第一篇：思想?yún)R報(bào)(黨員的價(jià)值觀)

黨員的價(jià)值觀

中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，是全國各族人民利益的忠實(shí)代表，在黨的黨章和黨綱中，在黨的領(lǐng)袖人物的講話中，對(duì)共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀都有著明確的規(guī)定和要求。毛澤東同志說，中國共產(chǎn)黨“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最高利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。毛澤東把這個(gè)問題作為黨的宗旨，作為黨的全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，從而明確地告訴我們，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的價(jià)值觀就是一種以人民利益為最高利益的價(jià)值觀。

“價(jià)值”對(duì)很多人來說都是一個(gè)比較虛無的概念，書本中對(duì)價(jià)值的定義為：主體和客體的聯(lián)系中，客體對(duì)于主體的存在、發(fā)展、完善所具有的效應(yīng)。首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，關(guān)系不同價(jià)值也有所區(qū)別，例如同一本書在不同人的眼中價(jià)值肯定會(huì)有所區(qū)別。其次，價(jià)值是一個(gè)意義范疇，只有客體對(duì)主體有某種需要，主體才有價(jià)值。最后價(jià)值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。從中不難看出價(jià)值的特點(diǎn)主要有：個(gè)體性；時(shí)效性；多維性三個(gè)特點(diǎn)。

價(jià)值觀指的是人們對(duì)于價(jià)值問題的根本看法和態(tài)度，通俗的說法可以理解為：人們對(duì)什么是最重要，最貴重，最值得追求的一種觀點(diǎn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。黨員的人生價(jià)值存在于黨員的人生價(jià)值關(guān)系中，黨員的人生活動(dòng)作為價(jià)值關(guān)系的客體，主體從總體上來講是黨的事業(yè)，大的方面可以概括為黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的建設(shè)，黨的任務(wù)等。具體指的是對(duì)黨的形象、威信的維護(hù)；對(duì)黨的先進(jìn)性發(fā)揮；對(duì)黨的凝聚力增強(qiáng)；對(duì)黨執(zhí)政能力提高。而所有這一切的最重要、最高的價(jià)值主體是：最廣大的人民群眾。所以黨員應(yīng)該在為人民服務(wù)的過程中創(chuàng)造一個(gè)黨員應(yīng)該有的人生價(jià)值。

我們既然樹立了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，我們就必須用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行這一宗旨，即使有時(shí)候必須犧牲個(gè)人的利益也在所不惜，因?yàn)閲业?，大多?shù)人的利益才是我們必須維護(hù)的。我們黨許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，如鄧稼先，孔繁森，焦裕祿，沈浩等等，他們心里始終把人民的根本利益放在第一位，他們不會(huì)去計(jì)較自己能有多少利益，因?yàn)樗麄冊(cè)缫褬淞⒓w利益高于一切的價(jià)值觀，早已樹立為人民利益不懈奮斗的信念。

但是，我們追求集體利益高于一切的價(jià)值觀，并不是要我們完全忽視個(gè)人利益。在科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容看來，我們必須堅(jiān)持以人為本。忽略我們自身的發(fā)展，我們就無法促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，所以我們的能達(dá)到的高層次的境界是，把個(gè)人利益與集體利益緊密聯(lián)系起來，與人民共呼吸同命運(yùn)。

當(dāng)年，青年時(shí)期的周恩來總理，毅然放棄在日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，回國參加革命運(yùn)動(dòng)，把個(gè)人的命運(yùn)前途與國家的存亡和人民的利益緊密聯(lián)系起來。在今后一生中，他始終把民族的，國家的，集體的利益放在第一位，他用他一生的奉獻(xiàn)為我們很好的詮釋我們應(yīng)該樹立怎樣的人生價(jià)值觀。

龔曲此里——云南省迪慶軍分區(qū)原副司令員。西雙版納人民對(duì)他的評(píng)價(jià)是：他像小溪奔流大海一樣愛黨信黨跟黨走，像愛護(hù)眼睛一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像對(duì)待親人一樣關(guān)愛各族群眾，像春蠶吐司一樣在本職崗位上鞠躬盡瘁。

作為堂堂軍分區(qū)副司令員，他沒有像李剛，李雙江等網(wǎng)絡(luò)爆紅的“名爹”一樣，用自己的權(quán)利為子女謀福利，更沒有和“貪污的級(jí)別越來越低，貪污的數(shù)目越來越大”這一觀官場現(xiàn)象同流合污。他就是“全心全意為人民服務(wù)”最完美的詮釋。他每次上黨課之前都要帶領(lǐng)大家齊唱《翻身農(nóng)奴把歌唱》，他為維護(hù)藏族的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)鞠躬盡瘁，他在身患高原綜合征已危及生命的情況下仍然以驚人毅力和死神賽跑，在幫扶貧困、搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線沖鋒不止，他以一己之力資助了200多名家境貧寒的各族學(xué)生成長為建設(shè)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人才。

人的人生價(jià)值，是存在于人的人生價(jià)值關(guān)系之中的。說到價(jià)值這個(gè)概念，就要聯(lián)系到主體與客體了。概念是思維的基本細(xì)胞，只有懂得理解概念，才不會(huì)迷失方向。這里所謂的價(jià)值主體，總體上說來是黨的事業(yè)。具體到下面來說，就包括黨的形象和威信的維護(hù)，對(duì)黨的先進(jìn)性發(fā)揮，對(duì)黨凝聚力增強(qiáng)，對(duì)黨的執(zhí)政能力的提高等等。不過最重要的同時(shí)也是最高的價(jià)值主體就是“最廣大的人民群眾”。

就是在為廣大人民群眾服務(wù)的過程中，一名黨員應(yīng)有的人生價(jià)值才會(huì)被體現(xiàn)出來。每個(gè)人的自身價(jià)值是很重要的，正如在潘曉的文章所提出“只要每一個(gè)人都盡量去提高自我存在的價(jià)值，那么整個(gè)人類社會(huì)的向前發(fā)展也就成為必然的了。”就是這篇文章，引發(fā)了無數(shù)青年對(duì)人生觀的重新審視和思考。當(dāng)時(shí)的青年或許蓬勃激昂，或許陷落彷徨，但是現(xiàn)在我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到一名黨員應(yīng)有的人生價(jià)值，是需要盡心竭力為了人民，誠心誠意讓群眾滿意的過程中不斷鍛造和提升的。

作為新青年的我們，加強(qiáng)人生價(jià)值觀修養(yǎng)的方法和途徑還是多種多樣的。最重要的還是認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我。能做到不斷改造，完善自我，那就更需要我們大家努力了，畢竟我們的路還很長。我將繼續(xù)接受黨的教育和栽培，繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)理論，樹立起正確的共產(chǎn)黨員應(yīng)有的世界觀人生觀價(jià)值觀，為爭取思想上的進(jìn)步做出不懈的努力！

第二篇：黨員思想?yún)R報(bào)《黨員的人生價(jià)值觀是什么》

敬愛的黨組織：

所謂價(jià)值觀，就是人們習(xí)慣上說的人們對(duì)價(jià)值的根本看法和態(tài)度。人生價(jià)值觀則是指人們頭腦中形成的關(guān)于人生價(jià)值的系統(tǒng)化觀點(diǎn)，是人們對(duì)于人生意義、人生價(jià)值和人生目標(biāo)的基本看法和態(tài)度，價(jià)值觀對(duì)于人的行為有著引導(dǎo)的作用，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的根本需求，馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀才是目前唯一能夠正確揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論體系，是共產(chǎn)黨人的必然選擇。

共產(chǎn)黨人的價(jià)值，是存在于共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值關(guān)系之中的。它首先要求廣大共產(chǎn)黨員正確理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，堅(jiān)持正確的思維方法，堅(jiān)持“無神論”思想，旗幟鮮明的反對(duì)“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。

共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值，要求樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，即我們堅(jiān)持的馬克思主義人生觀。共產(chǎn)黨人以全心全意為人民服務(wù)為自己的人生觀，是堅(jiān)持以馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論為指導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的結(jié)果。因?yàn)槿娜鉃槿嗣穹?wù)的人生觀符合歷史唯物主義世界觀的要求，符合社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本要求，符合人生發(fā)展的內(nèi)在需要，而且在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下還有其存在的社會(huì)基礎(chǔ)。本文來源于落伍范文，百度一下“落伍范文”第一個(gè)就是本站。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀，就要求廣大黨員站在人民的立場上立身處世;全心全意，誠心誠意;相信群眾，依靠群眾;甘愿付出，無私奉獻(xiàn)。

在我們黨發(fā)展的漫長歷史長河里，曾經(jīng)涌現(xiàn)過無數(shù)為國家和人民無私奉獻(xiàn)，不顧個(gè)人利益，將集體利益放在最顯赫的位置的人民的好黨員。上至舉國人民愛戴的一生顧全大局的周恩來總理，下至人民的好公仆好干部焦裕祿孔繁森，他們那些膾炙人口的感人事跡，在人民群眾中有著深遠(yuǎn)的影響。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙仍?jīng)有過這么一句話，“真正永恒的才是最有價(jià)值的?！彼麤]有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗(yàn)，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的淋漓盡致的典范。

在社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢(shì)對(duì)我們提出了新的要求。我們雖然還只是在向黨靠近的路上邁出了一小步的入黨積極分子，但是也不應(yīng)該放松對(duì)自己的要求。無數(shù)的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵(lì)著我們沿著他們的路途前行，我們需要從現(xiàn)在開始醒悟起來、行動(dòng)起來，確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗的人生理想，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值，保持樂觀的人生態(tài)度和健康的心理心態(tài)，具有良好的個(gè)人道德和個(gè)人交往，堅(jiān)決反對(duì)自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。從武裝自己做起，從身邊的小事做起。

此致

敬禮

價(jià)值可以分為物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值和人的價(jià)值。但人是價(jià)值的唯一的最終的主體，是價(jià)值最終的實(shí)現(xiàn)者、創(chuàng)造者，所以從某種意義上講，物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值最終都要?dú)w結(jié)為人的價(jià)值。這樣，關(guān)于人的價(jià)值的觀點(diǎn)，即人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)，就成為價(jià)值觀的核心。端正人生價(jià)值觀，也就成為樹立馬克思主義世界觀的內(nèi)

在要求和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

共產(chǎn)黨員必須端正人生價(jià)值觀才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。共產(chǎn)黨員是人類歷史上最進(jìn)步的階級(jí)即工人階級(jí)的先進(jìn)分子。共產(chǎn)黨的目標(biāo)和宗旨要求共產(chǎn)黨員最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員要以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想為精神支柱，以為黨和人人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民謀利益、推動(dòng)人類社會(huì)歷史不斷進(jìn)步，作為自己人生最崇高的追求和最大的價(jià)值。一個(gè)共產(chǎn)黨員，只有真正具有了這樣的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢(shì)、分析問題，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn);也只有如此，才會(huì)徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會(huì)為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。無數(shù)革命先烈和眾多先進(jìn)模范人物的人生軌跡，都證明了這一點(diǎn)。因此，共產(chǎn)黨員要無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號(hào)，真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，一定要在端正人生價(jià)值觀這個(gè)關(guān)鍵問題上多下功夫。

發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更需要重視黨員人生價(jià)值觀問題。發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)極大地促進(jìn)了我國的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，也有利于共產(chǎn)黨員更加牢固地樹立起符合歷史發(fā)展的價(jià)值觀念和共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的價(jià)值理想，有利于共產(chǎn)黨員在為人民為社會(huì)的貢獻(xiàn)中最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。但同時(shí)也要看到，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)也對(duì)共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值觀提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：市場經(jīng)濟(jì)的雙重效應(yīng)，使個(gè)別黨員的人生價(jià)值追求出現(xiàn)了偏差;轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)的無序性，使部分黨員的人生價(jià)值判斷發(fā)生了失誤;開放條件下文化形態(tài)的多元化，使部分黨員的人生價(jià)值選擇出現(xiàn)了困惑，等等。針對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們必須比任何時(shí)候都更加重視黨員人生價(jià)值觀問題。

匯報(bào)人：董潔

2010年11月24

第三篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：黨員的價(jià)值觀

敬愛的黨組織:

“價(jià)值”對(duì)很多人來說都是一個(gè)比較虛無的概念，書本中對(duì)價(jià)值的定義為：主體和客體的聯(lián)系中，客體對(duì)于主體的存在、發(fā)展、完善所具有的效應(yīng)。

首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，關(guān)系不同價(jià)值也有所區(qū)別，例如同一本書在不同人的眼中價(jià)值肯定會(huì)有所區(qū)別。其次，價(jià)值是一個(gè)意義范疇，只有客體對(duì)主體有某種需要，主體才有價(jià)值。最后價(jià)值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。從中不難看出價(jià)值的特點(diǎn)主要有：個(gè)體性;時(shí)效性;多維性三個(gè)特點(diǎn)。

價(jià)值觀指的是人們對(duì)于價(jià)值問題的根本看法和態(tài)度，通俗的說法可以理解為：人們對(duì)什么是最重要，最貴重，最值得追求的一種觀點(diǎn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值存在于共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值關(guān)系中，黨員的人生活動(dòng)作為價(jià)值關(guān)系的客體，主體從總體上來講是黨的事業(yè)，大的方面可以概括為黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的建設(shè)，黨的任務(wù)等。具體指的是對(duì)黨的形象、免費(fèi)論文威信的維護(hù);對(duì)黨的先進(jìn)性發(fā)揮;對(duì)黨的凝聚力增強(qiáng);對(duì)黨執(zhí)政能力提高。而所有這一切的最重要、最高的價(jià)值主體是：最廣大的人民群眾。所以黨員應(yīng)該在為人民服務(wù)的過程中創(chuàng)造一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該有的人生價(jià)值。

龔曲此里——云南省迪慶軍分區(qū)原副司令員。西雙版納人民對(duì)他的評(píng)價(jià)是：他像小溪奔流大海一樣愛黨信黨跟黨走，像愛護(hù)眼睛一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像對(duì)待親人一樣關(guān)愛各族群眾，像春蠶吐司一樣在本職崗位上鞠躬盡瘁。

作為堂堂軍分區(qū)副司令員，他沒有像李剛，李雙江等網(wǎng)絡(luò)爆紅的“名爹”一樣，用自己的權(quán)利為子女謀福利，更沒有和“貪污的級(jí)別越來越低，貪污的數(shù)目越來越大”這一觀官場現(xiàn)象同流合污。他就是“全心全意為人民服務(wù)”最完美的詮釋。他每次上黨課之前都要帶領(lǐng)大家齊唱《翻身農(nóng)奴把歌唱》，他為維護(hù)藏族的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)鞠躬盡瘁，他在身患高原綜合征已危及生命的情況下仍然以驚人毅力和死神賽跑，在幫扶貧困、搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線沖鋒不止，他以一己之力資助了200多名家境貧寒的各族學(xué)生成長為建設(shè)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀人才。

共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值工作體會(huì)，是存在于共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值關(guān)系之中的。說到價(jià)值這個(gè)概念，就要聯(lián)系到主體與客體了。概念是思維的基本細(xì)胞，只有懂得理解概念，才不會(huì)迷失方向。這里所謂的價(jià)值主體，總體上說來是黨的事業(yè)。具體到下面來說，就包括黨的形象和威信的維護(hù)，對(duì)黨的先進(jìn)性發(fā)揮，對(duì)黨凝聚力增強(qiáng)，對(duì)黨的執(zhí)政能力的提高等等。不過最重要的同時(shí)也是最高的價(jià)值主體就是“最廣大的人民群眾”。

就是在為廣大人民群眾服務(wù)的過程中，一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值才會(huì)被體現(xiàn)出來。每個(gè)人的自身價(jià)值是很重要的，正如在潘曉的文章所提出“只要每一個(gè)人都盡量去提高自我存在的價(jià)值，那么整個(gè)人類社會(huì)的向前發(fā)展也就成為必然的了?！本褪沁@篇文章，引發(fā)了無數(shù)青年對(duì)人生觀的重新審視和思考。當(dāng)時(shí)的青年或許蓬勃激昂，或許陷落彷徨，但是現(xiàn)在我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到

一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值，是需要盡心竭力為了人民，誠心誠意讓群眾滿意的過程中不斷鍛造和提升的。

作為新青年的我們，加強(qiáng)人生價(jià)值觀修養(yǎng)的方法和途徑還是多種多樣的。最重要的還是認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我。能做到不斷改造，完善自我，那就更需要我們大家努力了，畢竟我們的路還很長。現(xiàn)在龔曲此里雖然走了，但是他的事跡和精神，永遠(yuǎn)矗立在西雙版納各族人民心中，他的靈魂已化作民族團(tuán)結(jié)的彩虹，輝映著香格里拉這片熱土。

匯報(bào)人：好范文

第四篇：思想?yún)R報(bào)：黨員璀璨的價(jià)值觀

敬愛的黨組織:

今天晚上，給我們上黨課的是來自政法學(xué)院的余四川老師，主要為我們講授公產(chǎn)黨人的價(jià)值觀。在這堂課中，我最主要的感受有兩點(diǎn)：第一點(diǎn)是以我這樣一個(gè)純粹理科生的思維來聽有關(guān)價(jià)值，價(jià)值觀的深?yuàn)W哲學(xué)問題實(shí)在有些困難，第二點(diǎn)是我真正懂了一名優(yōu)秀的中國***人應(yīng)該具有怎樣的價(jià)值觀。下面，我來談?wù)劚扇藢?duì)此的理解。

首先，談?wù)勈裁词莾r(jià)值？什么是價(jià)值觀? 所謂價(jià)值，它貌似真的與我腦海中所理解的價(jià)值不同。在我以往的印象中，價(jià)值是以金錢，意義來評(píng)定的，而這節(jié)課中，余老師以其幽默風(fēng)趣而又理性的語言為我們講授了什么是價(jià)值。當(dāng)然，它不是以我剛才所說的通俗語言來確立的，而是以哲學(xué)觀點(diǎn)來嚴(yán)格定義的，它是在主體與客體的聯(lián)系中，客體對(duì)主體的存在，發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。呵呵，首先讓我很郁悶得就是主體與客體的概念，不過在老師的講解下，還好都理解了。

下面談?wù)剝r(jià)值觀，這個(gè)嘛，與我之前的理解比較一致，它是人們對(duì)于價(jià)值問題的根本看法和態(tài)度，是人們所認(rèn)為最重要，最貴重，最值得追求的東西的反映。要想樹立***人正確的價(jià)值觀，毋庸置疑，正確理解價(jià)值和價(jià)值觀的含義至關(guān)重要。老師以較通俗的語言為我們闡釋了這兩個(gè)概念的內(nèi)涵和外延，呵呵，不錯(cuò)啊，我真正理解了。

接下來，來談?wù)?**人的人生價(jià)值是什么？應(yīng)該具有怎樣的價(jià)值觀？***人的價(jià)值體現(xiàn)在他為最廣大的人民群眾服務(wù)的過程中，絕不是口頭上說的好聽，承諾的瀟灑；而是真正實(shí)事求是，全心全意為人民干實(shí)事。就像余老師所說的，***人要服務(wù)的是基層的廣大人民群眾而不是當(dāng)官的，是要對(duì)下干實(shí)事，而不是對(duì)上諂媚。說到這兒，就不得不提有些***人貪污腐敗的現(xiàn)象了。

作為***人，作為群眾中的先進(jìn)分子，他們沒有思想上的覺悟，沒有真正樹立高尚純潔的價(jià)值觀，沒有體會(huì)到全心全意為人民服務(wù)的宗旨的真諦，這是可恥的，悲哀的，甚至是為人民所唾棄的。這就警醒了我們，如果我們能夠成為一名黨員，就一定要真正為人民干實(shí)事，及人民之所及，想人民之所想，真正踐行總書記所說的“高度重視和維護(hù)人民群眾最現(xiàn)實(shí)，最關(guān)心，最直接的利益”。要知道，人民群眾所擁護(hù)的***人永遠(yuǎn)都只會(huì)是全心全意為他們服務(wù)的好黨員。所以，同志們，我們要努力啊，成為一名合格的黨員，繼續(xù)努力，再成為一民優(yōu)秀的人民滿意的黨員。任重道遠(yuǎn)，大家都要加油?。?/p>

為了成為一名優(yōu)秀的黨員，為了踐行我的價(jià)值觀，從現(xiàn)在起，就一定要從小事做起，關(guān)心服務(wù)身邊的人。認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我；不斷改造，完善自我；勤于實(shí)踐，塑造自我。大家一起努力吧，為了我們共同的目標(biāo)?。?/p>

匯報(bào)人：好范文

第五篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：黨員的價(jià)值觀

敬愛的黨組織：

不管是一個(gè)人，還是一個(gè)群體，不能沒有信仰、道德，不能沒有理性的人文精神，也不能沒有文化自信。我理解的價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)于自己生活的環(huán)境的看法和對(duì)自己存在于這個(gè)環(huán)境中意義的一種認(rèn)識(shí)。這種環(huán)境包括了對(duì)家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境乃至整個(gè)世界的環(huán)境，而認(rèn)識(shí)則包括對(duì)于自己和對(duì)于外界的影響。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)自己的定位不同，因此每個(gè)人的價(jià)值觀都不盡相同，當(dāng)然不排除其中有相同的部分，但是認(rèn)識(shí)總是因個(gè)體的不同而有所差異的。

雖然，我們沒有權(quán)力去批判別人的價(jià)值觀，但是我們應(yīng)該努力樹立正確的價(jià)值觀。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該努力樹立共產(chǎn)黨員的價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀可以概括為，以“奉獻(xiàn)”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務(wù)”為核心。具體說來，一是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀;二是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的人生觀;三是堅(jiān)持集體利益高于一切的價(jià)值觀。共產(chǎn)黨人的價(jià)值，是存在于共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值關(guān)系之中的。它首先要求廣大共產(chǎn)黨員正確理解辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，堅(jiān)持正確的思維方法。

在我們黨發(fā)展的漫長歷史長河里，曾經(jīng)涌現(xiàn)過無數(shù)為國家和人民無私奉獻(xiàn)，不顧個(gè)人利益，將集體利益放在最顯赫的位置的人民的好黨員。上至舉國人民愛戴的一生顧全大局的周恩來總理，下至人民的好公仆好干部焦裕祿孔繁森，他們那些膾炙人口的感人事跡，在人民群眾中有著深遠(yuǎn)的影響。兩彈元?jiǎng)奏嚰谙仍?jīng)有過這么一句話，“真正永恒的才是最有價(jià)值的?！彼麤]有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗(yàn)，甚至為此，付出了自己的生命。他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的淋漓盡致的典范。

在社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，新的形勢(shì)對(duì)我們提出了新的要求。我們雖然還只是在向黨靠近的路上邁出了一小步的入黨積極分子，但是也不應(yīng)該放松對(duì)自己的要求。無數(shù)的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員用他們的光輝事跡影響著我們激勵(lì)著我們沿著他們的路途前行，我們需要從現(xiàn)在開始醒悟起來、行動(dòng)起來，確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*而奮斗的人生理想，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值，保持樂觀的人生態(tài)度和健康的心理心態(tài)，具有良好的個(gè)人道德和個(gè)人交往，堅(jiān)決功利主義、享樂主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。從武裝自己做起，從身邊的小事做起。

我們需要從現(xiàn)在開始醒悟起來、行動(dòng)起來，確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨事業(yè)而奮斗的人生理想，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的，追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值。我會(huì)盡我所能的學(xué)習(xí)和掌握更多的知識(shí)，不斷的實(shí)踐，在實(shí)踐中改造完善自我，為黨和祖國未來的建設(shè)積蓄力量。

匯報(bào)人：xiexiebang