第一篇：我感受到的臺(tái)灣教育 - 鹽城教育網(wǎng)[本站推薦]

我感受到的臺(tái)灣教育

金正平

去年10月，我隨鹽城教育考察團(tuán)去臺(tái)灣參訪，在臺(tái)期間與教育界人士多有接觸，并訪問了數(shù)所學(xué)校，對(duì)臺(tái)灣的教育有一個(gè)初步的印象。

總體感覺臺(tái)灣的教育事業(yè)很發(fā)達(dá)，政府的重視程度極高。他們的教育投入大，經(jīng)費(fèi)充足，設(shè)施完善。教育經(jīng)費(fèi)占cNP的比例從80年代的不足4％上升為90年代的6％以上。公立學(xué)校為錢犯愁的事基本沒有。我跟幾位校長(zhǎng)交流中談到學(xué)校設(shè)施投入與學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用的問題，他們輕松地說這都是政府的事，與他們沒有多大關(guān)系。即使是私立學(xué)校，投資者也具有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，并不急功近利，而是作為一個(gè)公益事業(yè)在辦，政府也會(huì)有相應(yīng)的補(bǔ)助，所以經(jīng)費(fèi)問題不是辦學(xué)的首要矛盾。他們15歲以上人口的受教育率2001年已達(dá)95％以上。高等教育的普及率，從一個(gè)側(cè)面反映他們教育事業(yè)的發(fā)達(dá)，每千人口的高等教育學(xué)生數(shù)2001年超過50％(54.1％)，同年高等教育在學(xué)率達(dá)72％。

參觀了他們的幾所學(xué)校后，我們還深切的感覺到臺(tái)灣人辦教育重在內(nèi)涵的提升，不好大喜洋，經(jīng)費(fèi)用在刀刃上。國(guó)立中山高級(jí)中學(xué)是一所知名重點(diǎn)中學(xué)，校舍樸實(shí)無華，絕看不出任何奢華氣派．沒有高檔的體育場(chǎng)館，用新型材料建了個(gè)雨棚狀的風(fēng)雨燈光球場(chǎng)，但花園草坪、塑膠跑道、體育器械一應(yīng)俱全。印象最深的是他們?cè)谝粋€(gè)鋪滿落葉的小徑上加了幾塊山石幾個(gè)石凳供文學(xué)社團(tuán)的同學(xué)們聚會(huì)論詩，名之曰“藍(lán)田詩路”，校長(zhǎng)很為此創(chuàng)意自豪，真是處處皆文化，潤(rùn)物細(xì)無聲。他們的選修課專用教室、音樂教室、美術(shù)教室設(shè)施完善，接待室、會(huì)議室卻比大陸學(xué)校簡(jiǎn)樸得多。在射陽人顧先生家開辦的民辦醒吾學(xué)院，建筑最新、投入最大、設(shè)施最現(xiàn)代的是圖書館與國(guó)際學(xué)術(shù)報(bào)告廳，行政科室、教師辦公室卻比較擁擠、昏暗、簡(jiǎn)陋．圖書館是個(gè)新館，卻首先館藏了全套二十四史，董事長(zhǎng)很以此為自豪。課程設(shè)置與教育內(nèi)容設(shè)計(jì)的科學(xué)合理靈活，是臺(tái)灣教育的另一特色。我們?cè)趯?duì)高雄中山高級(jí)中學(xué)的參訪中感受到，他們?cè)陉P(guān)注學(xué)生心理發(fā)育與品德養(yǎng)成、重視訓(xùn)練學(xué)生適應(yīng)生活的能力、著力提升學(xué)生審美情趣與文化品位等方面，有著一套較為科學(xué)合理的做法。比如，他們的課程在近幾年做了較大的改革，著力點(diǎn)便是注重與社會(huì)生活的聯(lián)系，注重實(shí)踐與參與。我們看了他們的美術(shù)教室與教材，真正體現(xiàn)了“生活美術(shù)”的理念，教材中講家庭的布置與擺設(shè)，教室里陳列著學(xué)生學(xué)習(xí)插花時(shí)的作品。他們的家政課是必修課，并有較為完備的家政課教室，擺放著家庭電器維修、家庭烹飪等學(xué)習(xí)用具。學(xué)校不設(shè)任何勤雜工與清潔工，打掃、內(nèi)務(wù)全由學(xué)生完成。學(xué)校在蔣介石時(shí)代適應(yīng)政治高壓政策而設(shè)立的“軍管組”已轉(zhuǎn)型為“生活輔導(dǎo)組”，協(xié)助訓(xùn)育處來培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)、文明舉止與規(guī)范行為．他們重視獎(jiǎng)勵(lì)與表揚(yáng)，但如有違反校規(guī)或紀(jì)律的，“生活輔導(dǎo)組”的教官也負(fù)責(zé)處罰。一般是按錯(cuò)誤大小、錯(cuò)誤類型決定你中午的罰站時(shí)間或假日參與校園體力勞動(dòng)的時(shí)間，在罰站與勞動(dòng)中反省，并規(guī)定不得延期或請(qǐng)假。我們看到了這樣的處罰安排表。他們每年舉辦“中山之夜”聯(lián)歡會(huì)，讓世界各地的校友回來展示才藝、講述成績(jī)、參與聯(lián)歡，并實(shí)況轉(zhuǎn)播到世界各地有校友的地區(qū)，通過這樣的方式來積淀校園文化、展示辦學(xué)成績(jī)、激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。他們的教師暑期出游，回來都主動(dòng)辦一個(gè)“旅游展示”，以繪畫、實(shí)物、文字、音樂等多種形式向?qū)W生傳播旅游地的文化，拓展學(xué)生的視野，并且樂此不疲。我們?cè)陂営[室就看到了兩位教師在日本與埃及旅游歸來的展覽，照片、實(shí)物、文字說明皆很豐富，學(xué)生一定有興趣欣賞。醒吾學(xué)院作為民營(yíng)性質(zhì)的學(xué)院，為了生存、聲譽(yù)，辦學(xué)體制與教學(xué)內(nèi)容更是異常靈活。它有全日制學(xué)歷教育班，也有夜間班或假日班。教學(xué)內(nèi)容更是五花八門。我們?cè)谒鼜堎N的夜間班或假日班的教學(xué)安排表上，看到有爵士舞班、街舞班、針織班、調(diào)酒師班、家庭美容班等等。可以說，生活中有需要的，它就會(huì)想方設(shè)法開班，以滿足不同人群的需要。因此它的規(guī)模很大，全日制部加夜間部共萬人，這在臺(tái)灣這樣的彈

丸小島我想是少見的，這也從一個(gè)側(cè)面反映出它教學(xué)內(nèi)容的高度適應(yīng)性。

當(dāng)然，畢竟是與大陸同宗同種同源，臺(tái)島“金榜高中“的榮譽(yù)感、緊迫感一樣很濃厚，甚至比大陸有過之無不及。我們參訪高雄中山高級(jí)中學(xué)時(shí)，進(jìn)門就看到掛在辦公樓前兩條極富沖擊力的標(biāo)語：“狂賀XXX、xxx同學(xué)考上xx大學(xué)”“家長(zhǎng)xxx、XXX賀”。在大陸從來看過“狂賀”一詞，僅這一見便感受到臺(tái)灣人對(duì)“金榜高中”有著與大陸一樣的狂熱。聽導(dǎo)游介紹，臺(tái)灣的高等教育資源極為豐富，所有中學(xué)生皆讀大學(xué)還有10％的剩余資源．但是，高等教育的層次也是極為分明的，有重點(diǎn)大學(xué)．普通大學(xué)、大專，技術(shù)學(xué)院、地方學(xué)院等不同類型的高等學(xué)校。所以學(xué)生、學(xué)校在大專院校連考時(shí)的壓力并不比大陸低多少，學(xué)校補(bǔ)課、家長(zhǎng)找家教給孩子補(bǔ)習(xí)也是司空見慣，我們?cè)趫?bào)紙上見得最多的是家教廣告，星期天早上出來散步，也不時(shí)見到背著大書包行色匆匆去補(bǔ)課的孩子。中山中學(xué)的校長(zhǎng)在介紹學(xué)校辦學(xué)情況時(shí)，除了匯報(bào)重視學(xué)生全面發(fā)展、重視學(xué)生文化視野的開闊、重視學(xué)生個(gè)性及才藝的發(fā)展、重視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的積累與生活技能的提升外，也不吝筆墨為我們介紹了學(xué)校高考的成績(jī)，還特地繪制了一張高考成績(jī)逐年遞升的量化表，顯示該校的高考升學(xué)率由2000年的87％上升到2006年的96％，校長(zhǎng)的語氣中充滿了自豪。

臺(tái)灣教育給我們留下深刻印象的還有一個(gè)重要方面，便是教師的強(qiáng)烈的敬業(yè)精神與較高的文明素養(yǎng)。臺(tái)灣教師的待遇是不錯(cuò)的，打聽了一下，一個(gè)普通中小學(xué)教師大約每月薪金約合人民幣7000元左右，在臺(tái)灣已算中等收入。教師的退休待遇也較高，和職業(yè)軍人一樣國(guó)家是包養(yǎng)終身的，加上社會(huì)地位不錯(cuò)，教師職業(yè)比較熱門，職業(yè)門坎也較高。但他們的付出也是非同尋常。比如中山高級(jí)中學(xué)近四十個(gè)班級(jí)的學(xué)校，美術(shù)教師僅兩名，她們基本整天泡在學(xué)校，每人每周28節(jié)課還加一些個(gè)別輔導(dǎo)，每人一個(gè)美術(shù)教室，布置得整潔、精致、富有獨(dú)特的藝術(shù)品位，環(huán)境本身就蘊(yùn)含豐富的育人內(nèi)涵。校長(zhǎng)給我們介紹，他們學(xué)校已退休的一名校長(zhǎng)與一名總務(wù)主任，每天早晨堅(jiān)持來校無償為花草樹木整枝澆水，幾年如一日，樂此不疲。他們沒有副校長(zhǎng)，只設(shè)一個(gè)校務(wù)秘書協(xié)助校長(zhǎng)處理日常事務(wù)，下設(shè)教務(wù)處、訓(xùn)育處、總務(wù)處、生活輔導(dǎo)組及各個(gè)學(xué)科教學(xué)研究會(huì)，僅校長(zhǎng)、各處主任、生活教官不兼課，其他皆為教學(xué)人員。校長(zhǎng)大約40多歲，儒雅、謙和，介紹情況中不住盛贊他們的教師與管理人員的勤勉與奉獻(xiàn)，而且非常誠摯，全無作秀與客套的成分。醒吾學(xué)院與醒吾高級(jí)中學(xué)的師生比例比我們大陸公辦學(xué)校要低得多，一個(gè)教師往往身兼數(shù)職，年輕教師每周20多節(jié)課是常態(tài)，還要兼任輔導(dǎo)員、宿管員等管理工作。學(xué)院沒有專門的勤雜工，內(nèi)務(wù)、打掃都由教師、學(xué)生共同擔(dān)任，但校園極其整潔。他們有幾千學(xué)生寄宿，但管理人員很少。他們的經(jīng)驗(yàn)就是分工不分家，任何一個(gè)教職員工都有關(guān)懷學(xué)生、管理學(xué)生、教育學(xué)生的義務(wù)，所以人人負(fù)責(zé)、盡職，就可以以少勝多。這對(duì)我們大陸學(xué)校職責(zé)分工過細(xì)、管理人員偏多是有點(diǎn)啟示作用的。我們走進(jìn)醒吾高級(jí)中學(xué)擁擠、簡(jiǎn)陋的辦公室，見一個(gè)年輕的外語女教師正在批閱試卷，交流中得知她每周26節(jié)課，還兼任班主任。問她幾點(diǎn)來校，她說早上七點(diǎn)半到，晚上九點(diǎn)左右走。從他們的身上，我們感受到儒家文化的枝繁葉茂，同時(shí)也看到了西方文明的務(wù)實(shí)與效率。

臺(tái)灣學(xué)校非常重視家長(zhǎng)委員會(huì)的作用。這種團(tuán)體通過推薦選舉產(chǎn)生，成為法人，承擔(dān)很多實(shí)質(zhì)性的管理事務(wù)。比如負(fù)責(zé)募集社會(huì)與民間資金用于補(bǔ)充辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，并通過民主程序全權(quán)處理這些資金；參與學(xué)校經(jīng)費(fèi)管理、人事管理、教育管理等重大問題的決策并負(fù)責(zé)廣泛征求家長(zhǎng)們的意見和建議；負(fù)責(zé)校方與家長(zhǎng)間在具體問題上的溝通交流對(duì)話，化解家校間的矛盾，等等。家長(zhǎng)委員會(huì)的主任是要定期來校辦公的，實(shí)際是學(xué)校決策層的重要一員，我們?cè)趲姿鶎W(xué)校都看到歷屆主任的照片都和校長(zhǎng)一樣懸掛陳列，足見他們?cè)趯W(xué)校發(fā)展史上的地位。其實(shí)這種將家長(zhǎng)委員會(huì)融入學(xué)校實(shí)質(zhì)性管理的經(jīng)驗(yàn)值得我們大陸借鑒。

臺(tái)灣之行很短暫，走馬觀花，未見其詳，但打開了另一扇窗，讓我見識(shí)了海島的那片土地上中國(guó)人的生活、工作以及他們的文化形態(tài)。

(金正平鹽城市幼兒園)

第二篇：不拘一格搞“評(píng)改” - 鹽城教育網(wǎng)

不拘一格搞“評(píng)改”

● 錢樹凱

在小學(xué)語文教學(xué)中，眾多的語文教師對(duì)學(xué)生習(xí)作進(jìn)行評(píng)改的過程中仍然使用評(píng)分式、評(píng)級(jí)式、評(píng)語式、評(píng)講式等“教師一言堂”式的方法，使作文評(píng)改出現(xiàn)了“重點(diǎn)模糊”、“內(nèi)容簡(jiǎn)略”、“比例失調(diào)”、“標(biāo)準(zhǔn)單一”等嚴(yán)重的弊端。盡管有的教師對(duì)每一篇作文從字詞的潤(rùn)色、句子的梳理到選材立意的調(diào)整，字斟句酌，精批細(xì)改，而真正的“習(xí)作主人”對(duì)之則冷若冰霜、無絲毫感激之意，有的甚至還嗤之以鼻。葉圣陶對(duì)此頗有感慨：“教師改作文是辛苦的，幾十本，一本一本改，可是勞而少功?！惫P者從多年的寫作教學(xué)中深深地感悟到，評(píng)改是作文教學(xué)中不可忽略的重要一環(huán)。美國(guó)小說家海明威為了評(píng)改方便，喜歡用鉛筆寫作，由于不斷評(píng)改，據(jù)說一天要用二十支鉛筆；英國(guó)詩人拜倫在作品交付出版后，燃燒的激情常常讓他把稿件抽回來從新評(píng)改，并不斷補(bǔ)入新的詩句，直到出版前的最后一分鐘；魯迅先生對(duì)散文《藤野先生》的評(píng)改也達(dá)到160多處；我國(guó)著名文學(xué)家曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》“披閱十載，增刪五次”??這些典范都充分地證明：好文章是改出來的。然而，對(duì)學(xué)生特別是小學(xué)生的作文又如何進(jìn)行評(píng)改呢？下面，我就個(gè)人在教學(xué)中總結(jié)出來的如何對(duì)待學(xué)生作文評(píng)改的談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

一、自主評(píng)改

首先，依照評(píng)價(jià)作文的一般要求的共性標(biāo)準(zhǔn)，確定“自主評(píng)價(jià)”的細(xì)則，連同批改時(shí)所用的各種符號(hào)打印數(shù)份張貼或人手一份，讓學(xué)生在評(píng)改時(shí)作為參照。其次，讓學(xué)生按照作文評(píng)改標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行修改。從大處著眼：①文章的觀點(diǎn)是否正確；②文題與中心是否一致；③文章結(jié)構(gòu)是否完整；主次是否分明，詳略是否得當(dāng)，過渡是否自然。從小處入筆：①用詞造句是否確切；②標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用是否正確；③書寫是否規(guī)范等等。再則，將修改后的習(xí)作用正文稿紙謄寫。旁批和文本末寫上自我評(píng)價(jià)性語言、寫作意圖、創(chuàng)作心得，甚至對(duì)文章中自己最為滿意或最為不滿意的地方，均可進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)文字以100字左右為宜。剛開始時(shí)，教師可列出評(píng)改范文進(jìn)行操作。熟練之后形成統(tǒng)一形式。將原稿、修改稿及正文一同上交給老師，以便教師檢評(píng)學(xué)生的參與意識(shí)和評(píng)估習(xí)作的質(zhì)量。

二、互助評(píng)改

首先，按“自主評(píng)改”的共性標(biāo)準(zhǔn)制定“互助評(píng)改”的評(píng)改標(biāo)準(zhǔn)，張貼或人手一份。其次，成立若干小組，全員參與，將本組所有成員的習(xí)作供全體組員修改評(píng)價(jià)，寫好眉批和總評(píng)。評(píng)出甲、乙、丙三個(gè)等級(jí)。再則，設(shè)立評(píng)改本，要求全體學(xué)生對(duì)教師評(píng)改或互助評(píng)改中的習(xí)作任選一篇寫出自己的評(píng)價(jià)或感受、建議等，被評(píng)改的習(xí)作者寫自己的寫作體會(huì)。將評(píng)改本在全班范圍內(nèi)交流，互看評(píng)語，相互學(xué)習(xí)，共同提高。在這種“兵”教“兵”的評(píng)改活動(dòng)中，水平差的改到好的，能學(xué)到他人的長(zhǎng)處，水平較好的改到差的，能針對(duì)性地提出指導(dǎo)，形成全班學(xué)生都積極主動(dòng)地在互助評(píng)改中探索為文之道。

總之，作文評(píng)改是作文教學(xué)的一種手段，而并非是一種目的。作文評(píng)改的藝術(shù)，就是千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作積極性的方法。盧梭說過：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”，什么時(shí)候?qū)W生喜歡寫作文了，就有可能出現(xiàn)“自能作文，不待老師改”（葉圣陶語）的境界。這樣，既改出了學(xué)生的寫作熱情，又改出了老師的寶貴時(shí)間，同時(shí)又改出了一個(gè)精彩的世界。

（錢樹凱 響水縣陳家港中心小學(xué)）

第三篇：經(jīng)典.讓我感受到母愛!

經(jīng)典，讓我感受到母愛！

竹溪縣城關(guān)中學(xué)八

（二）班

許鑫鑫

從小，我與母親就不太和睦，當(dāng)我看到別的母女親情熱熱的時(shí)候，我再看看自己的母親，卻行同路人。

我對(duì)母親一直沒有好感，我也不喜歡她的不茍言笑和她的冷峻。總之，我不喜歡她的一切一切……

雨淅淅瀝瀝的下著，我打開窗子，任清涼的雨點(diǎn)打在我臉上。心情也變得活躍了，像這雨點(diǎn)一樣。

“天冷了，加件衣服吧！”突然間，母親的聲音出現(xiàn)在我的耳旁。

略顯蒼老的聲音打破了這寂靜的氣氛。正沉浸在幻想中的我被這突如其來的聲音嚇了一跳。于是我推開母親，氣惱地走上了街！

驀地，我的耳膜中傳來了鄰家小妹妹的稚嫩的聲音。原來，這給小妹妹在背誦著《弟子規(guī)》：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教……”

回想起剛才的那一幕，我有些后悔了。母親剛剛只是怕我著涼了，她是在為我著想?。】墒俏夷?？我又陷入了深深的沉思中……

想到這兒，我又回到母親的身后。母親聞聲，轉(zhuǎn)過頭來，我看見她臉上悲哀的神情，以及她的皺紋和她頭上星星點(diǎn)點(diǎn)的白發(fā)。那次，我對(duì)母親的認(rèn)識(shí)徹底改變了！

這時(shí)，不知怎的，鼻子酸酸的，心里隱隱約約的感到一絲痛楚！

我總認(rèn)為母親不夠愛我，不夠關(guān)心我，可我什么時(shí)候有關(guān)心過母親呢？我矛盾了……

可每當(dāng)母親關(guān)心我，疼我時(shí)，我總是在母親的熱親上潑一盆冷水，給母親留下一個(gè)陌生的背影。

現(xiàn)在，我感到母親的血液在我心底流淌著，那“紅色的血液”顯得分外清晰、分外酸澀……

第四篇：我所感受到的母愛

我所感受到的母愛

母愛，是一種偉大的力量，她是我們幼小的心靈慢慢地成長(zhǎng)。我來說一件我感受到的母愛吧！

有一次，我們?cè)谏险n，外面下起了大雨。我們放學(xué)了，我沒帶雨衣，只能在教室里等家長(zhǎng)來接。在我焦急等待中，老師說：“張碧涵，你家長(zhǎng)來接你了。我急忙跑出去，一看，是媽媽，我激動(dòng)的撲到媽媽懷里，說：”媽媽，你來了！“媽媽說：”寶貝，等著急了吧，我們回家。“我跟周老師說了”再見“。

在回家的路上，媽媽把傘一點(diǎn)一點(diǎn)往我這邊移動(dòng)，一直把傘都移到我這邊，她才不移動(dòng)了。

結(jié)果，回到家后，媽媽被雨澆成了”落湯雞“而我卻一點(diǎn)兒也沒淋著。

爸爸問媽媽：”你為沒什么一直把傘往女兒那邊移呢？不知道這樣你會(huì)被淋濕嗎？“媽媽摸了摸了我的頭，說：”只要咱們的寶貝女兒不被淋著就行了?！斑@句話讓我流淚了，我抱著媽媽哭了起來。

真是”父母的愛是天地間最偉大的愛“?。?/p>

第五篇：我感受到的社區(qū)關(guān)系

我感受到的社區(qū)關(guān)系

曾經(jīng)我理解的社區(qū)是與小區(qū)畫等號(hào)的，某某小區(qū)就是某某社區(qū)。小區(qū)通常是封閉或半封閉的，人們?cè)谛^(qū)里居住、生活。小區(qū)配備一些便民服務(wù)，如便利店，菜店，水站，維修站等等，滿足正常的生活。如果遇到問題，會(huì)聯(lián)系物業(yè)解決，而居委會(huì)則是管理單位，一些證明或手續(xù)需要到居委會(huì)辦理，重大節(jié)日或會(huì)議期間會(huì)有戴紅箍的爺爺奶奶在小區(qū)的門口站崗巡邏。

但通過之前的學(xué)習(xí)及工作經(jīng)驗(yàn)以及本周的課程學(xué)習(xí)讓我對(duì)之前的認(rèn)知有了修正。小區(qū)只是社區(qū)的一種地域形式，社區(qū)定義應(yīng)該是指有一群人長(zhǎng)期在一起生活，為了他們共同的需求和利益，他們需要頻繁的社會(huì)交往互動(dòng)，漸漸形成了自然的情感維系和心理認(rèn)同，有了集體身份，成為一個(gè)人群共同體。這里更強(qiáng)調(diào)通過社會(huì)交往互動(dòng)而形成的情感維系和心理認(rèn)同。社區(qū)的概念中“人”才是核心，才是使社區(qū)能夠有生命力的發(fā)展的原動(dòng)力。正如“何謂社區(qū)，社區(qū)何為”中提到的，從動(dòng)力上講，社區(qū)建設(shè)固然要借助于外力，但更主要的是要依靠自身內(nèi)部的力量，特別是要依靠社區(qū)居民自發(fā)主動(dòng)的參與，而只有當(dāng)他們感到社區(qū)這個(gè)共同體的好壞優(yōu)劣與他們的生活質(zhì)量休戚攸關(guān)時(shí)，他們才會(huì)有積極性去參與社區(qū)建設(shè)，否則，要么“事不關(guān)己高高掛起”，要么所謂社區(qū)建設(shè)又成為某種形式的外來的社會(huì)動(dòng)員。應(yīng)該說，在傳統(tǒng)的相對(duì)封閉而鄰里之間又守望相助、出入相友、疾病相撫的農(nóng)村社區(qū)中，這種重要性是不言而喻的。

但隨著城市化的發(fā)展，城市化進(jìn)程打破了居住方式的穩(wěn)定性，導(dǎo)致人們流動(dòng)性增強(qiáng)，家庭關(guān)系的小型化，社區(qū)關(guān)系的陌生化。這也就限制了人們?cè)谏鐓^(qū)建設(shè)和社區(qū)生活中發(fā)揮作用，使得社區(qū)的活力減弱，以至于社區(qū)居委會(huì)或社區(qū)服務(wù)站更多的承擔(dān)了社區(qū)成員的功能，通過政府的行政工作去實(shí)現(xiàn)社區(qū)的建設(shè)，作為地域性生活共同體的社區(qū)在人們生活中的地位則似乎隨著社會(huì)越來越邁向現(xiàn)代而越來越無足輕重。

所以，我認(rèn)為，恢復(fù)社區(qū)活力，更好的推動(dòng)社區(qū)建設(shè)，依靠政府的姓名命令推動(dòng)，社區(qū)的發(fā)展還是處于被動(dòng)的地位，如果社區(qū)的建設(shè)想要更加符合居民需求，更加的有持久性和有延展性，則激發(fā)每一個(gè)社區(qū)居民的參與度，將社區(qū)大家的事與自我小家的事聯(lián)合起來，真正做到“社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家”，不停留在口號(hào)，更多的付諸于行動(dòng)，才能賦予社區(qū)更好的生命力，從而更加健康可持續(xù)的發(fā)展。

正像“何謂社區(qū)，社區(qū)何為”文章中舉的物業(yè)管理的例子，物業(yè)公司對(duì)于社區(qū)管理的好壞直接關(guān)系到每一戶居民的生活和利益，每一戶居民也就會(huì)自發(fā)地來共同關(guān)注物業(yè)管理公司的聘任以及物業(yè)管理的情況。諸如此類看似平凡的共同一致的活動(dòng)，可以說是逐步地萌生出社區(qū)居民之間的認(rèn)同感、凝聚力，形成社區(qū)居民的共同意識(shí)的主要途徑。而正是基于這種認(rèn)同感、凝聚力、這種共同的社區(qū)意識(shí)，居于同一地域中的人們才不至于成為“互不相關(guān)的鄰里”，而能逐步地發(fā)展形成為真正意義上的社區(qū)共同體。