第一篇：企業(yè)文化與企業(yè)建設(shè)

企業(yè)文化與企業(yè)建設(shè)在新時期的企業(yè)文化建設(shè)中企業(yè)要有獨特的思維，用獨特的思維去建設(shè)與眾不同的企業(yè)，讓企業(yè)在競爭中能長久不衰的發(fā)展下去。經(jīng)得住考驗，經(jīng)得住挑戰(zhàn)！

（一）企業(yè)在引入目標(biāo)管理時要與企業(yè)的發(fā)展階段相適應(yīng)，而且要有明確的目的。同時企業(yè)應(yīng)該把需要解決的問題按重要緊急程度羅列出來，然后從中篩選出可以通過目標(biāo)管理解決的，再按照可能的效果、成本、難度等方面進行評估，選擇一兩項核心目的，然后依次建立目標(biāo)管理系統(tǒng)。

（二）在設(shè)計與制造能力方面，重要的是由自己進行設(shè)計和生產(chǎn)，這樣可以始終緊跟世界上任何地方的技術(shù)和創(chuàng)新成果，以供未來使用。而且，主要部件的質(zhì)量管理對于維持商譽和顧客對產(chǎn)品的信心也是必要的。因此，在企業(yè)內(nèi)部尋求資源，更有利于企業(yè)保持在世界市場上的長期競爭優(yōu)勢地位。

（三）培育企業(yè)文化，增強企業(yè)核心競爭力。一方面要注重長期培育的文化理念，完善企業(yè)的內(nèi)部管理，塑造企業(yè)獨特的個性，整和企業(yè)的各種資源，在公眾中樹立起良好的形象。必須把企業(yè)文化的培育過程作為企業(yè)的長期戰(zhàn)略，精心設(shè)計，長期堅持，認真維護，全員參與，使企業(yè)文化成為保持企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的動力。另一方面，建構(gòu)文化訓(xùn)練

管理制度。企業(yè)要有一套文化訓(xùn)練管理制度來強化和引導(dǎo)員工行為。除了集中培訓(xùn)以外，企業(yè)要建立定期或不定期的培訓(xùn)制度，通過長期不斷的訓(xùn)練，使企業(yè)文化達到塑造人、發(fā)展人和提升企業(yè)整體素質(zhì)的目的。

（四）在用人方面，要轉(zhuǎn)變觀念，注意與企業(yè)的適合程度，不要過分注重學(xué)歷與文憑。只要不適合企業(yè)的崗位，不管是碩士還是博士，那都不是企業(yè)需要的人才。只要能夠滿足企業(yè)崗位的需要，那就是企業(yè)的人才。

第二篇：與您分享企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者如何建設(shè)企業(yè)文化

與您分享企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者如何建設(shè)企業(yè)文化

建設(shè)企業(yè)文化包含如此多的內(nèi)容，那么作為一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，該如何建設(shè)企業(yè)文化?

企業(yè)管理者首先要明確自己的職責(zé)是搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊伍、建文化。領(lǐng)導(dǎo)者建設(shè)企業(yè)文化需要從三個層次著力：明確理念、系統(tǒng)思考、親力親為。

一、建設(shè)企業(yè)文化明確理念需要確定核心理念、內(nèi)容及相互關(guān)系

企業(yè)理念的確定需要有以下幾個方面：企業(yè)宗旨與使命，企業(yè)存在的價值及其作為經(jīng)濟單位對社會的貢獻;企業(yè)愿景與目標(biāo)，愿景是企業(yè)文化更高層次的追求，介于信仰與追求之間，是企業(yè)的中期追求，建設(shè)企業(yè)文化類似于人們常說的理想，目標(biāo)是組織所期望的成果;價值觀，關(guān)于什么值得或者重要的信念，一個人或一個群體認為重要的原則或標(biāo)準(zhǔn);企業(yè)管理哲學(xué)，企業(yè)在經(jīng)營管理過程中提升的世界觀和方法論，是企業(yè)在處理人與人(雇主與雇員，管理者與被管理者、消費者與生產(chǎn)者，企業(yè)利益與職工利益、企業(yè)利益與社會利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠利益、企業(yè)與企業(yè)之間的相互利益)、人與物關(guān)系上形成的意識形態(tài)和文化現(xiàn)象。

理念的來源主要來自三個方面：動力、障礙、創(chuàng)新。周景慧（某全球500強公司培訓(xùn)總監(jiān)、中國職場思維導(dǎo)圖研究會鉆石專家）某全球500強公司培訓(xùn)總監(jiān)，國內(nèi)一流的思維導(dǎo)圖專家，從事企業(yè)培訓(xùn)教學(xué)與研究16年。45歲?，F(xiàn)為北京天下伐謀管理咨詢公司高級合伙人，鉆石職場思維導(dǎo)圖專家。先后15年在全球500強公司任中高級管理人員，有多年大型企業(yè)中高層管理工作經(jīng)歷及培訓(xùn)工作經(jīng)歷，積累了豐富的企業(yè)管理和教學(xué)經(jīng)驗。畢生致力于思維導(dǎo)圖與系統(tǒng)思考等思維訓(xùn)練課程的培訓(xùn)與研發(fā)。動力：回顧歷史，企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化成功的源動力是什么?需要在思想層面保留什么樣的思想精華?需要繼承哪些優(yōu)良傳統(tǒng)?障礙：總結(jié)過去，展望未來，哪些是企業(yè)在未來發(fā)展中的障礙?我們需要倡導(dǎo)什么?創(chuàng)新：企業(yè)未來的成功靠什么?面臨競爭環(huán)境的不斷變化，在實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)過程中，企業(yè)文化要吸納進什么樣的理念思想，企業(yè)文化要有哪些創(chuàng)新?如何創(chuàng)新?

二、建設(shè)企業(yè)文化關(guān)于系統(tǒng)性思考

按文化建設(shè)的深入程度不同將企業(yè)文化建設(shè)分為基礎(chǔ)建設(shè)階段、文化落地階段、文化管理階段，對各個階段的企業(yè)文化工作方式和內(nèi)容作充分的研究，從而可以針對不同階段對企業(yè)文化的需求提供相應(yīng)的解決方案。

基礎(chǔ)建設(shè)解決的是“從無到有”的問題。為企業(yè)提煉出自身優(yōu)秀的企業(yè)文化基因，為企業(yè)未來發(fā)展提出企業(yè)文化提升的方向，并且清晰表達，形成相應(yīng)的理念體系、行為體系、視覺體系。

文化落地解決的是“從有到用”的問題。通過宣貫、培訓(xùn)、植入，達到員工對企業(yè)文化認知和認同;通過制度與企業(yè)文化的匹配，落實企業(yè)文化的價值主張，讓員工相信企業(yè)按文化的要求開展工作;通過文化PK、訓(xùn)練營等方式，幫助員工改變自己的行為模式。

文化管理解決的是“從用到效”的問題。真正體現(xiàn)出企業(yè)文化引領(lǐng)管理、為企業(yè)創(chuàng)造高

績效，堅持用價值觀進行管理、積極開展主題文化建設(shè)和建立文化測評機制，達到員工的高度認同、自主管理、自我實現(xiàn)。

三、建設(shè)企業(yè)文化關(guān)于親力親為

做一個文化導(dǎo)向型領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)讓員工了解本單位、部門的發(fā)展前景、經(jīng)營理念和發(fā)展目標(biāo)，向員工解釋所做工作的意義，給員工指明奮斗目標(biāo)和前進方向，經(jīng)常與員工一起分析大家的工作對總體目標(biāo)的影響;與員工打交道的過程中，會考慮員工個人的實際情況，愿意幫助員工解決生活和家庭方面的難題，經(jīng)常與員工溝通交流，以了解員工的工作、生活和家庭情況，耐心地教導(dǎo)員工，為員工答疑解惑，真誠地為他(她)們的發(fā)展提建議;注重創(chuàng)造條件，讓員工發(fā)揮自己的特長。

文化建設(shè)親力親為領(lǐng)導(dǎo)者要做好幾個方面：

一、溝通傳理念，通過正式與非正式，口頭與筆頭的溝通。

二、選人看品行，誰選，怎樣選?評價候選人做好工作的能力，而不是得到工作的能力。

三、育人重思想，明確什么是“思想”，明確如何育人，學(xué)習(xí)教練技術(shù)。

四、言行樹榜樣，了解執(zhí)行型領(lǐng)導(dǎo)的七條基本行為：了解你的企業(yè)和你的員工;堅持以事實為基礎(chǔ);確立明確的目標(biāo)和實現(xiàn)目標(biāo)的先后順序;跟進，目標(biāo)確定后有行動加以落實;對執(zhí)行者進行獎勵;提高員工能力和素質(zhì);了解你自己。

文化建設(shè)是長期的過程，領(lǐng)導(dǎo)者要通過“四入”途徑，即入眼、入腦、如心、入行系統(tǒng)執(zhí)行。領(lǐng)導(dǎo)者深植文化有六種機制：一是日常注意、評價、控制什么;二是對關(guān)鍵事件和危機事件如何反應(yīng);三是如何分配資源;四是率身垂范，教育，訓(xùn)練;五是如何分配獎勵和地位;六是如何招募、選拔、提拔、開除人員。

第三篇：區(qū)別企業(yè)建設(shè)與企業(yè)文化管理

區(qū)別企業(yè)建設(shè)與企業(yè)文化管理

企業(yè)建設(shè)與企業(yè)文化管理都是針對企業(yè)在從事生產(chǎn)、流通或者服務(wù)過程中所進行的一系列活動。其中，必有相互交錯的部分。本文重點闡述二者之間的區(qū)別。

一、企業(yè)建設(shè)

要更好的理解企業(yè)建設(shè)。首先要先明確什么是企業(yè)。

“企業(yè)”是現(xiàn)代漢語中的外來詞，緣自日語。被引進之后，其定義隨著社會進步與發(fā)展包含的范圍有所擴充。

計劃經(jīng)濟時期，“企業(yè)”與“事業(yè)單位”是平行使用的常用詞語?！掇o?！?979年版中，“企業(yè)”的解釋為：“從事生產(chǎn)、流通或服務(wù)活動的獨立核算經(jīng)濟單位”。“事業(yè)單位”的解釋為：“受國家機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，不實行經(jīng)濟核算的單位”。

20世紀(jì)末期，隨著中國大陸改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)，以及信息技術(shù)領(lǐng)域新概念大量涌入，“企業(yè)”的含義有所變化。一方面，大量非計劃經(jīng)濟體制下的“企業(yè)”大量涌現(xiàn)；另一方面，在一些新概念中，其含義不限于商業(yè)或盈利性組織，這種用法目前主要來自對英文“enterprise”一詞的翻譯。因此，目前在公共媒體中出現(xiàn)的“企業(yè)”一詞有兩種不同的用法：

1、企業(yè)指各種獨立的、營利性的組織。

2、企業(yè)泛指公司、學(xué)校、社會團體乃至政府機構(gòu)等。

前一種屬于較常見的用法，后一種用法主要出現(xiàn)在信息技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域的一些專有名詞中。

綜上，我們可以得出結(jié)論：企業(yè)是指依法設(shè)立的以營利為目的、從事商品的生產(chǎn)經(jīng)營和服務(wù)活動的獨立核算經(jīng)濟組織，廣義上包括營利性和非營利性兩類。

“建設(shè)”的基本釋義是：創(chuàng)立新事業(yè);增加新設(shè)施;充實新精神。

所以，對于企業(yè)建設(shè)，我們可以做出如下理解：企業(yè)建設(shè)是指，以營利為目的、從事商品的生產(chǎn)經(jīng)營和服務(wù)活動的獨立核算經(jīng)濟組織在創(chuàng)立新事業(yè)、增加新設(shè)施、充實新精神時進行的一系列策劃、傳播活動的總和。

二、企業(yè)文化管理

對于企業(yè)文化的解釋，業(yè)界內(nèi)有比較多解釋。

企業(yè)文化的核心是“文化”。從“文化”一詞的釋義來看，文化有狹義和廣義之分。狹義的文化特指精神文化。廣義的文化包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化。

因此企業(yè)文化如果按照狹義廣義來區(qū)分應(yīng)該也有不同的解釋。

狹義的企業(yè)文化應(yīng)指：企業(yè)培訓(xùn)的被絕大多數(shù)員工認同的價值理念、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、共同理想與企業(yè)精神，即企業(yè)精神文化；而廣義的企業(yè)文化可以理解為：企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中形成的、具有本企業(yè)特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和。企業(yè)文化由

企業(yè)表層物質(zhì)層面（物質(zhì)文化）、次外層制度層面（制度文化）、中間層行為層面（行為文化）、核心層面（精神文化）構(gòu)成。

簡單來理解，企業(yè)文化是影響企業(yè)生存發(fā)展一切軟因素的結(jié)合。包括：情感、需求、能力、意識、習(xí)慣、規(guī)范、藝術(shù)、思維、理念、精神、信仰、哲學(xué)十二方面。

而企業(yè)文化管理就是指企業(yè)文化的梳理、凝練、深植、提升。

三、企業(yè)建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)區(qū)別

企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程。

企業(yè)建設(shè)范圍較廣，本人認為企業(yè)建設(shè)包括企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)信息化建設(shè)、企業(yè)品牌建設(shè)、企業(yè)團隊建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略建設(shè)，企業(yè)運營建設(shè)，企業(yè)人才梯隊建設(shè)，員工幸福感建設(shè)等等許多方面。其中，側(cè)重于人機料法環(huán)這幾塊方面的建設(shè)。

應(yīng)當(dāng)認為，企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)建設(shè)的一部分內(nèi)容。企業(yè)建設(shè)包涵了企業(yè)文化建設(shè)的范疇。但企業(yè)建設(shè)除了企業(yè)文化建設(shè)外，還包括一些軟硬設(shè)施、環(huán)境、團隊、運營、戰(zhàn)略等策劃建設(shè)。

四、企業(yè)文化管理與企業(yè)文化建設(shè)

上面提到：企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程。企業(yè)文化建設(shè)重口號輕落實;重宣貫輕執(zhí)行。突出在“建”字上，是基于策劃學(xué)、傳播學(xué)的，認為企業(yè)文化是一種策劃和傳播，是一種泛文化。

而企業(yè)文化管理是指企業(yè)文化的梳理、凝練、深植、提升。重落實輕口號，重執(zhí)行輕宣貫。突出“管理”，是基于管理學(xué)、組織行為學(xué)的，認為企業(yè)文化是一種管理。是在企業(yè)文化的引領(lǐng)下，匹配公司戰(zhàn)略、人力資源、生產(chǎn)、經(jīng)營、營銷等等管理條線、管理模塊的。她涵蓋了企業(yè)文化建設(shè)。

五、企業(yè)建設(shè)與企業(yè)文化管理

基于之前的分析，可以認為，企業(yè)建設(shè)和企業(yè)文化管理都包涵企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容。但，二者的側(cè)重點不同。企業(yè)建設(shè)側(cè)重于建設(shè)的方面，而企業(yè)文化管理則側(cè)重管理層面的內(nèi)容。

1、關(guān)注點不同。

企業(yè)建設(shè)側(cè)重于建立體系、策劃、傳播等方面。屬于策劃學(xué)傳播學(xué)的范疇。企業(yè)建設(shè)延續(xù)cis（企業(yè)形象識別系統(tǒng)）的策劃基本思路。并借鑒和采用了思想政治建設(shè)的一些模式。

企業(yè)文化管理側(cè)重的是管理的所有層面，不僅僅關(guān)聯(lián)到戰(zhàn)略、組織、人力、流程、營銷等職能序列面，也關(guān)聯(lián)到企業(yè)上至最高決策層、下至普通員工的管理的等級序列面，還涉及到企業(yè)各地分支機構(gòu)的地域序列面和產(chǎn)業(yè)序列面等等，不僅僅要看整體的同一性和統(tǒng)一性，還要考察每個序列面的復(fù)雜性和差異性，并通過有效的指導(dǎo)協(xié)助各個序列提升各自的價值，從而實現(xiàn)整體價值的協(xié)同提升。這屬于管理學(xué)的范疇。

2、執(zhí)行方法不同

企業(yè)建設(shè)以文字表現(xiàn)為主。不涉及深層次管理問題。關(guān)注文字和語言表現(xiàn)的認同。強調(diào)傳播宣貫。著重于對新事業(yè)、新精神、新設(shè)施的創(chuàng)建。以策劃為主。一般流程是這樣的：（a）制定建設(shè)系統(tǒng)的核心內(nèi)容（b）進行表層的建設(shè)（c）對核心觀念的貫徹和滲透

企業(yè)文化管理從管理入手，由表及里，層層剝繭，尋找企業(yè)的根本和核心。全面掌握組織變革或者提升的動向、趨勢和關(guān)鍵點，為以后的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、文化定位和系統(tǒng)變革提供強有力的支撐。重視各種文化倡導(dǎo)在企業(yè)的具體落實情況。強調(diào)文化與戰(zhàn)略、組織流程、人力資源、品牌信仰等方面的匹配。著重于落實。

3、后期落實不同

企業(yè)建設(shè)在執(zhí)行過程中是基于傳播學(xué)方法論的，看重建設(shè)主體后期工作的執(zhí)行規(guī)劃，開展傳播活動。執(zhí)行的主體是策劃宣傳部門。一般以核心理念傳播到位就算完成。后期工作的持續(xù)性比較一般。

企業(yè)文化管理重視文化體系形成后的后期文化管理落實，執(zhí)行過程中是基于組織行為學(xué)和企業(yè)變革理論。執(zhí)行過程宣貫、對照、轉(zhuǎn)變行為、解決問題，由企業(yè)高層帶頭，層層展開，文化管理部門組織、協(xié)調(diào)、輔導(dǎo)和督促，注重的是轉(zhuǎn)變組織和個人的行為，尤其是利用思想、方法、工具來解決問題。后期是一個持續(xù)、不斷改進的工作過程。

六、小結(jié)

近年來，廈煙踐行“兩個至上”的行業(yè)價值觀，圍繞中煙“合、睿、行”理念，架構(gòu)了屬于廈煙自己的文化體系，面向全體員工宣貫傳播企業(yè)文化的理念。在企業(yè)文化建設(shè)過程中取得了不俗的成績。

體系的建設(shè)過程已經(jīng)完成，大多數(shù)人也對企業(yè)文化有了初步的了解。而如何運用企業(yè)文化創(chuàng)造企業(yè)的價值持續(xù)改進目前企業(yè)生存發(fā)展中存在的一些漏洞,是目前企業(yè)文化管理工作將面臨的問題。

接下來，我們應(yīng)側(cè)重于文化的管理工作，盡可能的運用企業(yè)文化管理的方法，著力推進技術(shù)、管理、文化三大創(chuàng)新，推動自主創(chuàng)新能力、基礎(chǔ)管理、隊伍建設(shè)、文化管理、核心制造力五個方面上水平，實現(xiàn)高端烤煙型卷煙、低焦油卷煙、混合型卷煙制造水平三個突破的“353”階段性工作思路。

管理方法和實踐手段上面不斷地推陳出新，才能使企業(yè)的精神文明建設(shè)真正上水平。我們可以通過宣傳、教育、培訓(xùn)和文化娛樂等方式，以最大限度地統(tǒng)一員工意志，規(guī)范員工行為，凝聚員工力量，為企業(yè)總目標(biāo)服務(wù)。如果不注重執(zhí)行力，企業(yè)建設(shè)就容易淪為一紙空談。有了理論、有了方法，確保執(zhí)行，最大化提高企業(yè)生存發(fā)展的戰(zhàn)斗力。

第四篇：企業(yè)道德與企業(yè)文化范文

企業(yè)道德與企業(yè)文化

最新的研究成果與實踐經(jīng)驗表明，企業(yè)道德建設(shè)也是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分。企業(yè)道德具備了企業(yè)文化的基本特征，屬于企業(yè)文化的高層次意識。關(guān)注企業(yè)道德問題，將有助于增強企業(yè)文化的輻射力。只有培育良好的企業(yè)道德，才能營造良好的企業(yè)文化。

企業(yè)道德是社會道德在企業(yè)活動中的具體體現(xiàn)，是企業(yè)中的所有職業(yè)道德的總和。企業(yè)道德具體規(guī)范了職工與職工之間及職工與社會之間的行為關(guān)系，是職工在履行本職工作時必須遵循的包括信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)諸多因素在內(nèi)的道德要求。

企業(yè)道德具備了企業(yè)文化的基本特征

一是階級性。企業(yè)道德與企業(yè)文化同屬于企業(yè)的意識形態(tài)，都是在企業(yè)特有的經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生和決定的，因而都帶有這種經(jīng)濟基礎(chǔ)留下的某些深刻烙印。同時，企業(yè)道德與企業(yè)文化又是為企業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的，并通過對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用來間接地影響企業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

二是歷史性。盡管企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常變動，盡管企業(yè)職工不斷變化，但只要企業(yè)產(chǎn)品與企業(yè)環(huán)境沒有太大的變遷，企業(yè)道德與企業(yè)文化便同樣具有歷史性。

三是操作性。為了完善企業(yè)道德，可以遵循兩個思路：一是通過有效的思想教育、行為示范來引導(dǎo)；二是憑借嚴(yán)格的服務(wù)公約、規(guī)章制度來約束。同樣，企業(yè)文化也可選擇經(jīng)濟手段、教育手段、輿論手段、文化手段來培育。企業(yè)道德與企業(yè)文化都不是空洞抽象的，都具有操作性。

四是理想性。企業(yè)道德是人們在企業(yè)實踐活動中必須遵循的行為準(zhǔn)則與道德要求。一般說來，企業(yè)道德是生產(chǎn)、業(yè)務(wù)工作的實際需要，既來自于企業(yè)活動，又必然影響企業(yè)活動。企業(yè)道德是人們期望的最佳意識狀態(tài)，并非人們實際表現(xiàn)出來的行為，而是人們努力爭取達到的行為目標(biāo)。至于企業(yè)文化，它所體現(xiàn)的不僅僅是文化傳統(tǒng)與文化實踐，更是一種適合于企業(yè)發(fā)展的文化追求目標(biāo)。正因為企業(yè)道德與企業(yè)文化具備這種理想性，才使得它們對企業(yè)實踐產(chǎn)生顯著的指導(dǎo)作用。

五是穩(wěn)定性。企業(yè)道德是特有的企業(yè)活動所需要的道德要求。只要企業(yè)活動的性質(zhì)與內(nèi)容沒有根本變動，在此基礎(chǔ)上形成的企業(yè)道德也往往具有相對的穩(wěn)定性。同樣，企業(yè)文化在體現(xiàn)行業(yè)特征與環(huán)境特征方面也保持著相對的穩(wěn)定。由于存在著這種穩(wěn)定性，就必然促使企業(yè)道德與企業(yè)文化形成的優(yōu)良的行為典范世代沿襲。

企業(yè)道德是企業(yè)文化的高層次意識

企業(yè)道德是企業(yè)文化的衡量尺度，是企業(yè)精神的表現(xiàn)形式，是企業(yè)氛圍的組成要素，是企業(yè)文化的高層次意識。

作為一種特殊的文化現(xiàn)象，企業(yè)道德在企業(yè)文化中確實具有十分重要的地位?？傮w來看，企業(yè)道德完全具備企業(yè)文化的各種主要功能。具體表現(xiàn)在三個方面：

一是約束功能。在很多時候，企業(yè)成員及企業(yè)本身的行為夠不上法律與規(guī)章的制裁條件。在這種情況下，道德信念與輿論壓力卻常常能起到極大的約束糾正作用。例如，某些企業(yè)的分場界限很不明確，相鄰地段的清潔衛(wèi)生往往被人忽視。如用規(guī)章制度去卡，極易導(dǎo)致推諉扯皮現(xiàn)象。但在道德輿論的驅(qū)動下，這類問題反倒容易解決。這一點已被大量事實所證明。

二是調(diào)節(jié)功能。企業(yè)員工的工作責(zé)任感、集體榮譽感是一種無形的力量，也是員工道德信念的具體體現(xiàn)。在這種道德信念的支配下，即使沒有管理者現(xiàn)場督促，員工也能自覺調(diào)節(jié)自己的各種行為。

三是導(dǎo)向功能。企業(yè)常常評選先進人物、勞動模范，其實就是樹立一種道德榜樣。這種道德榜樣的感召力是很大的，往往會影響到一大片員工的道德觀念與道德行為，進而形成良好的企業(yè)風(fēng)尚。事實證明，借助于企業(yè)道德的導(dǎo)向功能進行正面教育的確是一種行之有效的方式。

由此可見，企業(yè)道德確實具備了企業(yè)文化的基本特征與主要職能，屬于企業(yè)文化的高層次意識。要想加強企業(yè)文化的建設(shè)，就必須注重企業(yè)道德的建設(shè)。

企業(yè)道德的培育依賴于企業(yè)文化的輻射功能

一個企業(yè)道德低下的企業(yè)的企業(yè)文化肯定是失調(diào)的或畸形的，一個企業(yè)文化偏激的企業(yè)的企業(yè)道德肯定是粗俗的或偏頗的。建設(shè)企業(yè)文化絕對不能忽視企業(yè)道德的培育工作，而企業(yè)道德的培育工作又勢必依賴于企業(yè)文化的輻射功能。

第一，企業(yè)道德的培育需要強調(diào)員工價值。企業(yè)文化的真諦是以人為本，講究尊重人、理解人、關(guān)心人。企業(yè)道德培育必須克服短期行為，必須創(chuàng)造一種競爭平等、待遇公正、暢所欲言、身心愉快的企業(yè)文化氛圍，形成強烈的企業(yè)凝聚力。要大力開展教育培訓(xùn)及文化娛樂活動，提高職工的技術(shù)素質(zhì)，陶冶職工的思想情操，幫助員工樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀。必須引導(dǎo)企業(yè)成員互相關(guān)心、互相愛護、互相幫助，不斷增強他們的職業(yè)責(zé)任感，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，維護與鞏固企業(yè)道德這種自覺的精神力量。

第二，企業(yè)道德的培育需要提升員工認識。企業(yè)道德的培育具有重大意義：對內(nèi)，可以影響各項工作任務(wù)的完成情況；對外，可以影響企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、社會形象、經(jīng)濟效益。在培育企業(yè)道德時，必須將企業(yè)全體成員的認識提到這一高度。要始終具備強烈的憂患意識，強化職業(yè)責(zé)任感與集體榮譽感。只有具備這種高度的群體意識，才能形成良好的企業(yè)道德。

第三，企業(yè)道德的培育需要調(diào)整員工心理。培育企業(yè)道德必須圍繞具體的人來開展。各種各樣的人具有不同的性格特征、處于不同的社會地位、獲得不同的勞動報酬，難免出現(xiàn)各種各樣的不良心理。如果不對這些不良心理進行主動疏導(dǎo)，便會直接導(dǎo)致不良的道德行為。在培育企業(yè)道德時，必須充分運用心理學(xué)原理，客觀分析企業(yè)員工的心理動態(tài)，把員工的道德心理逐步引導(dǎo)到良性循環(huán)上來。前不久，某供電部門組織了一次“假如我是用戶”的大討論。在此基礎(chǔ)上，該供電部門歸納了用戶的各種意見，分析了問題產(chǎn)生的根源，并采取了相應(yīng)的改進措施，受到廣大用戶的熱烈歡迎。實際上，“假如我是用戶”這個討論就是一個將心理效應(yīng)運用于企業(yè)道德培育的成功范例。這種做法能夠有效地調(diào)整員工的心理定勢，有助于增強員工的道德意識，并引導(dǎo)他們自覺按照企業(yè)的道德準(zhǔn)則來調(diào)節(jié)自己的行為。

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第五篇：淺談企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作

淺談企業(yè)文化與企業(yè)思想政治工作

加強和重視思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。如何在新形勢下加強和改進思想政治工作，尋求思想政治工作的新途徑、新方法，是企業(yè)面臨的一項新課題。企業(yè)文化為切入點，在營造企業(yè)文化氛圍，樹立企業(yè)形象，錘煉企業(yè)精神之中貫穿思想政治工作，是一條加強和改進思想政治工作的有效途徑。

企業(yè)文化是以價值觀念為核心的思維、心理和行為方式，是企業(yè)“三個文明”建設(shè)的重要內(nèi)容，它不僅反映了企業(yè)的精神面貌，而且有利于振奮斗志，提高勞動生產(chǎn)力和群眾素質(zhì)，具有導(dǎo)向、凝聚、協(xié)調(diào)、規(guī)范、鼓勵功能，對發(fā)展企業(yè)，造福職工有重大作用。企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵指企業(yè)在技術(shù)因素之外所獨具有的價值體系、行為方式、文化積累、文化傳統(tǒng)，包括企業(yè)價值觀念、企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)行為規(guī)范和思想方法等。企業(yè)文化建設(shè)是20世紀(jì)80年代開始在我國一些企業(yè)中興起的，經(jīng)過十多年的探索，已經(jīng)成為我國企業(yè)建設(shè)的重要組成部分。企業(yè)文化建設(shè)緊密結(jié)合生產(chǎn)經(jīng)營工作，與思想政治工作一道，通過文化活動方式，把思想政治工作的一些內(nèi)容以更易為職工群眾接受，更易得到企業(yè)行政部門實施的方式，融入企業(yè)發(fā)展各項工作中，使職工把自己對生活目標(biāo)的追求和企業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，以嶄新的時代風(fēng)貌和高度的主人翁精神，為企業(yè)文化發(fā)展做貢獻。企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)精神文明建設(shè)的有效途徑，是加強和改進企業(yè)思想政治工作的重要措施。企業(yè)文化與思想政治工作在調(diào)動職工積極性，增強企業(yè)凝聚力，保證企業(yè)發(fā)展目標(biāo)實現(xiàn)上起著相輔相成的作用，但二者性質(zhì)有所區(qū)別。企業(yè)思想政治工作是以企業(yè)內(nèi)部員工為對象，以解決思想問題為目的的一種活動；企業(yè)文化是一種社會文化現(xiàn)象，是與企業(yè)經(jīng)營活動有機融合在一起的一種活動。這種活動包含著極豐富的文化內(nèi)容，不僅對內(nèi)有粘合作用，對外也具備一種爭取公眾對企業(yè)認同的社會功能。企業(yè)文化與思想政治工作的關(guān)系是：企業(yè)文化可以更大的領(lǐng)域里為思想政治工作提供觀念、價值、精神表現(xiàn)的形式與載體；思想政治工作借助企業(yè)文化方式，可以不斷豐富內(nèi)容、深化工作效果。企業(yè)文化通過科學(xué)文化和人文文化手段的綜合運用，把思想政治工作開展的黨的路線、方針、政策的教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為企業(yè)的價值觀，進而增強企業(yè)的凝聚力，發(fā)揮職工生產(chǎn)經(jīng)營的積極性，為企業(yè)和國家多作貢獻。企業(yè)文化與思想政治工作是兩個完全不同的概念，它們有著本質(zhì)的區(qū)別，不能混為一談，更不能互相取代。

首先，思想政治工作是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”為指導(dǎo)，依照黨的綱領(lǐng)和不同階級政治、經(jīng)濟的中心任務(wù)，通過有組織、有意識的教育，灌輸馬克思主義理論，使黨員和廣大人民樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，掌握馬克思主義的觀點、立場和方法。它具有鮮明的黨性、思想性，本質(zhì)上屬于政治工作范疇。企業(yè)文化是產(chǎn)生于西方資本發(fā)達國家的一種新的管理理論，它是通過培育企業(yè)職工共同的價值觀和行為準(zhǔn)則，對職工的行為進行有效的管理和控制，追求企業(yè)整體優(yōu)勢，具有明顯的管理性、經(jīng)濟性，本質(zhì)上是經(jīng)濟管理問題。

其次，思想政治工作是根據(jù)黨在企業(yè)的中心任務(wù)與職工的思想和行為規(guī)律，遵循精神文明建設(shè)的基本要求，著重對人的思想政治觀念、世界觀、工作態(tài)度和生活態(tài)度施加影響，以便調(diào)動其積極性，服務(wù)于生產(chǎn)建設(shè)，因此思想政治工作既是研究人的思想和行為規(guī)律的理性概念，又是進行思想教育活動的實踐性概念。而企業(yè)文化是在企業(yè)長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐步形成的、全體成員共識共守的行為規(guī)范、傳統(tǒng)作風(fēng)和價值觀念，主要是理性文化概念。三是，思想政治工作的基本內(nèi)容是對黨員干部和廣大群眾進行馬克思主義基本理論、黨的基本路線、愛國主義、集體主義、社會公德及艱苦奮斗的教育，培養(yǎng)“四有”職工隊伍；同時，對職工在勞動過程中所產(chǎn)生的各種思想問題、情緒問題和行為問題進行疏導(dǎo)，及時予以解決。企業(yè)文化的基本內(nèi)容是根據(jù)企業(yè)內(nèi)外條件選擇經(jīng)營哲學(xué)、確定管理信條、培養(yǎng)企業(yè)精神、確立企業(yè)目標(biāo)、建設(shè)企業(yè)道德、樹立企業(yè)形象等。因此，思想政治工作的任務(wù)是立足于全黨的思想政治上高度統(tǒng)一，具有較高的共性特征；而企業(yè)文化是在宏觀的大政方針指導(dǎo)下，主要是依據(jù)本企業(yè)的實際情況長期鑄就的，具有鮮明的個性色彩。

四是，思想政治工作與企業(yè)文化運作方式不同。這是因為二者的活動主體不同。思想政治工作的活動主體是在黨委集體政治核心領(lǐng)導(dǎo)下，專職兼職相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)群人體相結(jié)合，黨政工團齊抓共管的體制，其運行方式是在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，主要是系統(tǒng)教育、正面灌輸。企業(yè)文化建設(shè)的主體是企業(yè)的全體職工，良好的企業(yè)文化氛圍，是在社會主義文化大背景下，通過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的倡導(dǎo)，靠全體職工的自我教育、自我約束、自我體驗，逐步養(yǎng)成，一旦企業(yè)職工擁有了共同的價值觀念，企業(yè)就有了巨大的凝聚力和感召力，職工就會自覺自愿地、齊心協(xié)力地為實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)而奮斗。它的運行特點主要是以潛移默化的形成，通過良好的企業(yè)文化氛圍，提高職工的思想道德素質(zhì)。

企業(yè)文化與思想政治工作是兩個不同的概念，是兩項不同的工作，但在實際操作中又有著密切的聯(lián)系，在許多方面都是相同、相通和相融的。

——對象相同。企業(yè)文化和企業(yè)思想政治工作，作為兩門科學(xué)，其研究對象都是人，都是以人為本的科學(xué)，都是做人的工作。它們都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵人為共同的出發(fā)點，都強調(diào)協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系都重視培養(yǎng)人的集體意識和提高人的思想道德素質(zhì)，都把最大限度地調(diào)動職工積極性和主動性作為自己的重要任務(wù)。企業(yè)文化從研究人的共同的價值取向出發(fā)，注重?zé)òl(fā)人的精神，塑造人的靈魂，倡導(dǎo)群眾的優(yōu)良作風(fēng)和好的傳統(tǒng)，強調(diào)自我激勵的作用，在企業(yè)現(xiàn)代化管理中實行人性化管理。企業(yè)思想政治工作解決人的思想認識、觀點、立場問題，以育人為主，以轉(zhuǎn)變?nèi)说氖澜缬^為本，旨在用共產(chǎn)主義精神培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)人才?？傊髽I(yè)文化和思想政治工作在培養(yǎng)人的良好品質(zhì)、塑造人的美好靈魂方面是完全一致的。

——方向一致。企業(yè)文化和思想政治工作都屬于意識形態(tài)范疇，要為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。無論是企業(yè)文化還是思想政治工作都必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義的方向。中國的企業(yè)文化是社會主義企業(yè)的企業(yè)文化，它必然受社會主義思想原則、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和集體主義價值觀指導(dǎo)，體現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)的要求。建設(shè)有中國特色的企業(yè)文化，不僅與思想政治工作的政治方向是完全一致的，而且堅持思想政治工作優(yōu)勢又能保證企業(yè)文化建設(shè)的正確方向，提供思想動力。任何排斥、削弱思想政治工作的企業(yè)文化都會背離企業(yè)的社會主義方向。

——目的相近。企業(yè)文化的功能之一就是效益功能。建設(shè)企業(yè)文化或企業(yè)精神的目的，就是通過強化軟管理，激發(fā)人的工作熱情，從而提高經(jīng)濟效益，進而發(fā)展社會生產(chǎn)力；思想政治工作的目的，是通過對馬克思主義理論教育和社會主義、愛國主義、集體主義思想教育，調(diào)動人的積極性，最終達到提高企業(yè)的經(jīng)濟效益的目的。思想政治工作應(yīng)服從于服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)。思想政治工作是發(fā)展社會主義生產(chǎn)力的可靠保證。可見企業(yè)文化和思想政治工作的共同終極目的都是為提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。

——途徑相通。企業(yè)文化和思想政治工作為達到目的的途徑或手段是相通的。思想政治工作經(jīng)常采取的一些途徑，對企業(yè)文化建設(shè)也適用。例如，開展豐富多彩的寓教于樂的文體活動；創(chuàng)造良好的人際關(guān)系環(huán)境；樹立典型，學(xué)習(xí)榜樣等等。這些途徑和手段都是企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作共同使用的，幾乎完全可以通用的。

——環(huán)境相似。無論企業(yè)文化建設(shè)還是思想政治工作都是在一個特定企業(yè)環(huán)境中進行的，企業(yè)環(huán)境包括內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，內(nèi)部環(huán)境包括生產(chǎn)經(jīng)營狀況、規(guī)章制度、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、員工素質(zhì)、技術(shù)水平、領(lǐng)導(dǎo)能力、公共關(guān)系、經(jīng)濟效益和分配方式等因素；外部環(huán)境是指企業(yè)生存和發(fā)展的社會條件，包括國家的產(chǎn)業(yè)政策、宏觀調(diào)控、市場情況、社會責(zé)任等。企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作都是在這種既確定又多變的環(huán)境中進行的，必然受到內(nèi)外環(huán)境中的各種因素的影響，其中有的因素可能起積極的作用，有的因素可能起消極作用，要認真分析研究這些有利和不利因素，為企業(yè)文化建設(shè)或思想政治工作找好基點和提供條件。在同一環(huán)境中，在相似的影響因素的作用下，企業(yè)文化和思想政治工作根據(jù)各自的特點和優(yōu)勢，確定建設(shè)自己的企業(yè)文化起點和程序，選擇思想政治工作的重點和突破點，以求兩項工作同步獲取成果。

當(dāng)前思想領(lǐng)域面臨著復(fù)雜的形勢，當(dāng)今社會是一個以科學(xué)為先導(dǎo)，以經(jīng)濟競爭為主題的嶄新世界，無論是政治和經(jīng)濟領(lǐng)域，還是科學(xué)文化和意識形態(tài)領(lǐng)域，都呈現(xiàn)出復(fù)雜的矛盾和斗爭，并不斷涌現(xiàn)出許多新的問題和難題。

從國際政治斗爭上看，西方敵對勢力加緊對我實施“西化”、“戰(zhàn)略”，通過各種途徑加緊進行思想和文化滲透，其害是動搖人民的理想信念。外國資本主義腐朽的東西和生活方式以及資產(chǎn)階級的某些政治觀點和社會學(xué)說，對我國的社會生活和人們的思想作風(fēng)產(chǎn)生不良影響也必然會有所增強，能否及時而有效地抵制和戰(zhàn)勝這些東西，是對外開放后的思想政治工作面臨的新難題和新考驗。

從我國社會主義初級階段上看，面臨著封建主義、資本主義腐朽思想、小生產(chǎn)意識以及唯心主義等各種非馬克思主義思想的廣泛影響，思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭是長期的復(fù)雜的。同時，改革是極其復(fù)雜的群眾性的探索和創(chuàng)新事業(yè)，經(jīng)濟體制改革和政治體制改革將在相當(dāng)廣闊的領(lǐng)域內(nèi)和相當(dāng)深刻的程度上展開，不僅會引起人們經(jīng)濟生活、政治生活的重大變化，而且會引起人們生活方式、思想方式和精神狀態(tài)的巨大變化，甚至還會出現(xiàn)一些消極現(xiàn)象。因此教育人們正確認識改革，澄清各種糊涂認識和錯誤觀點，變革思想觀念，適應(yīng)改革和對外開放的需要，是思想政治工作的緊迫任務(wù)。

從當(dāng)前社會變革的形勢看，我國正處在深刻的社會變革時期，隨著改革的深化和社會主義市場經(jīng)濟的建立完善，社會情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益、社會生活方式、社會組織形式、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化，帶來了人們思想觀念、價值觀念的多樣化，給思想政治工作增加了復(fù)雜性和艱巨性。

從企業(yè)的實際看，經(jīng)過改革與發(fā)展，企業(yè)利益格局的進一步調(diào)整和體制的進一步轉(zhuǎn)換，給職工帶來一些實際問題和思想困惑。同時，又面臨國際跨國公司的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和參與國內(nèi)黃金珠寶首飾市場的激烈競爭。這種復(fù)雜形勢和繁重任務(wù)，必將給思想政治工作提出新要求，表明了加強和改進新形勢下思想政治工作的極端重要性和緊迫性，必須下大力度把思想工作提到更加突出的位置，認真抓好。

企業(yè)文化與思想政治工作的概念是獨立的，但相通相融是客觀存在的，兩者之間的聯(lián)系是明顯的，結(jié)合點是很多的，因此，通過兩者的相互影響、相互滲透、相互促進、彼此互補，達到共同發(fā)展。

——同企業(yè)文化相結(jié)合是新時期思想政治工作的有效形式。企業(yè)文化所倡導(dǎo)的企業(yè)精神，包括競爭精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、主人翁精神、群眾精神、奉獻精神、民主精神、服務(wù)精神等，不僅豐富了思想政治工作的內(nèi)涵和外延，而且給思想政治工作增添了新的活力。同時，在培育企業(yè)群眾整體意識、倡導(dǎo)企業(yè)道德、規(guī)范員工行為、開展各種文化活動中，為思想政治工作提供更廣泛的活動舞臺。

近年來，中國金都黃金珠寶首飾城加大投入，積極改善軟硬件設(shè)施，建設(shè)優(yōu)美的職工工作、生活環(huán)境，營造舒適的營業(yè)環(huán)境，先后榮獲“山東省旅游購物六真店”、“山東省消費者協(xié)會嘉獎單位”、“煙臺市價格誠信單位”、“招遠市十佳文明窗口單位”、“招遠市文明單位”等榮譽稱號。

企業(yè)文化是經(jīng)濟與文化的產(chǎn)物，是企業(yè)管理從經(jīng)濟層面向文化層面拓展的結(jié)果，它的主體雖屬觀念形態(tài)，但它更貼近企業(yè)經(jīng)營管理，更容易為各層次職工所認同和接受，為改變以往思想政治工作單向灌輸和一個方子包治百病的僵化模式提供了一種新的工作形式。它與企業(yè)思想政治工作相結(jié)合，將企業(yè)思想政治工作納入企業(yè)管理軌道，較好地解決了思想政治工作與經(jīng)濟工作的“兩張皮”問題。

——企業(yè)文化建設(shè)推動思想政治工作的改革和創(chuàng)新。企業(yè)文化為思想政治工作的改革和創(chuàng)新提供了一個新天地，企業(yè)文化建設(shè)使思想下政治工作的內(nèi)涵更深刻、外延更擴展，使思想政治工作更適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要，更便于與經(jīng)濟工作融合在一起去做，從而增強思想政治工作轉(zhuǎn)化為物質(zhì)生產(chǎn)力的力量。市場經(jīng)濟體制中，企業(yè)文化建設(shè)有助于思想政治工作的改革和創(chuàng)新，正是在于它的內(nèi)涵大大豐富了思想政治工作的內(nèi)容，創(chuàng)造出能夠團結(jié)和凝聚職工的、能夠增強企業(yè)向心力和競爭力的新形式、新方法，能夠克服思想政治工作某些弊端，使思想政治工作與經(jīng)濟工作更加有機地融為一體，做到實處。

過去的思想政治工作，僅是停留在理論灌輸，口頭說服上，形式比較單一，載體東西少。企業(yè)文化建設(shè)所倡導(dǎo)的企業(yè)精神，由企業(yè)員工群眾所共同價值觀念，是企業(yè)之魂，把思想政治工作所注重的愛國主義、集體主義教育具體化了、企業(yè)化了。中國金都黃金珠寶首飾城一直致力于建設(shè)一種既體現(xiàn)社會方向，又有企業(yè)個性，融職工理想信念、價值觀念、道德情操、行為方式、生活情趣、職業(yè)技能于一體的科學(xué)文明、健康向上的企業(yè)文化。由于黃金珠寶首飾經(jīng)營特征的特殊性，其生產(chǎn)過程即是商戶和顧客的買賣過程，經(jīng)營和消費同時發(fā)生。企業(yè)一切活動最終目的都是向社會和商戶提供滿意的服務(wù)，其經(jīng)營的好壞體現(xiàn)在服務(wù)質(zhì)量和水平上。因此，企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作都應(yīng)圍繞服務(wù)而開展，服務(wù)是企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作的最終落腳點。企業(yè)的企業(yè)文化所包含的服務(wù)核心內(nèi)容為思想政治工作提出了最直接的目標(biāo)，增強了思想政治工作的針對性；企業(yè)文化建設(shè)所運用的各載體也為思想政治工作提供了更多的途徑和方法，提高了思想政治工作的實時性和有效性。

——思想政治工作保證企業(yè)文化建設(shè)的正確方向。企業(yè)思想政治工作是我黨的一大政治優(yōu)勢，企業(yè)思想政治工作從黨和國家的中心工作的大局出發(fā)，正確處理國家、集體和個人三者的利益關(guān)系，保障企業(yè)的社會主義方向。只有堅持企業(yè)文化建設(shè)的社會主義方向，有效地開展思想政治工作，才能解決好價值觀這一文化建設(shè)的核心內(nèi)容，以保證企業(yè)文化建設(shè)健康發(fā)展。