第一篇：傳播學(xué)課后題

傳播學(xué)課后題

第一章 傳播學(xué)的對(duì)象和基本問(wèn)題

1、為什么說(shuō)“信息是物理載體和意義構(gòu)成的統(tǒng)一整體”？

2、什么是傳播？它的基本特點(diǎn)是什么？

3、傳播是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。如何理解這個(gè)觀點(diǎn)？

4、如何理解社會(huì)傳播的系統(tǒng)性？

5、社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？

6、如何理解社會(huì)信息系統(tǒng)中的“雙重偶然性”？

7、什么是“傳播隔閡”？

8、為什么說(shuō)馬克思和恩格斯的“交往”理論是唯物論傳播觀的出發(fā)點(diǎn)？

9、試述精神生產(chǎn)和精神交往與物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的辯證關(guān)系。

10、馬克思主義精神交往理論與行為主義傳播學(xué)的本質(zhì)區(qū)別是什么？

第二章 人類傳播的歷史與發(fā)展

1、為什么說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造了語(yǔ)言？

2、人類語(yǔ)言具有哪5個(gè)特點(diǎn)？

3、人類語(yǔ)言區(qū)別于動(dòng)物界信號(hào)系統(tǒng)的根本特性是什么？

4、人類傳播經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？

5、人類傳播的第一套體外化符號(hào)系統(tǒng)是什么？其產(chǎn)生有什么意義？

6、試論述中國(guó)的印刷術(shù)的發(fā)明對(duì)印刷傳播發(fā)展的貢獻(xiàn)和古登堡印刷術(shù)的意義。

7、試論述電子傳播的發(fā)展在人類傳播史上的里程碑意義。

8、如何理解媒介的進(jìn)化與社會(huì)的發(fā)展之間的關(guān)系？

9、試述傳播學(xué)家哈特對(duì)媒介系統(tǒng)的分類。

10、什么是信息社會(huì)？它具有哪些特點(diǎn)？

11、體外化信息系統(tǒng)經(jīng)歷了功能分化和多樣化的過(guò)程，正在迎來(lái)一個(gè)重新統(tǒng)合的時(shí)代。

如何理解這個(gè)觀點(diǎn)？

第三章 人類傳播的符號(hào)和意義

1、簡(jiǎn)述符號(hào)的定義。

2、象征符具有哪些特性？

3、非語(yǔ)言符號(hào)有哪些類型？

4、符號(hào)的基本功能是什么？

5、什么是意義？意義是如何產(chǎn)生的？

6、符號(hào)的意義有哪些分類？

7、如何理解語(yǔ)言符號(hào)的曖昧性和多義性？

8、情境意義指的是什么？在傳播過(guò)程中，除符號(hào)本身的意義之外還有哪些意義在起作用？

9、什么是象征行為？它有哪些特性？

10、為什么說(shuō)象征能力是人類特有的基本能力？

11、共通的意義空間在傳播中的作用是什么？

12、簡(jiǎn)述米德的“主我”（I）和“客我”（me）理論。

13、談?wù)劕F(xiàn)代文化的象征性。

第四章 人類傳播的過(guò)程與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

1、傳播過(guò)程有哪些基本構(gòu)成要素？

2、拉斯韋爾的“5W”模式的意義是什么？它有什么缺陷？

3、簡(jiǎn)述奧斯古德和施拉姆的循環(huán)模式。

4、簡(jiǎn)述傳播過(guò)程的特點(diǎn)。

5、簡(jiǎn)評(píng)賴?yán)驄D的傳播系統(tǒng)模式。

6、什么是社會(huì)傳播的總過(guò)程理論？

7、田中義久的“大眾傳播過(guò)程圖式”有什么特點(diǎn)？

8、用唯物史觀看問(wèn)題，應(yīng)該如何把握社會(huì)傳播的總過(guò)程？

第五章 人內(nèi)傳播與人際傳播

1、什么是人內(nèi)傳播？如何理解人內(nèi)傳播的性質(zhì)和特點(diǎn)？

2、試述人內(nèi)傳播過(guò)程的主要環(huán)節(jié)或要素。

3、簡(jiǎn)述米德的“主我與客我”理論。

4、簡(jiǎn)述布魯默的“自我互動(dòng)”理論。

5、為什么說(shuō)“內(nèi)省式思考”的過(guò)程也是一個(gè)社會(huì)過(guò)程？

6、什么是基?；蛘J(rèn)知基模？它有哪些特點(diǎn)？

7、簡(jiǎn)述阿克塞爾羅德基于基模理論的信息處理過(guò)程模式。

8、簡(jiǎn)述理查德·佩蒂的“詳盡分析可能性”理論的內(nèi)容。什么是信息處理的“核心路徑”

和“邊緣路徑”？

9、什么是人際傳播？它有哪些特點(diǎn)？

10、人際傳播的基本動(dòng)機(jī)有哪些？

11、從哪些方面理解人際傳播的社會(huì)功能？

12、簡(jiǎn)述庫(kù)利的“鏡中我”理論。

13、為什么說(shuō)人際傳播是“真正意義上的多媒體傳播”？

14、試述姿態(tài)的傳播功能。

15、談?wù)勆鐣?huì)價(jià)值規(guī)范對(duì)自我表達(dá)的制約。

第六章 群體傳播、集合行為、組織傳播

1、試述群體的社會(huì)功能。

2、什么是群體意識(shí)？它是如何形成的？

3、群體規(guī)范在群體傳播中具有什么功能？

4、群體壓力對(duì)群體成員的意見表明會(huì)產(chǎn)生什么影響？

5、什么是集合行為？集合現(xiàn)象的發(fā)生的三個(gè)基本條件是什么？

6、什么是群體暗示和群體感染？

7、什么是群體模仿？

8、匿名性原理在集合行為中會(huì)起什么作用？

9、簡(jiǎn)述流言的定義和特點(diǎn)。

10、簡(jiǎn)述奧爾波特的流言流通量公式及其后來(lái)的修改變化。

11、簡(jiǎn)述集合行為中流言傳播的幾個(gè)特異點(diǎn)。

12、試述組織傳播及其功能。

13、組織內(nèi)傳播過(guò)程具有什么樣的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)？

14、談?wù)劷M織內(nèi)非正式傳播渠道的作用。

15、試述組織的信息輸入活動(dòng)的作用和意義。

16、企業(yè)組織的信息輸出活動(dòng)主要有哪些類型？各有什么作用？

第七章 大眾傳播

1、簡(jiǎn)述大眾傳播的定義。

2、大眾傳播有哪些特點(diǎn)？

3、大眾傳播的基本社會(huì)功能是什么？

4、大眾傳播的“地位賦予功能”指的是什么？

5、大眾傳播的“社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能”指的是什么？

6、如何理解大眾傳播的“麻醉功能”？

7、大眾報(bào)紙（廉價(jià)報(bào)紙）的特點(diǎn)是什么？

8、你認(rèn)為大眾傳播時(shí)代到來(lái)的標(biāo)志是什么？

9、電報(bào)、電影、廣播在大眾傳播的發(fā)展中起到了什么作用？

10、試析電視的媒介特性。

11、談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)傳播的特點(diǎn)和革命性意義。

12、簡(jiǎn)述關(guān)于大眾傳播社會(huì)影響的兩種觀點(diǎn)。

13、布萊士認(rèn)為報(bào)刊在民主政治中有三種重要功能，它們分別是什么？

14、如何理解塔爾德關(guān)于報(bào)刊與公眾的觀點(diǎn)？

15、“電子烏托邦概念”指的是一種什么傾向？

16、試論大眾傳播時(shí)代人與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系。

17、什么是信息環(huán)境？理解這個(gè)概念應(yīng)注意哪些方面？

18、試論現(xiàn)代社會(huì)“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象。

第八章 媒介技術(shù)與媒介組織

1、如何定義技術(shù)和媒介技術(shù)？

2、試述三種不同的技術(shù)道德觀。

3、如何理解技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系？

4、如何理解“媒介是人的延伸”？

5、“媒介即訊息”的含義是什么？

6、簡(jiǎn)評(píng)麥克盧漢媒介理論的意義和局限性。

7、“電視人”、“容器人”是說(shuō)明什么問(wèn)題的概念？

8、什么是“媒介依存癥”？如何看待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的網(wǎng)癮癥現(xiàn)象？

9、當(dāng)代新媒介技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)具有哪些特點(diǎn)？

10、魯塞爾·紐曼預(yù)言的媒介技術(shù)發(fā)展的“4C”趨勢(shì)是什么？

11、“電子烏托邦”思想指的是一種什么傾向？

12、簡(jiǎn)述大眾傳播者的特點(diǎn)。

13、麥奎爾認(rèn)為傳媒組織在性質(zhì)上屬于“功利”要素和“規(guī)范”要素的混合形態(tài)，你是

否同意這個(gè)觀點(diǎn)？

14、試析大眾傳媒的組織目標(biāo)和制約因素。

15、如何理解大眾傳媒的公共性和公益性？

16、試述懷特的“把關(guān)”過(guò)程模式。

17、談?wù)剛髅浇M織在信息生產(chǎn)中的“把關(guān)”作用及實(shí)質(zhì)。

18、如何理解“新聞價(jià)值”？試舉一些你認(rèn)為重要的新聞價(jià)值要素。

第九章 傳播制度與媒介規(guī)范理論

1、什么是傳播制度？為什么說(shuō)傳播制度體現(xiàn)了全部社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性？

2、國(guó)家和政府對(duì)傳媒的政治控制主要包括哪些方面？

3、在資本主義制度下，壟斷資本主要通過(guò)哪些方式控制傳播事業(yè)？

4、為什么說(shuō)受眾對(duì)傳媒活動(dòng)擁有監(jiān)督控制的權(quán)利？受眾行使這種權(quán)利的手段主要包括哪

些方面？

5、簡(jiǎn)析集權(quán)主義的媒介規(guī)范理論。

6、簡(jiǎn)析自由主義的媒介規(guī)范理論。

7、“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”和“自我修正過(guò)程”是現(xiàn)代自由主義理論中的兩個(gè)重要原則，這兩

個(gè)原則所依托的基本假設(shè)是什么？

8、簡(jiǎn)析社會(huì)責(zé)任理論。

9、簡(jiǎn)析民主參與理論。

10、資本主義制度下的媒介理論經(jīng)歷了一個(gè)由“自由主義”到“社會(huì)責(zé)任”再到“民主

參與”的變化過(guò)程，試析這種變化的原因和背景。

11、我國(guó)社會(huì)主義制度下的媒介規(guī)范理論主要包括哪些方面？

12、發(fā)展中國(guó)家的媒介規(guī)范理論主要包括哪些方面的內(nèi)容？

第十章 社會(huì)轉(zhuǎn)型與受眾變遷

1、什么是大眾？大眾的主要特點(diǎn)是什么？

2、簡(jiǎn)述大眾社會(huì)理論的形成與演化。

3、什么是“拷貝的支配”？試分析這個(gè)觀點(diǎn)。

4、簡(jiǎn)析作為“大眾”的受眾觀。

5、試析作為“社會(huì)群體成員”的受眾觀。

6、什么是IPP指數(shù)，它是如何設(shè)計(jì)的，主要說(shuō)明什么問(wèn)題？

7、試析“受眾即市場(chǎng)”的觀點(diǎn)。

8、為什么說(shuō)受眾是權(quán)力主體？簡(jiǎn)述受眾的基本權(quán)利。

9、什么是分眾？分眾論的核心內(nèi)容是什么？

10、分眾論的主要理論依托是什么？

11、梅里爾等人關(guān)于媒介專業(yè)化（分眾化）發(fā)展趨勢(shì)的三個(gè)階段是什么？

12、如何理解受眾作為“大眾”的基本信息需求的類似性和作為“分眾”的特殊信息需

求的多樣性？

13、什么是“使用與滿足”？如何理解受眾需求？

14、早期“使用與滿足”研究揭示的受眾媒介接觸動(dòng)機(jī)和滿足形態(tài)有哪些類型？

15、試析受眾個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境條件對(duì)媒介接觸行為的影響。

16、試述竹內(nèi)郁郎的“使用與滿足”過(guò)程模式的內(nèi)容和含義。

17、如何評(píng)價(jià)“使用與滿足”研究？

第十一章 傳播效果研究

1、什么是傳播效果？它有哪些含義？

2、傳播效果分為哪些層面？大眾傳播的社會(huì)效果的三個(gè)層面是什么？

3、聯(lián)系實(shí)際，舉例說(shuō)明什么是傳播的逆反效果。

4、考察具體過(guò)程的傳播效果之際，應(yīng)留意哪些環(huán)節(jié)和要素？

5、什么是關(guān)于大眾傳播的影響和效果的“常識(shí)理論”、“現(xiàn)場(chǎng)理論”和“社會(huì)科學(xué)理論”？

6、什么是“子彈論”或“皮下注射論”？它們反映了什么樣的大眾傳播效果觀？

7、試析“有限效果論”。

8、簡(jiǎn)述以下概念和范疇：政治既有傾向假說(shuō)、選擇性接觸、傳播流、意見領(lǐng)袖、兩級(jí)傳播、“強(qiáng)化效果”或“補(bǔ)強(qiáng)效果”、“結(jié)晶”效果、傳播效果的中介因素。

9、什么是“說(shuō)服性傳播”的效果研究？其代表學(xué)者和主要貢獻(xiàn)是什么？

10、談?wù)剛鞑バЧ芯康陌l(fā)展過(guò)程和效果觀的變化。

11、試述信源的可信性對(duì)傳播效果的影響。

12、試述傳播技巧與傳播效果的聯(lián)系。

13、試述傳播對(duì)象的屬性對(duì)傳播效果的制約作用。

14、談?wù)勔庖婎I(lǐng)袖的特點(diǎn)及其在大眾傳播效果形成過(guò)程中的作用。

15、簡(jiǎn)述以下概念和范疇：“休眠”效果、“一面提示”與“兩面提示”、“免疫”效果、訴諸理性與訴諸感情、恐懼訴求（警鐘效果）、自信心假說(shuō)。

第十二章 幾種主要的大眾傳播效果理論

1、簡(jiǎn)述“議程設(shè)置功能”理論的概要及其特點(diǎn)。

2、“議程設(shè)置”的“0/1”效果、“0/1/2”和“0/1/2?N”效果分別指的是什么？

3、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劜煌浇榈摹白h程設(shè)置”具有什么不同特點(diǎn)。

4、談?wù)勈鼙姷膶傩詫?duì)媒介“議程設(shè)置”效果的影響。

5、什么是“導(dǎo)向需求”？它與“議程設(shè)置”效果有什么關(guān)聯(lián)？

6、什么是“屬性議程設(shè)置”？其特點(diǎn)是什么？

7、試析媒介“議程設(shè)置”過(guò)程背后的力學(xué)關(guān)系。

8、簡(jiǎn)析“沉默的螺旋”理論的三個(gè)基本命題。

9、什么是“社會(huì)孤立”動(dòng)機(jī)？它對(duì)人們公開的意見表達(dá)有什么影響？

10、如何理解“輿論是我們的社會(huì)皮膚”這個(gè)觀點(diǎn)？

11、諾依曼認(rèn)為有三種因素使得當(dāng)代大眾傳播對(duì)輿論有強(qiáng)大影響力，這三種因素具體是

哪些？

12、什么是“意見氣候”（opinion climate）？它與信息環(huán)境的概念有什么關(guān)聯(lián)？

13、試舉幾種關(guān)于輿論概念的基本觀點(diǎn)。

14、結(jié)合“沉默的螺旋”理論，試述現(xiàn)在社會(huì)中大眾傳播、社會(huì)心理和輿論三者的關(guān)系。

15、簡(jiǎn)述“培養(yǎng)”理論的基本內(nèi)容。

16、大眾傳播在形成“社會(huì)共識(shí)”方面起什么樣的作用？電視媒介在形成“共識(shí)”方面

具有什么樣的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)？

17、什么是“象征性現(xiàn)實(shí)”？

18、“主流化”效果指的是什么？

19、什么是“元傳播”（meta-communication）？

20、簡(jiǎn)述框架的定義。

21、如何理解新聞框架？

22、新聞框架構(gòu)建的兩種主要機(jī)制是什么？

23、在一篇新聞中，新聞框架會(huì)主要通過(guò)哪些要素呈現(xiàn)出來(lái)？

24、什么是框架效果？

25、什么是受眾框架？

26、新聞框架的四種具體功能是什么？

27、簡(jiǎn)述“知溝”假說(shuō)的主要觀點(diǎn)。

28、“上限效果”指的是什么？如何評(píng)價(jià)這個(gè)假說(shuō)？

29、簡(jiǎn)述卡茨曼“信息溝”理論的要點(diǎn)，并予以分析。

30、什么是“數(shù)字鴻溝”？它體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

31、媒介素養(yǎng)指的是什么？它包括哪些方面？

32、媒介素養(yǎng)的研究和實(shí)踐經(jīng)歷了哪些階段？各有什么特點(diǎn)？

33、如何理解“第三人效果”的概念？

34、“第三人效果”產(chǎn)生的心理學(xué)依據(jù)是什么？

35、信息的性質(zhì)（正面/負(fù)面）和信源的可信性對(duì)“第三人效果”有什么影響？

36、什么是社會(huì)距離？社會(huì)距離與“第三人效果”有什么關(guān)聯(lián)？

37、影響和制約“第三人效果”的個(gè)人因素有哪些？

38、如何理解“第三人效果”可能引發(fā)的后續(xù)社會(huì)行為？

39、談?wù)劇暗谌诵Ч毖芯康默F(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

第十三章 國(guó)際傳播與全球傳播

1、什么是國(guó)際傳播？國(guó)際傳播的主體有哪些？

2、什么是全球傳播？我們應(yīng)該從哪些方面理解全球傳播？

3、談?wù)勅蛐畔⒒臎_擊和影響。

4、隨著跨國(guó)衛(wèi)星電視的發(fā)展，傳統(tǒng)的國(guó)際廣播概念發(fā)生了哪些變化？

5、世界信息生產(chǎn)和流通的失衡狀態(tài)反映了什么性質(zhì)的問(wèn)題？

6、簡(jiǎn)述“新世界信息秩序”論爭(zhēng)的過(guò)程及其實(shí)質(zhì)。

7、《關(guān)于信息非殖民化的新德里宣言》有哪些要點(diǎn)？

8、解釋下列名次概念：《大眾傳媒宣言》、《麥克布萊德報(bào)告》、《塔羅瓦爾宣言》。

9、試析國(guó)際新聞選擇中的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

10、什么是信息主權(quán)？它與國(guó)家主權(quán)的關(guān)系是什么？

11、試析冷戰(zhàn)結(jié)束后個(gè)別超級(jí)大國(guó)推行霸權(quán)主義的主要策略。

12、什么是文化帝國(guó)主義或媒介帝國(guó)主義？它有哪些特點(diǎn)？

第十四章 傳播學(xué)研究史和主要學(xué)派

1、傳播學(xué)形成于什么時(shí)期？有哪些因素推動(dòng)了傳播學(xué)的誕生？

2、談?wù)剛鞑W(xué)早期學(xué)術(shù)思想的主要代表人物及其貢獻(xiàn)。

3、傳播學(xué)的四大奠基人和學(xué)科創(chuàng)始人是誰(shuí)？他們各自的主要貢獻(xiàn)是什么？

4、香農(nóng)的信息論對(duì)傳播學(xué)研究有什么貢獻(xiàn)？

5、威納的控制論對(duì)傳播學(xué)研究有什么貢獻(xiàn)？

6、什么是傳播學(xué)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派？談?wù)劽绹?guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的特點(diǎn)？

7、談?wù)劷?jīng)驗(yàn)性方法的意義及其局限性。

8、什么是傳播學(xué)批判學(xué)派？批判學(xué)派在方法論、社會(huì)觀和傳播觀上與經(jīng)驗(yàn)學(xué)派有什么分

歧？

9、批判學(xué)派中包含了哪些主要流派或理論？各有什么特點(diǎn)？

10、“文化研究”學(xué)者的主要觀點(diǎn)是什么？

第二篇：傳播學(xué)課后習(xí)題答案

1、什么是傳播？它的基本特點(diǎn)是什么？

傳播（Communication），即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。其基本特點(diǎn)為： ①社會(huì)傳播是一種信息共享活動(dòng)，具有交流、交換和擴(kuò)散的性質(zhì)。②社會(huì)傳播是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。③從傳播的社會(huì)關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為。④傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。⑤傳播是一種行為，是一種過(guò)程，也是一種系統(tǒng)。（傳播是以人為主體的活動(dòng)，存在于動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)機(jī)制之中，也是一個(gè)復(fù)雜過(guò)程的集合體。）

2、什么是“傳播隔閡”？

傳播隔閡指由于社會(huì)信息系統(tǒng)的復(fù)雜性、不確定性以及系統(tǒng)的參與者具有不同的價(jià)值觀、利益、文化背景和意識(shí)形態(tài)，而產(chǎn)生的傳播上的無(wú)意誤解或有意曲解。它包括個(gè)人之間的隔閡，個(gè)人與群體的隔閡，成員與組織的隔閡，群體與群體、組織與組織、世代與世代、文化與文化之間的隔閡等。

3、人類語(yǔ)言區(qū)別于動(dòng)物界信號(hào)系統(tǒng)的根本特征是什么？

能動(dòng)性和創(chuàng)造性是人類語(yǔ)言區(qū)別于動(dòng)物界信號(hào)系統(tǒng)的最根本特征。與動(dòng)物界幾乎沒(méi)有增加發(fā)生類型不同，人類在使用語(yǔ)言的過(guò)程中表現(xiàn)出了無(wú)窮的創(chuàng)造力。人類的語(yǔ)言活動(dòng)不僅是人類對(duì)自然界和社會(huì)進(jìn)行能動(dòng)改造這一總體活動(dòng)的有機(jī)組成部分，而且它還不斷創(chuàng)造和發(fā)展著自身，不斷開創(chuàng)著嶄新的語(yǔ)義世界。通過(guò)體內(nèi)信息功能體外化和社會(huì)化，人類以一種效率極高的信息傳播方式完成了對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和改造。

4、試論述電子傳播的發(fā)展在人類傳播史上的里程碑意義。電子傳播最重要的貢獻(xiàn)之一在于實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距快速傳播。從人類社會(huì)信息系統(tǒng)的發(fā)展角度看，電子媒介的里程碑式意義在于：它形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影像信息系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)了聲音和影像信息的大量復(fù)制、傳播及歷史保存，它使人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。電子技術(shù)推動(dòng)了電腦的誕生，電腦的出現(xiàn)意味著人的大腦這一信息處理中樞也開始了體外化的進(jìn)程。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，開創(chuàng)了人類傳播媒介大融合的時(shí)代，形成了新形式的多媒體傳播?？傊?，電子傳播技術(shù)的發(fā)展．使人類進(jìn)入了全新的、前所未有的高度信息化社會(huì)。

5、什么是信息社會(huì)？它具有哪些特點(diǎn)？ 所謂信息社會(huì)，是指信息成為與物質(zhì)和能源同等重要甚至比之更加重要的資源，整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價(jià)值而得到發(fā)展的社會(huì)。其特點(diǎn)為

（1）產(chǎn)業(yè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體由制造業(yè)轉(zhuǎn)向以高新科技為核心的第三產(chǎn)業(yè)，即信息和知識(shí)產(chǎn)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位

（2）勞動(dòng)力主體不再是機(jī)械的操作者，而是信息的生產(chǎn)者和傳播者；（3）交易結(jié)算不再主要依靠現(xiàn)金．而是主要依靠信用；

（4）貿(mào)易不再主要局限于國(guó)內(nèi)，跨國(guó)貿(mào)易和全球貿(mào)易將成為主流。

6、如何理解媒介的進(jìn)化與社會(huì)的發(fā)展之間的關(guān)系？ 隨著社會(huì)的發(fā)展，在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)力推動(dòng)下，新的傳播媒介不斷被發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出來(lái)，使社會(huì)信息系統(tǒng)不斷走向發(fā)達(dá)和完善。

而傳播媒介的進(jìn)化對(duì)社會(huì)的發(fā)展也具有重要意義。媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，每一種新的媒介的產(chǎn)生都開創(chuàng)了人類交往和社會(huì)生活的新方式，推動(dòng)了社會(huì)的變革。媒介的極大豐富和體外化信息系統(tǒng)的發(fā)達(dá)，進(jìn)一步增加了信息和信息傳播在社會(huì)發(fā)展中的重要性，信息也由此誕生。

7、簡(jiǎn)述符號(hào)的定義

符號(hào)是信息的外在形式或物質(zhì)載體，是信息表達(dá)和傳播中不可缺少的一種基本要素。符號(hào)在一定的指代和表述關(guān)系中產(chǎn)生，可以在形式上獨(dú)立存在，但和指稱的對(duì)象事物和意義密不可分，人們以符號(hào)為介質(zhì)從事信息傳播，這種交流互動(dòng)只有通過(guò)傳授雙方的對(duì)符號(hào)意義的解釋才能獲得。符號(hào)又可理解為能指，通常表現(xiàn)為聲音或圖像，能夠引發(fā)人們對(duì)特定對(duì)象事物的概念聯(lián)想。

8、象征符具有哪些特性？

（1）必須是人工符號(hào)，是人類社會(huì)的創(chuàng)造物。

（2）不僅能夠表示具體的事物，還能表達(dá)觀念、思想等抽象的事物。（3）象征符不是遺傳的，而是通過(guò)傳統(tǒng)、通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)繼承的。（4）可以自由創(chuàng)造。

9、符號(hào)的基本功能是什么？

（1）表述和理解功能。傳播的目的是交流意義，需借助可感的物質(zhì)形式。人與人之間的傳播活動(dòng)首先表現(xiàn)為符號(hào)化和符號(hào)解讀的過(guò)程。反饋的過(guò)程也伴隨著在符號(hào)解讀基礎(chǔ)上的再次符號(hào)化活動(dòng)。

（2）傳達(dá)功能。意義具有了一定的物質(zhì)形式，由符號(hào)承載，才能在時(shí)間和空間中得到傳播和保存。

（3）思考功能。思考是內(nèi)在意識(shí)活動(dòng)，是內(nèi)在的信息處理過(guò)程。思考本身就是一個(gè)操作符號(hào)、在各種符號(hào)之間建立聯(lián)系的過(guò)程。

10、什么是意義？意義是如何產(chǎn)生的？

所謂意義，就是人對(duì)自然事物或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，是人給對(duì)象事物賦予的含義，是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。

產(chǎn)生：人類在傳播活動(dòng)中交流的一切精神內(nèi)容，都包括在意義的范疇之中，它與人的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐密切相關(guān)。在與自然和社會(huì)打交道的過(guò)程中，人不斷地認(rèn)識(shí)和把握對(duì)象事物的性質(zhì)和規(guī)律，并從中抽象出了意義。

11、情境意義指的是什么？在傳播過(guò)程中，除符號(hào)本身的意義之外還有哪些意義在起作用？ 情景意義是由一系列情景符號(hào)及其相互組合形成的意義。情景是由參與傳播的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、場(chǎng)景、氛圍等附隨性情景要素構(gòu)成的，它們所攜帶的意義會(huì)對(duì)符號(hào)文本系統(tǒng)的意義產(chǎn)生影響，并對(duì)傳播效果形成制約。

在傳播過(guò)程中，除符號(hào)本身的意義外，傳播者的意義、受傳者的意義積極傳播情境所形成的意義也在發(fā)揮作用。

（1）傳播者的意義。傳播者通過(guò)符號(hào)來(lái)傳達(dá)他所要表達(dá)的意義，但符號(hào)有時(shí)并不能正確傳

達(dá)我們的意圖或本意。符號(hào)本體的意義與傳播者的意義未必是一回事。

（2）受傳者的意義。對(duì)同一組符號(hào)構(gòu)成的訊息，不同的人有不同的理解和解釋。符號(hào)本身的意義與受傳者接受到的意義也未必是一回事。每個(gè)受傳者都是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷等社會(huì)背景來(lái)理解和解釋符號(hào)的意義的。受傳者的意義既不等于傳播者的意義，也不等于符號(hào)本身的意義。

（3）情境意義。傳播情境指的是對(duì)特定的傳播行為直接或間接產(chǎn)生影響的外部事物、條件或因素的總稱。傳播情境會(huì)形成符號(hào)本身所不具有的新意義，并對(duì)符號(hào)本身的意義產(chǎn)生制約?？傊?，意義不僅存在于符號(hào)本身，而是存在于人類傳播的全部過(guò)程和環(huán)節(jié)當(dāng)中。

12、共通的意義空間在傳播中的作用是什么？

意義交換有一個(gè)前提，即交換的雙方必須要有共通的意義空間。兩層含義：一是對(duì)傳播中所使用的語(yǔ)言、文字等符號(hào)含義的共通的理解，二是大體一致或接近的生活經(jīng)驗(yàn)或文化背景。意義的交換或互動(dòng)只能通過(guò)共通的部分來(lái)進(jìn)行。作為社會(huì)互動(dòng)過(guò)程的傳播，其重要功能之一就是擴(kuò)大傳播雙方共通的意義空間，加深雙方的了解和互相理解。如果傳受雙方?jīng)]有共通的意義空間，就無(wú)法進(jìn)行有效的傳播。

13、什么是象征行為？它有哪些特性？

象征行為，指的是用具體事物來(lái)表示某種抽象概念或思維感情的行為。象征行為的特點(diǎn)，就是使象征符的字面意義向符號(hào)的類比或聯(lián)想意義轉(zhuǎn)化。象征行為具有智慧性，需要在某一事物和另一事物之間巧妙地建立起聯(lián)想關(guān)系。象征行為總是一定社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)文化的產(chǎn)物，并且需要得到較多社會(huì)成員的認(rèn)同，具有鮮明的社會(huì)性和約定性。

14、傳播過(guò)程有哪些基本構(gòu)成要素？

（1）傳播者。又稱信源，指的是傳播行為的引發(fā)者，即以發(fā)出訊息的方式主動(dòng)作用于他人的人。

（2）受傳者。又稱信宿，指的是訊息的接收者和反應(yīng)者，傳播者的作用對(duì)象。受傳者并不是一種完全被動(dòng)的存在，相反它可以通過(guò)反饋來(lái)影響傳播者。

（3）訊息，指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義符號(hào)組成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。訊息是傳播者和受傳者之間社會(huì)互動(dòng)的介質(zhì)，通過(guò)訊息，兩者之間發(fā)生意義的交換，達(dá)到互動(dòng)的目的。

（4）媒介。又稱傳播渠道、信道、手段或工具。媒介是訊息的搬運(yùn)者，也是將傳播過(guò)程中的各種因素相互連接起來(lái)的紐帶。

（5）反饋。指受傳者對(duì)接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受傳者對(duì)傳播者的反作用。獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反饋訊息是受傳者能動(dòng)性的體現(xiàn)。反饋是體現(xiàn)社會(huì)傳播的雙向性和互動(dòng)性的重要機(jī)制。

15、簡(jiǎn)述傳播過(guò)程的特點(diǎn)。

（1）傳播過(guò)程具有動(dòng)態(tài)性。形式上體現(xiàn)為有意義的符號(hào)組合在特定渠道中的流動(dòng)，實(shí)質(zhì)上則是傳播者與受傳者的意義或精神內(nèi)容的雙向互動(dòng)。

（2）傳播過(guò)程具有序列性。傳播過(guò)程中各環(huán)節(jié)和因素的作用各有先后次序，按照訊息的流向依次執(zhí)行功能。（3）傳播過(guò)程具有結(jié)構(gòu)性。傳播過(guò)程的結(jié)構(gòu)即過(guò)程中各要素、各環(huán)節(jié)之間相互關(guān)系的總體。時(shí)間上的先后次序、形態(tài)上的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)也是這個(gè)過(guò)程的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。此外，各環(huán)節(jié)或要素本身有各自的深層結(jié)構(gòu)。

16、拉斯韋爾的“5W”模式的意義是什么？它有什么缺陷？

（who / says what / in which channel /to whom /with what effcct/）

“5W”模式的提出在傳播學(xué)史上有重要意義。這個(gè)模式首次將傳播活動(dòng)明確表述為由五個(gè)環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的過(guò)程，為人們理解傳播過(guò)程的結(jié)構(gòu)和特性提供了具體的出發(fā)點(diǎn)。后來(lái)大眾傳播的五大領(lǐng)域：控制研究，內(nèi)容分析，媒介分析，受眾分析和效果分析，就是沿著拉斯韋爾模式的思路形成的。但是，作為早期的過(guò)程模式，這個(gè)模式還不完全，這主要表現(xiàn)在它屬于一個(gè)單向直線模式，沒(méi)有提供反饋渠道，沒(méi)有揭示人類社會(huì)傳播的雙向和互動(dòng)性質(zhì)。

17、群體規(guī)范－－成員個(gè)人在群體活動(dòng)中要遵守的規(guī)則，在廣義上也包括群體價(jià)值，即群體成員關(guān)于是非好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)。群體規(guī)范功能包括：

1、協(xié)調(diào)成員活動(dòng)、規(guī)定成員角色和職責(zé)以促進(jìn)群體目標(biāo)的達(dá)成。

2、通過(guò)規(guī)范的共有來(lái)保證群體的整體合作。

3、通過(guò)指示共同行為方式以維持群體的自我同一性。

4、為成員個(gè)人提供安全的決策依據(jù)。

18、群體－－（廣義）具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感、存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)數(shù)個(gè)人的集合體。

19、集合行為（collective behavior）－－在某種刺激條件下發(fā)生的非常態(tài)社會(huì)聚集現(xiàn)象。如：火災(zāi)、地震后的群眾騷亂，自發(fā)集會(huì)、游行、種族沖突，物價(jià)上漲的流言引起的搶購(gòu)風(fēng)潮等。

集合行為的形態(tài)：群集、恐慌、流言、騷動(dòng) 后果：對(duì)正常社會(huì)秩序的干擾和破壞 集合行為的發(fā)生的三個(gè)基本條件：

1、結(jié)構(gòu)性壓力。（危機(jī)：自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)蕭條、失業(yè)、物價(jià)不穩(wěn)、社會(huì)不公、政治動(dòng)蕩、種族關(guān)系惡化達(dá)到臨界點(diǎn)）

2、觸發(fā)性事件。（流言、謠言、人肉搜索）

3、正常的社會(huì)傳播系統(tǒng)功能減弱，非常態(tài)的傳播機(jī)制活躍化。（大眾傳媒公信力喪失、政府封鎖嚴(yán)重、公開度極低、寧愿相信留言）

2014年底湖南衛(wèi)視《武媚娘》停播事件

結(jié)構(gòu)性壓力——受眾對(duì)國(guó)家廣電總局對(duì)影視作品限制的不滿

觸發(fā)事件——受眾對(duì)停播、剪胸的不滿

官方主流媒體的“失音”，加速了流言的產(chǎn)生和傳播

20、群體意識(shí)－－參加群體的成員所共有的意識(shí)。（核心內(nèi)容：群體規(guī)范）它包括以下幾個(gè)方面內(nèi)容：

1、關(guān)于群體目標(biāo)和群體規(guī)范的合意

2、群體感情（“我們”的感情）

3、群體歸屬意識(shí)

21、大眾傳播的基本社會(huì)功能

1、拉斯韋爾三功能說(shuō)：環(huán)境監(jiān)視功能社會(huì)聯(lián)系與協(xié)調(diào)功能社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能。

2、賴特四功能說(shuō)：環(huán)境監(jiān)視；解釋與規(guī)定；社會(huì)化功能；提供娛樂(lè)。

3、施拉姆： 政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)功能

4、拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀：社會(huì)地位賦予功能：社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能；作為負(fù)面功能的“麻痹作用”。

1、環(huán)境監(jiān)視功能 正功能

發(fā)出警告，促使他們及早防御，“授予地位”的功能 負(fù)功能

對(duì)社會(huì)而言，世界新聞的流通會(huì)構(gòu)成對(duì)某社會(huì)體制潛伏的威脅。

對(duì)個(gè)人而言，受到過(guò)多的新聞的沖擊，會(huì)產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué) 對(duì)社會(huì)統(tǒng)治而言，環(huán)境監(jiān)視也有負(fù)功能 對(duì)文化體系來(lái)說(shuō)，因環(huán)境監(jiān)視而產(chǎn)生的信息廣泛流通，促進(jìn)文化交流，推動(dòng)社會(huì)的文化發(fā)展，也可能出現(xiàn)文化滲透甚至文化侵略的后果。

2、社會(huì)協(xié)調(diào)功能

社會(huì)協(xié)調(diào)是一種組合功能，即大眾傳播通過(guò)對(duì)新聞信息的選擇、解釋與評(píng)論，提出相應(yīng)的解決方案與策略，把人們的注意力集中到適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境中最為重要的事情或事件上。（可以避免環(huán)境監(jiān)視的負(fù)功能）

正功能

在對(duì)社會(huì)的各組成部分加以組合以應(yīng)付當(dāng)前事件的活動(dòng)中，大眾傳播協(xié)調(diào)社會(huì)行動(dòng)的正功能，即激勵(lì)和動(dòng)員群眾投入當(dāng)前的事件并提出對(duì)策抵御有礙社會(huì)穩(wěn)定的各種威脅；

通過(guò)解釋與評(píng)論防止因報(bào)道某些事件和敏感問(wèn)題造成的過(guò)度刺激；將公眾的注意力集中于某些事件以使之廣為傳揚(yáng)，成為公眾的議論中心，這就是所謂“設(shè)置議題”。

負(fù)功能

大眾傳播具有面向全社會(huì)的公開性，它的解釋有觸及現(xiàn)存社會(huì)秩序以至社會(huì)弊病的，都會(huì)引起廣泛的反響。這樣，它評(píng)論、解釋就會(huì)受到限22、3、文化傳遞功能 正功能

文化傳遞功能就是社會(huì)遺產(chǎn)傳遞功能。是指通過(guò)大眾傳播把文化傳遞給后代，并繼續(xù)教育離開了學(xué)校的成年人，是社會(huì)成員共享同一的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)。負(fù)功能

大眾傳播的各種教育活動(dòng)擴(kuò)大“大眾”社會(huì)。所謂“大眾” 社會(huì)，是說(shuō)大眾媒介的受眾多數(shù)是沒(méi)有受過(guò)專門教育的新對(duì) 象，構(gòu)成的“大眾”社會(huì)的平均教育水準(zhǔn)也較低。

4、娛樂(lè)功能

娛樂(lè)功能是大眾傳播最明顯的一種功能。

傳播學(xué)研究已越來(lái)越強(qiáng)調(diào)大眾傳播的娛樂(lè)功能。

5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能

大眾傳播媒介所提供的產(chǎn)品可以作為商品進(jìn)入市場(chǎng)，故大 眾傳播媒介本身可作為經(jīng)濟(jì)單位出現(xiàn)。而其所提供的信息對(duì) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有著巨大的作用。經(jīng)濟(jì)功能可總結(jié)為兩個(gè)基本功能：

第一，影響和改變社會(huì)需求（經(jīng)濟(jì)信息和廣告通 過(guò)大眾傳播傳遞，引起經(jīng)濟(jì)因素的改變。傳媒產(chǎn)業(yè) 的發(fā)展壯大也是大眾傳播改變社會(huì)需求的結(jié)果）；

第二，大眾傳播監(jiān)督市場(chǎng)秩序的基本功能。

22、大眾傳播的特點(diǎn)：

1、傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織；

2、運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和專業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息；

3、對(duì)象是一般社會(huì)大眾，即“受眾”；

4、傳播的信息具有商品和文化屬性；

5、從傳播過(guò)程的性質(zhì)看，大眾傳播特別是以報(bào)刊、廣播、電視為代表的傳統(tǒng)大眾傳播，傳

6、播屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動(dòng)。

7、是一種制度化的社會(huì)傳播。

23、什么是信息環(huán)境？理解這個(gè)概念應(yīng)注意那些方面？

①定義：一個(gè)社會(huì)中由個(gè)人或群體接觸可能的信息及其傳播活動(dòng)的總體構(gòu)成的環(huán)境。②特點(diǎn)（理解）：a.基本要素是具有特定含義的語(yǔ)言、文字、聲音、圖畫等信息符號(hào)； b.信息符號(hào)按照一定結(jié)構(gòu)相互組合構(gòu)成具有完整意義的訊息，傳達(dá)消息或知識(shí)且包含特定的觀念和價(jià)值，告知性且指示性，制約人的行為；

c.當(dāng)某類消息的傳播達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，便形成該時(shí)期和該社會(huì)信息環(huán)境的特色和潮流；→ d.具有社會(huì)控制功能，是制約人行為的重要因素。

24、現(xiàn)代社會(huì)中“信息環(huán)境的環(huán)境化”（擬態(tài)環(huán)境）

①（美）李普曼《自由與新聞》、《輿論》

②a.人們因?yàn)榛顒?dòng)范圍等局限，對(duì)周圍事物的了解往往通過(guò)新聞媒介進(jìn)行。因此人們的行為不再是對(duì)客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而是對(duì)新聞媒介提示的某種擬態(tài)環(huán)境（不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子式”再現(xiàn)，而是傳媒通過(guò)對(duì)象征**件或信息進(jìn)行選擇加工、重新結(jié)構(gòu)化后向人們提示的環(huán)境）的反應(yīng)。而人們意識(shí)不到注意這一點(diǎn)，往往把“擬態(tài)環(huán)境”當(dāng)作客觀環(huán)境本身看待。b.大眾傳播形成的信息環(huán)境（擬態(tài)環(huán)境），不僅制約人的認(rèn)知和行為，且由此對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生影響。該機(jī)制使現(xiàn)代環(huán)境越來(lái)越信息化，即大眾傳播提示的信息環(huán)境越來(lái)越有了演化為現(xiàn)實(shí)環(huán)境的趨勢(shì)。

25、你認(rèn)為大眾傳播時(shí)代到來(lái)的標(biāo)志是什么？

19世紀(jì)30年代大眾報(bào)刊的出現(xiàn)為標(biāo)志（《紐約太陽(yáng)報(bào)》和《先驅(qū)報(bào)》的創(chuàng)刊）

26、如何理解大眾傳播的“麻醉功能”

（1）讓人沉醉在虛擬滿足之中，剝奪了行動(dòng)能力；（2）使人們喪失了辨別能力而順從現(xiàn)狀；

（3）使大眾審美鑒賞能力退化和文化水平下降。

（4）以低廉的代價(jià)占用、剝奪人們寶貴的自由時(shí)間資源，“時(shí)間竊賊”。

27、.什么是”說(shuō)服性傳播“的效果研究？其代表學(xué)者和主要貢獻(xiàn)是什么？

答：“說(shuō)服性傳播“指的是受傳者的態(tài)度沿傳播者說(shuō)服意圖的方向發(fā)生的變化。

霍夫蘭(Carl Hovland 192l—1961)是耶魯大學(xué)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教授，是傳播學(xué)奠基人之一。1953年出版了《傳播與說(shuō)服》。

28、談?wù)剛鞑バЧ芯康娜齻€(gè)時(shí)期和效果觀的變化。

答：從20世紀(jì)早期的子彈論到40年代至60年代的有限效果論，再到70年代的以后的宏觀效果，人們對(duì)大眾傳播效果和影響的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過(guò)程。從表面上看，早期的子彈論與70年代以后的宏觀效果理論都強(qiáng)調(diào)大眾傳播效果和影響的有利性，但兩者之間有著本質(zhì)上的不同。也就是說(shuō)，前者主張的是一種無(wú)條件的、無(wú)中介的絕對(duì)效果，而后者則是在充分考慮到各種制約因素的基礎(chǔ)上，對(duì)大眾傳播的影響和效果作出的重新評(píng)價(jià)。

29、試述信源的可信性對(duì)傳播效果的影響。

答：傳播者決定著信息的內(nèi)容，但從宣傳或說(shuō)服的角度而言，即便是同一內(nèi)容的信息，如果處于不同的傳播者，人們對(duì)它的接受程度是不一樣的。這是因?yàn)?，人們首先要根?jù)傳播者本身的可信性對(duì)信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值作出判斷?？尚判园瑑蓚€(gè)要素：1.傳播者的信譽(yù)。2.專業(yè)權(quán)威性。

30、簡(jiǎn)述以下概念和范疇：休眠效果，、一面提示與兩面提示、免疫效果、訴諸感情、恐懼訴求、自信心假說(shuō)。

答：休眠效果：低可信度信源發(fā)出的信息，由于信源可信性的負(fù)影響，其內(nèi)容本身的說(shuō)服力不能得以馬上發(fā)揮，處于一種“睡眠”狀態(tài)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，可信性的負(fù)影響減弱或消失以后，其效果才能充分發(fā)現(xiàn)出來(lái)。一面提示與兩面提示：僅向說(shuō)服的對(duì)象提示自己一方的觀點(diǎn)或于已有利的判斷材料，稱為“一面提示”。在提示己方觀點(diǎn)或有利材料的同時(shí)，也以某種方式提示對(duì)立一方的觀點(diǎn)或不利于自己的材料，稱為“兩面提示”。免疫效果：“兩面提示由于包含著對(duì)相反觀點(diǎn)的說(shuō)明，這種說(shuō)明就像事先接種年牛痘疫苗一樣能夠使人在以后遇到對(duì)立觀點(diǎn)的宣傳時(shí)具有較強(qiáng)的抵抗力?！皟擅嫣崾尽钡倪@種效果，被稱為免疫效果或接種效果”。運(yùn)用“敲警鐘”的方法喚起人們的危機(jī)意識(shí)和緊張心理促成他們的態(tài)度和行為向一定方向發(fā)生變化，也是一種常見的說(shuō)服方法。從行為心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)敲警鐘具有雙重功效它對(duì)事物利害關(guān)系的強(qiáng)調(diào)可最大限度地喚起人們的注意促成他們對(duì)特定傳播內(nèi)容的接觸；2）它所造成的緊迫感可促使人們迅速采取對(duì)應(yīng)行動(dòng)。但是由于敲警鐘基本上是通過(guò)刺激人們的恐懼心來(lái)追求特定效果，會(huì)給對(duì)象帶來(lái)一定的心理不適；如果分寸把握不好容易招致自發(fā)的防性反應(yīng)，對(duì)傳播效果產(chǎn)生負(fù)面影響。

31、“議程設(shè)置功能”理論的概要及特點(diǎn)

①概要：M.E.麥庫(kù)姆斯和D.L.肖《大眾傳播的議程設(shè)置功能》，認(rèn)為大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們對(duì)周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。

②特點(diǎn)：a.著眼點(diǎn)于傳播效果的最初階段，即認(rèn)知層面上的效果；b.考察作為整體的大眾傳播具有較長(zhǎng)時(shí)間跨度的一系列報(bào)道活動(dòng)所產(chǎn)生的中長(zhǎng)期、綜合、宏觀的社會(huì)效果；c.暗示這種媒介觀：傳媒是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機(jī)構(gòu)，對(duì)外部世界的報(bào)道不是“鏡子式”的反映，而是一種有目的的取舍選擇活動(dòng)，不管是客觀或歪曲的反映，都會(huì)影響人們對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知和判斷。

32、“知溝”假說(shuō)

1970年，蒂奇納、多諾霍、奧里恩：《大眾傳播流動(dòng)和知識(shí)差距的擴(kuò)大》 觀點(diǎn)：

隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息增多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較好的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息。故這兩類人之間的知識(shí)鴻溝將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)。

33、什么是IPP指數(shù)，它是如何設(shè)計(jì)的，主要說(shuō)明什么問(wèn)題？ 拉扎斯菲爾德的“伊里調(diào)查”

ＩＰＰ指數(shù)——“既有政治傾向指數(shù)”，是一個(gè)從社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、居住區(qū)域和宗教信仰三個(gè)方面來(lái)顯示受眾在接觸媒介宣傳前已有的政治立場(chǎng)和態(tài)度的綜合指數(shù)。拉扎斯菲爾德等人由此提出了著名的“政治既有傾向假說(shuō)”：在人們就選舉或其他政治問(wèn)題作出決定之際，這種決定并不取決于一時(shí)的政治宣傳和大眾傳播，而是基本上取決于他們迄今所持的政治傾向。很顯然，人們的政治態(tài)度，與他們歸屬的社會(huì)群體和社會(huì)背景是分不開的。他們還進(jìn)一步提出“選擇性接觸假說(shuō)”

33、簡(jiǎn)析作為“大眾”的受眾觀 用典型的大眾社會(huì)論觀點(diǎn)看問(wèn)題，大眾傳播的受眾無(wú)疑就是大眾本身。受眾具備著大眾的一切特點(diǎn)，因此，受眾在本質(zhì)是一種被動(dòng)的存在。這可以說(shuō)是大眾社會(huì)論的受眾觀的核心觀點(diǎn)。不過(guò)，在說(shuō)明這種被動(dòng)性時(shí)，傳播學(xué)者更多地從社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)的變化以及大眾傳播的性質(zhì)上來(lái)尋找因。以日本著名社會(huì)心理學(xué)和傳播學(xué)家清水幾太郎的關(guān)于“拷貝的支配”的觀點(diǎn)為代表。

這種分析在揭示大眾傳播的單向性及其社會(huì)影響力方面是有說(shuō)服力的，但把受眾看做是絕對(duì)被動(dòng)的存在的觀點(diǎn)則有失于偏激。在現(xiàn)代社會(huì)，接觸大眾傳播是社會(huì)成員的一項(xiàng)重要活動(dòng)，但并不是全部活動(dòng)、他們同時(shí)還參與著各種能動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有著豐富的現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系，而這樣一些社會(huì)關(guān)系和實(shí)踐也必然會(huì)對(duì)他們接觸大眾傳播產(chǎn)生能動(dòng)的影響。

34、什么是“使用與滿足”？如何理解受眾需求？

使用與滿足”研究（uses and gratifications approach）——把受眾成員看做有著特定“需求”的個(gè)人，把他們的媒介接觸活動(dòng)看做基于特定的需求動(dòng)機(jī)來(lái)“使用”媒介，使這些需求得到“滿足”的過(guò)程。對(duì)廣播媒介的“使用與滿足”的需求：競(jìng)爭(zhēng)心理需求，獲得新知的需求，自我評(píng)價(jià)的需求。對(duì)印刷媒介的“使用和滿足”的需求：獲得外界信息消息的來(lái)源，日常生活工具，休息的手段，獲得社會(huì)威信的手段，社交的手段，讀報(bào)本身的目的化。

對(duì)電視媒介的“使用與滿足”的需求：心緒轉(zhuǎn)移效用，人際關(guān)系效用，自我確認(rèn)效用，環(huán)境監(jiān)測(cè)效用。

35、如何評(píng)價(jià)“使用與滿足”研究 對(duì)“使用與滿足”研究的評(píng)價(jià)

“使用與滿足”研究采用的新視角的三個(gè)意義 第一，它認(rèn)為受眾的媒介接觸是基于自己的需求對(duì)媒介內(nèi)容進(jìn)行選擇的活動(dòng)，這種選擇具有某種“能動(dòng)性”。這有助于糾正大眾社會(huì)論中的“受眾絕對(duì)被動(dòng)”的觀點(diǎn)。

第二，它揭示了受眾媒介使用形態(tài)的多樣性，強(qiáng)調(diào)了受眾需求對(duì)傳播效果的制約作用，對(duì)否定早期“子彈論”或“皮下注射論”的效果觀起到了重要作用。第三，“使用與滿足”研究指出了大眾傳播對(duì)受眾具有一些基本效用，這對(duì)20世紀(jì)40年代至60年代過(guò)分強(qiáng)調(diào)大眾傳播的無(wú)力性的“有限效果論”也是一種有益的矯正。

“使用與滿足”研究的局限性

1、使用與滿足研究過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的和心理的因素，行為主義和功能主義色彩較濃。

2、它脫離開傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)和提供過(guò)程，單純地考察受眾的媒介接觸行為，因而不能全面揭示受眾與傳媒的社會(huì)關(guān)系。

3、指出了受眾的而某種能動(dòng)性，但這種能動(dòng)性是有限的，僅僅限于對(duì)媒介提供的的內(nèi)容進(jìn)行“有選擇的接觸”的范圍內(nèi)，因而不能反映受眾作為社會(huì)實(shí)踐的主體

4、有著傳播需求和傳播權(quán)利的主體所具有的能動(dòng)性。

37、什么是人內(nèi)傳播？如何理解人內(nèi)傳播的性質(zhì)和特點(diǎn)？ 人內(nèi)傳播也稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播，是個(gè)人接受信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)。

人內(nèi)傳播的和特點(diǎn)：

1）人內(nèi)傳播雖然是人體內(nèi)部信息處理的過(guò)程，但這個(gè)過(guò)程并不是孤立的，他的兩端都與外部過(guò)程保持著銜接關(guān)系

2）人內(nèi)傳播雖然與人的生理機(jī)制密切相關(guān)，但他的本質(zhì)是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的反映，具有鮮明的社會(huì)性和實(shí)踐性

3）人內(nèi)傳播不是對(duì)外部世間的消極的被動(dòng)的反映，而是積極主動(dòng)的反映 4）人內(nèi)傳播是其他一切傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)。

38、試述人內(nèi)傳播過(guò)程中的主要環(huán)節(jié)或要素。環(huán)節(jié)：1 接受刺激； 產(chǎn)生感覺(jué)和引起心理活動(dòng)； 3 產(chǎn)生意識(shí)。

要素：1）感覺(jué)---人內(nèi)傳播的出發(fā)點(diǎn)

2）知覺(jué)---對(duì)事物感性信息屬性的綜合認(rèn)知

3）表象---記憶中保存的感覺(jué)和知覺(jué)信息在頭腦中的再現(xiàn) 4）概念---對(duì)同類事物的共同的一般屬性的認(rèn)識(shí)

5）判斷---對(duì)事物之間的聯(lián)系或關(guān)系進(jìn)行定性的思維活動(dòng) 6）推理---從已知的事物屬性和關(guān)系中推導(dǎo)出未知的屬性和關(guān)系的活動(dòng)

39、什么是人際傳播？它的特點(diǎn)是什么？ 人際傳播是個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)，也是由兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的新的信息傳播系統(tǒng)。特點(diǎn)：1 渠道多，方法靈活；2 傳播信息意義更豐富和復(fù)雜；3 雙向性強(qiáng)，反饋及時(shí)，互動(dòng)頻率高；4 屬于一種非制度化傳播。

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第三篇：傳播學(xué)課后習(xí)題答案

大眾傳播的定義和特點(diǎn) :定義：專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象進(jìn)行的大規(guī)模信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)特點(diǎn)a傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織；b.運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和專業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息c對(duì)象是一般社會(huì)大眾，即“受眾”d.傳播的信息具有商品和文化屬性e.傳播的單向性很強(qiáng)f制度化的社會(huì)傳播。

大眾傳播的社會(huì)功能 ①H.拉斯維爾的“三功能說(shuō)” a.環(huán)境監(jiān)視功能b.社會(huì)協(xié)調(diào)功能c.社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能 ②C.R.賴特“四功能說(shuō)” a.環(huán)境監(jiān)視功能b.解釋與規(guī)定功能c.社會(huì)化功能d.提供娛樂(lè) ③W.施拉姆的綜合功能說(shuō)：a政治功能b經(jīng)濟(jì)功能c一般社會(huì)功能④拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀：a.社會(huì)地位賦予功能（事物通過(guò)大眾傳媒的廣泛報(bào)道就會(huì)獲得很高的知名度和社會(huì)地位b.社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能c.麻醉作用

大眾報(bào)紙（廉價(jià)“便士報(bào)”）的特點(diǎn)和意義 ①19世紀(jì)30年代，紐約《太陽(yáng)報(bào)》和《先驅(qū)報(bào)》的創(chuàng)刊為標(biāo)志；發(fā)展和普及于19C后半葉和20C初 ②特點(diǎn)價(jià)格低廉；發(fā)行量大；內(nèi)容以新聞信息、社會(huì)事件報(bào)道和娛樂(lè)為主，貼近大眾生活；讀者不限于特定階層或群體，是一般大眾；廣告收入是報(bào)紙經(jīng)營(yíng)的主要財(cái)源。③意義：在此過(guò)程中大眾報(bào)紙完成了兩個(gè)轉(zhuǎn)變：“觀點(diǎn)紙”→“新聞紙”，政黨經(jīng)費(fèi)運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)→市場(chǎng)化和企業(yè)化運(yùn)營(yíng)，即報(bào)紙成為以“報(bào)道新聞、傳播知識(shí)、提供娛樂(lè)”為宗旨的信息產(chǎn)業(yè)，成了真正意義上的大眾傳播媒介。

現(xiàn)代社會(huì)中“信息環(huán)境的環(huán)境化” 現(xiàn)象a.人們因?yàn)榛顒?dòng)范圍等局限，對(duì)周圍事物的了解往往通過(guò)新聞媒介進(jìn)行。因此人們的行為不再是對(duì)客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)，而是對(duì)新聞媒介提示的某種擬態(tài)環(huán)境的反應(yīng)。而人們意識(shí)不到注意這一點(diǎn)，往往把“擬態(tài)環(huán)境”當(dāng)作客觀環(huán)境本身看待。b.大眾傳播形成的信息環(huán)境，不僅制約人的認(rèn)知和行為，且由此對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生影響。該機(jī)制使現(xiàn)代環(huán)境越來(lái)越信息化，即大眾傳播提示的信息環(huán)境越來(lái)越有了演化為現(xiàn)實(shí)環(huán)境的趨勢(shì)。

“電視人”和“容器人” a.“電視人”：伴隨電視普及而誕生成長(zhǎng)的一代，注重感覺(jué)的“感覺(jué)人”，跟著感覺(jué)走，性格孤僻、內(nèi)向、以自我為中心、社會(huì)責(zé)任感較弱。b.“容器人”：在以電視為主的媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的日本人的內(nèi)心世界類似于孤立、封閉的“罐狀”容器；“容器人”為了擺脫孤立狀態(tài)也希望與他人接觸，但這種接觸只是容器外壁的碰撞，不能深入對(duì)方內(nèi)部，因?yàn)楸舜吮３忠欢ň嚯x便成了人際關(guān)系的最佳選擇；注重自我意志的自由，對(duì)任何外部強(qiáng)制和權(quán)威都不認(rèn)同，但很容易受大眾傳媒的影響，現(xiàn)代社會(huì)中忽起忽落、變幻不定的各類流行和大眾現(xiàn)象正是“容器人”心理和行為特征的具體寫照?！⒃趯?duì)現(xiàn)代人的社會(huì)病理現(xiàn)象“媒介依存癥”的批評(píng)基礎(chǔ)上。

“媒介依存癥”的特點(diǎn) ①過(guò)度沉湎于媒介接觸而不能自拔②價(jià)值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)③滿足于與媒介中的虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)④孤獨(dú)自閉的社會(huì)性格等。

電視與人的“充欲主義” :電視與日本人的自私化和“充欲主義”價(jià)值流行的關(guān)系：電視作為一種商品，是人們欲望追求的對(duì)象，也是喚起和引發(fā)人的占有欲和享樂(lè)欲的媒介，在追求過(guò)程中日本人的價(jià)值觀發(fā)生變化，由勤儉、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)為個(gè)人享樂(lè)和“充欲”價(jià)值，即“他律**望主義”。

新媒介的定義、特點(diǎn)及其意義 :定義：伴隨衛(wèi)星通信、數(shù)字化、多媒體和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的新型傳播媒介，包括跨國(guó)衛(wèi)星廣播電視、多頻道有線電視、電子出版物、互聯(lián)網(wǎng)等。特點(diǎn)及其意義：a.傳播過(guò)程的雙向性增強(qiáng)→大大改善傳統(tǒng)受眾的被動(dòng)地位，增加互動(dòng)性；b.多媒體化和媒介功能的融合→提高傳播活動(dòng)的質(zhì)量和效率；c.媒介資源豐富化→改變少數(shù)傳播機(jī)構(gòu)壟斷資源的狀況，為更多社會(huì)成員和群體成為能動(dòng)的傳播者提供基礎(chǔ)條件；d.信息傳播全球化→把人類傳播范圍擴(kuò)展到全世界，使人們的認(rèn)知判斷和行為受到更多變量的影響。簡(jiǎn)言之，新媒介技術(shù)正使人類的傳播活動(dòng)發(fā)生重大變革。

“電子烏托邦”思想 ①內(nèi)容：對(duì)媒介技術(shù)的發(fā)展無(wú)條件樂(lè)觀，認(rèn)為新的傳播技術(shù)必將把人類帶入一個(gè)高度自由、民主和平等的理想國(guó)。②評(píng)價(jià)：建立在對(duì)新媒介某些技術(shù)特性的期待的基礎(chǔ)之上。是不對(duì)的。因?yàn)槔硐肷鐣?huì)形態(tài)的出現(xiàn)并不由單純的技術(shù)可能性得到必然保證，而需要更為復(fù)雜的社會(huì)條件

大眾傳媒的特點(diǎn) 地位穩(wěn)固；社會(huì)組織，有自身的組織目標(biāo)和組織結(jié)構(gòu)；大眾傳播生產(chǎn)資料的直接控制者和使用者。→比其他類型的傳播者地位更優(yōu)越、力量更強(qiáng)大；是傳播特權(quán)的擁有者，制約社會(huì)信息環(huán)境的主要變量。

大眾傳播的組織目標(biāo) ①經(jīng)營(yíng)目標(biāo)：面對(duì)市場(chǎng)是維持自身生存和發(fā)展的前提，必須把自己的信息產(chǎn)品或服務(wù)作為商品在商場(chǎng)上銷售出去。傳媒的經(jīng)濟(jì)來(lái)源：廣告收益和信息產(chǎn)品的銷售收益 ②宣傳目標(biāo)：包括宣傳某種思想、灌輸某種意識(shí)形態(tài)、提倡某種信念、行使某種權(quán)力或社會(huì)影響力等。通過(guò)言論活動(dòng)、報(bào)道活動(dòng)及傳播內(nèi)容的選擇和提供實(shí)現(xiàn)。③公共性和公益性：是大眾傳媒的權(quán)力基礎(chǔ)，也在很大程度上制約大眾傳媒活動(dòng)。原因：作為公共傳播資源的受托使用者和公共財(cái)產(chǎn)的使用者，大眾傳媒滿足社會(huì)信息需求、影響社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化道德、對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。

把關(guān)人理論 群體傳播中存在著一些把關(guān)人，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播渠道。把關(guān)”實(shí)質(zhì)：“把關(guān)”是個(gè)復(fù)雜過(guò)程，既要分析新聞價(jià)值，也要考慮政、經(jīng)和意識(shí)形態(tài)因素。原因：a.大眾傳媒依據(jù)傳媒的立場(chǎng)、方針和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行有目的的選擇和加工活動(dòng)；b.新聞選擇受經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、受眾需求及社會(huì)文化等多種因素制約，與媒介方針、利益一致的內(nèi)容易入選c.“把關(guān)”是個(gè)多環(huán)節(jié)、有組織的過(guò)程。

國(guó)家和政府對(duì)傳媒的政治控制主要包括哪些方面1規(guī)定傳媒組織的所有制形式2對(duì)媒介活動(dòng)進(jìn)行法制和行政管理3限制或禁止某些信息內(nèi)容的傳播4對(duì)傳播事業(yè)的發(fā)展制定總體規(guī)劃或?qū)嵭袊?guó)家援助。在資本主義制度下，壟斷資本主要通過(guò)哪些方式控制傳播事業(yè)

1）以強(qiáng)大的資本做后盾成立超大型媒介聯(lián)合企業(yè)，對(duì)大眾傳播事業(yè)的主要部分實(shí)行壟斷； 2）通過(guò)他們控制的議會(huì)黨團(tuán)或院外活動(dòng)集團(tuán)對(duì)公營(yíng)傳播媒介的活動(dòng)進(jìn)行干預(yù)； 3）通過(guò)提供廣告或贊助來(lái)間接地控制和影響其他中小媒介的活動(dòng)。

為什么說(shuō)受眾對(duì)傳媒活動(dòng)擁有監(jiān)督控制的權(quán)利？受眾行使這權(quán)利的手段主要包括哪些方面由于大眾傳播是一個(gè)公共性很強(qiáng)而且處于市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制下的事業(yè)，在任何一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，受眾的社會(huì)監(jiān)督力量都是不能受到忽視的，“公眾利益”也是制約傳媒活動(dòng)的一個(gè)重要社會(huì)原則，它使得壟斷資本也不能利用他們控制的媒介為所欲為.受眾對(duì)傳播的社會(huì)監(jiān)督控制手段① 個(gè)人的信息反饋②結(jié)成受眾團(tuán)體，以群眾運(yùn)作方式對(duì)媒介活動(dòng)施加影響③訴諸法律手段④通過(guò)影響媒介的銷售市場(chǎng)來(lái)制約媒介活動(dòng)。

簡(jiǎn)析自由主義的媒介規(guī)范理論1）核心：認(rèn)為報(bào)刊應(yīng)該是“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”，是實(shí)行自律的自由企業(yè)。反映了資產(chǎn)階級(jí)自由主義的觀點(diǎn)。也稱報(bào)刊的自由主義理論。

2）主要原則：① 任何人都擁有出版自由而不必經(jīng)過(guò)當(dāng)局的特別許可；② 除人身攻擊外，報(bào)刊有權(quán)批評(píng)政府和官吏，這種批評(píng)是正當(dāng)合法的；③ 新聞出版不應(yīng)接受第三者的事先檢查，出版內(nèi)容不能受任何強(qiáng)制；④ 在涉及觀點(diǎn)、意見和信念的問(wèn)題上，真理和“謬誤”的傳播必須同樣得到保證。3）形成于17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期、同極權(quán)主義制度及其規(guī)范理論的斗爭(zhēng)中。4）代表：約翰?米爾頓（《論出版自由》）、約翰?斯圖亞特?米爾、托馬斯?潘恩、托馬斯?杰弗遜等。

5）評(píng)價(jià)：早期自由主義理論對(duì)打破極權(quán)主義專制制度和等級(jí)觀念，確立自由、平等和權(quán)利的思想起了巨大的作用；但它與資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系在一起，其保障的并非全體社會(huì)成員而是私有資本的利益，注定不能實(shí)現(xiàn)最初的社會(huì)理想，而成了現(xiàn)今對(duì)內(nèi)維護(hù)壟斷資本利益、對(duì)外推行文化帝國(guó)主義的理論。簡(jiǎn)析社會(huì)責(zé)任理論“美國(guó)自由委員會(huì)”提出，《自由與負(fù)責(zé)任的報(bào)刊》。

1）強(qiáng)調(diào)大眾傳播媒介對(duì)社會(huì)和公眾應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)的理論，是對(duì)自由主義理論的一種修正。2）原因和背景① 媒介集中和壟斷的加劇使媒介越來(lái)越被少數(shù)人所控制，大多數(shù)人越來(lái)越失去表達(dá)自己意見的手段和機(jī)會(huì)，社會(huì)矛盾激化② 私有媒介的傳播內(nèi)容在營(yíng)利動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，越來(lái)越有淺薄化、煽情化、刺激化的傾向，嚴(yán)重危害社會(huì)道德規(guī)范，并帶來(lái)不少深刻的社會(huì)問(wèn)題。

3）主要原則① 大眾傳播具有很強(qiáng)公共性，必須對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)和履行一定的責(zé)任和義務(wù)； ② 媒介的新聞報(bào)道和信息傳播應(yīng)符合真實(shí)性、正確性、客觀性、公正性等專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；

③ 媒介須在現(xiàn)存法律和制度的范圍內(nèi)自我約束，不能煽動(dòng)社會(huì)犯罪或傳播宗教、種族歧視內(nèi)容；④ 受眾有權(quán)有求媒介從事高品位的傳播活動(dòng)，這種干預(yù)是正當(dāng)?shù)摹?/p>

4）目的：① 防止傳播事業(yè)的高度壟斷引發(fā)社會(huì)矛盾的激化② 防止由傳媒內(nèi)容的淺薄化、煽情化、刺激化而引起社會(huì)道德和文化墮落

簡(jiǎn)析民主參與理論1）民主參與理論，也稱受眾參與理論。要求大眾傳播媒介向一般民眾開放，允許民眾個(gè)人和群眾的餓自主參與。2）主要觀點(diǎn)：① 任何民眾個(gè)人和弱小社會(huì)群體都擁有知曉權(quán)、傳播權(quán)、對(duì)媒介的接近和使用權(quán)、接受媒介服務(wù)權(quán)② 媒介應(yīng)主要為受眾而存在，而不應(yīng)主要為媒介組織、職業(yè)宣傳家或廣告贊助人而存在③ 社會(huì)各群體、組織、社區(qū)都應(yīng)有自己的媒介④ 與大規(guī)模的、單向的、壟斷性的巨大媒介相比，小規(guī)模的、雙向的、參與性的媒介更合乎社會(huì)理想。

3）核心價(jià)值：多元性、小規(guī)模性、雙向互動(dòng)性、傳播關(guān)系的橫向性或平等性。

4）評(píng)價(jià)：反映了一般民眾因社會(huì)責(zé)任論沒(méi)有改變現(xiàn)狀而對(duì)其產(chǎn)生的失望心理，但在西方資本主義國(guó)家民眾參與理論只不過(guò)作為民眾的要求在體制外起著一種牽制作用。

資本主義制度下的媒介理論經(jīng)歷了一個(gè)由“自由主義”到“社會(huì)責(zé)任”再到“民主參與”的 變化過(guò)程，試析這種變化的原因和背景

資本主義制度下的媒介理論經(jīng)歷了一個(gè)由“自由主義”到“社會(huì)責(zé)任”再到“民主參與”的變化過(guò)程，試析這種變化的原因和背景

發(fā)展中國(guó)家的媒介規(guī)范理論主要包括哪些方面的內(nèi)容：1大眾傳播活動(dòng)必須與國(guó)家政策保持統(tǒng)一軌道，以推動(dòng)國(guó)家發(fā)展為基本任務(wù)2媒介的自由伴隨著相應(yīng)的責(zé)任，這種自由必須在經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的原則和滿足社會(huì)需求的原則下接受一定限制3在傳播內(nèi)容上，要優(yōu)先傳播本國(guó)文化，優(yōu)先使用本民族語(yǔ)言4在新聞和信息的交流合作領(lǐng)域，應(yīng)優(yōu)先發(fā)展與地理、政治和文化比較接近的其他發(fā)展中國(guó)家的合作關(guān)系5在事關(guān)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的厲害問(wèn)題上，國(guó)家有權(quán)對(duì)傳播媒介進(jìn)行檢查、干預(yù)、限制乃至實(shí)行直接管制。

媒介即訊息——媒介是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志

麥克盧漢對(duì)傳播媒介在人類社會(huì)發(fā)展中的地位和作用的一種高度概括，媒介本身才是真正有意義的訊息。還說(shuō)：“正是傳播媒介在形式上的特性——他在多種多樣的物質(zhì)條件下一再重現(xiàn)——而不是特定的訊息內(nèi)容，構(gòu)成了傳播媒介的歷史行為功效。” 大眾的定義及特點(diǎn):定義：19C末20C初，隨著工業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)革命及大眾傳播的發(fā)展，形成的未組織化的社會(huì)群體。不同于初級(jí)群體、群集和公眾。特點(diǎn)：規(guī)模巨大性；分散性和異質(zhì)性；無(wú)組織性；同質(zhì)性；匿名性；流動(dòng)性。

受眾即市場(chǎng)的觀點(diǎn)①19C30年代后，把受眾看作信息產(chǎn)品的消費(fèi)者和大眾傳媒的市場(chǎng)。D.麥奎爾：從市場(chǎng)角度，受眾可定義為特定的媒體或訊息所指向的、具有特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)側(cè)面像的、潛在的消費(fèi)者集合體。受眾即市場(chǎng)：a.媒介是經(jīng)營(yíng)組織，須在市場(chǎng)上交換自己的產(chǎn)品和服務(wù)；b.產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)能滿足消費(fèi)者需求c.傳媒競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象是消費(fèi)者③評(píng)價(jià)：a.易把傳媒與受眾關(guān)系固定為“買”方和“賣”方關(guān)系b.著眼于人口統(tǒng)計(jì)學(xué)屬性，未能反映受眾內(nèi)部更深層次的社會(huì)關(guān)系和意識(shí)形態(tài)；c.易把“商品銷售量”作為判斷傳媒成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而把公益性和社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)放在次要的位置上d.傳媒一方的觀點(diǎn)，不是從受眾立場(chǎng)出發(fā)。

為什么說(shuō)受眾是權(quán)力主體，簡(jiǎn)述受眾的基本權(quán)利①理由：受眾不僅是傳媒信息的使用者或消費(fèi)者，還是社會(huì)基本成員、參與社會(huì)管理和社會(huì)公共事務(wù)的公眾，應(yīng)享有各種正當(dāng)?shù)臋?quán)利②受眾權(quán)利a.傳播權(quán)（傳統(tǒng)稱為表現(xiàn)自由或言論自由的權(quán)利，包括通過(guò)大眾傳媒渠道進(jìn)行傳播的權(quán)利）b.知曉權(quán)（公民對(duì)公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的活動(dòng)所擁有的知情或知察的權(quán)利，公共權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)公民有信息公開的責(zé)任和義務(wù)）c.傳媒接近權(quán)（一般社會(huì)成員利用傳媒闡述主張、發(fā)表言論及開展各種社會(huì)和文化活動(dòng)的權(quán)利，核心內(nèi)容是要求傳媒必須向受眾開放，造成影響：受眾有“反論權(quán)”、可發(fā)布“意見廣告”、參與“開放頻道”活動(dòng)）。

分眾論的主要理論依托是什么：社會(huì)關(guān)系論和個(gè)人差異論

什么是“使用與滿足”，如何理解受眾需求？“使用與滿足”研究把受眾成員看作是有著特定“需求”的個(gè)人，其媒介接觸活動(dòng)是基于特定需求動(dòng)機(jī)來(lái)“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過(guò)程。早期“使用與滿足” 研究揭示的受眾媒介接觸動(dòng)機(jī)和滿足形態(tài)有哪些類型？a.廣播媒介（美國(guó)赫卓格：三種基本心理需求使得人們喜愛知識(shí)競(jìng)賽節(jié)目：競(jìng)爭(zhēng)、求知、自我評(píng)價(jià)；肥皂劇既可以?shī)蕵?lè)大眾也可作為人們生活的教科書。受眾的動(dòng)機(jī)多樣）；b.印刷媒介（B.R.貝雷爾森：讀書的動(dòng)機(jī)包括實(shí)用、休息、夸耀、逃避等；報(bào)紙有6種利用形態(tài)即信息來(lái)源、生活工具、休息手段、獲得威信、社交手段、生活習(xí)慣）；c.電視媒介（D.麥奎爾：電視節(jié)目的功效包括心緒轉(zhuǎn)換效用—節(jié)目可提供休閑和娛樂(lè)；人際關(guān)系效用—擬態(tài)、現(xiàn)實(shí)；自我確認(rèn)效用—提供自我評(píng)價(jià)的參考框架；環(huán)境監(jiān)測(cè)效用—獲取信息、把握環(huán)境變化）。試析受眾個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境條件對(duì)媒介接觸行為的影響:受眾的需求與其性格、興趣等個(gè)人屬性相關(guān)，也受所處的環(huán)境和社會(huì)條件制約。

E.卡茲《個(gè)人對(duì)大眾傳播的使用》：將媒介接觸行為概括為“社會(huì)因素+心理因素→媒介期待→媒介接觸→需求滿足”的因果鏈鎖過(guò)程，提出了“使用與滿足”過(guò)程的基本模式。含義：a.人們接觸媒介的目的是為了滿足他們的特定需求，這些需求有一定的社會(huì)和心理根源；b.實(shí)際接觸行為的發(fā)生需要兩個(gè)條件，媒介接觸可能性和媒介印象；c.根據(jù)媒介印象，人們選擇特定的媒介或內(nèi)容開始具體的接觸行為；d.接觸行為的結(jié)果可能有兩種即需求滿足與否；e.兩種結(jié)果都將影響以后的媒介接觸行為，人們會(huì)根據(jù)滿足的結(jié)果修正既有的媒介印象，在不同程度上改變對(duì)媒介的期待。

什么是分眾？分眾論的核心 觀點(diǎn)是什么？指的是受眾并不是同質(zhì)的孤立個(gè)人的集合，而是具備了社會(huì)多樣性的人群。核心內(nèi)容：1社會(huì)結(jié)構(gòu)具有多樣性，是多元利益的復(fù)合體2社會(huì)成員分屬不同的社會(huì)群體，其態(tài)度和行為受群體屬性的制約3分屬于不同社會(huì)群體的受眾個(gè)人，對(duì)大眾傳播有不同的需求和反應(yīng)4在大眾傳播面前，受眾并不是完全被動(dòng)的存在，他們?cè)诿襟w接觸、內(nèi)容選擇、接觸和理解上有著某種自主性和能動(dòng)性。

如何評(píng)價(jià)“使用與滿足” 理論 :一改傳媒角度為受眾角度，通過(guò)分析受眾的媒介接觸動(dòng)機(jī)及其滿足的需求來(lái)考察大眾傳播給人們帶來(lái)的心理和行為上的效用，把能否滿足受眾需求作為衡量傳播效果的基本標(biāo)準(zhǔn)，開創(chuàng)了從受眾角度考察大眾傳播的先河。曾在研究傳播效果研究史上產(chǎn)生重要影響。意義：a.認(rèn)為受眾的選擇具有某種能動(dòng)性，有助于糾正此前的“受眾絕對(duì)被動(dòng)”的觀點(diǎn)；b.揭示受眾媒介使用形態(tài)的多樣性，強(qiáng)調(diào)了受眾需求對(duì)傳播效果的制約作用，有利于否定“子彈論”等觀點(diǎn)；c.指出大眾傳播對(duì)受眾的一些基本效用，有利于矯正“有限效果論”，因而被稱為適度效果論局限性：1過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人和心理的因素，行為主義和功能主義色彩較濃2脫離傳媒內(nèi)容的生產(chǎn)和提供過(guò)程，單純考察受眾的媒介接觸行為，不能全面揭示受眾與傳媒的社會(huì)關(guān)系3對(duì)受眾能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)僅限于內(nèi)容接觸方面，有局限，不能反映受眾作為社會(huì)實(shí)踐的主體、有傳播需求和傳播權(quán)利的主體所具有的能動(dòng)性

傳播效果分為那些層次？大眾傳播的社會(huì)效果的三個(gè)層面是什么？

答：（1）傳播效果依據(jù)其發(fā)生的邏輯順序或表現(xiàn)階段可以分為三個(gè)層面；外部信息作用與人們的視覺(jué)和記憶系統(tǒng)，引起人們知識(shí)量的增加和知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化，屬于認(rèn)知層面上的效果；作用與人們的觀念或體系而引起情緒或感情得變化，屬于心理和態(tài)度層面上的效果；這些變化通過(guò)人么的言行表現(xiàn)純來(lái)，既為行動(dòng)層面上的效果。（2）社會(huì)效果的三個(gè)層面：環(huán)境認(rèn)知效果；價(jià)值形成與維護(hù)效果；社會(huì)行為示范效果。什么是“子彈論”？他們反映了什么樣的大眾傳播效果觀？

答：“子彈論”是錯(cuò)誤的，它是一種唯意志論觀點(diǎn)，過(guò)分夸大了大眾傳播的力量和影響，忽視了影響傳播效果的各種客觀社會(huì)因素，并且否定了受眾對(duì)大眾傳媒的能動(dòng)的選擇和使用能力。它對(duì)傳播過(guò)程做了過(guò)于簡(jiǎn)單的描述。

核心觀點(diǎn)是：傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中軀體、藥劑注入皮膚一樣．可以引起直接速效的反應(yīng)；它們能夠左右人們的態(tài)度和意見，甚至直接支配他們的行動(dòng)。表明大眾傳播擁有極大的影響力

試分析“有限效果理論”1大眾傳播不是效果產(chǎn)生的必要和充分的原因，它只不過(guò)是眾多的中介因素之一，只有在各種中間環(huán)節(jié)的連鎖關(guān)系中并且通過(guò)這種關(guān)系才能發(fā)揮作用 2大眾傳播最明顯的傾向不是引起受眾態(tài)度的改變，而是對(duì)他們既有態(tài)度的強(qiáng)化3大眾傳播對(duì)人們的態(tài)度改變產(chǎn)生效果需要兩個(gè)條件；一是其他中介因素不再起作用，二是其他中介因素本身也在促進(jìn)人們態(tài)度的改變4傳播效果的產(chǎn)生，受到某些心理生理因素的制約5傳播效果的產(chǎn)生，還受到媒介本身的條件以及輿論環(huán)境等因素的影響?？傊?，克拉帕的這些觀點(diǎn)極力強(qiáng)調(diào)拉大眾傳播的無(wú)力性和效果的有限性，因而被成為“有限效果理論”

簡(jiǎn)述以下概念和范疇：政治既有傾向假說(shuō)，選擇性接觸，傳播流，意見領(lǐng)袖與兩極傳播，強(qiáng)化效果或“補(bǔ)強(qiáng)”效果，“結(jié)晶”效果，傳播效果的中介因素？

答： 政治既有傾向性----指的就是人們?cè)诮佑|傳媒宣傳之前已有的政治態(tài)度。選擇性接觸---受眾對(duì)那些與自己的既有立場(chǎng)，態(tài)度一致或接近的內(nèi)容加以接觸。、傳播流---由大眾傳媒發(fā)出的信息，經(jīng)過(guò)各種中間環(huán)節(jié)，“流”向傳播對(duì)象的社會(huì)過(guò)程。

意見領(lǐng)袖：---在傳播活動(dòng)中為他人提供信息、觀點(diǎn)并對(duì)他人施加個(gè)人影響的人物。特征：社交范圍廣、信息渠道多、傳媒接觸大。

兩極傳播---“大眾傳播----意見領(lǐng)袖---一般受眾“

強(qiáng)化”效果---指人眾傳播對(duì)受眾既有態(tài)度的鞏固和加強(qiáng)效果。結(jié)晶效果---是使原來(lái)意向未明、態(tài)度未定者的態(tài)度明確起來(lái)的效果?！案淖儭毙Ч?--指受傳者的立場(chǎng)和態(tài)度發(fā)生逆轉(zhuǎn)性變化的效果。

傳播效果的“中介因素”主要有四種：(1)選擇性接觸機(jī)制——包括選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶三個(gè)層次。這個(gè)機(jī)制的存在，說(shuō)明受眾對(duì)某些媒介或內(nèi)容具有回避傾向，而被回避的媒介和內(nèi)容是很難產(chǎn)生效果的。(2)媒介本身的特性——訊息的媒介渠道不同，其效果也就不同。(3)訊息內(nèi)容——包括語(yǔ)言和表達(dá)等等，其方法和技巧不同，會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。(4)受眾本身的性質(zhì)——受眾的既有立場(chǎng)和傾向、他們的社會(huì)關(guān)系尤其是意見領(lǐng)袖的態(tài)度，會(huì)對(duì)大眾傳播效果發(fā)揮重要的制約作用。

什么是”說(shuō)服性傳播“的效果研究？其代表學(xué)者和主要貢獻(xiàn)是什么？指的是受傳者的態(tài)度沿傳播者說(shuō)服意圖的方向發(fā)生的變化?；舴蛱m是耶魯大學(xué)的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教授，是傳播學(xué)奠基人之一。1953年出版了《傳播與說(shuō)服》。

談?wù)勔庖婎I(lǐng)袖的特點(diǎn)及其在大眾傳播效果形成過(guò)程中的作用特點(diǎn)：一，與被影響者一般處于平等關(guān)系而非上下級(jí)關(guān)系。二，意見領(lǐng)袖的影響并不集中于特定的群體或階層，而是均勻地分布在社會(huì)上任何群體和階層中。三，意見領(lǐng)袖的影響力一般分為“單一性”和“綜合性”。四，意見領(lǐng)袖社交范圍廣，擁有較多的信息渠道，對(duì)大眾傳播的接觸頻度高、接觸量大。

簡(jiǎn)述以下概念和范疇：休眠效果，、一面提示與兩面提示、免疫效果、訴諸感情、恐懼訴求、自信心假說(shuō)。休眠效果：低可信度信源發(fā)出的信息，由于信源可信性的負(fù)影響，其內(nèi)容本身的說(shuō)服力不能得以馬上發(fā)揮，處于一種“睡眠”狀態(tài)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，可信性的負(fù)影響減弱或消失以后，其效果才能充分發(fā)現(xiàn)出來(lái)。一面提示與兩面提示：僅向說(shuō)服的對(duì)象提示自己一方的觀點(diǎn)或于已有利的判斷材料，稱為“一面提示”。在提示己方觀點(diǎn)或有利材料的同時(shí)，也以某種方式提示對(duì)立一方的觀點(diǎn)或不利于自己的材料，稱為“兩面提示”?！皟擅嫣崾居捎诎鴮?duì)相反觀點(diǎn)的說(shuō)明這種說(shuō)明就偈事先接種年牛痘疫苗一樣能夠使人在以后遇到對(duì)立觀點(diǎn)的宣傳時(shí)具有較強(qiáng)的抵抗力兩面提示的這種效果被稱為免疫效果或接種效果”運(yùn)用“敲警鐘”的方法喚起人們的危機(jī)意識(shí)和緊張心理促成他們的態(tài)度和行為向一定方向發(fā)生變化，也是一種常見的說(shuō)服方法從行為心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)敲警鐘具有雙重功效它對(duì)事物利害關(guān)系的強(qiáng)調(diào)可最大限度地喚起人們的注意促成他們對(duì)特定傳播內(nèi)容的接觸；2）它所造成的緊迫感可促使人們迅速采取對(duì)應(yīng)行動(dòng)但是由于敲警鐘基本上是通過(guò)刺激人們的恐懼心來(lái)追求特定效果，會(huì)給對(duì)象帶來(lái)一定的心理不適如果分寸把握不好容易招致自發(fā)的防 性反應(yīng)對(duì)傳播效果產(chǎn)生負(fù)面影響。

“議程設(shè)置功能”理論的概要及特點(diǎn):概要：M.E.麥庫(kù)姆斯和D.L.肖《大眾傳播的議程設(shè)置功能》，大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息傳達(dá)活動(dòng)以賦予各種議題不同程度的顯著性的方式，影響著人們對(duì)周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。特點(diǎn)a著眼點(diǎn)于傳播效果的最初階段，即認(rèn)知層面上的效果b考察作為整體的大眾傳播具有較長(zhǎng)時(shí)間跨度的一系列報(bào)道活動(dòng)所產(chǎn)生的中長(zhǎng)期、綜合、宏觀的社會(huì)效果c暗示這種媒介觀：傳媒是從事“環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)”的機(jī)構(gòu)，對(duì)外部世界的報(bào)道不是“鏡子式”的反映，而是一種有目的的取舍選擇活動(dòng)，不管客觀或歪曲，都會(huì)影響人們對(duì)周圍環(huán)境的認(rèn)知和判斷。

“沉默的螺旋”理論的三個(gè)基本命題 ①個(gè)人意見的表明是一個(gè)社會(huì)心理過(guò)程：為了防止因孤立而受到社會(huì)懲罰，個(gè)人表明自己的觀點(diǎn)之際首先觀察周圍的意見環(huán)境，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“多數(shù)”和“優(yōu)勢(shì)”意見時(shí)，傾向于大膽表明自己的觀點(diǎn)，反之則迫于環(huán)境壓力轉(zhuǎn)向沉默或附和。②意見的表明和“沉默”的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會(huì)傳播過(guò)程：一方的“沉默”造成另一方意見的增勢(shì)，使“優(yōu)勢(shì)”意見更強(qiáng)大，這反過(guò)來(lái)又迫使更多的持不同意見者轉(zhuǎn)向“沉默”。如此循環(huán)形成“一方越來(lái)越大聲疾呼，另一方越來(lái)越沉默下去的螺旋式過(guò)程”。任何“多數(shù)意見”、輿論、流行和時(shí)尚的形成，背后都存在這樣的機(jī)制。③大眾傳播通過(guò)營(yíng)造“意見環(huán)境”影響和制約輿論：輿論的形成不是公眾“理性討論”的結(jié)果，而是“意見環(huán)境”的壓力作用于人們怕孤立的心理，強(qiáng)制人們對(duì)“優(yōu)勢(shì)意見”采取趨同行動(dòng)這一非合理過(guò)程的產(chǎn)物。社會(huì)群體和大眾傳播是人們判斷意見環(huán)境的主要信息源，后者影響更大.“沉默的螺旋”理論要點(diǎn)及評(píng)價(jià) 要點(diǎn)：a.輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對(duì)“意見環(huán)境”的認(rèn)知心理三者相互作用的結(jié)果；b.經(jīng)大眾傳媒強(qiáng)調(diào)的意見由于具有公開性和傳播的廣泛性，易被當(dāng)作“多數(shù)”或“優(yōu)勢(shì)”意見認(rèn)知；c.這種環(huán)境認(rèn)知所帶來(lái)的壓力和安全感會(huì)引起人際接觸中“劣勢(shì)意見的沉默”和“優(yōu)勢(shì)意見的大聲疾呼”的螺旋式擴(kuò)展過(guò)程，并導(dǎo)致社會(huì)生活中占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的“多數(shù)意見”——輿論的誕生。

特點(diǎn)：a.輿論觀：輿論未必是事實(shí)上的“多數(shù)”意見，但至少是表面上的或人們感覺(jué)中的“多數(shù)”或“優(yōu)勢(shì)”意見，它通過(guò)人們的從眾心理制約個(gè)人的行為，因此起著社會(huì)控制的作用。b.效果觀：強(qiáng)調(diào)大眾傳播具有強(qiáng)大的社會(huì)效果和影響，不止于認(rèn)知階段，包括了認(rèn)知→判斷意見→行動(dòng)的全過(guò)程，具有“創(chuàng)造社會(huì)現(xiàn)實(shí)”的力量。

評(píng)價(jià)：a.意義：*把對(duì)輿論形成過(guò)程的考察從現(xiàn)象論的描述引向社會(huì)心理分析領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)社會(huì)心理機(jī)制在這個(gè)過(guò)程中的作用。這是傳統(tǒng)輿論學(xué)忽視的；*強(qiáng)調(diào)大眾傳播對(duì)輿論的強(qiáng)大影響，并正確指出這種影響來(lái)自大眾傳播營(yíng)造的“意見環(huán)境”的巨大能力；*對(duì)媒介的“賦予地位”功能、大眾傳播的公開性和普遍性、報(bào)道內(nèi)容的類似性累積性以及由此帶來(lái)的“選擇性接觸”的困難性所作的分析，對(duì)重新評(píng)價(jià)大眾傳播的影響和效果有重要的啟迪意義。b.爭(zhēng)議：焦點(diǎn)集中在其理論前提—*強(qiáng)調(diào)的對(duì)社會(huì)孤立的恐懼不應(yīng)是個(gè)絕對(duì)常量，應(yīng)是受條件制約的變量；*“多數(shù)意見”的壓力及對(duì)它的抵制力依問(wèn)題的類型和性質(zhì)應(yīng)有程度上的不同；*“多數(shù)意見”社會(huì)壓力的強(qiáng)弱受社會(huì)傳統(tǒng)、文化和社會(huì)發(fā)展階段的制約；*忽略輿論的變化過(guò)程和“少數(shù)派”的作用。

“培養(yǎng)理論”培養(yǎng)分析的內(nèi)容及評(píng)價(jià) 內(nèi)容：a.社會(huì)要作為一個(gè)統(tǒng)一整體存在和發(fā)展，就需要社會(huì)成員對(duì)該社會(huì)客觀存在的事物、重要事物和各種事物、各部分及其相互關(guān)系有大體一致或接近的認(rèn)識(shí)。只有在此基礎(chǔ)上，人們的認(rèn)識(shí)、判斷和行為才會(huì)有共通基準(zhǔn)，社會(huì)生活才能協(xié)調(diào)。b.提供這種“共識(shí)”是社會(huì)傳播的一項(xiàng)重要任務(wù)。大眾傳播是現(xiàn)代社會(huì)的“故事講解員”、緩和社會(huì)矛盾的“熔爐”、維護(hù)現(xiàn)存制度的“文化武器”，在形成社會(huì)共識(shí)方面發(fā)揮傳統(tǒng)社會(huì)中教育和宗教更大的作用。c.尤其強(qiáng)調(diào)電視媒介的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：擁有最多的受眾、接觸時(shí)間最長(zhǎng)；不需要接觸印刷媒介必需的識(shí)字能力；結(jié)合視聽覺(jué)手段，強(qiáng)烈的目擊感、現(xiàn)場(chǎng)感和沖擊力；現(xiàn)代人從幼年起與電視生活在一起，難以區(qū)分“電視中的世界”和現(xiàn)實(shí)世界；廣泛滲透社會(huì)各個(gè)部分評(píng)價(jià)：既肯定“共識(shí)”是社會(huì)作為統(tǒng)一體存在的前提，強(qiáng)調(diào)大眾傳播在形成“共識(shí)”過(guò)程中的巨大作用，又指出大眾傳媒提供的“象征性現(xiàn)實(shí)”與客觀現(xiàn)實(shí)間的距離及傳媒的一些傾向帶來(lái)的社會(huì)后果。旨在揭示大眾傳播為占統(tǒng)治地位的階級(jí)和意識(shí)形態(tài)服務(wù)的本質(zhì)，其觀點(diǎn)包含對(duì)資本主義大眾傳播現(xiàn)狀的鮮明的批判態(tài)度和改革志向，被稱作“美國(guó)土生土長(zhǎng)的批評(píng)學(xué)派”。

“知溝”理論 ①理論誕生：P.J.蒂奇諾，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者通常能比低者更快獲得信息，大眾媒介傳送的信息越多，二者間的知識(shí)鴻溝就越有擴(kuò)大的趨勢(shì)。②模式圖：A.M.松伯格，大眾傳播的信息傳遞活動(dòng)無(wú)論對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者還是低者都會(huì)帶來(lái)知識(shí)量的增加，但由于地位高者獲得信息和知識(shí)的速度大大快于低者，隨著時(shí)間的推移，最終結(jié)果是二者間的“知溝”不斷變寬，差距不斷擴(kuò)大。原因：a.接觸媒介和學(xué)習(xí)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)條件；b.傳播技能差異；c.已有知識(shí)存儲(chǔ)量差異；d.社交范圍差異；e.信息的選擇性接觸、理解和記憶因素；f.大眾傳媒的性質(zhì)。根本原因：在上述各方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高者都處于有力狀況。

信息溝理論a新傳播技術(shù)的采用將帶來(lái)整個(gè)社會(huì)信息流通量和信息接觸量的增大，這對(duì)每個(gè)社會(huì)成員都是如此b新技術(shù)的采用所帶來(lái)的利益并非對(duì)所有社會(huì)成員都均等，現(xiàn)有信息水準(zhǔn)較高或信息能力較強(qiáng)的人能獲得更多的信息c既有的信息富裕階層通過(guò)早期采用和使用電腦等先進(jìn)機(jī)器，能獲得信息優(yōu)勢(shì)d新技術(shù)層出不窮，換代周期越來(lái)越短，其趨勢(shì)可能是老溝未平，新溝又現(xiàn)。

第四篇：北大傳播學(xué)2001——2011歷年真題

北京大學(xué)2001年傳播學(xué)試題

一、填空題（每空1分，共16分）

1．“社會(huì)雷達(dá)”是傳播學(xué)者（）對(duì)傳播功能的一種概括。1957年，學(xué)者（）提出傳播具有娛樂(lè)功能。學(xué)者（）提出了著名的兩級(jí)傳播理論。1948年，發(fā)表了《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)和功能》的學(xué)者（）提出了傳播的三大功能學(xué)說(shuō)。1964年，學(xué)者（）提出著名的“固執(zhí)的受眾”的觀點(diǎn)。

2．國(guó)際傳播與全球傳播的功能主要有（），（），（）。

3．著名新聞工作者李普曼稱信息環(huán)境為（），英語(yǔ)為（）。

4．大眾傳播時(shí)代的開始，一般認(rèn)為應(yīng)以（）的出現(xiàn)為標(biāo)志，大約在（）世紀(jì)（）年代。

5.麥克盧漢的媒介理論有三個(gè)要點(diǎn)，即：（）、（）和（）。

二、詞語(yǔ)解釋（每題4分，共20分）

1． 傳播中的語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)

2． 編碼和解碼

3． 沉默的螺旋

4． 使用與滿足

5． 馬克思主義精神交往論

三、簡(jiǎn)答題（每題8分，共24分）

1． 大眾傳播理論中的社會(huì)責(zé)任論與自由主義媒介規(guī)范論，各自的要點(diǎn)是什么？有什么不同？

2． 什么是傳播過(guò)程的直線模式？它的提出者是誰(shuí)？這個(gè)模式的局限性在哪里？

3．“國(guó)際傳播新秩序”論爭(zhēng)的背景、焦點(diǎn)和實(shí)質(zhì)是什么？

四、論說(shuō)題（每題20分，共40分）

1． 試論“全球信息化”給人類社會(huì)帶來(lái)的沖擊。

2． 試論“研究傳播學(xué)”與“中國(guó)的社會(huì)發(fā)展”的關(guān)系。

北京大學(xué)2002年傳播學(xué)試題

一、填空題（每題1分，共16分）

1．世界第一顆人造衛(wèi)星于（）年上天；活字印刷術(shù)于（）世紀(jì)（）年代由（）國(guó)人發(fā)明；世界第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)于（）年在美國(guó)誕生。

2．1958年出版的The passing of Traditional Society一書是著名社會(huì)學(xué)學(xué)者（）所著，施拉姆在1964年出版的（）一書中，全面提出了關(guān)于第三世界利用大眾傳播事業(yè)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)理論、戰(zhàn)略和建議。

3．公共關(guān)系是指（）關(guān)系。

4．URL由（）（）（）和（）四部分組成。

5．施拉姆在《傳播學(xué)概論》（《男人、女人、訊息和媒介……》）中，將大眾傳播的社會(huì)功能歸結(jié)為三個(gè)方面（）（）（）。

二、名詞解釋（每題4分，共20分）

1．李普曼

2．現(xiàn)代化理論

3．盧因（Kurt Lewin）

4．傳播學(xué)研究中的批判學(xué)派

5.004km.cnmission）

4． 休眠效果

5． 德福勒模式

6． 認(rèn)知結(jié)構(gòu)（cognitive schemata）

二、簡(jiǎn)答題（60分，選做4題，每題15分）

1．組織（如企業(yè)）進(jìn)行對(duì)外宣傳時(shí)，可利用的傳播手段、技巧有哪些？

2．什么是大眾傳播的“窄眾化”？這一趨勢(shì)是對(duì)“大眾”這一概念的有效批評(píng)和實(shí)踐上的更正嗎？

3．簡(jiǎn)述英格爾斯（Alex Inkeles）“人的現(xiàn)代化”研究與施拉姆“傳播與社會(huì)發(fā)展”研究各自的特點(diǎn)和異同。

4．簡(jiǎn)述傳播的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究關(guān)注的問(wèn)題。

5．簡(jiǎn)述霍爾關(guān)于閱讀的理論。

三、論述題（60分，選做3題，每題20分）

1．雪村的《東北人》繞過(guò)被音樂(lè)工業(yè)壟斷的發(fā)行推廣渠道，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和私人傳播獲得了巨大的成功。請(qǐng)從傳播主體多樣化的角度談?wù)勥@一現(xiàn)象所揭示的互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)媒體工業(yè)體制造成的沖擊。

2．結(jié)合國(guó)內(nèi)外實(shí)際，評(píng)傳媒集團(tuán)化趨勢(shì)。

3．從北京藍(lán)極速網(wǎng)吧縱火案及政府此后的相關(guān)政策，談一談大眾傳媒與青少年問(wèn)題。

4．試論如何測(cè)定媒體對(duì)受眾的影響力。

北京大學(xué)2004年傳播學(xué)試題

一、名詞解釋（共20分，每題4分）

1． Men, Message, and Media: a look at Human Communication 2． “冷媒介”與“熱媒介”

3． 杰森?布萊爾（Jason Blair）

4． “培養(yǎng)”（cultivation）理論

5． 大眾社會(huì)理論

二、簡(jiǎn)答題（共40分，每題10分）

1．媒體的“議程設(shè)置”功能就是“輿論導(dǎo)向”嗎？這兩者間有什么異同點(diǎn)？

2．麥克盧漢在《理解媒介》一書中引用了莊子講的一則寓言。莊子在這則寓言里借用一位農(nóng)人的話說(shuō)：“吾聞之吾師，由機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也?！??！闭?qǐng)說(shuō)明麥克盧漢用莊子這則寓言來(lái)闡述什么論點(diǎn)。

3．簡(jiǎn)述“創(chuàng)新擴(kuò)散”假說(shuō)與社會(huì)變革的關(guān)系。

4．結(jié)合我國(guó)電視事業(yè)的現(xiàn)狀，簡(jiǎn)述媒體如何發(fā)揮“社會(huì)公器”的作用。

三、論述題（選做3題，每題30分，共90分）

1．舉例說(shuō)明大眾傳播功能失調(diào)產(chǎn)生的社會(huì)不良后果。

2．談?wù)勀銓?duì)我國(guó)當(dāng)前傳播學(xué)（含新聞學(xué)）教育現(xiàn)狀的了解與評(píng)價(jià)。

3．“有什么樣的大眾就要求什么樣的媒介文化”；“有什么樣的媒介文化，就造就出什么樣的大眾”。這是對(duì)大眾文化與大眾素質(zhì)之間關(guān)系的兩種不同看法。請(qǐng)從理論和現(xiàn)實(shí)的角度談一談你的意見。

北京大學(xué)2005年傳播學(xué)試題

一、名詞解釋：（每題4分，共20分）

1.公共服務(wù)廣播（public service broadcasting）

2.嵌入式報(bào)道（embedded reporting）

3.Blog

4.橫向兼并（horizontal integration）

5.數(shù)字電視

二、簡(jiǎn)答（每題10分，共40分）

1.在傳播學(xué)發(fā)展過(guò)程中，有許多理論來(lái)自社會(huì)科學(xué)其他領(lǐng)域的研究成果，試舉出兩例，并做簡(jiǎn)單說(shuō)明。

2.20世紀(jì)90年代以來(lái)，西方國(guó)家普遍對(duì)電子傳媒放松管制（deregulation），請(qǐng)簡(jiǎn)述其背后的理念和所引發(fā)的后果。

3.指出下列媒體中哪些為電子大眾媒體，并簡(jiǎn)要解釋理由

1)中國(guó)電信（電話）

2)北京電視臺(tái)

3)中國(guó)移動(dòng)（手機(jī)）

4)新浪網(wǎng)站

4.網(wǎng)絡(luò)中的“把關(guān)人”機(jī)制表現(xiàn)在哪些地方？

三、論述題：（每題30分，共90分。第1、2題必做，第3、4題選做1題）

1.就別斯蘭人質(zhì)事件，從大眾傳播功能的角度分析中國(guó)（含臺(tái)港澳）媒體的表現(xiàn)。

2.請(qǐng)根據(jù)傳播學(xué)（或社會(huì)學(xué)）的相關(guān)實(shí)證（positive）或經(jīng)驗(yàn)（empirical）范式，說(shuō)明何為“定性”研究。

3.張藝謀最近的兩部電影以及他導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式中國(guó)的八分鐘表?yè)P(yáng)在社會(huì)上引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議，試從文化工業(yè)的角度分析和解釋張藝謀現(xiàn)象。

4.試論網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)傳播學(xué)理論的影響。

北京大學(xué)2006年傳播學(xué)試題

一、名詞解釋（60）

1、薩皮爾-沃爾夫（Sapir-Whorf）假說(shuō)

2、公共領(lǐng)域

3、兩級(jí)傳播

3、能指（signifier）和所指（signified）

5、霸權(quán)（hegemony）

6、概念化（conceptualization）

7、操作化（operationalization）

8、隨機(jī)抽（?。樱╮andom sampling）

9、霍桑實(shí)驗(yàn)

10、培養(yǎng)理論（cultivation theory）

二、簡(jiǎn)答題（60）

1、傳播學(xué)定性研究中的深度訪談方法的主要特點(diǎn)是什么？

2、傳播學(xué)研究性論文常常需要進(jìn)行文獻(xiàn)綜述（literature review）。文獻(xiàn)綜述的意義是什么？

3、簡(jiǎn)述席勒有關(guān)文化帝國(guó)主義的主要觀點(diǎn)。

4、請(qǐng)談一下芝加哥學(xué)派對(duì)傳播學(xué)早期發(fā)展的影響。

5、試比較大眾（mass）、公眾（the people）、人群（crowd）和群體（group）幾個(gè)概念。

三、論述題（30）

從方法論的角度談?wù)勀銓?duì)傳播學(xué)研究范式的理解。

北京大學(xué)2007年傳播學(xué)試題

科目一：專業(yè)綜合知識(shí)一

一、名詞解釋大眾 民族志方法第三者效應(yīng)焦點(diǎn)組方法阿多諾流媒體 文化（工業(yè)）產(chǎn)業(yè)

二、簡(jiǎn)答 在社會(huì)科學(xué)中，概念對(duì)于理論構(gòu)建的意義？從傳播學(xué)的角度，談?wù)勀銓?duì)博客的看法？權(quán)力的提出對(duì)傳播研究的意義。群體規(guī)范和群體思維在群體傳播中的意義。內(nèi)容分析研究的意義和特點(diǎn)。

三、論述 公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域，結(jié)合實(shí)例談新媒介社會(huì)影響意義。新華社頒布《國(guó)外通訊社境內(nèi)新聞信息管理辦法》，你的看法。

科目二：專業(yè)綜合知識(shí)二

一、簡(jiǎn)答題 簡(jiǎn)述類型概念對(duì)媒介研究的意義。2 談?wù)勑旅襟w在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的地位。簡(jiǎn)述”知識(shí)溝“”數(shù)字溝“之間的聯(lián)系和區(qū)別。從身份認(rèn)同的角度，解析傳媒文本的“虛構(gòu)性”和“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”的虛擬性 二 論述 從印刷媒介到電子媒介，再到今天的數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)新媒介，媒介技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人類信息傳播內(nèi)容及范圍的不斷發(fā)展，同時(shí)也給媒介監(jiān)管提出新的挑戰(zhàn)。在新媒介環(huán)境下如何進(jìn)行媒介規(guī)范？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 在新媒體日益發(fā)展的情況下，傳統(tǒng)媒體受到了極大的挑戰(zhàn)，請(qǐng)就新媒體對(duì)電視的沖擊與影響，及電視媒體的未來(lái)發(fā)展，談?wù)勀愕目捶āｋS著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及，網(wǎng)絡(luò)成為各類思想和文化交流的平臺(tái)，請(qǐng)從傳播學(xué)的角度，分別談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)精英和草根的影響。

2008北大傳播學(xué) 專業(yè)綜合知識(shí)一

一、名詞解釋4*5 1.芝加哥社會(huì)學(xué)派 2.信度和效度 3.報(bào)網(wǎng)互動(dòng)

4.高語(yǔ)境和低語(yǔ)境(high context&low context)5.媒介融合

二、簡(jiǎn)答15*4 1.兩級(jí)傳播提出的背景和影響

2、追求收視率體現(xiàn)怎樣的受眾觀？

3、美國(guó)憲法第一修正法案的內(nèi)容與意義

4、簡(jiǎn)要評(píng)析中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合抵制網(wǎng)絡(luò)惡俗音樂(lè)這一事件

三、論述（三選二，每題35分）1.國(guó)際組織對(duì)國(guó)際傳播的影響

2.新媒介不會(huì)取代舊媒介，舊媒介會(huì)繼續(xù)演進(jìn)和發(fā)展

3.網(wǎng)絡(luò)集體行動(dòng)中的網(wǎng)民和大眾社會(huì)理論中的大眾的比較，大眾社會(huì)理論能很好地解釋網(wǎng)絡(luò)集體行為嗎？

專業(yè)綜合知識(shí)二

一、簡(jiǎn)答(4*15)

1.公共服務(wù)廣播電視是什么？我國(guó)的政治條件和經(jīng)濟(jì)條件能建立公共服務(wù)廣播嗎？意義如何？

2.新媒體對(duì)公民社會(huì)的成長(zhǎng)的作用

3.網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)、傳統(tǒng)社區(qū)和社會(huì)三個(gè)概念的異同

4.大量粉絲群的產(chǎn)生，說(shuō)明大眾傳播和社會(huì)傳播的什么特點(diǎn)？

二、論述(3*30)

1.網(wǎng)絡(luò)對(duì)華南虎事件的發(fā)生、發(fā)展的作用及影響

2.從《色·戒》看藝術(shù)、傳媒和政治的關(guān)系

3.選秀節(jié)目的社會(huì)影響

2009年北京大學(xué)傳播學(xué)理論與方法綜合知識(shí)一

一、名詞解釋

1、沉默的螺旋

2、社會(huì)化媒體

3、框架理論

4、分層抽樣

5、重點(diǎn)訪問(wèn)

二、簡(jiǎn)答題

1、試從主動(dòng)的受眾到被動(dòng)的受眾的轉(zhuǎn)變談?wù)剛鞑W(xué)的發(fā)展。

2、訪問(wèn)法和問(wèn)卷法的區(qū)別和聯(lián)系。

3、組織傳播研究的幾大流派。

4、結(jié)合四川地震中媒體的相關(guān)表現(xiàn)，談?wù)劽襟w在危機(jī)事件中的功能。

三、論述題

1、傳播學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，在實(shí)證范式中，（1）你認(rèn)為，傳播學(xué)應(yīng)該回答“是什么”和 “為什么”還是“應(yīng)該如何”的問(wèn)題？

（2）傳播學(xué)是否應(yīng)該對(duì)價(jià)值觀作判斷？

（3）你認(rèn)為傳播學(xué)研究與研究問(wèn)題之間是什么關(guān)系？

（4）你認(rèn)為文獻(xiàn)綜述與研究問(wèn)題之間是什么關(guān)系？

（5）研究假設(shè)與文獻(xiàn)綜述之間有什么關(guān)系？

2、請(qǐng)從全球化和本土化的角度談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)人類社會(huì)生活的影響。

2009年北京大學(xué)傳播學(xué)專業(yè)綜合知識(shí)二

（大眾傳播、新媒體、網(wǎng)絡(luò)傳播方向）

一、名詞解釋

1、《世界人權(quán)宣言》

2、制播分離

3、交互性

4、媒介審判

5、實(shí)證學(xué)派

二、簡(jiǎn)答題

1、如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言。（大致意思）

2、大眾傳播研究中的內(nèi)容分析法及其適用性。

3、從媒體功能論的角度，談?wù)勛悦襟w的功能。

4、政府信息公開條例的主要內(nèi)容，并作簡(jiǎn)要評(píng)析。

三、論述題

1、結(jié)合山西黑煤窯封口事件，百度競(jìng)價(jià)排名黑幕，談?wù)劽浇橐?guī)范與管理。

2、2008年10月頒布的《中華人民共和國(guó)常駐在華新聞機(jī)構(gòu)和新聞?dòng)浾卟稍L條例》的主主要內(nèi)容，并分析其對(duì)大眾媒介的影響。

3、根據(jù)一段材料寫評(píng)析（不超過(guò)800字）

大意是：馮小剛執(zhí)導(dǎo)的商業(yè)電影，從《一聲嘆息》，《手機(jī)》到《非誠(chéng)勿擾》，商業(yè)廣告贊助份額大有愈演愈烈之勢(shì)。而馮小剛表示，雖然今年這部電影，即《非誠(chéng)勿擾》商業(yè)贊助份額達(dá)到一半以上，但卻不會(huì)影響作品的藝術(shù)性和觀賞性。

2010北京大學(xué)傳播學(xué)真題 傳播學(xué)綜合知識(shí)

一、名詞解釋（每題6分，共30分）

1、觀察研究法

2、編碼/解碼理論

3、公共領(lǐng)域

4、“兩級(jí)傳播”模式

5、移動(dòng)媒體

二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共60分）

1、簡(jiǎn)述20世紀(jì)90年代以來(lái)媒介效果研究的新進(jìn)展。

2、分析組織傳播中豐裕媒介（Rich Media）和匱乏媒介（Lean Media）的特性及使用策略。

3、受眾的個(gè)人差異是影響媒介效果的重要因素。請(qǐng)選取一個(gè)傳播學(xué)理論并以其為例闡述個(gè)人差異的影響。

4、什么是采訪？什么是深度訪問(wèn)？請(qǐng)從事前準(zhǔn)備、訪問(wèn)過(guò)程、資料處理、分析過(guò)程幾個(gè)角度談?wù)劜稍L與深度訪問(wèn)的差異。

三、論述題（每題30分，共60分）

1、請(qǐng)說(shuō)明為什么在定量研究中要進(jìn)行定類、定序、定距、定比等變量的區(qū)分？在傳播學(xué)研究中，請(qǐng)舉例說(shuō)明抽樣調(diào)查、內(nèi)容分析的研究對(duì)象分別有哪些。

2、由于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)中黃色網(wǎng)站泛濫，有關(guān)“手機(jī)色情”的話題成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。2009年11月16日，全國(guó)“掃黃打非”辦公室針對(duì)一些手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動(dòng)不斷蔓延的情況，下發(fā)了《關(guān)于嚴(yán)厲打擊手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情信息活動(dòng)的緊急通知》，要求就手機(jī)網(wǎng)站制作、傳播淫穢色情等有害信息活動(dòng)進(jìn)行專項(xiàng)治理。請(qǐng)分析一下手機(jī)色情利益鏈條的基本構(gòu)成，并用傳播學(xué)理論分析監(jiān)管手機(jī)信息傳播的必要性及方法。

大眾傳播方向

一、名詞解釋（每題5分，共25分）

1、涵化理論

2、公民記者（citizen journalist）

3、媒介素養(yǎng)

4、微博客

5、再現(xiàn)（representation）

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共50分）

1、谷歌（Google）的數(shù)字圖書館未經(jīng)授權(quán)掃描中國(guó)作家的圖書，你如何看待這件事情？

2、簡(jiǎn)要談?wù)劷陙?lái)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的人肉搜索現(xiàn)象。

3、傳統(tǒng)大眾媒介的管理一般有哪幾種形式？媒介融合對(duì)媒介管理提出了什么挑戰(zhàn)？

4、現(xiàn)代大眾傳媒是公共領(lǐng)域的重要機(jī)構(gòu)。請(qǐng)簡(jiǎn)述現(xiàn)代傳媒的公共性體現(xiàn)在哪些方面？

5、你認(rèn)為政府應(yīng)該立法規(guī)定實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制嗎，為什么？

三、論述題（四選三，每題25分）

1、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代報(bào)業(yè)是否遭受危機(jī)？如果有，表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

2、分析2009年的“綠壩”事件。3、2009年的影片《建國(guó)大業(yè)》有170多位明星加盟，談?wù)勀銓?duì)主旋律影片商業(yè)化的看法。

4、關(guān)于《實(shí)話實(shí)說(shuō)》停播談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。

北京大學(xué)2011年碩士研究生入學(xué)考試試題

一、名詞解釋（每題6分，共30分）

1．控制實(shí)驗(yàn) 2．法蘭克福學(xué)派 3．維基經(jīng)濟(jì)學(xué) 4．結(jié)構(gòu)功能主義 5．滾雪球抽樣

二、簡(jiǎn)答題（每題15分，共60分）

1．比較傳播學(xué)定量研究中的調(diào)節(jié)變量和中介變量。

2．社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯指出“人是懸在由他自己編制的意義之網(wǎng)中的動(dòng)物”，請(qǐng)談?wù)勥@句話對(duì)傳播學(xué)的意義。

3．結(jié)合微博、社交網(wǎng)站等社會(huì)化媒體的發(fā)展，談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)資本的看法。4．什么是大眾傳播麻醉的負(fù)功能？在新媒體時(shí)代，這個(gè)負(fù)功能還存在嗎？

三、論述題（每題30分，共60分）

1.“偷菜”是互聯(lián)網(wǎng)上非?；鸨囊豢钣螒?，也因?yàn)槠鋵?duì)傳播倫理和公民道德的挑戰(zhàn)而有著眾多的爭(zhēng)議。從2010年8月1日起實(shí)施的《網(wǎng)絡(luò)游戲管理暫行辦法》對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲做出了具體的規(guī)范。該辦法的第四章第十六條明確規(guī)定：網(wǎng)絡(luò)游戲經(jīng)營(yíng)單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容、功能和適用人群，制定網(wǎng)絡(luò)游戲用戶指引和警示說(shuō)明，并在網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲的顯著位置予以標(biāo)明。以未成年人為對(duì)象的網(wǎng)絡(luò)游戲不得含有誘發(fā)未成年人模仿違反社會(huì)公德的行為和違法犯罪的行為的內(nèi)容，以及恐怖、殘酷等妨害未成年人身心健康的內(nèi)容。請(qǐng)從我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲管理與傳播倫理道德角度，談?wù)剬?duì)“偷菜”游戲的看法。

2.媒介在人類社會(huì)發(fā)展中起著極其重要的作用，試問(wèn)可以從哪些角度分析理解媒介對(duì)社會(huì)變遷的影響？請(qǐng)舉例分析說(shuō)明。

北京大學(xué)2011年碩士研究生入學(xué)考試試題 第一部分：共同題（75分）

一、名詞解釋（每題5分，共25分）

1．三網(wǎng)融合

2．葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（Hegemony）理論 3．網(wǎng)絡(luò)廬舍（loser）4．后電影產(chǎn)品 5．傳播的儀式觀

二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共50分）

1．你怎樣理解“媒介社會(huì)化”這個(gè)概念？

2．自2003年中國(guó)電影全面實(shí)施產(chǎn)業(yè)化政策以來(lái)，中國(guó)電影票房高速增長(zhǎng)，商業(yè)化程度進(jìn)一步加劇，票房成為衡量一部作品是否成功的最主要因素。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)此現(xiàn)象的看法。3．作為制度設(shè)計(jì)的“公共服務(wù)媒體”需要具備哪些基本條件？

4．在新浪博客開通一年擁有了眾多用戶之后，搜狐和騰訊也先后進(jìn)入微博市場(chǎng)。請(qǐng)從傳播學(xué)的角度談?wù)勎⒉┑牧α考捌浒l(fā)展。

5.2010年11月12日，在韓國(guó)首爾召開的20國(guó)集團(tuán)峰會(huì)落幕，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在離開韓國(guó)之前召開的記者會(huì)上，一度因堅(jiān)持維護(hù)韓國(guó)媒體的提問(wèn)權(quán)利而和中國(guó)記者芮成鋼發(fā)生了短暫激辯。此次提問(wèn)是否恰當(dāng)以及芮的“代表亞洲”言論一時(shí)在網(wǎng)上引發(fā)爭(zhēng)議。請(qǐng)就這件事談?wù)勀愕目捶ā５诙糠郑捍蟊妭鞑?、新媒體與網(wǎng)絡(luò)傳播方向題（75分）論述題（四選三，每題25分，共75分）

1.文化全球化有哪些表現(xiàn)形式？傳播媒介在這個(gè)過(guò)程中扮演了什么角色？

2.2010年11月，騰訊和360上演了一場(chǎng)“關(guān)閉”大戰(zhàn)。同月，F(xiàn)acebook 和MySpace兩家公司宣布展開合作。Myspace發(fā)布了一款名為“Mashup”的新功能，用戶只需要一次點(diǎn)擊，就可以將自己在Facebook上的喜好導(dǎo)入MySpace。請(qǐng)結(jié)合這兩個(gè)案例，從社會(huì)化媒體和媒介化社會(huì)的角度談?wù)勎覈?guó)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。

3.1978年，薩義德的《東方主義》出版。這部巨著不僅是后殖民主義理論的奠基之作，而且也開創(chuàng)了后殖民話語(yǔ)批評(píng)的先河。薩義德出生在巴勒斯坦，在美國(guó)接受學(xué)術(shù)教育。這一特殊經(jīng)歷讓他觀察到，在西方國(guó)家談?wù)摗皷|方”的話語(yǔ)中存在著某種“內(nèi)在一致性”。你是如何理解這個(gè)“內(nèi)在一致性”的？你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以大眾媒介領(lǐng)域中的例子說(shuō)明你的觀點(diǎn)。

4.加拿大學(xué)者英尼斯提出，傳播媒介都具有某種“偏向性”。這種“偏向性”導(dǎo)致使用這種媒介技術(shù)的社會(huì)在文化和組織形態(tài)上也具有了某種偏向。你認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也具有“偏向性”嗎？請(qǐng)解釋這種“偏向性”在社會(huì)生活層面中的體現(xiàn)。第三部分：編輯出版方向題（75分）一，名詞解釋（每題5分，共25分）。

1、爾雅

2、校對(duì)

3、專有出版權(quán)

4、陸費(fèi)逵

5、維基百科二，簡(jiǎn)答題（每題10分，共20分）。

1、簡(jiǎn)述“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的出版成就。

2、談?wù)勀銓?duì)當(dāng)前電子閱讀器熱的看法。

第五篇：南昌大學(xué)新聞學(xué)傳播學(xué)真題

2016新聞史論

一.名詞解釋（6分每個(gè)）讀賣新聞 新聞的黨性原則 趨同心理 內(nèi)容分析 紅星報(bào)

二.簡(jiǎn)答題（15分每個(gè)）

1.簡(jiǎn)述外報(bào)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代報(bào)刊的影響 4.談?wù)勀銓?duì)《西行漫記》的理解

2.結(jié)合實(shí)例簡(jiǎn)述新聞價(jià)值要素接近性的內(nèi)涵 簡(jiǎn)述改革開放后中國(guó)報(bào)業(yè)集團(tuán)化的發(fā)展歷程

三.論述題（25分每個(gè)）

1.結(jié)合實(shí)際論述影響和制約傳媒組織活動(dòng)的因素 2.論述美國(guó)歷史上的掏糞運(yùn)動(dòng)

新聞業(yè)務(wù)

一.簡(jiǎn)答題（15分每個(gè)，選3）1.簡(jiǎn)述新聞?wù)鎸?shí)性在具體事實(shí)上的要求 2.如何寫好分析性消息

3.在報(bào)道惡性事件時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題 4.簡(jiǎn)述一面提示與兩面提示技巧 5.為什么新聞寫作是一種受限制的寫作 二.論述題（25分每個(gè)，選2）

1.選一個(gè)電視真人秀節(jié)目，并從專業(yè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià) 2.介紹一個(gè)你熟悉的自媒體帳號(hào)，并從專業(yè)角度分析

3.分析一個(gè)你熟悉的政府媒體事件（具體記不大清了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)看了有點(diǎn)不大明白）

三.新聞改寫（55分）

要求1000-1500字，一個(gè)大標(biāo)題，三個(gè)至三個(gè)以上的小標(biāo)題，要求很具可讀性。原材料是一篇關(guān)于中國(guó)文化消費(fèi)情況的文章 2015年南昌大學(xué)新聞傳播史論(619)

一，名詞解釋

1、新聞法治

2、宣傳

3、群體感染

4、媒介接近權(quán)

5、《西行漫記》

二、簡(jiǎn)答

1、簡(jiǎn)述鄒韜奮的辦報(bào)活動(dòng)及新聞思想

2、簡(jiǎn)述美國(guó)新聞界的“掏糞運(yùn)動(dòng)”

3、簡(jiǎn)述賴特關(guān)于大眾傳播社會(huì)功能的概述

4、簡(jiǎn)述“三貼近”的內(nèi)涵及意義

三、論述

1、普利策的辦報(bào)實(shí)踐和社會(huì)貢獻(xiàn)

2、什么是大眾傳播的“框架效果”，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕睦斫馀c認(rèn)識(shí)

3、用專業(yè)知識(shí)回答，談?wù)勀銓?duì)“媒體融合”的理解與認(rèn)識(shí)(材料是***關(guān)于媒體融合的一段話)

2015年南昌大學(xué) 新聞學(xué) 新聞傳播業(yè)務(wù)真題

一、簡(jiǎn)答題(任選四個(gè)作答)

1、如何理解新聞寫作是一種“受限的寫作”?

2、簡(jiǎn)述在新聞寫作中如何做到“見事又見人”?

3、什么是工作通訊，如何寫好工作通訊?

4、談?wù)剤?bào)道惡性事件應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?

5、簡(jiǎn)述“一面提示”“兩面提示”技巧

6、什么是網(wǎng)絡(luò)新聞專題，它有哪些傳播優(yōu)勢(shì)?

二、論述題(任選兩個(gè)作答)

1、介紹一款你熟悉的手機(jī)新聞客戶端，并論述這類新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)。

2、請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例，分析當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中受眾的特征。

3、請(qǐng)以微博為例，談?wù)勆缃幻襟w對(duì)主流媒體新聞報(bào)道的影響。

三、綜合應(yīng)用

1、擬寫采訪提綱

2、寫一篇新聞報(bào)道，文章中應(yīng)有三個(gè)分標(biāo)題，最后用線劃出應(yīng)用的背景資料并做出解釋(材料是京津地區(qū)農(nóng)村的秸稈焚燒造成的各種問(wèn)題和專家意見)

2014 440新聞與傳播專業(yè)基礎(chǔ)（第二天下午考）

一、名詞解釋

新聞的本源、傳播權(quán)、媒介接近權(quán)、拉斯韋爾、dangxingyuanze

二、簡(jiǎn)答題

1.新聞的基本特征 2.新聞事業(yè)的功能 3.簡(jiǎn)述“魔彈論” 4.“文化研究”學(xué)派的主要觀點(diǎn)

三、問(wèn)答題

1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勑滦蝿?shì)下你對(duì)輿論引導(dǎo)工作的理解。2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“議程設(shè)置”理論的理解。

四、根據(jù)下列兩則材料給出評(píng)論

（消息一：國(guó)際在線報(bào)道東北婦女摔倒訛詐老外。消息二：京華時(shí)報(bào)報(bào)道婦女卻實(shí)被撞。）

一、簡(jiǎn)答題

1.何謂新聞尋租，在新聞界的表現(xiàn)有哪些？ 2.傳統(tǒng)媒體如何利用網(wǎng)絡(luò)資源？

二、材料題

1.分析有一期《齊魯晚報(bào)》的設(shè)計(jì)。（這題就是給你一份報(bào)紙的頭條，讓你分析這個(gè)版面編輯設(shè)計(jì)的怎么樣）

2.評(píng)析標(biāo)題。（主標(biāo)題是：女兒很優(yōu)秀32歲了相親不順，副標(biāo)題是：母親的眼淚啪啪流。大概是這個(gè)。）

三、寫作題

材料是老師整合的新浪還是哪里的幾份新聞，材料很長(zhǎng)，但都是圍繞《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的。

要求1.根據(jù)材料縮寫一篇消息，自擬標(biāo)題，800—1000字。（前幾年還有要求一定要是復(fù)式標(biāo)題，但今年沒(méi)說(shuō)，你還是得這么干。然后文章中分標(biāo)題什么的。）2.根據(jù)你寫的消息寫一篇評(píng)論，自擬標(biāo)題，不超過(guò)800字。

2013年南昌大學(xué)新聞學(xué)專業(yè)新聞史論真題回憶版

一、名詞解釋（共30分，每題6分）

1、新聞的黨性原則

2、范長(zhǎng)江

3、合眾國(guó)際社

4、《法蘭西共和國(guó)公報(bào)》

5、符號(hào)

二、簡(jiǎn)答題（共60分，每題12分）

1、簡(jiǎn)述真實(shí)性是新聞的生命。

2、簡(jiǎn)述解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)的“拒檢運(yùn)動(dòng)”。

3、簡(jiǎn)述1956年《人民日?qǐng)?bào)》經(jīng)過(guò)改版以后的變化。

4、簡(jiǎn)述馬克思和恩格斯的新聞思想。

5、簡(jiǎn)述人際傳播的主要特點(diǎn)。

三、分析與論述（共60分，每題20分）

1、梁?jiǎn)⒊心男┲饕膱?bào)刊思想，試作論述。

2、結(jié)合具體事例，論述發(fā)展中國(guó)家媒介規(guī)范理論的主要內(nèi)容。

3、黨的十八大報(bào)告中指出：牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論，聯(lián)系具體實(shí)際談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。2013業(yè)務(wù)

一、簡(jiǎn)答題（1—4是新聞學(xué)專業(yè)考題）

1、何謂隱性采訪，談?wù)勥@類采訪應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題。

2、談?wù)勑侣剤?bào)道在具體事實(shí)的真實(shí)性方面的要求。

3、聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)述采寫突發(fā)性事件應(yīng)注意的問(wèn)題。

4、如何理解新聞寫作是一種“受限的寫作”。15

5、結(jié)合實(shí)踐，簡(jiǎn)述“不明示結(jié)論”的傳播技巧。

6、什么是網(wǎng)絡(luò)新聞專題，它有哪些傳播優(yōu)勢(shì)。15

7、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“即時(shí)滾動(dòng)式寫作”的理解。

二、分析題（1為新聞學(xué)考題）

1、請(qǐng)你從新聞學(xué)角度談?wù)勀銓?duì)“記者成為新聞主角”這類現(xiàn)象的看法。（材料是關(guān)于雷政富被紀(jì)許光微博爆料，紀(jì)高調(diào)反腐成為新聞主角的現(xiàn)象）

2、結(jié)合當(dāng)前微博客傳播實(shí)踐，闡述什么是信源的可信性效果。

三、改寫題

給出了一段材料關(guān)于幸福指數(shù)的，寫出兩標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)，有字?jǐn)?shù)限制的。

四、結(jié)合材料寫兩則消息給黨報(bào)（800字）和都市報(bào)（1500字），要有復(fù)式標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)。（材料關(guān)于莫言和文學(xué)走出國(guó)門）2012 一.簡(jiǎn)答題:（新聞學(xué)選1-4 傳播選4-7）1.何謂吃透兩頭？為什么要吃透兩頭？ 2.簡(jiǎn)述在新聞寫作中如何做到見事又見人？15 3.如何寫好分析性消息？

4.報(bào)道惡性事件應(yīng)注意哪些問(wèn)題？15

5.什么是網(wǎng)絡(luò)新聞專題？它有哪些傳播優(yōu)勢(shì)？15 6.一面提示和兩面提示的技巧 15

7.如何理解新聞寫作是一種受限制的寫作？1

5二.分析論述題:（新聞學(xué)選1）1.微博對(duì)傳統(tǒng)媒體新聞采寫的影響。15

2.選擇當(dāng)前微博活動(dòng)中某一突出的行為，現(xiàn)象，問(wèn)題，用傳播理論分析。

三.對(duì)給出的材料寫出復(fù)式標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)，材料是關(guān)于神舟八號(hào)和天宮一號(hào)對(duì)接的內(nèi)容。

四.給出材料關(guān)于德班氣候大會(huì)的。寫兩篇報(bào)道，一份給本地的黨報(bào)（要求800字，復(fù)式標(biāo)題和導(dǎo)語(yǔ)，劃出新聞背景）另一份寫給都市報(bào)（1200字，主標(biāo)題和分標(biāo)題，導(dǎo)語(yǔ)，劃出新聞背景）2012史論 名解: 1.新聞的傾向性 2.《新萊茵報(bào)》 3.《向?qū)А分軋?bào) 4.反饋 5.麥克盧漢

簡(jiǎn)答題: 1.新聞宣傳怎樣才能做到適度

2.文化大革命初期關(guān)于個(gè)人崇拜的新聞宣傳 3.本杰明.戴的《太陽(yáng)報(bào)》的辦報(bào)方式 4.受眾即市場(chǎng)的觀點(diǎn) 5.意見領(lǐng)袖的基本特征

論述題: 1.赫斯特與普利策在辦報(bào)過(guò)程中經(jīng)歷了怎樣的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程，如何評(píng)價(jià)？ 2.論述韜奮精神的具體表現(xiàn)和當(dāng)代意義 3.對(duì)限娛令的看法。

2011年南昌大學(xué)新聞學(xué)考研試題 新聞史論

一、名詞解釋6×6

1、《遐邇貫珍》

2、《中國(guó)報(bào)學(xué)史》

3、北巖報(bào)團(tuán)

4、斯蒂法尼社

5、輿論導(dǎo)向

6、組織傳播

二、簡(jiǎn)答題12×5

1、簡(jiǎn)述新聞工作者的自律與他律

2、簡(jiǎn)述十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期中央蘇區(qū)的主要報(bào)刊

3、簡(jiǎn)述日本的五大報(bào)紙

4、簡(jiǎn)述傳播學(xué)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)派

5、簡(jiǎn)述新聞自由的相對(duì)性與具體性

三、論述題18×3

1、簡(jiǎn)要論述社會(huì)主義制度下媒介規(guī)范理論的主要內(nèi)容

2、評(píng)述胡錦濤在十七大上提出的“讓權(quán)利在陽(yáng)光下運(yùn)行，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)與監(jiān)督權(quán)”。

3、試從專業(yè)角度評(píng)價(jià)廣電總局下令整改《非誠(chéng)勿擾》等電視相親節(jié)目。

新聞業(yè)務(wù)

一、簡(jiǎn)答題 4*10

1、新聞報(bào)道中對(duì)具體事實(shí)的真實(shí)性的要求有哪些？13

2、突發(fā)性事件報(bào)道的基本原則及采寫中注意的問(wèn)題 13

3、社會(huì)觀察通訊及采寫要求

4、對(duì)新聞報(bào)道“體制性失實(shí)”的理解

二、論述題 20 互聯(lián)網(wǎng)在新聞采訪中應(yīng)用的利與弊

三、給材料配寫復(fù)式標(biāo)題及簡(jiǎn)短導(dǎo)語(yǔ) 20

四、根據(jù)材料給當(dāng)?shù)攸h報(bào)和都市報(bào)各寫一篇報(bào)道 70

2010史論 名詞解釋

1、新聞的接近性

2、新聞的階級(jí)性

3、約翰。彌爾頓

4、《火星報(bào)》

5、《申報(bào)》

6、埃德加。斯諾 二簡(jiǎn)答題

1、新聞?wù)鎸?shí)性的含義是什么？

2、簡(jiǎn)述近代新聞史上的“葵丑報(bào)災(zāi)”

3、簡(jiǎn)述路透社的業(yè)務(wù)特色

4、簡(jiǎn)述美國(guó)主要的商業(yè)廣播電視機(jī)構(gòu)

5、簡(jiǎn)述新媒介的特點(diǎn)

三、分析與論述題

1、人類傳播經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？各個(gè)階段有些什么特征？

2、閱讀下面的文字然后論述問(wèn)題：

（1）狗仔隊(duì)的所作所為體現(xiàn)出一種怎么樣的新聞?dòng)^念

（2）對(duì)此，你有何評(píng)價(jià)？

2010新聞業(yè)務(wù)

一、簡(jiǎn)答題（10*4 新聞1~4 傳播4~7）

1、什么叫“吃透兩頭”，為什么要“吃透兩頭”？ 12

2、什么是網(wǎng)絡(luò)新聞專題，它有那些傳播優(yōu)勢(shì)。

3、什么是工作通訊，如何寫好工作用訊。15

4、什么是直接引語(yǔ)，他在新聞寫作中有哪些作用？

5、簡(jiǎn)述“一面提示”和“兩面提示”的技巧。

6、請(qǐng)談?wù)劵ヂ?lián)網(wǎng)主要的傳播優(yōu)勢(shì)。

7、聯(lián)系實(shí)踐，談?wù)剤?bào)道事件性新聞應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題。

二、理解題（10*2）

1、結(jié)合中央電視臺(tái)欄目《藝術(shù)人生》，談?wù)勀銓?duì)新聞采訪藝術(shù)的理解。

2、試評(píng)述中央電視臺(tái)欄目《焦點(diǎn)訪談》傳播說(shuō)服的主要方式。

三、改寫題（10 共答）

請(qǐng)將下文改寫成一句話新聞。要求：包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)內(nèi)不超過(guò)22個(gè)字，超過(guò)者計(jì)零分。

10月31日，在香港布約翰郵票拍賣公司舉行的2009年秋季郵票拍賣會(huì)上，著名郵票“全國(guó)山河一片紅”（大枚）以368萬(wàn)港元天價(jià)成交，這是單枚中國(guó)郵票拍賣最高成交價(jià)的世界紀(jì)錄。該枚郵票由北京郵票廠印刷，面值8分，1968年“文革”期間發(fā)行，后不久被叫?；厥?，會(huì)上其他6張小枚的“全國(guó)山河一片紅”郵票則拍出293,。25萬(wàn)港元的高價(jià)。

四、論述題（20 共答）

參考下述事例，從傳播學(xué)角度解釋當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)新聞炒作的傳播原理 例件：奧巴馬女郎

五、根據(jù)附件材料（70 共答）

1、為本地黨報(bào)寫一條不超過(guò)500字的消息。要求制作復(fù)式標(biāo)題，并說(shuō)明導(dǎo)語(yǔ)屬什么類型，使用了哪些背景材料（請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)文字下面畫橫線）。30分（標(biāo)題導(dǎo)語(yǔ)各5分正文20分）

2、為本地都市報(bào)寫一則不超過(guò)1000字的報(bào)道，要求制作主標(biāo)題，文內(nèi)分標(biāo)題，并說(shuō)明使用了那些背景材料（相應(yīng)文字劃?rùn)M線）。40分（主標(biāo)題5分分標(biāo)題10正文25分）

材料：“哥本哈根氣候大會(huì) 環(huán)保低碳”

2009新聞史論

一、名詞解釋：（共36分，每題6分）

1、新聞批評(píng)

2、輿論導(dǎo)向

3、黃遠(yuǎn)生

4、《申報(bào)》

5、《法蘭西晚報(bào)》

6、信息環(huán)境

二、簡(jiǎn)答題（共60分，每題12分）

1、簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊闹饕k報(bào)思想。

2、簡(jiǎn)述美國(guó)的公共廣播電臺(tái)。

3、簡(jiǎn)述政治家辦報(bào)的涵義。

4、簡(jiǎn)述西方新聞自由理論的基本涵義。

5、簡(jiǎn)述哈伯馬斯的批判理論。

三、分析與論述題（共54分，每題18分）

1、評(píng)述新華社在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中作出的主要貢獻(xiàn)。

2、結(jié)合具體實(shí)例，試述傳播技巧與傳播效果的聯(lián)系。

3、閱讀下面的材料，利用相關(guān)的理論對(duì)材料所描述的事例進(jìn)行評(píng)析

江西電視臺(tái)的選秀節(jié)目中國(guó)紅歌會(huì)，發(fā)端于前年、火爆于去年，在業(yè)界別樹一幟地扛起了“紅色選秀”的大旗，以一股紅色風(fēng)暴席卷了電視熒屏，贏得了收視率與口碑的雙重肯定。該選秀節(jié)目以唱響紅色歌曲、回顧紅色經(jīng)典為特色，在今年電視選秀節(jié)目受到限制的背景下，中國(guó)紅歌會(huì)成為了唯一一個(gè)可以再黃金時(shí)段播出和進(jìn)行直播的選秀節(jié)目。根據(jù)央視素福瑞收視數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)紅歌會(huì)開播后江西衛(wèi)視取得了2007年1到9月份全天平均收視千人幅度上漲46.6%的驕人成績(jī)。

2009新聞業(yè)務(wù)

一、簡(jiǎn)答題（每題6分，共32分）

1、何謂隱性采訪，談?wù)勥@類采訪應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題。

2、什么是人物通訊，有哪些采寫特點(diǎn)。

3、什么是網(wǎng)絡(luò)新聞專題，它有哪些傳播優(yōu)勢(shì)。

4、試簡(jiǎn)單對(duì)比以下三則導(dǎo)語(yǔ)之間的差別。

①中國(guó)的稀世珍寶——西河古銅鏡，具有一種奇特的現(xiàn)象：當(dāng)把銅鏡面朝向陽(yáng)光，在光照的反射屏幕上，映出了鏡背的花紋和字跡，這一神話般的“透光”奧秘已被昨天當(dāng)選為上海副市長(zhǎng)的阮崇武揭開。

②半夜，橋上?一陣尖叫?槍聲?濺水聲?又是槍聲?又是濺水聲。今晨，警署從蛇河中撈獲已經(jīng)分居的莫菲夫婦的尸體。尸體的太陽(yáng)穴上都有槍傷，警官斷定是“謀殺與自殺”。

③只要他愿意，他每月可以賺幾千元，但他搖搖頭——不干；她要是愿意，有可能成為一名歌唱演員，但她卻選擇做一名售票員。上午，戴洪祥、楊本莉在北展劇場(chǎng)向2700人講述自己的想法時(shí)，他們的口氣里充滿了自豪。

二、理解題（10分）

西方新聞界有一種說(shuō)法：“記者的舌頭是縮在后面的?！闭?qǐng)聯(lián)系實(shí)踐，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解。

三、改寫題（8分）

南昌大學(xué)2008年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題 傳播學(xué)新聞傳播史論

一、名詞解釋（共36分）

1、新聞價(jià)值

2、京報(bào)

3、王韜

4、皇家報(bào)刊委員會(huì)

5、《人民之友報(bào)》

6、群體傳播

二、簡(jiǎn)答題（共60分）

1、簡(jiǎn)述中興會(huì)的《中國(guó)日?qǐng)?bào)》早期的宣傳內(nèi)容

2、評(píng)述本杰明·富蘭克林的板報(bào)活動(dòng)

3、簡(jiǎn)述報(bào)紙、廣播和電視三種大眾媒介的特點(diǎn)

4、簡(jiǎn)述“議程設(shè)置”理論

5、簡(jiǎn)述社會(huì)責(zé)任理論

6、簡(jiǎn)述意見領(lǐng)袖的特點(diǎn)

三、分析與論述題（共54分）

1、評(píng)述《紅色中華》的發(fā)展過(guò)程及其主要特點(diǎn)與貢獻(xiàn)

2、談?wù)劽绹?guó)1934年電信法與1996年廣播法的主要內(nèi)容，并論述它們的區(qū)別

3、閱讀下面的材料，利用相關(guān)的理論對(duì)材料所描述的事件評(píng)析

在今年7月10日晚重慶衛(wèi)視一選秀節(jié)目男15進(jìn)10的比賽中，檔直播進(jìn)行到“心動(dòng)才藝”環(huán)節(jié)時(shí)，一位名叫代闖的選手突然沖出表演區(qū)跪下來(lái)向柯以敏乞求禮物，并表示“要把這個(gè)禮物送給一個(gè)最想送的人”?？乱悦魧?duì)于這個(gè)突如其來(lái)的行為有些不知所措，后又莫名其妙地把自己的戒指送給了代闖。隨后，戲劇性的場(chǎng)面出現(xiàn)了，當(dāng)主持人發(fā)問(wèn)，代闖要把這個(gè)戒指送給誰(shuí)時(shí)，他回答稱，“要送給楊二車那老師”，并當(dāng)場(chǎng)大腿點(diǎn)地，將戒指替楊二車娜戴上，全場(chǎng)嘩然。無(wú)法忍受的柯以敏開始質(zhì)問(wèn)代闖剛才在節(jié)目中的表現(xiàn)是不是導(dǎo)演組在有意安排，該選手立即回答：“我沒(méi)有?！边@時(shí)楊二又出面聲稱，剛才可以民再向另一位選手提問(wèn)時(shí)“一直刁難他”，這句話立即引起了柯楊二人爭(zhēng)論不休。到了代闖接受提問(wèn)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)幾乎變成一場(chǎng)較勁比賽。代闖聲稱：“如果讓我在他們兩人中選女朋友，我選柯老師吧，她比較年輕?！边@個(gè)回答直接激怒了楊二，同時(shí)自己的戒指莫名其妙被送給楊二的柯以敏則開始哭泣，并現(xiàn)場(chǎng)發(fā)誓要退出這個(gè)“選秀”，直播現(xiàn)場(chǎng)也亂作一團(tuán)，讓人目瞪口呆。事后，該選秀節(jié)目被廣電總局叫停，并予以全國(guó)通報(bào)批評(píng)，廣電總局認(rèn)為“評(píng)委言行舉止失態(tài)”、“內(nèi)容格調(diào)低下”。

南昌大學(xué)2008年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題 傳播學(xué)新聞傳播業(yè)務(wù)

一、簡(jiǎn)要回答些列問(wèn)題（共32分）

1、什么是議程設(shè)置？

2、電視專訪節(jié)目和電視談話類節(jié)目有什么不同

3、什么是網(wǎng)絡(luò)新聞的超文本寫作

4、什么是媒介公信力

二、聯(lián)系實(shí)際談?wù)J識(shí)：（共18分）

央視主持人崔永元在一次由廣播電視協(xié)會(huì)播音主持委員會(huì)舉行的主題座談會(huì)上說(shuō)：“收視率是萬(wàn)惡之源”。

三、根據(jù)附件1的材料，為當(dāng)?shù)攸h報(bào)和都市報(bào)分別寫一條不超過(guò)500字的消息。同時(shí)要求回答：標(biāo)題屬什么種類，導(dǎo)語(yǔ)是什么類型，消息中穿插的那些是背景材料?；卮鸷笠粏?wèn)題時(shí)可在你認(rèn)為是背景材料的下面劃上橫線（60分，標(biāo)題各5分，導(dǎo)語(yǔ)各5分，消息各20分）

四、根據(jù)附件2提供的新聞線索，寫一篇2分鐘左右的電視新聞的采訪報(bào)道前期攝像提綱。內(nèi)容包括報(bào)道主題、采訪對(duì)象以及采訪內(nèi)容、報(bào)道結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵鏡頭攝錄提示等。不一定全部采用提供的材料，不要寫成分鏡頭腳本。（40分，主題5分，采訪對(duì)象5分，采訪內(nèi)容10分，報(bào)道結(jié)構(gòu)10分，關(guān)鍵鏡頭攝錄提示10分）附件一

南昌市郊是江西省擁有奶牛最多的地區(qū)之一，其中數(shù)量占到全省的三分之一。但早晚喝奶的市民或許不知，部分奶農(nóng)已經(jīng)將奶農(nóng)賣了。他們緣何賣掉奶牛？本報(bào)社記者杜某某與12月3日、4日對(duì)此事進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。1、12月3日，記者來(lái)到了南昌縣八一鄉(xiāng)的一個(gè)奶牛養(yǎng)殖戶家里，他們家里一共有30多頭奶牛，但現(xiàn)在家里的生活條件并不怎么好，住的是平房，也沒(méi)有昂貴的家用電器，他告訴記者，現(xiàn)在飼料、運(yùn)費(fèi)等各方面的費(fèi)用都漲了，唯獨(dú)原奶收購(gòu)價(jià)格沒(méi)什么變化，因此虧得很厲害，村里一些其他的奶牛養(yǎng)殖戶也都處于虧本狀態(tài)，“不知道這種苦日子什么時(shí)候才能熬到頭”。當(dāng)?shù)氐拇迕窀嬖V記者：“現(xiàn)在養(yǎng)奶牛沒(méi)什么利潤(rùn)，不像以前，那時(shí)養(yǎng)奶牛的農(nóng)戶不是很多，鮮奶不愁賣，價(jià)格也比較高?，F(xiàn)在許多奶牛養(yǎng)殖戶的生活是一日不如一日?！? 2、12月4日，南昌市英雄開發(fā)區(qū)的冠山奶牛養(yǎng)殖小區(qū)，這是一個(gè)有一定規(guī)模的奶牛養(yǎng)殖基地，該養(yǎng)殖小區(qū)的魏先生是遠(yuǎn)近聞名的奶牛養(yǎng)殖大戶，擁有近300頭奶牛，他告訴記者，現(xiàn)在飼料價(jià)格漲了很多，“并且有的飼料還摻了假”，即便現(xiàn)在是原奶出售的高峰期，養(yǎng)殖場(chǎng)原奶的利潤(rùn)也很低，“5月到10月我們都虧本”。他還告訴記者，現(xiàn)在許多奶牛養(yǎng)殖場(chǎng)都虧本，“一些農(nóng)戶甚至把奶牛宰殺了賣牛肉”。雖然當(dāng)?shù)卣f(shuō)從今年開始，每頭公?？梢杂幸欢ǖ难a(bǔ)貼，“但直到現(xiàn)在都不見補(bǔ)貼的影子”。如今冠山奶牛養(yǎng)殖小區(qū)19戶奶農(nóng)，只有幾戶還存有奶牛。3、12月4日，記者聯(lián)系到江西某乳業(yè)有限公司銷售部的黃經(jīng)理，他告訴記者，某些奶農(nóng)賣掉奶牛，并沒(méi)有影響到他們公司的生產(chǎn)和銷售。而且目前公司正在擴(kuò)張市場(chǎng)，將來(lái)還要做奶粉產(chǎn)業(yè)。最近，該乳業(yè)有限公司還與福建某公司簽訂了協(xié)議，將每天向他們提供18噸原奶，他們會(huì)以每公斤3元的價(jià)格將其收購(gòu)。他說(shuō)，目前市場(chǎng)上的奶牛飼料價(jià)格上漲得很厲害，這可能是導(dǎo)致一些奶農(nóng)賣掉奶牛的主要原因。現(xiàn)在，市場(chǎng)上的原奶價(jià)格已經(jīng)有了一定程度的上漲，相信還會(huì)進(jìn)一步上漲。

04年新聞學(xué) 專業(yè)一新聞史論

名詞解釋

1、《論報(bào)館有益于國(guó)事》

2、戈公振

3、北巖報(bào)團(tuán)

4、本杰明·戴

5、沃爾夫通訊社

6、亞洲電視臺(tái)（香港）

7、新聞傾向性

簡(jiǎn)答

1、簡(jiǎn)述興中會(huì)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》及其早期的宣傳內(nèi)容 2、1956年經(jīng)過(guò)改版后的《人民日?qǐng)?bào)》在宣傳報(bào)道方面發(fā)生了怎樣的變化？

3、前蘇聯(lián)斯大林時(shí)候確定的新聞管理體制有何特征？

4、約翰·彌爾頓在《論出版自由》中提出了那些主要觀點(diǎn)？

5、事實(shí)和受眾在那些方面制約著新聞傳播者？

6、收視率調(diào)查有哪些作用？

論述

1、談?wù)劇缎虑嗄辍穭?chuàng)辦的歷史背景，并論述它對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的主要宣傳貢獻(xiàn)。

2、巴黎公社時(shí)期有哪些重要的革命報(bào)刊？各自有何特點(diǎn)？巴黎公社時(shí)期的革命報(bào)刊對(duì)當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)作出了何種貢獻(xiàn)？

3、什么是輿論監(jiān)督？它有那些社會(huì)功能？結(jié)合具體事例，談?wù)剬?duì)近年來(lái)國(guó)內(nèi)新聞媒體在輿論監(jiān)督方面表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。

專業(yè)二新聞業(yè)務(wù)

一、簡(jiǎn)答

1、什么是采訪中的封閉型發(fā)問(wèn)？聯(lián)系實(shí)例對(duì)此作出個(gè)人評(píng)價(jià)

2、編輯該稿與記者寫稿的目的相同，但是心理不同。有什么不同，請(qǐng)結(jié)合實(shí)例說(shuō)出。

3、廣播媒體有什么優(yōu)勢(shì)？在與傳統(tǒng)媒體與新興媒體的競(jìng)爭(zhēng)中，應(yīng)通過(guò)什么方式有效地發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)？

4、說(shuō)說(shuō)對(duì)手機(jī)短訊這種新的傳播方式的認(rèn)識(shí)？

5、什么是隱性采訪？結(jié)合實(shí)例說(shuō)說(shuō)它的利弊。1

3二、編輯實(shí)務(wù)

一篇稿子，有諸多漏洞，對(duì)此進(jìn)行編輯工作。（原稿略）

1、加一大標(biāo)題

2、按稿子內(nèi)容分成若干小節(jié)并加小標(biāo)題

3、指出錯(cuò)別字

4、最后一句話有存在語(yǔ)法問(wèn)題，請(qǐng)修正

三、設(shè)計(jì)報(bào)道框架

根據(jù)題設(shè)，設(shè)計(jì)不少于五個(gè)敘述框架或視角，并選擇五個(gè)具有代表性的采訪對(duì)象

四、新聞寫作

1、短文寫作（最尷尬的事）

2、根據(jù)材料，寫一則深度報(bào)道并加200字的編者按，深度報(bào)道要有大小標(biāo)題。2005新聞學(xué) 新聞史論

名詞解釋

1、《清議報(bào)》

2、紅中社

3、《共產(chǎn)主義雜志》

4、哈瓦斯通訊社

5、新聞敏感

6、CNN 簡(jiǎn)答

1、簡(jiǎn)述“癸丑報(bào)災(zāi)”事件

2、簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)后國(guó)統(tǒng)區(qū)開展的“拒檢運(yùn)動(dòng)”。

3、約翰·洛克關(guān)于言論自由發(fā)表了那些主要觀點(diǎn)？

4、簡(jiǎn)述二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的“戰(zhàn)時(shí)新聞?wù)摺薄?/p>

5、對(duì)新聞工作的法律調(diào)控方式有哪些？

6、電視評(píng)論在形式上可分為哪幾種？逐一簡(jiǎn)述其主要特點(diǎn)。

論述

1、分析“大躍進(jìn)”時(shí)期宣傳報(bào)道的特征、問(wèn)題以及留給我們今天的啟示。

2、論述新聞媒介經(jīng)營(yíng)管理的理論依據(jù)與媒介產(chǎn)品及其經(jīng)營(yíng)的特殊性，并談?wù)剬?duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)媒介經(jīng)營(yíng)管理的了解與評(píng)價(jià)。

3、法國(guó)有“質(zhì)報(bào)”和“量報(bào)”之分，請(qǐng)分別舉一家代表性的報(bào)紙，敘述其創(chuàng)辦沿革過(guò)程及其辦報(bào)特色，并談?wù)剬?duì)質(zhì)報(bào)和量報(bào)格局形成的理解。新聞業(yè)務(wù)

一、問(wèn)答

1、用實(shí)例比較電視連續(xù)報(bào)道與電視系列報(bào)道的差異。

2、對(duì)災(zāi)害、犯罪等給社會(huì)帶來(lái)的危害的惡性事件的報(bào)道，應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？舉實(shí)例說(shuō)明

3、用實(shí)例比較分析新聞標(biāo)題與新聞評(píng)論標(biāo)題的差異

4、結(jié)合本地實(shí)際，分析當(dāng)前媒體間競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)。

二、編輯業(yè)務(wù)

材料略。

1、為稿子加一標(biāo)題

2、在三處有小標(biāo)題的地方加上小標(biāo)題

3、補(bǔ)上漏下的字

4、最后一句有語(yǔ)病，請(qǐng)改正

三、綜合題

材料略。

1、根據(jù)所提供的材料，寫一篇深度報(bào)道，題目自擬，要有主輔題

2、為寫的報(bào)道加一短評(píng)