第一篇：中職會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的緊迫性

中職會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的探索

山東省萊西市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校孫義波（266611）

[摘 要] 職業(yè)道德教育在當(dāng)今會計教育體系中的重要性遠(yuǎn)超過專業(yè)能力的教育。會計是一種經(jīng)濟(jì)語言，它所傳達(dá)的信息是使用者進(jìn)行決策的依據(jù)。如果會計信息的提供者出于各種目的而編制虛假會計報告，其危害的范圍和程度將是無法預(yù)計和防范的。會計職業(yè)道德教育的內(nèi)容包括思想品德方面、職業(yè)道德方面、法律法規(guī)方面等內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞] 中職會計專業(yè)職業(yè)道德

當(dāng)今我國的會計行業(yè)正經(jīng)歷著一場深刻的變革，集中表現(xiàn)為會計制度和會計準(zhǔn)則的不斷完善和健全，要求會計人員培養(yǎng)必須做出適應(yīng)性選擇，應(yīng)對未來會計行業(yè)發(fā)展變化和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以實現(xiàn)會計業(yè)務(wù)處理準(zhǔn)確化，會計信息提供及時化、真實化的目標(biāo)。本文擬從明確中職會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的緊迫性入手，分析了當(dāng)前會計人員職業(yè)素質(zhì)存在的主要問題，初步探尋了提高會計人員職業(yè)素質(zhì)的具體措施。

1、會計人員職業(yè)道德教育的重要性、緊迫性

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展與完善，會計工作在市場經(jīng)濟(jì)中的重要性與日俱增，會計人員在對外披露會計信息，在經(jīng)濟(jì)契約的簽訂、執(zhí)行，在遵循國家有關(guān)財務(wù)管理、資金結(jié)算、勞動工資、對外投資、社會保險、稅收法規(guī)制度等方面都面臨著職業(yè)道德規(guī)范問題。

如果用會計人員應(yīng)具備素質(zhì)和能力壘一座金字塔，道德素質(zhì)必然是位于塔的最底部，為根基所在。如果一個會計工作者沒有良好的道德素養(yǎng)，那他的業(yè)務(wù)水平越高，就越可能給企業(yè)、國家造成更大的損失?！罢\信為本，操守為重；堅持準(zhǔn)則，不作假賬?！边@要求看似簡單，但在錢、權(quán)、利的誘惑面前能夠不為所動，能夠控制私心“一閃念”，卻并非易事。

財政部原部長項懷誠對會計人員現(xiàn)狀的描述是：第一、合格的會計人員數(shù)量不夠；第二、會計人員素質(zhì)不高；第三、風(fēng)氣不好，做假賬、造假賬，違反財會制度和職業(yè)道德，特別是第三點更為嚴(yán)重。會計人員的這種狀況直接造成了會計信息的失真。大量一般會計崗位的工作人員則主要來自中等職業(yè)學(xué)校的會計專業(yè)的培養(yǎng)。然而，我國對會計專業(yè)學(xué)生的教育培養(yǎng)從未把職業(yè)道德教育擺上應(yīng)有的位置，嚴(yán)重削弱了會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德意識，從而也大大影響了會計專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)技能和職業(yè)修養(yǎng)，使會計人員的執(zhí)業(yè)水平與職業(yè)道德水平出現(xiàn)下降的趨勢。為此，對中職會計專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育已成為當(dāng)務(wù)之急的工作。

2、中職會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容

概括而言，會計人員職業(yè)素質(zhì)應(yīng)包括三方面內(nèi)容：一是精神層，主要包括思想政治素質(zhì)、職業(yè)意識、職業(yè)道德、法律意識和身心素質(zhì)；二是知識層，主要包

1括會計專業(yè)知識、會計理論基礎(chǔ)知識、相關(guān)的專業(yè)文化知識和背景知識以及會計工作經(jīng)驗知識；三是行為層，主要包括會計工作的操作能力、實踐能力、應(yīng)急能力和創(chuàng)新能力等三個方面，其中精神層最為重要，所以對會計專業(yè)學(xué)生教育應(yīng)從如下方面入手。

2.1思想品德與職業(yè)道德

職業(yè)道德教育首先要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和職業(yè)觀，并具有良好的思想品德。具體地說，思想品德教育要幫助學(xué)生正確認(rèn)識會計工作在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用及會計工作的艱巨性，熱愛會計事業(yè)，把個人的理想同會計職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，培養(yǎng)吃苦耐勞，腳踏實地、精益求精的精神；認(rèn)識會計人員必須“忠于職守、實事求是、盡職盡責(zé)”。其次，思想品德教育要引導(dǎo)學(xué)生正確處理公與私、個人與集體、奉獻(xiàn)與索取之間的關(guān)系，提倡先公后私、重貢獻(xiàn)輕索取。再次，會計工作觸及許多方面的不同利益，會計人員經(jīng)常會遇到矛盾沖突，甚至?xí)馐艽煺酆痛驌?，因此必須培養(yǎng)學(xué)生的原則性、堅韌性和戰(zhàn)勝困難的勇氣。

2.2法律法規(guī)

法制教育是讓學(xué)生知法守法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和執(zhí)行有關(guān)法規(guī)政策的自覺性。由于會計工作涉及面廣，法制教育的范圍應(yīng)盡可能廣泛。具體地說，在中職會計專業(yè)教育中，必須盡快開設(shè)有關(guān)會計法、公司法、證券法、經(jīng)濟(jì)合同法等經(jīng)濟(jì)法規(guī)課程，將相關(guān)法規(guī)知識滲透到有關(guān)會計課程中，把自覺遵紀(jì)守法的意識納入教與學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使學(xué)生在就業(yè)前養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好會計職業(yè)道德。

2.3專業(yè)知識與職業(yè)道德內(nèi)容結(jié)合一個基本的事實是會計職業(yè)道德的培養(yǎng)與會計技術(shù)規(guī)范教育是相得益彰、互為表里的，人為割裂二者的內(nèi)在聯(lián)系，會使會計工作失去目標(biāo)，即失去為會計信息使用者提供可靠性、相關(guān)性財務(wù)信息的底線，會計信息的生成過程變?yōu)闆]有規(guī)則的純粹技術(shù)性操作，失去了基本的質(zhì)量特征要求，再加之其它誘因會計信息失真便順理成章了。古人說“德者，才之帥也；才者，德之資也?！北惚碚髁藭嬄殬I(yè)道德與會計技術(shù)規(guī)范的辯證關(guān)系。會計專業(yè)學(xué)科雖然是專業(yè)知識與工作技能的教育培養(yǎng)，但滲透職業(yè)道德教育是不可忽視的內(nèi)容。因此，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育一時一刻不容忽視。

3、加強(qiáng)會計職業(yè)道德教育的途徑

3.1.端正對會計職業(yè)道德的認(rèn)識

端正對會計職業(yè)道德教育的認(rèn)識必須從以下兩方面入手。一是要在會計專業(yè)獨立地開設(shè)會計職業(yè)道德課程。二是要充分認(rèn)識到會計職業(yè)道德既包括會計職業(yè)道德規(guī)范也包括會計職業(yè)道德理想。會計職業(yè)道德教育必須在理論觀念上有所突破，變說教為引導(dǎo)。

3.2平日學(xué)科教學(xué)滲透豐富的德育內(nèi)容

授課教師在平日要為自己的課堂教學(xué)提出明確德育目標(biāo)，教師應(yīng)多開設(shè)一些案例討論課和專題討論課，讓學(xué)生在潛移默化中受到職業(yè)道德教育。一方面要引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注身邊比比皆是的會計信息，而不是局限于書本知識，另一方面

也要教育學(xué)生樹立“誠信為本”的思想，通過各種案例學(xué)習(xí)職業(yè)道德的精髓，從而更好地掌握和運用會計的一般原則。

3.3革新教學(xué)方式

3.3.1在會計專業(yè)課的教學(xué)中運用案例教學(xué)

會計專業(yè)課程一般都是需要用案例來闡釋的課程。因此，會計專業(yè)課教師要廣泛調(diào)查搜集正反兩方面資料，尋找適合于學(xué)生分析的案例，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德滲透教育。運用反面典型，進(jìn)行直觀、形象、具體的警示教育，可以使在校會計專業(yè)的學(xué)生從中吸取教訓(xùn)，潔身自好，防微杜漸，做到自警、自律和自重；運用正面典型進(jìn)行示范教育，大力宣傳表彰愛崗敬業(yè)、誠實守信、堅持原則、奉公守法的會計人員，可以弘揚正氣、鼓舞士氣，增強(qiáng)會計人員固守會計職業(yè)道德的信心和決心，在全社會營造誠信光榮、造假可恥的環(huán)境。

3.3.2開展會計專題的辯論賽

在會計教學(xué)的各個階段都可以開展會計專題的辯論賽，學(xué)生樂意通過辯論這種形式積極參與到會計知識的主動學(xué)習(xí)和思考當(dāng)中，尤其是對傳統(tǒng)觀念提出挑戰(zhàn)的命題，他們往往不遺余力地查找資料，力爭以充足的論據(jù)、鮮明的觀點表達(dá)自己的見解以說服對方。

3.3.3開展多種形式的專題職業(yè)教育活動

邀請在工作崗位做出優(yōu)異成績的優(yōu)秀畢業(yè)生、“校友之星”來校作報告，開座談會，具體介紹自身成長的經(jīng)歷，運用大量的實例闡述自己在平凡崗位上做出的不平凡事跡，感謝母校為其成為一名優(yōu)秀會計工作者所提供的理論和技能上的教育。通過這些多種形式的職業(yè)教育活動，樹立專業(yè)典型，使學(xué)生增強(qiáng)愛崗情感和專業(yè)自豪感。通過職業(yè)道德教育，使廣大學(xué)生明確自身的社會定位，順利地走上社會，融入社會的需要。

參考文獻(xiàn)

1.葛家澎 耿金嶺《企業(yè)財務(wù)會計》中等職業(yè)學(xué)校會計專業(yè)教材

2.陳宇菲 “新時期會計人員職業(yè)素質(zhì)及其改善” 《商場現(xiàn)代化》2008年第13期 3.包俊權(quán) “談?wù)剷嫿虒W(xué)的職業(yè)道德滲透” 《中華會計學(xué)習(xí)》2006年3月

備注

作者：孫義波

郵編：266611

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地址：山東省萊西市職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

第二篇：中職會計專業(yè)職業(yè)道德教育的探索

中職會計專業(yè)職業(yè)道德教育的探索

摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐不斷加快，越來越殘酷的市場競爭，造就社會對人才職業(yè)素質(zhì)高標(biāo)準(zhǔn)要求更為嚴(yán)格。作為中職會計專業(yè)學(xué)生，除了培養(yǎng)極其熟練專業(yè)知識、技能外，還要重視會計的職業(yè)道德教育培養(yǎng)。本文通過長期的實踐與研究，分析當(dāng)前中職會計專業(yè)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀，并提出解決中職會計職業(yè)道德教育的科學(xué)合理方法，為中職會計專業(yè)職業(yè)道德教育提供參考依據(jù).關(guān)鍵詞 中職 會計專業(yè) 職業(yè)道德

Secondary accounting professional ethics education exploration

GUO shutong（Jilin financial school jilin.jilin 132013）

Abstract With economic globalization acceleration, the more and more brutal competition in the market, make society for talents professional quality high_standard request more strict.As a secondary professional students, in addition to accounting training extremely skilled professional knowledge, skills, but must take the accounting professional ethics education training.This article through long-term practice and research, analysis of the current secondary accounting professional ethics education present situation, and proposed to solve the accounting professional ethics education of secondary scientific and reasonable method for secondary vocational schools, accounting professional ethics education to provide the reference.Key words Secondary vocational schools

Accounting professional

Professional ethics 1.0前言

當(dāng)前社會人才需求要求學(xué)校培養(yǎng)的人才不但要有扎實的會計專業(yè)技術(shù)知識與熟練的會計應(yīng)用技能, 而且還要具有良好的職業(yè)道德與思想品德。正是會計工作存在的特殊性, 社會對會計專業(yè)人才的職業(yè)道德水準(zhǔn)有更高、更苛刻的要求, 作為一名符合要求的會計人才具備良好的會計職業(yè)道德，是從業(yè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵

會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、提現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。主要內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)。2.0加強(qiáng)中職會計專業(yè)職業(yè)道德教育是從業(yè)關(guān)鍵

現(xiàn)代會計經(jīng)過近60年的發(fā)展它是一項技術(shù)性很強(qiáng)的工作,在經(jīng)濟(jì)活動中具有重要的地位。隨著社會的不斷進(jìn)步，會計工作的復(fù)雜性，許多部門屢屢發(fā)生的會計信息失真現(xiàn)象,這樣把會計職業(yè)道德教育擺到了非常重要的位置。所以說，中職會計專業(yè)職業(yè)道德教育，是在其未來從業(yè)好、壞的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

3.0加強(qiáng)中職會計專業(yè)職業(yè)道德教育的原因 3.1影響當(dāng)前會計職業(yè)道德水準(zhǔn)的是環(huán)境因素 3.1.1宏觀環(huán)境因素影響

宏觀環(huán)境因素是我們國家剛剛從計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，新的生產(chǎn)關(guān)系大大促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們生活水平大幅度提高，一定程度忽略精神文明的建設(shè)，放大了人們對物質(zhì)文明的追求，在此強(qiáng)烈的沖擊、改變著我們一系列傳統(tǒng)觀念，這對我們的道德提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。3.1.2微觀環(huán)境因素影響

在宏觀社會環(huán)境的沖擊，在不同程度的改變會計工作人員的世界觀、價值觀的改變，滋生蔓延，拜金、利己思想。3.2社會體制缺欠的影響因素

會計職業(yè)道德單純道德是依靠會計從業(yè)人員的自覺性自愿地執(zhí)行，并依靠社會輿論和良心來實現(xiàn)，這種非強(qiáng)制性的維持是有限的，更需要健全的法制體系作保證。4.0當(dāng)前中職會計專業(yè)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀 4.1在中職會計職業(yè)道德教育教學(xué)中缺失

由于長期以來傳統(tǒng)經(jīng)驗影響, 中職學(xué)校的會計專業(yè)在設(shè)定專業(yè)大綱和實施教學(xué)計劃上,多數(shù)中職學(xué)校過多的強(qiáng)調(diào)會計理論完整性的、系統(tǒng)性知識體系, 極少數(shù)中職學(xué)校開設(shè)針對會計職業(yè)道德教育課程。由于近些年啟動教育部中職示范性專業(yè)建設(shè)和課程改革方案，方案對中職教育改革的一些指導(dǎo)性文件精神的要求, 按照教育部參照示范性專業(yè)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn), 重構(gòu)會計專業(yè)的課程體系等要求, 各中職學(xué)校都特別強(qiáng)調(diào)中職學(xué)生的會計專業(yè)理論知識和實際應(yīng)用技術(shù)能力列為中職會計專業(yè)培養(yǎng)的重中之重。即使會計專業(yè)的職業(yè)道德列為從業(yè)資格考試內(nèi)容，許多學(xué)校也只是為了考試而考試的內(nèi)容分學(xué)習(xí)，而沒有將職業(yè)道德教育切合實際與會計專業(yè)知識融會貫通, 從而讓缺乏一套行之有效的教育體系。4.2陳舊教學(xué)形式導(dǎo)致職業(yè)道德教育形同虛設(shè)

在對吉林市多所中職學(xué)校的走訪中了解到，從學(xué)?，F(xiàn)有的會計專業(yè)教學(xué)體系看，要么會計專業(yè)教材內(nèi)容很少涉及與會計職業(yè)道德教育相關(guān)的知識。要么已經(jīng)開設(shè)的職業(yè)道德和財經(jīng)法課程，很強(qiáng)的理論性或過多法律條文以及比較枯燥的內(nèi)容，一部分中職學(xué)校會計專業(yè)的會計職業(yè)道德教育的教學(xué)計劃安排，都是基本上按傳統(tǒng)內(nèi)容和方法為主, 會計職業(yè)道德的理論教育，實際上沒有考慮中職學(xué)生的文化層次與年齡特點進(jìn)行教學(xué),也沒考慮如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新穎的教學(xué)方法，導(dǎo)致以填鴨式灌輸知識為主,這種缺乏情感的教學(xué)方式，使原本枯燥的會計職業(yè)道德理論教育更加缺乏對學(xué)生的吸引力。4.3中職會計專業(yè)職業(yè)道德建設(shè)文化氛圍缺乏

過分的強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識、技能的培養(yǎng)，忽略會計專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)，導(dǎo)致很多中職學(xué)校圍繞會計專業(yè)的知識競賽、會計專業(yè)技能競賽氛圍濃厚。4.4中職會計專業(yè)課程設(shè)計缺乏科學(xué)性

通過對吉林市的多個中職學(xué)校走訪和調(diào)查，多數(shù)學(xué)校根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗進(jìn)行設(shè)計專業(yè)課程，如成本會計、企業(yè)財務(wù)會計、基本會計等課程。而培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德設(shè)置不正規(guī)和缺乏合理性，只有少得可憐的，每周2學(xué)時左右的就業(yè)指導(dǎo)和職業(yè)道德或思想品德課程。5.0結(jié)論

中職會計專業(yè)職業(yè)道德教育的有效方法與途徑 5.1建立科學(xué)合理的、完善的中職會計教育體系

這個體系的建立，根據(jù)教育部中職示范性專業(yè)建設(shè)和課程改革方案為依據(jù)，建立知識技能與職業(yè)道德一體化。

5.2中職會計專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育方式的轉(zhuǎn)變 5.2.1教學(xué)內(nèi)容要豐富

將枯燥的、抽象的理論轉(zhuǎn)化為，學(xué)生易理解的，來引導(dǎo)中職學(xué)生識別和判斷真?zhèn)蔚臅嬓畔?，?qiáng)化會計職業(yè)道德觀念形成。5.2.1不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法

不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，來吸引學(xué)生對職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力和對客觀、抽象的理論的理解能力。5.3不斷的強(qiáng)化學(xué)生會計職業(yè)理念

會計職業(yè)理念應(yīng)以誠信為本,操守為重, 遵循準(zhǔn)則。不做假賬。通過在學(xué)校開展會計職業(yè)道德教育的培養(yǎng), 在未來的工作中使中職會計專業(yè)的學(xué)生固守會計職業(yè)道德, 在將來的工作崗位上,陪養(yǎng)成正確的職業(yè)道德理念奠定堅實的基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn)：

[1]楊前君 中職學(xué)校會計職業(yè)道德教育研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2011,(16)[2]楊照方 構(gòu)建我國高校會計職業(yè)道德教育體系的設(shè)想[J].科教文匯, 2008,(8)[3] 王倩.構(gòu)建中職會計職業(yè)道德教育體系探析[J].現(xiàn)代企業(yè)文化理論版, 2010,(18)

第三篇：中職學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀問卷調(diào)查

中職學(xué)生德育問卷調(diào)查表

親愛的同學(xué)：

目前用人單位對應(yīng)聘人員的職業(yè)道德修養(yǎng)要求越來越高，為了更好的把你們培養(yǎng)成企業(yè)所需的德才兼?zhèn)湫腿瞬?，適應(yīng)社會的要求，特進(jìn)行本次問卷調(diào)查。請你配合我們填好本問卷，以便學(xué)校更好地開展德育工作。謝謝你的合作！

學(xué)生工作處、團(tuán)委 社會責(zé)任感/當(dāng)你意識到自己在某方面比不上別人時你會怎樣做/

思想政治課是對中專生影響最大的德育活動，有60.17%的同學(xué)這么認(rèn)為。其次，有38.98%的同學(xué)選擇了先進(jìn)人物的事跡。有關(guān)講座、老師的言傳身教、與教育工作者談心及班會團(tuán)隊會，請在1—17題中選擇一個最符合你實際的答案，并在選項號下畫“√”。

1、你一生所追求的目標(biāo)是什么？

①為事業(yè)而奮斗 ②為實現(xiàn)人生價值 ③為使父母活得更好④為自己活得快樂

A、明白 B、很模糊 D、略知一二

3、你對自己的人生前途所持的態(tài)度是什么？

①很樂觀 ②努力爭取明天的幸福生活 ③命運難測 ④過一天是一天 ⑤很悲觀

4、你感覺自己是一個有責(zé)任心的人嗎？

①非常有責(zé)任心 ②有一定責(zé)任心 ③比較缺乏 ④沒去想過

5、你認(rèn)為做人最重要的品質(zhì)是什么

A、誠實守信 B、團(tuán)結(jié)協(xié)作 C、忠誠可靠 D、公正廉明

你每月零花錢主要用于哪些方面？

A、買書 B、買零食或衣服C、上網(wǎng)玩游戲

D、朋友聚會

你覺得應(yīng)該怎樣與同學(xué)相處？

A、團(tuán)結(jié)友愛，真誠以待 B、和睦相處，互不侵犯 C、D、你對學(xué)校組織的校園和德育活動持什么態(tài)度？ A、積極參與，提升素質(zhì)。

B、選擇有興趣地參與，其它不管。C、偶爾參與，但興趣不大。D、從不參與，也不關(guān)注。你有沒有亂扔垃圾的行為習(xí)慣？

①經(jīng)常這樣做②有時這樣做③沒人時偶爾這樣做④從不這樣做

6、班級公益勞動和衛(wèi)生值日工作，你通常是如何對待的？

①積極肯干 ②一般能完成任務(wù) ③拈輕怕重，應(yīng)付差事 ④從來不干

你在個人衛(wèi)生等方面的習(xí)慣做法是

A、注意個人衛(wèi)生，勤換洗衣物、按要求整理宿舍內(nèi)務(wù)。

B、注意個人衛(wèi)生，勤換洗衣物、但在宿舍內(nèi)務(wù)上馬馬虎虎。C、不太注意個人衛(wèi)生，但積極參悟宿舍內(nèi)務(wù)整理。D、小事一樁，用不著太在意。

7．你在日常生活中重視勤儉節(jié)約嗎？

A、高度重視 B、比較重視 C、有時重視有時不 D、管它的，錢又不是我的

8、你認(rèn)為損壞公共設(shè)施的行為是什么？

①可恥行為 ②不道德行為 ③好玩

④發(fā)泄的一種方式

9、同別人打交道，你認(rèn)為答應(yīng)人家的事應(yīng)當(dāng)怎樣做？

11、你在家里幫父母干活嗎？

①積極干力所能及的活 ②爸媽叫干不得不干③想干但爸媽不讓干④不太想干⑤從來不干

12、父母有病或?qū)砟昀象w弱時，你愿意照料他們嗎？

①十分愿意 ②愿意 ③不太愿意 ④不愿意 ⑤到時再說

13、你平時花錢情況如何？

①從不亂花錢 ②有零花錢就買書和學(xué)習(xí)用品 ③每月零花錢全買吃的、穿的、玩的

④有錢就花，沒錢再要 ⑤家長幾乎不給零花錢

14、你經(jīng)常愛上網(wǎng)吧玩嗎？

①從不玩 ②有時去玩 ③常上網(wǎng)吧玩 ④老師家長不讓玩，不敢去 ⑤我有網(wǎng)癮，誰敢阻攔

16、你與班上同學(xué)相處關(guān)系融洽嗎？

①親密無間 ②客客氣氣 ③時好時壞 ④互不搭理 ⑤勢同水火

17、同學(xué)朋友有困難，你將怎么辦？

①盡可能地幫助 ②適當(dāng)幫助 ③看情況 ④ 袖手旁觀

18、請列舉個別同學(xué)中不文明的行為習(xí)慣： ；并

請你想個辦法如何幫助同學(xué)改正。

你明白自己以后要從事的職業(yè)的職業(yè)道德要求嗎？ A、明白 B、很模糊 D、略知一二

14、你對當(dāng)前中職生的“誠信”水平的看法是

□ 普遍不講誠信 □ 大多數(shù)人講誠信 □ 有嚴(yán)格的監(jiān)督就講誠信，否則就不講 □ 對親人朋友講誠信，對其他人則不講

16、你認(rèn)為用人單位最反感的是

□做事吊兒郎當(dāng) □對薪酬要求過高 □頻繁跳槽 □缺乏團(tuán)隊精神

17、對認(rèn)為中職生職業(yè)道德所含的主要方面最重要的是 □愛崗敬業(yè)，忠于職守 □遵紀(jì)守法，誠實守信 □和睦互助，團(tuán)結(jié)協(xié)作 □勇于競爭，不斷創(chuàng)新

26、你認(rèn)為對進(jìn)行職業(yè)道德教育應(yīng)采取的主要方式是

□兩課課堂教學(xué)為主 □各專業(yè)課教學(xué)中滲透為主 □到相關(guān)企業(yè)或?qū)嵙?xí)基地學(xué)習(xí)為主 □專家講座為主

培養(yǎng)中職學(xué)生良好的行為習(xí)慣 學(xué)生問卷調(diào)查同學(xué)們：你們好！

年級： ①高一年級 ②高二年級 性別： ①男 ②女

1、你懂得“中職學(xué)生日常行為規(guī)范”的要求嗎？

①當(dāng)然懂得 ②懂得一些③不懂，讓怎么做就怎么做④不懂，也不想懂⑤無所謂

2、你一生所追求的目標(biāo)是什么？

①為事業(yè)而奮斗 ②為實現(xiàn)人生價值 ③為名利地位 ④為使父母活得更好 ⑤為自己活得快樂

1、從對自己的責(zé)任感表現(xiàn)看：

人生的自我責(zé)任是在人的自愛的基礎(chǔ)上建立起來的，自愛指愛惜自己的身體、人格、名譽。作為社會性行為責(zé)任的自愛，它廣泛地包含了自我作為行為主體對作為客體的自我的身與心的愛護(hù)。每一個學(xué)生都必須認(rèn)識到，一個人既然來到這個世界，就應(yīng)該在合理的范圍內(nèi)，讓自己好好地生存下去，并獲得發(fā)展。即使當(dāng)自己碰到任何困難的時候，也應(yīng)當(dāng)不斷地激勵自己，勇往直前，堅持到底。這就是對自己負(fù)責(zé)。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

<1>、學(xué)生中經(jīng)常運動來保持健康的占33.75%;不經(jīng)常運動來保持健康的占66.25%;從這組數(shù)字看，讓人擔(dān)憂，學(xué)生中不少人運動與保健意識方面的責(zé)任意識有待加強(qiáng)。

<2>、學(xué)生中對自己的人生有所規(guī)劃的占33.3%;對自己的人生沒有規(guī)劃的占66.7%;認(rèn)為自己是可靠的人的占44.93%。認(rèn)為自己不可靠的占有15.36%；學(xué)生中因為缺乏自信，沒有辦法對自己的人生進(jìn)行規(guī)劃。

<3>學(xué)生中學(xué)習(xí)遇到挫折時,毫不猶豫放棄的占2.3%;想放棄又不甘心的占61.37%;迎難而上的占26.33%。做作業(yè)時，隨便完成的占14.42%；自己專心完成的占19.12%；需要參考別人答案完成的占63.32%?；卮稹跋氘?dāng)學(xué)生干部的主要原因”時,為大家服務(wù)的占9.93%;可管同學(xué)接近老師的占8.15%;鍛煉自己的能力的占84.22%。從這三項來看，學(xué)生要求自我發(fā)展的責(zé)任意識還是比較強(qiáng)的。

2、從對他人的責(zé)任感表現(xiàn)看： 人生于世,不能老想著自己,心中要有他人,不僅要對自己負(fù)責(zé),更要對他人負(fù)責(zé)。每個人都存在于一張社會關(guān)系網(wǎng)中，與他人發(fā)生著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。作為朋友，忠誠、互助、互諒、解危濟(jì)困對于我們義不容辭。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

<1>做錯事或?qū)Σ黄饎e人時的態(tài)度，認(rèn)為沒什么了不起的占8.99%;覺得慚愧的占24.24%;主動認(rèn)錯道歉的占63.43%。當(dāng)朋友委托做事時,會拖拉著辦甚至不辦的占4.06%;虎頭蛇尾的占11.8%，很認(rèn)真親自完成的占82.97%。當(dāng)朋友甲抵毀朋友乙時的做法,把甲的話告訴乙的占3.34%，把甲的話告訴乙以外的人,希望別人提供是非論斷的占9.93%，把自己對乙的看法告訴甲，為乙說幾句公道話的占86.1%。從這三組數(shù)字看，絕大多數(shù)學(xué)生對朋友是非常真誠的。

<2>若你的同學(xué)或親戚吸毒，你會:認(rèn)為這是別人的事，不過問,至好奇，有機(jī)會也想嘗試的占9.61%；勸說他不聽的話也就隨他去的占25.7%；立即制止，若無效則送去戒毒所的占65.2%。對異性朋友或異性同學(xué)]的交往，你的態(tài)度是:只和同性朋友交往的占8.68%;

只需和他們中談的來的個別人交往的23.09%；尊重他們，他們有困難主動幫助的占65.52%。若遇到別人不慎溺水，你會：認(rèn)為不關(guān)我的事，走開的占3.66%;立即下水救人的占32.5%；找警察來救人的占48.9%；圍觀，找機(jī)會救人的占15.88%。從這三項來看，學(xué)生中絕大多數(shù)人是樂于助人的，對朋友有較強(qiáng)的責(zé)任心。

<3>假如你發(fā)現(xiàn)你最好的朋友考試舞弊且沒有被老師發(fā)現(xiàn),事后你會: 為他慶幸的占46.5%;不理睬他羞于與他為友,并告訴老師來批評他的占5.95%;勸告他今后不能這樣做的占46.81%。從這組數(shù)字看，不少學(xué)生不懂得幫助的意義涉及到批評，作忠誠的諍友，即使措辭激烈一些，也是對朋友負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

<4>你認(rèn)為一個受人尊重的人最起碼應(yīng)具有:

出眾的才華占19.96%;較高的社會地位占4.81%;擁有大量的財富占3.66%;較強(qiáng)的責(zé)任感占60.08%。從這一組數(shù)字看，多數(shù)學(xué)生對人應(yīng)具有較強(qiáng)的責(zé)任感的基本素質(zhì)是認(rèn)同的。

3、從對家庭的責(zé)任感表現(xiàn)看：

作為家庭的一位成員，不應(yīng)單方面要求得到家庭的保護(hù)，而必須對家庭負(fù)責(zé)、對父母負(fù)責(zé)，使家庭美滿幸福、父母愉快健康。我國古代思想家主張的所謂“齊家”，在某種意義上，就是要求人人必須具有對家庭的責(zé)任心。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

<1>你父母及家人因病臥床不起時，你會: 因?qū)W習(xí)緊張幾乎不管的占4.08%;心里難受，經(jīng)?？赐幌?但不知如何做好的占40.96%;照料他們的生活的占54.65%。當(dāng)家庭氣氛不太和協(xié)時，你的態(tài)度或想法: 心里害怕，想說又不知怎么說,盡量避開的占46.18%;找其他親戚或朋友來勸說,解決家庭矛盾的占5.64%;自己盡力勸說讓大家開心、和好的占47.34%。從這兩組數(shù)字看，學(xué)生對自己的家人有愛心，但解決家庭問題能力不強(qiáng)的人數(shù)不少。

<2>下雨了家里的衣物還在外面露天晾曬，這時你有空，會怎做: 裝著沒看見的占1.57%;

要大人提醒才收進(jìn)來或叫別人收進(jìn)來的占9.51%;自己主動收進(jìn)來88.92%。你正要出門，發(fā)現(xiàn)家里沒人但電視機(jī)還開著，你見到了:心想不是我開的，讓它繼續(xù)開著的占1.88%;很不情愿地把它關(guān)了的占4.7%;心想太浪費電了，主動關(guān)掉電視機(jī)的占89.55%。假期你在家，父母上班或出外辦事中午才回家，你會:等父母回來煮飯炒菜或去餐館一個人吃的占38.04%;煮好飯等父母回來炒菜的占28.21%;做好飯菜等父母回家吃的占31.77%。假期你在家里幫助家長做了什么:也不幫做，只做自己的事的占25.91%;照看弟妹老人或外出打工補(bǔ)貼家用的占20.9%;其它雜事的占48.17%。對做家務(wù)，你認(rèn)為:理所當(dāng)然應(yīng)該父母做的占6.69%;是幫父母做的，父母應(yīng)該付錢1.57%，做力所能及的家務(wù)是應(yīng)盡的義務(wù)77.85%。從這五項來看，學(xué)生對家庭事務(wù)負(fù)責(zé)的意識較強(qiáng)，但責(zé)任能力有待提高。

<3>每次外出是否跟家人說明去哪里:沒有說明的習(xí)慣,也不想讓家人知道自己的去向的占12.33%;有時說，有時不說的占36.57%;每次都說明的占47.13%。出門在外，臨時決定不回家吃飯，你會怎么做:不告訴家人的占10.97%;等到吃完飯回到家后再告訴家人的占10.24%;馬上打電話告訴家人的占78.27。從這兩組數(shù)字看，學(xué)生出門在外有相當(dāng)一部分人心中沒有想到家人在牽掛他，不懂得讓家人減少一些牽掛也是他應(yīng)有的責(zé)任。

<4>在商場你看見自己喜歡的東西，但價錢不便宜，你的想法是:一定要家長買或想辦法借錢買的占6.79%;考慮家里的經(jīng)濟(jì)承受力后再向家長提出要買的占32.92%;不是急需的就不要求買的占60.81%。每年所得的壓歲錢，你:拿來買自己喜歡的東西，不要父母干涉的占24.45%;征得父母同意后買自己所喜歡的東西的占13.58%;交給父母處理或用自己的名字存入銀行58.62%。從這兩組數(shù)字看，學(xué)生大多能對家庭經(jīng)濟(jì)抱負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

4、從對學(xué)校、班集體的責(zé)任感表現(xiàn)看：

我們立身的集體，需要每個成員去過問、關(guān)心，為其良好發(fā)展出謀出力，作為學(xué)生應(yīng)在班級體中學(xué)會與他人合作，以自己為集體的努力與犧牲而自豪。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

<1>你代表學(xué)校參加全市學(xué)科競賽，你會: 認(rèn)為我是被選出來的代表，成績好不好是我個人的事,不關(guān)任何人的事的占5.44%;感到十分榮幸，有點飄飄然，十分自傲的占10.14%;有壓力，感到自己代表了學(xué)校的榮譽的占83.07%。參加集體合唱團(tuán)時,你會:動口但沒聲音的占5.64%;怕喉嚨痛或怕唱得不好勉強(qiáng)唱出聲音的占21.22;按要求歌唱的占73.15%。周六班上組織一次郊游，剛好你與朋友約好周六出去玩，此時:心里明白參加集體活動是大家的義務(wù),但還是跟朋友一起出去了24.97%;帶朋友一起參加班集體活動的占30.3%;對朋友說明情況,放棄與朋友的約會，參加班上的郊游活動的占33.44%。你班與鄰班舉行球賽，當(dāng)班干部號召同學(xué)們前去為本班吶喊助威時，作為不是球員的你會:因不喜歡看球賽或要做作業(yè)不會去的占13.69%;因喜歡看球賽會去的占20.17%;作為班集體的一員我一定會去的占66.98%。當(dāng)你所在的集體獲得很好的成績并受到別人的贊揚，你內(nèi)心感受:覺得那是假的、虛偽的占4.81%;沒什么感覺，無所謂的占17.45%;高興、激動、自豪77.85%。你所在的宿舍被盜竊，你會:不關(guān)我的事，少說少問或知情不敢說的占9.62%;知道情況，及時向?qū)W校反映的占69.17%;不知情，但會積極配合學(xué)校破案的占34.69%。假如你是班干部，而你班自習(xí)課的紀(jì)律不太好，你會:沒辦法管，免得得罪同學(xué)的占16.82%；將情況匯報給老師的占14.42%;與其它班干部協(xié)商解決辦法的占69.07%。實驗課中，你所做的實驗完成，你會:四處走動，跟同學(xué)聊天看其他同學(xué)完成得如何，并“指導(dǎo)”的占22.25%;收拾自己的東西，準(zhǔn)備下課的占18.81%;

收拾儀器并清潔器具，做實驗報告或小結(jié)的占54.86%。從這八項來看，多數(shù)同學(xué)對集體的責(zé)任意識較強(qiáng)，但少數(shù)同學(xué)的責(zé)任心態(tài)也是讓人擔(dān)憂。

<2>當(dāng)你值日搞衛(wèi)生時: 能偷懶則想辦法偷懶的占5.31%；既不積極也不偷懶，如果有老師和同學(xué)的監(jiān)督會搞得干凈認(rèn)真些的占54.97%;既然是值日就應(yīng)該盡自己的能力把衛(wèi)生搞好的占40.13%。學(xué)校正在進(jìn)行衛(wèi)生大檢查，而你卻發(fā)現(xiàn)走廊上有一張紙，你會:

知道自己應(yīng)該撿起但懶得去撿，假裝沒看到因為不是我丟的占17.14%;因為是衛(wèi)生大檢查我會將廢紙撿起，若是平時則不一定撿的占59.56%；不管是不是衛(wèi)生大檢查，我都會將廢紙撿起的占24.03%。在集體活動中，你除了做好自己份內(nèi)的事，你還會：一般只做好自己的份內(nèi)事，能不干的則不干的占34.78%；為集體做事要看我的心情如何的占18.81%；樂意為集體做事并盡力去做好的占46.08%。從這三項來看，學(xué)生中不少人是知與行分離，真正自覺主動為集體服務(wù)的人少了點。

5、從對社會、國家的責(zé)任感表現(xiàn)看：

我國古代思想家主張“治國、平天下”，就是指對國家的責(zé)任心而言，每個人對自己的祖國，都負(fù)有義不容辭的責(zé)任。對國家的責(zé)任、對社會的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：

<1>你對待“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生觀:認(rèn)為這種人是傻瓜的占1.89%;我做不到，但我佩服這種人，希望多點這種人的占62.07%;人應(yīng)該這樣活著才有意義的占26.23%。你認(rèn)為人生最大的樂趣是:享受的占5.54%;能達(dá)到自己的每一個目標(biāo)的占64.4%;做好本職工作，為祖國為社會多作貢獻(xiàn)的占6.22%。若有機(jī)會出國留學(xué)，學(xué)成之后，你會:外國生活水平高，堅決不回國的占1.04%;看情況而定的占42.42%;爭取回國，報效祖國的占34.69%。你認(rèn)為現(xiàn)在在校讀書的目的:報答父母的占6.27%;上大學(xué)或找份好工作的占53.18%;增長知識，提高素質(zhì)，將來服務(wù)社會的占41.59%。你對十年后你的理想事業(yè)的考慮是:太遠(yuǎn)了，不必要這么早去想的占4.49%;經(jīng)常想東想西，但有時會發(fā)揮想象力想些異想天開的事業(yè)56.74%;有堅決的信念，想成為某一行業(yè)的出色人才38.35%。從這五項來看，學(xué)生中不少人出現(xiàn)國家意識淡化，社會責(zé)任感減弱的傾向。

第四篇：中職生職業(yè)道德教育工作重點

加強(qiáng)中職生職業(yè)道德教育工作重點

加強(qiáng)新時期中職生職業(yè)道德教育，對于培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)和社會需求的人才有積極意義。中等職業(yè)教育的定位是培養(yǎng)具備良好的職業(yè)理想、職業(yè)道德的勞動者和技能型人才。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整轉(zhuǎn)變，為培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)和社會需求的人才，中等職業(yè)教育往往推行工學(xué)結(jié)合、校企合作的培養(yǎng)模式，這就對中職生職業(yè)道德教育提出了更新更高的要求。從總的情況來看，目前我校中職生的職業(yè)道德素養(yǎng)是好的，基本上適應(yīng)了企業(yè)對員工的要求，但也有部分中職生的職業(yè)道德素質(zhì)與企業(yè)要求相比尚有一定差距。有必要堅持以就業(yè)為導(dǎo)向，加強(qiáng)中職生職業(yè)道德教育，注重中等職業(yè)道德教育與企業(yè)文化的接軌，培養(yǎng)學(xué)生與企業(yè)員工相同的行為規(guī)范。

一、加強(qiáng)學(xué)生吃苦耐勞教育

當(dāng)前，一些中職生習(xí)慣了舒適安穩(wěn)的生活，對企業(yè)生活環(huán)境、福利待遇期望值過高，要有針對性地開展吃苦耐勞教育。而吃苦耐勞精神的核心是意志力，意志力的培養(yǎng)包含以下幾個方面：

（一）幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，需要大量高素質(zhì)技能型人才，而精通技術(shù)需要長期的刻苦鉆研。因此，一方面，要教育學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢，摒棄“一步到位、輕松就業(yè)”的不現(xiàn)實想法，牢固樹立“競爭激烈、技能取勝”的思想；另一方面，要引用大量高級技工立足本職、勤學(xué)苦練、勵志成才的例子（有條件的可帶學(xué)生到企業(yè)參觀或邀請成功人士來校作報告），教育學(xué)生著眼長遠(yuǎn)目標(biāo)，苦練一技之長，以適應(yīng)就業(yè)要求。

（二）訓(xùn)練學(xué)生循序漸進(jìn)的成功心態(tài)。企業(yè)成功人士認(rèn)為，成功來源于“每天要求員工進(jìn)步1%”。教師在要求學(xué)生完成學(xué)習(xí)（職技）任務(wù)的時候，應(yīng)遵循先易后難、先輕后重、先有趣后枯燥，循序漸進(jìn)的原則。逐步培養(yǎng)學(xué)生挑戰(zhàn)困難、爭取成功的自信心。使學(xué)生認(rèn)識到每一次成功都能使自信心增加一分，在以后的人生道路上提供一個堅實的“立足點”。

（三）培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞，不怕困難的頑強(qiáng)意志。學(xué)?？山M織學(xué)生開展軍訓(xùn)、登山、遠(yuǎn)足、勞技課等吃苦耐勞教育，訓(xùn)練學(xué)生在活動中吃苦耐勞，疲勞時咬緊堅持，困難時堅持到底，競爭中頑強(qiáng)拼搏，勝利時冷靜待之。

二、加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，合作共贏教育

團(tuán)結(jié)協(xié)作是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀需要，也正確反映了現(xiàn)代企業(yè)管理的發(fā)展要求?，F(xiàn)代企業(yè)，具有多工種連續(xù)作業(yè)強(qiáng)、上下道工序銜接緊、多層次多方面協(xié)作要求高、工藝復(fù)雜和管理嚴(yán)密的特點。這就決定了企業(yè)各部門之間、工序之間、崗位之間必須分工協(xié)作，密切配合，保持生產(chǎn)管理穩(wěn)定有序的運行。同時，更需要企業(yè)全體員工發(fā)揚團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手共進(jìn)的精神，結(jié)成牢

固的利益共同體和命運共同體。團(tuán)結(jié)協(xié)作意識已經(jīng)成為企業(yè)員工的必備素質(zhì)。加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作教育，可以結(jié)合日常情景進(jìn)行。一是教育學(xué)生通過溝通化解矛盾。在人際交往中，矛盾在所難免，站在合作共贏觀點上看，多數(shù)矛盾是可以通過溝通來化解的。中職生處在青春期，遇事易沖動。教師應(yīng)當(dāng)教育他們學(xué)會包容和理解，學(xué)會尊重與交流，通過溝通化解矛盾，以實現(xiàn)信息的準(zhǔn)確傳遞并建立組織內(nèi)部良好的人際關(guān)系。二是教育學(xué)生“合作超越自我”?？梢酝ㄟ^組織學(xué)生參加舞蹈、球類、體操等集體活動的方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚團(tuán)隊合作精神，密切配合，獲取成功。

三、加強(qiáng)學(xué)生勤儉節(jié)約教育

降低成本、創(chuàng)造效益是企業(yè)經(jīng)營的目的，勤儉節(jié)約精神的傳承與發(fā)揚，是推動企業(yè)不斷發(fā)展的無窮力量?？赏ㄟ^組織郊游、班級聚會等形式，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約觀念，教育學(xué)生學(xué)會“當(dāng)家”，集思廣益，精打細(xì)算，在鍛煉學(xué)生動手能力的同時，又培養(yǎng)其節(jié)約意識。

學(xué)生養(yǎng)成教育工作重點

葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也使你受益終生。隨著深冬的到來，我隨著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任參觀并學(xué)習(xí)了江蘇張集職業(yè)高中，這所農(nóng)村職業(yè)高中和我校不論從辦學(xué)特色，學(xué)校管理都有些類似，通過參觀和考察，感覺自己無論從教學(xué)、學(xué)生管理還有很多要提高的地方。我個人認(rèn)為，一個學(xué)校無論是教育教學(xué)、學(xué)生管理要上檔次，與這個學(xué)校的學(xué)生有一個良好的習(xí)慣有著密切的關(guān)系?，F(xiàn)根據(jù)中職生特點和我校實際情況，特提出下列工作要求。

一、六個學(xué)習(xí)好習(xí)慣：

1．提前預(yù)習(xí)；2．專心聽講；3．愛提問題；4．及時改錯；5．勤于動筆；6．認(rèn)真實踐。

二．六個做人好習(xí)慣：

1．積極向上；2．孝敬老人；3．勤儉節(jié)約；4．持之以恒；5．誠實守信；6．善待他人；

三．六個禮貌好習(xí)慣：

1、遇見老師要打招呼；2．使用禮貌用語；3．坐有坐相站有站相；4．不亂翻別人東西；5．不隨便打斷別人說話；6．公共場所要安靜；

四．六個衛(wèi)生好習(xí)慣：

1．食堂吃飯用自己餐具；2．不邊走邊吃；3．不在校外吃飯；4．常換衣服常洗滌；5．不隨地吐痰；6．不亂扔垃圾；

五．六個閱讀好習(xí)慣：

1．經(jīng)常讀課外書；2．做摘抄，畫重點；3．讀、寫相結(jié)合；4．善于使用工具書；5．善于交流心得；6．愛護(hù)書籍。

六．六個安全好習(xí)慣：

1．遵守交通規(guī)則；2．遵守公共秩序；3．公路上不急追猛跑；4．騎車、走路右行禮讓；5．不做危險動作；6．離家離校要向家長或老師打招呼。

然而，從我們學(xué)校的聲源來講，能擁有這些好習(xí)慣的學(xué)生少之又少，所以，作為我們班主任和科任教師來講，不僅僅是上好每一堂課，更主要的是教學(xué)生養(yǎng)成一個好的習(xí)慣。通過這次考察和平時與老教師的請教，要使學(xué)生養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣，應(yīng)從下面幾個方面去做：

一、讓養(yǎng)成習(xí)慣規(guī)范化、具體化。

學(xué)生，尤其是中職生，他們還處于較原始的感知階段，必須靠家長和老師的引導(dǎo)來認(rèn)知世界。古代著名大學(xué)者朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！币虼耍瑢W(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做，什么不該做。我將高一開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，向?qū)W生們宣讀《學(xué)生日常行為規(guī)范》《中職學(xué)生守則》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點，增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時，制定了《養(yǎng)成文明十個好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么，為什么要這樣做，以及如何去做。讓學(xué)生從最簡單的事情做起，如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說聲謝謝、見到老師要問好??由于目標(biāo)明確，學(xué)生在實踐的過程中，就顯得相當(dāng)?shù)呐浜稀?/p>

二、加強(qiáng)監(jiān)督,不斷強(qiáng)化。

據(jù)說我國著名橋梁專家茅以升年過8旬仍能準(zhǔn)確地背誦出圓周率小數(shù)點后面100位數(shù)字。有人問他是怎么記住的。他回答說：“說起來也簡單，重復(fù)，重復(fù)，再重復(fù)！”培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個艱巨的長期的細(xì)致的過程，不能寄望一朝一夕就可一蹴而就，必須持之以恒，不斷強(qiáng)化，反復(fù)抓，抓反復(fù)。如通過長期的反復(fù)宣傳、實踐，學(xué)生就能逐漸了解、熟悉校紀(jì)班規(guī)，繼而多數(shù)學(xué)生才能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由被迫遵守形成一種習(xí)慣遵守，再而經(jīng)過繼續(xù)的深化實踐，最終才能變成自覺

三、構(gòu)建“教師——學(xué)生——家長”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，確保養(yǎng)成好習(xí)慣。

育人，并不是說在學(xué)校一個樣，回到家卻是另一個樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對性和實效性，我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師—學(xué)生—家長”三位一體的德育體系。在學(xué)校里，老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后，家長對孩子也要嚴(yán)格要求，不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長，以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育，并讓教育在實際的生活中得以運用。例如，在家長的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個一”活動，在家里做一項力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等，并制定“自評——師評——家長評”的評價制度，這樣，家長和教師在養(yǎng)成教育方面，就能達(dá)成一個共識，目標(biāo)一致，共同完成教育孩子的目的，并能收到事半功倍的效果。

良好的行為習(xí)慣不是天生就有的，而是在長期生活中逐漸形成的，它貫穿于我們生活的各個方面，讓我們行動起來，從你做起，從我做起，從身邊的點滴小事做起，彎下腰，撿起腳下的紙

片，伸出手，擰緊滴水的龍頭，禮貌地說聲：“老師早”“同學(xué)好”。常言說得好：“水滴石穿，繩鋸木斷”，只要堅持，良好的行為習(xí)慣就自然會養(yǎng)成，文明的春風(fēng)就會吹綠校園。讓我們大家行動起來吧，人人有禮貌、講衛(wèi)生、愛學(xué)習(xí)，爭做一個合格的職教人。

第五篇：淺析中職計算機(jī)專業(yè)的職業(yè)道德教育

淺析中職計算機(jī)專業(yè)的職業(yè)道德教育

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德教育 計算機(jī)職業(yè)道德 中職學(xué)生 計算機(jī)專業(yè)教學(xué)

摘要：現(xiàn)在計算機(jī)犯罪頻頻出現(xiàn)，要求會使用專業(yè)知識和技術(shù)的計算機(jī)專業(yè)人員提高職業(yè)道德變得尤為重要，為了人類的幸福、公眾的健康，作為計算機(jī)專業(yè)教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，掌握技能的同時，更應(yīng)該多培養(yǎng)他們的職業(yè)道德素質(zhì)和行業(yè)工作操養(yǎng)，做一名德智體全面發(fā)展的實用型技術(shù)人才。

我們經(jīng)常能看到或聽到諸如某職校高材生利用掌握的計算機(jī)技術(shù)犯罪的報道，這難令我們不深思，我們教會了他們知識與才能，讓他們掌握了過硬的計算機(jī)操作本領(lǐng)，可是他們真正成為了國家建設(shè)需要的實用型人才了嗎？這是什么緣故呢？應(yīng)當(dāng)明確，我們培養(yǎng)的是服務(wù)于社會主義建設(shè)的實用型技術(shù)人才，他們都應(yīng)該是“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，具有實事求是、獨立思考，勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神”，人才的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)是“德、智、體全面發(fā)展”。

一、計算機(jī)專業(yè)職業(yè)道德教育的必要性

所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。每一個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德，醫(yī)生要遵守救死扶傷的職業(yè)道德等等。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。加強(qiáng)職業(yè)道德教育是全社會的共同責(zé)任，更是職業(yè)學(xué)校教育的重要內(nèi)容。

許多使用計算機(jī)技術(shù)犯罪事件中的違規(guī)者中大多數(shù)是計算機(jī)專業(yè)的精英人物，但他們高超的專業(yè)技能卻用來滿足自己的私欲而損害國家、廣大投資者的利益，這與他們?nèi)狈镜穆殬I(yè)道德有著最直接的關(guān)系。如果我們老師只是一味地注重智力教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，忽視職業(yè)德育教育，其后果是不堪設(shè)想的。試想一個計算機(jī)技能高超而職業(yè)道德水準(zhǔn)低下的計算機(jī)專業(yè)人員，經(jīng)常受利益驅(qū)使而將國家法律、法規(guī)置于腦后，其結(jié)果勢必是造成對國家和人民財產(chǎn)的侵害，這樣的專業(yè)人才還不如技術(shù)一般的人員，是計算機(jī)人才的“畸形兒”。中職計算機(jī)專

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業(yè)的學(xué)生，他們今后將是我國各行各業(yè)中從事計算機(jī)專業(yè)的主力軍。因而我們更應(yīng)重視中職計算機(jī)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育。這也要求計算機(jī)專業(yè)老師，在平時的教學(xué)中，既要一手抓好學(xué)生的技能水平，又要另一手抓好學(xué)生的計算機(jī)職業(yè)道德，而且兩手都要硬。

二、開展職業(yè)道德教育的“雙途徑”

第一，豐富教學(xué)內(nèi)容。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)計算機(jī)基礎(chǔ)這門課程時，其中有一章節(jié)內(nèi)容是關(guān)于計算機(jī)安全及計算機(jī)病毒，這一部分內(nèi)容的講授運用概念、原則并結(jié)合目前最新的典型案例分析，將枯燥的說教于生動具體的案例中，無形中滲透職業(yè)道德教育，這樣既可以提高學(xué)生的技能水平，又能增強(qiáng)學(xué)生對職業(yè)道德的感性認(rèn)識，還能提高學(xué)生學(xué)習(xí)計算機(jī)基礎(chǔ)的興趣，真是一箭三雕。例如在講計算機(jī)病毒時，列舉了各種計算機(jī)病毒給人們的生活、工作帶來了許多的不方便，甚至造成全世界的直接損失可以達(dá)到數(shù)千億美元。一些反病毒專家用畢生的精力與這些計算機(jī)病毒作斗爭。學(xué)生就完全可以通過這個案例理解計算機(jī)病毒的含義及其危害，深刻體會到計算機(jī)安全的重要性，這種教學(xué)效果顯然比死記硬背好得多。對計算機(jī)專業(yè)的學(xué)生還要重點講授網(wǎng)絡(luò)職業(yè)道德，引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注身邊關(guān)于計算機(jī)安全的信息，助于學(xué)生牢記計算機(jī)行業(yè)的法律法規(guī)，通過各種案例學(xué)習(xí)職業(yè)道德的精髓，更好地掌握和運用一般原則。經(jīng)常有針對性地指定和指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些報刊、雜志、書籍和網(wǎng)站。

第二，革新教學(xué)方式。面對社會現(xiàn)實和輿論環(huán)境，以網(wǎng)絡(luò)為主體的信息源的立體化、多樣化，容易使置身于其中的學(xué)生對職業(yè)道德內(nèi)容的認(rèn)同產(chǎn)生困惑和障礙。而且，市場經(jīng)濟(jì)帶來的利益重組和分配落差使學(xué)生在價值意識和價值取向方面的個體差異性越來越大,越來越復(fù)雜，這些都對傳統(tǒng)的說教和灌輸方式提出挑戰(zhàn)，探索具有可操作性和實效性的教學(xué)方法是擺在我們面前的重要問題。比如，對書本知識要精講少講，輔之以豐富多彩的課件或案例，以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂課堂的趣味性，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中潛移默化地接受職業(yè)道德理念。此外，還可以通過開展情景教學(xué)進(jìn)行職業(yè)環(huán)境模擬，讓學(xué)生扮演某種訓(xùn)練任務(wù)規(guī)定的職業(yè)角色，營造準(zhǔn)職工身份，使他們親身體驗該角

色的社會期待和行為要求，以發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而加以改進(jìn)。

三、實施職業(yè)道德教育的“三結(jié)合”

第一，職業(yè)道德教育要與日常的行為規(guī)范相結(jié)合。在教育過程中注意從小事抓起，從平常抓起，要求學(xué)生從自己做起，尤其是通過實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，突出規(guī)則意識，使他們養(yǎng)成守業(yè)習(xí)慣職業(yè)道德是高度角色化和實踐化的道德，職業(yè)道德原則和規(guī)范都是從實踐中來、在實踐中完善的，要讓學(xué)生到社會這個真正的大課堂去實踐。第一個階段，學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，工作重點是日常的行為規(guī)范教育，幫助學(xué)生盡快適應(yīng)職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活，注重對學(xué)生的心理教育，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣，通過組織高一新生參觀實習(xí)基地，舉辦各種文化活動，啟發(fā)教育學(xué)生愛校、愛專業(yè)、增強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的信心。第二個階段，在學(xué)生掌握一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，通過職業(yè)道德課程的學(xué)習(xí)，特別是對本專業(yè)職業(yè)道德具體標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識和把握，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真求實、精益求精的精神，加強(qiáng)專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。第三個階段，在學(xué)生有了熟練的專業(yè)知識和技能后，重點開展就業(yè)指導(dǎo)，通過多種形式的社會實踐活動，生動活潑地進(jìn)行擇業(yè)觀教育、理想教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時通過嚴(yán)格管理，有效規(guī)范學(xué)生的行為，使他們把這種規(guī)范養(yǎng)成習(xí)慣而內(nèi)化為自身道德素養(yǎng)，滲透到思想中去，轉(zhuǎn)化為愛崗敬業(yè)的實際行動。

第二，把職業(yè)道德教育和專業(yè)課教學(xué)相結(jié)合。職業(yè)道德教育要與專業(yè)課學(xué)習(xí)相結(jié)合，在專業(yè)知識學(xué)習(xí)技能訓(xùn)練中滲透職業(yè)道德教育，共同完成職業(yè)道德的教育目標(biāo)。這有兩個方面的要求：

1、對德育課教師的要求。教育課教師不僅要掌握職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)理論，明確職業(yè)道德規(guī)范的基本要求和培養(yǎng)目標(biāo)，還要熟悉有關(guān)的專業(yè)知識，能結(jié)合有關(guān)專業(yè)知識對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，在這方面重點做好兩方面的工作；一是注重職業(yè)道德教育的層次性和階段性，二是要熟悉有關(guān)專業(yè)的發(fā)展史和現(xiàn)狀。

2、對專業(yè)課教師的要求。職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)具有很強(qiáng)實踐能力的應(yīng)用型人才，因此，掌握專業(yè)技能是職業(yè)學(xué)校學(xué)生的基本任務(wù)，要做到熟練地掌握專業(yè)技能。充分利用學(xué)校的實習(xí)基地，把課堂搬進(jìn)實習(xí)基地，把實習(xí)基礎(chǔ)當(dāng)課堂。使學(xué)生在專業(yè)課的學(xué)習(xí)與實習(xí)過程中，體會本專業(yè)的業(yè)務(wù)要求和職

業(yè)道德要求，達(dá)到職業(yè)道德教育的目的。

第三、職業(yè)道德教育與專業(yè)實習(xí)和社會實踐活動相結(jié)合。職業(yè)道德教育要取得實效，使學(xué)生達(dá)到知行統(tǒng)一，不

組織開展形式多樣的職業(yè)道德社會實踐活動，是難以達(dá)到預(yù)期效果的。為此，可以采用以下方法：

1、實地參觀活動。就是充分挖掘本地區(qū)優(yōu)秀的職業(yè)道德教育資源，組織學(xué)生進(jìn)行實地參觀、考察并寫出參觀考察活動的報告。

2、社會服務(wù)活動。就是組織學(xué)生走出校園，走入社會，運用自己的知識和技能為社區(qū)居民提供各種無償服務(wù)，這種服務(wù)既能增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，又能強(qiáng)化學(xué)生的集體主義意識和奉獻(xiàn)精神。

3、職業(yè)道德社會調(diào)查。就是由任課教師組織學(xué)生利用課余時間有計劃、有目的的對本地區(qū)的某一行業(yè)道德狀況進(jìn)行實地調(diào)查并寫出調(diào)查報告的綜合性實踐活動。實踐證明，這項活動非常有助于加深學(xué)生的職業(yè)道德意識，提升學(xué)生的職業(yè)道德綜合素質(zhì)以及形成良好的道德行為習(xí)慣。

專業(yè)課教學(xué)是培養(yǎng)職高學(xué)生德育教育的一個重要場所，是對學(xué)生進(jìn)行人生理想教育、道德觀念塑建，信念與追求培養(yǎng)的重要渠道。專業(yè)教師應(yīng)充分利用好這一途徑，結(jié)合自身專業(yè)特點，正確地引導(dǎo)、啟迪、教育和幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀，從而為其今后的就業(yè)及人生發(fā)展打下基礎(chǔ)。在專業(yè)課教學(xué)中有針對性地對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，在教學(xué)中以“潛移默化”、“潤物無聲”去啟迪、引導(dǎo)學(xué)生身體力行?？傊?，中職學(xué)校的德育教育工作要融入教學(xué)工作中，要切合專業(yè)教育的方式及特點，注重用行為去感染，用心智去感招，切忌落入空泛的套路中，這樣的教育可能會起到一定的收獲。

參考文獻(xiàn)

[1] 作者：徐小紅《計算機(jī)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育》.[2] 作者：楊全勝《計算機(jī)專業(yè)職業(yè)道德培養(yǎng)的思考》.[3] 作者：張明瑾《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》.