第一篇：怎樣判斷企業(yè)文化的優(yōu)劣

有人經(jīng)常問我企業(yè)文化是什么東西？或者什么叫企業(yè)文化？這個問題從理論上回答后，很多人不太理解。因?yàn)槔碚摰臇|西在很多人看來太深奧。理論上說企業(yè)文化是企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐步形成和發(fā)育起來的企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、生活信念、企業(yè)風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)等，以及在此基礎(chǔ)上生成的企業(yè)經(jīng)營意識、經(jīng)營指導(dǎo)思想、經(jīng)營戰(zhàn)略等。這句話經(jīng)專家濃縮而成，所以很多少人不能理解到位。如何讓大家明白企業(yè)文化作用及痕跡，如何判斷企業(yè)文化的優(yōu)劣，本文就此問題談?wù)剛€人的看法。

本人認(rèn)為企業(yè)打造出的企業(yè)文化最終還是員工的精神行為，這種精神行為要符合企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)及企業(yè)的價(jià)值觀要求。企業(yè)員工的精神行為能按企業(yè)規(guī)劃好的發(fā)展方向進(jìn)行，那么這個企業(yè)的企業(yè)文化才叫頂級棒了。但作為企業(yè)文化知識方面的外行，如何能準(zhǔn)確地判斷一個企業(yè)的企業(yè)文化具備良好的表象特征，本篇文章就是向大家介紹如何判斷一個企業(yè)具備良好的企業(yè)文化。

從活動中看企業(yè)文化的整體性

有人經(jīng)常說，某個企業(yè)的企業(yè)文化做得不錯，他說做得不錯的標(biāo)準(zhǔn)從哪里判斷，說話者自己都會啞口無言。是不是這個企業(yè)有一本內(nèi)刊（即內(nèi)部報(bào)紙、內(nèi)部雜志），就說這個企業(yè)的企業(yè)文化搞得不錯？還是這個企業(yè)開展一些戶外活動，如爬山、團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練活動就說這個企業(yè)的企業(yè)文化搞得不錯？還是看這個企業(yè)是不是在墻壁上貼滿了企業(yè)文化理念，就說這個企業(yè)的企業(yè)文化搞得不錯？

其實(shí)這些只是企業(yè)文化的一種表象，他們都不能說明一個企業(yè)的企業(yè)文化進(jìn)行得不錯。一個企業(yè)的企業(yè)文化怎么樣？而是看這個企業(yè)是不是具有較強(qiáng)的凝聚力，員工是否非常樂意在這個企業(yè)工作？在沒有管理人員在場的時候，員工是否盡心盡力地在完成本職工作？碰到公司的意外事故發(fā)生時，員工是不是積極做出反應(yīng)，主動去排除意外事故？這些可判斷出一個企業(yè)是否具有很強(qiáng)的文化力，既然是打造企業(yè)文化，最終的結(jié)果看能否打造出良好的企業(yè)文化力。員工是不是都基本形成一個固有的企業(yè)作風(fēng)，在做事的精神方向上是否形成了統(tǒng)一群體意識？而不是上面所談的外顯文化、形式文化，只憑一項(xiàng)文藝表演、團(tuán)隊(duì)活動就肯定這個企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得不錯，完全是外行們的言行。企業(yè)文化建設(shè)必須要系統(tǒng)化進(jìn)行，并不是東干一陣，西打一槍，沒有系統(tǒng)化規(guī)劃，到最后也不會出現(xiàn)好的效果。所以判斷一個企業(yè)是否具有良好的企業(yè)文化，除了深入企業(yè)了解以外，還可通過企業(yè)的活動，即使戶外活動、文藝活動、公益活動，看企業(yè)在組織活動的過程中，是否與企業(yè)精神有著緊密聯(lián)系，是否結(jié)合了企業(yè)的基本理念而有系統(tǒng)化的軌跡，是否符合企業(yè)長期以來需要打造的精神模式。

沒有系統(tǒng)化整合企業(yè)文化的企業(yè)，其活動方式絕對是隨心所欲的，所以大家要判斷一個企業(yè)是否具有良好的企業(yè)文化，從活動中也能看出一點(diǎn)端倪，如活動的程序是否有共同的主題特征，活動的現(xiàn)場布置是否體現(xiàn)了企業(yè)的四個基本特征，即企業(yè)標(biāo)志，企業(yè)名稱，人員服裝，企業(yè)活動口號，企業(yè)活動的每一個節(jié)目都是不是圍繞企業(yè)的精神在做鋪墊。只有規(guī)范化的企業(yè)在活動中基本上要體現(xiàn)這些元素，因?yàn)橐?guī)范化企業(yè)開展活動一定會將這些元素充分融合進(jìn)去。例如地產(chǎn)行業(yè)中的萬科企業(yè)就是具有良好的企業(yè)文化氛圍的企業(yè)，他們在開展每次活動時，都有自己一套約定俗成的框框架架。

從精神行為上判斷其優(yōu)劣

企業(yè)文化作為二十一世紀(jì)新的現(xiàn)代化企業(yè)管理理論，成為企業(yè)進(jìn)入國際市場的通行證，其作用不言而喻，但她又不象某一科技產(chǎn)品技術(shù)一樣，立馬能產(chǎn)生效益的東西，作為一項(xiàng)管理理論，在中國大部分企業(yè)家不很重視管理的情況下，我們?nèi)绾尾拍茏鲎屍髽I(yè)家看到她的功效？

企業(yè)文化建設(shè)過程是一種由精神而轉(zhuǎn)入行為的歷程，企業(yè)家可以從行為上判斷這個人的思想問題，而行為的產(chǎn)生需要精神的引導(dǎo)與促進(jìn)，企業(yè)如何倡導(dǎo)一個健康的精神思想就成為產(chǎn)生行為的最佳前提。有這樣一個事例：在中山有一家休閑服裝企業(yè)老板所倡導(dǎo)的企業(yè)精神就有點(diǎn)偏激不健康，他崇尚人不為已天誅地滅的言論，并提出三愛我理念，強(qiáng)調(diào)人一定要先愛自己，一個人連自己都不愛的人，就不可能為家庭、社會、企業(yè)做出貢獻(xiàn)。人要把愛自己擺在首位。我相信具有這種思想的不泛其人，但作為一個企業(yè)的精神思想來倡導(dǎo)，他會出現(xiàn)這樣一個局面，一部分具有大愛意識的人會離開這個企業(yè)，小部分具有自私思想的人會留在這個企業(yè)。這個企業(yè)有打造企業(yè)文化的思路，但不懂得打造企業(yè)文化的辯證關(guān)系，完全是隨心所欲的打造一個小集體的思想，形成不了大氣候的思想行為。企業(yè)精神文化打造模式要遵循哲學(xué)和市場學(xué)方面的規(guī)則為主線，輔之以社會學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)方面的知識，這樣打造出來的企業(yè)文化才會基業(yè)常青。

從架構(gòu)上去判斷其系統(tǒng)化

為什么要說是企業(yè)文化建設(shè)，而不說企業(yè)文化形成呢？這里用到建設(shè)，就說明企業(yè)文化必須是有意的、系統(tǒng)的、具有計(jì)劃性地去打造，而不是任其自然。我們大家都知道建設(shè)一個城市，我們先要做好規(guī)劃，沒有做過規(guī)劃的城市，到時就會亂七八槽，不成體系，沒有主題。企業(yè)文化建設(shè)也一樣，思路一定要清晰，目的一定要明確，我們需要什么樣的企業(yè)文化？需要打造什么樣的企業(yè)文化？通過打造以后，員工精神面貌將是一個什么樣子？這都是我們在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃時所要想到的問題。

既然企業(yè)文化建設(shè)是通過系統(tǒng)地規(guī)劃出來的，就給了我們一些判斷依據(jù)，我們可以從企業(yè)文化的整體架構(gòu)上去判斷。如從企業(yè)的晉升制度來判斷其要打造什么樣的文化模式，是以業(yè)績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的升職制度，還是以老板印象式的升級制度，還是以個人努力爭取式的升級制度，這都會人表不同的企業(yè)文化趨向。以業(yè)績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的升職制度體現(xiàn)了企業(yè)倡導(dǎo)的是一種拼搏向上的積極型文化，以老板印象式升職的體現(xiàn)了這個企業(yè)是一種人情式企業(yè)文化，至少說明他的企業(yè)制度不健全。以個人努力爭取式的升職制度，主要體現(xiàn)在小型企業(yè)里，老板整忙得不亦樂乎，根本不知道哪個員工該升職了，這時有心計(jì)的員工就會利用各種手段告訴老板，你該給我升職了，這是反映一種惰性文化。

從部門之間的合作情況來判斷，老板不在場時，兩個部門之間的合作是一種積極主動，還是一種消極被動，還是一個部門要另一個部門合作的時候，另一個部門找理由拒絕。規(guī)范化的企業(yè)會建立一個部門合作登記卡，這樣就會有效地成為兩部門這間合作的一條紐帶，給老板一個很好的判斷依據(jù)，通過這樣來促進(jìn)兩部門之間的合作關(guān)系，這就是團(tuán)隊(duì)合作精神的倡導(dǎo)方式。

從部門之間的矛盾解決情況來判斷，任何企業(yè)都會出現(xiàn)部門之間的矛盾問題，比如部門之間的攀比，生產(chǎn)部車間組長部跟生產(chǎn)部經(jīng)理說，昨晚市場部全體成員又去卡拉OK啦！咱們是不是也跟公司申請去一次呀？生產(chǎn)部經(jīng)理說他們市場部有活動資金，人家不用老板批準(zhǔn)，自己唱了卡拉OK可以說是請客戶了，而我們怎么說呢？后來車間組長們看他們?nèi)サ枚嗔?，就?lián)名寫信要求撥一筆錢給生產(chǎn)部作為卡拉OK的活動資金，類似這種問題作為老板應(yīng)當(dāng)怎么解決，是按什么程序解決，這也可以判斷一個企業(yè)的文化現(xiàn)象。當(dāng)然還有其它判斷依據(jù)，如公司有沒有固定文化網(wǎng)絡(luò)，有沒有固定的例會，總之大家從企業(yè)文化的整體架構(gòu)上來判斷就對了。

第二篇：裝修,怎樣判斷設(shè)計(jì)師的優(yōu)劣

裝修-----怎樣辨別設(shè)計(jì)師的優(yōu)劣

選擇設(shè)計(jì)師，接受一個設(shè)計(jì)方案，是裝修進(jìn)行的第一步，怎樣辨別設(shè)計(jì)師的優(yōu)劣是客戶們必須了解的。

第一，熟練運(yùn)用CAD等畫圖軟件。這是作為一個設(shè)計(jì)師最基本的一步。如果一個設(shè)計(jì)師連圖都畫不了，那更不要說出平面圖，效果圖，等一系列的（四川中南）裝修工程圖紙了。

第二，對客戶提供的土建平面圖，能在最快的時間內(nèi)正確分析出它的利弊，并提出想法與業(yè)主溝通。合理利用空間，合理布局，每個地方環(huán)環(huán)搭配，錯落有致。第三，對客戶能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，提高業(yè)主的裝飾鑒別水平。多數(shù)客戶對裝修都屬于不懂的范疇，不然就是只了解個大概，不清楚細(xì)節(jié)。一個好的（四川中南）設(shè)計(jì)師會詳細(xì)給的客戶講解，讓客戶能了解一些基本的東西。

第四，對裝飾風(fēng)格、材料、尺度、施工工藝、價(jià)格等都必須熟悉。設(shè)計(jì)方案定稿之后必定會涉及到報(bào)價(jià)，這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時候以實(shí)用性價(jià)比最高為依據(jù)。設(shè)計(jì)師必須了解這些東西。

第五，裝修過程中設(shè)計(jì)師扮演的角色。不少設(shè)計(jì)師在平面圖交稿之后就不要過問工程的事情。這是很不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師需要在施工過程中進(jìn)行督導(dǎo)，根據(jù)實(shí)際施工情況修改設(shè)計(jì)方案也是必要的，所有一個工程是需要（四川中南）設(shè)計(jì)師全程參與的。

第三篇：如何判斷電動車充電器質(zhì)量優(yōu)劣

如何判斷電動車充電器質(zhì)量優(yōu)劣

充電器對電動車的重要性不言而喻，與電動車的基本運(yùn)作息息相關(guān)。質(zhì)量優(yōu)良的充電器能保障電動車的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，也可以最大限度的保障使用者的安全。

但是質(zhì)量低劣的電動車充電器，就好比是給電動車埋下一顆定時炸彈，對駕駛者的安全也存在較大的威脅。高標(biāo)電動車充電器有著“智能充電、安全可靠、電池修復(fù)、穩(wěn)定高效”的特點(diǎn)，與全國整車前30強(qiáng)都是戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，其產(chǎn)品質(zhì)量、性能都達(dá)到行業(yè)領(lǐng)先標(biāo)準(zhǔn)。

雖然充電器不是那么直觀的顯現(xiàn)在購買者的視線內(nèi)，但是我們?nèi)钥梢詮牟煌嵌热ビ^察電動車充電器的狀況。那么，我們?nèi)绾稳ヅ袛嚯妱榆嚦潆娖鞯膬?yōu)劣呢？以下就有幾個不需要很多設(shè)備但很容易操作的方法。

1、仔細(xì)觀察做工

一個充電器的做工體現(xiàn)一個公司實(shí)力，同等條件下，作坊充電器肯定不如大公司的產(chǎn)品；手工焊接的產(chǎn)品肯定不如波峰焊下來的產(chǎn)品；外觀精致的充電器好過不注重外觀的產(chǎn)品;導(dǎo)線用得粗的充電器好過導(dǎo)線偷工減料的充電器;散熱器重的充電器好過散熱器輕的充電器等等，在用料和工藝上有所追求的公司相對可信度高，對比就能看得出來。

2、對比溫度

電動車充電器在充電過程中應(yīng)該遠(yuǎn)離熱源，尤其是夏天。在冬天則要注意不能讓電動車在溫度過低的環(huán)境下充電。拿兩個充電器的數(shù)據(jù)對比，溫度越低越好。試驗(yàn)條件應(yīng)該保證相同的限流，相同的電池容量，同一輛車，同樣從冷車開始測試，保持相同的剎車力度和時間。試驗(yàn)結(jié)束時應(yīng)檢查固定MOS的螺絲松緊程度，松得越多標(biāo)明使用的絕緣塑料粒子耐溫性越差，在長期使用中，這將導(dǎo)致MOS提前因發(fā)熱而損壞。再裝上散熱器，重復(fù)上述試驗(yàn)，對比散熱器溫度，這可以考察充電器的散熱設(shè)計(jì)。

3、檢驗(yàn)充電器效率

正常來說充電時間在7-8小時，具體也要視電池和電動車型號、性能來定。過充和欠充都不利于電動車電池的壽命。通過減壓充電器的充電效率，可以較為準(zhǔn)備地判斷出充電器的性能，如果偏差過大，需要重新更換。需要注意的是，電動車充電器禁止通用，這樣對電動車充電器和電池的損傷都很大。以上試驗(yàn)都是在沒有什么特別檢測設(shè)備的情況下進(jìn)行的，廣泛對比了充電器在做工、溫升、電壓電流控制和效率的差異，基本可以反映充電器的優(yōu)劣。消費(fèi)者在選購電動車充電器的時候不妨根據(jù)具體的情況選擇上述實(shí)驗(yàn)方法來檢測，從而選購較為放心的電動車充電器。

第四篇：企業(yè)文化判斷

1、企業(yè)文化是一門年輕的實(shí)踐性較強(qiáng)的綜合學(xué)科。

答案：錯誤

2、馬斯洛的《激勵與個人》一書是泰勒制階段的產(chǎn)物。

答案：錯誤

3、企業(yè)文化著眼欲2/3比重的有形管理。

答案：錯誤

4、傳統(tǒng)管理更多地著眼占1/3的有形管理。

答案：正確

5、德魯克認(rèn)為：日本的成功在于他們正確地解決了企業(yè)的行為準(zhǔn)則問題。答案：正確

6、企業(yè)文化是企業(yè)管理理論的一個新的里程碑。

答案：正確

7、企業(yè)文化是一種企業(yè)現(xiàn)象。

答案：錯誤

8、企業(yè)文化是社會文化的一種亞文化。

答案：正確

9、文化一詞最早出現(xiàn)在我國西漢時期劉湘的《說花》中。

答案：正確

10、企業(yè)文化是一種宏觀的文化。

答案：錯誤

11、企業(yè)文化是一種微觀的文化。

答案：正確

12、企業(yè)文化以企業(yè)的物質(zhì)文化作為研究對象。

答案：錯誤

13、企業(yè)文化以企業(yè)的精神文化作為研究對象。

答案：正確

14、管理學(xué)者對企業(yè)文化內(nèi)涵的界定一般是從狹義角度來定義的。答案：正確

15、個異性是企業(yè)文化的從屬特征。

答案：錯誤

16、共識性是企業(yè)文化的本質(zhì)特征。

答案：正確

17、非強(qiáng)制性是企業(yè)文化的從屬特征。

答案：錯誤

18、相對穩(wěn)定性是企業(yè)文化的本質(zhì)特征。

答案：正確

19、無形性與有形性相統(tǒng)一是企業(yè)文化的本質(zhì)特征。

答案：錯誤

20、抽象性與具體性相統(tǒng)一是企業(yè)文化的從屬特征。

答案：正確

21、觀念性與實(shí)踐性相統(tǒng)一是企業(yè)文化的本質(zhì)特征。

答案：錯誤

22、超前性與滯后性相統(tǒng)一是企業(yè)文化的從屬特征。

答案：正確

23、吸收性與排他性相統(tǒng)一是企業(yè)文化的本質(zhì)特征。

答案：錯誤

24、經(jīng)濟(jì)性與社會性相統(tǒng)一是企業(yè)文化的從屬特征。

答案：正確

25、日本企業(yè)家松下幸之助提出的“為社會經(jīng)營為社會生活的改善”是企業(yè)文化社會價(jià)值的體現(xiàn)。

答案：正確

26、我國長虹集團(tuán)把振興民族工業(yè)作為崇高的價(jià)值來追求是企業(yè)文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的體現(xiàn)。

答案：錯誤

27、仁義禮智信是我國古代儒家的行善理念。

答案：正確

28、X理論把人看成是社會人，而Y理論把人看成是經(jīng)濟(jì)人。

答案：錯誤

29、雙維理論屬于領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格理論。

答案：正確

30、企業(yè)文化是指在一定的社會大文化環(huán)境下，經(jīng)過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和全體員工的認(rèn)同與實(shí)踐所形成的整體價(jià)值觀念、信仰追求、道德規(guī)范、經(jīng)營特色、管理風(fēng)格以及傳統(tǒng)和習(xí)慣的總和。

答案：正確

31企業(yè)文化模式是指一類企業(yè)在發(fā)展過程中所形成的不同文化特質(zhì)的構(gòu)成方式及其穩(wěn)定特征，它反映一類企業(yè)的整體文化面貌和一般精神狀態(tài)。

答案：正確

32、企業(yè)價(jià)值觀是指企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和全體員工對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動和企業(yè)人的行為是否有價(jià)值以及價(jià)值大小的總的看法和根本觀點(diǎn)

答案：正確

33、價(jià)值觀是企業(yè)文化最重要的內(nèi)容。

答案：錯誤

34、群體價(jià)值觀是指非正式的群體所擁有的價(jià)值觀。

答案：錯誤

35、企業(yè)精神是一個企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，為謀求生存、發(fā)展而在長期生產(chǎn)經(jīng)營實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)精心培育而逐步形成的，并為整個員工群眾認(rèn)同的正向心理定勢、價(jià)值傾向和主導(dǎo)意識。

答案：正確

36、企業(yè)精神是一種共性精神。

答案：錯誤

37、北京王府井百貨大樓的企業(yè)精神是“一團(tuán)火”精神。

答案：正確

38、“同修人德，濟(jì)世養(yǎng)生”是北京同仁堂的傳統(tǒng)企業(yè)精神。

答案：正確

39、企業(yè)倫理道德：是用以調(diào)整企業(yè)內(nèi)部以及企業(yè)與各種社會關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

40、企業(yè)倫理道德觀念是企業(yè)文化的核心。

答案：錯誤

41、企業(yè)倫理道德和社會道德一樣由社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。

答案：正確

42、企業(yè)形象：是一個企業(yè)物質(zhì)形態(tài)、經(jīng)營管理行為和精神面貌在消費(fèi)者和社會公眾心目中的總體形象，或者說是對企業(yè)的認(rèn)識和評價(jià)

答案：正確

43、企業(yè)形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)。

答案：正確

44、企業(yè)形象所表達(dá)的是企業(yè)與消費(fèi)者和社會公眾心目中的總體印象。

答案：正確

45、企業(yè)文化積累：是指企業(yè)文化特質(zhì)的保存以及企業(yè)文化不斷增長的發(fā)展過程。答案：正確

46、企業(yè)文化積累是指企業(yè)文化本質(zhì)的保存。

答案：錯誤

47、企業(yè)文化新特質(zhì)的增加過程也就是企業(yè)文化不斷積累的過程。

答案：正確

48、企業(yè)文化積累良及速度是與企業(yè)發(fā)展成反比的。

答案：錯誤

49、正向企業(yè)文化創(chuàng)造出的是健全、優(yōu)良的企業(yè)文化。

答案：正確

50、反向積累創(chuàng)造出的是病態(tài)的不良的企業(yè)文化。

答案：正確

51、企業(yè)文化傳播是指企業(yè)文化特質(zhì)從一個群體或個體擴(kuò)散到另一個群體或個體的過程。

答案：正確

52、企業(yè)文化選擇是企業(yè)文化運(yùn)動的客觀功能，它總是對同質(zhì)文化中的歷史成分和現(xiàn)實(shí)成分進(jìn)行篩選，有選擇的積累和儲存適合企業(yè)發(fā)展需要的部分，擯棄不適合企業(yè)發(fā)展需要的部分。

答案：正確

53、企業(yè)文化整合是指企業(yè)內(nèi)部具有的不同特質(zhì)的文化通過相互接觸、交流進(jìn)而相互吸收、滲透融為一體的過程。

正向企業(yè)文化創(chuàng)造出的實(shí)健全、優(yōu)良的企業(yè)文化。

答案：正確

54、企業(yè)文化沖突的表現(xiàn)形式主要表現(xiàn)在主文化與亞文化的沖突上。

答案：錯誤

55、企業(yè)文化傳播是企業(yè)文化選擇的前提條件。

答案：錯誤

56、企業(yè)文化整合實(shí)際上就是不同文化的組合。

答案：錯誤

57、評價(jià)一個企業(yè)的優(yōu)劣只通過橫向比較即可。

答案：錯誤

58、企業(yè)文化是個封閉系統(tǒng)，環(huán)境對它的影響和發(fā)展有重大影響。

答案；錯誤

59、生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，進(jìn)而影響企業(yè)文化的發(fā)展水平。答案：正確

60、企業(yè)文化深刻反映物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)中的人與人之間的本質(zhì)的聯(lián)系。

答案：正確

61、市場經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代企業(yè)生存和發(fā)展的空間，也是企業(yè)文化生長的土壤。答案：正確

62、市場經(jīng)濟(jì)的確立要求以建設(shè)共性的能經(jīng)得起市場經(jīng)濟(jì)風(fēng)云變幻考驗(yàn)的企業(yè)文化為基礎(chǔ)。

答案：錯誤

63、企業(yè)精神文明是企業(yè)文化的中層內(nèi)容。

答案：錯誤

64、市場觀念是企業(yè)家一般的觀念，它是企業(yè)文化的靈魂。

答案：錯誤

65、德國的企業(yè)文化最早源于1814年R.戴特萊的《經(jīng)營科學(xué)》。

答案：正確

66美國政策上崇尚博愛、平等，并把個人主義價(jià)值觀作為立國之本，這對企業(yè)文化產(chǎn)生了巨大的影響。

答案：錯誤

67、企業(yè)內(nèi)外的法律對企業(yè)文化的形成和運(yùn)轉(zhuǎn)具有極大的約束力。

答案：正確

68、企業(yè)文化經(jīng)過政治環(huán)境的熏陶便產(chǎn)生了一種企業(yè)制度文化。

答案：錯誤

69、企業(yè)文化的建設(shè)和發(fā)展與社會文化的建設(shè)和發(fā)展是相互影響相互制約的。答案：錯誤

70、民族文化是企業(yè)文化的搖籃，是企業(yè)文化的根。

答案：正確

71、中國傳統(tǒng)文化的精華得不到弘揚(yáng)，新型的企業(yè)文化將失去根基，糟粕的不到抑制,會加劇企業(yè)文化的沖突。，阻礙企業(yè)文化的發(fā)展。

答案：正確

72、建立在機(jī)器工業(yè)基礎(chǔ)上的中國近代工業(yè)，就其形式和發(fā)展的歷史來講，是稍微晚與西方國家的。

答案：錯誤

73老字號企業(yè)同仁堂的古訓(xùn)是“炮制雖繁，必不可省人工，品味雖貴，必不敢減物力。”

答案：正確

74、推崇個人能力主義是美國企業(yè)文化最重要的特征。

答案：正確

75、理性主義的企業(yè)文化根植于美國理性主義的民族傳統(tǒng)，發(fā)端于梅奧的科學(xué)管理。

答案：錯誤

76、日本企業(yè)的激勵制度主要是著眼于個人，而不是團(tuán)體。

答案：錯誤

77、日本企業(yè)文化可算是東方文化影響下的產(chǎn)物，歐洲和美國的企業(yè)文化可算是西方文化背景下影響的產(chǎn)物。

答案：正確

78、東方文化主要是以印度為發(fā)源地，對東方人的思維、價(jià)值觀、倫理道德及管理思想影響很大，能最廣的傳播文化。

答案：錯誤

79、西方文化是指源于古希臘羅馬，以希臘基督教精神為核心的文化。

答案：正確

80、日本明治維新以來學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和教育，但又不失本民族的文化傳統(tǒng)，稱為“和魂洋材?！?/p>

答案：正確

81、企業(yè)文化建設(shè)取得輝煌成績的過程，就是企業(yè)廣大員工在管理實(shí)踐中不斷成長的過程，企業(yè)員工是企業(yè)文化的主人。

答案：正確

82、企業(yè)楷模之所以受人尊敬和崇拜，關(guān)鍵在于他們是企業(yè)先進(jìn)技術(shù)的代表。答案：錯誤

83、企業(yè)家不是企業(yè)的行政領(lǐng)導(dǎo)人，而是創(chuàng)新事業(yè)和冒險(xiǎn)事業(yè)的組織者。答案：正確

84、企業(yè)家良好的精神狀態(tài)對企業(yè)文化風(fēng)格的形成有間接作用。

答案：錯誤

第八章：建設(shè)企業(yè)文化的基本程序和方法

85、目標(biāo)管理的概念最早是由美國管理學(xué)大師德魯克于1954年在《管理實(shí)踐》一書中提出的。

答案：正確

86、在特雷斯.迪爾和阿倫.肯尼迪的《企業(yè)文化》一書中，“文化網(wǎng)絡(luò)”被認(rèn)為是企業(yè)文化的主要構(gòu)成要素。

答案：錯誤

87、實(shí)行一體化原則最重要的是要弱化等級制度的影響。

答案：正確

88、追求卓越是一個優(yōu)秀的人也是一個優(yōu)秀的企業(yè)之所以優(yōu)秀的生命與靈魂。答案：正確

89、傳統(tǒng)管理重“績效”，企業(yè)文化中“過程”。

答案：錯誤

90、企業(yè)文化氛圍由物質(zhì)氛圍、精神氛圍和感情氛圍組成。

答案：錯誤

91、CI是企業(yè)形象系統(tǒng)的標(biāo)志。

答案：錯誤92、1956年國際商用機(jī)器公司推出標(biāo)準(zhǔn)字造型“IBM”,標(biāo)志著CI的誕生。答案：正確

93、CI是塑造企業(yè)文化形象的，是傳播企業(yè)文化的載體和途徑，因此，CI是企業(yè)文化的靈魂。

答案：錯誤

94、理念識別系統(tǒng)MI是CI的基本精神所在，也是CI運(yùn)作的原動力。

答案：正確

95、行為識別系統(tǒng)BI是CI活動的核心，作為靈魂的MI和作為外表的VI都必須通過BI加以升華和體現(xiàn)。

答案：正確

96、VI是行為識別系統(tǒng)。

答案：錯誤

97、一個國家企業(yè)文化的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)是從若干個典型企業(yè)文化中抽象而來的。答案：錯誤

98、“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的物質(zhì)利益有關(guān)”。這是馬恩全集中的至理名言。

答案：正確

99、我國企業(yè)文化雖在矛盾沖突的不穩(wěn)定狀態(tài)中，但已形成了自己的穩(wěn)定模式。答案：錯誤

100、民族文化是企業(yè)文化的搖籃，是企業(yè)文化的根。

答案：正確

第五篇：廣東企業(yè)文化的優(yōu)劣[定稿]

廣東企業(yè)文化的發(fā)展優(yōu)勢與劣勢

企業(yè)文化是一個企業(yè)在其建設(shè)和發(fā)展的過程中所形成的獨(dú)具特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富總和，包括企業(yè)管理中的硬件和軟件、外顯文化與隱形文化兩部分。

廣東的企業(yè)形形色色，數(shù)量龐大，企業(yè)文化差異很大，有優(yōu)秀的企業(yè)文化，也有不完善的企業(yè)文化。廣東企業(yè)文化想要良性地發(fā)展，必須要看清自己的優(yōu)勢與劣勢。

深港合資企業(yè)光明華僑電子工業(yè)公司(康佳公司的前身)被譽(yù)為“廣東企業(yè)文化的搖籃”．開始了廣東乃至全國企業(yè)文化實(shí)踐的先河。1981年，深港合資企業(yè)光明華僑電子工業(yè)公司(康佳公司的前身)為了緩解勞資雙方的矛盾，開始了“愛國愛廠，團(tuán)結(jié)協(xié)作，遵紀(jì)守法．好學(xué)上進(jìn)”的廠風(fēng)建設(shè)。把“愛國愛廠”放在首位．通過激發(fā)全體職工的使命感和責(zé)任感．初步建立了共同的意識和信念．營造團(tuán)結(jié)向上的良好風(fēng)氣．企業(yè)經(jīng)營狀況也大為好轉(zhuǎn)。1982年便實(shí)現(xiàn)了扭虧為盈。這種發(fā)展，充分展示出企業(yè)文化的魅力．這“十六字”廠風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐被廣東省宣傳部譽(yù)為康佳企業(yè)文化的萌芽。一個好的開頭是成功的一半，相信廣東的企業(yè)文化會有一個好前景。

廣東企業(yè)文化發(fā)展的優(yōu)勢有誠信、共贏、和諧、責(zé)任等等。其中，誠信是最重要的。廣東人常說“牙齒當(dāng)金使”，就是一諾千金的意思。廣東人在生意場上揚(yáng)名立萬，少說也有上千年了，沒有誠信這一點(diǎn)，“粵商”是不可能走到今天這一步的。重視人力資源培育也是廣東企業(yè)文化的優(yōu)勢，如，華為認(rèn)為，一切工業(yè)產(chǎn)品都是人類智慧創(chuàng)造的，華為沒有可以依存的自然資源，唯有在人的頭腦中挖掘出大油田、大森林、大煤礦。他們視認(rèn)真負(fù)責(zé)、管理有效的員工為華為最大的財(cái)富，將持續(xù)的人力資源開發(fā)作為可持續(xù)成長的重要條件，永不停息地建設(shè)學(xué)習(xí)型組織。

廣東企業(yè)在企業(yè)文化上存在不少劣勢。一是廣東的某些企業(yè)功利性太強(qiáng)，一切以營利為主。這種功利性的企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展的初期貨者會讓老板大撈一筆，但是，隨著企業(yè)的壯大．這種唯功利性的企業(yè)文化對企業(yè)的發(fā)展是有害的，它會導(dǎo)致人的唯利是圖．甚至?xí)榱藗€人私利不惜損害企業(yè)利益、殘害人們的身體健康。二是家族企業(yè)的觀念，在家族企業(yè)里面老板掌握著企業(yè)的發(fā)展方向，任人唯親，家族成員管理著企業(yè)的日常工作。這樣會導(dǎo)致員工失去上進(jìn)心，工作敷衍了事，不利于企業(yè)的發(fā)展。還有，廣東企業(yè)存在建設(shè)企業(yè)文化方面存在很大誤區(qū)。一些企業(yè)在建設(shè)自己的企業(yè)文化時，往往照搬其他企業(yè)文化建設(shè)的方式而忽視了自己企業(yè)本來的特點(diǎn)，使這些自己的企業(yè)文化建設(shè)走了不少彎路。

“二流的企業(yè)靠制度．一流的企業(yè)靠文化”。廣東企業(yè)只有結(jié)合企業(yè)自身特點(diǎn)，提煉企業(yè)核心價(jià)值觀．進(jìn)行廣泛宣傳、學(xué)習(xí)，才能建立自身的特色企業(yè)文化，企業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展才有保證。