第一篇：“藝術(shù)品收藏要側(cè)重對(duì)創(chuàng)造性的欣賞”

“藝術(shù)品收藏要側(cè)重對(duì)創(chuàng)造性的欣賞”

《廢紙論》發(fā)表10年后，南師大教授林逸鵬接受記者專訪再談中國畫之憂——

2001年，一篇題為《廢紙論》的美術(shù)評(píng)論文章見諸報(bào)端，文中的核心觀點(diǎn)——“收藏當(dāng)代傳統(tǒng)型書畫作品等于收藏廢紙”，在書畫界投下了一枚重磅炸彈，由此引發(fā)了一場持續(xù)兩年之久的大討論。在這場風(fēng)暴中，《廢紙論》作者、南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授林逸鵬一度被推上了風(fēng)口浪尖。

10年后的今天，國內(nèi)書畫市場漲勢兇猛，如雨后春筍般冒出的天價(jià)作品，引發(fā)了業(yè)界關(guān)于“書畫泡沫”等諸多擔(dān)憂。日前，在南師大隨園校區(qū)旁的一間茶館，林逸鵬接受了記者的采訪，從收藏的視角，再談中國畫之憂。

“被抽去時(shí)代精神的傳統(tǒng)筆墨，其存在僅是一種普通技法上的意義”

記者：“廢紙論”發(fā)表至今已有10年時(shí)間，您現(xiàn)在仍堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

林逸鵬：我覺得要使“廢紙論”沒有意義，除非中國畫家不再用傳統(tǒng)筆墨創(chuàng)作中國畫。我盼望“廢紙論”失去意義的那天早日到來。當(dāng)然，回過頭來看，10年前的文章里感性成分會(huì)多一些，有些觀點(diǎn)缺少理論深度。這幾年，我先后發(fā)表了《中國畫的未來之路》和《中國畫的新精神》等論文，從理論層面對(duì)相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行了完善。

記者：您能給我們用簡潔而形象的方法解釋一下傳統(tǒng)筆墨嗎？

林逸鵬：“傳統(tǒng)筆墨”是一個(gè)專業(yè)詞匯，可以在理論上追究得很深。但對(duì)業(yè)外人也可以用比較直觀的方法下一個(gè)粗淺的判斷：它是中國畫傳承下來的一整套表現(xiàn)程式和技法，我們從許多媒體和生活中看到的那些與古代繪畫大同小異的山水、花鳥、人物等，都屬于此類。記者：傳統(tǒng)型書畫被很多人視作中國傳統(tǒng)文化的傳承延續(xù)，為何您認(rèn)為是“廢紙”？林逸鵬：其實(shí)是不是廢紙絕非哪個(gè)人說了算的，是由藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律決定的，一種藝術(shù)形式的誕生和完結(jié)，是與文明發(fā)展的階段性同步的。傳統(tǒng)筆墨伴隨農(nóng)業(yè)文明而誕生、發(fā)展，幾千年過去了，根植于農(nóng)耕文明的審美模式已經(jīng)與當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)相脫節(jié)，不再具有繼續(xù)創(chuàng)造的依據(jù)，無法記錄高科技工業(yè)文明下人們的情感，因此注定要成為過去時(shí)。關(guān)于這一點(diǎn)，我們只要粗略參照一下西方藝術(shù)史就很明了，如果西方藝術(shù)家沒有對(duì)他們傳統(tǒng)藝術(shù)語言的背叛，就不可能誕生梵高、畢加索等現(xiàn)代藝術(shù)大師，還依然停留在灰溜溜的醬油湯似的古典藝術(shù)中。被抽去時(shí)代精神的傳統(tǒng)筆墨，就像一個(gè)沒有靈魂的軀殼，其存在僅是一種普通技法上的意義，而這種技法對(duì)于現(xiàn)代中國畫而言是可有可無的，不應(yīng)成為品評(píng)作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。回頭翻看近幾十年的美術(shù)史，在齊白石、徐悲鴻、傅抱石等一代大師之后，我們還能找出一個(gè)與他們相媲美的傳統(tǒng)型大師嗎？

記者：可能有書畫家會(huì)說，我是在繼承傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

林逸鵬：我們現(xiàn)在正處于千年難遇的轉(zhuǎn)型期，這特定的歷史時(shí)期迫使我們必須站在歷史的高度看待藝術(shù)中傳統(tǒng)與創(chuàng)新的問題。傳統(tǒng)筆墨是農(nóng)耕文明的審美模式，無法承載現(xiàn)代文明的審美需求，這個(gè)道理應(yīng)該是常識(shí)。所以，在“繼承傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新”的觀點(diǎn)是缺乏基本判斷力的結(jié)果。對(duì)傳統(tǒng)的繼承不是繼承一套失去生命力的技法模式，應(yīng)該是繼承傳統(tǒng)中優(yōu)秀的、具有當(dāng)代和未來意義的對(duì)世界的認(rèn)知方法和審美判斷。

傳統(tǒng)筆墨在當(dāng)代的延續(xù)只能具有傳統(tǒng)繪畫模式的標(biāo)識(shí)意義，不再具有任何藝術(shù)的含義，也無法承載當(dāng)代社會(huì)對(duì)藝術(shù)家的要求。

近百年一直存在類似古今、中西的重重沖突，傅抱石的時(shí)代也有類似于今天的爭論，但傅抱石的作品不是照樣創(chuàng)出了天價(jià)嗎？美術(shù)史的發(fā)展絕非這么簡單、幼稚，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的區(qū)分也絕不會(huì)如截水?dāng)嗔靼懔@剖判，而是一個(gè)不斷向前推移的曲折過程?！愋⑿牛佬g(shù)評(píng)論家）

齊白石、黃賓虹、傅抱石等大師的作品只能說是達(dá)到了古典藝術(shù)發(fā)展的巔峰，代表了一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，傳統(tǒng)本身是不會(huì)終結(jié)的。作為一個(gè)藝術(shù)家，不能丟棄傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，文化傳統(tǒng)有其連續(xù)性，中國的藝術(shù)家有豐富的傳統(tǒng)文化精神作養(yǎng)料，不應(yīng)該緊跟在西方人的后面模仿作品或照搬理論。

——皮道堅(jiān)（華南師范大學(xué)美術(shù)系教授）

畫什么與怎么畫，僅僅是技術(shù)層面的東西，如果過多地糾纏，最后也僅僅是一個(gè)好的畫工而已?，F(xiàn)代畫家因?yàn)闆]有了傳統(tǒng)文人的胸襟與學(xué)養(yǎng)，其情其致其言其意，也僅僅是以炭條的方式去表現(xiàn)傳統(tǒng)的筆墨，其結(jié)果也就是無血無肉，僅存生硬的造型，何論創(chuàng)新與個(gè)性？——亞子《美術(shù)報(bào)》

價(jià)格虛高，當(dāng)代書畫市場謹(jǐn)防泡沫

近年來，國內(nèi)書畫藝術(shù)品市場空前繁榮，動(dòng)輒破億的天價(jià)紀(jì)錄，讓書畫作品儼然成了“紙黃金”。眼下，古代書畫和近現(xiàn)代書畫已成為各大拍賣公司的業(yè)績保障，而許多當(dāng)代名家的作品同樣炙手可熱。然而，一片漲聲中，關(guān)于書畫作品價(jià)格虛高、市場累積泡沫風(fēng)險(xiǎn)的質(zhì)疑之聲也不絕于耳。

江蘇省收藏家協(xié)會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者，藝術(shù)品市場的行情好壞與國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢密不可分。這幾年，中國的經(jīng)濟(jì)一直保持較快的增長勢頭，但相應(yīng)的投資渠道卻不是很多。特別是在股票行情不穩(wěn)、房地產(chǎn)面臨調(diào)控的背景下，大量社會(huì)資本開始進(jìn)軍藝術(shù)品市場?！盁徨X的不斷涌入，必然會(huì)推高藝術(shù)品價(jià)格，但市場是否存在泡沫或是價(jià)格虛高，還要根據(jù)藝術(shù)品自身的價(jià)值來判斷?！痹撠?fù)責(zé)人表示，以古代書畫板塊為例，很多名家的作品都已突破億元大關(guān)，但很難說這些天價(jià)作品就是“虛高”，“一件藝術(shù)品的市場價(jià)格需要本身的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值支撐。真正有價(jià)值的作品，在良好的市場環(huán)境下價(jià)格上漲是正?，F(xiàn)象?！?/p>

業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，書畫市場的泡沫并非產(chǎn)生于天價(jià)作品占據(jù)的最頂端，更多的是出自價(jià)格體系的中低端，即炒作、操盤現(xiàn)象較為嚴(yán)重的當(dāng)代書畫板塊?！霸谀壳暗拇蟓h(huán)境下，書畫作品整體價(jià)格走高是必然趨勢，但并不意味著所有作品都會(huì)水漲船高，真正需要警惕的是那些通過人為炒作來抬價(jià)的藝術(shù)品。”他表示，在古代、近現(xiàn)代書畫板塊，只要東西真?zhèn)螞]問題，價(jià)格基本不會(huì)有大起大落；而當(dāng)代書畫市場相對(duì)混亂，一些畫家和畫廊、拍賣公司等機(jī)構(gòu)聯(lián)手，通過炒作將作品價(jià)格抬得很高，但市場價(jià)格與其實(shí)際價(jià)值極不對(duì)等，這類作品才是藝術(shù)品市場真正的“泡沫”。這一現(xiàn)象與前些年的當(dāng)代藝術(shù)板塊很相似，都是三方串通，通過炒作造勢、“真拍假買”等手段，人為抬高作品價(jià)格。該人士指出，這些價(jià)格虛高、名不副實(shí)的作品禁不起時(shí)間的檢驗(yàn)，“一旦無人接盤，就會(huì)像金融風(fēng)暴后的當(dāng)代藝術(shù)品一樣一落千丈?！?/p>

第二篇：美術(shù)館收藏當(dāng)代藝術(shù)品責(zé)無旁貸

美術(shù)館收藏當(dāng)代藝術(shù)品責(zé)無旁貸

日前，新入選全國政協(xié)委員、著名畫家劉小東遞交提案，提出國家要支持公立美術(shù)館收藏當(dāng)代藝術(shù)作品。在國人普遍關(guān)注國計(jì)民生提案或娛樂消費(fèi)“雷人”提案的情況下，劉小東的建議雖然社會(huì)影響不是很大，但極為中肯平正，值得認(rèn)真討論和積極推動(dòng)。首先需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，任何藝術(shù)作品都存在良莠不齊甚至是泥沙俱下的問題。所以，劉小東用“代表先進(jìn)思想文化”之類“政治正確”的詞匯，來描述油畫、雕塑、攝影、錄像、裝置及新媒體等當(dāng)代藝術(shù)的性質(zhì)，只是獲得有關(guān)部門認(rèn)可的方便法門，但在學(xué)術(shù)和文化意義上不算準(zhǔn)確。

事實(shí)上，當(dāng)代藝術(shù)的最大特點(diǎn)，在于它的“當(dāng)下性”、“在場性”甚至是“先鋒性”，是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活場景、民眾心態(tài)以及文化思潮最敏感、最直觀、最生動(dòng)的反映。就此而言，它是一個(gè)國家和民族精神風(fēng)貌以及藝術(shù)創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)，是一種活生生、活潑潑的文化形態(tài)。隨著時(shí)間推移，優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)作品將會(huì)變成更加珍貴的歷史文物，就像齊白石的畫作，或羅丹的“思想者”雕像一樣，成為一個(gè)國家和民族的歷史記憶、藝術(shù)圖騰和文化共識(shí)。

正因如此，歐美各國無不通過制定政策法規(guī)、加大資金投入等多種方式，支持和鼓勵(lì)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展。其中，一條非常重要的措施是支持公立以及私立美術(shù)館、藝術(shù)館、博物館等收藏當(dāng)代優(yōu)秀藝術(shù)作品。英國倫敦泰德現(xiàn)代美術(shù)館、法國巴黎蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心等就以此享譽(yù)全球。在美國，除最負(fù)盛名的紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館和紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館外，各州也都建有專門收藏、展示當(dāng)代藝術(shù)作品的場館。

一般來看，國外美術(shù)館收藏當(dāng)代藝術(shù)作品的資金來源主要有兩個(gè)類型：一個(gè)是以法國為代表的政府財(cái)政投入和社會(huì)募集捐助的混合型，一個(gè)是以美國為代表的市場經(jīng)營收入和社會(huì)募集捐助的混合型。無論如何，美術(shù)館或博物館收藏展示當(dāng)代藝術(shù)作品，都既有利于珍藏和保護(hù)優(yōu)秀作品，又有利于營造欣賞和認(rèn)可當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)環(huán)境，從而激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)作積極性，持續(xù)推動(dòng)本國藝術(shù)文化繁榮和發(fā)展。中國當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)過幾十年來的沉潛發(fā)展，取得了不菲的成績，同時(shí)也面臨巨大困境。首先，當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)影響力和認(rèn)同度不高。因?yàn)?，中國文化傳統(tǒng)歷史悠久、博大精深，國人的文化認(rèn)知、審美基調(diào)、藝術(shù)品位較為保守和固定，更喜歡欣賞和收藏具有民族傳統(tǒng)元素的文物和藝術(shù)品，如書法、國畫、瓷器等，但對(duì)帶有濃厚西方文化韻味的當(dāng)代藝術(shù)形式及其價(jià)值缺乏了解與認(rèn)同。

其次，中國當(dāng)代藝術(shù)品出現(xiàn)“墻里開花墻外香”的尷尬局面。根據(jù)全球“藝術(shù)品價(jià)格”（Artprice）公司資料，在去年發(fā)布的2010/2011根據(jù)拍賣額排定的“全球十大當(dāng)代藝術(shù)家”排行榜上，中國藝術(shù)家占據(jù)半壁江山。其中，曾梵志以3925萬歐元的拍賣額占據(jù)第二，僅次于美國涂鴉藝術(shù)家巴斯奎特。但是，中國藝術(shù)家的大部分作品被海外美術(shù)館或收藏家競拍，國內(nèi)市場購買熱情不高。無論如何，中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展都陷入了一個(gè)“雞生蛋還是蛋生雞”的怪圈，即國內(nèi)缺乏了解認(rèn)同少導(dǎo)致收藏?zé)崆椴桓撸詹責(zé)崆椴桓哂謱?dǎo)致藝術(shù)家創(chuàng)作積極性不高。如此循環(huán)往復(fù)，中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展甚為堪憂。在這種情況下，國家財(cái)政支持公立美術(shù)館出資收藏優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)作品，當(dāng)是推動(dòng)中國當(dāng)代藝術(shù)繁榮發(fā)展的關(guān)鍵性措施。

當(dāng)然，藝術(shù)品價(jià)格的飄忽性很大，公立美術(shù)館收藏當(dāng)代藝術(shù)作品必須慎之又慎，必須通過專家收藏委員會(huì)等方式，嚴(yán)把購進(jìn)關(guān)，嚴(yán)防用納稅人的錢購買次品、贗品。同時(shí)，中國當(dāng)代藝術(shù)家也要避免跟在西方當(dāng)代藝術(shù)潮流后面亦步亦趨，盡量學(xué)會(huì)借鑒和使用中國傳統(tǒng)文化元素，以便最大程度上獲得國人的認(rèn)可，推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)市場走向良性發(fā)展軌道。

第三篇：《藝術(shù)品的收藏和拍賣》教案

《藝術(shù)品的收藏和拍賣》教案

仁壽縣壩達(dá)初級(jí)中學(xué) 李博*** 教材分析：本課屬于綜合.探索課，分為兩部分:一部分是藝術(shù)品的收藏，一部分是藝術(shù)品的拍賣。本課力圖通過藝術(shù)品的收藏和拍賣這一現(xiàn)象，讓學(xué)生了解一些美術(shù)現(xiàn)象的來龍去脈，從而學(xué)會(huì)看待這些現(xiàn)象，分析這些現(xiàn)象。

教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo):

（1）顯性內(nèi)容與目標(biāo):通過模擬的藝術(shù)品收藏和拍賣活動(dòng)，使學(xué)生了解藝

術(shù)品收藏的一般知識(shí)，了解藝術(shù)品拍賣的有關(guān)程序，繼而對(duì)藝術(shù)和市場的關(guān)系有初步的認(rèn)識(shí)。

（2）隱性內(nèi)容與目標(biāo):提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)與市場的關(guān)系的認(rèn)識(shí)能力，鍛煉拍

賣活動(dòng)中的組織能力，體驗(yàn)藝術(shù)品收藏和拍賣帶來的樂趣。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

1、重點(diǎn):學(xué)習(xí)藝術(shù)品收藏的有關(guān)知識(shí)，了解藝術(shù)品拍賣的主要程序。

2、難點(diǎn):組織好模擬拍賣活動(dòng)，使學(xué)生能積極參與，在活動(dòng)中加深對(duì)收藏和拍賣的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件，拍賣牌，拍賣錘，拍賣目錄等。教學(xué)過程 ：

導(dǎo)入：同學(xué)們，今天在上課之前老師要模仿一段著名主持人的開場白，大家仔細(xì)聽，看哪位同學(xué)能說出是哪個(gè)欄目：跟著佳明來尋寶，七分故事三分寶，大家好，我是佳明。（學(xué)生回答）說的很對(duì)，是《尋寶》欄目，這個(gè)欄目是中央電視臺(tái)專門為收藏愛好者鑒定收藏品價(jià)格和進(jìn)行市場價(jià)格評(píng)

估的一檔欄目，今天同學(xué)們能很快說出來，說明同學(xué)們對(duì)收藏方面的事情還是相當(dāng)?shù)年P(guān)注的，今天，老師也要和同學(xué)們上一節(jié)《藝術(shù)品的收藏和拍賣》的課，板書課題。

――設(shè)計(jì)意圖：猜猜看導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教師：首先我們來澄清一下概念，什么叫收藏?收藏就是收集整理就叫做收藏。（板書）

啟發(fā)討論式導(dǎo)入

新課：教師啟發(fā)提問：1 你喜歡收藏么？2你收藏過哪些物品？3收藏會(huì)給我們帶來哪些樂趣？4你能為收藏找個(gè)理由么？學(xué)生回答。（愛好，希望能賺錢，升值保值）。講授新課：

引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。（演示教學(xué)課件）

教師：如果我要收藏藝術(shù)品我要考慮哪些因素？試舉一兩種影響藝術(shù)品價(jià)格的因素？(小組討論)教師小結(jié)：1 你會(huì)選擇哪些藝術(shù)家？ 你會(huì)選擇哪些藝術(shù)品？ 你是否需要了解藝術(shù)市場的發(fā)展趨勢？

(一)哪些藝術(shù)家 會(huì)選擇有名氣的藝術(shù)家（齊白石大師在繪畫書法，篆刻等方面都有杰出的成就）

2去世的藝術(shù)家比在世的時(shí)候要更有升值潛力。有藝術(shù)功力的年輕藝術(shù)家從長遠(yuǎn)來看好。(二)選擇哪些藝術(shù)品 藝術(shù)品的抉擇應(yīng)具備四個(gè)條件：真 精 全 稀

（1）贗品的概念：采用同樣的材料和技法模仿某個(gè)藝術(shù)家的風(fēng)格所制造的復(fù)制品。

真：藝術(shù)品的真假是投資的前提。

(2)精：高品位的精心之作，而不是應(yīng)酬之作。

齊白石作品中，價(jià)值高的是九十歲以后畫的花卉、山水、人物。及中晚年畫的帶工筆草蟲的作品。

(3)?。涸谒囆g(shù)史上獨(dú)樹一幟的作品。

從梵高的作品中我們看到一個(gè)色彩斑斕的世界。生前只賣出一幅畫的梵高，在貧寒中默默離開了人世，現(xiàn)在他的畫賣到了7500萬美元。歷史上的代表作品。

1995年在拍賣市場上，創(chuàng)550萬元人民幣的高價(jià)位。（播放拍賣會(huì)視頻錄像，讓學(xué)生了解拍賣會(huì)的實(shí)際情況）

――設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置收藏的情境進(jìn)行教學(xué)，將枯燥復(fù)雜的知識(shí)進(jìn)行分類，激發(fā)學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，在了解名畫背景的同時(shí)也了解了收藏的知識(shí)。

引出拍賣的概念：買東西的人要把東西賣給出價(jià)最高的人，這樣的一種競買過程叫拍賣。四 你參加過拍賣會(huì)嗎？

1、拍賣前的準(zhǔn)備工作很重要。首先要廣而告之：廣播、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)……

2、印發(fā)拍賣品目錄：

3、展覽拍賣品：

將拍賣品公布于眾，使竟買人做到心中有數(shù)。

五、竟拍之前組成小組，每組5－6人。

1、竟拍前的討論：假如我有20萬元人民幣，我能出的大致價(jià)格是多少？我怎樣購得我喜歡的藝術(shù)品。

2、竟拍后的交流：我為什么選擇這件藝術(shù)品？在以后的收藏與拍賣中我會(huì)注意什么？

模擬拍賣還需要拍賣師、記錄員、公正員等人配合。

六、模擬拍賣（體驗(yàn)一下拍賣帶來的樂趣）

1、竟拍開始

2、拍賣師宣讀拍賣規(guī)則

3、竟相報(bào)價(jià)

4、落錘成交

5、拍賣公正

6、付款交割作品 學(xué)生演示

――設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生小組探究拍賣的過程，模仿拍賣的各個(gè)工作人員，通過學(xué)生積極主動(dòng)的參與嘗試，讓學(xué)生最大程度地體會(huì)拍賣的樂趣。最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，避免老師滿堂灌的被動(dòng)教學(xué)，學(xué)生對(duì)知識(shí)是否掌握在拍賣的過程中就可以清晰地了解到。

教師對(duì)拍賣進(jìn)行小結(jié)：同學(xué)們，今天我們舉行了一場非常成功的拍賣會(huì)，大家拍賣了很多大師的作品，但是這些大師的作品對(duì)于我們普通人來說是渴望而不可及的，也許我們積累一生的積蓄也買不起一件大師的作品，所以老師希望大家能把關(guān)注的目光更多地投入到我們松原本土藝術(shù)家身上，下面我們來看一下大屏幕。（放幻燈片，其中也包含有教師本人的主要作

品以及松原市內(nèi)著名的剪紙藝術(shù)家李艷玲的剪紙作品，生平的主要成績的介紹，著名書法家傅凱的主要作品及成績。）

――設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生把關(guān)注從昂貴的，普通人買不起的大師藝術(shù)品引導(dǎo)到松原本土的藝術(shù)家身上，引導(dǎo)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛松原本土的藝術(shù)家。同時(shí)展示教師本人過硬的業(yè)務(wù)水平，讓同學(xué)們對(duì)教師本人產(chǎn)生敬佩，為今后美術(shù)教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

教師：同學(xué)們，其實(shí)收藏不僅僅局限于藝術(shù)品，生活中還有很多的東西值得我收藏，下面老師給大家播放一段視頻，每個(gè)人在視頻中要找到三種以上自己熟悉的東西，并談?wù)勛约旱母邢?。（播放視頻）學(xué)生談。教師：同學(xué)們，通過剛才的視頻老師有個(gè)感想，收藏不是有錢人的專利，我們每個(gè)人都可以進(jìn)行民間收藏，民間收藏的意義在于陶冶我們的情操，而不在于投資。比方說這是老師二十年前在北京馬路上撿到的銀杏葉子，其實(shí)樹葉本身是沒有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，但是老師特別喜歡樹葉漂亮的顏色和外形，所以這片樹葉一直珍藏了二十年。（展示樹葉）可以這樣說，喜歡就是收藏最好的理由。

――設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生拓展對(duì)收藏范圍的局限，讓學(xué)生體會(huì)到收藏是無所不收，無所不藏的。

教師：談到生活用品的收藏，我們前郭蒙古族自治縣是蒙古族聚居的地方，我們這里有得天獨(dú)厚的條件搞收藏，因?yàn)槲覀冞@里的生活用品都是很有特色的（放幻燈片）比方說我們開那達(dá)慕大會(huì)時(shí)戴的帽子，我們吃烤全羊時(shí)候用的蒙古刀，這是什么？（學(xué)生答：馬頭琴，前郭縣是馬頭琴之鄉(xiāng)）同學(xué)們，馬頭琴不但是我們前郭縣的驕傲，而且是我們松原，乃至中國的驕傲，因?yàn)樵?008年的時(shí)候曾經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)世界紀(jì)錄，是什么啊？（學(xué)生答：

2008人共同演奏馬頭琴創(chuàng)造吉尼斯世界紀(jì)錄）對(duì)了，那是我們故鄉(xiāng)人的驕傲啊。

――設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的具有民族特色的東西。把收藏從高高在上的奢侈品變成我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的身邊物，讓學(xué)生體會(huì)到收藏離我們?nèi)绱酥?/p>

教師小結(jié)：同學(xué)們，在今后的生活中，只要你能抱著熱愛生活，熱愛家鄉(xiāng)的態(tài)度去收藏，只要能夠積極地投入到拍賣會(huì)的活動(dòng)中去，我相信你一定能體會(huì)到收藏帶給你的知識(shí)和快樂！

――設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生把收藏與拍賣的知識(shí)應(yīng)用到生活中，用積極樂觀的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

第四篇：藝術(shù)品收藏之泰山石簡介及收藏

藝術(shù)品收藏之泰山石簡介及收藏

泰山奇石，千姿百態(tài)，美不勝收。大自然的鬼斧神工，數(shù)億年的風(fēng)吹、日曬、雨淋、水沖，使泰山石演化成今天的奇特模樣。奇石上的圖案酷像人物、動(dòng)物、神話故事，栩栩如生，惟妙惟肖，被人們當(dāng)作大自然恩賜的天然的藝術(shù)品來進(jìn)行收藏。藝粹網(wǎng)研究得出，泰山奇石重要特征是神似，畫面活靈活現(xiàn)，勾劃出人們無盡的瑕想。

泰山奇石正成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)新興產(chǎn)業(yè)。泰山腳下，規(guī)模不等、檔次不一的泰山奇石的市場隨處可見。同時(shí)也出現(xiàn)了不少以經(jīng)營泰山奇石為業(yè)的專業(yè)村、戶。藝粹網(wǎng)發(fā)現(xiàn)每年泰山都舉辦大型的石展活動(dòng)，讓中外游客一飽眼福。不少形狀、圖像獨(dú)特的泰山奇石飄洋過海，被國外游客購買和收藏。

泰山奇石的收藏者以石會(huì)友，通過觀石來修身養(yǎng)性，陶冶情操，提升品位，裝點(diǎn)生活。泰山奇石不僅有極高的觀賞類的價(jià)值，而且具有很高的研究方面的價(jià)值。近年來，隨著泰山奇石愈來愈受到收藏者的喜愛，價(jià)格逐漸走高。下面藝粹網(wǎng)從五個(gè)方面闡述其收藏的意義：

一、泰山石的外表。泰山石外表多見不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫面突出，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽剛豪放氣概。細(xì)品之，則見泰山供石如泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)?，色彩古樸如中國水墨畫的清高淡雅。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X距離更顯現(xiàn)出中國畫寫意的神韻。

二、泰山石的質(zhì)地、形態(tài)、色調(diào)與產(chǎn)區(qū)。藝粹網(wǎng)提醒，泰山石質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)細(xì)密，有的結(jié)晶顆粒較粗；形態(tài)為自然塊體，古樸墩厚，呈次棱角形、渾園形，多見不規(guī)則卵形，以顯示圖紋為主。

三、泰山石的特殊寓意。泰山石作為不可或缺的稀缺資源，兼具鎮(zhèn)宅辟邪和吉祥祈福的特殊寓意，而泰山奇石更是以其獨(dú)特的紋理形態(tài)而成為不可多得的藝術(shù)類的收藏精品，每一塊泰山奇石都是獨(dú)一無二不可復(fù)制的。

四、泰山石的價(jià)值。泰山石具有很高的觀賞類的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)類的價(jià)值。泰山奇石不僅在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴，亦具有很高的觀賞性的價(jià)值。泰山石是不可再生的寶貴的資源，是無價(jià)之寶，一塊塊大小各異的泰山石是經(jīng)過數(shù)億年沖洗而形成的，特別是天然形成的原石，其價(jià)格更是無法用金錢來衡量的。

五、泰山石的神秘文化。以泰山奇石形成久遠(yuǎn)，又加之加持開光，使其靈光倍增，具備了獨(dú)特的神韻。

欣賞泰山石，可以使人領(lǐng)略到大自然造化的神韻和鬼斧神工，出神入化，有回歸自然之感，使人切實(shí)體會(huì)到天人合一的真諦。藝粹網(wǎng)認(rèn)為觀賞泰山石，是心靈與自然的溝通，能使人忘卻城市的喧囂，進(jìn)而陶冶情操，凈化心靈。

第五篇：藝術(shù)品的收藏教案（共）

教材分析:

本課屬于綜合.探索課，分為兩部分:一部分是藝術(shù)品的收藏，一部分是藝術(shù)品的拍賣。本課力圖通過藝術(shù)品的收藏和拍賣這一現(xiàn)象，讓學(xué)生了解一些美術(shù)現(xiàn)象的來龍去脈，從而學(xué)會(huì)看待這些現(xiàn)象，分析這些現(xiàn)象。教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo):

（1）知識(shí)與能力:通過藝術(shù)品收藏活動(dòng)，使學(xué)生了解藝術(shù) 收藏的一般知識(shí)，對(duì)藝術(shù)和市場的關(guān)系有初步的 認(rèn)識(shí)。

品

而（2）過程與方法：在接受式學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)過程中，分享收藏 藏經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)更多的學(xué)生參與收藏活動(dòng)。

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀:提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)與市場的關(guān)系的認(rèn)識(shí)

能力，鍛煉拍賣活動(dòng)中的組織能力，體驗(yàn)藝術(shù)品收藏和拍賣帶來的樂趣。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

1、重點(diǎn):學(xué)習(xí)藝術(shù)品收藏的有關(guān)知識(shí)，了解藝術(shù)品收藏的主要內(nèi)容。

2、難點(diǎn):使學(xué)生能積極參與，在活動(dòng)中加深對(duì)收藏和的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件，天山青等。教學(xué)過程 ：

一、組織教學(xué)，導(dǎo)入：同學(xué)們，今天在上課之前老師要模仿一段著名主持人的開場白，大家仔細(xì)聽，看哪位同學(xué)能說出是哪個(gè)欄目：跟著佳明來尋寶，七分故事三分寶，大家好，我是佳明。（學(xué)生回答）說的很對(duì)，是《尋寶》欄目（播放《鑒寶》視頻片段），這個(gè)欄目是中央電視臺(tái)專門為收藏愛好者鑒定收藏品價(jià)格和進(jìn)行市場價(jià)格評(píng)估的一檔欄目，今天同學(xué)們能很快說出來，說明同學(xué)們對(duì)收藏方面的事情還是相當(dāng)?shù)年P(guān)注的，今天，老師也要和同學(xué)們上一節(jié)《藝術(shù)品的收藏和拍賣》的課，板書課題。

――設(shè)計(jì)意圖：猜猜看導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

二、教師：首先我們在《沉思》的音樂中由姜美倫同學(xué)帶領(lǐng)大家一起品悟凡高作品《鳶尾花》。教師補(bǔ)充。

啟發(fā)討論式導(dǎo)入 新課：教師啟發(fā)提問：1 你喜歡收藏么？2你收藏過哪些物品？3收藏會(huì)給我們帶來哪些樂趣？4你能為收藏找個(gè)理由么？學(xué)生回答。（愛好，希望能賺錢，升值保值等等）。

三、講授新課：

引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。（演示教學(xué)課件）

教師：如果我要收藏藝術(shù)品我要考慮哪些因素？試舉一兩種影響藝術(shù)品價(jià)格的因素？(小組討論)教師小結(jié)：1 你會(huì)選擇哪些藝術(shù)品？ 你會(huì)選擇哪些藝術(shù)家？

(一)哪些藝術(shù)家 會(huì)選擇有名氣的藝術(shù)家（齊白石大師在繪畫書法，篆刻等方面都有杰出的成就）

2去世的藝術(shù)家比在世的時(shí)候要更有升值潛力。有藝術(shù)功力的年輕藝術(shù)家從長遠(yuǎn)來看好。(二)選擇哪些藝術(shù)品 藝術(shù)品的抉擇應(yīng)具備四個(gè)條件：真 精 全 稀

（1）贗品的概念：采用同樣的材料和技法模仿某個(gè)藝術(shù)家的風(fēng)

格所制造的復(fù)制品。

真：藝術(shù)品的真假是投資的前提。

(2)精：高品位的精心之作，而不是應(yīng)酬之作。

齊白石作品中，價(jià)值高的是九十歲以后畫的花卉、山水、人物。及中晚年畫的帶工筆草蟲的作品。(3)?。涸谒囆g(shù)史上獨(dú)樹一幟的作品。

從梵高的作品中我們看到一個(gè)色彩斑斕的世界。生前只賣出一幅畫的梵高，在貧寒中默默離開了人世，現(xiàn)在他的畫賣到了7500萬美元，這不僅是由于市場價(jià)值與藝術(shù)品內(nèi)在價(jià)值的神秘莫測，更是由于凡高生前的貧窮和堅(jiān)韌不拔的精神大大提高了其作品的收藏價(jià)值

――設(shè)計(jì)意圖：設(shè)置收藏的情境進(jìn)行教學(xué)，將枯燥復(fù)雜的知識(shí)進(jìn)行分類，激發(fā)學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，在了解名畫背景的同時(shí)也了解了收藏的價(jià)值 四 課后拓展

1、我們身邊有可以收藏的藝術(shù)品嗎？

2、課件展示眼睛石——天山青

3、教師展示收藏的天山青

將拍賣品公布于眾，使竟買人做到心中有數(shù)。

――設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生把關(guān)注從昂貴的，普通人買不起的大師藝術(shù)品引導(dǎo)到松原本土的藝術(shù)家身上，引導(dǎo)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛松原本土的藝術(shù)家。同時(shí)展示教師本人過硬的業(yè)務(wù)水平，讓同學(xué)們對(duì)教師本人產(chǎn)生敬佩，為今后美術(shù)教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

教師：同學(xué)們，其實(shí)收藏不僅僅局限于藝術(shù)品，生活中還有很多的東西值得我收藏，收藏不是有錢人的專利，我們每個(gè)人都可以進(jìn)行民間收藏，民間收藏的意義在于陶冶我們的情操，而不在于投資。比方說這是老師二十年前在馬路上撿到的銀杏葉子，其實(shí)樹葉本身是沒有什么經(jīng)濟(jì)價(jià)值的，但是老師特別喜歡樹葉漂亮的顏色和外形，所以這片樹葉一直珍藏了二十年。（展示樹葉）可以這樣說，喜歡就是收藏最好的理由。

――設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生拓展對(duì)收藏范圍的局限，讓學(xué)生體會(huì)到收藏是無所不收，無所不藏的。

教師：談到生活用品的收藏，我們博爾塔拉蒙古族自治州是蒙古族聚居的地方，我們這里有得天獨(dú)厚的條件搞收藏，因?yàn)槲覀冞@里的生活用品都是很有特色的比方說我們開那達(dá)慕大會(huì)時(shí)戴的帽子，我們吃烤全羊時(shí)候用的蒙古刀，馬頭琴等等。――設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的具有民族特色的東西。把收藏從高高在上的奢侈品變成我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的身邊物，讓學(xué)生體會(huì)到收藏離我們?nèi)绱酥?/p>

教師小結(jié)：同學(xué)們，所有的藝術(shù)都是心靈的事業(yè)，故而收藏藝術(shù)品就是一種精神享受，好的藝術(shù)品會(huì)讓觀者獲得精神能量從而讓生命得到滋養(yǎng)。在今后的生活中，只要你能抱著熱愛生活，熱愛家鄉(xiāng)的態(tài)度去收藏，只要能夠積極地投入到收藏的活動(dòng)中去，我相信你一定能體會(huì)到收藏帶給你的知識(shí)和快樂！

――設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生把收藏的知識(shí)應(yīng)用到生活中，用積極樂觀的態(tài)度去學(xué)習(xí)。