第一篇：我心中的傳統(tǒng)文化

我心中的傳統(tǒng)文化

劉祿錦 高一三班

中國文化博大精深，上下五千年之久。前的智慧讓后人為之嘆服。種種傳統(tǒng)文化，讓我驚嘆不已...十分有幸的參加了學(xué)校中“羅漢舞”的表演，這個民間舞蹈是不可以多得的一種武術(shù)動作舞蹈，同時還結(jié)合了神仙下凡的溫福。人間的美好

情景。是我們這的國家階級非物質(zhì)遺產(chǎn)，作為這份傳統(tǒng)文化的繼承者，我覺得萬分榮幸。經(jīng)一個月的深入了解與一個多月的反復(fù)練習(xí)，我們這團(tuán)隊已掌握了這份文化，這份象征著過去人民對生活的美好的向往。

在我心中，中國的傳統(tǒng)文化都是寄托著人們的一種夙愿，表達(dá)的是人們對未來美好的向往，不反中國如此，其他國家也是，全世界皆是如

此。

不反是民間藝術(shù)，還有民間小吃等，這事物都代表著一種美好的生活，只有經(jīng)過前人的不斷的努力，我們不斷的吸取這些文化，我們才會

進(jìn)步。只有一個人想要去做，想要生活變得更美好。中國的傳統(tǒng)文化催促著我們不斷前進(jìn)，我們回味著中國的傳統(tǒng)文化不斷的進(jìn)步。

最近，人們正熱議著傳統(tǒng)文化該不該舍棄。有人認(rèn)為，倘若我們不會這些舊的事物，怎能更快的進(jìn)步，更快的發(fā)展？而我與大多數(shù)人認(rèn)為，傳統(tǒng)文化不能丟。第一，做任何事情我們都應(yīng)該吸取前人的知識與文化。第二，不管人們再怎樣發(fā)展，傳統(tǒng)文化都是永遠(yuǎn)在老一輩子中的腦海中回放，生生不息。第三，倘若應(yīng)該國家連這都不要了，怎能要將來？

我心中的傳統(tǒng)文化，各種文明聞所未聞的事物皆是先輩們智慧的結(jié)晶，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，不斷開拓新的領(lǐng)域，新的文化，不斷進(jìn)步！

第二篇：品讀經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化注入心中

品讀經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化注入心中

------校園文化經(jīng)典深度解讀

同學(xué)們，大家好！

很高興再次通過聲音與大家交流。今天與大家交流的話題依然與我校的校園文化，就是學(xué)校走廊樓梯墻上懸掛的關(guān)于《弟子規(guī)》、《論語》、《三字經(jīng)》等內(nèi)容。我們每天都會見到他們，就想魚兒天天生活在水中。但是，我們也如魚兒水中游卻忘記了水的存在一樣，常常忽視這些實質(zhì)是關(guān)乎我們命運(yùn)的改造，這些經(jīng)典的東西。你不知道，就在這幾年，這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典早已成為暢銷書，中國人在學(xué)，外國人也奉為至寶?！墩撜Z》中“己所不欲勿施于人”被寫進(jìn)了法國的憲法，被鐫刻于聯(lián)合國總部的大廳里。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，因為力行《弟子規(guī)》而改變命運(yùn)提高人生境界的更是大有人在，這之中有電影明星，有億萬富翁，有中央電視臺的著名主持人，也有高官。不信，有一本《傳統(tǒng)文化改變命運(yùn)》的光碟你找來看看。同樣的，三字經(jīng)更是家喻戶曉，有幾個孩子沒背過呢？

現(xiàn)在的問題是，我們有沒有深入的了解這些祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)，有沒有靜心的品讀那些至理名言，有沒有去把圣賢的教誨落實在我們的生活中。關(guān)于以上經(jīng)典的介紹，學(xué)校的墻上有，此處不多言。今天，我只就我本人在讀經(jīng)典的過程中所思所想與大家分享一下，希望能給同學(xué)們帶來一點(diǎn)啟示，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)。

我演講的題目是：品讀經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化注入心中------校園文化經(jīng)典心解

今天的話題從《三字經(jīng)》展開，我將在《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》每個經(jīng)典上選擇一句最重要的話進(jìn)行講解。

我們先來重溫《三字經(jīng)》前面的一段：

人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。

首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。

第一句就說「人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷」。性本善，本性是善良的，我們看看剛剛出生的小孩，你去看，都那麼可愛，你能看出來說這個將來是殺人犯，那個將來是搶劫犯，那個將來時黑社會老大嗎？不能?。咳说谋拘远际橇忌频?，沒啥區(qū)別，為什么后來有的人成為社會的棟梁，有的就成為敗類了呢？你拿我們班級，同樣是小女孩，出生的時候都一樣，但是現(xiàn)在你看看有的就很淑女，很懂事，很乖巧；有的就很不可理喻，很潑，很麻辣，很野蠻，很沒有女孩的樣子。為什么？原因就是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，本性是一樣地，沒區(qū)別，但是習(xí)性相去甚遠(yuǎn)。什么是習(xí)性，百度百科你去查：長期在某種自然條件或者社會環(huán)境下所養(yǎng)成的特性。這就好比一顆大白菜，放在咸鹽會成為酸菜，放在辣椒里就會成為韓國辣白菜。里受不良風(fēng)氣的熏染，他就變壞人；如果是受到良好的教育，他就變成好人。所以，我們要上學(xué)，要接受教育，不接受教育，我們那美好的本性就會被習(xí)性污染，就像一根黃瓜掉在醬缸里，你不把它及時撈出來，它就變成咸菜了。

“茍不教，性乃遷”哪！

姑娘就應(yīng)該有個姑娘的樣子，姑娘應(yīng)該什么樣？我們這么大了，你想一想，有沒有人告訴你？沒有。為什么？因為傳統(tǒng)文化斷代100多年了，你的父母也不知道啊。

那么，一個好女孩應(yīng)該什么樣？四個字：“窈窕淑女”，不是“苗條淑女”不是女孩子長得很苗條、很漂亮，穿著打扮又特別吸引人，這種人就叫做淑女了。如果讓古圣先賢聽到我們以

這樣的標(biāo)準(zhǔn)評論窈窕淑女，他們一定會掉眼淚，所以我們首先要明白什么是窈窕淑女的標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)不是我來定的，是古圣先賢他們定的標(biāo)準(zhǔn)，而且這個標(biāo)準(zhǔn)是永恒不變的，這才稱得上是真正的標(biāo)準(zhǔn)。窈窕(yao tiao):內(nèi)心，外貌美好的樣子。淑：好，善。所以，窈窕淑女的標(biāo)準(zhǔn)是：內(nèi)心善良，外表端莊。內(nèi)心善良的女孩她就會和顏悅色，善解人意，她一定樂于幫助別人，周圍的人都喜歡她，欣賞她。外表端莊，她就不會濃妝艷抹，奇裝異服，無理取鬧，大喊大叫，就不會被人輕賤。你用這個標(biāo)準(zhǔn)看一看我們班級的女孩，誰符合這個描述，誰與這個標(biāo)準(zhǔn)恰恰相反。著名的民間教育家王鳳儀先生說好姑娘像棉花，棉有五種好處。第一，棉花潔白如玉，所以姑娘必須要清白。心清白，性清白，身子更要清白。腳不踏邪地，耳不收邪音，眼不視邪物，心沒有邪念。第二，棉花紡出的線，長得沒有頭，所以當(dāng)姑娘的要有長性，不能朝三暮四。第三，棉花是溫暖的，穿上暖和，所以姑娘必須性情溫和。第四，棉花特別柔軟，拍之如餅，所以姑娘要柔和。第五，棉花平等待人，不嫌貧愛富，不管什么樣的人，貧人富人、老人小孩，誰穿到身上都是溫暖的。姑娘要能做到這五點(diǎn)，才算是一個性情好的姑娘。

接下來，《三字經(jīng)》說：教之道，貴以專。什么意思？有人把“專”解釋為“專門”，不對，這里的“?！笔恰皩Ｐ摹钡囊馑?，這句話的完整解釋是教育的精髓在于持之以恒。他的畫外音是：教育是不能中斷的，輟學(xué)是不行的，永遠(yuǎn)不要結(jié)束學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一輩子的事兒。下面的話更有意味：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。孟母，竇燕山。先舉了個成功母親的例子，教出了一個偉大的思想家哲學(xué)家；接著就提一個成功父親的案例，五個孩子都金榜題名。這是什么意思的？這說明父母才是你的第一任老師，父母的教育影響至關(guān)重要，母親的教育第一重要。女孩子們，你們就是將來的母親，將來你們的孩子怎么樣，你們很重要；你們將來怎么樣，現(xiàn)在很重要。所以，下面他說：養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。光給你吃給你喝不教育你那是父母的過錯。老師對你嚴(yán)厲是職責(zé)所在，是為你好，你知道這個道理嗎？你真明白，你就是有智慧，你就不會不愿意批評你的老師還要感謝她，原來老師是在幫助找到身上的垃圾，當(dāng)我們的垃圾發(fā)現(xiàn)的愈多，丟的愈多的時候，我們就進(jìn)步了，是誰幫助了我們，老師啊，老師是恩人。你有這樣的認(rèn)識嗎？

既然“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰”。教什么？換個角度說，我們學(xué)什么？《三字經(jīng)》告訴我們：

為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。-------這是學(xué)禮儀。

香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。-------這是學(xué)孝敬

融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。-------這是學(xué)兄弟相處之道

首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。------首先要學(xué)到的是如何孝敬父母，友善兄弟，然后才是其他。這個觀點(diǎn)與《弟子規(guī)》如出一轍：

弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文

你看兩部經(jīng)典的作者英雄所見略同。達(dá)成共識了，都是：首孝弟

怎么這么巧，說出同樣的話，原來他們都是孔子思想的踐行者，他們的思想都出自《論語》。在《論語》學(xué)而篇有這樣一段“子曰：「弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，凡愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭尽兜茏右?guī)》三百六十句，一千零八十個字就是由這句話展開的。他的意思是：弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。在日常生活中，首先要做到的是孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。注意，這里首先提出的還是“孝悌”為什么三部經(jīng)典都這么特別強(qiáng)調(diào)“孝悌”文化呢？用孔夫子自己的話說：有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”孝順父母，友愛兄弟是仁愛的根本，一個人如果連生身父母骨肉兄弟都不愛，他怎么可能去關(guān)愛其

他的人呢？所以，要成為一個好人，有道德的人，首先要孝順自己的父母。

我們都知道，我們的身體來自于父母，所謂「身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。我們既然已經(jīng)深深的明白自己是從父母那里所來的，我們就應(yīng)該要知恩感恩。能知恩感恩，這個孝心才會生得起來。

我們看看這個「孝」字。孝，是一個「老」字，再一個兒子的「子」，父母在上面為遮風(fēng)擋雨，呵護(hù)著自己的孩子，讓孩子有個溫暖的家，可以無憂無慮的成長。為了孩子當(dāng)父母的總是無怨無悔！記得列寧曾經(jīng)說過，“一個人忘記了過去就意味著背叛” 那么親愛的同學(xué)們，小的時候爸爸媽媽是怎樣愛護(hù)你的，你還記得嗎？如果，你愛你的父母，你擁有一顆感恩的心，那么，請你放下手頭的一切活動，慢慢的閉上眼睛，讓我們穿越時空隧道，打開塵封已久的記憶，去追憶、去尋找我們成長過程中逝去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

親愛的同學(xué)們，現(xiàn)在，你們想一想你的雙腳距離你的家有多遠(yuǎn)？想一想你家的院子，家里的房子。想一想，你曾經(jīng)就讀的學(xué)校到你家里的路有多遠(yuǎn)？這條路是小時候媽媽曾經(jīng)送你上學(xué)的路，這條路是爸爸曾經(jīng)接你回家的路，你還記得嗎？學(xué)校的門前父母多少次風(fēng)雨中的守候，只為給你撐起一把雨傘，加穿一件衣衫。家是溫暖的港灣，當(dāng)你回到家里的時候，熱騰騰香噴噴的飯菜媽媽早已為你準(zhǔn)備好，你多幸福?。】墒?，當(dāng)你享受美味的時候，你有沒有想過，那是媽媽忙碌的結(jié)果，是無聲的愛的表達(dá)，你想過嗎？

養(yǎng)“育”的“育”字怎樣寫 ?

咱們今日的育在古代說文解字中是由1個每天的每字，加之流血的流去掉三點(diǎn)水。怎樣解釋?一個母親，流著鮮血把我們帶到了人世間，而且哺育我們，這為之“育”??！十個月，7200多個小時，不管白天黑夜，嚴(yán)寒酷暑，為了保護(hù)你這個幼小而又稚嫩的生命，媽媽睡覺時都不敢翻身，怕傷著你，終于等到有一天你在媽媽疼痛的血水和淚水當(dāng)中，誕生在這個世界上。這一刻，多少偉大的母親為了保護(hù)這個幼小的生命，而失去了自己寶貴的生命，你知道嗎？是母親和死神掙扎的時刻，這是母親用生命和鮮血給予你生命的時刻，你知道嗎？ 在這一刻，堅強(qiáng)的父親留下了熱淚，在他心中暗暗發(fā)誓，無論今生吃多少苦受多少罪，都要將 你養(yǎng)大成人，你知道嗎？媽媽，睜開她疲憊而蒼白的雙眼，做的第一個動作就是把你緊緊的摟在懷里，親吻著你的額頭，她在心里告訴自己，無論今生吃多少苦受多少累，都要保護(hù)好你，哪怕用她的生命，也不允許任何人傷害你，你知道嗎？時至今日，你已長大成人，你有多久靜下心來想過這一切，你有多久沒有好好的留意一下，父母今天的變化。爸爸媽媽結(jié)婚時的照片你還記得嗎？現(xiàn)在，請你將爸爸和媽媽的身影清晰地浮現(xiàn)在你的腦海里，好好的看看他們，爸爸依然留著你記憶中的發(fā)型，穿著你記憶中最熟悉的衣服，讓爸爸一步步向你走近，你看到了什么？在你的記憶中爸爸頂天立地，在你的記憶中爸爸無數(shù)次用雙手把你舉過頭頂，還記得爸爸汗流浹背勞動的樣子嗎，還記得爸爸每次出差省吃儉用還要帶個小禮物給你嗎，還記得爸爸的自行車帶著你走過多少路嘛，你忘了，你忘了，好好想想吧，而此時他的眼角爬上了皺紋，也添了幾許白發(fā)，爸爸已不是原來的樣子，爸爸在一天一天變老，你注意到了嗎? 再好好的看一下自己的媽媽，媽媽的臉早就不在象年輕時那樣紅暈了，化妝品再好也沒有遮住媽媽日漸松弛的肌膚，十幾年的操勞，媽媽也已不再年輕？在你記憶中，媽媽的手是紅潤而靈巧的，但是，現(xiàn)在呢？你記得嗎？這雙手多少次為你洗衣、做飯，多少次為你梳頭、洗臉。多少次抱著你是你熟睡，多少次跌倒時將你扶起，為你撣去身上的灰塵，當(dāng)你望著這雙微微發(fā)抖的手的時候，你對得起他們嗎？你有多久沒有好好的去留意過他們，看看吧！好好的看看吧！就是這雙手，在 你生病的時候，坐在你的床邊，整夜不眠，一會兒撫摸額頭，一會兒端水拿藥，你還都記得嗎？ 就是這雙手，把你愛吃的飯菜，送到你的手里，夾到你的碗里，把衣服給你穿在身上，把書包 把你背在肩上啊，好好的看看他們。人不能沒有良心啊，回想一下自己人生成活的道路，父母付出了多少的艱辛，今天你風(fēng)華正茂，可你是否發(fā)現(xiàn)，你的父母卻逐漸的衰老。

孩子們啊！想過沒有，假如，假如有一天當(dāng)你回到家，再也見不到你的爸爸，再也見不到愛你的媽媽。當(dāng)你推開房門，面臨著孤獨(dú)的墻板，只有拿起相片才能回憶起她們的身影，你的心還能那么平安嗎?難道非要等到你長大了，成功的那一天，你真的要跪在她們的墳前，對她們說，爸爸媽媽，我來看你們了來了，我?guī)砹怂齻冏類鄢缘乃?，睜開眼睛看看??！那時侯，已經(jīng)來不及了，孝順，不能等啊?

習(xí)慣了父母的愛護(hù)，有的同學(xué)變得麻木了，感覺不到父母的愛。太陽光大，父母恩大，父母把你帶到人間，這是重如泰山的大恩大德啊。有的同學(xué)不僅不知道感恩，還學(xué)會了報怨，學(xué)會了自責(zé)。報怨自己的爸爸媽媽不是大款，自責(zé)自己的爸爸媽媽不是領(lǐng)導(dǎo)，報怨為什么把你生在那個貧困的家庭里，甚至不敢在他人面前提起自己的爸爸媽媽。因為她們貧困，因為她們給你丟人了。你在報怨，為甚么別人可以穿名牌，而你卻不能，為甚么他們有那末的零費(fèi)錢而你卻沒有，你學(xué)會了跟爸爸媽媽嘔氣，和爸爸媽媽吵架。當(dāng)你和她們吵架的時候，你一摔門就走了，永無回頭看一眼自己的爸爸媽媽。你的爸爸媽媽有多少次躲在角落里悄悄的流眼淚。

人不能沒有良心啊，掐指算算，父母還能陪我們多少年，今天你回家還能再叫一聲媽，一聲爸，你是多么的幸福，因為你受了傷，你可以躺在媽媽懷里哭，你遇到了困難，爸爸會像山一樣的站在你身邊。爸爸媽媽為我們付出多少，誰能說得清，想想我們又是怎樣對待這個世界上最愛你的人的。

請同學(xué)們睜開眼睛，認(rèn)真的聽老師為大家讀一篇散文《哪一個是我》，我們一起來感受一下：

那個一進(jìn)門就喊“肚子餓了，飯怎么還沒做好”的是兒女。那個一進(jìn)門，衣服都來不及換，就下廚房燒菜做飯的人是父母。

那個一會說“粥燙了”一會嫌“菜咸了”的人是兒女。那個哪怕就一點(diǎn)青菜，豆腐，也要精心烹飪，力爭做出滋味的人是父母。

那個動不動就開口要錢，不給就生氣的人是兒女。那個省吃儉用，精打細(xì)算，卻從不在教育投資上吝嗇的人是父母。

那個早上懶床，還不停抱怨家人的是兒女。那個夜深入睡，黎明即起，準(zhǔn)備早點(diǎn)的人是父母。

那個成天抱怨作業(yè)多，實在太累的人是兒女。那個累了一天毫無怨言，洗衣打掃衛(wèi)生再“陪讀”的人是父母。

那個總羨慕人家多么有錢，自己家多么寒酸的人是兒女。那個沒工作還不“安分”，起早摸黑掙錢的人是父母。

那個記不住家人生日，可一到同學(xué)生日就早早要錢買禮的人是兒女。那個很少記自己生日，卻用心為家人準(zhǔn)備生日禮物的人是父母。

那個受了一點(diǎn)委屈回家苦水倒個不停，以求得同情和安撫的人是兒女。那個在外面受了再多氣，回家卻強(qiáng)作歡笑的人是是父母。

那個有牢騷就發(fā)，就煩惱就怨，把家當(dāng)作壞情緒“宣泄所”的人是兒女。那個把苦埋在心里，生怕自己的不良情緒影響家人的人是父母。

那個一開口就將家里的積蓄“借”走，然后舒舒服服住大房子的人是兒女。那個勞苦了一輩子，到現(xiàn)在還住在破舊小屋的人是父母。

那個寧愿把大量閑暇時間放在娛樂、和朋友聚會，卻不愿回家看看的人是兒女。那個只要看到親人，哪怕就一會，都神清氣爽的人是父母。

那個娶了媳婦忘了娘，嫁了老公忘了爹的人是兒女。那個為了兒女操了一輩子心，老了還得幫兒女帶小孩的人是父母。

那個總喜歡將愛掛在嘴邊，卻很少付諸行動的人是兒女。那個從不把愛字說出口，卻將

愛播撒于生活土壤中的人是父母。

愛，總差那么一點(diǎn)點(diǎn)！這就是父母和兒女的區(qū)別所在。或許，只有兒女也成了父母而且慢慢變老的時候，才能真正理解什么叫愛。

同學(xué)們，我們要不要等到自己成為父母時才去回報父母的愛？不要啊，那么，從今天開始，對父母好一點(diǎn)，聽話點(diǎn)，在父母面前聲音小一點(diǎn)，把成績提高一點(diǎn)，《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》多讀一點(diǎn)，人品提高一點(diǎn)，學(xué)習(xí)長進(jìn)點(diǎn)，多讓老師表揚(yáng)一點(diǎn)，少惹事一點(diǎn)，會來事點(diǎn)，有禮貌點(diǎn)，好不好！

第三篇：我與中國傳統(tǒng)文化

我與中國傳統(tǒng)文化

大公中學(xué) 初二(3)班 徐嘉瑤

妃色的歲月在時光的空隙中漸漸沉淀下來，一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳跡斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長河中，不屈的中國傳統(tǒng)文化在傳承之路上屹立不倒，歷經(jīng)代代坎坷，最終在斑駁的老墻上靜靜綻放炫然的美麗。

民族舞便是中國傳統(tǒng)文化這片大海中的一片浪花，它用靈動輕巧的舞姿交織出一幅幅華美的樂章。

我學(xué)舞蹈的起源是因為我是女孩子，六歲多的時候，爸爸媽媽給我報了名。他們認(rèn)為一來可以鍛煉身體，二來女孩子可以培養(yǎng)氣質(zhì)，保持形體美。當(dāng)時我很高興，因為我從小就喜歡舞蹈，可沒想到喜悅之后迎面而來的卻是苦練。

剛開始，我倒是很開心。教我們舞蹈的是一位舞姿優(yōu)美的老師，但教學(xué)嚴(yán)格。起初，我們練的是基本功壓腿。我們把腿放在把桿上，用盡全身的力氣把上半身往腿部“貼”。我連聲叫疼，準(zhǔn)備放松一下，可老師嚴(yán)厲的目光向我射來，我不敢松懈。我閉著眼，咧著嘴，緊張的渾身顫抖，努力地堅持著。老師用溫柔的語言鼓勵我，用堅定的目光注視著我，使我不輕言放棄。我強(qiáng)忍著疼痛，咬緊了牙關(guān)，自己也在默默地鼓勵著自己。終于，兩個星期的時間，我掌握了壓腿這項動作。其他基本功，我也在刻苦地練，疼了，咬一咬牙根，盡量堅持住，久而久之，也就水到渠成。

幾年下來，我也有了許多收獲，表演了許多節(jié)目。在柔軟、含羞的傣族舞中，舞蹈動作多保持在半蹲姿態(tài)上的顫動，身體的每個關(guān)節(jié)都有彎曲，形成了獨(dú)特的三道彎舞姿造型；在節(jié)奏明快，熱情奔放的蒙古族舞中，以抖肩、翻腕來表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開朗的性格；在琳瑯滿目、繁花似錦的藏族舞中，“顫”、“開”、“順”、“左”、“繞”是藏族舞的五大要素；在活潑優(yōu)美、步伐輕快靈巧的維吾爾族舞中，身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富。

舞蹈是人類與生俱來，本能的一種藝術(shù)形式。不同的民族，因生活環(huán)境、生產(chǎn)方式和宗教文化等方面的差異，而擁有著數(shù)以萬計從內(nèi)容到形式，從韻律到風(fēng)格各顯異彩、斑斕奪目的民族民間舞蹈。

我在民族舞中感受著中國傳統(tǒng)文化，感受著不同民族的風(fēng)土人情，民族舞陶冶了我的情操，娛樂了我的生活，成為我生活中不可缺的文化精神需求。

第四篇：我與傳統(tǒng)文化

我與傳統(tǒng)文化

漸行漸遠(yuǎn)的石庫門，浮現(xiàn)出模糊的輪廓。在我們90后的眼中，她已成為歷史的見證，與此同時，她與我們開始陌生??

可是，我從小就是在石庫門里長大的啊，我對石庫門有一種特別的感情。斑斑駁駁的窗戶中透出溫暖的光亮，窗戶上的盆景，屋檐下墻角邊的野草，馬路兩邊高大的梧桐，灰色的青石板路夾雜著青苔，冰涼而又堅硬??這屬于我兒時的記憶，抹也抹不去。

那個時候，上海就已經(jīng)漸漸失去了張愛玲筆下那十里洋場的感覺——繁華而蒼涼。那種像老的膠片電影一樣的生活，微微泛黃的精致女子的畫報，空氣中沉浮著“金嗓子”周璇的甜甜軟軟的歌喉，有些模糊，那舊唱片里布滿白色斑點(diǎn)，夾雜著些許噪音，胡琴的抑揚(yáng)頓挫有一絲懷戀的味道??

我還記得那個時候的。只要放學(xué)了，我和伙伴們可以在弄堂里瘋玩。我們規(guī)規(guī)矩矩地玩，玩警察捉小偷，踢毽子，跳橡皮筋。有時候碰到下了班的大人，或者是坐在門口揀菜的阿婆，我們都會擁上去，嘰嘰喳喳的復(fù)述著那永遠(yuǎn)說不完的話：“小張叔叔，今天我是警察哦！不許動，站好，我要抓小偷了”、“阿婆，這是什么菜啊，長得很像阿黃的頭發(fā)哦，哈哈??”那些大人們就笑瞇瞇的看著我們，好脾氣地聽我們無休止的聒噪。伴著我們游戲時瘋狂的尖叫，他們放下了手里的包，戴上了圍兜開始準(zhǔn)備晚飯。這時候，我們從弄堂這頭跑到弄堂那頭，又從弄堂那頭跑到弄堂這頭，家家戶戶的窗外都聽得到“嗞嗞”的炒菜聲，整條弄堂慢慢彌漫起著飯菜的香。

那個時候，整個弄堂里的鄰居我們差不多都認(rèn)識，我們捉迷藏時會跑到一家人家里去躲起來，那家主人總是很大方得拿出“阿咪”奶糖請我們吃?；丶液笠部偸菚淮笕肆R：“哪能白相了伽晏？瘋到阿里去了？都勿要吃飯啊？”弄堂里很普通的飯菜，不知道為什么在我的記憶里總是特別香。

記憶中，石庫門房子的門口好象都有一條檻，進(jìn)門出門的時候都要跨過去。這道檻在記憶里也特別深刻，它是我經(jīng)常跳過來跳過去的標(biāo)志物，也是我從小“跨欄”用的欄桿。這道坎，小時候我每次都調(diào)皮的跳過它；后來長大一點(diǎn)了，我就規(guī)規(guī)矩矩的邁過它。有幾次，總聽到有大人抱怨那檻太麻煩，自行車推不進(jìn)，小孩子跑來跑去的容易摔跤。我還記得有一次我放學(xué)回家跑得太急了，還真的在這道檻上絆了一跤，摔得我的腿腫了一個星期。后來開始我就一直不喜歡這道檻，覺得它礙事。再后來，我們家搬出了石庫門，門檻就再也沒有出現(xiàn)在我的生活里??

今天的上海，因為急于和國際接軌，很多真實的石庫門都已經(jīng)被拆除得一干二凈，再看不見一點(diǎn)痕跡，取而代之的是一座又一座的水泥森林，呆板笨拙地隔開了那原本充滿生氣的地方。現(xiàn)在舊上海的氣息和老石庫門一樣，正慢慢逝去。那曾經(jīng)每家每戶的喧囂，那記憶中的美麗將不復(fù)存在，只剩下興業(yè)路上的新天地——那些早已經(jīng)過改良的石庫門。昔日輝煌華麗的石庫門洋房，已成為歷史的一部分。

長大以后，我們再也不能放學(xué)后在弄堂里和好朋友一起闖來闖去，因為現(xiàn)在的家庭門都鎖得緊緊地，肩上的書包有千斤重；長大以后，我們再也不會覺得吃青菜蘿卜也是一種幸福，因為身邊的肯德基麥當(dāng)勞數(shù)不勝數(shù)；長大以后，我們再也不會因為過年可以穿新衣服而興奮無比，因為現(xiàn)在我們的衣服一個衣柜都已經(jīng)不夠塞了；從此以后??從此以后??沒有以后??

太多的回憶，太多的美麗，卻跟不上時代的腳步；太多的前衛(wèi)，太多的科技，卻找不回當(dāng)年的幽雅。如此對立的矛盾，怎么就發(fā)生了呢？

舊的石庫門前，舊時光里的一切和現(xiàn)代的人在時空中交錯，擦肩而過。

隨著時光的流逝，現(xiàn)代人慢慢遠(yuǎn)離了生命的原鄉(xiāng)。從昨天到現(xiàn)在，跨過了長長的時光隧道，記憶里的人和事卻依然顏色鮮明的出現(xiàn)在眼前，與今天交匯在一起，倒映出一份溫?zé)岫~緲的記憶。

一切被光陰所凝固。一個如夢暈般的輪廓，隔開了時空的距離。在這里，放滿了我們的回憶?

第五篇：讓傳統(tǒng)文化在孩子心中扎根

讓傳統(tǒng)文化在孩子心中扎根

子曰：“先王有至德要到，以順天下，民用和睦，上下無怨，汝知之乎?！边@是《孝經(jīng)》中的語錄。五千年燦爛悠久的中華文化，曾經(jīng)在人類文明史上創(chuàng)造過無數(shù)奇跡。讓孩子接受傳統(tǒng)文化的熏陶，是一件非常有意義的事。今年的這個暑假，是孩子過的比較充實的一個假期。其中，有五天的時間里我把孩子送到了大州公司中，讓孩子在那兒學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化。

剛知道這消息時，孩子心里激動萬分。那兒吃住免費(fèi)，我教育孩子做好充分準(zhǔn)備后，她就踏上了通往學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的路程。

在那里，孩子見到了那個“班”的“班主任”——傅老師。在孩子的眼里，這個“班”的教師和學(xué)生都很奇怪：學(xué)生最小的只有六歲，大的十八歲；老師有“爸爸”、“媽媽”、“奶奶”，這真像一個和睦相處的大家庭。在那里，孩子每天早晨六點(diǎn)起床后，就開始了站軍姿。其實我的孩子晚去了一星期，剛開始站軍姿的時候，是從十分鐘開始的，慢慢的增加了時間。孩子第一次集訓(xùn)就站立了半小時，這期間，有的同學(xué)挺不住，就休息，因為考驗他們的事物太多了，那兒不僅有蒼蠅、蚊子??而且還有小狗。但是孩子堅持住了，我知道這與我們平時對她的嚴(yán)格要求是分不開的。她很小的時候，我就引導(dǎo)她做事要專心，要有始有終，通過一些具體的事例教育她明白半途而廢的危害。所以這“度日如年”的半小時她硬是堅持下來了！

吃過早飯后，他們回到教室，開始朗讀《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》。一天的生活是辛苦而充實的。晚上，那兒的蚊子成群，成群的，孩子們成了它們的“晚餐”，被咬得滿身大包，而且很難睡著。做媽媽的又怎能不心疼，但我十分清楚讓孩子此行的目的，所以再心疼我也沒有讓孩子放棄。她也很懂事，她說這些日子里，雖然苦，但是也很快樂，真是苦中作樂??！她說那里的老師更不容易，既要教育還要照顧他們，對待他們就像對待自己的孩子一樣。她給我一一列舉著：吳老師教我們唱了許多歌；傅老師傅老師是一位盡職的“班主任”，關(guān)注我們的衣食住行；張老師給我們講了許多感人的故事，她還說，張老師的老伴已去世，身體也很虛弱，但仍忍著悲傷趕來為我們上課；劉老師整天陪我們，與我們一起學(xué)習(xí)，晚上，洗澡，她幫我們試水溫??曉宏也說，這五天的經(jīng)歷是她一輩子的財富，聽到孩子如此說，做家長的又怎能不欣慰？

五天的時間雖短，但是對孩子的教育影響是深遠(yuǎn)的，我相信只要我們在平時的家庭教育中注重傳統(tǒng)文化對孩子的熏陶，努力配合學(xué)校的教育，孩子一定會成長為對社會有用之人！