第一篇：2014公務(wù)員考試申論備考熱點(diǎn)：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 傳承傳統(tǒng)文化

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2015國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)評(píng)析：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 傳承傳統(tǒng)文化

【熱點(diǎn)案例】

1、2014年中央電視臺(tái)推出《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道欄目。伴隨著記者的采訪鏡頭，來自各行各業(yè)、不同地區(qū)的群眾向央視記者紛紛述說、吐槽各自獨(dú)特的家風(fēng)。這個(gè)系列報(bào)道活動(dòng)在一定程度上弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播了正能量，也加深了人們對(duì)美好家風(fēng)內(nèi)涵的理解。

2、隨著2013年河南衛(wèi)視《漢字英雄》和中央電視臺(tái)《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目的熱播，喚起了民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情。

3、2014年中央電視臺(tái)《舌尖上的中國(guó)》第二季播出，不僅引爆吃貨文化，更引爆了群眾對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)飲食傳承的討論。用紀(jì)錄片的形式記錄下民間習(xí)俗及民間飲食是對(duì)中華文化的傳承。

【熱點(diǎn)評(píng)析】

漢字是傳統(tǒng)文化，孔孟之道是傳統(tǒng)文化，琴棋書畫是傳統(tǒng)文化，武術(shù)中醫(yī)也是傳統(tǒng)文化，中國(guó)的傳統(tǒng)文化之深、之廣讓世人慨嘆。然而有形文化的毀壞令人扼腕，無形文化的消失更讓人心痛。文化需要保留，更需要傳承。文化傳承需要資金、需要人才，更需要載體。文化產(chǎn)業(yè)作為文化傳播、文化傳承最主要的主體，需要發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用，因此，必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，傳承傳統(tǒng)文化。

傳承傳統(tǒng)文化需要健全文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，無論是文化資源配置，還是文化產(chǎn)品生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)，都越來越離不開市場(chǎng)，因此建立健全文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。必須建立多層次的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品及要素市場(chǎng)，一方面要鼓勵(lì)非公有制文化企業(yè)發(fā)展，為其提供資金及政策優(yōu)惠，健全市場(chǎng)準(zhǔn)入及退出機(jī)制，鼓勵(lì)各類市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)文化資源在全國(guó)范圍內(nèi)合理流動(dòng)；另一方面要?jiǎng)?chuàng)新多元化文化產(chǎn)品，將各類傳統(tǒng)文化融入新型文化產(chǎn)業(yè)載體，打造既新穎有趣又內(nèi)涵豐富的文化產(chǎn)品。

傳承傳統(tǒng)文化需要延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條。從綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》到《爸爸去哪兒大電影》，火了五個(gè)萌娃，也火了湖南衛(wèi)視，然而更應(yīng)該火的是一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式。如果將這樣的發(fā)展模式應(yīng)用到傳統(tǒng)文化的傳承中，那么民眾必將更加熟悉和熱愛傳統(tǒng)文化。因此，文化產(chǎn)業(yè)需用延長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈條，提高盈利的同時(shí)傳播文化，傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)不應(yīng)

僅局限于當(dāng)前的產(chǎn)品及發(fā)展方式，更應(yīng)多元化、鏈條化發(fā)展。

魯迅先生說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化即民族魂魄，因此只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)起來，傳承起來，中國(guó)才會(huì)有更大的進(jìn)步。

第二篇：公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 傳承傳統(tǒng)文化

【熱點(diǎn)案例】

1、2014年中央電視臺(tái)推出的“新春走基層·《家風(fēng)是什么》”系列報(bào)道欄目。伴隨著記者的一個(gè)個(gè)采訪鏡頭，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、形式各異的大眾人物，栩栩如生的向央視記者紛紛述說、紛紛吐槽自己各自的獨(dú)特家風(fēng)。這個(gè)系列報(bào)道活動(dòng)在一定程度上弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播了正能量，也引起了人們對(duì)美好家風(fēng)內(nèi)涵的進(jìn)一步理解。

2、2013年河南衛(wèi)視《漢字英雄》、中央衛(wèi)視《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》節(jié)目的播出，許多成年人紛紛表示，很多漢字都不會(huì)書寫，2013年河南衛(wèi)視還推出電視節(jié)目《成語(yǔ)英雄》，喚起了民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情。

3、2014年中央電視臺(tái)《舌尖上的中國(guó)》第二季的播出，不僅引爆吃貨文化，更引爆了群眾對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)飲食傳承的討論，用紀(jì)錄片的形式記錄下民間習(xí)俗及民間飲食是對(duì)中華文化的傳承。

【熱點(diǎn)評(píng)析】

漢字是傳統(tǒng)文化，孔孟之道是傳統(tǒng)文化，琴棋書畫是傳統(tǒng)文化，武術(shù)中醫(yī)也是傳統(tǒng)文化，中國(guó)的傳統(tǒng)文化之深、之廣讓世人慨嘆。然而有形文化的毀壞令人扼腕，無形文化的消失更讓人心痛，文化需要保留，更需要傳承。文化傳承需要資金、需要人才，更需要載體，文化產(chǎn)業(yè)作為最主要的文化傳播、文化傳承主體，需要發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)作用，因此，必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，傳承傳統(tǒng)文化。

傳承傳統(tǒng)文化需要健全文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，無論是文化資源配置，還是文化產(chǎn)品生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)，都越來越離不開市場(chǎng)，因此建立健全文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。必須建立多層次的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品及要素市場(chǎng)，一方面要鼓勵(lì)非公有制文化企業(yè)發(fā)展，為其提供資金及政策優(yōu)惠，健全市場(chǎng)準(zhǔn)入及退出機(jī)制，鼓勵(lì)各類市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)文化資源在全國(guó)范圍內(nèi)合理流動(dòng);另一方面要?jiǎng)?chuàng)新多元化文化產(chǎn)品，將各類傳統(tǒng)文化融入新型文化產(chǎn)業(yè)載體，打造既新穎有趣，又內(nèi)涵豐富的文化產(chǎn)品。

傳承傳統(tǒng)文化需要延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈條。從綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》到《爸爸去哪兒大電影》火了五個(gè)萌娃，也火了湖南衛(wèi)視，更應(yīng)該火的是一種產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式。從動(dòng)畫片《喜洋洋與灰太狼》到大熒幕再到各類文具及兒童玩具，看到的不應(yīng)是可愛的模樣，而是一種發(fā)展的方式。如果將這樣的發(fā)展模式應(yīng)用到傳統(tǒng)文化的傳承中，那么民眾必將更加熟悉自己的文化，更加熱愛自己的文化。因此，文化產(chǎn)業(yè)需用延長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈條，提高盈利的同時(shí)傳播文化，傳承傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)不應(yīng)僅局限于當(dāng)前的產(chǎn)品及發(fā)展方式，更應(yīng)朝著多元化，鏈條化發(fā)展。

魯迅先生說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化即是民族魂魄，因此只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)起來，傳承起來，中國(guó)才會(huì)有更大的進(jìn)步。，完善文化市場(chǎng)體系，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條才能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，擴(kuò)大內(nèi)需，更重要的是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第三篇：2018年公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

更多學(xué)習(xí)資料請(qǐng)登錄網(wǎng)址004km.cn 2018年公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

公考小編寄語(yǔ):2018年公務(wù)員考試時(shí)間在2017年11月份，考生要好好備考！公考小編整理了一些資料，備考的伙伴可以每天抽出一點(diǎn)時(shí)間學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)！更多資料敬請(qǐng)關(guān)注公考論壇，祝愿考生都能取得好的成績(jī)！(一)含義

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒道互補(bǔ)為內(nèi)核，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學(xué)格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。

(二)特點(diǎn)

1.世代相傳。

2.民族特色。

3.歷史悠久。

4.博大精深。

傳統(tǒng)文化存在的問題及原因

(一)問題

1.對(duì)于傳統(tǒng)文化重視不足。

2.與當(dāng)代文化之間割裂現(xiàn)象嚴(yán)重。

3.對(duì)于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新不足。

(二)原因

1.缺乏結(jié)合當(dāng)代文化需求對(duì)中華傳統(tǒng)文化全面、科學(xué)、系統(tǒng)的挖掘。

2.缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。

3.缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間辯證關(guān)系的深入闡釋。

總結(jié)傳統(tǒng)文化的重要性及對(duì)策：

(一)重要性

1.傳統(tǒng)文化是增添城市文化氣息的根本方法。

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2.傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)民間藝術(shù)的重要基礎(chǔ)。

3.傳統(tǒng)文化是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的有效途徑。

(二)對(duì)策

1.傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)提倡中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

2.傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)該提升文化自信。

3.傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)該生長(zhǎng)出現(xiàn)代的審美趣味。

第四篇：國(guó)家公務(wù)員考試申論備考熱點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的回歸

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國(guó)家公務(wù)員考試申論備考熱點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的回歸

事件概述：

借美食滋味傳人生百味的《舌尖上的中國(guó)2》，首集創(chuàng)下1500萬(wàn)人次的收視紀(jì)錄;以競(jìng)賽形式展四字格唯美語(yǔ)境的《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，初賽吸引3萬(wàn)人報(bào)名??2014年的春天，中國(guó)的熒屏文化頻現(xiàn)“傳統(tǒng)之美”。

盡管是美食類紀(jì)錄片，《舌尖上的中國(guó)2》與第一季相比，更側(cè)重講述食物背后的故事，希望透過美食，去描繪當(dāng)代中國(guó)人在時(shí)代變遷下的悲歡離合。

作為浙江衛(wèi)視紀(jì)錄片高級(jí)編輯，夏燕平告訴記者，在《舌尖》中，食物的選擇并不一定是“好吃”。“除了好吃以外，重要的是知道這個(gè)食材生長(zhǎng)、采集、制作的過程——這個(gè)有‘人’參與的過程。”

夏燕平告訴記者，通過拍攝《舌尖上的中國(guó)》，體會(huì)到“美食是回報(bào)那些勤勞的人們的”。因此，在第一集《腳步》播出后，人們不僅記住了垂涎欲滴的三門特色小海鮮，更記住了靠海為生臺(tái)州漁民楊世櫓夫婦。

眼下與《舌尖2》在中央電視臺(tái)同步播出的，還有去年曾在社會(huì)引起極大反響的節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》的姊妹篇——《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》。

作為中國(guó)獨(dú)有的語(yǔ)言現(xiàn)象，成語(yǔ)四字成章、高度濃縮、古今同用，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對(duì)此，總導(dǎo)演關(guān)正文說，《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的主力隊(duì)員都是年輕人，他們憑借對(duì)成語(yǔ)的精妙解讀與稔熟運(yùn)用一路過關(guān)斬將。“在節(jié)目中揭示成語(yǔ)的文化魅力的同時(shí)，也展現(xiàn)了新一代中國(guó)青年的儀態(tài)與風(fēng)姿，讓古老的成語(yǔ)煥發(fā)出青春的光彩。”

“漢語(yǔ)承載著國(guó)人的共同文化密碼和價(jià)值觀，這種文化黏合劑不僅提升了文化自信，而且有助于消弭社會(huì)裂痕，形成牢固紐帶。”浙江省社會(huì)科學(xué)院調(diào)研中心主任楊建華說。

文明的紐帶不僅僅是漢字與成語(yǔ)，在〈舌尖〉總導(dǎo)演陳曉卿看來，飲食不僅僅是一種生活方式，同樣也是傳承中華文明的紐帶。

作為紀(jì)錄片創(chuàng)作者，夏燕平也在思考，進(jìn)入“影像閱讀時(shí)代”，如何將更多中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值融進(jìn)影像?！半娨暭o(jì)錄片，是影像閱讀時(shí)代的善本。近兩年，中國(guó)電視節(jié)目，尤其是電視紀(jì)錄片有一大波優(yōu)秀的作品出現(xiàn)。讓我們獲得豐富知識(shí)的同時(shí)，更是對(duì)精神品質(zhì)的培養(yǎng)?！?/p>

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模擬題1

調(diào)查顯示：《舌尖上的中國(guó)2》首集創(chuàng)下1500萬(wàn)人次的收視紀(jì)錄;《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》節(jié)目初賽就吸引3萬(wàn)人報(bào)名，對(duì)此你怎么看?

參考解析

目前的電視節(jié)目韓劇流行，美劇流行，人們尤其是年輕人普遍存在著喜歡和崇拜外國(guó)文化，不了解和忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傾向?！渡嗉馍系闹袊?guó)》通過飲食文化的方式展現(xiàn)了中國(guó)各地民眾的生活方式，《中國(guó)成語(yǔ)大全》展現(xiàn)了中國(guó)成語(yǔ)的獨(dú)特魅力，這兩類節(jié)目都是能反應(yīng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目，該類節(jié)目熱播，是中國(guó)普通民眾渴望了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化表達(dá)喜歡情感的自然反應(yīng)。是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸。

近年來，中國(guó)普通民眾尤其是青年人忽視和不了解傳統(tǒng)文化，可歸納為以下原因：

一是現(xiàn)代社會(huì)壓力很大，電視臺(tái)為了提高收視率，也就迎合年輕人的需求。過多播放韓劇、美劇及流行娛樂節(jié)目，很少播放反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)文化類的節(jié)目，而民眾的業(yè)余時(shí)間主要是看電視，這就使得中國(guó)民眾尤其是青年人缺少了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。

二是社會(huì)大環(huán)境的影響，目前社會(huì)風(fēng)氣比較浮躁，很多人忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，在很多人的觀念里，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，對(duì)金錢和權(quán)力的崇拜代替了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這又導(dǎo)致了很多的不文明現(xiàn)象。

三是政府為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，片面追求招商引資等短期利益，忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的正向效應(yīng)，從而導(dǎo)致對(duì)民眾的傳統(tǒng)文化方面的教育與引導(dǎo)。

對(duì)此，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，來改變這一現(xiàn)狀，引導(dǎo)大眾更多的了解和傳承傳統(tǒng)文化。

一是目前廣大民眾尤其是青年朋友對(duì)傳統(tǒng)文化是存在著想了解的心理的，所以電視臺(tái)是電視臺(tái)等媒體要主動(dòng)承擔(dān)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，多制作多播放〈舍尖上的中國(guó)〉〈中國(guó)成語(yǔ)大全〉等大眾喜聞樂見的傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目。

二是家長(zhǎng)也要明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)家庭情感交流的積極作用，類似〈舌尖上的中國(guó)〉節(jié)目不但能開闊孩子的視野，還能增加孩子們的知識(shí)面，培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)情感?！闯烧Z(yǔ)大全〉節(jié)目不但能提高學(xué)生的漢語(yǔ)水平，而且其講述的小故事往往能教給孩子們?yōu)槿颂幨赖牡览?，家長(zhǎng)要積極引導(dǎo)孩子多看反應(yīng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目及各類書籍。

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三是社會(huì)各界尤其是各類學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)，學(xué)校課堂里可以增加帶有傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容。比如在中學(xué)語(yǔ)文課或歷史課中增加相應(yīng)內(nèi)容;大學(xué)也可以增加〈中國(guó)飲食文化〉〈中國(guó)歷史名人〉〈中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日由來〉等傳統(tǒng)文化，通過課堂教學(xué)或網(wǎng)上課堂的方式作為選修課，同時(shí)培養(yǎng)傳播傳統(tǒng)文化的教育人才。

第四，政府在重視物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，也要重視精神文明建設(shè);可以把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，可在街道、廣場(chǎng)、社區(qū)等民眾經(jīng)常去的地方通過宣傳工作欄、展板、大屏幕投影等方式宣傳優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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第五篇：公務(wù)員考試 如何備考申論

近年來，國(guó)家公務(wù)員考試筆試最低合格分?jǐn)?shù)線總分一直較低（四檔最低合格分?jǐn)?shù)線中總分最高的只有105分）。公務(wù)員錄用考試筆試一般為行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)和申論兩個(gè)科目，筆試總分偏低主要由于申論科目得分偏低。就公務(wù)員考試入圍面試情況來看，申論科目達(dá)到

60分就是高分了。因此，考好申論，對(duì)于筆試極其重要。

分析 “失利”原因 把握備考方向

申論得分偏低，筆者認(rèn)為，一方面是近年來的申論難度進(jìn)一步加大。具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是給定資料的閱讀理解難度加大，閱讀量有所增加，2010年A卷字?jǐn)?shù)達(dá)到6200字，而2000年只有1500字；給定的資料越來越趨于“原生態(tài)”，資料直接取材于網(wǎng)絡(luò)、媒體等，材料沒有初加工，就匯編在一起，增加了閱讀難度；二是申論作答要求越來越靈活，從傳統(tǒng)的概括主要問題、提出對(duì)策建議、進(jìn)行論證說明“三段式”走向多樣形式，如歸納概括題就出現(xiàn)了概括主要內(nèi)容、概括目的和意義、概括爭(zhēng)議焦點(diǎn)及理由等10多種形式，應(yīng)試者不容易把握；三是申論作答要求越來越貼近工作實(shí)際，而很多應(yīng)試者無相應(yīng)工作經(jīng)歷，不能準(zhǔn)確審題并作答。如2010年B卷中，第三題是A市市政府準(zhǔn)備大力宣傳推進(jìn)對(duì)近海水域的污染整治工作，請(qǐng)你結(jié)合給定資料，以市政府工作人員的身份，草擬一份宣傳綱要。這道試題在審題過程就給應(yīng)試者造成了很多麻煩，如什么是綱要？什么是宣傳綱要？宣傳綱要和

宣傳材料有何區(qū)別？宣傳綱要和宣傳提綱有何區(qū)別？審題不清，作答必受影響。另一方面在于很多應(yīng)試者不了解申論題型設(shè)計(jì)特點(diǎn)，答題時(shí)角色定位出現(xiàn)偏差；不熟悉申論“能力”測(cè)試特點(diǎn)，將申論當(dāng)做“寫作文”來備考；沒有掌握申論答題要求、分析方

法、解題思路以及應(yīng)對(duì)技巧，語(yǔ)言貧乏、邏輯混亂，“跑題”現(xiàn)象比較普遍。

明確角色定位 分兩個(gè)階段、四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行備考

申論這類試題是模擬公務(wù)員日常管理工作設(shè)計(jì)出來。一名優(yōu)秀的公務(wù)員，除了做好事務(wù)性工作外，還應(yīng)當(dāng)能通過調(diào)查、調(diào)研、統(tǒng)計(jì)資料等方式及時(shí)發(fā)現(xiàn)工作領(lǐng)域存在的問題，并能提出相應(yīng)的對(duì)策，最終解決好面臨的實(shí)際問題。因此，申論答題時(shí)，就是一名公務(wù)員在履行“公務(wù)”，在解決給定資料中出現(xiàn)的主要問題。要從這個(gè)角度去理解申論，明確答題時(shí)的角色定位。

申論主要通過應(yīng)試者對(duì)給定材料的分析、概括、提煉、加工，測(cè)查應(yīng)試者解決實(shí)際問題的能力。自2010年開始，按照省級(jí)以上(含副省級(jí))綜合管理類、市(地)以下綜合管理類和行政執(zhí)法類職位的不同要求，設(shè)置兩類試卷。省級(jí)以上(含副省級(jí))綜合管理類職位申論考試主要測(cè)查報(bào)考者的閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能力。市(地)以下綜合管理類和行政執(zhí)法類職位申論考試主要測(cè)查報(bào)考者的閱讀理解能力、貫徹執(zhí)行能力、解決問題能力和文字表達(dá)能力。這兩類試卷在綜合分析能力和貫徹執(zhí)行能力兩個(gè)方面有所側(cè)重，但最核心的仍是測(cè)試應(yīng)試者解決實(shí)際問題的能力。申論是“能力”測(cè)試，備考

時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)“能力”測(cè)試的要求進(jìn)行備考。

針對(duì)“能力”測(cè)試的特點(diǎn)，應(yīng)試者備考時(shí)應(yīng)當(dāng)分兩個(gè)階段來進(jìn)行。第一個(gè)階段做到“知己知彼”，能從命題人和應(yīng)試者兩個(gè)角度來進(jìn)行思考。一方面熟悉命題人是如何“出招”來設(shè)計(jì)這種題型的；另一方面，從應(yīng)試者的角度，思考如何“拆招”和“接招”。第二階段就

是強(qiáng)化訓(xùn)練。利用歷年試題進(jìn)行分類強(qiáng)化訓(xùn)練，內(nèi)化實(shí)戰(zhàn)技巧，豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

具體來說，做到“知己知彼”，要重點(diǎn)抓好四個(gè)環(huán)節(jié)來備考，即“如何閱讀并使用給定資料”、“如何進(jìn)行歸納概括”、“如何進(jìn)行對(duì)策建議”、“如何進(jìn)行論證說明”。申論作答要求雖然越來越靈活，但始終不變的是申論答題的四個(gè)環(huán)節(jié)。搞好四個(gè)環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)備考，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。

讀懂讀透材料是申論答題的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)和關(guān)鍵。如何快速掌握給定資料的有效信息，解決讀什么以及怎么讀的問題，可分四個(gè)步驟進(jìn)行：首先是略讀，通過1分鐘～2分鐘，結(jié)合作答要求，找出材料主題。其次是精讀，在某一主題下，讀出每一段的關(guān)鍵信息或關(guān)鍵句，以及命題人的“真意”，即命題人將這一段放在材料中的作用是什么？再次是分類閱讀，根據(jù)給定資料的分類，將材料提供的信息，如問題、影響、原因、對(duì)策等段落分類進(jìn)行閱讀。最后，進(jìn)行查找式閱讀，在分類閱讀基礎(chǔ)上，查找相關(guān)內(nèi)容，合并同類項(xiàng)，由“案”升類，邊閱讀，邊答題。讀懂讀透材料，讀出材料的弦外之音，并能使用好案例、數(shù)字、觀點(diǎn)等，申論答題就能迎刃而解。

歸納概括、對(duì)策建議、論證說明三個(gè)環(huán)節(jié)的復(fù)習(xí)，要關(guān)注細(xì)節(jié)。掌握這三個(gè)環(huán)節(jié)的答題要求、基本類型、答題思路和解題技巧，如論證說明題，要思考如何擬標(biāo)題，如何寫開頭，如何行文，如何結(jié)尾等。

關(guān)注思考社會(huì)熱點(diǎn)問題 拓寬答題思路

申論的主題具有熱門性、易談性、廣泛性、非專業(yè)性、公共性、中觀性等特點(diǎn)。熱門性是指主題多為近年來的熱點(diǎn)話題；易談性是指話題不生僻，都有話可說；廣泛性是指涉及面廣，多來自互聯(lián)網(wǎng)、主流媒體；非專業(yè)性是指盡可能體現(xiàn)專業(yè)公平，反對(duì)專業(yè)歧視；公共性是指從政府自身工作出發(fā)，非公不談；中觀性是指主題避免抽象宏觀，或具體瑣碎。

申論的核心是測(cè)查應(yīng)試者解決實(shí)際問題的能力。因此，命題熱點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是政府當(dāng)前面對(duì)的，社會(huì)公眾廣泛關(guān)注的，有可能解決或正在著手解決的問題。應(yīng)試者可以通過閱讀近一年來的《半月談》、《時(shí)事資料手冊(cè)》等時(shí)政刊物的方式關(guān)注思考社會(huì)熱點(diǎn)問題。必須強(qiáng)調(diào)的是，通過對(duì)熱點(diǎn)的關(guān)注，應(yīng)試者需要訓(xùn)練自己分析問題、解決問題的能力，拓寬答題思路，提高解決問題的政策水平和能力。寄希望于“押題”來備考申論，是不值得提倡的。（中國(guó)

人民大學(xué) 王甫銀