第一篇：讀鄧小平時(shí)代后感

讀《鄧小平時(shí)代》有感

俗話說偉人必有出眾之處，其經(jīng)歷波瀾壯闊如恢弘畫卷，因而，偉人傳記始終吸引我們。過去是，現(xiàn)在仍是。

今年首發(fā)的大陸版 《鄧小平時(shí)代》，有它的魅力，老外寫的，哈佛大學(xué)教授傅高義。寫的頗有味道。

我們都知道鄧小平深刻影響了中國(guó)歷史和世界歷史的走向，也改變了每一當(dāng)代中國(guó)人的命運(yùn)。解讀鄧小平的政治生涯及其行為邏輯，就是解讀當(dāng)代中國(guó)，解讀個(gè)人命運(yùn)背后的歷史變局。哈佛大學(xué)傅高義教授傾十年心力完成的權(quán)威巨著《鄧小平時(shí)代》，是對(duì)鄧小平跌宕起伏的一生以及中國(guó)驚險(xiǎn)崎嶇的改革開放之路的全景式描述。作者對(duì)鄧小平個(gè)人性格及執(zhí)政風(fēng)格進(jìn)行了深層分析，并對(duì)中國(guó)改革開放史進(jìn)行了完整而獨(dú)到的闡釋。書中涵蓋豐富的中外檔案資料和研究成果，以及為數(shù)眾多的作者獨(dú)家訪談。對(duì)中美建交、華國(guó)鋒歷史評(píng)估、改革開放的幕后曲折、鄧小平和諸多當(dāng)時(shí)關(guān)鍵人物之關(guān)系、香港問題、鄧小平南巡等重大議題均有詳述及剖析。本書既具學(xué)院研究的嚴(yán)謹(jǐn)專精，又對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治與事理人情有透徹把握，被譽(yù)為鄧小平研究“紀(jì)念碑式”的著作。相信會(huì)對(duì)后人有著深遠(yuǎn)的影響。

初步翻閱后，感受最深的是，鄧小平作為中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，盡管說起來很簡(jiǎn)單，但背后其實(shí)經(jīng)歷很多的波折，還有挫折，并非一帆風(fēng)順，其中夾雜有懷疑、非議。這對(duì)目前的中國(guó)應(yīng)該也有啟迪作用吧！

《鄧小平時(shí)代》吸引人的，還有它沒有回避敏感事件，如對(duì)上世紀(jì)八十年代末的重大事件有幾十頁(yè)的敘述，使我們對(duì)該事件如何發(fā)展、決策有個(gè)相對(duì)清晰的輪廓，相信對(duì)于今天的年輕人了解這段曲折的歷史會(huì)有幫助。而散落在書中的一些個(gè)人細(xì)節(jié)，也叫人印象深刻。比如幸福，日本首相中曾根康弘1984年問鄧小平一生中什么時(shí)候感到最幸福，鄧小平答：是取得解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的那三年。再如后悔，關(guān)于“大躍進(jìn)”，鄧小平后來對(duì)女兒說，很后悔沒有做出更多的努力，阻止毛澤東犯下這些嚴(yán)重錯(cuò)誤。這些樸實(shí)的話語(yǔ)道出了偉人的心聲！

作為媒體工作者，光是傅高義讀過的書、文章，采訪過的人，就讓我很是佩服，引用的史實(shí)都有出處。這真值得我們學(xué)習(xí)。另外，他很注意觀點(diǎn)的平衡，他在記述功績(jī)之外，還提到一些不同的意見。他說：鄧小平有3個(gè)壞習(xí)慣“抽煙、喝酒、吐痰，而且從中自得其樂”。但毫無疑問，我喜歡這種立體的偉人。一個(gè)真實(shí)的偉人，永遠(yuǎn)活在我們心中的偉人。

第二篇：讀《鄧小平時(shí)代》有感

《劍橋中華人民共和國(guó)史 中國(guó)革命內(nèi)部的革命（1966-1982）》讀后感

陳禮節(jié)20121011237

由于閱讀時(shí)間的短暫，我未能將“劍橋中華人民共和國(guó)史”全篇通讀，只能選擇了《劍橋中華人民共和國(guó)史 中國(guó)革命內(nèi)部的革命（1966-1982）》這本書。在將費(fèi)正清等美國(guó)歷史學(xué)家的這部嘔心瀝血的巨著管中窺豹一番后，我不得不對(duì)這些外國(guó)人治史的精神感到欽佩，贊揚(yáng)他們這種不分國(guó)界的高尚的學(xué)術(shù)精神?！秳蛑腥A人民共和國(guó)史 中國(guó)革命內(nèi)部的革命（1966-1982）》這本書事無巨細(xì)，把1966年以后的共和國(guó)史從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等各各方面向讀者做了十分深入而全面的描繪，可謂是20世紀(jì)的“清明上河圖”。這本書從毛澤東思想在60-70年代的發(fā)展談起，全面的分析其影響，對(duì)文化大革命的爆發(fā)原因和經(jīng)過也做了詳盡的記述，而且花了大篇幅來寫文化大革命對(duì)后毛澤東時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)政策的影響，也用另外的篇章來寫了中國(guó)知識(shí)分子、文學(xué)、城市和農(nóng)村生活等的變遷，在最后一章里也寫到了獨(dú)處一隅的臺(tái)灣20世紀(jì)50到80年代里在經(jīng)濟(jì)外交上的發(fā)展，總而言之，這是一部十分宏偉的歷史巨制，是一部了解中國(guó)現(xiàn)代史的必讀書籍，對(duì)于這樣一部中國(guó)歷史卻不是中國(guó)人自己寫出來的，我感到十分汗顏?；蛟S因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的各種原因，在中國(guó)研究當(dāng)代史總是困難重重的，但是我覺得，對(duì)于一個(gè)民族來說，最大的財(cái)富就是這個(gè)民族自身的歷史，這是別人永遠(yuǎn)無法剝奪的寶貴財(cái)富。歷史是我們民族的希望所在。我們系統(tǒng)反思過的歷史，會(huì)是我們民族前進(jìn)的燈塔，它會(huì)指引我們前進(jìn)的方向，讓我們避免在同一塊石頭面前跌倒兩次。我們的當(dāng)代歷史更是我們所要重點(diǎn)關(guān)注的，這一段與我們當(dāng)下聯(lián)系緊密的歷史是我們的力量源泉，讓我們鼓起勇氣，接過前輩們的接力棒，直面中國(guó)的無數(shù)挑戰(zhàn)。反思?xì)v史，正視歷史，我們才能在未來少走彎路，在共和國(guó)史上我們已經(jīng)走了太多的回頭路。我希望在未來，我們能夠看到更多的有關(guān)近代史、共和國(guó)史的中國(guó)人自己的學(xué)術(shù)研究，把大躍進(jìn)、文化大革命這種繞不開的歷史深度剖析，我相信到那個(gè)時(shí)候，我們的祖國(guó)必將更加自由、民主、繁榮和富強(qiáng)。我們很期待這一天能早日到來。

在共和國(guó)史上，我們必須談到的人物就是毛澤東主席了。毛澤東歷任黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)著中國(guó)共產(chǎn)黨走過了41年的時(shí)間，帶領(lǐng)中華人民共和國(guó)走過了27年的時(shí)間。在這段期間里對(duì)他的評(píng)價(jià)也是褒貶不一，按照我們現(xiàn)在的官方說法是“就他的一生來看，他對(duì)中國(guó)革命的不可爭(zhēng)論的功績(jī)遠(yuǎn)大于他的過失，他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國(guó)人民的崇敬，毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想”?；蛟S其他人對(duì)于這個(gè)評(píng)價(jià)有自己的看法，但我對(duì)此仍然比較認(rèn)可。因?yàn)樵谖铱磥?，毛澤東一生的最大成就在于用武力真正完成了中國(guó)的基本統(tǒng)一。這在中國(guó)的近代史上，是袁世凱、吳佩孚、孫中山、蔣介石等人都沒能做到的事，就這一點(diǎn)來看，毛澤東就是中國(guó)歷史上的偉人，值得我們的敬佩。但是，他在大躍進(jìn)、文化大革命等事件上也負(fù)有不可推卸的責(zé)任，這些都是無法抹去的歷史真相。一個(gè)歷史人物，我們不僅要看到他的光鮮一面，他的陰暗、不為人知的一面更是我們關(guān)注的重點(diǎn)，這樣被還原后的人才是真實(shí)的，我們想要看見的偉人不是永遠(yuǎn)被包裝后的那樣“神化”的人。歷史可以被蒙蔽一時(shí)，但不可能被蒙蔽一世。對(duì)于毛澤東主席的評(píng)價(jià)，我傾向于徐中約教授的“開國(guó)有功，建國(guó)有過，文革有罪”。以上是我讀完本書后對(duì)毛主席的一些看法。

文化大革命是我想寫到的本書涉及到的歷史事件。在劍橋史里，我個(gè)人認(rèn)為將文化大革命的爆發(fā)根源落腳在毛澤東與劉少奇等人的權(quán)力斗爭(zhēng)上，是片面的、有缺陷的，我們應(yīng)該看到，毛澤東在發(fā)動(dòng)文革時(shí)，還有許多歷史上、國(guó)際上的因素影響，文革的發(fā)動(dòng)并不能簡(jiǎn)單歸罪于毛澤東一人。在中國(guó)傳統(tǒng)歷史上，我們奉行的就是那套“天無二日，民無二主”的封建君主專制制度，共和國(guó)的確建立起來，但許多與此相關(guān)的社會(huì)屬性卻遠(yuǎn)未達(dá)到共和的要求。而我們所謂的現(xiàn)代化，其實(shí)質(zhì)上就是西化。我們?cè)?840年開始，就從軍事、科技、政治、文化上一步步向西方學(xué)習(xí)，這些變革都不是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的自身發(fā)展要求，而是外力因

素作用下我們的應(yīng)變舉措，是被動(dòng)的，這比我們對(duì)在自身文化基礎(chǔ)上形成的制度變革要難得多。所以說，文化大革命實(shí)際上也是我們傳統(tǒng)政治制度在現(xiàn)代化過程中的回光返照，是有其歷史文化根源所在的。文化大革命基本標(biāo)志毛澤東時(shí)代的結(jié)束，也標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的壽終正寢。文革，是我們繞不開的一堵墻，在歸罪于領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人錯(cuò)誤時(shí)，我們是否應(yīng)該想到，“紅衛(wèi)兵”們?cè)诰径贰暗馗环磯挠摇焙妥哔Y派時(shí)，難道都僅僅受到了領(lǐng)導(dǎo)人一個(gè)人的影響，這些“紅衛(wèi)兵”們自己難道就沒有值得反思的地方？當(dāng)一個(gè)惡行的繩索足夠漫長(zhǎng)時(shí)，身處這個(gè)惡行鏈條上的個(gè)體也就只能看到繩頭的錯(cuò)誤，而忽視掉自我的批判。文革給我的最大啟示就是，我們需要公民的人性覺醒，要能從自己的社會(huì)角色里跳躍出來，擁有自己獨(dú)立的、完整的人格，要能越過社會(huì)表象真正對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)?！皼]有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)”，我們對(duì)于文革的反思還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，與其躲躲藏藏、遮遮掩掩，不如打開天窗將其完整晾曬出來，讓那些文革的親身參與者們更多的從自我角度來反思、總結(jié)，留給后人更多的警示，讓文化大革命不要重演！

從1840年走到現(xiàn)在，我們已經(jīng)在現(xiàn)代化的道路上摸索了近200年了，我覺得，我們已經(jīng)接近到了那個(gè)無數(shù)先烈所追求的目標(biāo)，我對(duì)中國(guó)的未來也充滿了希望。歷史的發(fā)展是沒有捷徑可走的，只有千千萬(wàn)萬(wàn)的人長(zhǎng)時(shí)間的共同努力與奮斗才能推動(dòng)歷史沉重的車輪向前開動(dòng)。我只是認(rèn)為，如果我們能有更大的勇氣去坦然面對(duì)過去的史實(shí)，或許，我們能走的更快、更遠(yuǎn)。

第三篇：讀《鄧小平時(shí)代》有感

讀《鄧小平時(shí)代》有感

通過閱讀《鄧小平時(shí)代》，感觸很多，他是我國(guó)改革開放的巨人，他改變了中國(guó)的面貌，隨著看書的深入，我越來越喜歡這本書，越來越感到鄧小平的偉大。

《鄧小平時(shí)代》這本書采用紀(jì)實(shí)的手法，多角度，深層次記錄了鄧小平波瀾壯闊的一生。他三落三起，不屈不撓，他意志堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)的發(fā)展傾注的畢生心血。他開啟了中國(guó)改革開放的大門使中國(guó)走出了“文革”的陰影，他是改革開放的總設(shè)計(jì)師，他改變了中國(guó)，他使中國(guó)變得更加強(qiáng)大，我們這一代就是改革開放的受益者。他的使命就是：建設(shè)富強(qiáng)的中國(guó)，從某種意義上講，正如書中所說：我們?nèi)匀簧钤卩囆∑綍r(shí)代。

當(dāng)前，我們開發(fā)區(qū)正在開展“作風(fēng)建設(shè)年”活動(dòng)，我一定要立足本職工作，堅(jiān)決維護(hù)好改革開放的大好形勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)、勤政意識(shí)、實(shí)干意識(shí)、效率意識(shí)和廉潔意識(shí)，在管委會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，努力工作，為開發(fā)區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

在實(shí)際工作中，我們首先要提高加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要性的認(rèn)識(shí)，把它作為提高服務(wù)水平的重要手段，貫穿到全年工作當(dāng)中。再就是要切實(shí)查找工作中存在的問題，用創(chuàng)新的思維解決問題。三是要注重落實(shí)，真抓實(shí)干，將各種措施落實(shí)到行動(dòng)中。最后要嚴(yán)格要求自己，工作中高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，嚴(yán)格遵守制度，力爭(zhēng)做出優(yōu)異的成績(jī)。

第四篇：11.10讀《鄧小平時(shí)代》有感

從細(xì)節(jié)處看鄧小平

——讀《鄧小平時(shí)代》有感13級(jí)14班

3113020012

趙黛娜

看了傅高義作者寫的《鄧小平時(shí)代》，我們的前輩鄧小平領(lǐng)袖給我留下了深刻的印象，尤其是在1949年建國(guó)之后到文革期間他經(jīng)歷種種再次翻身掌權(quán)的這段時(shí)間，他為人處事的謹(jǐn)慎、謙卑和能屈能伸的品質(zhì)讓我更加膜拜這位人民領(lǐng)袖。

鄧小平前輩是個(gè)極其謹(jǐn)慎的人。

鄧小平?jīng)]有留下什么私人檔案，很多重要決策也從沒有公開。早在上世紀(jì)20年代、在巴黎和上海從事地下工作時(shí)，他就學(xué)會(huì)了一個(gè)非常特殊的本領(lǐng)——完全依靠自己的記憶力，所以他身后也沒有留下任何筆記?！拔母铩逼陂g批判他的人想搜集他的“罪證”，沒有找到任何書面證據(jù)。此外，鄧小平嚴(yán)守黨紀(jì)，即使在“文革”期間與妻子兒女下放到江西時(shí)，他也從來不跟家人談?wù)擖h內(nèi)高層的事。鄧小平很少在公開場(chǎng)合回憶過去的經(jīng)歷，大家都知道他不愛說話，出言謹(jǐn)慎。他把事情都記在腦子里，以免給自己和自己的同伴帶來可能的麻煩。1968 年，批判劉鄧時(shí)，成立了一個(gè)調(diào)查鄧小平「罪行」的 「項(xiàng)目組」。他們向認(rèn)識(shí)鄧小平的人提問，調(diào)查他脫離紅七軍、與 被毛澤東批判的彭德懷繼續(xù)保持良好關(guān)系等罪行。作為調(diào)查的一部分，鄧小平寫了一份自己八歲以后的履歷，一一羅列出他的全部個(gè)人交往。幸

運(yùn)的是，他早就養(yǎng)成了不留任何字跡的習(xí)慣，而他的工作也從未使他與國(guó)民黨官員有過密切接觸。

1956 年 2 月他是赴莫斯科參加蘇共二十大的中共代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，赫魯曉夫正是在這次會(huì)議上譴責(zé)了史太林。與出席大會(huì)的其他共產(chǎn)黨國(guó)家的同志一樣，鄧小平也未被允許出席赫魯曉夫做 秘密報(bào)告的會(huì)議，但第二天他便獲準(zhǔn)看了講話稿。他馬上敏銳地意識(shí)到，此事不但關(guān)系到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)，而且會(huì)產(chǎn)生國(guó)際影響，他指派兩名翻譯連夜譯出講話，但在毛澤東決定如何作出反應(yīng)之前他謹(jǐn)慎地避免談?wù)撨@篇講話。回到北京后，他把講話的內(nèi)容向毛澤東——毛也難免史太林受到的很多批評(píng)——做了匯報(bào)，由毛澤東決定如何應(yīng)對(duì)。

所有的這些無不反映著鄧小平的謹(jǐn)慎。

鄧小平前輩是個(gè)非常謙卑且能屈能伸的人。

他比較中庸，做事懂得迂回，尤其是在對(duì)待毛的態(tài)度上，他總是謙卑地同毛講話，在不違背毛的思想意見的大前提下發(fā)揮自己的能力。在文革時(shí)鄧小平被下放到江西的日子，1971年9月林彪墜機(jī)事件發(fā)生，鄧小平在給毛的書信中寫道：“林彪‘的暴露’是非常突然的，我對(duì)那些罪該萬(wàn)死的罪惡行動(dòng)感到十分的震驚和憤慨。??如果不是由于主席和中央的英明的領(lǐng)導(dǎo)和及早地察覺，并且及時(shí)地加以解決，如果他們的陰謀得逞，不知會(huì)有多少人頭落地。??我遵照主席指示，努力通過勞動(dòng)和學(xué)習(xí)自我改造。??我個(gè)人沒有什么要求，只希望有一天還能為黨做點(diǎn)工作，當(dāng)然是做一點(diǎn)技術(shù)性質(zhì)的工作??使我有機(jī)會(huì)能在努力工作中補(bǔ)過于萬(wàn)一?！?/p>

1972年8月3日，鄧再次致信毛，試圖打消毛對(duì)他的疑慮，以批準(zhǔn)他從江西回到北京恢復(fù)工作。他首先說，他已經(jīng)聽過向他所在工廠的全體工人傳達(dá)的有關(guān)林彪和陳伯達(dá)罪行的文件。他表示，林彪雖然當(dāng)將軍有一套，但在長(zhǎng)征期間曾秘密伙同彭德懷反對(duì)毛主席。他還回顧往事說，林彪在抗美援朝時(shí)拒絕了毛主席讓 他率軍作戰(zhàn)的要求。鄧小平承認(rèn)，林彪比他更能理解毛的意圖，但他不同意林彪只講 「老三篇」、把毛澤東思想簡(jiǎn)單化的做法；還有更多的毛主席著作應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭\(yùn)用。鄧小平又說，林彪和陳伯達(dá)欲置他于死地而后快，他感謝主席在文革期間保護(hù)了他。鄧小平毫無愧疚地講著他認(rèn)為毛澤東愛聽的話。鄧小平在信中強(qiáng)調(diào)說，他認(rèn)可在 1968 年 6、7 月的自我檢討中所說的所有內(nèi)容。他再次檢討了 1931 年自己在 廣西離開紅七軍的錯(cuò)誤，另外還承認(rèn)自己在擔(dān)任黨的總書記期間工作也有缺點(diǎn)，有時(shí)候不征求毛主席的意見。他在 1960 至1961 年沒有消除自己的資本主義思想。他沒有有效貫徹毛主席關(guān)于抓好在內(nèi)地建立關(guān)系到國(guó)防的 「三線工業(yè)」的工 作的決定。他也沒有在做報(bào)告前及時(shí)地向主席請(qǐng)示。鄧小平承認(rèn)，文革揭露他的錯(cuò)誤是完全應(yīng)該的。他在信中還試圖打消毛澤東在一個(gè)關(guān)鍵問題上的擔(dān)憂：他說自己絕不會(huì)對(duì)文化大革命進(jìn)行翻案（「再次肯定我對(duì)中央的保證，永不翻案」）。他表示，他要回到主席的無產(chǎn)階級(jí)革命路線上來。鄧小平信中所言顯然也正是毛澤東想聽到的話。1972 年 8 月 14 日，收到 鄧小平的保證書沒過幾天，毛澤東就向周恩來總理作出書面指示，讓他安排鄧的回京事宜。

在謙卑求全之外，鄧小平也會(huì)充分利用時(shí)機(jī)發(fā)展壯大自己，他能

屈，亦能伸。1973年12月，批周會(huì)議展開。鄧心里很清楚，毛的兩個(gè)秘書會(huì)把他在批周會(huì)議上的發(fā)言匯報(bào)給毛主席。會(huì)議臨近結(jié)束時(shí)，鄧小平對(duì)周恩來說： 「你現(xiàn)在的位置離主席只有一步之遙，別人都是可望而不可即，而你卻是 『可望而可即』，希望你自己能夠十分警惕這一點(diǎn)?！惯@些話表面上并不惡毒，卻暗藏殺機(jī)。鄧小平實(shí)際上是在暗示，周恩來想架空毛澤東，篡奪毛的地位。兩位秘書把鄧小平的發(fā)言和態(tài)度匯報(bào)給毛澤東后，毛非常興奮，立刻把鄧小平叫去談話。幾天以后，毛澤東召開政治局會(huì)議，要求讓鄧小平成為政治局正式委員和軍委委員。

從這些細(xì)節(jié)之處，我感受到了鄧小平前輩一路走來的艱辛和他奮斗成長(zhǎng)的風(fēng)采，我將繼續(xù)瞻仰尊重這位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。

第五篇：讀《鄧小平時(shí)代》感想和文化大革命專題研究

中國(guó)發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

——讀《鄧小平時(shí)代》有感

這本書是逾八十歲高齡的傅高義傾十年之力做作的應(yīng)該是很權(quán)威的鄧小平傳記。剛讀這本書的時(shí)候就被作者驚訝了。作者閱讀了大量的檔案，特別是過去十五年公開的歷史材料，而且作者還有機(jī)會(huì)訪談了鄧小平子女及許多中國(guó)高層及其秘書、子女等，作者的各種職業(yè)和身份使得他能夠?qū)＞谶@本著作的寫作，堪稱優(yōu)秀，能夠讓讀者全面、有深度地把握鄧小平及整個(gè)改革開放時(shí)代。

依這本書所寫，鄧深刻地影響了中國(guó)歷史和世界歷史的走向，同樣也改變了中國(guó)人的命運(yùn)吧。通過解讀鄧的政治生涯和行為，我們就能夠了解當(dāng)代的中國(guó)，了解歷史的變化。這本書深刻地分析了鄧的性格、特點(diǎn)和風(fēng)格，并以獨(dú)特的方式闡釋了中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程。書中包含大量的中外檔案資料和研究成果，作者的眾多獨(dú)家訪談，詳盡描述，深刻分析了眾多事件，如毛周鄧陳（陳云）等人關(guān)系，中美建交，華國(guó)鋒事件，八九風(fēng)云，九二南巡，臺(tái)灣、香港和西藏問題，以及很多不為眾人所知的曲折事件。我認(rèn)為這本書很嚴(yán)謹(jǐn)，真實(shí)性很強(qiáng)（當(dāng)然了，也是有對(duì)老師推薦等的信任的因素），對(duì)事和人的把握很透徹，是研究鄧的及其重要的著作。

我查了些資料，發(fā)現(xiàn)在美國(guó)，這本書榮譽(yù)很高，但是在中國(guó)，卻被眾說紛紜，很多人對(duì)鄧的評(píng)價(jià)都不同。有人崇拜鄧，也有人批判他，各有各的理由，我也不再多說，只談?wù)勛约旱目捶āＮ蚁嘈胖袊?guó)的每一位領(lǐng)導(dǎo)者的一生的確偉大，他們都會(huì)經(jīng)歷很多的波折，并非一帆風(fēng)順。他們都有著獨(dú)特的人格魅力，有著獨(dú)特的精神，他們都為著同一個(gè)母親奉獻(xiàn)自己，可能過程不為人所知，可能過程曲折難為人所耐，無論我們以怎樣的思維單方面地看一個(gè)偉人的一生，都是片面的，不能讓人接受的，我們需要的是理解，鄧做了很多令人思想搖擺的事，有些后果嚴(yán)重，有些稍輕微吧，我們的確要批評(píng)一些事情帶來的危害，但我們也不能否認(rèn)其的偉大貢獻(xiàn)，你能因?yàn)槊c文革的關(guān)系就可以否決他的一生，否決他對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)嗎？

我想，沒有一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者能夠像鄧一樣，領(lǐng)導(dǎo)自己的國(guó)家轉(zhuǎn)型，在文革那樣的對(duì)國(guó)家造成如此大的傷害的事件后，從貧困落難后難得溫飽，到經(jīng)濟(jì)總量世界第二，在自己的國(guó)家名聲不好，在其他國(guó)家卻被高度評(píng)價(jià)。作者也很欽佩鄧，這本書也得到了國(guó)外的很多榮譽(yù)，但到中國(guó)，主流輿論卻閉口不談，網(wǎng)絡(luò)上的評(píng)價(jià)也有好有壞。

《鄧小平時(shí)代》吸引人的還有它沒有回避敏感事件，如對(duì)八十年代末的重大敘述有很多筆墨，讓我們相對(duì)能夠了解事件的起始，發(fā)展和決策，相信對(duì)如今的年輕人有所幫助。記得書中有個(gè)細(xì)節(jié)：1984年，日首相中曾根康弘問鄧一生中什么時(shí)候感到最幸福，鄧說，失去的解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的那三年。又問，那后悔呢，鄧回答，大躍進(jìn)，鄧后來對(duì)女兒說，很后悔沒有做出更多的努力，組織毛犯下這些嚴(yán)重錯(cuò)誤。

作為一名學(xué)生，大學(xué)生，僅僅看到作者傅高義讀過的書、檔案等資料，采訪

過的人，就讓我既汗顏又敬佩，引用的史實(shí)皆有依據(jù)，值得我們學(xué)習(xí)。此外，他在記述功德的時(shí)候，還提到了一些不同的意見。如書中，鄧小平有三個(gè)壞習(xí)慣“抽煙、喝酒、吐痰，而且從中自得其樂”。很真實(shí)的感覺。

最后只想說一句話，我們都是這個(gè)大時(shí)代下的凡人，改變不了時(shí)代，但可以選擇自己的生活態(tài)度。

參考資料：

馮克利：偉大的人和偉大的制度——《鄧小平時(shí)代》譯后記

專題一：文化大革命的起因和影響

文化大革命，簡(jiǎn)稱文革，指1966年5月至1976年10月在中國(guó)由毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的政治運(yùn)動(dòng)。其發(fā)展過程分為三個(gè)階段，現(xiàn)在被廣泛認(rèn)為是中國(guó)建國(guó)至今最動(dòng)蕩不安的階段，常常被稱為“十年**”或“十年浩劫”。自1966年5月五一六通知開始，到1976年10月“粉碎四人幫”為止。

一、起因

毛澤東發(fā)動(dòng)這場(chǎng)“大革命”的出發(fā)點(diǎn)是防止資本主義復(fù)辟、維護(hù)黨的純潔性和尋求中國(guó)自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路。但歷史已經(jīng)證明，“文化大革命”是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。這場(chǎng)內(nèi)亂發(fā)生的原因，不能完全歸咎于毛個(gè)人，而有其深刻的國(guó)際、國(guó)內(nèi)、客觀、主觀原因。但毛澤東作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，又應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。

1.國(guó)際形勢(shì)對(duì)毛澤東晚年思想的影響

毛認(rèn)為，蘇共整個(gè)變成修正主義了，而且，中國(guó)也出現(xiàn)了修正主義。毛對(duì)劉少奇在內(nèi)的相當(dāng)一批中央領(lǐng)導(dǎo)人警惕了起來，擔(dān)心他們有變成“睡在我們身邊的赫魯曉夫”的危險(xiǎn)。而右傾主義就是中國(guó)的修正主義。

蘇聯(lián)出現(xiàn)的變化以及中蘇關(guān)系的惡化，使毛澤東感到中國(guó)隨時(shí)都有變修的危險(xiǎn)。1966年《五·一六通知》中正式提出：“混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和各種文化界的資產(chǎn)階級(jí)代表人物，他們是一批反革命修正主義分子，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們就會(huì)要奪取政權(quán)，由無產(chǎn)階級(jí)專政變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)專政。這些人物，有些已被我們識(shí)破了，有些則還沒有被識(shí)破，有些正在受到我們的信用，被培養(yǎng)為我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現(xiàn)正睡在我們身旁，各級(jí)黨委必須充分注意這一點(diǎn)”。

階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)如此嚴(yán)峻，必須采取非常的形式來解決。于是，一場(chǎng)史無前例的“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”爆發(fā)了。

2.“文化大革命”發(fā)生的國(guó)內(nèi)條件

（1）毛澤東在階級(jí)斗爭(zhēng)理論和實(shí)踐上的錯(cuò)誤

本來，在三大改造完成后，黨中央，已經(jīng)確立了一條以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心的正確路線，在探索社會(huì)主義建設(shè)道路中取得了重大成就。這集中表現(xiàn)在毛澤東的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，以及中共八大確定的正確路線上。遺憾的是，這樣一條正確路線并未能貫徹到底，很快就在實(shí)踐中被否定了。階級(jí)斗爭(zhēng)逐漸被提升到不應(yīng)有的高度。

反右斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化，毛提出了一系列左傾錯(cuò)誤論點(diǎn)。1959年，反右傾使階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大到黨內(nèi)，從中央到地方，掀起了一場(chǎng)反右傾斗爭(zhēng)，使左傾錯(cuò)誤一度擴(kuò)大。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)已處于嚴(yán)重困難的情況下，還提出“持續(xù)大躍進(jìn)”的口號(hào)。這次錯(cuò)誤比1958年更加嚴(yán)重，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的破壞更大。結(jié)果是受到了客觀規(guī)律的懲罰，再加上蘇聯(lián)背信棄義和自然災(zāi)害，中國(guó)進(jìn)入嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期。而從八屆十中全會(huì)到社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，階級(jí)斗爭(zhēng)上升為“綱”。毛澤東對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)越來越嚴(yán)重，錯(cuò)誤理論越加系統(tǒng)化和完備。而且黨對(duì)毛左傾錯(cuò)誤觀點(diǎn)發(fā)

展過程的每一步都接受了，并將這一左傾思想當(dāng)做是毛的新的理論而反復(fù)加以宣傳，使得相當(dāng)多的黨員和群眾信以為真，以致這些左傾論點(diǎn)發(fā)展成到文革的時(shí)候，已經(jīng)難以辨別和抵制了。

（2）組織原則被破壞，黨內(nèi)個(gè)人崇拜現(xiàn)象發(fā)展到個(gè)人專斷作風(fēng)

毛澤東是在“反修防修”號(hào)召下發(fā)動(dòng)“文化大革命”的。對(duì)于這樣一個(gè)總題目，當(dāng)時(shí)全黨并無不同意見。但對(duì)于文革的指導(dǎo)方針和方式方法，中央領(lǐng)導(dǎo)集體中是存在分歧和有所抵制的。但是文革還是突如其來地發(fā)動(dòng)了。所以這樣，同毛澤東在黨內(nèi)有極其崇高的威望，以及隨著勝利而增長(zhǎng)的驕傲自滿情緒、主觀主義、個(gè)人專斷作風(fēng)日益嚴(yán)重，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)體制上權(quán)力過于集中有直接的關(guān)系。

個(gè)人崇拜使黨的權(quán)力集中于個(gè)人，形成了個(gè)人專斷。毛澤東說“大權(quán)獨(dú)攬，小權(quán)分散”，使個(gè)人逐漸凌駕于黨之上。毛澤東成了政治局的上級(jí)。盡管如此，1965年毛澤東還不斷指責(zé)北京有“兩個(gè)獨(dú)立王國(guó)”(指劉少奇主持的政治局和鄧小平主持的書記處)。黨內(nèi)不允許有不同的聲音。毛澤東后來說，走資派有什么了不起，我只要扳動(dòng)一個(gè)小指頭就可以把他們打垮。1970年毛澤東與斯諾談話時(shí)說：我搞文革是“和尚打傘——無發(fā)(法)無天”。到文革時(shí)，這種左傾錯(cuò)誤的個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際上取代了中央的集體領(lǐng)導(dǎo)。

（3）壞人利用：林彪、“四人幫”推波助瀾，把毛澤東的“左”傾錯(cuò)誤推向了極端

林彪、江青等野心家，在個(gè)人崇拜不斷升級(jí)的過程中，別有用心地利用和助長(zhǎng)了毛澤東的左傾錯(cuò)誤。他們采用的手段有三種：制造個(gè)人迷信、推波助瀾和在組織方面制造一個(gè)“彭、羅、陸、楊反黨集團(tuán)”。

3.導(dǎo)火索

文革的導(dǎo)火線是批判新編歷史劇《海瑞罷官》。此劇在社會(huì)上反響熱烈、轟動(dòng)一時(shí)。但為了階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，后來彭德懷竟與海瑞劃上了等號(hào)，說其要害是“罷官”。《海瑞罷官》則成為“文化大革命”的一條奇異的導(dǎo)火線。為了批判《海瑞罷官》，江青、張春橋、姚文元緊鑼密鼓、密謀策劃，泡制批判文章。保密了七、八個(gè)月，九易其稿之后，1965年11月10日，上?！段膮R報(bào)》發(fā)表了姚文元《評(píng)新編歷史劇》。文章發(fā)表后，《人民日?qǐng)?bào)》和北京各報(bào)在十多天內(nèi)沒有轉(zhuǎn)載。北京市被認(rèn)為是“針插不進(jìn)、水潑不進(jìn)”的獨(dú)立王國(guó)，毛澤東說： “《海瑞罷官》的要害問題是‘罷官’”。這使對(duì)《海瑞罷官》的批判帶上更為嚴(yán)重的政治色彩。此后，批判涉及的范圍迅速擴(kuò)大。

二、影響

1.對(duì)教育的影響

十年文革令全國(guó)所有的學(xué)校進(jìn)入停課狀態(tài)，大學(xué)入學(xué)考試取消。教育事業(yè)受到嚴(yán)重破壞，教育質(zhì)量急劇下降，直到1977年文革結(jié)束后高考才舉行，那一年考生的平均年齡是最大的，錄取率也是最低的。文革中，知識(shí)分子不被尊重，大多數(shù)被下放進(jìn)行體力勞動(dòng)，有些則遭到殘酷對(duì)待，財(cái)產(chǎn)被沒收?，F(xiàn)在也有些人認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)人普遍難以建立信任關(guān)系問題，以及道德淪喪問題，甚至腐敗成風(fēng)問

題都是文革時(shí)期人整人，人斗人，互相出賣，互相揭發(fā)，互相批斗的教育結(jié)果。因?yàn)椴徽撌钱?dāng)時(shí)無法無天的紅衛(wèi)兵還是被批斗的知識(shí)分子現(xiàn)在已經(jīng)為人父母甚至祖父母。這些經(jīng)受了精神折磨的人的子女普遍繼承了他們的思想和性格，也就是說沒有經(jīng)歷過文革的一代甚至幾代人都在承受著文革的負(fù)面影響。

十年**，估計(jì)為國(guó)家少培養(yǎng)了10萬(wàn)名研究生、100多萬(wàn)名合格的大學(xué)生、?？飘厴I(yè)生和200多萬(wàn)名中等專業(yè)學(xué)校畢業(yè)生。因?yàn)?，造成了人才青黃不接、只是匱乏的嚴(yán)重問題。由于批判了劉少奇倡導(dǎo)的“兩種教育制度、兩種勞動(dòng)制度”，造成了中等教育的結(jié)構(gòu)單一化，職業(yè)中學(xué)和農(nóng)業(yè)中學(xué)一掃而光。成人教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)也基本上被搞垮。普通中、小學(xué)，在“文化大革命”中由于實(shí)行“開門辦學(xué)”，頻繁地下鄉(xiāng)、下廠、下連隊(duì)，學(xué)農(nóng)、學(xué)工、學(xué)軍；以及批判“智育第一”、“師道尊嚴(yán)”等等,造成了“讀書無用”的不良風(fēng)氣，嚴(yán)重降低了學(xué)生的學(xué)業(yè)水平。中、小學(xué)畢業(yè)生，實(shí)際多數(shù)達(dá)不到畢業(yè)程度。各級(jí)學(xué)校學(xué)生的思想道德水平也急劇下降。許多青年因在文革中受了極左思潮的影響，不懂得馬克思主義的基本原理，分不清是非界限，有的極端個(gè)人主義十分嚴(yán)重。上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中，只是青年務(wù)農(nóng)，對(duì)中國(guó)教育資源，人才資源是一種巨大的浪費(fèi)。這些影響使得中國(guó)在這十年教育落下了其他國(guó)家很遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)的未來發(fā)展產(chǎn)生了極大的阻礙。

2.對(duì)中國(guó)文化的影響

文革中非正常死亡的文化界知名人物 文革對(duì)文化界的精英造成了極大的傷害，一大批知名作家、演員、運(yùn)動(dòng)員等都遭受了肉體的和精神的嚴(yán)重摧殘，其中不乏不堪屈辱而自殺身亡的（用當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言是“自絕于人民”），由于文革打擊面太廣，至今仍無法統(tǒng)計(jì)出各種非正常死亡和失蹤的人數(shù)。

當(dāng)時(shí)出版的《毛澤東語(yǔ)錄》達(dá)數(shù)億冊(cè)，這可能對(duì)在中國(guó)掃除文盲起到一定作用。毛當(dāng)時(shí)的威望空前高漲，任何修正主義傾向都會(huì)受到批評(píng)和批判，全國(guó)盛行“造反有理”的口號(hào)，法律完全受到漠視，各個(gè)政策受到扭曲，全國(guó)陷入十分混亂的的狀態(tài)。全國(guó)大量文物遭受砸毀，文化古跡慘被破壞，這對(duì)中國(guó)，乃至人類文化遺產(chǎn)造成不可彌補(bǔ)、無法估量的損害。許多科學(xué)工作者被迫下鄉(xiāng)，研究工作被迫停止。文革后期的“批林批孔”則是直接對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)文化中影響最深遠(yuǎn)的儒家文化。

3.對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的影響

文化大革命影響了當(dāng)時(shí)所有的中國(guó)人，文革頻繁的政治運(yùn)動(dòng)令經(jīng)濟(jì)活動(dòng)近乎停頓，同時(shí)也消耗了不少資源，例如文革中的紅衛(wèi)兵大串聯(lián)就給鐵路系統(tǒng)帶來了很大壓力。同世界其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技水平進(jìn)一步拉大。武斗時(shí)期被破壞的房屋、道路乃至文物不計(jì)其數(shù)。

4.對(duì)其他地區(qū)的影響

香港在文革期間多次爆發(fā)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人罷工運(yùn)動(dòng)，之后演化成武裝暴動(dòng)。在西方國(guó)家，毛澤東的信奉者也很多，法國(guó)1967年發(fā)生全國(guó)性罷工**，工人、學(xué)生高舉毛主席語(yǔ)錄游行；美國(guó)學(xué)生佩帶紅袖章示威；日本學(xué)生高舉毛主席語(yǔ)錄沖擊防暴警察；澳大利亞學(xué)生自制紅袖章賣錢，生意興隆??“造反有理”

這句口號(hào)被全世界不滿現(xiàn)狀的人使用。

三、對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治的啟示

社會(huì)應(yīng)從“人治”走向“法制”，要推動(dòng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)。文革期間，統(tǒng)治者的意志高于法律，法律不再具有權(quán)威性，對(duì)公民、對(duì)每個(gè)人不再具有保障的作用。由于法律的作用和地位受到動(dòng)搖，公民的人格尊嚴(yán)受到嚴(yán)重踐踏，因而更談不上權(quán)利。文革中，在法制和人治的交鋒中，人治占了主導(dǎo)地位。

社會(huì)主義要把發(fā)展生產(chǎn)力放在首位，要改善人們的物質(zhì)文化生活。不能搞個(gè)人崇拜，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致腐敗，必須樹立領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。當(dāng)時(shí)毛澤東集所有權(quán)力于一身，而這些正是發(fā)動(dòng)文化大革命的條件，文化大革命可以說是他一個(gè)人發(fā)動(dòng)的。

四、想法

中國(guó)真的走出文革了嗎？中國(guó)真的走入民主了嗎？我認(rèn)為，中國(guó)仍在文革的影響中。因?yàn)橹袊?guó)人至今仍未學(xué)會(huì)尊重歷史。集權(quán)文化很容易使人產(chǎn)生一種一邊倒的簡(jiǎn)單思維，而非理性的判斷。我們?yōu)槭裁床粫?huì)去想“四人幫”真的就那么十惡不赦？我們從小就被灌輸了文革的一種聲音。不過，現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)的普及，社會(huì)上的一些不正之風(fēng)也被揭露出來，反思的聲音漸漸的產(chǎn)生了。

中國(guó)人從來就沒有尊重過歷史，中國(guó)人從來就是出于這種集權(quán)文化的思維之中。集權(quán)文化有什么可怕？最可怕的是兩種路線誰(shuí)也不讓誰(shuí)。以及由此衍生出來的一種極端尖銳的斗爭(zhēng)方式。文革就像是一個(gè)幽靈，隨時(shí)現(xiàn)身，極有可能會(huì)攪得中國(guó)七零八落。

無論社會(huì)的哪個(gè)階層，千萬(wàn)不要取巧、醉心于權(quán)利。不然就會(huì)成為中國(guó)的歷史罪人。就目前中國(guó)的集權(quán)文化氛圍中，無論哪個(gè)階層領(lǐng)導(dǎo)者的德和才都同樣重要。要使國(guó)人懂得尊重不同意見，懂得尊重他人，懂得一種依靠制度的理性取舍。西方的民主并不是真正完美的民主，中國(guó)并不一定要走西方的路，但是，文化的自省是最難的，中國(guó)文化走向真正民主文化的步伐有些太慢了，慢的讓人害怕。

參考資料：

《五一六通知》

《鄧小平時(shí)代》 傅高義

《德國(guó)的中國(guó)文化大革命研究》 國(guó)外理論動(dòng)態(tài)

《“文化大革命”中的 “教育革命”》 周全華

《我的父親鄧小平“文革”歲月》毛毛