第一篇：三做談感想

讀《三做談：做人·做事·做官》有感

更新時(shí)間：2012/8/28 來(lái)源： 點(diǎn)擊數(shù)：1040

高琳鋒

閑暇之余，拜讀了艾豐之著《三做談》，該書(shū)共三篇，即從做人的標(biāo)準(zhǔn)、素質(zhì)、心理、意識(shí)、作風(fēng)方面教給我們?nèi)绾巫鋈?；從做事的觀念、原則、方法教我們?nèi)绾巫鍪?；從如何用?quán)、如何決策、如何處理好人事、怎樣擁有大將風(fēng)度教我們?cè)鯓幼龉?。該?shū)言語(yǔ)平易精煉，分析深入透徹，說(shuō)理科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于我們涉世尚淺的人來(lái)說(shuō)如獲至寶，渴求不及。

做人難，在當(dāng)今千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，對(duì)于我們這些剛從學(xué)校大門(mén)出來(lái)步入社會(huì)的年輕人來(lái)說(shuō)，尚需好好學(xué)習(xí)體驗(yàn)。做事難，對(duì)于我們這些年輕人懷揣著心中的夢(mèng)想步入社會(huì)，可現(xiàn)實(shí)總是和我們開(kāi)玩笑，時(shí)常讓我們這些年輕人處于不知所措狀態(tài)。做官我們只是遙望。

在拜讀了艾豐老師的《三做談》之后，頓覺(jué)獲益師點(diǎn)醒，尤為在做人方面思悟較深：

第一，如何認(rèn)識(shí)“人”。我們?cè)隈R克思主義哲學(xué)中學(xué)到人的社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，人又具有自身的自然屬性。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人也越來(lái)越復(fù)雜。作為社會(huì)中一分子，與人之間的接觸是不可避免，如何識(shí)人交友也變得更為復(fù)雜。此書(shū)中為我們這些年輕人提供了檢驗(yàn)人品的十條標(biāo)準(zhǔn)，告知識(shí)人從說(shuō)話、辦事等方面來(lái)檢驗(yàn)人品，為我們提供了擇友標(biāo)準(zhǔn)，提供了識(shí)人的標(biāo)準(zhǔn)。要獲得良師益友不僅要求正確識(shí)人品，更重要的還要從自身做起，首先自己要學(xué)會(huì)做人。而在做人中，關(guān)鍵還需要從自身素質(zhì)修煉做起。什么是素質(zhì)，怎樣才是好素質(zhì)？在此書(shū)中談?wù)摿藫碛泻盟刭|(zhì)六個(gè)重要基本特征，能夠適應(yīng)這復(fù)雜多變的環(huán)境，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，自我完善提高等多方面的磨 練，才能擁有好素質(zhì)。這也是對(duì)所有人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的，也便于我們年輕人時(shí)刻自我檢醒。同時(shí)，書(shū)中也告訴我們做人要講良心，我們平時(shí)也說(shuō)做人要講良心，可在現(xiàn)實(shí)中做到“講良心”還不是件容易的事。這不僅要提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，還要具備較高的道德水準(zhǔn)，能夠自覺(jué)用道德水準(zhǔn)約束規(guī)范自身行為，外化為我們?cè)谏钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，誠(chéng)實(shí)做事，知恩圖報(bào)，嚴(yán)格約束自我慎微慎獨(dú)。

第二，如何看待優(yōu)缺點(diǎn)。我們每個(gè)人都有自身的優(yōu)缺點(diǎn)。悲觀的人過(guò)多的看到的是自身的缺點(diǎn)，看不到什么優(yōu)點(diǎn)，以一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的缺點(diǎn)無(wú)限的放大，使自己每天都患憂患愁。而樂(lè)觀的人每天樂(lè)呵呵，看到的是所有的優(yōu)點(diǎn)，有一點(diǎn)的成績(jī)便無(wú)限擴(kuò)大，卻忽視了當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下了危險(xiǎn)的種子。處在這個(gè)喧囂的年代，我們一方面講做人要謙虛，可我們又面臨著競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，我們需要表現(xiàn)自己才能贏得機(jī)會(huì)贏得成功。在別人眼中看似簡(jiǎn)單的優(yōu)缺點(diǎn)在我們這一代人身上似乎更難。該書(shū)告訴我們要不僅看到自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也要看到自己的缺點(diǎn)，看到二者之間有著內(nèi)在聯(lián)系。我們?cè)诿鎸?duì)自身優(yōu)缺點(diǎn)中重要的還是要具體問(wèn)題具體分析，客觀看待自身優(yōu)缺點(diǎn)，用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待優(yōu)缺點(diǎn)，那么這樣才能不斷完善自身。

此外，在書(shū)中也教給我們?nèi)绾蚊鎸?duì)別人的優(yōu)缺點(diǎn)。乍看別人的優(yōu)缺點(diǎn)似乎與我們無(wú)關(guān)，但我們所處的這個(gè)大社會(huì)是一個(gè)普遍聯(lián)系的社會(huì)，是時(shí)時(shí)事事都互相聯(lián)系的一個(gè)社會(huì)。那么我們?cè)诳创齽e人的優(yōu)缺點(diǎn)中，要善于以別人的優(yōu)點(diǎn)為榜樣，以別人的缺點(diǎn)做警惕；鼓勵(lì)別人發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，幫助別人改正缺點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互勉互勵(lì)。這也是給予我們年輕人的由衷教誨。

第三，如何保持良好的心理。“羨慕嫉妒恨，空虛寂寞冷”成為當(dāng)前形容人們心態(tài)的常用語(yǔ)，尤其對(duì)我們這代年輕人來(lái)說(shuō)，正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，出現(xiàn)了許多的社會(huì)問(wèn)題，面臨著就業(yè)、住房等壓力讓我們無(wú)法承受，也不知道

該怎樣去面對(duì)，因此“郁悶”、“糾結(jié)”成為我們的口頭禪，滿腹牢騷，滿腹抱怨，更有甚者患了抑郁癥。人人都知道身體的健康很重要，卻每每忽視心理的健康，更不愿正視心理健康問(wèn)題。因此，我們需要有一個(gè)良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們所處的環(huán)境，可是這個(gè)良好的心態(tài)也正是我們最缺乏的一劑良藥，而此書(shū)正為我們提供了救病良藥。我們要擁有健康的心理，一方面要擁有正常的心境，這也就是我們說(shuō)的平常心，遇事時(shí)不能不顧一切亂發(fā)脾氣，但是也不能過(guò)分壓抑自己的情緒，適當(dāng)表達(dá)流露自己的心理，努力做到“不以物喜，不以己悲”。另一方面需要擁有頑強(qiáng)的、需要我們磨練的意志。我們這一代人的成長(zhǎng)條件較好，也隨之出現(xiàn)了我們的心理承受能力較差，心理消化能力較弱，遇到困難挫折就常會(huì)一蹶不振。這也是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所面臨的一個(gè)最大的問(wèn)題，心勁軟弱。保持良好的心理，還要正確看待好得失。記得上學(xué)時(shí)老師講的莊子鼓盆而歌的故事，“莊子的妻子去世了，他的好友來(lái)參加吊唁，莊子不僅沒(méi)有流露出悲傷，反而卻一旁擊鼓唱歌”。有時(shí)候我們因?yàn)樽非蟮臇|西太多感到很累，真想放空一切，向莊公學(xué)習(xí)。但現(xiàn)實(shí)的生活卻不容許如此放縱，我們便被這些得失所困擾。艾豐老師分析了人們?cè)诳创檬е械娜N類(lèi)型，“患得患失”、“單薄平生”和“得失皆怡”，而我們正需要的是努力做到第三種狀態(tài)，即“得失皆怡”，把個(gè)人得失放在恰當(dāng)?shù)奈恢?。一方面，把自己的“得”即我們的追求建立在合乎?shí)際的基礎(chǔ)上放在一個(gè)適當(dāng)?shù)母叨?，也就是說(shuō)的源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)。源于現(xiàn)實(shí)讓我們看到希望充滿信心，高于現(xiàn)實(shí)給予我們動(dòng)力，讓我們不斷前進(jìn)，避免了滿足于現(xiàn)實(shí)而墮落。另一方面，正確看待“失”。做到塞翁失馬焉知非福，不要讓自己沉陷在失去的痛苦中而不能自拔；我們也不能無(wú)視這次的“失”，要知道從“失”中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為下一次的“得”做準(zhǔn)備?？傊凹瓤紤]得失，又不把它放在首位”。

以上心得僅是我個(gè)人在拜讀《三做談：做人·做事·做官》后的幾點(diǎn)淺薄體會(huì)，此旨在自我警醒，在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中以指正言行，領(lǐng)航前進(jìn)。

第二篇：三做談(做人、做事、做官)感想

三做談—做人、做事、做官

對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)一生一般是做人、做事“兩做”，但對(duì)黨政干部來(lái)說(shuō)再加上做官是“三做”。所以我們就要研究如何做人，如何做事，如何做官，以及三者之間的關(guān)系。做人以誠(chéng)為本。這是最根本的，其他的都是由此派生出來(lái)的。如果沒(méi)有誠(chéng)，對(duì)人不誠(chéng)實(shí)，對(duì)朋友不誠(chéng)實(shí)，對(duì)黨不忠誠(chéng)，沒(méi)有一個(gè)誠(chéng)字，“滿嘴跑舌頭”，沒(méi)有一句實(shí)話，這種人誰(shuí)還跟你交往呢?誠(chéng)不誠(chéng)大家心里都知道。誠(chéng)是最容易做的，又是最難做的。做事以實(shí)為本。做事有兩個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)是實(shí)事求是，在實(shí)事里面找規(guī)律，這是個(gè)實(shí)字；找到規(guī)律后又要落實(shí)，不是為了說(shuō)兩句話就完了，落實(shí)了沒(méi)有，出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是實(shí)，所以，我認(rèn)為做事以實(shí)為本。

做官以民為本。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨的官是人民的公仆，是為人民服務(wù)的。民是官之本，以民為本，實(shí)際上就為民、靠民、學(xué)民，其宗旨是為人民，做事要靠人民。提高個(gè)人素質(zhì)的根本途徑是學(xué)人民。我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)要高明，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該高明，高明應(yīng)該是學(xué)了民以后才高明。如果不學(xué)民他不可能高明。高明不是天生的，是學(xué)民的結(jié)果。

做人

(一)什么是好人。做人以誠(chéng)為本，具體說(shuō)就是做人要誠(chéng)懇。待人誠(chéng)懇，要講良心，就是好人。我很重視人的良心，什么叫良心呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，飲水思源、知恩圖報(bào)就是良心。飲水不思源、知恩不報(bào)甚至以怨報(bào)德那叫良心嗎?但有人糊涂，飲水不思源，知恩不報(bào)生活中有，只是有的時(shí)候不是自覺(jué)的。我認(rèn)識(shí)廣東一個(gè)企業(yè)家叫鐘華生，他說(shuō)了一句話：如果一個(gè)人一輩子只給你做了一件好事，你也永遠(yuǎn)不能忘了他。這就是他的交友之道。我的體會(huì)是：世界不是為你存在的，社會(huì)不是為你建造的，別人不是為你活著。明白了這些“不是”，才能懂得真正的“是”。什么是好人呢?剛才說(shuō)的八個(gè)字：飲水思源、知恩圖報(bào)，再就是好人就應(yīng)該學(xué)“好種子”。農(nóng)民種地要選好種子，好種子能增產(chǎn)15％到 20％甚至更多。好種子很難培養(yǎng)。

(二)怎樣識(shí)別好人。人都愿意做好人，不愿意做壞人，怎么識(shí)別好人呢?第一，我認(rèn)為最重要、最好的方法就是對(duì)比、對(duì)照。我寫(xiě)過(guò)一個(gè)“檢驗(yàn)人的十條標(biāo)準(zhǔn)”，就是用一個(gè)對(duì)照的辦法來(lái)檢驗(yàn)。比如說(shuō)看他順境是否驕傲，逆境是否泄氣，這就是一個(gè)對(duì)照。有的人順境行，逆境不行。一個(gè)人在順境的時(shí)候怎么樣，逆境的時(shí)候怎么樣，對(duì)強(qiáng)者是否屈服，對(duì)弱者是否欺凌，這就是一個(gè)人的人品?？吹奖茸约簭?qiáng)的就給人家磕頭作揖，看到弱的不欺負(fù)不過(guò)癮，這不是好人品，如何對(duì)待弱者更能反映一個(gè)人的本質(zhì)?？吹铰赌樀氖?，是搶還是讓?zhuān)吹嚼щy，是上還是躲，也是一個(gè)對(duì)比。其實(shí)人就在這個(gè)對(duì)比中看得最清楚，光看一面看不清。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，無(wú)論是在臺(tái)上，還是在臺(tái)下，是否一樣尊重。對(duì)同級(jí)也是一個(gè)對(duì)比，對(duì)有無(wú)提拔可能的人，是否一樣團(tuán)結(jié)。同級(jí)呢，有的有提拔的可能，有的沒(méi)提拔的可能，是不是一樣團(tuán)結(jié)他們。這里有兩種情況：一種情況是看到哪個(gè)要提拔了，趕快跟他搞好關(guān)系，將來(lái)提拔后對(duì)自已有好處；還有一種情況是這個(gè)人要提拔了，他上去就沒(méi)我的事了，我一定給他出點(diǎn)難題。對(duì)有無(wú)提拔可能的人都一樣團(tuán)結(jié)他，對(duì)下級(jí)是否一視同仁地愛(ài)護(hù)他們，這就是在對(duì)比中看人品。第二，不求全責(zé)備。好人不是完人，用完人的條件要求好人，不管你的主觀愿望如何，最后肯定是打擊好人，特別是打擊那些能干事的好人，這是一個(gè)百事不爽的規(guī)律，用完人的條件去要求好人，這是我們多年的一個(gè)誤區(qū)。為什么說(shuō)打擊好人呢?因?yàn)楹萌四芨墒拢墒戮陀忻?，而且他的缺點(diǎn)也暴露在光天化日之下，好多人看著他呢，如果拿一個(gè)完人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他，他達(dá)不到，所以隨時(shí)都可以敲打他。完人的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)隨時(shí)都可以敲打好人的鞭子，提出完人的標(biāo)準(zhǔn)不一定是壞心，任何一個(gè)人的缺點(diǎn)都是他的優(yōu)點(diǎn)的延長(zhǎng)，這個(gè)人很有主見(jiàn)，那么有人會(huì)提意見(jiàn)說(shuō)他主觀，為什么呢?因?yàn)橹饕?jiàn)和主觀在內(nèi)容上可以分清，在表現(xiàn)形式上分不清。有的人勤勤懇懇，埋頭苦干，黨叫干啥就干啥，這種人往往缺乏創(chuàng)造性。老黃牛式的人不敢越雷池一步，這種人是好人，但讓他有標(biāo)新立異的創(chuàng)新，他也沒(méi)有，他的優(yōu)點(diǎn)一延長(zhǎng)就延長(zhǎng)到?jīng)]創(chuàng)新了，主見(jiàn)一延長(zhǎng)就延長(zhǎng)到主觀，就是這么個(gè)關(guān)系。你讓他很有主見(jiàn)，又讓他一點(diǎn)主觀都沒(méi)有，這種人是沒(méi)有的；你讓他埋頭苦干，又讓他有創(chuàng)造性，也是很難的。但是我們的文件，我們的理論文章都不是這么說(shuō)的，都要求我們的干部是“既??又??”干部，既有主見(jiàn)，又不主觀；既埋頭苦干，又有創(chuàng)造性。也不能說(shuō)不對(duì)，我認(rèn)為這只是一個(gè)努力方向，不能說(shuō)我有主見(jiàn)，就能隨便主觀。但是我們?cè)诤饬亢萌说臅r(shí)候，千萬(wàn)不要把方向當(dāng)作一個(gè)操作性的標(biāo)準(zhǔn)，哲學(xué)上叫“二律背反”，兩句話都對(duì)。我們用干部往往卡在這一關(guān)，有很多很有才能的人，沒(méi)有得到相應(yīng)的重視，總覺(jué)得還有缺點(diǎn)。小平同志在世的時(shí)候，有人匯報(bào)說(shuō)，某個(gè)干部，這個(gè)人急躁，小平就說(shuō)，急躁好嗎，說(shuō)明他事業(yè)心強(qiáng)嗎，對(duì)工作不著急，這樣的干部你用他干嗎?小平同志很懂辯證法，事業(yè)心強(qiáng)的人往往急躁，干不完他心里不好受，如果遇到慢騰騰的人，他就發(fā)脾氣，就急躁。

(三)怎么做好人。這里說(shuō)的做好人，不是“好人主義”中的“好人”，是正面意義上的好人。如果按一個(gè)人犯錯(cuò)誤的次數(shù)來(lái)說(shuō)，可能有的好人犯的錯(cuò)誤比壞人還多，為什么呢?因?yàn)閴娜说腻e(cuò)誤往往就是一個(gè)，即他的目的不對(duì)。但是他知道自己的目的不對(duì)，所以在方法方式上就特別講究，能把錯(cuò)誤的東西包裝得很好，他要研究對(duì)方的心理，研究客觀環(huán)境，采取什么辦法才能達(dá)到他的目的，手段很講究，就像搞假冒偽劣的，對(duì)包裝特別注意一樣，不然行不通。目的惡劣，手段也很惡劣，這是最蠢的壞人，真正成氣候的壞人絕不是這樣的。相當(dāng)一部分好人是相反的，認(rèn)為自己一心為工作，一心為他人，一心為事業(yè)，有一顆赤誠(chéng)的心，但是就是不講究方法，不覺(jué)得有講究方式方法的必要，因?yàn)樗X(jué)得自己有好心已經(jīng)足夠了，我是好人，我一心為你好，不講究場(chǎng)合，不看對(duì)象，讓人不好接受。在手段上、方式方法上發(fā)生很多錯(cuò)誤，好心達(dá)不到預(yù)期的目的，這樣的情況屢見(jiàn)不鮮，所以說(shuō)，壞人的許多空間是好人給留下的。有人老說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)喜歡拍馬屁的，誰(shuí)拍馬屁聽(tīng)誰(shuí)的，作為對(duì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的一句話，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該考慮。我們從另一個(gè)角度來(lái)看，下級(jí)出于好心，但見(jiàn)到領(lǐng)導(dǎo)老說(shuō)臭話，他一天累得要命，你還老跟他說(shuō)這不對(duì)、那不對(duì)，這個(gè)要改進(jìn)，那個(gè)要注意，他能不煩嗎?他布置工作可能還有不完善的地方，但工作必須馬上干，你非站出來(lái)說(shuō)還有多少不完善的地方，把氣氛給破壞了，你是好心，主要是方式方法不合適。心好心壞一下子難以看清楚，但是，方式方法都是直觀的，于是如果不考慮方式方法問(wèn)題，久而久之，就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：好心，人家沒(méi)有確定；壞方法，人家都感受到了。我提倡人要明快，不隱瞞觀點(diǎn)，但好人更應(yīng)該注意方式方法。我是中國(guó)醫(yī)藥記協(xié)的顧問(wèn)，醫(yī)藥記協(xié)成立讓我題個(gè)詞，正好借題發(fā)揮，中國(guó)有句古話，“忠言逆耳、良藥苦口”。這句話是對(duì)的，是對(duì)于那個(gè)被批評(píng)的人說(shuō)的，人家說(shuō)的話不好聽(tīng)，要想想有沒(méi)有道理，是對(duì)聽(tīng)取意見(jiàn)者的提醒，但他不應(yīng)成為對(duì)提意見(jiàn)者的放縱，對(duì)提意見(jiàn)的人不能用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。忠言一定要逆耳嗎?不逆耳就不是忠言了嗎?我們現(xiàn)在很少喝湯藥，而把中藥制成了膠囊，照樣能治病，因此我把“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”改成“良藥未必全苦口，爽耳忠言更利行”。好人應(yīng)該記住這句話，這樣可以使你的好心達(dá)到預(yù)期的目的，也使你這個(gè)好人被人們發(fā)現(xiàn)，使人家對(duì)你有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。會(huì)團(tuán)結(jié)人是大本事。好人不光是獨(dú)善其身，一定要和周?chē)娜颂幚砗酶鞣N關(guān)系，最重要的就是團(tuán)結(jié)的問(wèn)題，不管他有沒(méi)有缺點(diǎn)，不管他有沒(méi)有錯(cuò)誤，不管他水平怎樣，你不善于團(tuán)結(jié)，不以人家的條件為條件是不行的，所以真正會(huì)團(tuán)結(jié)就是大本事。很多人個(gè)人做好的本事很大，但是不會(huì)把大家團(tuán)結(jié)在一塊，沒(méi)有這種本事，一個(gè)人混身是鐵，能打多少釘呢?只有把大家都發(fā)動(dòng)起來(lái)，大家的力量才大呢!內(nèi)耗很少，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)力量大，這是真有本事。

(四)好人怎樣長(zhǎng)壽。如何使好人長(zhǎng)壽?第一，要減少心累。人有三累：一是體累，干力氣活，身體很累；二是腦累，想問(wèn)題，寫(xiě)東西，腦子很累；三是心累。對(duì)于這三種累，在一般情況下，體力再累不傷人，睡會(huì)兒覺(jué)又休息過(guò)來(lái)了；腦子再累也不會(huì)傷人，而且腦子越用越靈，大家都有這個(gè)體會(huì)；最怕的就是心累。怎么減少心累?要注意心理調(diào)節(jié)，心胸寬一點(diǎn)，增強(qiáng)心理承受能力，這也是一個(gè)非常重要的本事。我認(rèn)為，一個(gè)人的心胸有多大，他可能成就的事業(yè)就有多大。如果一個(gè)人一天到晚連一點(diǎn)不順的小事都放不下，那還怎么活呢?所以要擴(kuò)展自己的心胸。拿得起放得下，一般的利益不去刻意追求，一般的榮辱不要老放在心上。我在辦公室寫(xiě)了一句話：將軍趕路不追小兔。小兔有兩個(gè)意思，可能是利益，也可能是干擾。大將風(fēng)度，取其大而舍其小，取其本質(zhì)，而不被現(xiàn)象所迷惑。第二，對(duì)得與失的感覺(jué)要正常。我有大學(xué)文憑，我沒(méi)覺(jué)得這個(gè)文憑怎么好，如果能拿到研究生文憑才好呢，研究生文憑我沒(méi)有得到，這才是我的利益，大學(xué)文憑得到了這不是利益。失去的利益才是利益，原來(lái)的國(guó)企職工沒(méi)有失業(yè)的危險(xiǎn)，他也不覺(jué)得得到的是利益，如果失業(yè)了，才感覺(jué)到原來(lái)崗位的重要。所以原來(lái)的體制跟人們的心理是不吻合的，不覺(jué)得它是利益，因?yàn)樗呀?jīng)得到了，又沒(méi)有失去的危險(xiǎn)。第三，代價(jià)的觀點(diǎn)。用代價(jià)的觀點(diǎn)來(lái)調(diào)節(jié)自己的心理。我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有三種代價(jià)：生產(chǎn)成本，銷(xiāo)售成本，風(fēng)險(xiǎn)成本。任何一個(gè)成功的企業(yè)家都知道必須付出這三種成本，才能把企業(yè)經(jīng)營(yíng)好。一是生產(chǎn)成本。有的人就認(rèn)識(shí)不到生產(chǎn)成本，做一件好事，一件好產(chǎn)品，要付出更多的精力，這一點(diǎn)許多人不認(rèn)可，總希望做一般的努力就能生產(chǎn)出好的產(chǎn)品，有更多的收獲。二是銷(xiāo)售成本。不認(rèn)可的人更多，人也有個(gè)銷(xiāo)售成本，讓人家認(rèn)識(shí)你，跟人家交流，跟人家溝通，包括對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，該匯報(bào)的匯報(bào)，這樣表現(xiàn)自己是正常的。因?yàn)槟闾幵谝粋€(gè)團(tuán)體之中，大家是一個(gè)集體，大家互相溝通，讓人家了解你，才能得到大家的支持。三是風(fēng)險(xiǎn)成本。大多數(shù)人認(rèn)為做了好事一定會(huì)受到一致贊揚(yáng)，根據(jù)我的體會(huì)，往往不是如此，做了好事以后可能惹了麻煩，“人怕出名豬怕壯”。比如說(shuō)我們作記者的，兩個(gè)人的情況差不多，我老寫(xiě)好文章，他老寫(xiě)不出來(lái)，他的心理就不平衡，就老挑毛病，你這個(gè)概念不對(duì)，那個(gè)觀點(diǎn)不對(duì)，因?yàn)樗f(shuō)我?guī)拙洌睦砭推胶饬恕?/p>

(五)善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)是善良人們的愿望，是生活中的主流事實(shí)，但不是全部事實(shí)，就是說(shuō)還有一部分善不得善報(bào)，惡不得惡報(bào)。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，首先是制度好。但制度好也不能保證善都有善報(bào)，惡都有惡報(bào)，生活就是這樣。如果所有的善都得善報(bào)，做好人也不光榮；所有的惡都得惡報(bào)，沒(méi)有人做壞事了，只要做壞事，一定得到相應(yīng)的報(bào)應(yīng)，誰(shuí)還敢做壞事?做小偷的每偷必被抓，就沒(méi)有人敢偷東西了。人要有一個(gè)信念，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)不改變，好人的可貴之處就在這里，相信善有善報(bào)，也能承受善沒(méi)有善報(bào)，但還行善。假如沒(méi)有善報(bào)我們得到的是什么?是不是一無(wú)所獲?不是的，有所得，這就是心理積淀。做好事不管有沒(méi)有好報(bào)，心理積淀是好的。我?guī)椭艘粋€(gè)人，我也沒(méi)得到什么好處，我畢竟做了一件好事，心理積淀有了，好事越多，積淀越多。周恩來(lái)總理晚年體質(zhì)那么弱，但為什么精力那么好?他心理積淀很好啊!一輩子為黨、為人民、為國(guó)家做了那么多好事，很充實(shí)，這種心理積淀的獲得是別人不可奪的，別人也不可以借用的。如果一個(gè)人心理積淀好，不管條件怎么差，他也是生活在幸福之中。我覺(jué)得現(xiàn)在對(duì)先模人物的事跡挖掘不夠，只報(bào)道先模人物痛苦的一面，不吃、不喝、不睡，沒(méi)命地干，家里有病人不看，讓人望而生畏，沒(méi)挖掘出先模人物的真正幸福。我認(rèn)為就是他們的心理積淀好，他們無(wú)論在什么條件、什么場(chǎng)合下，都能很坦然、很樂(lè)觀、很幸福地生活，這難道不是最高的生活質(zhì)量嗎?所以我認(rèn)為先模人物是幸福的，這一點(diǎn)我們揭示不夠。

做事

(一)什么是成功。第一，成功等于機(jī)遇加拼搏，我們中國(guó)有句古話：“有志者事竟成”，但仔細(xì)觀察一下，“有志者事不成”的比“有志者事竟成”的還多，這是一句鼓勵(lì)的話，不是客觀的描述。為什么有些人不成功呢?并不是不努力，也很努力，就是缺一個(gè)機(jī)遇，努力只是提供了一種可能性，只有機(jī)遇才能把可能性變成現(xiàn)實(shí)性。對(duì)一個(gè)人來(lái)講，在發(fā)展道路上最重要的就是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、抓住機(jī)遇。從積極方面來(lái)說(shuō)，我們要抓住機(jī)遇，從消極方面來(lái)說(shuō)，萬(wàn)一沒(méi)有這個(gè)機(jī)遇，不要怨天尤人，也不是哪個(gè)人與你過(guò)不去想整你，機(jī)會(huì)就到那一步，客觀的運(yùn)行和主觀的愿望常常不能重合，機(jī)遇往往可遇而不可求。機(jī)遇不是一個(gè)條件，是條件的組合，條件具備不見(jiàn)得是機(jī)遇。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，月亮圍繞地球轉(zhuǎn)是條件，出現(xiàn)日食月食必須三者同處一條直線是機(jī)遇。但機(jī)遇是不能持久的，是很難得的，遇到機(jī)遇一定要拼搏，不能一般的干，一般的干就對(duì)不起機(jī)遇了，現(xiàn)在中國(guó)人就遇到好的機(jī)遇了，所以說(shuō)中國(guó)人就得拼。再就是機(jī)遇是為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的，你覺(jué)得現(xiàn)在沒(méi)機(jī)遇你就放棄努力了，沒(méi)有準(zhǔn)備，一旦機(jī)遇來(lái)了，你就沒(méi)有條件抓得住。所以在沒(méi)有機(jī)遇的時(shí)候也要努力，做好準(zhǔn)備，一旦機(jī)遇出現(xiàn)，才能抓住機(jī)遇用好機(jī)遇。第二，什么叫成功。適合什么干什么就是成功。過(guò)去對(duì)成功的解釋我認(rèn)過(guò)于狹隘，一定要當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)、成大家才是成功?你的腦子不行，抽象思維不怎么樣，非要當(dāng)理論家，那肯定一輩子受罪。你體力很好，干體力活也很輕松，這也算成功。社會(huì)是由多種崗位組成的，在一個(gè)崗位你適合，而且做得好，就是成功。我們自己是個(gè)什么材料，在哪些方面得心應(yīng)手，就做哪方面的工作，人盡其才，就是最好的成功。一屋子教授可能沒(méi)水喝，都是將軍起內(nèi)戰(zhàn)。失敗是成功之母，成功也是失敗之母，這方面的事例也很多?！吨袊?guó)企業(yè)家》雜志報(bào)道了好多企業(yè)在擴(kuò)張中失敗，但失敗之前它是成功的?，F(xiàn)在有些企業(yè)在成功中醞釀著失敗，為什么?把以前成功的經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化，以前這樣做成功了，就覺(jué)得這是一個(gè)永恒的真理，還那樣做，不知道所處的客觀條件和任務(wù)都有所變化，況且原來(lái)成功的經(jīng)驗(yàn)既有普遍性的一面，也有特殊性的一面。由于成功了，很難聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn)，前一段是成功的，后一段能不能成功，就看你能不能正確對(duì)待以往的成功，能不能研究新的形勢(shì)。企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略要隨市場(chǎng)的變化、企業(yè)自身的變化不斷的調(diào)整。

(二)怎樣獲得成功。第一，“情況明，決心大，方法對(duì)”。這三個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)不能少，順序也不能變，千萬(wàn)不能情況不明決心大，決心不大方法多。第二，要增加自己的思維跨度。人的思維就像一座橋梁，跨度越大越是好橋。一個(gè)人的思維能力就看他的跨度，比如說(shuō)，他能不能想得很大，有的問(wèn)題又想得很細(xì)：是不是能夠想得很廣，某些方面又想得很深；某些方面又想得很粗，某些方面想得很細(xì)，很有理性又很富感情，如此等等，都是對(duì)立的在他那兒能不能統(tǒng)一。還有一種跨度就是換位跨度，橋之所以好是能來(lái)往。做事也好和其他人團(tuán)結(jié)相處也好，最重要的就是一個(gè)體察能力，能不能體察客觀的形勢(shì)，能不能體察對(duì)方的意圖。劉新元到四川上任前，向毛主席請(qǐng)教到四川后怎么干，毛主席說(shuō)我沒(méi)有主意，你看一看四川武侯祠的對(duì)聯(lián)吧。這副對(duì)聯(lián)是這么寫(xiě)的：能攻心則反策自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)則寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要當(dāng)心。意思是會(huì)做思想工作的人能自然消除人們的判逆心理，自古以來(lái)真正懂軍事的人不是好打仗的人，不戰(zhàn)而勝的才是最高明的軍事家，像劉邦對(duì)項(xiàng)羽圍而不攻唱楚歌，是攻心。要根據(jù)實(shí)際情況，該嚴(yán)則嚴(yán)，該寬則寬，會(huì)審時(shí)度勢(shì)，具體問(wèn)題具體分析，方能保一方平安。第三，學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)。我們現(xiàn)在大量的是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，大量的是人民內(nèi)部的矛盾，做事不是搞對(duì)抗，更重要的是協(xié)調(diào)矛盾，所以做事的能力，在目前主要表現(xiàn)為協(xié)調(diào)能力，一個(gè)人就沒(méi)有能力，就看他會(huì)不會(huì)協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)有個(gè)前提，要善于尋找共同利益區(qū)，如買(mǎi)賣(mài)雙方要成交的前提是價(jià)格要在雙方的共同利益區(qū)內(nèi)，出了這個(gè)利益區(qū)，就有一方賺不到錢(qián)，就不可能成交。因此，善于尋找共同利益區(qū)是協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)。具體操作要注意溝通，商量、妥協(xié)這三個(gè)環(huán)節(jié)。溝通就是大家把信息交流得很充分；商量就是求同，尋求共同利益、共同認(rèn)識(shí)；妥協(xié)就是存異，暫時(shí)不能解決的先擱置，如處理外交問(wèn)題。第四，辦事的環(huán)節(jié)，一是議而能決，二是決而能行，三是行而能果。這里面有一個(gè)觀念上的誤區(qū)，在工作中什么是支出?什么是收入?我認(rèn)為在果之前都是支出，只有果是收入。往往我們把收入提前了，認(rèn)為行為就是收入，比如匯報(bào)某項(xiàng)工作，說(shuō)我們根據(jù)上級(jí)文件精神，開(kāi)了幾次會(huì)，動(dòng)員了多少人，很重視，有的人就喜歡這個(gè)，但從工作上看這些都是支出，是把支出當(dāng)成果了。從這個(gè)觀點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，有的行為不是越大越好，而是越有實(shí)效越好。所謂形式主義，就是在沒(méi)有結(jié)果的地方搞得很大，把那個(gè)形式本身當(dāng)成結(jié)果，誤區(qū)就在這里產(chǎn)生。

(三)做事應(yīng)該注意的問(wèn)題。第一，創(chuàng)新是生命。第二，一定要心中有數(shù)。要有基本數(shù)字，要有關(guān)鍵數(shù)字，要有關(guān)節(jié)點(diǎn)數(shù)字，要有特殊的數(shù)字。第三，要干中學(xué)，學(xué)中干，干和學(xué)結(jié)合起來(lái)。第四，注意不要在沒(méi)有是非的地方硬要分是非。比如股份制既不姓公也不姓私，為什么一定要給它找個(gè)“公”或“私”的帽子戴?再比如“干股”問(wèn)題，我認(rèn)為給企業(yè)經(jīng)營(yíng)者“干股”是對(duì)的，沒(méi)必要爭(zhēng)論，問(wèn)題在于給多少，給多了，工人都給他干了，損害了職工利益，給少了等于沒(méi)給，這里是非在給的比例上。

做官

(一)如何看權(quán)。三句話：權(quán)是好東西，權(quán)是壞東西，權(quán)是怪東西。權(quán)好，好在哪里?好就好在好人掌握了權(quán)力，能夠更好地為人民辦好事。好人沒(méi)有足夠權(quán)力就不能夠更好地為人民辦好事。權(quán)壞在哪里?有腐蝕性，特別是對(duì)掌權(quán)的人有腐蝕性。權(quán)大容易氣粗，容易以權(quán)壓人，以勢(shì)壓人，以權(quán)謀私。權(quán)怪在哪里?放大你的缺點(diǎn)，縮小你的優(yōu)點(diǎn)，既不是對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)的一律放大，也不是對(duì)優(yōu)缺點(diǎn)的一律縮小。我們現(xiàn)在有一種看法，認(rèn)為提官就是提水平，實(shí)際上正好相反，級(jí)別提升后，水平相對(duì)降低。

(二)用權(quán)。三句話：有規(guī)則，有體系，有來(lái)源。掌權(quán)者要研究規(guī)矩，權(quán)力有體系，權(quán)力不是個(gè)人行為，是一個(gè)制度行為。雖然個(gè)人掌握了權(quán)，戴了官帽子，但是他是一個(gè)社會(huì)關(guān)系，是一個(gè)權(quán)力體系。所以掌權(quán)的人，一定要認(rèn)識(shí)到是體系中的一員，而不是個(gè)人行為，是公職，而不是私人行為，與中央保持一致就是這個(gè)問(wèn)題，要有公職概念，有來(lái)源。權(quán)力不是個(gè)人的，毛主席說(shuō)權(quán)力是人民給的，要戴好戴正這個(gè)官帽子，對(duì)得起人民對(duì)得起黨。

(三)如何當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。三句話：用兵要狠，愛(ài)兵要深；為民要實(shí)，靠民要真；鞭打快牛。鞭打慢牛不起作用還耽誤時(shí)間?？炫Ｓ袆牛蚩炫Ｒ?jiàn)效快，但一定要注意給快牛多吃草，快牛遇到風(fēng)險(xiǎn)要保護(hù)。

(四)能夠領(lǐng)導(dǎo)上級(jí)的下級(jí)是好下級(jí)。就是領(lǐng)導(dǎo)在大的方面有一個(gè)把握，每一個(gè)領(lǐng)域都需要部門(mén)的創(chuàng)造，為領(lǐng)導(dǎo)出主意、想辦法，只是利用上級(jí)的權(quán)力肯定、批準(zhǔn)。鼓勵(lì)各級(jí)干部的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能形成生動(dòng)活潑的政治局面。

(五)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)。一是大將風(fēng)度。二是不搞形式主義。要認(rèn)識(shí)官架子最不值錢(qián)，花架子最害群眾，三是學(xué)會(huì)講話。由于體制的原因，教條主義的影響，我們的干部講話照本宣科的多，不生動(dòng)也不能打動(dòng)人。講話要注意三點(diǎn)：講實(shí)話不講空話，要有真實(shí)內(nèi)容，不要羅列一些概念，最后自己也不知講了些什么；講真話不講假話，把心交給群眾；講白話不講官話。如何真正做到這“三要三不要”，這樣的講話才能受歡迎。講話在現(xiàn)代生活中非常重要，人們了解一個(gè)人特別是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，主要是通過(guò)講話這個(gè)途徑，講不好，會(huì)影響到號(hào)召力、在群眾中的威信，影響凝聚力。講話是領(lǐng)導(dǎo)者的一個(gè)基本素質(zhì)，新聞上有個(gè)“倒金字塔”理論，就是把最重要的內(nèi)容放在最前面、不重要的往后邊放，這是我們?nèi)祟?lèi)快速交流的邏輯。比如，在古代，有一個(gè)部落要去打獵，酋長(zhǎng)先派兩人去偵察情況，兩人跑了好多路，翻了幾座山也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么特殊情況，天黑了在快回到部落時(shí)發(fā)現(xiàn)一群老虎，情況緊急，趕快報(bào)告，“報(bào)告酋長(zhǎng)，老虎，就在部落附近向我們走來(lái)?！边@時(shí)不能反過(guò)來(lái)按時(shí)間順序報(bào)告，今天，你派我們?nèi)刹?，我們很認(rèn)真，從這個(gè)山頭到了那個(gè)山頭，又到了另一個(gè)山頭，怎么走的，看到了什么??，最后才說(shuō)到老虎，這能行嗎?但我們的一些講話和報(bào)告，大部分是從“山頭”說(shuō)起，等到大家都不耐煩了，開(kāi)始走神了，才說(shuō)到“老虎”，最重要的才出來(lái)，耽誤多少事。要抓住要點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。

老實(shí)做人 扎實(shí)做事 務(wù)實(shí)做官

——讀《三做談》有感

賀明初

人生在世，內(nèi)容有三：做人，做事，做官。然而，人有高低之講，事有成敗之別，官有好壞之分。

轉(zhuǎn)業(yè)的時(shí)候，有一年聯(lián)系工作的時(shí)間，我想利用這難得的空閑，抓緊學(xué)習(xí)，充實(shí)提高，為到地方工作做好準(zhǔn)備。于是從購(gòu)書(shū)中心捧回了一大摞書(shū)，其中一本就是艾豐所著的《三做談》。通讀此書(shū)，令我茅塞頓開(kāi)，大有相見(jiàn)恨晚之感，以致如饑似渴，廢寢忘食。

全書(shū)采用雜談、閑談、即興談的方式，全面的解答了如何做好人、做好事、做好官的問(wèn)題。結(jié)構(gòu)新穎，文筆流暢，深入淺出，貼近生活。篇篇合情合理，句句入腦入心。談做人，像慈祥的長(zhǎng)輩，語(yǔ)重心長(zhǎng)；言做事，像耐心的師傅，言傳身教；話做官，像至高無(wú)上的權(quán)威，指點(diǎn)迷津。

艾豐先生認(rèn)為：做人，做事，做官互為一體。做人是根本，做事是基礎(chǔ)，做官是責(zé)任，做事、做官要先做人，做官要立足于做事。

做人，做事，做官是相互聯(lián)系的，做人是每個(gè)人都要首先面對(duì)的，不管你愿意與否，喜歡與否。只有做好了人，才會(huì)做好事，做好官。古人云：寧可一生不仕，不可一日無(wú)德。做好人不一定能做好官，但是，做好官就一定要做好人。做官也要立足于做事，要辦實(shí)事，做好事，干大事。孫中山先生有一句名言：要立志做大事，不要立志做大官。

艾豐先生說(shuō)：“一個(gè)人的品格大體由良心、公德、愛(ài)好構(gòu)成。做人要有基本的良心，社會(huì)交往要有起碼的公德，學(xué)習(xí)生活要有高尚的情操。”

做人最重要的是講究一個(gè)“實(shí)”字。說(shuō)話要真實(shí)，辦事要扎實(shí)，作風(fēng)要老實(shí)。美國(guó)CNN是世界上著名的傳媒集團(tuán)，前段時(shí)間，因?yàn)樵趫?bào)道西藏騷亂時(shí)，不顧事實(shí)真相，斷章取義，作了歪曲報(bào)道，引起全球華人的公憤，以致“做人不能太CNN”，一時(shí)成為了網(wǎng)上的流行語(yǔ)。說(shuō)明做人是有底線的，做得不好就會(huì)失去做人的意義。首先，做人必須講良心。飲水思源，知恩圖報(bào)；誠(chéng)實(shí)做事，不害他人；自我約束，保持慎獨(dú)，這些都是有良心的表現(xiàn)。其次，做人要有公德心。要有團(tuán)體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神，不要個(gè)人利益至上；要寬以待人，嚴(yán)于律己，不要鼠肚雞腸，嫉才妒能；要尊老愛(ài)幼，團(tuán)結(jié)和氣，不要恃強(qiáng)凌弱，仗勢(shì)欺人；要助人為樂(lè)，不要損人利己；要見(jiàn)義勇為，不要明哲保身。再次，做人要有高尚的情操。要耐得住寂寞，守得住清貧，培養(yǎng)廣泛的健康向上的情趣愛(ài)好而遠(yuǎn)離那些低級(jí)趣味的“人生游戲”。做一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先必須做一位“好人”，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)純粹的人，才能有根基，有底氣，無(wú)論遇到什么樣的考驗(yàn)和誘惑，都能從容應(yīng)對(duì)。總之，做人要厚道，要經(jīng)得住事，穩(wěn)得住神。

艾豐先生指出：做事有三個(gè)層次的問(wèn)題：“可做”，“應(yīng)做”，“實(shí)做”。它們之間有聯(lián)系，又有區(qū)別。

做事離不開(kāi)一個(gè)“度”字。能不能辦成事，能不能把事辦好，有一個(gè)分寸問(wèn)題。說(shuō)話有理，交往有節(jié)，辦事得當(dāng)，往往成功。不卑不亢，顧全大局，講的就是一種分寸把握。有的同志在開(kāi)展工作時(shí)，不該定的事，擅自定；不該管的事，亂插手；不該辦的事，胡亂辦；不該講的話，到處講，這就是沒(méi)有分寸，不講原則。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，做事更是要把握分寸，要看是不是遵守紀(jì)律，是不是合乎規(guī)范。要時(shí)刻注意克制自我，規(guī)范自我。不攬權(quán)，多攬事；不干擾，多支持；不武斷，多協(xié)調(diào)。要看看哪些事該辦，哪些事不該辦；哪些事能辦，哪些事不能辦；哪些事急辦，哪些事緩辦。不能不分主次，沒(méi)有條理；也不能不顧實(shí)際，照辦照轉(zhuǎn)；更不能借口特殊，自行其事?？傊?，在工作中要按政策規(guī)定辦事，按客觀規(guī)律辦事，按組織原則辦事，按老百姓的愿望辦事。

艾豐先生告訴我們：權(quán)力和責(zé)任是對(duì)應(yīng)的，擁有權(quán)力就要盡相應(yīng)的責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。

做官離不開(kāi)一個(gè)“責(zé)”字。做了官都會(huì)有一定的權(quán)力，但同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任。工程驗(yàn)收的事交給你了，你就必須對(duì)工程的質(zhì)量把關(guān)。印章交給你保管，你就要嚴(yán)格按制度使用，如果出現(xiàn)亂蓋章，就是你沒(méi)有盡到責(zé)任。

作為一名國(guó)家公務(wù)員。要正確行使權(quán)力，做到權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。一要立大志。要有遠(yuǎn)大的理想和心懷祖國(guó)、放眼世界的豪情壯志，奮發(fā)才能有為。要時(shí)刻想著為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，以天下為己任，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀。二要盡本職。革命只有分工不同，工作不分高低貴賤。不管處在什么位置，也不管從事什么工作，都要盡職盡責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的工作，不能挑三揀

四、拈輕怕重；更不能懷才不遇、牢騷滿腹，張口閉口“時(shí)命不將明主合，布衣空染洛陽(yáng)城”。三要察民情。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常深入基層，進(jìn)行調(diào)查研究。只有這樣，才能了解本部門(mén)、轄區(qū)內(nèi)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)在哪里，潛力在哪里，希望在哪里，問(wèn)題在哪里，制約發(fā)展的因素又在哪里，才能結(jié)合實(shí)際，提出有利于改革和發(fā)展的新思路、新舉措。四要戒浮躁。要調(diào)整好自己的心態(tài)，努力按客觀規(guī)律想事、辦事，既不見(jiàn)異思遷、怨天尤人，又不急于求成、草率行事；既不閉門(mén)造車(chē)、坐而論道，又不弄虛作假、貪圖虛名。五要勤學(xué)習(xí)。信息化時(shí)代，科技、知識(shí)日新月異，不學(xué)習(xí)就跟不上潮流。到一個(gè)新的工作崗位，往往情況不明，業(yè)務(wù)不熟，不學(xué)習(xí)就不能勝任本職。做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，就必須向各位時(shí)代英模、道德楷模學(xué)習(xí)，不斷提升自己的人格魅力，成為群眾所敬佩的好人；就必須對(duì)黨的方針政策、法規(guī)條例等全面了解，重點(diǎn)把握，成為群眾所希望的領(lǐng)路人；就必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高業(yè)務(wù)水平和管理能力，成為帶領(lǐng)群眾開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的能人。六要保廉潔。要具有奉獻(xiàn)精神，牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為民謀利，而不是與民爭(zhēng)利。過(guò)去有“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”之說(shuō)，把做官跟豐厚的利益扯在一起，造成了幾千年以來(lái)的“官本位”思想。有些人盲目趕潮流，認(rèn)為只有當(dāng)官才可以體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在他們看來(lái)，不是“權(quán)”“責(zé)”相連，而是“權(quán)”“利”相通，一旦權(quán)力到手，就可以“權(quán)”謀“利”，甚至干出超出權(quán)力，危害社會(huì)的事情。七要講團(tuán)結(jié)。單位與單位之間，單位各部門(mén)之間，要顧全大局，多協(xié)調(diào)，少對(duì)抗；同事之間要一視同仁，多溝通，少斗氣，營(yíng)造和諧的工作氛圍?？傊?，做官要清醒，要肩負(fù)起使命，履行好職責(zé)?！澳芄バ膭t反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)則寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思?！边@付楹聯(lián)是趙藩在四川為官時(shí)為成都武侯祠書(shū)寫(xiě)的，我認(rèn)為很值得每一位領(lǐng)導(dǎo)干部借鑒。

《三做談》中還有句充滿哲理的話，“在生活中思考，在思考中生活。”

人生須要思考，不管做人，做事，還是做官，都必須不斷思考。思路決定出路，觀念決定成敗。只有不斷解放思想，更新觀念，開(kāi)拓進(jìn)取，我們的人生才會(huì)前途光明，我們的事業(yè)才會(huì)蒸蒸日上。讓我們高舉起改革開(kāi)放的旗幟，乘著解放思想大討論的東風(fēng)，為國(guó)家的繁榮昌盛，為中華民族的復(fù)興而努力做好人、做好事、做好官吧！

老實(shí)做人 扎實(shí)做事 務(wù)實(shí)做官——讀《三做談》有感

人生在世，內(nèi)容有三：做人，做事，做官。然而，人有高低之講，事有成敗之別，官有好壞之分。全書(shū)采用雜談的方式，全面解答了如何做好人、做好事、做好官的問(wèn)題。結(jié)構(gòu)新穎，文筆流暢，深入淺出，貼近生活。篇篇合情合理，句句入腦入心。談做人，像慈祥的長(zhǎng)輩，語(yǔ)重心長(zhǎng)；言做事，像耐心的師傅，言傳身教；話做官，像至高無(wú)上的權(quán)威，指點(diǎn)迷津。

艾豐先生認(rèn)為：做人，做事，做官互為一體。做人是根本，做事是基礎(chǔ)，做官是責(zé)任，做事、做官要先做人，做官要立足于做事。通過(guò)閱讀此書(shū)，我也有自己很深刻的感想：做人要有基本的良心，社會(huì)交往要有起碼的公德，學(xué)習(xí)生活要有高尚的情操。品質(zhì)是做人的核心，認(rèn)識(shí)論、方法論是做事的關(guān)鍵，宗旨是做官的根本，所以人不管做什么，最重要的還是活個(gè)明白。以下從做人、做事、做官三個(gè)方面分別闡述：

做人最重要的是講究一個(gè)“實(shí)”字，說(shuō)話要真實(shí)，辦事要扎實(shí)，作風(fēng)要老實(shí)。首先，做人必須講良心：飲水思源，知恩圖報(bào)；誠(chéng)實(shí)做事，自我約束，這些都是有良心的表現(xiàn)。其次，做人要有公德心：要有團(tuán)體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神；要寬以待人，嚴(yán)于律己；要尊老愛(ài)幼，團(tuán)結(jié)和氣；再次，做人要有高尚的情操：要耐得住寂寞，守得住清貧，培養(yǎng)廣泛的健康向上的情趣愛(ài)好而遠(yuǎn)離那些低級(jí)趣味的“人生游戲”?？傊?，做人要厚道，要經(jīng)得住事，穩(wěn)得住神。

做事離不開(kāi)一個(gè)“度”字。能不能辦成事，能不能把事辦好，有一個(gè)分寸問(wèn)題。說(shuō)話有理，交往有節(jié)，辦事得當(dāng)，往往成功。不卑不亢，顧全大局，講的就是一種分寸把握。做事情就是要講個(gè)輕重緩急、主要次要，不能眉毛胡子一把抓，更不可主觀主義、自我行事。總之，在工作中要按政策規(guī)定辦事，按客觀規(guī)律辦事，按組織原則辦事，按老百姓的愿望辦事。

艾豐先生告訴我們：權(quán)力和責(zé)任是對(duì)應(yīng)的，擁有權(quán)力就要盡相應(yīng)的責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。做官離不開(kāi)一個(gè)“責(zé)”字。做了官都會(huì)有一定的權(quán)力，但同時(shí)也要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任。

作為一名企業(yè)管理人員。要正確行使權(quán)力，做到權(quán)大不忘責(zé)任重，位高不移公仆心。盡職盡責(zé)踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。調(diào)整好自己的心態(tài)，少說(shuō)話、多辦事兒，既不怨天尤人，又不急于求成、草率行事；既不弄虛作假，又不貪圖虛名。在信息化時(shí)代多學(xué)習(xí)，如今科技、知識(shí)日新月異，不學(xué)習(xí)就跟不上潮流，不學(xué)習(xí)就不能勝任本職。

《三做談》中有句話給我留下了深刻的印象，“在生活中思考，在思考中生活?！?/p>

人生須要思考，不管做人，做事，還是做官，都必須不斷思考。思路決定出路，觀念決定成敗。只有不斷解放思想，更新觀念，開(kāi)拓進(jìn)取，我們的人生才會(huì)前途光明，我們的事業(yè)才會(huì)蒸蒸日上，我們的國(guó)家和社會(huì)才能和諧發(fā)展.

第三篇：三做談讀后感

三做談讀后感

“人生在世 內(nèi)容有三 做人 做事 做官”簡(jiǎn)明扼要，很對(duì)胃口。

不是“官”，不看“做官”；做事目標(biāo)太大，具體事情再去尋他的方法論吧；已然為人父母，就好好的看看做人是怎么論述的。

作者艾豐是大家，為人篇五大塊，五十一小點(diǎn)，洋洋灑灑，信手拈來(lái)。感興趣的是他論述的“得失感覺(jué)八大條”：得失感覺(jué)與實(shí)際得失并無(wú)直接干系，只取決與個(gè)人對(duì)得失的理解和領(lǐng)悟。

沒(méi)有自己付出的“得到”，是沒(méi)有得到感覺(jué)的。

無(wú)差別的得到，依舊不能感覺(jué)“得到”，甚至?xí)惺サ奈兜馈?/p>

永遠(yuǎn)只會(huì)盯著沒(méi)有得到的“得到”，或是永遠(yuǎn)只會(huì)懷念那些失去了的“得到”。

對(duì)此我首先想到的就是永遠(yuǎn)是別人的老婆好看，很能驗(yàn)證他的論點(diǎn)。之前大病一場(chǎng)，對(duì)得失有了自己的一些體會(huì)。因?yàn)槭请娊赓|(zhì)紊亂，手腳腹頭均出現(xiàn)強(qiáng)烈的麻痹感覺(jué)。一時(shí)間，涌上大腦的全是曾經(jīng)無(wú)所謂的動(dòng)作：走路、吃飯、轉(zhuǎn)頭、大小解等。會(huì)癱瘓嗎？癱瘓會(huì)造成我哪些基本功能的失去？無(wú)法訴說(shuō)當(dāng)時(shí)的想法。一種強(qiáng)烈的挫敗感和無(wú)力感充斥著大腦。我短時(shí)失去了想當(dāng)然的“得到”——基本身體控制權(quán)，感覺(jué)及其深刻，那是對(duì)即將失去的東西的可惜和挽留。

“人生就像一場(chǎng)旅行 不必在意目的地 在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情”這是曾經(jīng)的廣告語(yǔ)，享受你得到中所能得到的“得到感覺(jué)”。艾豐先生估計(jì)也是此道中人吧，等身著作，大意不得，心之向往哦。

第四篇：我談做售貨員感想

暑假實(shí)踐報(bào)告

電子信息學(xué)院 09電氣02班 趙雨聲40903040215

我談做售貨員感想

短短的大三暑假過(guò)去了，短暫的打工生活也隨之結(jié)束了。在這期間，我思考了很多，也體會(huì)到了許多道理，帶給我很深的感受。而在這之前我總是在幻想著鍛煉自己，卻總是懶惰、膽怯，以自己沒(méi)有與人溝通的能力為由，從沒(méi)有付出具體行動(dòng)過(guò)。

我找了一份在一家郵政局報(bào)刊門(mén)市部做售貨員的工作，這是屬于服務(wù)性的工作，需要和顧客交流，可以看做是對(duì)自己溝通能力的另一種形式的歷練。這家店里共有四名員工，而我的工作時(shí)間是從早上的七點(diǎn)一直到下午的四點(diǎn)。

銷(xiāo)售報(bào)紙雜志看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但實(shí)際去做時(shí)與我們的想象是有很大的差距，開(kāi)始的幾天許多的具體問(wèn)題會(huì)感覺(jué)無(wú)從下手。小小的商店售貨員做起來(lái)，需要很多東西。首先你要熟知各種雜志所擺放的位置，當(dāng)顧客說(shuō)出想買(mǎi)哪種雜志時(shí)，你要能很迅速的找到，其次是要對(duì)各種報(bào)紙雜志價(jià)格的熟悉，開(kāi)始的時(shí)候，每當(dāng)顧客買(mǎi)東西的時(shí)候總是手忙腳亂的到處翻找定價(jià)，弄得有的人很不耐煩，我也感到很不好意思。而且基本的勤快靈活、熱情細(xì)心，還需要很好的學(xué)會(huì)察顏觀色，要懂得揣磨顧客的心理變化，想顧客所想，急顧客所急，等等這些也都是一個(gè)售貨員所必須有的。

工作規(guī)章要求我對(duì)顧客時(shí)要真誠(chéng)，詢問(wèn)時(shí)保持微笑，但并不是每一個(gè)顧客都是你想象中的那樣，他們都擁有自己的個(gè)性，高雅、粗俗、溫和、遲緩、急躁。對(duì)于你的微笑或詢問(wèn)有的人會(huì)不屑于回答，有些人則風(fēng)風(fēng)火火，對(duì)你的某些動(dòng)作大聲的指責(zé)。這些都是你預(yù)想不到，而你隨時(shí)都可能遇到的，而對(duì)于這些你永遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)火的權(quán)利。通過(guò)與不同類(lèi)型顧客的接觸，從而達(dá)到鍛煉與人協(xié)調(diào)溝通的能力和隨機(jī)應(yīng)變能力。

每天都是在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，因?yàn)閳?bào)紙雜志都有時(shí)新性，每天都不斷的會(huì)有新的商品上架。我們要根據(jù)內(nèi)容要把雜志書(shū)籍分類(lèi)擺放，而對(duì)于新人的我來(lái)說(shuō)，這是一件相當(dāng)困難的事啦，很多雜志書(shū)籍沒(méi)有看過(guò)，不知道怎么分類(lèi)，所以這些事情并不是一天兩天就能記住或者學(xué)會(huì)的。每當(dāng)這時(shí)候我就看其他售貨員怎么擺放，默默的學(xué)習(xí)，最后終于算是出師了。

有時(shí)候顧客選購(gòu)?fù)觌s志后，需要你在清點(diǎn)商品的同時(shí)就要心算出雜志的總額。很簡(jiǎn)單的一件事情，也在考驗(yàn)著你的心理素質(zhì)，它需要有條不紊的心理和高度的專(zhuān)注集中。如果算錯(cuò)了，不僅僅是商店損失的問(wèn)題，自己也會(huì)覺(jué)得丟人，都是上大學(xué)的人了，簡(jiǎn)單的算術(shù)都算不上來(lái)，只會(huì)有辱自己的學(xué)識(shí)。有些簡(jiǎn)單的事永遠(yuǎn)不會(huì)是那么簡(jiǎn)單。

有時(shí)商店會(huì)來(lái)一些拿著錢(qián)卻不認(rèn)識(shí)錢(qián)的幼童，孩子只會(huì)懂得在琳瑯滿目的書(shū)架下穿來(lái)穿去，然后在滿意的書(shū)前立足，小臉是滿臉渴望的盯著它。等我過(guò)去時(shí)，就會(huì)無(wú)知的怯怯的看著我卻不發(fā)一言，我需要認(rèn)真的解釋這書(shū)的價(jià)格，甚至里面是什么內(nèi)容。雖然孩子并不能明白，依舊是茫然的臉，但我只知道我做的是我作為售貨員應(yīng)該做的，無(wú)論對(duì)象是什么樣的人。找完錢(qián)，總會(huì)禁不住提醒孩子將錢(qián)裝好，不

僅是對(duì)孩子負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)本店信譽(yù)的有力證明。也會(huì)有一些顧客想要買(mǎi)某種雜志書(shū)籍，卻不清楚具體的書(shū)名，這時(shí)我們就要通過(guò)簡(jiǎn)單的詢問(wèn)來(lái)明白顧客所指的是哪種書(shū)，從而給予正確的引導(dǎo)購(gòu)書(shū)。

每天還必須有一次清理衛(wèi)生工作，因?yàn)榈昱R街，汽車(chē)往來(lái)頻繁，店里的雜志很容易就一層灰塵，雜志雖然是新上的，但是顧客只知道東西看起來(lái)時(shí)間長(zhǎng)了，甚至就不不會(huì)伸手去翻閱一下。這不僅僅是影響雜志的銷(xiāo)售，重要的是給顧客帶來(lái)不好印象，也許就會(huì)因此不再來(lái)。而有沒(méi)有“回頭客”是對(duì)一個(gè)店很重要的問(wèn)題。只是作為一個(gè)員工，商店的利益看起來(lái)和自己沒(méi)有多少利害關(guān)系，但也不會(huì)希望東西沒(méi)有人買(mǎi)。因此，我需要在每天上班的開(kāi)始時(shí)，拿抹布輕輕擦拭貨架和商品。有些臟，有些累，但做起來(lái)還要有效率，既要擦拭干凈，又要速度快，同時(shí)要保持雜志書(shū)籍的整潔。因?yàn)檫@僅僅只是一天工作的開(kāi)始，不可能把時(shí)間浪費(fèi)在做這些工作上。

供貨商是不定時(shí)的送貨，這樣無(wú)論你正在做什么都要放下去接貨，不僅認(rèn)真的清點(diǎn)貨數(shù)、檢查貨單，偶爾還要臨時(shí)卸貨，工作似乎很雜也累，但不可能待著旁邊看。我覺(jué)得很多事情，看起來(lái)也許卑賤、沒(méi)有價(jià)值可言，但是你去做了，總會(huì)收獲一些東西，雖然表面上我們看不到，但一定收獲了。

每天工作都沒(méi)有固定的形式，隨時(shí)有什么事情都要去干。忙的時(shí)候手腳并用，來(lái)回折騰。有時(shí)候卻很閑，無(wú)事可做，做售貨員閑起來(lái)是十分無(wú)聊枯燥的，因?yàn)橛幸?guī)定不能看書(shū)，不能玩手機(jī)，因此閑的無(wú)聊時(shí)會(huì)覺(jué)得，站在店里連目光都無(wú)處可放。

當(dāng)然工作中也會(huì)有歡樂(lè)。因?yàn)椴皇窃诩依?，顧客的一個(gè)微笑，或是一個(gè)點(diǎn)頭，同事的些許關(guān)心，都會(huì)輕易的感到滿足，都會(huì)使人感到無(wú)比的溫暖。要想得到別人的認(rèn)可和關(guān)心，首先要能很好的關(guān)心別人，帶給別人溫暖。對(duì)客人做到熱情，熱心的對(duì)待。學(xué)著與顧客溝通，顧客才有可能接受你的意見(jiàn)和建議

無(wú)論是一個(gè)多么簡(jiǎn)單的行業(yè)，都有它自身特有的學(xué)問(wèn)，快兩個(gè)月的工作，不僅提高了我的表達(dá)能力而且也很好的鍛煉了我的人際關(guān)系協(xié)調(diào)、溝通、處理技巧。兩個(gè)月的生活讓我在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了自己的才干與能力，這必然會(huì)是我以后走向社會(huì)時(shí)一筆不小的財(cái)富。雖然是這樣，但我依然不敢完完全全肯定自己以后就能勝任售貨員的工作。

在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)到的有些東西，在大學(xué)校園里你永遠(yuǎn)不會(huì)了解。社會(huì)永遠(yuǎn)都是每一個(gè)人的學(xué)校，在學(xué)校里學(xué)到的東西，是用來(lái)適應(yīng)社會(huì)的，可真正走向社會(huì)時(shí)也許用不到，而在社會(huì)中學(xué)到的東西，永遠(yuǎn)不會(huì)丟，甚至永遠(yuǎn)不會(huì)遺忘。而社會(huì)就是一個(gè)大染缸，總是有一些不公平的東西，也許我們現(xiàn)在看起來(lái)會(huì)復(fù)雜，不能理解。我們明白行走社會(huì)時(shí)會(huì)有大大小小的坎讓我們磕磕碰碰，但如果只是明白沒(méi)有真的去經(jīng)歷，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)記住那些坎，也不會(huì)知道碰坎是什么樣的感受，以及從坎上爬起后會(huì)得到什么。許多東西你不去經(jīng)歷，這輩子你都不會(huì)知道是什么滋味。

第五篇：談做班主任

馮曉云，西南交通大學(xué)電氣工程學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師、電氣工程基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)中心（國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心）主任，“電力牽引控制系統(tǒng)”國(guó)家級(jí)精品課程負(fù)責(zé)人，“電氣工程及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)”國(guó)家特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)點(diǎn)負(fù)責(zé)人，教育部本科教學(xué)工作評(píng)估專(zhuān)家，第四屆全國(guó)高等學(xué)校教學(xué)名師。長(zhǎng)期從事電力牽引與傳動(dòng)控制、軌道交通電氣自動(dòng)化領(lǐng)域的教學(xué)科研工作，曾獲國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)一項(xiàng)，鐵道部科學(xué)技術(shù)學(xué)會(huì)科技進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)各一項(xiàng)等。

教學(xué)感言：

做事先做人，只有把人做好才能把事做得更好。

樂(lè)觀積極的人生態(tài)度對(duì)成功至關(guān)重要。

真誠(chéng)待人、簡(jiǎn)約生活、靜心工作、追求卓越。

打開(kāi)西南交通大學(xué)教務(wù)網(wǎng)電氣工程學(xué)院馮曉云老師的主頁(yè)，教師寄語(yǔ)一欄中寫(xiě)道：“志存高遠(yuǎn)，靜心學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，快樂(lè)生活”，這是國(guó)家級(jí)教學(xué)名師馮曉云最想對(duì)學(xué)生們說(shuō)的話，也是她多年以來(lái)一直堅(jiān)持的教育理念。

做好本分事 教學(xué)科研齊頭并進(jìn)

“馮曉云老師是我上大學(xué)后遇見(jiàn)的最熱愛(ài)教學(xué)、最有激情和感染力的老師，很幸運(yùn)能成為馮老師的學(xué)生，上她的課我們都能學(xué)到東西，不管是學(xué)習(xí)上的，還是人生的?！彪姎夤こ虒W(xué)院的李凡同學(xué)這樣說(shuō)。

馮曉云1983年從西南交通大學(xué)畢業(yè)并留校任教，從最初為學(xué)生輔導(dǎo)、答疑，再到指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)、作實(shí)驗(yàn)；從獨(dú)立承擔(dān)課程，再到現(xiàn)在的教授、博士生導(dǎo)師，馮曉云已經(jīng)在教學(xué)崗位上度過(guò)了25個(gè)年頭。25年中，馮曉云兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，對(duì)于每一節(jié)課都認(rèn)真?zhèn)湔n，力爭(zhēng)讓每一位同學(xué)都能夠得到收獲。

“作為老師，教好學(xué)生是本職工作，也是對(duì)一名老師的基本要求?！瘪T曉云在談及教學(xué)時(shí)如是說(shuō)。她參加工作20余年來(lái)，始終工作在本科教學(xué)第一線。特別是她擔(dān)任學(xué)院副院長(zhǎng)和博士生導(dǎo)師后，仍能克服各種困難，一直堅(jiān)持為本科生上課。

馮曉云主講“電力牽引控制系統(tǒng)”、“牽引電機(jī)”、“電力牽引交流傳動(dòng)及其控制系統(tǒng)”等具有鮮明軌道交通特色的重點(diǎn)課程。這類(lèi)課程涉及的知識(shí)面寬廣、理論與實(shí)踐結(jié)合密切、內(nèi)容繁雜且更新快，學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和掌握起來(lái)比較困難，這對(duì)教師的學(xué)術(shù)水平、授課水平、綜合能力等有很高要求。

對(duì)此，馮曉云打破常規(guī)，跳出教材，在課堂上為同學(xué)們?cè)黾恿烁喟咐闹v解，甚至干脆把學(xué)生帶到實(shí)驗(yàn)室講課。2005級(jí)的一名同學(xué)說(shuō)：“馮老師思路清晰，邏輯性強(qiáng)，注重實(shí)踐，在她的課堂上，我們經(jīng)常可以接觸到一些工程案例，然后再聯(lián)系理論知識(shí)，深入淺出，多難的問(wèn)題她一講解就豁然開(kāi)朗?！? “在大學(xué)里，教師必須作科研，這樣才能給學(xué)生高水平的教學(xué)?！瘪T曉云說(shuō)。在做好教學(xué)工作的同時(shí)，馮曉云堅(jiān)持科研教學(xué)相長(zhǎng)，積極開(kāi)展科研工作，轉(zhuǎn)化科研成果，堅(jiān)持走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合之路。近10年來(lái)，馮曉云在科研與教學(xué)上取得了豐碩的成果，獲得多項(xiàng)省部級(jí)以上科技獎(jiǎng)勵(lì)，主持7項(xiàng)國(guó)家級(jí)和4項(xiàng)省部級(jí)科研項(xiàng)目，在國(guó)內(nèi)外核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。目前主持在研國(guó)家科技支撐計(jì)劃項(xiàng)目2項(xiàng)，鐵道部重大科技開(kāi)發(fā)項(xiàng)目1項(xiàng)。

同時(shí)，馮曉云針對(duì)所講授課程與軌道交通牽引傳動(dòng)領(lǐng)域發(fā)展的密切關(guān)系，在課程教學(xué)中堅(jiān)持“融入、轉(zhuǎn)化、結(jié)合”一體化的教學(xué)理念，將科學(xué)研究方法、重點(diǎn)攻關(guān)感悟、教改成果等及時(shí)融入課堂教學(xué)，將科研工作中所研究的問(wèn)題通過(guò)合理的簡(jiǎn)化提煉后作為案例引入課外科技實(shí)踐教學(xué)，將科研成果與研制開(kāi)發(fā)出的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)。

“通過(guò)這樣，就可以將理論教學(xué)與課外科技實(shí)踐密切結(jié)合，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段、靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，使我們的教育取得更好的效果?！瘪T曉云說(shuō)。

對(duì)此，學(xué)生們受益匪淺。該校九里校區(qū)的一位研究生說(shuō)：“馮老師總是及時(shí)將社會(huì)上最新的技術(shù)和成果引入課堂，我們從中收獲很大。每遇到新的內(nèi)容，她也都會(huì)非常清晰地交待問(wèn)題的來(lái)龍去脈，再講述解決問(wèn)題所涉及的基礎(chǔ)理論知識(shí)、解決方案等，最后講述正在開(kāi)展的相關(guān)研究工作及發(fā)展方向，對(duì)我們工程意識(shí)的培養(yǎng)和提高有很大幫助?！?/p>

全身心投入 永遠(yuǎn)熱愛(ài)學(xué)生

“馮曉云是我見(jiàn)過(guò)的最負(fù)責(zé)任的老師！”西南交通大學(xué)電氣化89屆畢業(yè)生，現(xiàn)在中鐵二局工作的李政說(shuō)，“當(dāng)時(shí)我們班的成績(jī)較差，組織紀(jì)律性也不好，馮老師把心思全都投入到我們班上。當(dāng)時(shí)，她的男朋友（現(xiàn)在的丈夫）也經(jīng)常幫著她組織班上同學(xué)活動(dòng)，使班上的氛圍變好了，凝聚力變強(qiáng)了。馮老師的個(gè)人魅力以及她對(duì)教學(xué)、對(duì)工作的負(fù)責(zé)態(tài)度，對(duì)班上同學(xué)的影響很大。”李政回憶。

當(dāng)提到自己當(dāng)班主任的經(jīng)歷時(shí)，馮曉云表示，自己的想法很簡(jiǎn)單，就是想盡力把班級(jí)管理好，回家備課和思考班級(jí)管理工作是常事，工作和生活沒(méi)有明顯的界限?！拔沂亲非笸昝赖娜?，手頭的事情沒(méi)做好，心里就無(wú)法快樂(lè)?！边@最初的工作經(jīng)歷對(duì)馮曉云有很大的影響，這樣追求完美、執(zhí)著投入的工作方式也一直保持到了現(xiàn)在。

“熱愛(ài)教學(xué)和學(xué)生，永遠(yuǎn)充滿激情，這是我多年來(lái)的深刻體會(huì)?！瘪T曉云說(shuō)。在教學(xué)的過(guò)程中她嚴(yán)格要求、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，重視學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)，生活中她重視培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的做人原則、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度等品格，并以身作則，做學(xué)生的良師益友。馮曉云對(duì)工作和學(xué)生的熱愛(ài)，也讓同學(xué)們深受感染。一位學(xué)生在BBS上留言說(shuō)：“她像媽媽一樣關(guān)心我們的成長(zhǎng)，我們不論是學(xué)習(xí)上還是思想上遇到問(wèn)題，都希望能和她談?wù)?，每次課間都有許多同學(xué)圍著她問(wèn)這問(wèn)那，她總是微笑著耐心地回答每一個(gè)同學(xué)的問(wèn)題，我們很愛(ài)她。”

一顆平常心 工作生活簡(jiǎn)單快樂(lè)

“在人生的過(guò)程中，往往越是單純專(zhuān)一的人，就越是容易在某一方面取得成功??在有限的人生中，你不可能做得太多，所以只能有選擇、有方向地去努力?！边@就是馮曉云“化繁就簡(jiǎn)”的人生的真實(shí)寫(xiě)照。

當(dāng)越來(lái)越多的人經(jīng)不起五光十色的誘惑而心浮氣躁時(shí)，馮曉云卻20年如一日?qǐng)?jiān)守在她的“象牙塔”里。“曾經(jīng)有人問(wèn)我‘你到底是追名還是求利’時(shí)，我竟一時(shí)語(yǔ)塞，因?yàn)槲覊焊鶅壕蜎](méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題?！?/p>

馮曉云認(rèn)真地說(shuō)：“教學(xué)和科研是我的本職工作，對(duì)我來(lái)說(shuō)它是一種習(xí)慣也是一種常態(tài)，或許我是個(gè)更重于享受心靈愉悅的人，只有做好自己的本分事我才能感覺(jué)到發(fā)自內(nèi)心深處的快樂(lè)?！?/p>

馮曉云現(xiàn)在擔(dān)任電氣工程學(xué)院的副院長(zhǎng)，平時(shí)要教學(xué)、搞科研，還是教育部本科教學(xué)評(píng)估專(zhuān)家、“863”項(xiàng)目評(píng)審專(zhuān)家，工作忙得不可開(kāi)交，當(dāng)選國(guó)家級(jí)教學(xué)名師之后，也要經(jīng)常到各地開(kāi)會(huì)，但馮曉云依然將工作和生活協(xié)調(diào)得很好，這得益于她良好的心態(tài)。

一顆平常心，做好分內(nèi)事，沒(méi)有刻意的追求，馮曉云的一切仿佛都是水到渠成。她簡(jiǎn)介后面附的一長(zhǎng)串的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)說(shuō)明了一切。但當(dāng)有人問(wèn)到：“您最看重哪一項(xiàng)榮譽(yù)？”馮曉云的回答令人詫異，“我最在乎的是‘西南交通大學(xué)教書(shū)育人獎(jiǎng)’?！倍@可能是她所有獎(jiǎng)項(xiàng)中“級(jí)別”最低的一項(xiàng)。

“人才培養(yǎng)是高等教育的第一要?jiǎng)?wù)，也是高校教師的首要職責(zé)，能獲得‘西南交通大學(xué)教書(shū)育人獎(jiǎng)’，這是對(duì)我教師角色的認(rèn)可和肯定，也是對(duì)我做人的肯定，作為一個(gè)教師還有什么比這項(xiàng)榮譽(yù)更令我珍視和快慰的呢！”