第一篇：語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀重點(diǎn)知識(shí)

語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀重點(diǎn)知識(shí)

一．《繁星·春水》 《繁星·春水》主旨是母愛(ài)，童真，自然?！斗毙恰ご核返淖髡呤潜模麚P(yáng)愛(ài)的哲學(xué)。《繁星·春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)栍绊懴聦懙摹斗毙恰ご核反笾掳ㄈ矫娴膬?nèi)容一是對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌；三是對(duì)人生的思考與感悟。

二．《伊索寓言》 《伊索寓言》產(chǎn)生于古希臘，作者是伊索

《狼和小羊》《貓和雞》揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫

《赫刺克勒斯和財(cái)神》表現(xiàn)窮人對(duì)為富不仁者的不滿

《農(nóng)夫和蛇》告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟

《狐貍和山羊》做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙

《烏龜和老鷹》說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律

《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說(shuō)大話的《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞

《駱駝和宙斯》批評(píng)貪得無(wú)厭的具體文段主要內(nèi)容，寓意

《烏龜和老鷹》

烏龜要學(xué)飛翔，結(jié)果摔死了。

任何事物都有自己的規(guī)律，不可違背規(guī)律。

《馬和驢》

馬不幫驢分擔(dān)負(fù)擔(dān)，結(jié)果自己要馱全部的貨物和驢皮。

幫人就是幫自己，不幫別人，自己吃苦頭。

《狐貍和狗》

狐貍假意愛(ài)撫羊羔，卻遇到狗的警告。

揭露虛情假意總會(huì)被人揭穿。

《螞蟻和蟬》

冬天，蟬向螞蟻乞討，遭到螞蟻拒絕與嘲笑。

諷刺好逸惡勞，人應(yīng)該勤奮，居安思危

《兩只口袋》

普羅米修斯造人，一只口袋裝別人的惡行，掛在前面；一只口袋裝自己，惡行掛在后面。

諷刺人們只看別人的惡行，對(duì)自己的卻瞧不見(jiàn)

《驢和狼》

驢裝瘸，踹掉了狼的牙齒

做自己該做的事，多管閑事吃苦頭

《銜肉的狗》

銜肉的狗想得到影子里更大的肉，結(jié)果自己的肉也被沖走了

貪婪反而讓人失去更多

第二篇：七年級(jí)上冊(cè) 名著導(dǎo)讀

七上：

一、《繁星》《春水》：母愛(ài)?童真?自然

1． 作家、作品

《繁星》《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫成的。主要是“零碎的思想”。作者善于從社會(huì)生活中的一個(gè)斷面，自然界的一個(gè)現(xiàn)象，人世間的一段悲歡離合，以及人們習(xí)而不察的事物中，感受和發(fā)現(xiàn)人生的哲理，體會(huì)人生與自然的某些規(guī)律性的本質(zhì)，以此來(lái)表達(dá)自己的思想。詩(shī)集以“愛(ài)的哲學(xué)”為核心，以母愛(ài)、童真、自然為主題。2．詩(shī)集所包含的三個(gè)方面內(nèi)容：（1）對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌；（2）對(duì)大自然的崇拜與歌頌；（3）對(duì)人生的思考與感悟。

3．《繁星》《春水》名字的內(nèi)涵：（1）繁星，代表零星的思想；（2）春水，是因?yàn)樽髡呦Ｍ诓唤?jīng)意之時(shí)將思緒像春水一樣流入讀者心中。4．重要內(nèi)容

① 作者冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱。

② “墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了!”這一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心還“為詩(shī)人歌德九十年紀(jì)念”作了一首詩(shī)是《向往》。

③《繁星》、《春水》詩(shī)集表現(xiàn)了：母愛(ài)、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核“愛(ài)的哲學(xué)”。

④《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫成的。

⑤冰心原名謝婉瑩，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為“繁星格”、“春水體”。

⑥ “母親啊，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里”這詩(shī)句出自福建長(zhǎng)樂(lè)的冰心寫的《繁星》。

二、《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力 1． 作家、作品

《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。書中篇幅短小，形式不拘，每個(gè)淺顯的小故事都有深刻的含義。2．內(nèi)容

①影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫，如《狼和小羊》《貓和雞》《赫剌克勒斯和財(cái)神》等；

②表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和山羊》《烏龜和老鷹》等； ③借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)，如《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》《螞蟻和蟬》《駱駝和宙斯》等。3．寫法

①大部分是動(dòng)物寓言；②篇幅短小而寓意深刻。先簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理；③動(dòng)物寓言部分廣泛采用擬人化手法，表現(xiàn)動(dòng)物的習(xí)性。4.重要篇目 ⑴ 《狐貍與葡萄》寫狐貍吃不到葡萄反說(shuō)葡萄是酸的故事。有的人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)不成熟。（在經(jīng)歷了許多嘗試而不能獲得成功的時(shí)候，有些人往往故意輕視成功，以此來(lái)尋求心理安慰。）

⑵ 《狐貍和山羊》寫的是掉下水井里的狐貍哄騙山羊下井,然后踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管。警示人們做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。

⑶ 《烏龜與老鷹》通過(guò)烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。

⑷ 《蚊子和獅子》寫的是微不足道的蚊子雖然機(jī)智地戰(zhàn)勝了百獸之王，而它沉醉于勝利時(shí)卻撞上蛛網(wǎng)。諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。⑸ 《農(nóng)夫與凍僵的蛇》寫農(nóng)夫救了一條凍僵的蛇，而蛇卻本性難改，咬死了農(nóng)夫。告誡人們，對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟。（即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的（6）《狼來(lái)了》：說(shuō)謊是一種不好的行為，它即不尊重別人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。我們應(yīng)該培養(yǎng)誠(chéng)懇待人的良好品質(zhì)。

（7）《蚯蚓和狐貍》不能實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃，全是空話。

（8）《螞蟻和蟬》：諷刺好逸惡勞（凡事都要預(yù)先有準(zhǔn)備，才能防患于未然。）（9）《兩只口袋》：說(shuō)明人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。（10）《狐貍和狗》：騙子的伎倆總會(huì)被人識(shí)破的。

（11）《驢和狼》：面對(duì)像狼一樣兇殘、狡猾的人，我們不要害怕，也不必驚慌，要學(xué)會(huì)冷靜機(jī)智的應(yīng)付。（有些人去做不該做的事情,自然要倒霉。）（12）《馬和驢》：強(qiáng)者幫助弱者，他們才能共存。（13）《銜肉的狗》：教導(dǎo)人們不要貪婪

（14）《龜兔賽跑》：奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿的強(qiáng)者。（15）《赫耳墨斯和雕像者》：諷刺那些愛(ài)慕虛榮，自高自大的人

一、《繁星》《春水》

1、冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“”著稱。

2、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩(shī)人----《》的影響下寫成的。

3、總的說(shuō)來(lái)，《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)與的歌頌；二是對(duì)的崇拜和贊頌。三是對(duì)。

4、冰心原名________，詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最高成就，被茅盾稱為“__________”、“__________”。

5、冰心的《繁星》詩(shī)中發(fā)人深省的格言式小詩(shī)觸目皆是，如“成功的花，，灑遍了犧牲的血雨”。

6、“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)。天地便小了。”這一小詩(shī)富有意蘊(yùn)，請(qǐng)你仿造一句同樣富有哲理的句子。

7、請(qǐng)你賞析書中你特別喜歡的名句

二《伊索寓言》

1．《伊索寓言》是一部充滿 集。

2．《伊索寓言》大部分是_____________，少部分以____或_____為主人公。動(dòng)物寓言部分廣泛采用_________手法，表現(xiàn)了動(dòng)物各自的習(xí)性。諸如豺狼的，狐貍的____，獅子的，山羊的_____，都刻畫得栩栩如生，給人留下深刻的印象。

3．《伊索寓言》特點(diǎn)：

4．你課外已經(jīng)讀過(guò)伊索寓言了，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)下列寓言的主要寓意：

（1）、《狼和小羊》《貓和雞》就以絕妙的諷刺筆法，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的___

_。

（2）、《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，____________________________________。

（3）、《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，警示人們___________________________。

（4）、《烏龜與老鷹》通過(guò)烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說(shuō)_________________。

（5）、《蚯蚓與狐貍》《鼴鼠》嘲笑___________________________，（6）、《駱駝與宙斯》批評(píng)___________________________。

5．《伊索寓言》往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛的揭示

___________________________

6．說(shuō)說(shuō)你從書中看到的印象最深的一個(gè)故事的內(nèi)容和寓意

答案

一繁星春水：

1、愛(ài)的哲學(xué)

2、泰戈?duì)栵w鳥(niǎo)集

3、母愛(ài)童真大自然對(duì)人生的思考和感悟

4、謝婉瑩、繁星格、春水體、5、人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷；然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉!6溪中的水，你停滯不前時(shí)，生命就完了。7略

二《伊索寓言》

1、生活的智慧和想象的魅力的寓言故事。

2、動(dòng)物故事，神人擬人手法兇殘狡猾威猛怯懦

3、篇幅短小寓意深刻。文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理。可以說(shuō)：融思想性和藝術(shù)性于一體。

4、殘暴和蠻橫；對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟；做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙；遇事應(yīng)多加思索，才不會(huì)受騙上當(dāng)；任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律；吹牛說(shuō)大話；貪得無(wú)厭。

5．蘊(yùn)含的道理。

第三篇：九年級(jí)上冊(cè)名著導(dǎo)讀《水滸傳》重點(diǎn)知識(shí)及練習(xí)題

《水滸傳》

《水滸傳》的作者施耐庵,朝代元末明初,它是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。

一、主要人物介紹：

1、花和尚——魯智深：原名魯達(dá),系渭州經(jīng)略府提轄。拳打鎮(zhèn)關(guān)西后逃至五臺(tái)山出家,取法名智深。相關(guān)故事：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧五臺(tái)山、大鬧野豬林??他嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，有時(shí)粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。

2、豹子頭——林沖：原為東京八十萬(wàn)禁軍教頭,為奸臣高俅父子謀害,刺配滄州。火燒草料場(chǎng)后,由柴進(jìn)薦上梁山。相關(guān)故事：誤入白虎堂、風(fēng)雪山神廟、雪夜上梁山??他武藝高強(qiáng)，有勇有謀，有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，逆來(lái)順受，忍無(wú)可忍才被逼上梁山，是上層人物被迫造反的典型。

3、青面獸——楊志：三代將門之后,五侯楊令公之孫,曾應(yīng)過(guò)武舉,做到殿司制使官。因先后失陷花石綱、生辰綱,投魯智深二龍山落草,后上梁山入伙。相關(guān)故事：楊志賣刀、北京斗武、雙奪寶珠寺??他精明能干、粗暴蠻橫。

4、智多星——吳用：表字學(xué)究,道號(hào)加亮先生,人稱智多星,也被稱為“賽諸葛”。相關(guān)故事：智取生辰綱、智賺玉麒麟、智取大名府、智取文安縣??他足智多謀、神機(jī)妙算。

5、呼保義——宋江：表字公明,排行第三,面黑身矮。在家大孝,人喚孝義黑三郎,江湖上喚作山東及時(shí)雨。精通刀筆,純熟吏道,曾任鄆城縣押司,后因殺死閻婆惜刺配江州,被晁蓋等人救上梁山。相關(guān)故事：私放晁天王、怒殺閻婆惜、三打祝家莊??宋江是個(gè)非常復(fù)雜的人物，他胸懷大志；身在公門，清明練達(dá)，深通謀略；又仗義疏財(cái)，廣結(jié)江湖好漢，有組織和指揮能力。但他忠孝思想根深蒂固，一心想被招安。

6、行者——武松：清河縣人,排行第二,江湖上人稱武二郎。相關(guān)故事：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺??他崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)（不足：濫殺無(wú)辜）,是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

7、黑旋風(fēng)——李逵：因打死人流亡他鄉(xiāng),在江州做小牢子。他使的武器是兩把板斧。大鬧江州后救出宋江、戴宗上梁山入伙。相關(guān)故事：沂嶺殺四虎、元夜鬧東京、扯詔罵欽差??他嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆，又有些頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。

二、相應(yīng)練習(xí)：

1、閱讀感受：（1）人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；（2）本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；（3）語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。

2、梁山泊中的三員女將的名字及綽號(hào)是：“母大蟲(chóng)”顧大嫂、“一丈青”扈三娘、“母夜叉”孫二娘。

3、有一篇新聞的標(biāo)題是：純凈水市場(chǎng)“李鬼”泛濫。李鬼出自《水滸傳》，在這里指代假貨。

4、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤時(shí)遷，善射的是小李廣花榮，善行的是神行太保戴宗。

5、請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)出《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征? 愛(ài)打抱不平，重友情，講義氣。

6、梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的是史進(jìn)，他的綽號(hào)是九紋龍。

7、“眼如丹鳳，眉似臥蠶。滴溜溜兩耳懸珠，明皎皎雙睛點(diǎn)漆。唇口方正，髭須地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉(cāng)飽滿。坐定時(shí)渾如虎相，走動(dòng)時(shí)有若狼形。年及三旬, 有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人度量。身軀六尺，懷掃除四海之心機(jī)。志宇軒昂，胸襟秀麗。刀筆敢欺蕭相國(guó)，聲名不讓孟嘗君?！边@段話描寫的人物是宋江，主要性格:他能仗義疏財(cái),濟(jì)弱扶貧,精明練達(dá),但有濃厚的正統(tǒng)觀念與忠君思想。

8、初中三年，你一定讀了很多名著。下面是《水滸》《西游記》中三個(gè)精彩的打虎場(chǎng)面，請(qǐng)分別指出打虎英雄的名字。

⑴左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來(lái)，提起鐵錘般大小的拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五十七拳，那老虎的眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出了鮮血。（武松）⑵拽開(kāi)步，迎著猛虎，道聲：“業(yè)畜！哪里去！”那只虎蹲著身，伏在塵埃，動(dòng)也不敢動(dòng)，卻被他照頭一棒，就打得腦漿迸萬(wàn)點(diǎn)桃紅，牙齒噴幾珠玉塊。（孫悟空）

⑶在窩里看得仔細(xì)，把刀朝母老虎尾底下，盡平生氣力，舍命一戳，正中那母老虎糞門。??那老虎朝他一撲，他不慌不忙，趁著那老虎的勢(shì)力，手起一刀，正中那老虎頷下。（李逵）

9、請(qǐng)將下面《水滸傳》中與武松有關(guān)的幾個(gè)事件按時(shí)間順序排列（只寫序號(hào)）。①打虎景陽(yáng)岡 ②大鬧飛云浦 ③血濺鴛鴦樓 ④醉打蔣門神①④②③

10、《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說(shuō)，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開(kāi)情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過(guò)程。這部小說(shuō)最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無(wú)能，致使民不聊生，尖銳的階級(jí)矛盾逐漸加深。

11、我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《水滸傳》寫得蕩氣回腸轟轟，全書的高潮部分是梁山英雄排座次；全書的低潮部分是魂聚蓼兒洼。

12、農(nóng)民起義的原因：社會(huì)的黑暗和腐朽，特別是上層統(tǒng)治者的罪惡，造成了“官逼民反”。

13、《水滸傳》中的英雄形象，栩栩如生，性格特征各異，請(qǐng)分析武松、李逵、魯智深這三個(gè)人物的共性。武松、魯智深、李逵等，都是路見(jiàn)不平拔刀相助，見(jiàn)義勇為，嫉惡如仇，反對(duì)封建統(tǒng)治的好漢。

14、宋江有幾個(gè)綽號(hào)，它們各有哪些含義？

宋江，表字公明，綽號(hào)黑宋江、孝義黑三郎、及時(shí)雨、呼保義等，現(xiàn)以綽號(hào)出現(xiàn)前后次序予以講解。

孝義黑三郎：這是從宋江對(duì)待家庭關(guān)系而講的。宋江處理家庭關(guān)系是以孝義為本，特別對(duì)他的父親，其他不詳述了。

及時(shí)雨：主要說(shuō)他仗義疏財(cái)、接濟(jì)他人、周濟(jì)朋友，在《水滸傳》中有25次這樣的敘述，這在一定程度上表現(xiàn)了宋江的英雄本色。

呼保義：直到今天我們還不能做出圓滿解釋，據(jù)考證與宋代一個(gè)官名有關(guān)，大多

學(xué)者認(rèn)為這個(gè)綽號(hào)反映了宋江對(duì)朝廷的態(tài)度。

15、三打祝家莊是怎樣打下來(lái)的？說(shuō)明了什么道理？一打二打都不成功，后來(lái)總結(jié)教訓(xùn)，摸清敵情，采用恰當(dāng)?shù)膶?duì)策終于打下來(lái)。運(yùn)用智慧，知己知彼，這是取得勝利的原因，梁山好漢用計(jì)謀拆散了祝家莊與李家莊、扈家莊的聯(lián)盟也是他們?nèi)〉米詈髣倮囊粋€(gè)原因。

16、“風(fēng)雪山神廟”是哪部書的情節(jié)？涉及到哪兩個(gè)人物，性格怎樣？

《水滸傳》林沖：逆來(lái)順受；陸謙：陰險(xiǎn)狡詐出賣朋友。

17、《水滸傳》中寫出林沖性格中忍辱含詬，逆來(lái)順受，委曲求全轉(zhuǎn)變成奮起反抗，殺人報(bào)仇，投奔梁山的情節(jié)是什么？林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞侯火燒草料場(chǎng)。

18、暑假期間，希望中學(xué)開(kāi)展了“我與家長(zhǎng)共讀名著”的讀書活動(dòng)。張家父子同讀《水滸》，當(dāng)他們讀到“魯提轄打死鎮(zhèn)關(guān)西”這一情節(jié)時(shí)，引發(fā)了一段對(duì)話。請(qǐng)根據(jù)提示，完成下列對(duì)話。

崇拜英雄的兒子說(shuō)：“打得真痛快!魯提轄不愧為豪俠仗義、智勇雙全、除暴安良的英雄?！?/p>

身為律師的爸爸說(shuō)：“在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，魯提轄的行為固然是值得稱贊的，但在法制社會(huì)的今天，我們還是應(yīng)該依法辦事。”

19、“四賊”：高俅、蔡京、童貫、楊戩。其中靠踢球起家得到賞識(shí)當(dāng)了太尉的是高俅

20、《水滸》中從最初占據(jù)梁山泊到梁山好漢聚齊108位直至被朝廷招安，梁山首領(lǐng)先后共有3位，他們是王倫、晁蓋、宋江。

21、《水滸》中堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng)是李逵、武松，主張招安的將領(lǐng)是宋江、吳用。

22、“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工?？v橫三十六，撥亂在江東?！边@首童謠唱得是宋江。

23、梁山泊中最后排名前四位是宋江、盧俊義、吳用、公孫勝。

24、鄭振鐸先生在他的《中國(guó)文學(xué)研究》中曾以一條弧線表示《水滸傳》的結(jié)構(gòu)。這條弧線以誤走妖魔為起點(diǎn)，步步上升，至梁山英雄排座次到達(dá)頂點(diǎn)，此后便逐漸下降，至魂聚蓼兒降至終點(diǎn)。

25、《水滸》中“智取生辰綱”的組織領(lǐng)導(dǎo)者是（晁蓋）。

26、梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的是史進(jìn)，他的綽號(hào)是九紋龍。

27、《水滸傳》中共有一百零八將,天罡是三十六人,地煞星七十二人。

28、《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。

29、補(bǔ)全回目：

（1）史大郎夜走華陰縣, 魯提轄_拳打鎮(zhèn)關(guān)西

（2）梁山泊 林沖落草,汴京城 楊志 賣刀

30、“《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”這是毛澤東（人名）對(duì)《水滸傳》的評(píng)價(jià)。

31、武松在血濺鴛鴦樓，殺死張都監(jiān)等人后，在墻上寫下了哪八個(gè)字“殺人者，打虎武松也。”

32、宋江在潯陽(yáng)樓上倚闌暢飲，潸然淚下，臨風(fēng)觸目，感恨傷懷，作了《西江月》，又寫了四句詩(shī)，其中的后兩句是“他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”

33、《水滸傳》中發(fā)生在黃泥岡的重大事件是智取生辰綱。

34、在下面橫線上填入相關(guān)的內(nèi)容。一部《水滸傳》，塑造了多少流傳百世的英雄形象，點(diǎn)亮了多少閃耀天空的罡煞之星。話說(shuō)梁山第十四條好漢武松，為兄報(bào)仇怒殺_西門慶、潘金蓮；發(fā)配孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識(shí)孫二娘（母夜叉）；醉打蔣門神，替施恩奪回快活林；大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，為躲避官府緝捕，削發(fā)扮成行者；夜走蜈蚣嶺，痛殺王道人??正是：“山中猛虎，見(jiàn)時(shí)魄散魂飛；林下強(qiáng)人，撞著心驚膽裂?！?/p>

35、根據(jù)《水滸傳》1-40回的內(nèi)容，完成下面題目。（答案字?jǐn)?shù)不超過(guò)150字）。楊志在汴梁買刀時(shí)不堪牛二的撩撥將他殺了，后怕連累他人主動(dòng)去官府自首；魯智深替金氏父女打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后用智逃脫。你怎么評(píng)價(jià)這兩位英雄好漢的做法？（言之有理即可。例如：我贊美魯智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗與腐敗，如果投案自首，等于自投羅網(wǎng)，絕沒(méi)好下場(chǎng)。我也佩服楊志的為人，敢作敢當(dāng)，不連累他人才稱得起真正的英雄好漢。

36、清代著名理論家、批評(píng)家金圣嘆將《水滸傳》、《莊子》、《離騷》《史記》、《西廂記》及杜甫詩(shī)相提并論，合稱為“六才子書”。

37、在老師的指導(dǎo)下，你一定讀了不少文學(xué)名著，請(qǐng)按要求做一個(gè)簡(jiǎn)要的讀書卡片。分類：小說(shuō)書名：《水滸傳》 作者：施耐庵。印象最深的人物：魯智深，該人物形象給你的人生啟示：做人要愛(ài)憎分明，嫉惡如仇。

38、舉辦一次“文學(xué)沙龍”活動(dòng)，其中有個(gè)項(xiàng)目是“讀名著，對(duì)對(duì)子”?，F(xiàn)在邀請(qǐng)你參加這個(gè)項(xiàng)目的活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)上聯(lián)，完成下聯(lián)?！緟⒖既宋铩靠酌?、悟空、武松、黛玉??

上聯(lián)：廢寢忘食香菱苦學(xué)詩(shī)

下聯(lián)：足智多謀孔明巧借箭；赴湯蹈火悟空勇除妖；無(wú)畏不懼武松猛打虎；多愁善感黛玉悲葬花。

39、積累。根據(jù)提供的信息，分別寫出對(duì)應(yīng)的作品及人物。

①青龍偃月刀、過(guò)五關(guān)斬六將。作品《三國(guó)演義》；人物：關(guān)羽_。

②天蓬元帥、高老莊娶親。作品《西游記》；人物：豬八戒。

③解救金氏父女、野豬林救豹子頭。作品《水滸傳》；人物：魯提轄（或：魯智深）。

40、《水滸傳》號(hào)稱黑旋風(fēng)的是李逵，他所使的武器是兩把板斧，該人力大如牛，但險(xiǎn)些被冒充他的李鬼所害。

41、豹子頭的林沖，原為東京八十萬(wàn)禁軍教頭，后被高俅設(shè)計(jì)誤入白虎節(jié)堂，刺配滄州，后雪夜上梁山。

42、《水滸傳》中這樣寫道： “山頂上立一面杏黃旗，上書 ‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書 ‘山東呼保義’一書 ‘河北玉麒麟’”。請(qǐng)問(wèn)，上段話中的字是宋江、盧俊義＿兩位首領(lǐng)的稱謂。

第四篇：七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)和名著導(dǎo)讀歸納

七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)和名著導(dǎo)讀歸納

文言文知識(shí)

一．文學(xué)常識(shí)：

1．《傷仲永》選自《臨川先生文集》。作者:王安石，字介甫，晚號(hào)半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。本文是一篇隨筆，敘事部分采用了見(jiàn)聞錄的方式，然后進(jìn)行議論，揭示道理。2．《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》；又叫《木蘭辭》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。與《孔雀東南飛》合稱為我國(guó)詩(shī)歌史上的“樂(lè)府雙璧”，對(duì)后代的文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)不小的影響。在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)了一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體，叫做“樂(lè)府”。“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考見(jiàn)政治得失，后來(lái)成為詩(shī)體的名稱。漢魏、南北朝樂(lè)府官署采輯和創(chuàng)作的樂(lè)歌簡(jiǎn)稱樂(lè)府。

3．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》。作者:北宋史學(xué)家、政治家司馬光，字君實(shí)。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史事。全書長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)?！冻啾谥畱?zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等都是本書描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的代表作。這里“資”是“幫助”；“治”是治理；“通”是“通史”；“鑒”是“借鑒”；整個(gè)書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來(lái)幫助加強(qiáng)政治。

4．《口技》節(jié)選自《虞初新志•秋聲詩(shī)自序》。作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，清順治年間進(jìn)士。代表作有《鐵崖文集》《秋聲詩(shī)》《虞初新志》?！队莩跣轮尽肥乔宕鷱埑本庍x的筆記小說(shuō)。

5．《夸父逐日》節(jié)選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》，《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。6．《共工怒觸不周山》節(jié)選自《淮南子》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇罚俏鳚h淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

7．《狼》選自《聊齋志異》。作者:清代文學(xué)家蒲松齡。字留仙，號(hào)柳泉居士?！读凝S志異》是短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇

異的故事。二．通假字。

1．日扳仲永環(huán)謁于邑人“扳”(bān)通“攀”牽、引?！秱儆馈?2．對(duì)鏡帖花環(huán)“帖”(tiē)通“貼”粘，粘貼?！赌咎m詩(shī)》 3．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪“邪”(yé)通“耶”語(yǔ)氣詞《孫權(quán)勸學(xué)》 4．滿坐寂然“坐”(zuò)通“座”座位，這里指賓客 《口技》 5．止有剩骨只增笑耳“止”(zhǐ)通“只”只有《狼》 三．古今異義：

1．自是指物作詩(shī)立就（是——古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞）

2．或以錢幣乞之（或——古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。）

3其文理皆有可觀者（文理—古義：文采或道理。今義：表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理）

4．泯然眾人矣（眾人——古義：平常人。今義：許多人，大家。）5．卷卷有爺名（爺——古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。）6．雙兔傍地走（走——古義：跑。今義：行走。）幾欲先走

7．但聞黃河流水鳴濺濺（但—古義：只，副詞。今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。）但當(dāng)涉獵

8．出郭相扶將（郭——古義：外城。今義：僅用作姓氏。）9．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（治——古義：研究。今義：治理。）10．見(jiàn)往事耳（往事——古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。）11．及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（過(guò)——古義：到。今義：經(jīng)過(guò)。）

12．治經(jīng)為博士邪?。ú┦俊帕x：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義：學(xué)位最高的一級(jí)。）

13．會(huì)賓客大宴（會(huì)——古義：適逢，正趕上。今義：聚在一起，合攏。）14．微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ㄎⅰ帕x：隱隱約約。今義：小，細(xì)微。）

15．微聞?dòng)惺笞髯魉魉?（聞——古義：聽(tīng)，今義：用鼻子嗅。）16．中間力拉崩倒之聲（中間——古義：其中夾雜。今義：里面。）17．兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（股——古義：大腿。今義：量詞、屁股）屠自后斷其股

18．雖人有百手（雖——古義：即使，表假設(shè)連詞。今義：雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。）19．河、渭不足（河——古義：黃河。今義：泛指一般河流。

20．只增笑耳（耳——古義：文言文中出現(xiàn)在句尾時(shí)，通常解釋為“罷了”。今義：耳朵。）四．一詞多義：

1．自：并自為其名（名詞，自己）自是指物作詩(shī)立就（介詞，從）2．聞：余聞之也久（動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)）不能稱前時(shí)之聞（名詞，名聲）3．其：其詩(shī)以養(yǎng)父母（代詞，這）稍稍賓客其父（代詞，他的）

4．然：父利其然也（代詞，這樣）泯然眾人矣（形容詞詞尾??..的樣子）5．賓客：稍稍賓客其父（動(dòng)詞，以賓客之禮相待）賓客無(wú)不變色離席（名詞，客人）6．為：其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（動(dòng)詞，成為）卒之為眾人（動(dòng)詞，成為）7．名：并自為其名（名詞，名字）不能名其一處也。（.動(dòng)詞，說(shuō)出）8．就：自是指物作詩(shī)立就（.動(dòng)詞，完成）蒙乃始就學(xué)。（.動(dòng)詞，從事，做）9．于：賢于材人遠(yuǎn)也（.介詞，此，）于廳事之東北角（.介詞，在）10．夫：今夫不受之天（指示代詞，那些）夫起大呼（名詞，丈夫）

11．市：東市買鞍馬（集市）愿為市鞍馬（名詞作動(dòng)詞。我愿意為此去買鞍馬。）12．將：.將軍百戰(zhàn)死（名詞，高級(jí)將領(lǐng)）出郭相扶將（動(dòng)詞，扶持）

13．帖：昨夜見(jiàn)軍帖（名詞，文書，告示）對(duì)鏡帖花黃（動(dòng)詞，通“貼”，粘上）14．機(jī)：不聞機(jī)杼聲（名詞，織布機(jī)）萬(wàn)里赴戎機(jī)（名詞，重要的事務(wù)）15．當(dāng)：當(dāng)涂掌事（與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)”.掌管）但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)）16．見(jiàn)：見(jiàn)往事耳（動(dòng)詞，知道了解）大兄何見(jiàn)事之晚乎（動(dòng)詞，認(rèn)清，識(shí)別）17．乳：婦撫兒乳（動(dòng)詞，喂奶）兒含乳啼（名詞，乳頭）18．絕：以為妙絕（副詞，極）群響畢絕（動(dòng)詞，消失）

19．指：手有百指（名詞，手指）不能指其一端（動(dòng)詞，指出）20．妙：.眾妙畢備（名詞，妙處）以為妙絕（形容詞，美妙，奇妙）21．作：有鼠作作索索（擬聲詞）百千齊作（動(dòng)詞，開(kāi)始，文中是發(fā)出聲音）22．坐：滿坐寂然（名詞，通“座”）眾賓團(tuán)坐（動(dòng)詞，坐）23．止： 止有剩骨（副詞，只有）一狼得骨止（動(dòng)詞，停止）

24．?dāng)常?恐前后受其敵（動(dòng)詞，敵對(duì)，文中是脅迫、攻擊）蓋以誘敵（名詞，敵人）25．意：意暇甚（名詞，神情、態(tài)度）意將遂入以攻起后也（動(dòng)詞，企圖，打算）26．前：其一犬坐于前（名詞，前面）狼不敢前（動(dòng)詞，上前）27．恐：恐前后受其敵（動(dòng)詞，擔(dān)心）不治將恐深（動(dòng)詞，恐怕）

28．之：久之（補(bǔ)充音節(jié)，無(wú)義）禽獸之變?cè)p幾何哉、于廳室之東北角（助詞，的）又?jǐn)?shù)刀斃之（代詞，指狼）兩狼之并驅(qū)如故（助詞，取消主謂句的獨(dú)立性，不譯）29．其：恐前后受其敵（代詞，它們，指狼）場(chǎng)主積薪其中（代詞，麥場(chǎng)）屠乃奔倚其下（代詞，柴草）其一犬坐于前（代詞，其中的）意將遂入以攻起后也（代詞，指屠戶）

30．以：意將遂入以攻起后也（連詞，表示目的，可譯為“來(lái)”）蓋以誘敵（介詞，用）

以軍中多務(wù)（用）自以為大有所益（與“為”譯為“認(rèn)為”）五．特殊句式的句子：（了解）

1．判斷句：1）金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。）金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。

2．省略句：1）“不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)“之”，可補(bǔ)充為“不使之學(xué)”；不讓方仲永學(xué)習(xí)。

2）“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)“其”，可補(bǔ)充為“令其作詩(shī)”。我叫方仲永作詩(shī)。3）“還自揚(yáng)州”中省略主語(yǔ)“我”，可補(bǔ)充為“我還自揚(yáng)州”。（我）從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。4）“受之天”中“之”后省略“于”，可補(bǔ)充為“受之于天”；“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補(bǔ)充為“借于旁近與之”?！懊C遂拜蒙母”中，“拜”后省略

介詞“于”，可補(bǔ)充為“肅遂拜于蒙母”。

5）“愿為市鞍馬”中省略賓語(yǔ)“此”，補(bǔ)充為“愿為此市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。

6）“搶奪聲，潑水聲”中省略了“搶奪”的賓語(yǔ)“財(cái)物”，補(bǔ)充為“搶奪財(cái)物聲，潑水聲?！?/p>

7）“北飲大澤”中省略了介詞“于”，可補(bǔ)充為“北飲于大澤”。

8）未至，道渴而死。（“未至”前省略了“夸父”）夸父還沒(méi)有趕到太湖，就在半路渴死了。

9）.投以骨（應(yīng)“投之以骨”，之，代狼。）把骨頭投向（狼）。

10）場(chǎng)主積薪其中（應(yīng)積薪于其中，省略介詞“于”。）場(chǎng)主在那里堆積了柴草。11）一狼洞其中（一狼洞于其中，省略介詞“于”。）另一只狼正在那里打洞。12）屠戶乃奔倚其下（屠乃奔倚于其下，省略介詞“于”。）屠戶就跑過(guò)去背*在柴草堆下面。

13）“顧野有麥場(chǎng)”中省略主語(yǔ)“屠”，可補(bǔ)充為“屠顧野有麥場(chǎng)”。3．倒裝句：1）“還自揚(yáng)州”是倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”。

2）“問(wèn)女何所思”中的“何所思”，是賓語(yǔ)前置，是“所思何”的倒裝，正確的語(yǔ)序?yàn)椤皢?wèn)女所思何”。問(wèn)一聲閨女想的是什么

3）“大兄何見(jiàn)事之晚乎”中，“何見(jiàn)事”是賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“大兄見(jiàn)事何之晚乎”。老兄你為什么看事情的變化這么晚呢？

4）“蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。

5）會(huì)賓客大宴。（應(yīng)為“會(huì)大宴賓客”，賓語(yǔ)前置。）正碰上由家人大擺宴席請(qǐng)客。6）投以骨（是“以骨投”的倒裝；“以”介詞，譯為“把”介詞結(jié)構(gòu)后置。）

名著導(dǎo)讀

一、《西游記》作者吳承恩，明朝著名小說(shuō)家。

主要內(nèi)容：本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

作品特點(diǎn)：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

孫悟空：大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、智取紅孩兒、三借芭蕉扇 桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、勇敢機(jī)智、愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、正直無(wú)私、行俠仗義、無(wú)所畏懼、幽默；喜歡“戴高帽”、好勝心強(qiáng)、喜歡搞點(diǎn)惡作劇

豬八戒：四圣試禪心、三打白骨精、一方面好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、愛(ài)搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，愛(ài)占小便宜、貪戀女色；另一方面又不失忠勇和善良、戰(zhàn)斗勇猛、能知錯(cuò)改錯(cuò)、淳樸憨厚

唐僧：三打白骨精、四圣試禪心、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、目標(biāo)明確、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧；但有時(shí)賢愚不分、好壞不辨。

啟示：人生的道路上也有九九八十一難，我們要不畏艱險(xiǎn)、勇往直前、戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，往往孕育著成功。

推薦理由：《西游記》創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，天上地下、龍宮冥府，鮮活的人物，離奇的情節(jié)，讓我們百讀不厭。

二、《水滸傳》作者施耐庵，元末明初著名小說(shuō)家。

主要內(nèi)容：《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。

作品特點(diǎn)：①人物形象鮮明生動(dòng)惟妙惟肖；②本書采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；③語(yǔ)言上，小說(shuō)采用古白話，所以本書語(yǔ)言描寫生動(dòng)形象，活靈活現(xiàn)。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。

武松（行 者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。吳用（智多星）：智取生辰綱 足智多謀、神機(jī)妙算

林 沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場(chǎng)、雪夜上梁山 武藝高強(qiáng)、推薦理由：它全景式地描繪了漢末至?xí)x統(tǒng)一的百年間歷史，描述了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)；成功塑造了諸葛亮、曹操、周瑜、關(guān)羽、張飛等眾多的人物，結(jié)構(gòu)宏偉，故事曲折，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

四、《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹，明末清初著名小說(shuō)家。

主要內(nèi)容：《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)貴族家庭為中心展開(kāi)了一幅廣闊的社會(huì)歷史圖景。小說(shuō)勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山

李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場(chǎng)、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真

宋江（及時(shí)雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊為人仗義、善于用人，但總想招安。

楊志（青面獸）： 楊志賣刀、智取生辰綱精明能干、粗暴蠻橫 啟示：路見(jiàn)不平，拔刀相助的精神值得我們學(xué)習(xí)。

推薦理由：一群豪杰人物,一個(gè)理想社會(huì),一種反抗精神，一部英雄傳奇，為我們塑造了一大批心目中的英雄。

三、《三國(guó)演義》作者羅貫中，元末明初著名小說(shuō)家。主要內(nèi)容：《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，描寫了當(dāng)時(shí)魏蜀吳三國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治軍事矛盾和沖突，有明顯的“擁劉貶曹”的思想傾向。

人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

劉備：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、青梅煮九論英雄 禮賢下士、知人善任，寬人愛(ài)民。諸葛亮：火燒赤壁、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、七星壇借東風(fēng)、空城計(jì)智退司馬懿、造木牛流馬運(yùn)糧草智慧的化身，高瞻遠(yuǎn)矚，深謀遠(yuǎn)慮，妙計(jì)無(wú)窮，忠心耿耿，鞠躬盡瘁。關(guān)羽：刮骨療毒千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、溫酒斬華雄 英武神威、義薄云天，忠肝義膽。

張飛：桃園三結(jié)義 剛烈耿直、疾惡如仇、機(jī)智勇猛。曹操：青梅煮九論英雄陰險(xiǎn)、狡詐、專橫的一代梟雄。

以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征：

賈寶玉：是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重

望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。賈寶玉摒棄功名利祿，平等待人，尊重女性，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。

林黛玉：她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。她天性率真，和賈寶玉一樣也是封建道德的叛逆者。

薛寶釵:在賈府人眼中是“完美”的，因?yàn)樗粌H遵從封建禮德，并且八面玲瓏；但比起叛逆的黛玉和寶玉，她顯得過(guò)分地世俗了，她雖然舉止嫻靜高雅，卻信奉封建仕途，常常因此惹得寶玉生氣；人們?cè)谡勂鹚亩饲f美貌時(shí)，也會(huì)同時(shí)想起她極深的城府。

相關(guān)故事情節(jié) ：黛玉進(jìn)賈府黛玉葬花劉姥姥進(jìn)大觀園香菱學(xué)詩(shī)

推薦理由：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)生活文化的集大成者。具有震撼人心的巨大魅力，每個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候都能找到與自己心意相通地方，引起強(qiáng)烈的共鳴，《紅樓夢(mèng)》失意人的心靈避難所。當(dāng)人生理想不能實(shí)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》就成了人們的知己，《紅樓夢(mèng)》的世界就向你的心靈打開(kāi)了，你走進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》就是走進(jìn)了一個(gè)可以傾訴，可偃仰嘯歌的自由天地，它可以給你受傷的心靈帶來(lái)慰藉。

第五篇：八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文名著導(dǎo)讀

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文名著導(dǎo)讀

一、《朝花夕拾》

1《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的一本 回憶性散文（體裁）集，共 10 篇。最初在《莽原》雜記發(fā)表時(shí)，總題目中為《舊事重題》，1927年編集成書，改為現(xiàn)名。第一篇作品《狗 貓 鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的。嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?！抖男D》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，記述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示 封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“ 臥冰求鯉”、“ 老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

4、“我”平時(shí)怎樣叫保姆長(zhǎng)媽媽？什么時(shí)候叫她“阿長(zhǎng)”的？有時(shí)候“我”為什么“實(shí)在不大佩服她”？“一時(shí)”“我”又為什么對(duì)她“發(fā)生過(guò)空前的敬意”，甚至于對(duì)她“有了特別的敬意”呢？

“我”平時(shí)叫保姆長(zhǎng)媽媽“阿媽”。叫她“阿長(zhǎng)”是在“憎惡她的時(shí)候”，這個(gè)稱呼不大客氣，平時(shí)只有年輩最大的祖母才這樣叫她?！皩?shí)在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事”；又不許“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)；睡覺(jué)的姿態(tài)不好，占了過(guò)多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等?！皩?duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意”，是因?yàn)樗?duì)“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對(duì)她“有了特別的敬意”。后來(lái)因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意”。

5、魯迅本人說(shuō)《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？

魯迅先生自己認(rèn)為《范愛(ài)農(nóng)》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過(guò)多，結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，因此他本人不大滿意。

6、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句 1

話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？出自《五猖會(huì)》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘

二、《駱駝祥子》

《駱駝祥子》是以北平（今北京）一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過(guò)個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，最后失敗以至于墜落的故事，告誡人們，城市貧農(nóng)要翻身做主人，單靠個(gè)人奮斗是不行的。

作者：老舍，《駱駝祥子》是長(zhǎng)篇小說(shuō)的篇名，老舍早期最優(yōu)秀作品。祥子是主人公名字，“駱駝”是外號(hào)。以“駱駝祥子”來(lái)命名可能有二層含義：一是點(diǎn)明了中心內(nèi)容，是描寫人力車夫的悲劇故事；二是以駱駝刻苦耐勞，沉默憨厚的特性來(lái)比喻祥子的性格。他是舊北京二、三十年代的人力車夫，是半殖民地半封建舊中國(guó)個(gè)體勞動(dòng)者的典型。祥子原是破產(chǎn)農(nóng)民十八歲來(lái)北京謀生，（一次）他要強(qiáng)、勤儉、正義，希望買輛洋車，做一個(gè)獨(dú)立自主洋車夫。三年掙出一輛，但被軍閥戰(zhàn)亂中大兵奪去....小說(shuō)的題目“駱駝祥子”主要包含哪些含義？

“駱駝祥子”來(lái)命名有三層含義：（1）點(diǎn)明小說(shuō)的主人公——祥子；（2）概括著作的一個(gè)主要情節(jié)——駱駝祥子稱號(hào)的得來(lái)。（3）揭示主人公的性格——像駱駝一樣吃苦耐勞、沉默憨厚。

人物經(jīng)歷：

1、一流車夫： 祥子十八歲帶著鄉(xiāng)下的足壯與誠(chéng)實(shí)來(lái)到北平，成了當(dāng)時(shí)一流的人力車夫。他立志要買一輛屬于自己的車。

2.祥子買車：經(jīng)過(guò)三年努力，祥子終于湊足了100塊錢。他馬上用其中的96塊錢買上了自己的新車。

3.丟車與賣駱駝：不到半年，軍閥亂兵就搶走了祥子的車并讓他做苦力。后來(lái)祥子逃出來(lái)并順手牽走了部隊(duì)丟下的三匹駱駝，用它們換了三十五塊錢回到了北平。由于在夢(mèng)話中透露了自己的經(jīng)歷，從此人們開(kāi)始叫他“駱駝祥子”。

4.二次奮斗：祥子回到了人和車廠，老板劉四爺家三十七八歲的閨女虎妞十分喜歡祥子。祥子租了他家的一輛車，又開(kāi)始為自己第二次買車而沒(méi)命的賺錢。后來(lái)在楊宅拉車，整天緊得發(fā)昏，受不了折磨后又回到了人和車廠。

5.被敲錢空: 回來(lái)受到虎妞的誘惑，為躲避虎妞，祥子到曹先生家拉包月。而曹先生因?yàn)閷W(xué)生阮明陷害，被迫離開(kāi)北平。也是因?yàn)檫@件事，祥子被孫偵探勒索，積蓄一空。在虎妞的威逼利誘下，他只好再一次回到了人和車廠。

6.被迫結(jié)婚:祥子認(rèn)了命，只好把自己交給劉家父女了。可劉四爺并不肯“便宜了這個(gè)臭拉車的”招他做女婿。于是劉四爺在與虎妞激烈爭(zhēng)吵后，把女兒也一同趕出家門。虎妞靠著自己的私房錢與祥子在一個(gè)大雜院里租房完婚。

7.再次買車：和虎妞結(jié)婚，進(jìn)而忍受家庭生活的牽系與精神上的痛苦?；㈡そK于拗不過(guò)祥子，為祥子買了一輛二手車，可是祥子想做一流車夫的信心已被不愉

快的婚姻生活所磨滅。

8.妻死賣車:虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)而死。祥子為了辦喪事，無(wú)奈又賣了洋車。同時(shí)因?yàn)樯畹膲毫Γ志芙^了心愛(ài)的小福子再次和祥子組建家庭的請(qǐng)求。

9.徹底墮落：虎妞去世后，祥子對(duì)擁有一輛自己的車已經(jīng)失去信心。特別是在小福子吊死以后，祥子對(duì)生活的最后一線希望也破滅了。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡習(xí)，吃喝嫖賭。拉車不勤快，干脆不拉車。他開(kāi)始騙錢，借錢不還，甚至為錢出賣人命，徹底墮落成一具行尸走肉，由“人”變成了“獸”。三起三落

（1）奮斗三年掙錢買了車→被十幾個(gè)大兵搶了車；

（2）賣駱駝?dòng)謹(jǐn)€了買車錢→被孫偵探搶了買車錢；

（3）結(jié)婚后靠虎妞買了車→最后下葬虎妞賣了車。

祥子的命運(yùn)三部曲是“精進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”。

作品主題：

主要講述的是舊北京人力車夫的心酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人‘變’成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無(wú)遺。

主要人物：

祥子------一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。人生并不因?yàn)樗囊獜?qiáng)而多給予了他什么，大兵、駱駝、曹宅、孫探長(zhǎng)、虎妞、小福子??這所有的一切似乎都不讓他逃脫車夫的最終命運(yùn)。

虎妞-----潑辣而有心計(jì)的中年婦女，生就一副男兒性格，很會(huì)打理事物，將人和車場(chǎng)管理的井井有條。

劉四爺——舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車場(chǎng)，為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。這輩子最大的遺憾是沒(méi)有一個(gè)兒子來(lái)接自己的班，女兒雖能干但畢竟是女兒。

人物性格：

祥子：起初：老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞；

最后：麻木、潦倒、狡猾、好占便宜

閱讀感受：

①通過(guò)祥子的變化，無(wú)情地批判了這個(gè)黑暗的社會(huì)；

②小說(shuō)為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖；③善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力；

④創(chuàng)造性地運(yùn)用北京市民的口語(yǔ)，使通俗樸素的語(yǔ)言文字變得生動(dòng)新鮮、活潑有力，充滿了民族風(fēng)格和地方特色

《駱駝祥子》的語(yǔ)言特色作者運(yùn)用經(jīng)過(guò)加工和提煉的北京口語(yǔ)方言，傳神地刻畫出北平下層社會(huì)人民的言談舉止。作者還用樸實(shí)自然的筆觸描寫了北平的自然風(fēng)

貌和京腔京韻的古都風(fēng)情，使作品具有濃郁的地域文化色彩和市井氣息。另一特點(diǎn)是對(duì)人物心理的細(xì)膩深入的刻畫

《駱駝祥子》在語(yǔ)言表達(dá)上有哪些特色？ 京味、幽默

三、《鋼鐵是怎樣煉成的》

1.蘇聯(lián)30年代長(zhǎng)篇小說(shuō)

尼古拉·阿力克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基 著.一部影響了幾代人成長(zhǎng)歷程的精神路標(biāo)和人生教科書.本書最重要的三個(gè)特色：

①塑造了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士保爾·柯察金的光輝形象。

②表現(xiàn)了一種對(duì)革命理想無(wú)限忠誠(chéng)、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

③具有史詩(shī)風(fēng)格，在單線敘述中采取了多種敘述手法。

2.人物特點(diǎn)保爾·柯察金：

個(gè)性倔強(qiáng)，充滿青春活力，不畏困難，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，意志堅(jiān)定。對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)抱著堅(jiān)定不移的信念，的在革命斗爭(zhēng)中鍛煉和黨的教育下成長(zhǎng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。朱赫來(lái)（茹赫臘依）：

關(guān)心他人，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，遇事沉著，有主見(jiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，雷厲風(fēng)行，組織能力強(qiáng)，善解人意，對(duì)自己所走的道路十分了解，對(duì)敵人有火一般的憤怒與憎恨，不屈不撓地和剝削者作頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。和保爾一起生活的時(shí)間里給他講了許多革命道理，傳授了許多革命知識(shí)，對(duì)保爾思想的成長(zhǎng)起到了決定性的作用。冬尼婭：天真、純樸，醉心于愛(ài)情，最后由小資產(chǎn)階級(jí)小姐完全變成時(shí)代落伍者和寄生蟲(chóng)。

麗達(dá)：保爾的真愛(ài)，她漂亮、機(jī)智、干練、勇敢，心地善良，愛(ài)憎分明，有著頑強(qiáng)的革命意志。

3.題目含義

小說(shuō)中有這樣一句話：“鋼鐵是在烈火和驟冷中煉成的。只有這樣它才能成為堅(jiān)硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢?！币馑际菆?jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)義義戰(zhàn)士是在同階級(jí)敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。

4.筑路者

筑路者面臨著惡劣的勞動(dòng)環(huán)境和生活條件：秋雨，泥濘，寒冷，饑餓??物資匱乏：沒(méi)有枕木、運(yùn)輸工具，小火車頭需要大修??尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)：匪徒，肅反，開(kāi)小差??

面對(duì)這些困難，筑路者，特別是積極分子，以驚人的毅力和無(wú)比頑強(qiáng)的意志同困難進(jìn)行斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了不畏艱難困苦的大無(wú)畏的革命英雄主義精神。

5.生命的意義

保爾是病愈后，在烈士墓前面對(duì)新生和緬懷烈士時(shí)對(duì)生命的價(jià)值進(jìn)行思考的。因?yàn)楸栕约壕投啻谓?jīng)歷過(guò)生與死的考驗(yàn)，這段名言就是他自己光輝一生的寫照，所以他想得那樣深刻。

6.精彩語(yǔ)錄：

“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的；

當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！?/p>

7.可以這樣來(lái)概括小說(shuō)的主題思想：人的一生應(yīng)當(dāng)象保爾.柯察金那樣去度過(guò)。

8.藝術(shù)特色

（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部自傳性的小說(shuō)，小說(shuō)中的許多故事都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷，因此讀來(lái)更加真實(shí)可信，親切感人。但作者又不拘泥于生活事實(shí)，對(duì)人物和情節(jié)作了大量典型化處理。《鋼鐵是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳體三部曲”一樣，對(duì)自傳體小說(shuō)的革新做出了重要的貢獻(xiàn)。

（2）小說(shuō)的全部描寫都圍繞著主人公的成長(zhǎng)來(lái)展開(kāi),結(jié)構(gòu)緊湊自然.在刻畫主人公性格的時(shí)候,又人不同的側(cè)面來(lái)表現(xiàn)他的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)描寫保爾怎樣對(duì)待監(jiān)獄、戰(zhàn)爭(zhēng)、工作、友誼、愛(ài)情、疾病、挫折，亦即怎樣對(duì)待革命與個(gè)人、公與私、生與死等重大問(wèn)題的態(tài)度，把保爾這一鋼鐵戰(zhàn)士的形象塑造得格外豐滿生動(dòng)，光彩照人。