第一篇：挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價(jià)值觀基因

挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價(jià)值觀基因

2014-05-16 11:21 來(lái)源： 文匯報(bào) 作者： 居欣如

核心觀點(diǎn)

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。特別是在黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的關(guān)鍵時(shí)刻，挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價(jià)值觀基因、培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀是當(dāng)前重大任務(wù)，必須全力以赴，抓實(shí)，抓好

一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常以民族文化的復(fù)興和民族精神的弘揚(yáng)為先導(dǎo)。而一個(gè)民族的衰落或覆滅，則正是以民族文化的頹廢與民族精神衰敗為誘因。中國(guó)自古以來(lái)就是幅員遼闊的多民族國(guó)家。要把疆土如此廣大，人口如此眾多的中華民族統(tǒng)一起來(lái)，凝聚起來(lái)，締造出舉世公認(rèn)的中華文明，靠的是什么？靠的是世世代代的中華兒女挖掘、闡發(fā)、傳承和實(shí)踐中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神。

正如習(xí)近平主席在布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)所說(shuō)的：“中國(guó)是有著悠久文明的國(guó)家。2000多年前，中國(guó)就出現(xiàn)了諸子百家的盛況，老子、孔子、墨子等思想家，提出了博大精深的思想體系。他們提出的很多理念，如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛(ài)人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等，至今仍然深深影響著中國(guó)人的生活?！?/p>

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族精神棲居的家園

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵博大精深，十分豐富：古代的唯物主義與無(wú)神論傳統(tǒng)、辯證思想，人本思想，堅(jiān)持民族獨(dú)立的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，都是中國(guó)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)。而其核心乃是關(guān)于人生意義、人生價(jià)值和人生理想和追求的基本觀點(diǎn)。如傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神；“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”的獨(dú)立人格精神；“己所不欲，勿施于人”的倫理精神和人生價(jià)值觀念。如此等等都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有積極意義和當(dāng)代價(jià)值的思想內(nèi)容。

當(dāng)前，中華民族的偉大復(fù)興，要在現(xiàn)代化的艱難進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代化則要靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐，而民族精神則要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄，民族的偉大復(fù)興和現(xiàn)代化的推進(jìn)更要培育和弘揚(yáng)立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。只有通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的去粗存精，去偽存真，才能使之變成我們內(nèi)心的動(dòng)力源泉。只有做好“凝魂聚氣，強(qiáng)基固本”的基礎(chǔ)工程，才能為中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，說(shuō)到底是民族精神棲居的家園。它承載著夢(mèng)想，也昭示著底線。它需要守護(hù)，弘揚(yáng)；更需要傳承、踐行。

要將價(jià)值觀與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)

當(dāng)前，很多經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的突顯，并不是我們發(fā)展不夠快，發(fā)展不夠好，而是我們?cè)谝欢ǔ潭壬虾雎粤司駥用娴慕ㄔO(shè)。改革開(kāi)放帶來(lái)思想解放，價(jià)值多元，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中也帶來(lái)了物質(zhì)至上、利益至上、道德滑坡、價(jià)值分裂、信仰缺失等問(wèn)題，使不少人面對(duì)飛速發(fā)展和轉(zhuǎn)變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，難以保持應(yīng)有的理性和冷靜。錢，成為一些人唯一的信仰目標(biāo)，物質(zhì)享受成為一些人唯一的生活追求。這就成為在某些人中產(chǎn)生的所謂信仰危機(jī)的原因。對(duì)此更應(yīng)加強(qiáng)、改進(jìn)精神文化層面的建設(shè)，核心價(jià)值觀的宣傳，以及中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀要深入人心，靠廣泛的傳播和深入的宣傳。不光要講，最重要是要“示范”?！吧闲邢滦А弊龊帽砺省Ｕ袚?dān)責(zé)任，做出標(biāo)桿和表率。

政務(wù)誠(chéng)信是“第一誠(chéng)信”。因此，加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè)在倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的當(dāng)今就顯得十分重要。貪污腐敗更是嚴(yán)重危害社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)重扭曲價(jià)值觀的毒瘤。反腐倡廉關(guān)鍵要常抓不懈，成為常態(tài)。同時(shí)要健全社會(huì)信用等一整套制度，才能逐步形成風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣。

一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，就要將它與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，從小處著手，使價(jià)值觀融于點(diǎn)點(diǎn)滴滴凡人小事中。最美司機(jī)，最美老師，最美鄉(xiāng)村醫(yī)生??他們就在我們身邊。他們就像閃光的群星，照亮星空，默默踐行著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

當(dāng)前要提高國(guó)人整體素質(zhì)，還要注重“家風(fēng)”的重建?！凹医獭笔侵袊?guó)最有民族特色的一種教育，既是優(yōu)良傳統(tǒng)文化的回歸，也是一種歷史智慧的挖掘和重建，更是潛移默化中的一種傳承。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與光大，要從娃娃抓起。

中華民族偉大復(fù)興要靠民族精神的支撐

中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而生生不息，不斷發(fā)展壯大，始終屹立在世界民族之林，就因?yàn)橛胸S厚的精神家園，強(qiáng)大的精神支撐。這是一個(gè)偉大民族幾千年傳承的集體記憶和積淀。

那種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取虛無(wú)主義的態(tài)度是十分要不得的。我們應(yīng)當(dāng)以求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值精華進(jìn)行深入研究，挖掘其中的價(jià)值觀基因，使其成為中華文明的軟實(shí)力。

如今，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用的時(shí)候，不能忽視具有突出優(yōu)勢(shì)、深厚軟實(shí)力和重要精神支撐的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。特別是在黨中央提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的關(guān)鍵時(shí)刻，挖掘傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價(jià)值觀基因、培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀是當(dāng)前重大任務(wù)，必須全力以赴，抓實(shí)，抓好。

（作者為解放日?qǐng)?bào)原副總編輯、高級(jí)編輯）

第二篇：深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華

深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華 民族責(zé)任的文化之根

中華傳統(tǒng)文化是個(gè)浩瀚廣大的整體，歷經(jīng)五千多年歷史長(zhǎng)河的孕育，許多具有根源性的因素鑄就了中華文明，并使其不斷修復(fù)、補(bǔ)強(qiáng)、再生和重生。中華文明在哪里？她就在中華傳統(tǒng)的文化里，在古詩(shī)詞的解述里，在書(shū)畫(huà)的鑒賞里，在戲曲的劇情里，在我們的血液和心靈里。校園文化要向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要精華、要智慧，有文化之根，才能圓中國(guó)之夢(mèng)。

一個(gè)民族最興旺的時(shí)候，一定是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)最光大的時(shí)候，傳承中華傳統(tǒng)文化是一種歷史責(zé)任和使命。學(xué)生的人生目標(biāo)和行為選擇，是以民族精神與時(shí)代精神相統(tǒng)一的民族價(jià)值觀為依據(jù)的。中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神是推動(dòng)學(xué)生發(fā)展和進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。學(xué)生要發(fā)展和進(jìn)步，就必須重視文化價(jià)值取向。學(xué)?？梢越柚萍紕?chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐等渠道，以弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化為主要基點(diǎn)，以對(duì)外來(lái)文化的“取其精華、去其糟粕”為發(fā)展要點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化中的文化精神、先進(jìn)思想、價(jià)值觀念和科學(xué)意識(shí)等傳播到大眾中去。學(xué)校要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，呼吁繼承傳統(tǒng)，實(shí)踐立行，活化鏈接，為教育所用，使廣大師生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和引導(dǎo)下不斷前行。例如學(xué)校可以設(shè)置校訓(xùn)精神禮贊的“校史文化”、家校社區(qū)聯(lián)動(dòng)的“口述歷史，行在當(dāng)下”等活動(dòng)。

愛(ài)國(guó)精神的民族之魂

愛(ài)國(guó)精神是對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)和熱愛(ài)的精神。從古到今，多少仁人志士憂國(guó)憂民，臨難不屈，前仆后繼，保衛(wèi)祖國(guó)，使中華民族歷經(jīng)萬(wàn)千劫難而不衰。愛(ài)國(guó)精神內(nèi)容廣泛，包含關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)、熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)民族歷史、危難之時(shí)為國(guó)戰(zhàn)斗。這些愛(ài)國(guó)精神都源自對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)。也正因?yàn)槿绱耍判纬闪宋覈?guó)遼闊的疆域和輝煌燦爛的文化。

學(xué)校應(yīng)組織和開(kāi)展弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，利用革命紀(jì)念日和重要的傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，將愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。例如：清明節(jié)集體去為烈士紀(jì)念碑掃墓；舉辦中華人民共和國(guó)成立周年的大合唱比賽；組織一些以愛(ài)國(guó)為主題的班會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和受教育的同時(shí)勿忘國(guó)恥，為祖國(guó)的美好明天而努力奮斗；在每年的“一二九”這一天舉辦以愛(ài)國(guó)為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等?？梢栽O(shè)置擁有家國(guó)情懷的“根文化”，憶苦思甜的“革命傳統(tǒng)”；開(kāi)展責(zé)任和勵(lì)志文化、“成人禮”文化品牌活動(dòng)，熱愛(ài)祖國(guó)山河，學(xué)好農(nóng)耕文化。在學(xué)校每年舉辦的藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌唱比賽中，全校師生共同參與、團(tuán)結(jié)合作，讓學(xué)生了解中華民族的魅力所在，從而弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和民族精神。傳統(tǒng)美德的教育之風(fēng)

文以載道，文以化人，厚德載物。榜樣的力量是無(wú)窮的，尤其是身邊的榜樣，教育效果非常明顯。要以中華傳統(tǒng)美德教育為核心，在長(zhǎng)期的磨合與錘煉中有效地提高校園文化育人的針對(duì)性和有效性，培育志存高遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、敢于超越、追求至達(dá)的“搏”的傳統(tǒng)美德。這種精神在廣大師生心中孕育成長(zhǎng)，成為無(wú)形的力量，為吸引、團(tuán)結(jié)和激勵(lì)師生工作、學(xué)習(xí)營(yíng)造濃厚的思想氛圍和精神動(dòng)力。高雅的校園文化是一種氛圍，它熏陶浸染、潤(rùn)物無(wú)聲；傳統(tǒng)的校園文化是最寶貴的資源，它是學(xué)生成長(zhǎng)成才的沃土；特色的校園文化則是一面旗幟，它引領(lǐng)著師生意氣風(fēng)發(fā)地前進(jìn)。例如，在道德方面的校園文化可以設(shè)置：開(kāi)悟明禮的“名人家訓(xùn)”、敬老助老的“孝道文化”、守護(hù)親情的“傳統(tǒng)家書(shū)”、筆墨珍藏的“師德師風(fēng)”。

中華傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的核心是靈活運(yùn)用。我們要領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，進(jìn)行活化和鏈接，為教育所用，鑒往知來(lái)、披沙瀝金，在繼承中創(chuàng)新。“深入挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，并加以靈活運(yùn)用和有效鏈接，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年道德教育工作具有很強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值?！币剿鞒鰫?ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，活化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人資源，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分類育人，創(chuàng)辦有固定時(shí)間的“主題展覽”和地域特色文化育人品牌。組建中國(guó)傳統(tǒng)文化工作坊，增設(shè)教師和學(xué)生可以體驗(yàn)的教育活動(dòng)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透

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加強(qiáng)課程和教材體系建設(shè)

積極落實(shí)有關(guān)中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)目標(biāo)以及相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，深入推進(jìn)校園文化建設(shè)的探究與實(shí)踐。因此，語(yǔ)文教學(xué)的新定位便成為“加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文化的吸收”?！敖?jīng)典作品賞析”課程的前期準(zhǔn)備和開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要高度重視文學(xué)，因?yàn)槲膶W(xué)作品有其內(nèi)在的完整意義，有它滲透內(nèi)外的神韻。重視追求學(xué)生的鑒賞個(gè)性，能夠有效提高學(xué)生的自我感悟。增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，須激發(fā)其閱讀興趣，增加閱讀量，進(jìn)而拓展出文化熏陶的一個(gè)新時(shí)空。選文的核心內(nèi)容應(yīng)以“仁、義、禮、智、信”的儒學(xué)文化精髓來(lái)構(gòu)建教材，力爭(zhēng)體現(xiàn)中華文化的神韻，濃縮文化的精華，拓展學(xué)生的視野。

切實(shí)落實(shí)校本課程教學(xué)計(jì)劃，需要教師指導(dǎo)性和創(chuàng)造性地用好用活校本教材，在不增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的情況下認(rèn)真上好校本課程，加固和加深對(duì)課題的研究。具體包括教學(xué)內(nèi)容以及目標(biāo)確定，教學(xué)時(shí)間以及形式安排，課程評(píng)價(jià)方法等等，進(jìn)而讓校本課程更好地在思想保障、師資保障與制度保障下實(shí)施。值得特別注意的是要改變以往教師強(qiáng)加于學(xué)生的單邊說(shuō)教為主的教學(xué)方式，防止輕感性歸納、重理性演繹。也不要以全部訓(xùn)練和測(cè)試替代文化積淀的詩(shī)歌閱讀方式、整體閱讀鑒賞，不能因?yàn)榻虒W(xué)思想局限與自身水平問(wèn)題而造成虛耗經(jīng)典問(wèn)題的產(chǎn)生，要廢止片段填鴨式的古典詩(shī)詞講解。

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推進(jìn)傳統(tǒng)文化的校園傳播

學(xué)校文化的傳播存在著死板的、不被學(xué)生接受的“灌輸”和“說(shuō)教”，學(xué)生面對(duì)這樣的倫理道德教育不但不會(huì)接受反而更加反感，不利于學(xué)校文化精神的傳播。因此，學(xué)校文化傳播的多元平臺(tái)搭建是最值得我們關(guān)注的問(wèn)題之一。

√傳播內(nèi)容：文化物質(zhì)的體現(xiàn)

學(xué)校是文化的集散地，學(xué)校教育是思想養(yǎng)成和升華的基礎(chǔ)。在學(xué)校文化傳播的過(guò)程中，傳播的內(nèi)容是一切的基礎(chǔ)。因此，文化傳播策略必須保證傳播內(nèi)容一定要展現(xiàn)文化特質(zhì)。一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以其為主題的教育資源應(yīng)該成為學(xué)校文化宣傳的重點(diǎn)內(nèi)容。例如，詩(shī)詞歌賦、傳說(shuō)典故、典籍文獻(xiàn)、風(fēng)景名勝、節(jié)慶儀式、民風(fēng)民俗等文化資源。另一方面，體現(xiàn)信息化水平和時(shí)代特征的文化形式也更符合廣大學(xué)生的文化追求。

√傳播方式：體驗(yàn)平臺(tái)的搭建

學(xué)生生活在自己構(gòu)建起來(lái)的感知世界之中，他們的模仿能力極強(qiáng)，其行為受到周圍環(huán)境的影響較大。學(xué)校在避免灌輸式教育的同時(shí)，必須為學(xué)生營(yíng)造切身體驗(yàn)的平臺(tái)，定期設(shè)置一些集體活動(dòng)，再通過(guò)集體學(xué)習(xí)和征文撰寫(xiě)等形式表達(dá)自己的觀點(diǎn)及看法，從理論與實(shí)踐結(jié)合上保證學(xué)校文化傳播。具體平臺(tái)的搭建，可以開(kāi)展諸如“清明祭拜”行動(dòng)、撿拾白色垃圾、“保護(hù)母親河”行動(dòng)、“兩地書(shū)”活動(dòng)、服務(wù)孤寡老人、做家務(wù)等活動(dòng)。讓學(xué)生在身臨其境的體驗(yàn)中把握文化的精髓，理解德育的根本，更好地從體驗(yàn)的世界中尋求社會(huì)文化的意義

和生命的價(jià)值。

√傳播載體：媒體的議程設(shè)置

美國(guó)傳播學(xué)家認(rèn)為，大眾傳播的功能之一是形成社會(huì)“議事日程”，以傳播媒介最顯著的方式不同程度地傳播各種議題。學(xué)校文化的有效傳播從策略上看，必須先通過(guò)不同的傳播媒介（如廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)自媒體、手機(jī)媒體等）設(shè)置議題。拓寬媒介傳播的渠道，特別是通過(guò)借助現(xiàn)代多樣化媒體的及時(shí)性、多元性、互動(dòng)性的傳播渠道，提高傳播效果。借助主題鮮明的新聞報(bào)道、論壇討論，以圖片、文字、聲音、影像等形式吸引學(xué)生的關(guān)注度。

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拓展傳統(tǒng)文化的傳承渠道

√發(fā)揮課堂主渠道作用

可以將經(jīng)典誦讀融入語(yǔ)文課堂教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生多背古詩(shī)詞。挑選適合小學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，例如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增廣賢文》等國(guó)學(xué)經(jīng)典。2009年，中小學(xué)逐步推廣了書(shū)法教育，此后，書(shū)法課正式進(jìn)入各學(xué)校課程表中。要主動(dòng)適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，探索多樣化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。大多數(shù)學(xué)生由于提前讀寫(xiě)，及早接觸了大量的語(yǔ)文材料，開(kāi)發(fā)了智力，其學(xué)習(xí)愿望、學(xué)習(xí)能力都有所增進(jìn)。因此，語(yǔ)文教育中的識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)和口語(yǔ)交際教學(xué)，應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行廣泛的改進(jìn)。識(shí)字教學(xué)可采用“識(shí)寫(xiě)分流”、分步走的辦法，對(duì)漢字的音、形、義和識(shí)、寫(xiě)、用分別提出要求。

此外，我們還需要社會(huì)提供能夠應(yīng)用于課堂的取之不盡、用之不竭的鮮活教材。陶行知認(rèn)為：自有人類以來(lái)，社會(huì)就是學(xué)校。生活即教育，社會(huì)即教育。學(xué)校借助社會(huì)教育素材，與學(xué)校教育內(nèi)容形成目標(biāo)統(tǒng)一、關(guān)系和諧、功能互補(bǔ)的教育合力；借助社會(huì)采集到的活生生的現(xiàn)實(shí)案例和豐富素材，在課堂上給予學(xué)生深深的觸動(dòng)和積極的影響。學(xué)生的課堂表現(xiàn)也是生活的縮影，抓住課堂主渠道進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶會(huì)事半功倍。

√創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化校園環(huán)境

傳統(tǒng)文化只有與我們的生活貼近才能生根。這就需要傳統(tǒng)文化教育的“神形兼?zhèn)洹薄耙匀藶楸尽焙臀覀兊摹拔幕孕拧?，這是中華民族文化之魂。今年的“兩會(huì)”，傳統(tǒng)文化成為熱議話題。教育部部長(zhǎng)陳寶生將傳統(tǒng)文化進(jìn)校園概括為“三句話”：“覆蓋教育各個(gè)學(xué)段，看作固本工程；融匯進(jìn)教材體系，看作鑄魂工程；貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，看作中國(guó)人打底色的工程?！苯?jīng)過(guò)歷時(shí)數(shù)年的以中華傳統(tǒng)文化為載體的校園文化建設(shè)實(shí)踐與探究，從理論到實(shí)踐，從顯性課堂到隱性教育，都證明中華傳統(tǒng)文化是當(dāng)代校園文化建設(shè)的有效載體。

學(xué)校以“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)作為載體，培養(yǎng)學(xué)生通曉禮儀規(guī)范、懂禮行禮、踐禮并傳播禮，讓“美行成習(xí)”成為校園的風(fēng)尚，打造“與禮同行”的主題文化。學(xué)校可以將這一核心元素外化到學(xué)校形象設(shè)計(jì)中，精心設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)方案，從室外空間和室內(nèi)空間兩個(gè)方面展開(kāi)規(guī)劃。室內(nèi)空間主要由教室文化、樓道文化、走廊文化、辦公室文化、會(huì)議室文化、校史文化等建筑空間組成。室外空間主要由道路文化、廣場(chǎng)文化、圍墻文化組成。校園文化建設(shè)要緊密聯(lián)系學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、自身生活和社會(huì)生活。學(xué)?？梢陨钊爰彝ァ⑸鐓^(qū)調(diào)查了解地方風(fēng)俗文化、民間藝術(shù)，取其精華引入校園。環(huán)境育人要注重過(guò)程、重視實(shí)踐，可以體驗(yàn)、引發(fā)探索，用民間文化藝術(shù)點(diǎn)亮校園的各個(gè)角落，洗滌學(xué)生心靈。例如，在文學(xué)方面可以設(shè)置：翰墨精神的“書(shū)法繪畫(huà)”、才華橫溢的“原創(chuàng)詩(shī)詞”、賞析體驗(yàn)的“駐校藝術(shù)家和作家”、講究對(duì)仗的“楹聯(lián)文化”、博古通今的“書(shū)院文化”。在藝術(shù)方面可以設(shè)置：校園雅韻的“戲曲藝術(shù)”、活色生香的“傳統(tǒng)美食”、雅俗共賞的“考古文玩”、傳統(tǒng)器械的“良工匠作”、栩栩如生的“刺繡技藝”和岐黃妙術(shù)的“校園中醫(yī)館”等。

√加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)研究

教師要認(rèn)清自己的文化傳播責(zé)任。在認(rèn)清我國(guó)校園精神文化教育重要性的前提下，加強(qiáng)學(xué)校文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。在素質(zhì)教育的指向下，學(xué)校更應(yīng)注重德育的實(shí)效性。同時(shí)，積極建設(shè)學(xué)校文化，使之與德育教育形成良性互動(dòng)。這不僅是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，而且對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)也具有重要作用。有效的文化傳播不僅可以提高學(xué)生的道德水平，而且可以使學(xué)生感恩于教育，報(bào)恩

文化傳播把關(guān)，是教師作為文化傳播者定位傳播效果的重要機(jī)制。中國(guó)傳統(tǒng)文化精神層面的校園表達(dá)在現(xiàn)代通常會(huì)面臨如何去糟取精、揚(yáng)長(zhǎng)避短，怎樣與時(shí)俱進(jìn)和當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀念接軌，如何使學(xué)生“喜聞樂(lè)見(jiàn)、身體力行”等問(wèn)題。這就要求教師要在優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)于社會(huì)。文化傳播過(guò)程中講求策略，有效地引導(dǎo)學(xué)生，滲透校園文化，感染學(xué)生，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，完善學(xué)校文化建設(shè)。

借助教師自身優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)文化傳播。校園文化傳播要發(fā)揮教育資源優(yōu)勢(shì)、教師指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)以及環(huán)境優(yōu)勢(shì)，將學(xué)校、家庭、社會(huì)幾者都納入教育體系之中，并主導(dǎo)校園文化的傳播。學(xué)校以社會(huì)信譽(yù)、科學(xué)性文化傳播、專業(yè)權(quán)威性教育等自身優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)文化傳播，使其氣氛更濃、影響更深、層次更高，效果也更明顯。學(xué)校要從系統(tǒng)、科學(xué)角度進(jìn)行學(xué)校文化傳播，從條件建設(shè)和環(huán)境營(yíng)造等方面加強(qiáng)感恩教育，促進(jìn)文化傳播策略的有效性和評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性。

讀史可以明智，研哲可以曉理，品文可以傳道，嚼詩(shī)可以怡情。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀和學(xué)習(xí)與語(yǔ)文教學(xué)和德育工作相結(jié)合，能夠激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力。“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建構(gòu)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)框架的必然要求。”一所學(xué)?；诜?wù)學(xué)生成長(zhǎng)需求營(yíng)造文化育人環(huán)境，面向世界，面向未來(lái)，這樣的學(xué)校才有活力，才是真正踐行“為孩子的一生幸福奠基”的辦學(xué)理念、“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推展多元藝術(shù)教育”的辦學(xué)特色。所以，我們要學(xué)向傳統(tǒng)，吸取精華，實(shí)踐立行，活化鏈接，文化育人，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育上得以滲透、為教育所用。

第三篇：深入挖掘傳統(tǒng)文化資源

深入挖掘傳統(tǒng)文化資源

——依托文化資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)

玉門市旅游局 2016.5.6 傳統(tǒng)歷史文化資源對(duì)于提升現(xiàn)代化城市的文化品位，具有十分重要的作用。十八大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視旅游業(yè)的發(fā)展，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》，提出了新時(shí)期旅游業(yè)改革發(fā)展的方向與任務(wù)，旅游業(yè)已經(jīng)進(jìn)入全新的發(fā)展時(shí)期。玉門是中國(guó)石油工業(yè)的搖籃，“鐵人”王進(jìn)喜的故鄉(xiāng)、全國(guó)重要的新能源基地，境內(nèi)現(xiàn)存文化遺址126處，有西北最具特色的丹霞地貌奇觀玉門國(guó)家公園，有蜚聲海內(nèi)外的火燒溝文化遺址、有百年中國(guó)十大人物之一“鐵人”王進(jìn)喜的紀(jì)念館、有中國(guó)石油第一井的“老一井”等眾多國(guó)內(nèi)知名歷史文化旅游資源，發(fā)展旅游業(yè)條件得天獨(dú)厚。

一、借得天獨(dú)厚之優(yōu)勢(shì)，乘改革開(kāi)放之東風(fēng)

玉門境內(nèi)現(xiàn)存文化古遺跡126處，蘊(yùn)含著富集的文化遺產(chǎn)，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位4個(gè)——火燒溝遺址、漢長(zhǎng)城遺址、“老一井”、砂鍋梁遺址；省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5個(gè)——昌馬石窟、古董灘遺址、昌馬巖畫(huà)、三個(gè)墩遺址、泉子墓群。我市還有國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)1處——赤金峽國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)1處——玉門市南山自然保護(hù)區(qū)，全國(guó)首批工業(yè)旅游示范點(diǎn)及全國(guó)第二批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)1處——玉門油田，省級(jí)地質(zhì)公園中1個(gè)——玉門硅化木省級(jí)地質(zhì)公園。至目前，我市建成了國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)1家——赤金峽旅游景區(qū)、3A級(jí)旅游景區(qū)1家——“鐵人”王進(jìn)喜紀(jì)念館；注冊(cè)成立了國(guó)內(nèi)旅行社兩家——赤金峽國(guó)際旅行社和康輝旅行社玉門分社；注冊(cè)成立了兩家綜合性旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)公司——赤金峽旅游公司和甘肅征途旅游公司；評(píng)定了兩家星級(jí)旅游飯店——玉門賓館、環(huán)宇賓館；成立了1家旅游汽車公司——玉門油田旅游汽車公司；建成專業(yè)旅游村3家，有農(nóng)家樂(lè)42家。同時(shí)，我市目前正在謀劃和籌備開(kāi)發(fā)玉門國(guó)家公園旅游景區(qū)、玉門蓮花山旅游景區(qū)、玉門文化產(chǎn)業(yè)園旅游景區(qū)、青山水庫(kù)和胡楊林旅游景區(qū)、吾艾斯拱北旅游景區(qū)等一批新的旅游項(xiàng)目。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我市傳統(tǒng)文化資源的挖掘研究和保護(hù)利用工作，進(jìn)入了一個(gè)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)、全面開(kāi)花的新的發(fā)展時(shí)期，而且對(duì)玉門社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。2015年-2020年，旅游總?cè)藬?shù)和旅游總收入年均增20%以上。到2020年，全市旅游總?cè)藬?shù)達(dá)到600萬(wàn)人次；旅游總收入達(dá)到50億元，旅游業(yè)增加值占全市生產(chǎn)總值的比重超過(guò)5%；旅游直接就業(yè)人數(shù)達(dá)到0.85萬(wàn)人以上。

二、深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，依托文化資源大力發(fā)展旅游業(yè)

（一）以優(yōu)勢(shì)旅游項(xiàng)目建設(shè)為龍頭，打好文化旅游牌 文化旅游，是近幾年出現(xiàn)并流行的一個(gè)名詞，它的出現(xiàn)與游客需求的轉(zhuǎn)變密切相關(guān)，其目前較為流行的定義是“以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)，包括歷史遺跡、建筑、民族藝術(shù)和民俗、宗教等方面”，也就是說(shuō)，文化旅游就是以旅游經(jīng)營(yíng)者創(chuàng)造的觀賞對(duì)象和休閑娛樂(lè)方式為消費(fèi)內(nèi)容，使參觀者、旅游者獲得富有文化內(nèi)涵的休閑、旅游活動(dòng)的集合。我市各類文化遺產(chǎn)資源有著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和地方特色。這些文化遺產(chǎn)都曾有過(guò)輝煌燦爛的歷史，是我市極其珍貴的文化財(cái)富。

1.加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、挖掘和開(kāi)發(fā)

一是進(jìn)一步加大對(duì)玉門文化遺產(chǎn)的宣傳力度，提升全市廣大干部群眾對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)重要性的認(rèn)識(shí)。扎實(shí)組織開(kāi)展好全市文化資源普查，加大對(duì)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的合理開(kāi)發(fā)力度，對(duì)具有重要價(jià)值的民間文化遺產(chǎn)、瀕臨失傳的民間絕藝采取重點(diǎn)保護(hù)等措施，并充分利用優(yōu)秀民間文化優(yōu)勢(shì)，在全市旅游景點(diǎn)和品牌建設(shè)中注入文化元素，提高城市文化品位。二是在加強(qiáng)文物保護(hù)管理的同時(shí)，不斷加大文物資源開(kāi)發(fā)利用的力度。比如充分發(fā)揮博物館的社會(huì)教育作用，不斷推出主題鮮明、形式新穎的精品展覽；成功開(kāi)發(fā)了一批具有文物特色的高附加值的工藝產(chǎn)品，取得了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益；組織開(kāi)展對(duì)文物古跡、民間藝術(shù)和歷史名人等地方文化資源的系統(tǒng)挖掘整理、研究宣傳；合理利用文物資源，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，有的已成為地方經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)和支柱產(chǎn)業(yè)。

2.加大旅游項(xiàng)目建設(shè)力度，加速旅游產(chǎn)業(yè)提檔升級(jí) 項(xiàng)目建設(shè)是推動(dòng)文化旅游深度融合發(fā)展的一個(gè)最基本載體，也是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)最便捷、最有效的切入點(diǎn)。因此，在對(duì)我市豐富的文化旅游資源進(jìn)行全面調(diào)查和評(píng)估的基礎(chǔ)上，以華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)為依托，找準(zhǔn)特色和優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化人無(wú)我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我特的理念，立足資源優(yōu)勢(shì)，一是加快推進(jìn)“一區(qū)四園”（即鐵人文化產(chǎn)業(yè)傳承示范區(qū)，石油紅色文化產(chǎn)業(yè)園、新能源風(fēng)光文化產(chǎn)業(yè)園、赤金峽生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園、火燒溝歷史文化產(chǎn)業(yè)園）建設(shè)進(jìn)程，實(shí)施文化旅游重點(diǎn)項(xiàng)目50個(gè)，實(shí)現(xiàn)文化旅游總投入達(dá)到200億元以上。重點(diǎn)通過(guò)對(duì)包括文化旅游業(yè)、娛樂(lè)傳媒業(yè)、健身休閑業(yè)、文化服務(wù)、重要?dú)v史文化遺跡保護(hù)開(kāi)發(fā)等項(xiàng)目的實(shí)施，以項(xiàng)目集聚資本、整合資源，著力培育地方骨干文化旅游產(chǎn)業(yè)、企業(yè)，促進(jìn)玉門文化旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。二是圍繞以赤金峽旅游景區(qū)和玉門國(guó)家公園為核心的山水自然旅游資源和以“鐵人”王進(jìn)喜紀(jì)念館、玉門油田紅色旅游景區(qū)、玉門蓮花山旅游景區(qū)為核心的人文歷史旅游資源，深入挖掘核心景區(qū)的內(nèi)涵，加快景區(qū)的提檔升級(jí)和品牌培育，借助資源優(yōu)勢(shì)，做大做強(qiáng)特色旅游景區(qū)。三是積極推進(jìn)精品旅游景區(qū)的項(xiàng)目建設(shè)，按照“以文化促旅游、以旅游促產(chǎn)業(yè)、以產(chǎn)業(yè)促發(fā)展”的思路，整合文化旅游資源,突出“科學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)、重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)、景區(qū)品質(zhì)提升”三個(gè)重點(diǎn)，做好精品旅游景區(qū)建設(shè)工作，將玉門國(guó)家公園、玉門蓮花山旅游景區(qū)、青山水庫(kù)萬(wàn)畝胡楊林、玉門“鐵人”文化產(chǎn)業(yè)園等重點(diǎn)旅游項(xiàng)目打造成為特色化、品牌化、市場(chǎng)化、效益化的復(fù)合型精品旅游景區(qū)。

（二）以獨(dú)特的文化旅游資源為依托，大力發(fā)展“86433”工程

充分挖掘全市旅游資源，以國(guó)家“一帶一路”建設(shè)為契機(jī)，以玉門華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)為載體，以玉門市旅游資源的空間分布和交通網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，以游客組織和目的地構(gòu)建為導(dǎo)向，綜合考慮經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化旅游發(fā)展基礎(chǔ)與潛力、生態(tài)環(huán)境等條件，并通盤(pán)考慮與絲綢之路黃金旅游線及周邊縣市的旅游融合與合作，實(shí)施玉門文化旅游業(yè)發(fā)展“86433”工程，即：

1.建成8大知名精品旅游區(qū)：重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)“激情金峽”赤金峽生態(tài)旅游景區(qū)、“石油搖籃”玉門油田紅色旅游景區(qū)、“神韻丹霞”玉門國(guó)家公園旅游景區(qū)、“梵音禪韻”蓮花山旅游景區(qū)、“大漠春暉”玉門文化博覽園、“碧水金沙”青山胡楊沙漠森林公園旅游景區(qū)、“風(fēng)舞玉門”風(fēng)光新能源旅游景區(qū)、“塤聲羌情”火燒溝歷史文化旅游景區(qū)八大精品旅游景區(qū)。

2.打造6條精品旅游線路：由赤金峽生態(tài)旅游景區(qū)、“鐵人”王進(jìn)喜紀(jì)念館、鐵人故居紀(jì)念館、火燒溝文化遺址、吾艾斯拱北、騸馬城遺址、嘉峪關(guān)等組成的東線旅游精品線路；由敦煌、風(fēng)光新能源旅游景區(qū)、玉門國(guó)家公園、赤金紅山寺、玉門油田紅色旅游景區(qū)、蓮花山旅游景區(qū)等組成的南線精品旅游線路；由青山胡楊沙漠森林公園旅游景區(qū)、漢長(zhǎng)城烽燧等組成的北線精品旅游線路；由玉門國(guó)家公園、蓮花山旅游景區(qū)等組成的空中旅游精品線路；由清泉玫瑰溝、漢代長(zhǎng)城烽燧、風(fēng)電新能源旅游景區(qū)等組成的戶外旅游精品線路；由玉門文化博覽園、“玉門”、玉泉湖、玉澤湖公園、玉門市博物館、玉興湖等組成的城市旅游精品線路。

3.辦好4個(gè)系列旅游節(jié)會(huì)：利用赤金峽國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，辦好赤金峽漂流文化旅游節(jié)；利用火燒溝文化遺址和玉門豐富的文化遺產(chǎn)資源，辦好火燒溝文化節(jié)；利用黑沙窩沙浴民俗活動(dòng)、全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源及花海、清泉、赤金等地特色農(nóng)產(chǎn)品及特色美食，辦好玉門民俗文化節(jié)；利用玉門國(guó)家公園奇特的丹霞地貌、硅化木等自然景觀，辦好丹霞文化旅游節(jié)。

4.建設(shè)3大系列旅游商品市場(chǎng)：開(kāi)發(fā)清泉人參果、清泉羊、玉門敬酒、玉門甘草、花海蜜瓜、花?！八膶殹保t花油、食葵、枸杞、辣椒面）、奇石古玩、獨(dú)山子和小金灣刺繡為代表的地方名優(yōu)特產(chǎn)旅游商品，研發(fā)以抽油機(jī)、風(fēng)電機(jī)模型、鐵人雕像為代表的工業(yè)旅游商品，研發(fā)以火燒溝彩陶、青銅器為代表的歷史文化旅游商品，建成清泉飲食文化市場(chǎng)、赤金高速公路服務(wù)區(qū)旅游商品市場(chǎng)和新城區(qū)旅游商品市場(chǎng)等3大系列旅游商品市場(chǎng)。

5.建設(shè)3大戶外運(yùn)動(dòng)勝地：充分發(fā)揮玉門獨(dú)有的戈壁、大漠、河流、冰川、雪山、空域等資源優(yōu)勢(shì)，舉辦由平原向山脈挺進(jìn)，由戈壁向河流延伸，由陸地向天空拓展的“水陸空”立體化戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，打造以走、跑、飛、駕、攀、騎、漂、蹦為核心理念的八大系列戶外運(yùn)動(dòng)賽事，形成以玉門國(guó)家公園中國(guó)?玉門戶外運(yùn)動(dòng)勝地、絲路水世界?赤金峽的西北第一漂水上運(yùn)動(dòng)勝地、“飛越玉門”西部首個(gè)風(fēng)動(dòng)能體育旅游示范區(qū)和航空旅游體驗(yàn)之都的三大戶外運(yùn)動(dòng)品牌競(jìng)相發(fā)展格局。

（三）以赤金峽漂流文化節(jié)為切入點(diǎn)，打好節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì)牌 國(guó)內(nèi)節(jié)會(huì)活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，是改革開(kāi)放、社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，對(duì)提高一個(gè)地方的知名度，促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)具有十分重要的意義。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，節(jié)會(huì)活動(dòng)方興未艾，節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì)以其旺盛生機(jī)，正在展現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景。

目前，我市已經(jīng)成功舉辦了兩屆赤金峽漂流文化旅游節(jié)，先后承接和舉辦了酒泉市職工籃球賽、甘肅省青少年乒乓球賽、“誰(shuí)是球王”西北賽區(qū)足球大賽等體育賽事活動(dòng)，舉辦了“激情盛浩·唱響玉門”明星演唱會(huì)，通過(guò)以上賽事旅游、會(huì)展旅游和戶外運(yùn)動(dòng)，讓更多的人關(guān)注玉門、走進(jìn)玉門、宣傳玉門?！笆濉逼陂g，我市要?jiǎng)?chuàng)新旅游節(jié)會(huì)模式，結(jié)合旅游景區(qū)地域特色，因地制宜開(kāi)展節(jié)會(huì)活動(dòng)，更好地發(fā)揮節(jié)會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用。一是精心包裝策劃特色節(jié)會(huì)，積極打造特色品牌，達(dá)到節(jié)會(huì)與旅游相融合、節(jié)會(huì)與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合、各相關(guān)資源有效整合的目的。二是利用節(jié)會(huì)推動(dòng)旅游發(fā)展，通過(guò)節(jié)會(huì)促進(jìn)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，尤其是旅游文化基礎(chǔ)設(shè)施的完善，促進(jìn)城市文化內(nèi)涵和品位的提升，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、關(guān)于進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化資源、依托文化旅游資源優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的幾點(diǎn)思考

通過(guò)對(duì)我市深入挖掘地方文化資源、努力提升城市文化品位歷史進(jìn)程的考察，我們不難發(fā)現(xiàn)，我市抓住機(jī)遇，領(lǐng)風(fēng)氣之先，走出了一條成功的路子。在開(kāi)展社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的新形勢(shì)下，應(yīng)將此項(xiàng)工作置于更寬的評(píng)價(jià)視域、更高的標(biāo)準(zhǔn)平臺(tái)上來(lái)考量，及時(shí)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真思考相關(guān)問(wèn)題，大力挖掘自身潛力，不斷創(chuàng)新特色品牌。

（一）加大文物保護(hù)力度，為地方文化資源的利用夯實(shí)根基

文物保護(hù)工作是挖掘與利用傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)條件，離開(kāi)有效的文物保護(hù)，空談地方文化資源的開(kāi)發(fā)，無(wú)異于緣木求魚(yú)。全民文物保護(hù)意識(shí)還不夠強(qiáng)；一些瀕臨破壞的古遺址和亟待維修的古建筑得不到及時(shí)有效的保護(hù)；文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間存在的矛盾在許多地方?jīng)]有得到很好解決，相當(dāng)數(shù)量的古建筑、古遺址在城市改造、大型基本建設(shè)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中毀于一旦。解決這些問(wèn)題，需要切實(shí)加大文物保護(hù)的宣傳力度，正確處理好文物保護(hù)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，積極研究、探索文物合理利用的最佳途徑，抓好現(xiàn)有法律法規(guī)落實(shí)的同時(shí)，做好地方文物法規(guī)的完善配套工作，加大對(duì)文物保護(hù)的經(jīng)費(fèi)投入，根據(jù)市場(chǎng)需求對(duì)全市文物資源進(jìn)行改造、重組和深度開(kāi)發(fā)。

（二）提升旅游業(yè)在全市產(chǎn)業(yè)布局中的重要地位

旅游業(yè)是一個(gè)環(huán)境污染少、帶動(dòng)就業(yè)強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高、對(duì)第三產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)作用大的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，是國(guó)家重點(diǎn)支持發(fā)展的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，國(guó)家、省市先后頒布了《旅游法》、《全民旅游休閑綱要》、《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》、《關(guān)于建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的決定》等一系列決策部署為我市旅游業(yè)發(fā)展奠定了宏觀政策基礎(chǔ)。面對(duì)當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展及改革的新特點(diǎn)、新趨勢(shì)，我市在實(shí)施“強(qiáng)工興市、轉(zhuǎn)型跨躍”戰(zhàn)略的同時(shí)，將牢固樹(shù)立“彰顯大氣魄、構(gòu)建大旅游、建設(shè)大景區(qū)、形成大品牌、促進(jìn)大發(fā)展”的發(fā)展目標(biāo)，提升旅游業(yè)在全市產(chǎn)業(yè)布局中的重要地位，深入破解影響和制約旅游業(yè)發(fā)展的難題障礙，深度挖掘發(fā)揮旅游資源的優(yōu)勢(shì)和潛力，搶抓發(fā)展機(jī)遇，加快旅游資源大整合，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新突破，實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和跨越。

（三）要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，與時(shí)俱進(jìn)，改革創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)工作永遠(yuǎn)充滿活力。

挖掘和利用傳統(tǒng)文化資源，就是要充分展現(xiàn)玉門文化的獨(dú)特風(fēng)姿，努力為人民群眾提供健康向上的精神食糧，以此激勵(lì)人們積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神，并體現(xiàn)玉門人民堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持改革開(kāi)放、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)騰飛的信心和決心。無(wú)論是各類節(jié)會(huì)活動(dòng)，還是文化旅游業(yè)的發(fā)展，都要切合實(shí)際，突出特色，從內(nèi)容到形式上防止雷同化。要加強(qiáng)同省內(nèi)外各兄弟城市的聯(lián)系與溝通，走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。要大膽改革文化建設(shè)的體制機(jī)制，怎樣有利于文化事業(yè)健康發(fā)展，就怎樣改革體制機(jī)制，要合理配置資源，切實(shí)增強(qiáng)活力，大力繁榮發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。

第四篇：挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源夯實(shí)中職學(xué)校德育根基

挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源夯實(shí)中職學(xué)校德育根基

鞠智慧

摘 要：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)中等職業(yè)教育取得了長(zhǎng)足發(fā)展，但近年來(lái)，隨著高校擴(kuò)招，中等職業(yè)學(xué)校普遍遇到招生難，在校學(xué)生難管理的問(wèn)題。目前，各個(gè)中職學(xué)校都在進(jìn)行德育方式改革和探索。筆者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族教育取之不盡用之不竭的思想資源，也能夠?qū)χ新殞W(xué)生的思想道德培養(yǎng)起到積極的推動(dòng)作用，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中職校園，將會(huì)開(kāi)創(chuàng)中職學(xué)校德育工作的新途徑。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 中職教育 德育管理

一、加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生德育教育的迫切性

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，多元文化思想對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了一定的沖擊，致使部分青少年的道德缺失、精神貧乏。同時(shí)，隨著國(guó)家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，大學(xué)、普高持續(xù)擴(kuò)招，加之現(xiàn)實(shí)社會(huì)中對(duì)人才的使用上出現(xiàn)了盲目追求高學(xué)歷的現(xiàn)象，使中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，生源競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)每況愈下。中職學(xué)校入學(xué)的學(xué)生已不僅僅只是文化基礎(chǔ)差，而是相當(dāng)一部分學(xué)生日常行為表現(xiàn)較差，心理和身體的承受力差，自信心不足，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，沒(méi)有生活目標(biāo)，法紀(jì)觀念、勞動(dòng)觀念、勤儉節(jié)約觀念和集體主義觀念淡薄，是非、善惡、美丑界限不分，愛(ài)慕虛榮、奢侈浪費(fèi)、不講文明禮貌、不講衛(wèi)生及損壞公物、破壞環(huán)境現(xiàn)象較為嚴(yán)重。面對(duì)目前中職 學(xué)生的素質(zhì)狀況，作為中等職業(yè)學(xué)校的德育工作者，必須站在歷史的高度，認(rèn)清中等職業(yè)學(xué)校德育教育面臨的新形勢(shì)，以戰(zhàn)略性的眼光重新認(rèn)識(shí)德育工作的地位和作用，既要從社會(huì)需求出發(fā)強(qiáng)調(diào)德育的重要性，也要看到學(xué)生的自我發(fā)展對(duì)德育的需求，把做好中等職業(yè)學(xué)校德育工作的責(zé)任感和緊迫感與實(shí)際工作相結(jié)合，積極探索有針對(duì)性、有實(shí)效性的學(xué)校德育工作新路子。

二、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中職德育教育的重要意義

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是伴隨著中華民族的歷史演進(jìn)歷程不斷發(fā)展起來(lái)的，充滿著哲學(xué)思理，對(duì)人生價(jià)值、社會(huì)倫理的思考有其獨(dú)到的見(jiàn)解，體現(xiàn)著中華民族的偉大精神，這些具有鮮明民族性的精神，對(duì)全面提高中職學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，具有十分重要的作用。

（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠全面提高中職生的思想道德素質(zhì) 學(xué)生的思想道德素質(zhì)的全面提高，是中職學(xué)校德育的根本目的。傳統(tǒng)文化中對(duì)道德教育大致上可歸結(jié)為：一是注重整體精神，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)、為民族、為國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義思想；二是推崇仁愛(ài)原則，倡揚(yáng)厚德載物和人際和諧；三是重視人生價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在家庭人倫以及社會(huì)關(guān)系中的義務(wù)；四是追求精神境界，向往理想人格；五是重視修養(yǎng)踐履，強(qiáng)調(diào)道德主體的能動(dòng)作用。因此，在中職學(xué)校德育教育中，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，是把思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成和科學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的有效途徑。

（二）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的吸引 力、滲透力。

長(zhǎng)期以來(lái)，中職學(xué)校對(duì)學(xué)生思想道德的教育存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)，抽象枯燥、脫離實(shí)際。寫(xiě)在紙上、貼在墻上、掛在口頭上，青少年只知道一點(diǎn)空洞的大道理，對(duì)最起碼的道德要求卻不清楚，不實(shí)行，甚至認(rèn)為微不足道，不屑于實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，精神空虛、行為失范，拉幫結(jié)伙，校園暴力，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這不能不說(shuō)是思想道德教育的失敗。如何提高中職學(xué)校德育的吸引力、有效性，是學(xué)校德育教育的一個(gè)重要課題。而以傳統(tǒng)文化為載體，從一個(gè)方面為解決這一問(wèn)題提供了答案，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有著豐富的道德教育的內(nèi)容，諸如：在個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系上，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等；在個(gè)人與他人的關(guān)系上，“與人為善”“誠(chéng)信待人”“己所不欲，勿施于人”等；在個(gè)人自身修養(yǎng)上，“志存高遠(yuǎn)”“自強(qiáng)不息”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“慎言力行”等；而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種道德價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化具有覆蓋面廣，滲透性強(qiáng)，影響持久以及形象、生動(dòng)、主觀等特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化寓于德育內(nèi)容之中，會(huì)使德育教育更生動(dòng)活潑，更易為學(xué)生所接受，在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，學(xué)生在不知不覺(jué)中受到其內(nèi)容的熏染，這就擴(kuò)大了學(xué)校教育的影響，使其作用在最大范圍內(nèi)得到全面實(shí)現(xiàn)。

（三）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是新時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)青少年教育的總 體要求。

“育人為本，德育為先”的教育方針，“中華文化是中華民族的根基和靈魂，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不懈動(dòng)力，是海內(nèi)外無(wú)數(shù)中華兒女的精神家園。”《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》為我國(guó)職業(yè)教育今后10年的發(fā)展指明了方向，它要求以“促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。所以，職業(yè)學(xué)校必須強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，保證學(xué)生“學(xué)得好，就業(yè)好，發(fā)展好”，“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，辦好人民滿意的教育”。中職學(xué)校德育工作者要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在中職學(xué)校德育中的作用，用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的品德美、藝術(shù)美、行為美，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，夯實(shí)思想道德基礎(chǔ)，形成道德行為規(guī)范。

三、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的重要途徑

（一）學(xué)校要把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育放在重要的位臵 五千年的傳統(tǒng)文化浩如煙海，承載著中華民族的修為和精神，是我們民族的精神源泉，所以傳承傳統(tǒng)文化是每一個(gè)教育工作者的責(zé)任。中職教育要提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)等民族精神，就必須弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，學(xué)校教職員工尤其是管理者要更加清醒地了解、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，取精華，去糟粕，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，結(jié)合學(xué)科教學(xué)，特別是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透，充分發(fā)揮課堂教學(xué)熏陶感染、潛移默化的功能，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

（二）精選范圍，構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程體系（教育內(nèi)容）傳統(tǒng)文化涵蓋的內(nèi)容豐富多彩，我們不需要讓學(xué)生都有涉獵，而應(yīng)根據(jù)德育教育目標(biāo)的指向性有步驟、有計(jì)劃地精選內(nèi)容。要有效地進(jìn)行學(xué)生道德教育。一是主要選用《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》和《顏氏家訓(xùn)》等教材，使學(xué)生明白一些為人處事的道理；二是選擇《詩(shī)經(jīng)》《道德經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《學(xué)記》《論語(yǔ)》《菜根潭》中的有關(guān)章節(jié)以及包含中華傳統(tǒng)美德的詩(shī)賦，讓學(xué)生在誦讀中學(xué)習(xí)、理解、自省，使學(xué)生感受到中華文化的博大精深，增強(qiáng)傳承民族文化、提高道德素養(yǎng)的自覺(jué)性；三是依托中職語(yǔ)文課本中一些文質(zhì)兼美的文言詩(shī)文和近現(xiàn)代詩(shī)文，充分挖掘和展示課本中的各種傳統(tǒng)文化因素，并廣泛而有選擇地向課本外輻射，充滿激情地講，淺顯明白地教，讓學(xué)生受到感染和熏陶，在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化，避免了空洞的說(shuō)教，激活了學(xué)生自主發(fā)展意識(shí)。

（三）學(xué)校建立健全德育教育體系

首先，學(xué)校要有一個(gè)健全有效的組織機(jī)構(gòu)，保證德育工作的有效開(kāi)展。學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)、副校長(zhǎng)為副組長(zhǎng)、其他部門負(fù)責(zé)人為成員的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)制定相關(guān)工作計(jì)劃、組織實(shí)施、協(xié)調(diào)保障和檢查落實(shí)等工作，確保德育創(chuàng)新工作的正常有序開(kāi)展。

其次，打造一支教工德育工作團(tuán)隊(duì)，提高學(xué)校德育質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)通過(guò)對(duì)教職工培養(yǎng)訓(xùn)練，讓他們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于立志、修身、勉 學(xué)、處世、治家、忠孝等方面的經(jīng)典章句，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的正確人生觀和價(jià)值觀，掌握一定的教育方法，使教師能很好地履行教書(shū)育人的職責(zé)，從而形成一支具有良好道德修養(yǎng)，有獨(dú)立德育工作能力的師資隊(duì)伍。只有當(dāng)師德工作做好了，學(xué)生德育工作才會(huì)有基礎(chǔ)。只有教師系統(tǒng)了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在日常教育教學(xué)中關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，言傳身教，才能對(duì)學(xué)生的道德規(guī)范、行為習(xí)慣形成積極影響，更好地矯正和規(guī)范學(xué)生行為。才能以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

第三，學(xué)校要有一套科學(xué)合理的實(shí)施方案和考核機(jī)制。學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組要真正對(duì)德育工作起到領(lǐng)導(dǎo)的作用，每學(xué)期開(kāi)始部署學(xué)校德育工作，根據(jù)不同年級(jí)確定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重點(diǎn)，如新生入學(xué)強(qiáng)化教育、在校生的日常行為養(yǎng)成、孝道感恩教育、畢業(yè)班的職業(yè)道德教育等，這些重點(diǎn)應(yīng)該內(nèi)容翔實(shí)，形式多樣，涵蓋學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)離校的德育工作全程，每個(gè)教學(xué)班按統(tǒng)一部署德育的組織實(shí)施，讓每個(gè)學(xué)生都能積極參與，在活動(dòng)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之魅力所在，感受人文情感和關(guān)懷。同時(shí)，為使弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化工作長(zhǎng)久有效地開(kāi)展，確保工作落到實(shí)處，必須有一套科學(xué)合理的考核機(jī)制，每月召開(kāi)一次德育工作會(huì)議，對(duì)德育工作有布臵、有落實(shí)、有檢查、有交流、有總結(jié)、有提高。要將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任（聘用）和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。要建立對(duì)學(xué)生品行優(yōu)劣記錄的檔案袋，根據(jù)記錄，定期評(píng)選道德明星，給予道德明星精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，優(yōu)先推薦就業(yè)等 鼓勵(lì)政策。爭(zhēng)取“不求人人優(yōu)秀，但求人人進(jìn)步”。

（四）營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍

校園環(huán)境是陶冶情操、美化心靈的信息源。學(xué)校要把培養(yǎng)良好的道德情操與校園環(huán)境建設(shè)相結(jié)合，營(yíng)造環(huán)境育人的德育氛圍。一是在學(xué)校教室、教學(xué)樓、宿舍墻壁、樓道上設(shè)臵傳統(tǒng)文化中關(guān)于立志、修身、勉學(xué)、處世、治家、忠孝等方面的經(jīng)典章句標(biāo)語(yǔ)、圖片、宣傳畫(huà)等，用先賢事跡和名言鼓勵(lì)學(xué)生，用高雅文化陶冶學(xué)生。二是在校園廣播、櫥窗開(kāi)展“道德古訓(xùn)專欄”“中國(guó)文化遺產(chǎn)”等專欄，每周更新內(nèi)容，突出傳統(tǒng)的和諧儒雅的“人境互動(dòng)”，讓文化在校園飄香，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力創(chuàng)建整潔、有序、優(yōu)雅、健康的校園環(huán)境，使學(xué)生時(shí)刻感受到修身的人文氛圍，為學(xué)生道德的發(fā)展提供導(dǎo)向。

（五）以傳統(tǒng)文化為支撐，深入開(kāi)展系列教育活動(dòng)

學(xué)校要結(jié)合中職學(xué)生特點(diǎn)，開(kāi)展形式多樣的校園文化活動(dòng)，讓傳統(tǒng)美德植根學(xué)生心靈，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知并化為具體行動(dòng)。一是中職學(xué)校沒(méi)有升學(xué)壓力，學(xué)校結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，以課堂教學(xué)為主渠道，全面開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)，形成理論體系，學(xué)生通過(guò)課堂系統(tǒng)學(xué)習(xí)，能更好地汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的美德、良好的風(fēng)范、高雅的情趣、昂揚(yáng)的氣概、堅(jiān)韌的意志、頑強(qiáng)的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育體系。二是學(xué)校每年有計(jì)劃的開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)、屆次化的“誦經(jīng)典、明禮儀、踐行動(dòng)、塑形象”等系列主題教育和以傳統(tǒng)節(jié)日、法定假日、重大歷 史事件紀(jì)念日，革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日為契機(jī)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生樹(shù)立民族自尊心、自信心、自豪感；開(kāi)展感恩教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩；開(kāi)展禮儀教育，讓學(xué)生真正做到知書(shū)達(dá)禮；開(kāi)展誠(chéng)信教育，讓學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信美德。三是學(xué)校積極拓展家庭和社會(huì)教育資源，特別是家庭方面，定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，充分利用傳統(tǒng)文化資源和方式，加以開(kāi)拓和創(chuàng)新，形成教師、學(xué)生、家長(zhǎng)“三位一體”的教育合力，落實(shí)傳統(tǒng)文化教育。

總之，要抓好中職學(xué)校學(xué)生德育教育，一定要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育工作中的作用，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘傳統(tǒng)文化思想資源，弘揚(yáng)中華美德。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去構(gòu)建學(xué)生的品德美，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去培養(yǎng)學(xué)生的才能美，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去鑄造學(xué)生的行為美。參考文獻(xiàn)：

[1]朱漢民.中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2003.[2]公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[N].文匯報(bào)，2001-10-25.[3]魯潔，王逢賢.德育新論[M].南京：江蘇教育出版社，2004.[4]趙吉惠.中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論[M].南京：江蘇教育出版社，2007.（劉高宏 甘肅平?jīng)鰩煼秾W(xué)校 744000）

第五篇：挖掘傳統(tǒng)文化資源 豐富素質(zhì)教育內(nèi)涵

挖掘傳統(tǒng)文化資源

豐富素質(zhì)教育內(nèi)涵

——伊寧市第二十四小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育匯報(bào)材料

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們 大家好！

一、實(shí)施素質(zhì)教育前的思考（指導(dǎo)思想）

伴隨著新世紀(jì)的到來(lái)，“素質(zhì)教育”問(wèn)題已成為當(dāng)今教育領(lǐng)域最受關(guān)注的問(wèn)題。黨和政府明確指出：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。正如李嵐清同志曾闡述的那樣：“教育所要培養(yǎng)的人的合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括生理的、心理的、思想的、文化的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一個(gè)素質(zhì)體系?！倍@些基本素質(zhì)卻又往往蘊(yùn)含在一個(gè)民族的共同心理、群體情結(jié)之中，更包含在傳統(tǒng)文化之中，滲透在傳統(tǒng)的思想里，表現(xiàn)在傳統(tǒng)的學(xué)說(shuō)內(nèi)。因此我校認(rèn)為素質(zhì)教育與傳統(tǒng)文化緊密相聯(lián)，不可分割。要培養(yǎng)有素質(zhì)的接班人，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，用傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行素質(zhì)教育，必將成為我們必然的選擇！

二、實(shí)施素質(zhì)教育的條件（學(xué)校情況簡(jiǎn)介）

伊寧市24小學(xué)座落于伊寧市邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)四川路。學(xué)校創(chuàng)建于1972年，2010年由先前的全日制漢語(yǔ)小學(xué)合并成為一所民漢合校。校園文化豐富，環(huán)境優(yōu)美，布局合理，現(xiàn)有55個(gè)教學(xué)班總計(jì)學(xué)生2751名。

我校教師隊(duì)伍穩(wěn)定，有教職工165人，教師平均年齡33歲，學(xué)歷達(dá)標(biāo)率100%。其中市級(jí)骨干教師8人，校級(jí)骨干教師32人，他們師德高尚，年富力強(qiáng)，老、中、青教師隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)，專兼職教師分配比例較合理，能充分滿足教學(xué)需要。

我校秉承“堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事”的校訓(xùn)精神； “辦人民滿意的教育”的辦學(xué)思路； “質(zhì)量高 環(huán)境美 有特色”的辦學(xué)目標(biāo)；倡導(dǎo)“勤學(xué) 好問(wèn) 樂(lè)學(xué) 善思”的學(xué)風(fēng)，“愛(ài)生 樂(lè)教 求實(shí) 創(chuàng)新”的教風(fēng)。追求“一切為了學(xué)生的發(fā)展”辦學(xué)特色。

三、實(shí)施素質(zhì)教育的具體做法（具體措施）

1、確定一個(gè)主題：中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶。我校確定將運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行素質(zhì)教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想；運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)奮斗，不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神；運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行素質(zhì)教育，提高學(xué)生倫理道德水平；運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行素質(zhì)教育，提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力。

2、優(yōu)化一個(gè)環(huán)境 ：

校園布局合理，環(huán)境優(yōu)美，體現(xiàn)校園文化和教育性，生均綠化面積接近1m2，校園建筑的衛(wèi)生、消防及排水、供電等設(shè)施基本完備。我們注重校園文化建設(shè)，結(jié)合《弟子規(guī)》的教育內(nèi)容，分別將學(xué)校兩棟教學(xué)樓命名為“仁愛(ài)樓”“知恩樓”，立孔子塑像，在醒目處刻《弟子規(guī)》全文，豐富校園石頭文化，選取我國(guó)經(jīng)典神話歷史故事中的人物為文化墻的內(nèi)容，彰顯和傳承至圣先師的教育思想，讓霍去病、王二小等我國(guó)古今少年英雄的事跡激勵(lì)全體師生；廣播站是孩子們的良師益友，每周一至周五早晨九點(diǎn)小播音員動(dòng)聽(tīng)的聲音總與學(xué)生準(zhǔn)時(shí)相會(huì)。我們利用廣播站進(jìn)行《弟子規(guī)》的解讀和誦讀活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孝親歌曲，播放德育小故事；在教室和校園內(nèi)外的墻壁上，利用班級(jí)園地、展板等形式充分宣傳《弟子規(guī)》，讓每一間功能室、每一面墻、每一棵樹(shù)、每一株草都能達(dá)到育人的目的。

3、堅(jiān)守兩個(gè)陣地：

課堂教學(xué)：教學(xué)質(zhì)量的好壞是一所學(xué)校辦學(xué)的生命線，是推進(jìn)與實(shí)施素質(zhì)教育的本質(zhì)所在。我校歷來(lái)十分重視抓實(shí)抓細(xì)教育教學(xué)質(zhì)量。（1）貫徹課程計(jì)劃。我校嚴(yán)格貫徹教育部《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，完善課程管理體制，按新課程計(jì)劃開(kāi)齊開(kāi)足所有課程，積極探索新課程課堂教學(xué)的新要求、新特點(diǎn)和新模式；切實(shí)把握各個(gè)學(xué)科在課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、課程功能、課程內(nèi)容和教學(xué)方式等方面的重大變化，課堂教學(xué)中認(rèn)真落實(shí)“三維目標(biāo)”，學(xué)生關(guān)系平等融洽，要求全體教師的教學(xué)過(guò)程要成為師生互動(dòng)、交流、對(duì)話，共同發(fā)展的過(guò)程。在認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家和地方課程同時(shí)，我校結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，還開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)《弟子規(guī)》誦讀、閱讀、形體、書(shū)法寫(xiě)字等這些具有傳統(tǒng)文化色彩的學(xué)校特色課程。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)施素質(zhì)教育開(kāi)辟了新陣地。（2）強(qiáng)化常規(guī)檢查。為了確實(shí)把握好我校的教學(xué)運(yùn)作，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。我校學(xué)科組、備課組每周對(duì)教師備課活動(dòng)、作業(yè)批改進(jìn)行互查，每月教務(wù)處協(xié)同教研室定期檢查各學(xué)科教師常規(guī)教學(xué)工作落實(shí)情況。教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際制定個(gè)人工作計(jì)劃，扎實(shí)創(chuàng)新開(kāi)展教學(xué)工作。保證了教學(xué)質(zhì)量層層推進(jìn)，步步到位。（3）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。學(xué)校采取理論學(xué)習(xí)、課例研究、校本培訓(xùn)等一系列舉措。讓教師在聽(tīng)評(píng)課、討論過(guò)程中轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要求全體教師要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能獲得生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)的發(fā)展。在教學(xué)方法方面，要求教師要因課程、因?qū)W生、因課堂的變化而變化。要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇靈活的教學(xué)方法，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，要靈活捕捉課堂的生成資源，靈活駕馭課堂。促進(jìn)課堂教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，從而不斷提高教師駕馭課堂教學(xué)的能力和實(shí)施素質(zhì)教育的水平。課外活動(dòng)：

“以學(xué)生發(fā)展為本”是素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的重要理念，學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的目的是為了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，是為了達(dá)成“育人”的目標(biāo)。一直以來(lái)，學(xué)校重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，以激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、發(fā)展健康個(gè)性，舉辦豐富多彩的各類活動(dòng)，舉辦百人 “中國(guó)紅”現(xiàn)場(chǎng)剪紙、書(shū)畫(huà)大賽、感恩歌曲卡拉OK大賽、“純真年代鋼琴選拔賽”、《弟子規(guī)》誦讀比賽、跳繩比賽、召開(kāi)文藝匯演、運(yùn)動(dòng)會(huì)等。積極落實(shí)《教育部關(guān)于落實(shí)保證中小學(xué)生每天體育活動(dòng)的意見(jiàn)》，開(kāi)展大課間活動(dòng)，保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)。根據(jù)學(xué)生年齡特征與興趣愛(ài)好積極開(kāi)展興趣活動(dòng)，開(kāi)設(shè)了包含拉拉操、乒乓球、剪紙、舞蹈、跳繩、跆拳道、書(shū)法、繪畫(huà)、國(guó)學(xué)等內(nèi)容的近60個(gè)興趣小組，輔導(dǎo)教師在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行針對(duì)性的專業(yè)訓(xùn)練，以確保學(xué)生所學(xué)專業(yè)知識(shí)的鞏固及技能的穩(wěn)步提高。這樣的安排體現(xiàn)了普及與提高的策略，為校本課程的實(shí)施提供了組織結(jié)構(gòu)上的保證。可以說(shuō)教與輔互動(dòng)、個(gè)別指導(dǎo)和集體提高互補(bǔ)，保證了教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定提升，推動(dòng)了素質(zhì)教育的全面實(shí)施。

4、建設(shè)三支隊(duì)伍：

領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)：抓好領(lǐng)導(dǎo)班子的培養(yǎng)和建設(shè)，力求建設(shè)一支能力強(qiáng)，作風(fēng)硬，和諧民主的領(lǐng)導(dǎo)班子，只有這樣的班子才能帶出具有戰(zhàn)斗力、敬業(yè)奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍。面對(duì)我校中層干部的新老交替和補(bǔ)充，學(xué)校通過(guò)給每一個(gè)成員壓擔(dān)子，搭臺(tái)子，通過(guò)實(shí)踐鍛煉與理論學(xué)習(xí)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)培養(yǎng)，我?，F(xiàn)已具備一套高度團(tuán)結(jié)、辦事高效的領(lǐng)導(dǎo)班子，各個(gè)部門之間分工負(fù)責(zé)而又協(xié)調(diào)統(tǒng)一，每位中層干部都能不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷塑造自身形象，樹(shù)立管理即服務(wù)的觀念和務(wù)實(shí)求真的工作作風(fēng)，達(dá)到“品德強(qiáng)”：能以大局為重，帶好頭，講團(tuán)結(jié)，講奉獻(xiàn)； “業(yè)務(wù)強(qiáng)”：精于業(yè)務(wù)，既懂科教，又懂教研；“能力強(qiáng)” ：不但自覺(jué)地搞好本職工作，而且能帶動(dòng)教師積極主動(dòng)地完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。師資隊(duì)伍建設(shè)：

學(xué)校組織全體教師深入學(xué)習(xí)中央8號(hào)文件、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱》等文件，嚴(yán)格執(zhí)行市教育局下發(fā)的“九條標(biāo)準(zhǔn)”，“八條禁令”，開(kāi)展相關(guān)系列活動(dòng)，深化師德意識(shí)，不斷提高師德水平，發(fā)揮身邊榜樣作用，優(yōu)化師德建設(shè)。努力加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。近年來(lái)，我校分別做了題為“消除職業(yè)倦怠，享受教育幸?！钡闹v座，“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，做有道德的中國(guó)人”的專題講座，觀看了《移風(fēng)易俗 莫善于樂(lè)》和《讓世界充滿愛(ài)》等專題講座，以及題為“做一名快樂(lè)的老師，教一群快樂(lè)的學(xué)生”的專題講座。每學(xué)期期末、學(xué)期初組織全體老師進(jìn)行為期一周的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，學(xué)校為全體教師統(tǒng)一下發(fā)了郭文斌老師的《弟子規(guī)到底說(shuō)什么》和《尋找安詳》李鎮(zhèn)西的《新教育風(fēng)暴》等書(shū)籍閱讀。2013年4月，我校承接并順利舉辦了由教育局主辦的自治區(qū)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的交流分享培訓(xùn)會(huì)。此類講座和活動(dòng)使廣大教師更加了解育人理念，提升了廣大教師的德育理論水平，進(jìn)一步加強(qiáng)了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推行素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)。每學(xué)期期末、學(xué)期初組織全體老師進(jìn)行為期一周的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)及師德師風(fēng)演講比賽，以此加強(qiáng)學(xué)校教師職業(yè)道德的不斷提升。

同時(shí)，我校采用“以教師發(fā)展為本”的策略，以校本培訓(xùn)為依托，從我校教師的教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，通過(guò)“領(lǐng)燕工程”、“讀書(shū)沙龍”、“青藍(lán)工程”、“名師工程”、“民漢幫扶結(jié)對(duì)子”“青年教師課堂教學(xué)大賽”，“教師三筆字比賽”等研訓(xùn)一體活動(dòng)使全體教師的專業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平有了較大的提高。積極開(kāi)展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，制定教師培訓(xùn)計(jì)劃，定期舉辦各種形式的培訓(xùn)，積極創(chuàng)造條件加強(qiáng)教師與外界的聯(lián)系，讓教師走出去開(kāi)闊眼界，吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。2010年至今派往疆內(nèi)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的教師達(dá)99人次，赴北京、江蘇、上海等地培訓(xùn)學(xué)習(xí)的教師達(dá)58人次。共計(jì)157人次。教師們歸來(lái)后總結(jié)心得后面向全體教師進(jìn)行匯報(bào)，學(xué)科組內(nèi)加強(qiáng)交流，實(shí)踐中不斷引領(lǐng)指導(dǎo)。從學(xué)校宏觀教學(xué)改革、課堂微觀教學(xué)改革等方面學(xué)到了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，回來(lái)后每位教師不但介紹了他們的課堂教學(xué)情景還匯報(bào)學(xué)習(xí)體會(huì)。

學(xué)校通過(guò)研、培、賽等多種形式，提高教師的專業(yè)化水平，充分調(diào)動(dòng)教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中的積極性，為教師成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的條件。學(xué)校近兩年獲得國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)和獎(jiǎng)勵(lì)的教師有54人次，獲得自治區(qū)級(jí)的有186人次，獲得州級(jí)的有25人次，獲得市級(jí)的有102人次。

學(xué)生干部培養(yǎng)：隊(duì)干部是學(xué)校集體中享有一定威信的學(xué)生代表，是學(xué)生思想教育、文化知識(shí)、課余生活等各項(xiàng)活動(dòng)的組織者和管理者，是少先隊(duì)集體的核心。我校長(zhǎng)期以來(lái)就非常重視對(duì)隊(duì)干部的培養(yǎng)，以少先隊(duì)為主要載體，做好隊(duì)干部的培訓(xùn)工作。每學(xué)期以班級(jí)推薦、公開(kāi)競(jìng)聘的方式評(píng)選大隊(duì)干部，入選后的隊(duì)干部分別在校學(xué)習(xí)部、衛(wèi)生部、紀(jì)律部、宣傳部、國(guó)旗班等八個(gè)部門擔(dān)任工作，每周定期參加班隊(duì)干部例會(huì)并接受培訓(xùn)。針對(duì)在全面加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的形勢(shì)下，學(xué)生干部的定義、職責(zé)，學(xué)生干部應(yīng)具備的素質(zhì)、魄力以及如何當(dāng)好一名合格的學(xué)生干部等方面，做了詳細(xì)的指導(dǎo)，使他們真正成為少先隊(duì)組織的優(yōu)秀干部和得力助手。通過(guò)大隊(duì)部的科學(xué)管理和培訓(xùn)下，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主管理意識(shí)，把學(xué)生從被動(dòng)地被人管理變?yōu)橹鲃?dòng)的自己管理自己，自己做自己的主人，做班級(jí)的主人，在增強(qiáng)學(xué)生自律、自強(qiáng)、自覺(jué)意識(shí)的同時(shí)，為學(xué)生今后主動(dòng)走向社會(huì)、走向生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5、做好四項(xiàng)工作： 德育工作

我校的德育工作以“感恩教育”為主線，以“傳統(tǒng)文化教育”為依托，不斷探索著“心理健康教育”的有效途徑。我們堅(jiān)持“童蒙養(yǎng)正，以德育人”的教育理念，以《弟子規(guī)》為主要教材，以《孝經(jīng)》為輔助材料，結(jié)合校情與學(xué)生實(shí)際，有選擇性和針對(duì)性地學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)做到古為今用，活學(xué)活用。一方面培養(yǎng)學(xué)生良好的品行習(xí)慣，讓學(xué)生在“學(xué)會(huì)做人”的同時(shí)，“學(xué)會(huì)求知”，自然形成“學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存”的能力；通過(guò)結(jié)合常規(guī)教學(xué)、家庭教育、讀書(shū)活動(dòng)以及一些以感恩為主題系列少先隊(duì)活動(dòng)。藉由先哲的風(fēng)范，熏習(xí)我們的孩子，利用圣賢的智慧，教導(dǎo)秉性淳良的兒童，日積月累，為他們今后的為人處世、成家立業(yè)、幸福成功奠定基礎(chǔ)。

“三八”婦女節(jié)、“父親節(jié)”“母親節(jié)”“教師節(jié)”在學(xué)生中間開(kāi)展“六個(gè)一”感恩系列活動(dòng)。培養(yǎng)孩子懂得知恩報(bào)恩，教育學(xué)生懂得回報(bào)父母的生養(yǎng)之恩，老師的教誨之恩。通過(guò)開(kāi)展“我的兄弟姐妹”主題教育，全方位滲透團(tuán)結(jié)教育?！拔覟槌鞘刑砉獠省睈?ài)國(guó)衛(wèi)生活動(dòng)，爭(zhēng)做“四好少年”的實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展“感恩他人”回報(bào)活動(dòng)。在全體師生中間開(kāi)展“我與小樹(shù)共成長(zhǎng)”樹(shù)木領(lǐng)養(yǎng)活動(dòng)，開(kāi)展“尋找秋天”秋游活動(dòng)；開(kāi)展“走進(jìn)蔬菜大棚”實(shí)踐活動(dòng)；參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，開(kāi)展主題演講比賽；舉行建隊(duì)日活動(dòng)；舉行歌詠比賽；承辦州級(jí)感恩教育主題活動(dòng)啟動(dòng)儀式；舉辦大型文藝匯演；培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆感恩的心，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)，形成良好的道德行為習(xí)慣。

通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的育子觀念，教會(huì)家長(zhǎng)正確的教子方法，從而推進(jìn)家庭的和睦，促進(jìn)學(xué)校文明建設(shè)，最終達(dá)到社會(huì)的和諧。以“三八”婦女節(jié)、“父親節(jié)”“母親節(jié)”為契機(jī)，利用家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)。自2010年至今，家長(zhǎng)學(xué)校累計(jì)開(kāi)課20余次，內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化講座，家庭教育，安全教育等。家長(zhǎng)課上，家長(zhǎng)們掌握了正確的家教方法，家長(zhǎng)們迫于對(duì)孩子的影響，便自覺(jué)地孝敬父母，坦誠(chéng)待人，主動(dòng)落實(shí)，將傳統(tǒng)經(jīng)典中的孝親誠(chéng)信之道，轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)，形成良好的家風(fēng)。實(shí)踐證明：孩子和家長(zhǎng)互相影響，共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推行素質(zhì)教育的有效途徑之一。教科研工作

為確保全體教師素質(zhì)的提高，我校始終以“新課程，新理念，新課堂”為主題，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化資源為依托，以教師教學(xué)的創(chuàng)新，以學(xué)生主體地位的提高，開(kāi)展課題研究為手段，形成“共同研討、共同成長(zhǎng)”的科研氛圍。（1）近年來(lái)學(xué)校扎實(shí)教學(xué)教研，創(chuàng)特色、賦內(nèi)涵，我校積極研究國(guó)家級(jí)小學(xué)語(yǔ)文課題“發(fā)展與創(chuàng)新教育”、國(guó)家級(jí)書(shū)法寫(xiě)字課題，與此同時(shí)學(xué)校教研室組織全體教師以備課組或教研組為單位開(kāi)展小課題研究工作，現(xiàn)已有20個(gè)校本小課題已在研究過(guò)程中，語(yǔ)數(shù)英學(xué)科部分小課題已逐見(jiàn)成效，通過(guò)各項(xiàng)審閱肯定了我校音樂(lè)快板、美術(shù)剪紙校本課題的研究工作，兩項(xiàng)課題順利結(jié)題并開(kāi)始新一輪深層次的研究。國(guó)家級(jí)寫(xiě)字課題的研究在我校扎實(shí)有序開(kāi)展，學(xué)校將寫(xiě)字教學(xué)納入常規(guī)教學(xué)工作之中，開(kāi)展書(shū)法競(jìng)賽、展評(píng)和書(shū)法能力測(cè)評(píng)等活動(dòng)。通過(guò)書(shū)法教學(xué)讓學(xué)生寫(xiě)好一手字的同時(shí)明白“工工整整寫(xiě)字、堂堂正正做人”的道理。

（2）以國(guó)學(xué)校本課程的實(shí)施為手段，營(yíng)造濃厚的育人氛圍，形成獨(dú)特的校園文化。在國(guó)家規(guī)定課程的基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)《弟子規(guī)》誦讀、閱讀、形體、剪紙、特色成立了業(yè)余黨校課程。2010年9月，首先把學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》作為提高學(xué)生思想道德的主陣地，制訂了《弟子規(guī)》校本課程實(shí)施方案，積極開(kāi)展了《弟子規(guī)》系列專題教育活動(dòng)，開(kāi)設(shè)了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等校本課程，以傳授《弟子規(guī)》為平臺(tái)，以學(xué)生為主體，實(shí)踐為主線，心靈塑造為宗旨，從習(xí)慣抓起，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成教育的進(jìn)一步升華。

（3）結(jié)合學(xué)校課題研究成果，在校本課程實(shí)施過(guò)程中，首先在開(kāi)齊國(guó)家課程規(guī)定的藝術(shù)課程的基礎(chǔ)上，根據(jù)兒童對(duì)音樂(lè)節(jié)奏和色彩線條的強(qiáng)烈感知力和興趣這些特點(diǎn)，立足藝術(shù)特色的創(chuàng)建和發(fā)展，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，學(xué)生的興趣和需要，以音樂(lè)、美術(shù)、體育課題研究為切入點(diǎn)，積極開(kāi)發(fā)剪紙、快板、花樣跳繩這樣具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的課程，每周每班一節(jié)課，配備了專兼職教師，制定了科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使我校的校本課程實(shí)施工作趨于規(guī)范。促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育工作內(nèi)涵發(fā)展。體藝衛(wèi)工作

學(xué)校認(rèn)真貫徹《學(xué)校體育工作條例》，上好體育課，積極開(kāi)展體育活動(dòng)，確實(shí)執(zhí)行陽(yáng)光體育活動(dòng)提出的“每天鍛煉一小時(shí)，快樂(lè)工作每一天”的要求。舉行冬季長(zhǎng)跑陽(yáng)光體育活動(dòng)，組建教師籃球隊(duì)，學(xué)生花樣跳繩隊(duì)，舉行籃球賽，師生花樣跳繩比賽。重視美育教育，認(rèn)真上好美、音課程，加強(qiáng)以美育為主要任務(wù)的藝術(shù)教育，注意挖掘各科各類課程中的美育素材，學(xué)校設(shè)施力求按美育規(guī)律來(lái)安排，使學(xué)生處處在美的教育中發(fā)展自己的審美能力。積極開(kāi)展中國(guó)紅剪紙大賽，學(xué)生器樂(lè)大賽，積極組織學(xué)生參加各級(jí)各類舞蹈，聲樂(lè)比賽。我們要求每位學(xué)生在我校畢業(yè)之時(shí)都會(huì)跳出2—3種跳繩花樣，會(huì)剪中國(guó)紅剪紙，會(huì)打快板。

學(xué)校還重視學(xué)生的心理健康教育，建立心理健康輔導(dǎo)室。邀請(qǐng)心理學(xué)教授專家對(duì)全校老師進(jìn)行“了解兒童心理，促進(jìn)兒童身心健康”的心理健康教育。學(xué)校選派專人赴烏市參加了 “三級(jí)心理咨詢師”培訓(xùn)，并對(duì)全校教師分別進(jìn)行“塑造陽(yáng)光心態(tài)”、“生命列車”、“本子與水的哲學(xué)”的心理輔導(dǎo)。心理咨詢室周一—周五中午對(duì)全校師生開(kāi)放，由咨詢師和輔導(dǎo)員對(duì)尋求幫助的學(xué)生和老師進(jìn)行輔導(dǎo)。學(xué)校班主任重視與學(xué)生心靈的溝通，努力建立師生間溫馨對(duì)話場(chǎng)景，教給孩子自警、自強(qiáng)、自省、自信、自立等自我教育的方法。努力使孩子保持身心和諧的狀態(tài)。綜合實(shí)踐活動(dòng)

我們依據(jù)本校的辦學(xué)思想、教育教學(xué)資源狀況、教師特長(zhǎng)和學(xué)生需要，積極開(kāi)展綜合實(shí)踐教育，探索綜合實(shí)踐教育新思路。一直以來(lái)，我們依照“在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)”工作思路，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然，面向社會(huì)，以集體體驗(yàn)和自我體驗(yàn)為基本途徑，開(kāi)展實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的大課堂中增強(qiáng)道德認(rèn)知，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、科學(xué)的價(jià)值觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與人交往。學(xué)校積極開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，長(zhǎng)期以來(lái)開(kāi)展的少先隊(duì)活動(dòng)載體已成為我校學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)的另一天地。同時(shí)，學(xué)校還充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，挖掘教育資源，利用紅領(lǐng)巾廣播站、板報(bào)、櫥窗等宣傳陣地是我們開(kāi)展綜合實(shí)踐宣傳、活動(dòng)展示、成果共享的主載體?；顒?dòng)剪影、優(yōu)秀作品的及時(shí)張貼、展示，無(wú)不在觸動(dòng)著學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生想實(shí)踐、愛(ài)實(shí)踐活動(dòng)熱情。并始終將愛(ài)國(guó)主義、集體主義、情感教育、法制教育、環(huán)保教育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科教學(xué)中，每年都召開(kāi)了“崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，抵制邪教”的主題班隊(duì)會(huì)，建立了教育基地，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、勞動(dòng)技術(shù)教育和國(guó)防教育。少先隊(duì)每月都要安排相關(guān)年級(jí)學(xué)生參加有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員、法制校長(zhǎng)等到學(xué)校作專題講座，每學(xué)期還為學(xué)生進(jìn)行一至兩次的衛(wèi)生防疫、法律法規(guī)、交通安全、反邪教教育等方面的知識(shí)講座。每年清明節(jié)去烈士陵園掃墓，還積極開(kāi)展各種科技教育活動(dòng)，崇尚科學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。舉辦關(guān)于民族團(tuán)結(jié)教育的培訓(xùn)講座，組織開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)座談會(huì)、兄弟學(xué)校結(jié)對(duì)子、手拉手、送教下鄉(xiāng)、聯(lián)誼會(huì)等，從而增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)。

開(kāi)展豐富多彩的安全教育活動(dòng)。利用班會(huì)、安全教育課、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)課、學(xué)科滲透等途徑，通過(guò)講解、演示和訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生開(kāi)展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的防溺水、防交通 事故、防觸電、防食物中毒、防病、防體育運(yùn)動(dòng)傷害、防火、防盜、防震、防騙、防煤氣中毒等安全知識(shí)和技能教育。還利用學(xué)校廣播、黑板報(bào)、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語(yǔ)等宣傳工具開(kāi)展豐富多彩的安全教育。通過(guò)教育提高廣大學(xué)生的安全意識(shí)、安全防范能力和自我保護(hù)能力。

四、實(shí)施素質(zhì)教育取得的進(jìn)步（成果匯報(bào)）

回首幾年來(lái)的工作歷程，我們用汗水收獲了喜悅。在實(shí)施素質(zhì)教育的征程上，我校師生攜手并進(jìn)，教師的專業(yè)與學(xué)生的素質(zhì)都得到了發(fā)展，素質(zhì)教育在教師、學(xué)生身上取得了較好的成效。

1、學(xué)校辦學(xué)思路進(jìn)一步清晰。幾年來(lái)，我校扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古代教育遺產(chǎn)中有許多好的東西應(yīng)當(dāng)去發(fā)掘和整理，那是一個(gè)無(wú)限豐富的寶藏。我們今天深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)教育中有價(jià)值的觀念和成功的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)前加強(qiáng)和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育、減輕學(xué)生過(guò)分負(fù)擔(dān)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才有重要的借鑒意義與參考價(jià)值。

2、師生素質(zhì)能力進(jìn)一步提高。師生關(guān)系更加和諧，教師家庭更加和睦，同事關(guān)系更加融洽。學(xué)生的家長(zhǎng)更能理解和支持學(xué)校工作了。

3、辦學(xué)條件進(jìn)一步改善。2009年，我校建設(shè)了師生餐廳；安排了學(xué)生午休室，添置學(xué)生床鋪；添置了音樂(lè)、美術(shù)、衛(wèi)生室器材；設(shè)立了校園廣播站，學(xué)校圖書(shū)室；整修了警衛(wèi)室，配備四名保安，安置了16個(gè)監(jiān)控鏡頭。改善了辦學(xué)條件為素質(zhì)教育的全面實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

4、安全保衛(wèi)工作進(jìn)一步落實(shí)到位。建立學(xué)校安全保衛(wèi)工作的各項(xiàng)規(guī)章制度。學(xué)校制定了地震、消防、踩踏等意外事故處置預(yù)案制度。為實(shí)施素質(zhì)教育提供安全保障。

劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。學(xué)校在奮進(jìn)中成績(jī)顯著、屢獲殊榮。2010年底，學(xué)校被評(píng)為國(guó)家級(jí)“德藝雙星”教育基地； 2011獲得市級(jí) “先進(jìn)教科研學(xué)校” 市級(jí)“少先隊(duì)工作先進(jìn)集體”；在2010年第三屆“校園時(shí)代”全國(guó)青少年才藝電視展演錄像舞蹈《快樂(lè)大課間》獲得金獎(jiǎng)，在第六屆藝教之星全國(guó)師生書(shū)畫(huà)大賽中，我校分別獲得了團(tuán)體金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)；在2011年第四屆“校園時(shí)代”全國(guó)青少年才藝電視展演舞蹈《歡聚草原》獲得金獎(jiǎng)；在第十屆星星河全國(guó)少年兒童美術(shù)書(shū)法攝影大賽活動(dòng)中我校獲得了團(tuán)體一等獎(jiǎng)；2011年伊寧市“體彩杯”中小學(xué)田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)中獲得團(tuán)體第六名，在伊寧市第三屆中小學(xué)學(xué)生硬筆書(shū)法大賽獲得團(tuán)體一等獎(jiǎng)，在自治區(qū)第四屆中小學(xué)教師書(shū)法大賽獲得先進(jìn)集體，2011年伊寧市紅歌大賽團(tuán)體二等獎(jiǎng)，2011，“伊源杯”“平安杯”中小學(xué)生繪畫(huà)作品展評(píng)活動(dòng)中分別獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)的佳績(jī)；2012年音樂(lè)教師在市級(jí)紅歌大賽中獲得團(tuán)體二等獎(jiǎng)，美術(shù)教師在州級(jí)教師素養(yǎng)大賽中，獲得五個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)，四個(gè)一等獎(jiǎng)，兩個(gè)二等獎(jiǎng)，2012年6月在組織和輔導(dǎo)第12屆”星星河"全國(guó)少年兒童美術(shù)書(shū)法攝影大賽《中國(guó)少年兒童美術(shù)書(shū)法攝影作品》榮獲國(guó)家集體一等獎(jiǎng)；2012年10月榮獲2012黨報(bào)黨刊征訂工作先進(jìn)集體；2012年11月榮獲伊犁州2012年中小學(xué)美術(shù)教師書(shū)畫(huà)評(píng)選活動(dòng)集體一等獎(jiǎng)，2012年8月榮獲2011綜合評(píng)估示范單位。2012年11月榮獲《伊犁晚報(bào)》社優(yōu)秀校園記者站稱號(hào)。

五、存在的問(wèn)題和努力的方向

1、存在的問(wèn)題

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。周期長(zhǎng)，收效慢是教育的重要特點(diǎn)和規(guī)律，當(dāng)我們回顧成績(jī)，滿懷信心地爭(zhēng)創(chuàng)實(shí)施素質(zhì)教育工作合格校的同時(shí)，也清醒地看到，我們的工作與時(shí)代、社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)我們的要求仍有一定的差距。目前，學(xué)校的主要困難和問(wèn)題有：

1、校園信息化建設(shè)水平有待進(jìn)一步提高。

2、教科研成果在質(zhì)量和應(yīng)用等方面有待進(jìn)一步提高。

3、課改體系和評(píng)價(jià)體系還需進(jìn)一步完善，使其更有利于師生的全面發(fā)展，提高整體辦學(xué)水平和效益。

2、努力的方向

我們將緊扣“提高教育質(zhì)量，辦人民滿意教育”這個(gè)中心工作，針對(duì)存在困難和不足，結(jié)合學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，做好以下幾項(xiàng)工作：

1、加大青年教師的培養(yǎng)力度，提高青年教師的業(yè)務(wù)水平。

2、結(jié)合本地實(shí)際情況努力探索課程改革的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真制定并不斷完善課改體系與評(píng)價(jià)體系，提高學(xué)校的整體辦學(xué)水平和效益。

3、多方籌集資金，加快建設(shè)步伐。一是爭(zhēng)取早日完成學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的建設(shè)；二是不斷完善教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，以滿足廣大師生的教學(xué)需求；三是加快學(xué)校辦公信息化建設(shè)，充分利用網(wǎng)絡(luò)教育資源，提高教育現(xiàn)代化水平。

4、扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，努力實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)。堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)《義務(wù)教育法》和中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的精神，按照上級(jí)主管部門的相關(guān)文件規(guī)定，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，以提高學(xué)生素質(zhì)為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的新時(shí)期中學(xué)生，辦人民滿意的教育。

伊寧市第24小學(xué) 2013年4月26日