第一篇：《牽牛花》 藝術(shù)手法分析

《牽?；ā匪囆g(shù)手法分析

《牽?；ā肥侵骷胰~圣陶的作品，作者先寫(xiě)種花，后寫(xiě)賞花。是種是賞，都透露出人格。文章寫(xiě)得細(xì)致、實(shí)在、樸素，這恰恰也就是人的精神和品質(zhì)。栽種“三四年”，瓦盆“十來(lái)個(gè)”，肥料“一包”，麻線“十條”，條距“七八寸”，高矮“三尺光景”:文字?jǐn)⑹龅木?xì)，表現(xiàn)出小品文的作者為人處事的精細(xì)。全文任何一句都是實(shí)實(shí)在在的，是“可操作的”，就像一個(gè)養(yǎng)花多年的老農(nóng)，也想朋友們的酒后閑話。沒(méi)有修飾，不含浮夸，樸實(shí)自然，平和親切。這是文章的風(fēng)格，也是作者的人格。人品和文品高度統(tǒng)一，增加了作品的真實(shí)性，縮短了作者與讀者之間的距離，也就自然地加強(qiáng)了作品的效果。

而隨著葉長(zhǎng)花開(kāi)，作者的語(yǔ)言在平實(shí)中又顯得精細(xì)傳神?！敖衲甑娜~格外綠，綠得鮮明；又格外厚，仿佛絲絨剪成的?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，一個(gè)貼切簡(jiǎn)潔的比喻，寫(xiě)出了生長(zhǎng)之葉的質(zhì)地和生機(jī)。“嫩綠的頭看似靜止的，并不動(dòng)彈；實(shí)際卻無(wú)時(shí)不回旋向上……綴一兩張長(zhǎng)滿細(xì)白絨毛的小葉子，葉柄處是僅能辨認(rèn)形狀的小花蕾，而末梢又有了綠豆般大一粒嫩頭?！弊髡呱鷦?dòng)形象、細(xì)致入微地描述如嬰兒般柔嫩的初生花蕾，讓我們好像也能感覺(jué)到作者驚喜而又深情的注視。這一處寫(xiě)得如此逼真、傳神，是因?yàn)樽髡卟皇菫閷?xiě)景而寫(xiě)景，而是把對(duì)“手植之花”的喜愛(ài)、呵護(hù)之情滲透在里面了，因而有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

這篇文字的神韻更表現(xiàn)在賞花一段。那 “早上才起，工畢回來(lái)”，在花前“小立靜觀”的人的神態(tài)和思緒，如一卷淡淡的水墨畫(huà)，是一種靜態(tài)的美。體能安，心能靜，不浮躁，無(wú)奢侈，是祥和之兆，是平實(shí)的征象。在花前“小立靜觀”，那牽?；ㄋ尸F(xiàn)出來(lái)的嫩綠的葉、新生的條、含苞待放的花、生機(jī)勃勃的力，尤其是作者所強(qiáng)調(diào)的“生之力”，才是本文神韻之精髓。作者說(shuō)，對(duì)此他可以“渾忘意想”，完全溶入景中，進(jìn)入忘我境界；這是人生的最高境界，很難達(dá)到的一種境界。作者的文章寫(xiě)到這里，氣韻升華了，已經(jīng)于平實(shí)的敘述之中，由物升到心靈；讀者讀到這里，靈魂會(huì)凈化，暫時(shí)忘卻世俗的煩囂，去體味自然賜與的清新與流暢、生機(jī)與活力，從而激發(fā)起一種感情，生發(fā)出一種力量。

牽?；ǎ亲钇胀ǖ募覉@小花，作者栽種牽牛花，同時(shí)也“栽種”了自己?！凹词箾](méi)有花，興趣未嘗短少；何況他日花開(kāi)，將比往年盛大呢。”原來(lái)栽種的還是普通日子里的一份希望呢！種牽?；ㄖ拔丁保谟谀芟硎芤环輼闼氐纳钋槿?，一種恬淡寧?kù)o的家園生活。它給我們的啟示還在于，人生最大的幸福不在于物質(zhì)上擁有多少，而在于心靈的幸福，面對(duì)四季晨昏，在物我兩忘中獲得生命的真諦，生活因此變得富有而滋潤(rùn)。

第二篇：藝術(shù)手法練習(xí)題[推薦]

1．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。昭君怨·牡丹 劉克莊（南宋）

曾看洛陽(yáng)舊譜，只許姚黃獨(dú)步。若比廣陵花，太虧他。舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。君莫說(shuō)中州，怕花愁。

【注】①姚黃，牡丹中的名貴品種。②廣陵花，指芍藥，古代有“揚(yáng)州芍藥甲天下”之說(shuō)。這首詞突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 答案 對(duì)比。①芍藥與牡丹對(duì)比，②牡丹（王侯）的繁盛與寂寞冷落，③北方故土的昔盛今衰。

3．閱讀下面一首宋詞，按要求答題。關(guān)河令 周邦彥

秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲，云深無(wú)雁影。更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永。(1)上闋是如何表現(xiàn)“凄冷”的？

答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________(2)全詞用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 解析 本題主要考查對(duì)詩(shī)歌的形象、藝術(shù)手法和思想感情的理解。

答案(1)陰雨連綿，偶爾放晴，卻已薄霧昏暝，難得片刻的晴朗心情，這是凄冷之一；聞雁叫，卻難見(jiàn)被云霧遮擋的鴻雁，更浸染思念親朋情懷，景中寓情，這是凄冷之二。(2)全詩(shī)用了情景交融的手法，上闋寓情于景，寫(xiě)秋雨秋云無(wú)雁影，渲染凄寒的氛圍；下闋以照壁孤燈、夜永之景襯情，把旅居之人酒后的孤獨(dú)、冷清刻畫(huà)得很清晰。全詩(shī)表達(dá)了羈旅孤棲、難熬寒夜、思念親朋的思想感情。4．閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。歲 暮① [唐]杜甫

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓？ 濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死？寂寞壯心驚！【注】 ①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)末，時(shí)杜甫客居閬州(今四川閬中)。②雪嶺：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本詩(shī)時(shí)，三州已被吐蕃攻占。

這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。

答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 解析 “煙塵”并非自然界中的煙塵，而是有特定含義的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，這也與后文相照應(yīng)?！罢?qǐng)纓”可聯(lián)想到高中課本中的“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”(《滕王閣序》)，可知該詞還有其暗含的意思。

答案 借代，如“煙塵”代指邊境戰(zhàn)事；與后文“鼓角”相照應(yīng)，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用典，如“請(qǐng)纓”，典出《漢書(shū)·終軍傳》，在詩(shī)句中暗示朝中無(wú)人為國(guó)分憂，借以表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。5．閱讀下面這首詞，完成后面的題目。水調(diào)歌頭 盟鷗① 辛棄疾

帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖屨無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來(lái)。

破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀？東岸綠陰少，楊柳更須栽。

【注】①此詞寫(xiě)于宋孝宗淳熙九年，作者被主和派彈劾落職閑居帶湖之初?！扒д纱鋳Y開(kāi)”運(yùn)用了什么修辭手法？表現(xiàn)了帶湖的哪些特點(diǎn)？

答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 答案 比喻、夸張。表現(xiàn)帶湖寬廣、翠綠、清澈、平靜。6．閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。望江東 黃庭堅(jiān)

江水西頭隔煙樹(shù)，望不見(jiàn)、江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去，更不怕、江闌①住。

燈前寫(xiě)了書(shū)無(wú)數(shù)，算沒(méi)個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮?！咀ⅰ竣訇@：阻隔；阻攔。②直饒：縱使。分付：交付。請(qǐng)從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。

答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 解析 上下兩片的前兩句均為眼前景(事)，為實(shí)寫(xiě)；后兩句均為想象中的景(事)，為虛寫(xiě)。答案 ①上片前兩句實(shí)寫(xiě)遠(yuǎn)望不見(jiàn)江東路，引起后兩句夢(mèng)中相見(jiàn)慰孤獨(dú)的虛寫(xiě)(想象)；想象中的相見(jiàn)反襯了現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)。②下片前兩句實(shí)寫(xiě)燈前寫(xiě)信無(wú)人傳，引起后兩句錯(cuò)過(guò)大雁傳信時(shí)的虛寫(xiě)(想象)；想象中的暮秋雁斷烘托了現(xiàn)實(shí)中的情感阻隔。7．閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。鷓鴣天 代人賦 辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。【注】 此詞寫(xiě)于作者罷職閑居江西上饒時(shí)。

作者大膽、巧妙地用“寒”“點(diǎn)”來(lái)描述景物，這樣是否與整個(gè)畫(huà)面協(xié)調(diào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 解析 本題意在考查學(xué)生對(duì)本詞藝術(shù)技巧的理解。答題時(shí)不能將答題重點(diǎn)偏向“寒”“點(diǎn)”所表達(dá)的情感，而要對(duì)“寒”“點(diǎn)”描寫(xiě)的內(nèi)容與“畫(huà)面”的關(guān)系進(jìn)行分析，即對(duì)其藝術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)行分析。

答案 協(xié)調(diào)。用易于產(chǎn)生傷感凄迷的“寒”描繪出山林的朦朧，顏色的深暗，與“斜”“暮”一起寫(xiě)出了初春傍晚景物的特點(diǎn)。傍晚的樹(shù)林朦朦朧朧，使黑色的烏鴉在林外歷歷可見(jiàn)。用“點(diǎn)”字，使畫(huà)面不但不粗疏空曠，而且具有動(dòng)態(tài)美。這樣，與詞中作者描摹的初春傍晚的農(nóng)村美景相協(xié)調(diào)。

8.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。燕子磯

施閏章

絕壁寒云外，孤亭落照間。六朝流水急，終古白鷗閑。樹(shù)暗江城雨，天青吳楚山。磯頭誰(shuí)把釣？向夕未知還。

【注】燕子磯：在南京市北郊觀音門外觀音山上，瀕臨長(zhǎng)江，形似燕子展翅欲飛。這首詩(shī)的頷聯(lián)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)具體說(shuō)明。

答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 答案 頷聯(lián)運(yùn)用了比喻（或象征），以流水喻時(shí)代更替，以白鷗喻心志之悠閑，使單純的畫(huà)面有了深邃的意蘊(yùn)。對(duì)比，如“流水急”與“白鷗閑”鮮明對(duì)照，為暗喻世事、抒發(fā)感慨奠定了基礎(chǔ)。對(duì)偶，如“六朝”對(duì)“終古”，“流水”對(duì)“白鷗”，“急”對(duì)“閑”，使語(yǔ)句整齊，節(jié)奏鮮明，表意更為凝練生動(dòng)。

9.閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。宮 詞 武衍

梨花風(fēng)動(dòng)玉闌香，春色沉沉鎖建章。唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻?！咀ⅰ拷ㄕ拢簩m殿名。

這首詩(shī)三、四兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么作用？ 答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 答案 運(yùn)用了反襯手法。落花能夠飛出宮墻，無(wú)人禁止，而宮女們卻身鎖重門，人不如花。這里以落紅飛舞出宮墻反襯宮女的身不由己。

10．閱讀下面兩首唐詩(shī)，按要求作答。峽口送友人 司空曙

峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。送蜀客 雍 陶

劍南風(fēng)景臘前春，山鳥(niǎo)江風(fēng)得雨新。莫怪送君行較遠(yuǎn)，自緣身是憶歸人。

有人認(rèn)為《峽口送友人》詩(shī)采用了正面烘托的手法，《送蜀客》一詩(shī)是采用了反面襯托的手法。你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明理由。

答：____________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 解析 此詩(shī)借暮春時(shí)節(jié)，飛花飄落，表達(dá)了主人公對(duì)友人的惜別之情與思?xì)w之情；雍詩(shī)表達(dá)情感較為復(fù)雜，既有惜別的憂傷、思鄉(xiāng)的傷感，也有對(duì)友人得以還鄉(xiāng)的喜悅。所寫(xiě)景物為清新的早春，為樂(lè)景。

答案 同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首用早春清新之景反襯離別之情，以樂(lè)寫(xiě)哀。

不同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首也是正面烘托，用早春清新之景烘托詩(shī)人分享友人歸鄉(xiāng)的喜悅之情。

閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。同諸隱者夜登四明山 施肩吾［注］ 半夜尋幽上四明，手攀松桂觸云行。相呼已到無(wú)人境，何處玉簫吹一聲。

【注】施肩吾，字希圣。北宋道士。自號(hào)華陽(yáng)子。生卒年不詳。少年習(xí)佛，博學(xué)經(jīng)史，工詞章，后 轉(zhuǎn)而學(xué)道，隱居西山（在今江西南昌）學(xué)仙。

這首詩(shī)寫(xiě)出了四明山山高幽靜的特點(diǎn)，詩(shī)人是怎樣描寫(xiě)這一特點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（1）采用了側(cè)面描寫(xiě)的手法寫(xiě)出四明山的高：本詩(shī)第二句寫(xiě)手攀松桂在浮云中行走，側(cè)面表現(xiàn)了四明山山高的特點(diǎn)。

（2）用以聲襯靜的手法寫(xiě)出四明山的幽靜：本詩(shī)三、四句寫(xiě)在“無(wú)人境”聽(tīng)到不知何處傳來(lái)的一聲簫鳴，反襯出山的幽靜。

2、閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。題都城南莊

崔護(hù)

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

有人激賞這首詩(shī)說(shuō)：短短四句，凄美之極，令人悵惘不已。請(qǐng)從虛實(shí)相生這一角度，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)是怎樣把讀者帶人凄美意境的。

【詩(shī)歌分析】詩(shī)的一、二句是寫(xiě)“去年今日”“我”看到的景象，詩(shī)的三四句自然是寫(xiě)“今年今日”“我”看到的景象。兩相比較，桃花依舊，人面難尋；物是人非，錯(cuò)過(guò)了時(shí)日，美好事物再也追不回來(lái)。據(jù)說(shuō)崔護(hù)考進(jìn)士末中，清明節(jié)獨(dú)游長(zhǎng)安城郊南莊，走到一處桃花盛開(kāi)的農(nóng)家門前，一位秀美的姑娘出來(lái)熱情出來(lái)接待了他，彼此留下了難忘的印象。第二年清明節(jié)再來(lái)時(shí)，院門緊閉，姑娘不知在何處，只有桃花依舊迎著春風(fēng)盛開(kāi)，情態(tài)增人惆悵。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈對(duì)比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。本詩(shī)的虛實(shí)關(guān)系屬于前者。

【參考答案】“去年今日”是虛景，“今年今日”是實(shí)景。虛景“人面桃花相映紅”，十全十美；實(shí)景空余“桃花依舊笑春風(fēng)”，悵惘頓生。以虛襯實(shí)，把讀者帶人無(wú)限凄美的意境中去。

第三篇：西游記藝術(shù)手法

< 西游記>是一部?jī)?yōu)秀的、最富浪漫主義精神的長(zhǎng)篇“神魔小說(shuō)”。①它以綺麗的幻想，向人們展示了一個(gè)光怪陸離、五彩繽紛的世界，創(chuàng)造了一大批形象奇特、本領(lǐng)超群的神魔形象。它所塑造的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧等藝術(shù)形象本領(lǐng)有別，特色各具，在讀者心中留下深刻的印象。數(shù)百年來(lái)其它同類的題材作品相繼淹滅，而它卻獨(dú)行于世。在人物塑造上，《西游記》有著獨(dú)特的成就和特殊的貢獻(xiàn)，它塑造人物的藝術(shù)手法多種多樣別具特色。

首先它塑造人物以“奇”字取勝，它塑造了許多“奇人”，動(dòng)植物精靈，他們都有奇特的來(lái)歷和生活環(huán)境。這些形象的突出特點(diǎn)是：社會(huì)性、神妖性、動(dòng)植物性。即人性、神性、物性的三結(jié)合。所謂人性：即具有人的思想感情，人的七情六欲；所謂“神性”，即具有神奇的本領(lǐng)，神的本領(lǐng)；所謂“物性”，即具有動(dòng)植物原形的形貌與習(xí)性的特點(diǎn)。這些形象似人非人，似獸非獸，似猴非猴，似妖非妖，三者融合在一起，又以人的思想感情等社會(huì)性為主體，且有人、妖、物三結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)。

拿大家非常熟悉的孫悟空來(lái)說(shuō)，孫悟空是天產(chǎn)石猴，外形是尖嘴猴腮、毛臉雷公嘴、羅圈腿、紅屁股、長(zhǎng)尾巴、火眼金睛、行動(dòng)是歪歪扭扭的拐子步、機(jī)智靈敏、靈活好動(dòng)、爬樹(shù)攀枝，采花食果等習(xí)性；這是猴子的外部特征和生理特征。但孫悟空又非一般自然界的猴子，他有著奇特的神奇變化和獨(dú)特的非凡本領(lǐng)。他更具有人的喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲七情，通曉人情世態(tài)，善于觀察思辨、無(wú)私無(wú)畏、積極樂(lè)觀。在他身上體現(xiàn)了古代英雄人物的美好品質(zhì)和思想感情。但他爭(zhēng)強(qiáng)好勝，好出風(fēng)頭，容易沖動(dòng)，愛(ài)捉弄人，做惡做劇??這就是社會(huì)上某些青年人常有的特點(diǎn)。

豬八戒也是“三結(jié)合”的典型。他有豬的外部特征：長(zhǎng)嘴巴、大耳朵、身粗肚大、體態(tài)臃腫、行動(dòng)蹣跚；有豬的習(xí)性：貪吃貪睡、懶惰自私。作為妖精，他有三十六般天罡變化和風(fēng)來(lái)雨去，騰云駕霧的神通，他的九齒釘鈀重五千零四十八斤；作為人他有憨直、純樸、能干生活的特點(diǎn)，更有愉懶自私、說(shuō)假話、辦蠢事、耍手腕、進(jìn)讒言等突出的缺點(diǎn)，尤其是色迷心竅。吳承恩抓住“笨豬”這一特點(diǎn)著意進(jìn)行刻畫(huà)，連變化時(shí)也只能變一些粗糙的東西，小巧玲瓏的東西他就無(wú)法變出來(lái)。

不但孫悟空、豬八戒是這樣，作者所描寫(xiě)的妖怪也是這樣。如毒敵山琵琶洞的蝎子精，她的武器實(shí)際是蝎子的兩個(gè)鉗子變成的，她的特別法寶“倒馬毒樁”實(shí)際上是蝎子尾巴上的毒針，這就是她的物性。她神通廣大，別說(shuō)豬八戒對(duì)付她不行，連孫悟空也被她叮了以后都疼痛難忍，這就是她的神性。同時(shí)她又想和唐僧成親，風(fēng)情萬(wàn)種地勾引唐僧，這具有人性。

其次，作者在塑造人物形象時(shí)，巧妙結(jié)合故事情節(jié)，在尖銳的矛盾沖突中，充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界，突出刻劃人物性格，使其有血有肉，栩栩如生。斗爭(zhēng)越復(fù)雜，人物內(nèi)心展現(xiàn)就越充分。作者用瑰麗的、幻想翅膀把我們帶入一個(gè)又一個(gè)的神仙洞府，帶到深山惡水中，展開(kāi)一次又一次的殊死搏斗，在這種斗爭(zhēng)中描寫(xiě)雙方，來(lái)塑造人物形象?？兆畛踔皇遣话脖痉?，一生下來(lái)就不愿意象普通的猿猴那樣老了死了，他要求仙訪友，尋求長(zhǎng)生之道，最后終于找到了他的真正老師——須菩提祖師，傳授了他法術(shù)，但他還逃不出輪回，于是他大鬧地府，劃掉了生死簿，使自己免除輪回。隨著他本事的逐步提高，他不甘心花果山的生活，為了增強(qiáng)自己的實(shí)力，又到水晶宮里取來(lái)了如意金箍棒，大鬧了龍宮，于是地府和龍宮都去天庭把他告了，最后他到了天宮，天宮給他封了一個(gè)小官弼馬溫，不夠檔次，所以孫悟空急了，反下天宮，提出自己叫“齊天大圣”。他回到天宮后，感覺(jué)這個(gè)“齊天大圣”是個(gè)虛名，蟠桃會(huì)沒(méi)請(qǐng)他做貴賓，孫悟空不干了，偷了御酒仙丹再次反下天宮。等他從八卦爐中出來(lái)，如來(lái)佛阻止了他的時(shí)候，問(wèn)他，你老這么折騰，做什么呢？孫悟空的回答有一首詩(shī)：“天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。煉就長(zhǎng)生多少法，學(xué)來(lái)變化廣無(wú)邊。因在凡間嫌地窄，立心端要上瑤天。凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先?！笨梢钥闯鰧O悟空是不安于自己的本分，最后被鎮(zhèn)在了五行山下。十三回以后，孫悟空知悔了，表示做好漢只拜三人，一個(gè)是如來(lái)佛，一個(gè)是觀音，一個(gè)是唐僧，因?yàn)樘粕谖逍猩较戮攘怂?。之后他隨唐僧西天取經(jīng)，作者又從另一個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)孫悟空，在取經(jīng)途中如何降妖伏怪，而且每一次突破一個(gè)困難都很難，孫悟空都要付出很大代價(jià)，作者就通過(guò)這個(gè)逐漸展示孫悟空的性格，特別是突出他的智慧，以前只是折騰造反，現(xiàn)在是在斗爭(zhēng)中比較有策略了，斗爭(zhēng)的方法也越來(lái)越成熟了。和鐵扇公主打，鉆到對(duì)方肚子里，在獅駝洞變成小蟲(chóng)鉆入獅魔王的肚子里，這個(gè)方法制服了兩個(gè)妖怪。平頂山蓮花洞和金角大王、銀角大王斗，變換著手法，把紫金葫蘆、凈瓶騙到手。孫悟空越來(lái)越機(jī)靈了，斗爭(zhēng)的策略也越來(lái)越成熟了。我們從描寫(xiě)中可以看出孫悟空不斷的成熟，“三打白骨精”就更出名了，敵人變換了多少種手法，他都能分辨正邪，最后把對(duì)方的元神罩住，使她逃脫不了，一棒子把她打死。

作者通過(guò)這樣復(fù)雜的斗爭(zhēng)展示了人物多方面的情感，展示了復(fù)雜的內(nèi)心世界。再次，作者塑造人物形象時(shí)，借助富有個(gè)性化生動(dòng)貼切的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物形象。古人云：“方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？翻空而易奇，言征實(shí)而難巧也?！边\(yùn)用語(yǔ)言的困難，語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)創(chuàng)作的重要性，由此可見(jiàn)。在《西游記》中作者特別注重語(yǔ)言的形象性、直接性、獨(dú)特性，富有個(gè)性化的語(yǔ)言展示出人物的音容笑貌，揭示人物鮮明的性格，塑造獨(dú)特的個(gè)性。文章第三十二回有這樣的一段文字：當(dāng)師徒四人上得山來(lái)一樵夫高叫道：“那西進(jìn)的長(zhǎng)老，暫停片刻，我有一言奉告：此山有一伙毒魔狠怪，專吃你東來(lái)西去的人兒?！碧粕?tīng)言嚇得魂飛魄散，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢坐不穩(wěn)雕鞍。急回頭，忙招徒弟：“你聽(tīng)那樵夫報(bào)道：此山有毒魔狠怪。誰(shuí)敢去細(xì)問(wèn)他一問(wèn)？”行者道：“師父放心，等老孫去問(wèn)他一個(gè)端的。”當(dāng)行者問(wèn)清了怪物的來(lái)歷后，把眼晴揉出些淚水來(lái)。八戒看見(jiàn)連忙叫：“沙和尚，歇下?lián)?，拿出行李?lái)，我兩個(gè)分了吧！”當(dāng)悟空設(shè)計(jì)叫呆子去巡山后忍不住嘻嘻冷笑。長(zhǎng)老罵道：“你這個(gè)潑猴！兄弟們?nèi)珶o(wú)愛(ài)憐之意，常懷嫉妒之心！”行者道：“不是笑他，豬八戒這一去，決不去巡山，也不敢見(jiàn)妖怪，不知往哪里去躲閃半會(huì)，捏一個(gè)謊來(lái)哄我們也?！碧粕?tīng)說(shuō)有狠毒的妖怪嚇得魂不自告奮勇去打聽(tīng)妖怪，把西天取經(jīng)為已任。豬八戒動(dòng)不動(dòng)分行李。這一段個(gè)性化的語(yǔ)言我們看到了唐僧膽怯懦弱、不辨好歹的性格，孫大圣的聰明機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)也得以體現(xiàn)，豬八戒取經(jīng)的不堅(jiān)定、自私懶惰的性格躍然紙上。作者刻畫(huà)人物的語(yǔ)言總是圍繞人物特定的性格來(lái)運(yùn)用的。語(yǔ)言的高度的個(gè)性化，達(dá)到了人物之間不能移易的程度。

拿描寫(xiě)豬八戒的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就用的很好，比如85回中，他在隱霧山折岳連環(huán)洞跟豹子精南山大王打，豬八戒打著打著就不行了，漸漸地?cái)∠玛噥?lái)。這時(shí)聽(tīng)見(jiàn)后面悟空說(shuō)：“八戒，不要忙，老孫來(lái)了?！必i八戒一聽(tīng)自己的大師兄來(lái)了，馬上精神抖擻，九齒釘耙一陣亂丟。妖精就問(wèn)：“先前不濟(jì)，這會(huì)子怎么有發(fā)狠來(lái)？”豬八戒就說(shuō)：“我的兒，不可欺負(fù)我，我家里人來(lái)也?！卑沿i八戒的張仗勢(shì)寫(xiě)的很生動(dòng)，豬八戒是有這么個(gè)特點(diǎn)，凡是妖精現(xiàn)原形的多半是被他打死的。他打那死的妖精時(shí)，噼里啪啦幾釘耙特來(lái)勁。他真本事不太行，這個(gè)本事行。他打小妖比孫悟空厲害多了。豬八戒的語(yǔ)言是符合他的性格的，豬八戒會(huì)挑撥是非，會(huì)用話激人，仗勢(shì)的時(shí)候那么來(lái)勁，都通過(guò)他的語(yǔ)言很形象地的得到了表現(xiàn)。再拿唐僧和孫悟空看也是如此。比如在路過(guò)獅駝山的時(shí)候，李長(zhǎng)庾太白金星來(lái)送信，報(bào)信魔頭狠。這時(shí)唐僧就很為難，說(shuō)徒弟啊，西天路這么遠(yuǎn)，這如何是好啊。這是唐僧的心理。悟空說(shuō)，這有什么了不得呢？還有我呢。從這兩人的對(duì)話中體現(xiàn)性格的不同。悟空是樂(lè)觀的。對(duì)困難持無(wú)所謂的態(tài)度。唐僧畢竟是個(gè)凡人，心里戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，覺(jué)得恐怖。有時(shí)唐僧難過(guò)的哭了，悟空還勸他別哭別哭，再哭就成膿包了。這種對(duì)話都是符合人物性格的?？梢?jiàn)作者很會(huì)用貼切的對(duì)話來(lái)突出人物的性格，而且不同的人物他的話也不一樣。

第四，借助人物刻畫(huà)人物彰顯主要人物個(gè)性。對(duì)比是文藝創(chuàng)作的一個(gè)很好的表現(xiàn)手法，可以把人物的性格寫(xiě)得更加鮮明。在《西游記》中作者把唐僧師徒四人置于魔群，把孫悟空置于師父和師弟之中，在對(duì)比中各自的形象愈加分明。文章三十四回這樣寫(xiě)道：魔頭道：“母親呀，連日兒等少禮，不曾孝順。今早愚兄弟拿得東土唐僧，不敢擅吃，請(qǐng)母親來(lái)獻(xiàn)獻(xiàn)生，好蒸于母親吃了延壽。”行者道：“我的兒，唐僧的肉，我倒不吃：聽(tīng)說(shuō)有個(gè)豬八戒的耳朵甚好，可割下來(lái)整治整治我下酒?！蹦秦i八戒聽(tīng)了慌了道：“遭瘟的！你來(lái)為割我耳朵的，我喊出來(lái)不好聽(tīng)呀！”后來(lái)，孫行者和魔頭爭(zhēng)斗失敗被拴在柱子上那呆子卻吊在梁上，哈哈大笑道：“哥哥呀，耳朵吃不成了！”行者道：“呆子，可吊得自在嗎？我如今就出去，管情救你們?！背眯⊙粋渚团裢?，豬八戒在梁上大喊：“不好了，不好了，拴的是假貨，吊的是正身！”在身陷險(xiǎn)境時(shí)孫悟空沉著冷靜，思謀逃脫的辦法，豬八戒敵友不分，在大敵當(dāng)頭仍然呆頭呆腦，豬八戒的愚蠢無(wú)能呆氣十足的反襯出孫悟空的風(fēng)趣、機(jī)智、大公無(wú)私。再說(shuō)小說(shuō)二十四回、二十五回作者不多的筆墨，圍繞偷人生果事件，把各自不同的性格，鮮明具體地體現(xiàn)了出來(lái)。唐僧見(jiàn)了人生果害怕更別說(shuō)吃了，當(dāng)懷疑是徒弟偷吃時(shí)叫他們別抵賴認(rèn)個(gè)錯(cuò)：豬八戒一面說(shuō)自己老實(shí)一面撒謊，得知打下四個(gè)還懷疑猴哥私吞了：孫悟空敢作敢為告訴師傅兄弟三人吃了一個(gè)。師徒四人的表現(xiàn)我們看到了唐僧的善良老實(shí)，孫行者的好奇、高傲，沙僧的厚道，豬八戒的頑愚，躍然紙上，栩栩如生?；刭愄珰q派先鋒來(lái)取宮娥，妖風(fēng)吹入王宮，八戒等要躲，行者捉住他們道：“兄弟們，不要怕得，我和你認(rèn)他一認(rèn)，看是個(gè)甚么妖精。”八戒道：“可是征淡刃認(rèn)他怎的？公官躲了，師傅藏了，回避了，我們不去了罷。炫的是哪家世？“這種語(yǔ)言上的對(duì)比在《西游記》中比比皆是。通過(guò)對(duì)比迎映襯，更加突出了孫悟空迎難而上的勇氣和豬八戒遇難而退的怯懦。

再如玉皇大帝平時(shí)高高在上，威嚴(yán)無(wú)比，孫悟空到了天宮對(duì)他那么不禁敬，幾個(gè)神仙都大驚失色。說(shuō)猴子粗俗，這么大膽還得了。結(jié)果玉帝說(shuō)，只要猴子不惹事天上能夠太平就挺好了。實(shí)際上玉帝是很威嚴(yán)的，豬八戒就因?yàn)榫坪笳{(diào)戲嫦娥，當(dāng)時(shí)被重責(zé)，然后被貶下人間變成畜牲。沙僧的錯(cuò)誤最輕了，只不過(guò)喝酒是把琉璃盞給碰碎了就當(dāng)場(chǎng)挨打，接著被貶到流沙河，還每七天派一人拿飛劍刺他胸口，痛楚難忍。這兩人的錯(cuò)誤多輕啊，卻受到了那么嚴(yán)重的處罰。但玉帝對(duì)孫悟空那樣的折騰卻顯得寬宏大量。其實(shí)，玉帝這是不得不寬宏大量，對(duì)孫悟空嚴(yán)厲也拿他沒(méi)轍。特別是從鳳仙郡的事能看出玉帝的態(tài)度。因?yàn)椤褒S天素供”被狗吃了，就罰郡顯三年無(wú)雨，斷絕一郡人的活路。這種報(bào)復(fù)手段很厲害。通過(guò)這樣的對(duì)比玉帝那欺軟怕硬的本色展現(xiàn)的淋漓盡致。

第五，突破傳統(tǒng)的模式人物形象，初步塑造出趨近豐滿、成熟的人物形象。在《三同演義》中的人迥然不同。在《三同演義》中，絕大多數(shù)人物形象是某一個(gè)道德品質(zhì)的典范。如曹操的奸、諸葛亮的忠實(shí)、關(guān)羽的義等興物的主要特征基本穩(wěn)定不變，缺少發(fā)展的變化。如曹操?gòu)挠啄甑嚼纤缼资甑臅r(shí)間里，其奸詐狠毒的性格基本沒(méi)改變，但《西游記》卻不同?！段饔斡洝烦晒λ茉炝藢O悟空這一充滿理想、神奇色彩的神話英雄形象，但是這一人物是在變化中不斷地豐滿凸現(xiàn)的。孫行者大鬧天空到智闖三界至護(hù)師取經(jīng)這一系列事件中，他的形象漸趨完美逐漸成熟。如“大鬧天空”時(shí)與如來(lái)賭斗一節(jié)。孫悟空沖著如來(lái)喊：“皇帝輪流做，明年到我家，你教玉皇將天宮讓二我，便罷了，若還不讓，定要攪攘?！焙?jiǎn)短幾句寫(xiě)出了猴子的桀驁不馴、目無(wú)尊長(zhǎng)。如果“大鬧天空”、“智闖三界”寫(xiě)出了孫悟空的叛逆、膽大妄為，那么“護(hù)師取經(jīng)”則代表了他的大公無(wú)私、循規(guī)蹈矩。要取經(jīng)途中他在師傅鞍前馬后伺候著，對(duì)唐僧呵護(hù)有至，當(dāng)唐僧身陷虎口時(shí)，他不顧已命奮力去救，即使師傅好歹不分驅(qū)逐他時(shí)，分仍念念不忘師傅的安危。文章既刻畫(huà)了美猴王的大公無(wú)私，勇猛機(jī)智，百折不回，同時(shí)又寫(xiě)出了它的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，愛(ài)出風(fēng)頭的精神品質(zhì)。在刻畫(huà)豬八戒這一人物時(shí)，小說(shuō)中作為美猴王的陪襯?！按纛^呆腦、自私、貪吃貪睡”貫穿西天取經(jīng)的整個(gè)過(guò)程中，但同時(shí)他的“憨厚、忠心”也得以體現(xiàn)。唐僧雖不分好歹，人妖不分，但他善良、救苦救難的品質(zhì)在小說(shuō)中卻一再展現(xiàn)在讀者面前?！段饔斡洝分刑粕畮熗剿娜说男愿窨坍?huà)是在不斷變化和發(fā)展的。

《西游記》塑造人物形象的技法是多種多樣的，有人性、物性、神性的三結(jié)合。有在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格；有通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物；有借助人物在對(duì)比中彰顯主要人物個(gè)性；有突破傳統(tǒng)模式人物形象，讓人物豐滿起來(lái)的。正是由于多種技法的運(yùn)用，才成功刻畫(huà)了英勇機(jī)智的孫大圣，人妖不分的唐三藏、懶惰憨呆的豬八戒等眾多人物的形象。魯迅先生說(shuō)“他講的妖怪的喜、怒、哀、樂(lè)都近乎人情，所以人人都喜歡看”。③ 民族的寶貴的文化遺產(chǎn)。

第四篇：藝術(shù)手法有哪些范文

藝術(shù)手法有哪些

一般來(lái)說(shuō)包括這樣幾類：表現(xiàn)手法，表達(dá)方式，修辭手法．

表現(xiàn)手法又包括：象征，虛實(shí)相生，用典，借古諷今，托物言志，烘托，聯(lián)想，想像等等了．

表達(dá)方式只要就四種：記敘，抒情，議論，描寫(xiě)．其中常用的抒情又有這樣集中：借景抒情、借物抒情、融情 于 景、直抒胸臆等．

修辭手法有這樣的一些：比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、對(duì)比、借代、反復(fù)、反語(yǔ)等．

古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要包括抒情方式、表達(dá)技巧和修辭手法三種。抒情方式分直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情，間接抒情又分借景抒情（情景交融、融情入景）、托物言志、懷古傷今、即事抒懷。描寫(xiě)方式有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，有白描、烘托、渲染。寫(xiě)景詩(shī)常用表達(dá)技巧有虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，以樂(lè)襯哀，上下（或遠(yuǎn)近、俯仰、時(shí)空、聲色、視聽(tīng)）結(jié)合。其他表達(dá)技巧有抑揚(yáng)、對(duì)寫(xiě)等。

詩(shī)歌中的藝術(shù)手法

1、表達(dá)方式：

詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

2、結(jié)構(gòu)形式：

詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：

主要的修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”寄寓 寄托等，4、寫(xiě)作技巧：

寫(xiě)作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。

藝術(shù)手法

1、表達(dá)方式：

詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

2、結(jié)構(gòu)形式：

詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：

主要的修辭手法有：“對(duì)偶”“比喻”“擬人”“借代”“夸張”“排比”“反復(fù)”“象征”寄寓 寄托等，4、寫(xiě)作技巧：

寫(xiě)作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。

藝術(shù)手法

藝術(shù)手法 ：

yì shù shǒu fǎ

也稱“表現(xiàn)手法”。作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。在文學(xué)創(chuàng)作中，有敘述、描寫(xiě)、虛構(gòu)、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對(duì)比等手法。

【藝術(shù)手法】

藝術(shù)作品形式的要素之一，又稱表現(xiàn)手法。指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。人類在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，創(chuàng)造和積累了十分豐富的藝術(shù)手法。較為常見(jiàn)的藝術(shù)手法有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明、對(duì)話、比喻、夸張、象征、變形、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。藝術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，藝術(shù)手法之間也存在著諸多的辯證關(guān)系，其作用在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。隨著藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，藝術(shù)手法也在不斷地豐富更新。藝術(shù)手法的運(yùn)用，必須服從于特定的藝術(shù)內(nèi)容的表達(dá)，并與欣賞者的審美能力相適應(yīng)。藝術(shù)手法使用得當(dāng)，可以增強(qiáng)藝術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，各種藝術(shù)手法一般是交互運(yùn)用的，而且受體裁的制約，即不同體裁對(duì)藝術(shù)手法有所側(cè)重。藝術(shù)手法是否運(yùn)用得恰當(dāng)、嫻熟、和諧、巧妙，是衡量作品藝術(shù)性高低的重要標(biāo)志之一。藝術(shù)手法有著歷史的繼承性，不同民族之間也可以相互借鑒。

第五篇：老人與海內(nèi)容簡(jiǎn)介+藝術(shù)手法+人物分析

老人與海

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《老人與?！饭适碌谋尘笆窃诙兰o(jì)中葉的古巴。主角人物是一位圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，幾乎都快餓死了；但他仍然不肯認(rèn)輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八呎，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多小鯊立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品；他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。

老漁夫，雖然老了，倒霉、失??；但他仍舊堅(jiān)持努力，而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。

或

小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú)，經(jīng)過(guò)了84天，他還沒(méi)有捕到一條魚(yú)，大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好，不吉利，等到第85天，他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú)，以證明自己的能力和勇氣。在海上，老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú)，它克服了重重困難，經(jīng)過(guò)艱難的搏斗，終于在第三天早晨，把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中，老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊，他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí)，馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。

藝術(shù)特色

《老人與?！返膬?nèi)容很簡(jiǎn)單，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)?！耙粋€(gè)人可以被消滅，可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了，但是細(xì)究下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵，具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)：

一、結(jié)構(gòu)

海明威是以簡(jiǎn)潔凝練而著稱的作家，他的《老人與?！吩诮Y(jié)構(gòu)藝術(shù)上就充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，具體表現(xiàn)在剪裁、布局和節(jié)奏的處理上。

1、縱式結(jié)構(gòu)

海明威生活閱歷很廣，他晚年長(zhǎng)期居住在古巴海濱，非常熱愛(ài)海，熱愛(ài)捕魚(yú)，熱愛(ài)那里的漁民，因而非常熟悉職業(yè)漁夫的生活。他為了讓充分表達(dá)這份感

情，在創(chuàng)作這篇小說(shuō)的時(shí)候進(jìn)行了精心的剪裁。他曾這樣說(shuō)：“《老人與海》本來(lái)可以寫(xiě)成一部一千多頁(yè)的巨著，可以將漁村的每一個(gè)人都寫(xiě)進(jìn)去，把他們?nèi)绾沃\生、出生、受教育和養(yǎng)兒育女的過(guò)程全部都寫(xiě)進(jìn)去?！雹?但他沒(méi)有這樣寫(xiě)，他采取了縱式結(jié)構(gòu)的方式，即在眾多漁夫中老人作為他小說(shuō)中的主人公桑提亞哥，選擇了非?？蓯?ài)的孩子曼諾林做老人的伙伴，選擇了遼闊深遠(yuǎn)的大海作為老人捕魚(yú)的典型環(huán)境，選擇了一生中難得遇見(jiàn)的大馬林魚(yú)作為老人的對(duì)手，把這一系列情節(jié)的發(fā)展按自然的時(shí)空順序安排在兩天時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，這樣剪裁實(shí)際上有許多東西并沒(méi)有被真正剪裁掉，而是讓讀者自己去完成，達(dá)到“一石多鳥(niǎo)”的藝術(shù)效果，寓意深厚。一方面集中體現(xiàn)了他作品的主題：“人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他?！边@是他筆下“硬漢子”形象所反映的“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”。另一方面，很好的體現(xiàn)了他創(chuàng)作的冰山原則，讓讀者領(lǐng)會(huì)到八分之一的故事描繪所暗示的潛臺(tái)詞原來(lái)海明威所歌頌的桑提亞哥的精神是一種人類精神，人為之人，其意義就在于具有頑強(qiáng)的意志力，勇于拚殺，蔑視痛苦和死亡?！叭藗兲幪幎荚跒樾腋?，為值得人們追求的生活而斗爭(zhēng)。他們不一定能夠勝利，他們必須經(jīng)歷不幸和挫折，但是正象這個(gè)老人一樣：一個(gè)有能力取得日常功績(jī)和知道如何奪取勝利的人，在遭到最嚴(yán)重的挫折之后是不會(huì)失望的，他不悲觀失望，而是繼續(xù)斗爭(zhēng)?！雹?/p>

2、輪輻式的布局

小說(shuō)的全部時(shí)間非常緊湊，前后只有四天：出海的前一天，一老人從海上歸來(lái)為引子，讓周圍的人物一個(gè)個(gè)出場(chǎng)，交代了他們與老人之間的關(guān)系：一個(gè)熱愛(ài)他，跟他在一起學(xué)習(xí)釣魚(yú)的孩子曼諾林；一對(duì)非常自私的父母；一群尊敬他，但永遠(yuǎn)不能理解他的打漁人；一個(gè)關(guān)心他的酒店老板。老人就生活在這樣的人物群體中，相比之下，他與眾人有著明顯的不同，他很樂(lè)觀，心胸開(kāi)闊，是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富、充滿信心、勤勞勇敢、富于冒險(xiǎn)、熱愛(ài)生活的純樸的古巴漁民。整個(gè)布局就是這樣，圍繞老人展開(kāi)了一幅廣闊的生活圖畫(huà)――這里有陸地也有海洋、有藍(lán)天也有白天、有老人也有小孩、有孤獨(dú)也有歡聚、有斗爭(zhēng)也有和平、有窮有富、有愛(ài)有恨。從這樣的布局中，我們不僅看到了老人的生活環(huán)境，而且充分把握了老人的性格特征。因?yàn)槊看温?lián)系、交鋒和沖突，都是性格特征的重要表現(xiàn)和充分展示，這就為塑造老人這一真實(shí)的、感人的、鮮活的形象起了巨大的作用，同時(shí)，這種輪輻式結(jié)構(gòu)還能產(chǎn)生線索清晰明了、中心集中突出、故事簡(jiǎn)潔明快的效果。

3、緩急相間的節(jié)奏感

海明威在論述節(jié)奏時(shí)曾這樣說(shuō)：“書(shū)啟動(dòng)時(shí)比較慢，可是逐漸加快節(jié)奏，快得讓人受不了，我總是讓情緒高漲到讓讀者難以忍受，然后穩(wěn)定下來(lái)，免得還要給他們準(zhǔn)備氧氣棚”③

這篇小說(shuō)給人的節(jié)奏感就是這樣，故事開(kāi)始給我們交代老人與周圍人的關(guān)系時(shí)，娓娓道來(lái)，速度比較緩慢，隨著老人航海的進(jìn)程，速度也逐漸加快著，當(dāng)老人與馬林魚(yú)、鯊魚(yú)正面交鋒時(shí)，速度之快達(dá)到了極點(diǎn)。特別是魚(yú)在不斷的掙扎，起伏波動(dòng)，鯊魚(yú)在猛烈的進(jìn)攻，老人很疲憊的情況下，讀者情緒高漲，緊緊的替老人捏一把汗。等到魚(yú)略有平靜，老人就趁機(jī)喘幾口氣放松一下，搏斗再一開(kāi)始，又緊張起來(lái)，直到魚(yú)徹底被趕走，老人空舟而歸時(shí)，一切才又慢慢恢復(fù)了平靜。這種起伏式的節(jié)奏，突出了主人公的艱難境遇，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，起到了渲染氣氛的作用。

海明威在評(píng)價(jià)他的《老人與海》時(shí)說(shuō)：“……這不是一篇短篇小說(shuō)，也不是一篇中篇小說(shuō)?！雹?言下之意是一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是一部巨著,這就是說(shuō)它的內(nèi)容是很豐富的.為了充分的表達(dá)作品的內(nèi)容,海明威在做《老人與?！返乃囆g(shù)處理時(shí),除了做到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)外, 還特別講求豐富，他用那繁豐的藝術(shù)手法建造了一座美麗的百花園，栽種著各種名花異葩，讓我們盡情飽覽這一切。

1、完美的照應(yīng)?！独先伺c?！贩浅Ｖv究照應(yīng)的完美。老人獨(dú)自一人住在海邊一座簡(jiǎn)陋的茅棚里，第85天的黎明他從這里扛著工具由孩子送他出海；兩天后的黎明，他獨(dú)自駕著小船又回到了海邊?？钢ぞ哂诌M(jìn)了小茅屋，孩子第一個(gè)來(lái)看他，整個(gè)故事就是這樣，在時(shí)間、地點(diǎn)、人物及道具方面形成了照應(yīng)關(guān)系，有頭有尾，產(chǎn)生一種完滿的美感。這種首尾完全相呼應(yīng)的照應(yīng)并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，他引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎迹阂蝗ヒ换囟际抢杳鳎攸c(diǎn)依然是小茅棚，人物依舊是老人和孩子，用具還是那些捕魚(yú)的工具，看起來(lái)似乎沒(méi)有什么驚奇的變化，但這里已經(jīng)蘊(yùn)藏了不同的內(nèi)容：出海前老人精神抖擻，充滿信心；孩子為老人擔(dān)心、祈禱、祝福；老人的工具是完好的；小茅棚在老人的心目中并不是至關(guān)重要的。歸來(lái)后，老人已經(jīng)疲憊不堪，面臨著精神和肉體上的全面崩潰；孩子為老人的受傷而哭泣，為老人的歸來(lái)而歡樂(lè)，為將來(lái)能繼續(xù)跟老人學(xué)習(xí)本領(lǐng)而慶幸；老人用作戰(zhàn)斗武器的捕魚(yú)工具已殘缺不全；小茅屋此時(shí)成了老人衷心向往的處所?？梢?jiàn)前后已發(fā)生了本質(zhì)上的巨大變化。使用這樣的照應(yīng)頭緒清晰，有助于對(duì)作品進(jìn)行全面集中的把握，整體感很強(qiáng)。

2、引人的懸念。海明威在《老人與海》中一開(kāi)始就設(shè)了兩個(gè)懸念：老人一連84天一條魚(yú)也沒(méi)捉到，他準(zhǔn)備第85天繼續(xù)捕魚(yú)，他很背運(yùn)（孩子的父母這樣看他），那么，他能否捕倒一條大魚(yú)？老人在感到他的力氣可能不支的情況下，認(rèn)為自己有信心有訣竅，認(rèn)為像他這樣一個(gè)“古怪”的老頭子會(huì)做好一切的，那么，他有什么樣的信心和訣竅？他的“古怪”又表現(xiàn)在哪里呢？這是讀者迫切想要知道的，這股巨大的吸引力牢牢牽著你去尋找你所想知道的一切，最后讀完作品就會(huì)得到比較圓滿的答案：老人第85天捕到了一條特大魚(yú)，不過(guò)最后又失去了；他的信心就是戰(zhàn)勝一切困難，取得最后的勝利；他的訣竅就是對(duì)付魚(yú)的一切有利辦法；他的“古怪”表現(xiàn)在他那堅(jiān)毅不可戰(zhàn)勝的倔強(qiáng)性格上，懸念隨著情節(jié)的發(fā)展消失了，我們對(duì)作品的總體精神也得以了解，這就使懸念設(shè)置的藝術(shù)效果。

3、巧妙的暗示。在展現(xiàn)老人的形象時(shí)，作者就用了極為簡(jiǎn)練的白描手法，對(duì)老人的外形作了大致勾勒：“老頭兒后頸上凝聚了深刻的皺紋，顯得又瘦又憔悴。兩邊臉上長(zhǎng)著褐色的疙瘩，那是太陽(yáng)在熱帶海面上的反光曬成的肉瘤。疙瘩順著臉的兩邊蔓延下去。因?yàn)槔显谟美K拉大魚(yú)的緣故，兩只手都留下了皺痕很深的傷疤，但是沒(méi)有一塊疤是新的, 那些疤痕年深日久,變得象沒(méi)有魚(yú)的沙漠里腐蝕的地方一樣了?！薄八砩系拿恳徊糠侄硷@得老邁，除了那一雙眼睛。那雙眼啊，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的?！边@就是老人的青春之貌。書(shū)中雖然沒(méi)有寫(xiě)出老件輕時(shí)的快樂(lè)生活，但我們依然可以想象得出，這在描繪老人屋內(nèi)陳設(shè)時(shí)已作暗示“……在用帶有硬纖維質(zhì)的?海鳥(niǎo)類?的葉子按平了交疊著砌成的褐色的墻上，有一幅彩色的圣心節(jié)圖，還有一幅柯布雷圣母圖，這都是他老婆的遣物。過(guò)

去墻上曾經(jīng)懸掛一幅他老婆的彩色照像，他看見(jiàn)了就覺(jué)得凄涼，因此他把它拿下了，放在屋角架上他的一件干凈襯衫下面。”這就暗示給我們老人過(guò)去的一切：他曾有一個(gè)有美麗漂亮的妻子，他的妻子信仰宗教，他們彼此相親相愛(ài)，那樣幸福和美滿，也許生活還很浪漫。但不幸的是他的妻子過(guò)早地離開(kāi)了他，什么原因呢？書(shū)中寫(xiě)到老人的日常用品時(shí)說(shuō)：除了一張訂，一張飯桌，一把椅子外，就剩一條舊軍毯了。舊軍毯是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，這就使人想到在那殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，老人年輕時(shí)可能去打過(guò)仗，參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，這也許是戰(zhàn)爭(zhēng)給他的紀(jì)念品，他的幸福生活也許是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而被葬送了。盡管書(shū)中沒(méi)有正面描寫(xiě)愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們可以想到這些，這不有不說(shuō)是暗示的作用。

4、強(qiáng)烈的對(duì)比。老人的性格威力就是在不懈地出海――捕大馬林魚(yú)――斗鯊等一系列沖突中逐漸顯示出來(lái)的。大馬林魚(yú)、兇鯊它們強(qiáng)壯有力，是海中的無(wú)敵將領(lǐng)，毫無(wú)畏懼，為所欲為；而老人年老體弱，孤單一人而臨這樣的強(qiáng)大的敵手，展開(kāi)交鋒和沖突是非常激烈的，老人能在最后打退一切進(jìn)攻者，這種威力不能不讓人贊嘆。這種以弱對(duì)強(qiáng)的斗爭(zhēng)，能夠強(qiáng)化矛盾的沖突，更鮮明地突出主體性格的深厚層次（堅(jiān)強(qiáng)）。

5、寓情于景，情景交融。海明威在作品中很少直接抒情，常常寓情于景，情景交融，把老人內(nèi)心感受全部?jī)A注在不斷變化的景物描寫(xiě)上。從總體方面來(lái)看：太陽(yáng)的每次升落都與老人情緒的變化相諧調(diào)，與老人捕魚(yú)之進(jìn)展相巧合。黎明，魚(yú)蠢蠢欲動(dòng)，老人充滿信心等待著；正午，魚(yú)開(kāi)始劇烈掙扎，老人處于情緒十分緊張的狀況；傍晚，魚(yú)稍稍安靜，老人也得以歇息。這種描繪不露痕跡，情隨景自然變化。從具體的細(xì)節(jié)來(lái)看，觸景生情。如，“風(fēng)在不住地吹，稍微轉(zhuǎn)到東北方去，他知道這就是說(shuō)風(fēng)不會(huì)減退了。老頭兒朝前面望了一望，但是他看不見(jiàn)帆，看不見(jiàn)船，也看不見(jiàn)船上冒出的煙。只有飛魚(yú)從船頭那邊飛出來(lái)，向兩邊倉(cāng)皇地飛走，還有一簇簇黃色的馬尾藻。他連一只鳥(niǎo)兒也看不見(jiàn)?！边@是一段否定式的景物描寫(xiě)，看似無(wú)景，實(shí)則有景，老人多么想看到這一切啊，他太孤獨(dú)了，可他什么也沒(méi)有看到，因而情中生景。

6、繪畫(huà)和攝影手法的運(yùn)用。《老人與?！返纳室园档瓰橹鳎@與它那悲壯的主題是一致的。作者呈現(xiàn)給我們的這幅油畫(huà)，以大海之色――黑魆魆、深黑、深藍(lán)為底色，有深度的陰影之感，以突出聚光作用，使主要形象鮮明奪目，產(chǎn)生一種立體感；同時(shí)選擇了對(duì)比強(qiáng)烈的白云、雪峰來(lái)與大海遙遙相對(duì)，色彩明亮，產(chǎn)生了醒目感；選擇了富有生氣的綠色海岸，淡青色的小山做大海的邊線，產(chǎn)生了柔美之感；選擇了色彩斑斕的光柱做大海的中心色彩，反光作用強(qiáng)烈，整個(gè)畫(huà)面頓時(shí)明亮起來(lái)，深色轉(zhuǎn)為中間色，產(chǎn)生了活潑明快之感；加上月亮的倒影、鳥(niǎo)兒的飛翔、老鷹的盤(pán)旋，構(gòu)成了一幅脫俗的捕魚(yú)圖，也與老人捕魚(yú)的艱難格調(diào)形成了和諧的統(tǒng)一，起到了渲染的作用，達(dá)到了完美的統(tǒng)一，顯示出老人剛中有柔，柔中有剛的性格特征。

另外，《老人與海》產(chǎn)生的視覺(jué)形象，畫(huà)面感很強(qiáng)，這與作者應(yīng)用部分電影化手法是分不開(kāi)的。作品一開(kāi)始就使用了特寫(xiě)鏡頭，對(duì)帆和老人的面部做了展示。

近景在老人下魚(yú)食的細(xì)節(jié)上體現(xiàn)最為充分：“一個(gè)魚(yú)食送下四十英寸的深處，第二個(gè)魚(yú)食送下七十五英寸的深處，第三個(gè)和第四個(gè)魚(yú)使分別送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了”。一個(gè)一個(gè)放釣絲的動(dòng)作那么仔細(xì)、真切。遠(yuǎn)景展示了整個(gè)畫(huà)面，即一幅航海捕魚(yú)圖。《老人與?！分械膬?nèi)心獨(dú)白代替了對(duì)話。由于老人一個(gè)人孤單出海，所以只有自言自語(yǔ)。正如電影中的畫(huà)外音的效果。蒙太奇的剪接手法在這里也得以恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，表現(xiàn)在老人非常疲倦時(shí)，為了使自己增加信心，回想起年輕時(shí)與一個(gè)力氣最大的黑人碼頭腳夫在一家酒館里比賽掰手腕勝利的情景。這種剪接自然妥貼，他有存在的前提：這就是他左手抽筋、右手受傷的情況下，他想起了比賽，很符合老人此時(shí)此刻的心理，所以產(chǎn)生了這樣的聯(lián)想是合情合理的。這就使的故事做到了連貫和統(tǒng)一，而且也加大了容量。

蘊(yùn)含深層內(nèi)涵

1、通過(guò)作品中展現(xiàn)的老人的精神與命運(yùn)，贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。海明威巧妙的把這一主題鑲嵌在故事情節(jié)中，使他想表達(dá)的主題升華到了更高的象征地位，獲得了永恒的生命，讀者的審美感同時(shí)也得到了升華。

2、解讀《老人與?！罚w會(huì)海明威人與自然的觀念，我們得到的啟示是：自然法則是人類力量不可抗拒的，人類可以利用自然、改造自然，但人類不能征服自然。

人物分析

《老人與?！分泄虐屠蠞O夫-圣地亞哥是個(gè)真正的硬漢，一種永恒的、超時(shí)空的存在，一種壓倒命運(yùn)的力量。、反映了他堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神品質(zhì)和樂(lè)觀自信的生活態(tài)度！