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      2012屆江蘇省南通二?！度松淖鳂I(yè)》作文評(píng)講
      
        
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      第一篇：2012屆江蘇省南通二?！度松淖鳂I(yè)》作文評(píng)講
      

      2012屆江蘇省南通二?！度松淖鳂I(yè)》作文評(píng)講
      一、作文題目
      著名導(dǎo)演張藝謀有一句名言：“人生在世，都有一份作業(yè)?！逼鋵?shí)，人生的過(guò)程就是不斷書(shū)寫(xiě)作業(yè)、創(chuàng)造精彩的過(guò)程??????
      請(qǐng)以“人生的作業(yè)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字文章。
      要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。
      二、審題立意
      這一次同樣采用了命題作文的樣式，預(yù)示今年江蘇仍然沿襲以往的高考作文命題形式：提示語(yǔ)﹢命題﹢寫(xiě)作要求。
      命題是一個(gè)偏正短語(yǔ)?！白鳂I(yè)”是中心詞，規(guī)定了寫(xiě)作對(duì)象和內(nèi)容；“人生”是修飾語(yǔ)，規(guī)定了寫(xiě)作范圍。
      1.關(guān)于“人生”
      按《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第五版）的解釋?zhuān)骸救松棵~。人的生存和生活。題目要求圍繞“生存和生活”寫(xiě)人，可以寫(xiě)自己，也可以寫(xiě)他人；可以寫(xiě)個(gè)體，也可以寫(xiě)群體、2.關(guān)于“作業(yè)”
      按《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第五版）的解釋?zhuān)骸咀鳂I(yè)】①名詞。教師給學(xué)生布置的功課；部隊(duì)給士兵布置的訓(xùn)練性軍事活動(dòng)；生產(chǎn)單位給工人或工作人員布置的生產(chǎn)活動(dòng)。②動(dòng)詞。從事這種軍事活動(dòng)或生產(chǎn)活動(dòng)。根據(jù)詞典義來(lái)理解命題中的“作業(yè)”顯然是不夠的。在這里，“作業(yè)”應(yīng)該更好地闡釋為：人為了生存和生活必須承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)。從這個(gè)層面上理解“作業(yè)”的意義，才能確保審題立意的深度和廣度，使命題具有較豐富的意味。
      3.關(guān)于“人生的作業(yè)”
      這個(gè)命題既具有明確的限制性，又具有較大自由的開(kāi)放性。從表現(xiàn)對(duì)象方面看，就身份而言，命題可以寫(xiě)學(xué)生、工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、知識(shí)分子、領(lǐng)導(dǎo)干部等；就年齡而言，可以寫(xiě)兒童、少年、青年、中年和老年人；就人倫而言，可以寫(xiě)子女、姐妹、兄弟、同學(xué)、師生、戰(zhàn)友、同僚、同仁、主仆、父母、夫妻、祖父母等。從表現(xiàn)內(nèi)容方面看，則更為寬泛，需要聯(lián)系具體的寫(xiě)作對(duì)象來(lái)說(shuō)，籠統(tǒng)地講，就是為了生存和生活必須履行的職責(zé)，必須承擔(dān)的責(zé)任，或者是為了生存和生活得更有質(zhì)量，為之作出的種種努力和奮斗。就高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，《中學(xué)生守則》規(guī)定的條款應(yīng)該都算作業(yè)范疇，略舉幾點(diǎn)：完成學(xué)業(yè)并爭(zhēng)取學(xué)有所成；孝敬長(zhǎng)輩友愛(ài)同學(xué)；遵守公德舉止得體；承擔(dān)適量的家務(wù)勞動(dòng)；養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣等?？傊?，人生的作業(yè)必須跟具體的寫(xiě)作對(duì)象聯(lián)系起來(lái)解讀，審題立意的準(zhǔn)確與否基本取決于這一點(diǎn)。作文閱卷分析由江都、邗江、廣陵、市直提供
      一、關(guān)于審題
      這是一個(gè)偏正關(guān)系的比喻類(lèi)作文命題。
      要審清這個(gè)命題，首先要弄清楚“作業(yè)”的含義。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第五版）對(duì)“作業(yè)”的解釋為：“教師給學(xué)生布置的功課；部隊(duì)給士兵布置的訓(xùn)練性的軍事活動(dòng)；生產(chǎn)單位給工人或工作人員布置的生產(chǎn)活動(dòng)?！苯Y(jié)合提示語(yǔ)所揭示的“人生的過(guò)程就是不斷書(shū)寫(xiě)作業(yè)，創(chuàng)造精彩的過(guò)程??”來(lái)看，“人生的作業(yè)”是指為實(shí)現(xiàn)精彩人生所進(jìn)行的各種努力。比如，追尋理想、堅(jiān)持操守、懂得友愛(ài)、拒絕名利等等。所以，那些影響人生發(fā)展的因素決不能說(shuō)成是人生的作業(yè)。審題要注意以下幾點(diǎn)：
      1．本題的要素是兩個(gè)：“人生的”、“作業(yè)”。必須兼顧，不可或缺。有的議論文大談國(guó)家的歷史與政策，有的作文譴責(zé)不良企業(yè)，就漏審了“人生”；而有的記敘文大寫(xiě)一個(gè)人的人生，卻忘了交代“作業(yè)”。因此，簡(jiǎn)單的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談自己如何艱難的完成老師的作業(yè)，父母如何辛勞的工作等等而不加提升指向人生的立意就顯得膚淺而不貼切了。
      2．“人生的作業(yè)”，題面是一個(gè)比喻，作文里應(yīng)當(dāng)點(diǎn)明其內(nèi)涵。個(gè)別作文將題面混同于學(xué)生的課堂作業(yè)、回家作業(yè)，把完成學(xué)習(xí)中的作業(yè)等同于完成人生的作業(yè)，審題錯(cuò)誤，因?yàn)槲覀兊娜松皇菫榱藘H僅完成教師布置的作業(yè)。
      3．弄清本題的內(nèi)涵，要研究提示語(yǔ)。張藝謀的話(huà)：“人生在世，都有一份作業(yè)?！边@句話(huà)包含這樣一些含義：（1）人生在世，都有要完成的任務(wù)；（2）人生在世，總要做一番事業(yè)。
      4．看明白提示語(yǔ)的其它提示。提示語(yǔ)接下來(lái)的那句話(huà)：“其實(shí)，人生的過(guò)程就是不斷書(shū)寫(xiě)作業(yè)、創(chuàng)造精彩的過(guò)程……”這句話(huà)包含兩層含義：（1）人生的作業(yè)并不僅僅只有一份；（2）人生作業(yè)的目的是創(chuàng)造精彩。前者是對(duì)張藝謀的話(huà)的補(bǔ)充，使對(duì)人生的任務(wù)的理解更加合理。后者確立了本題的導(dǎo)向，擯棄了那些游戲人生、頹廢一世、拒絕完成人生作業(yè)的消極人生態(tài)度。
      5．對(duì)“人生的作業(yè)”的一些深入思考：（1）人生在世，都有一份作業(yè)，那么這份作業(yè)是誰(shuí)布置的？（2）人生的作業(yè)又由誰(shuí)來(lái)批閱？（3）人生作業(yè)有沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案？答案是什么？
      6．疑難：（1）“人生的作業(yè)”，毫無(wú)疑問(wèn)，就是人生中的一份或幾份作業(yè)。那么，寫(xiě)成“人生就是一份作業(yè)”，怎樣處理？這個(gè)問(wèn)題可以這么看，這種審題，與準(zhǔn)確的審題相比，是有一點(diǎn)點(diǎn)偏差的，不過(guò)，在實(shí)際閱卷中，對(duì)于一篇50分的作文，甚至對(duì)于一篇56分的作文，上述審題偏差都微小得可以忽略不計(jì)，但是，如果在行文中又冒出“人生的作業(yè)并不僅僅只有一份”，便等于弄出“人生的作業(yè)的作業(yè)”來(lái)了，肯定會(huì)失分。（2）“作業(yè)”，寫(xiě)著寫(xiě)著變成了“人生的答卷”，怎樣處理？按理說(shuō)，這屬于偏題，但是人生的答卷與人生的作業(yè)，在布置、批閱、完成、上交等各個(gè)環(huán)節(jié)都極為相似，因此，認(rèn)定其偏題應(yīng)該僅僅限于“答卷”二字，而其“布置”、“上交”等等闡述都可以認(rèn)為合于“人生的作業(yè)”。
      根據(jù)上面的分析，考生的立意大致在以下幾個(gè)方面展開(kāi)：
      1．對(duì)“人生的作業(yè)”的具體化揭示。
      如記敘文中有學(xué)生寫(xiě)了舅舅家的表弟是個(gè)“星星的孩子”，給舅舅一家?guī)?lái)了無(wú)盡的煩惱，于是在其他人都想放棄這個(gè)“視你為空氣”的孩子時(shí)，舅媽卻堅(jiān)持要對(duì)他負(fù)責(zé)到底。文章最后寫(xiě)到“上帝給每一個(gè)人派發(fā)的作業(yè)都大相徑庭，不同的難度，不同的任務(wù)?？墒巧系鄄](méi)有規(guī)定完成它的方式。舅媽的作業(yè)似乎離完成還遙遙無(wú)期，重復(fù)的詞語(yǔ)，不停的麻煩。可是舅媽正在認(rèn)真書(shū)寫(xiě)這一份作業(yè)，用嘴，用心，用愛(ài)?！蔽恼略谶@里就把作業(yè)具體化為了一個(gè)母親撫養(yǎng)孩子的愛(ài)和耐心。
      在議論文中，有學(xué)生將人生的作業(yè)落實(shí)到具體的幾點(diǎn)“人之為人”的品質(zhì)上。如有考生寫(xiě)到“人生的作業(yè)可以說(shuō)是一種生命面積的填充，一個(gè)人的一生即是生命面積的總和??而這
      面積的填充方式有兩種：一種是像民辦教師一樣以生命的長(zhǎng)度丈量人生的等級(jí)；一種是像半心女孩張滎鑫一樣以生命的寬度完成這人生的作業(yè)。”當(dāng)然在這一角度上，要寫(xiě)好一篇較好的議論文是有些難度的，部分考生羅列一些品質(zhì)，然后分別議論，最后總結(jié)說(shuō)要完成好人生的作業(yè)，需要這些。但為什么是這些而不是那些基本沒(méi)有闡述，從而使文章缺少內(nèi)在層次的邏輯性。
      2．對(duì)如何完成“人生的作業(yè)”的理性思考。
      有學(xué)生利用名人名言統(tǒng)領(lǐng)全篇，表達(dá)對(duì)如何完成人生作業(yè)的思考。比如，有學(xué)生寫(xiě)到：“怎樣才能圓滿(mǎn)完成這份作業(yè)？周?chē)?guó)平告訴我們‘老天給每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安置好，即是圓滿(mǎn)?！睆亩U述“‘把命照看好’即是珍惜平凡生活??‘把心安置好’即是注重內(nèi)在生活”，從而“交上一份對(duì)你而言已是圓滿(mǎn)的答案?！?/p>
      還有學(xué)生用完成人生作業(yè)與學(xué)業(yè)上的作業(yè)類(lèi)比，得出如何完成人生作業(yè)的思考。比如，有學(xué)生根據(jù)作業(yè)的完成過(guò)程寫(xiě)到：“做作業(yè)首先是審題??為何而度過(guò)人生”“其實(shí)便要開(kāi)始動(dòng)筆??選好前進(jìn)之路便決定著成功的起點(diǎn)”“計(jì)算意味著堅(jiān)持??許多時(shí)候成功離你只有一步之遙，在最痛苦的時(shí)候再堅(jiān)持一下，便能沖破阻礙，導(dǎo)出人生作業(yè)最后的答案”“最困難的動(dòng)筆之后就是檢驗(yàn)??一路走來(lái)創(chuàng)造的財(cái)富還是垃圾，檢驗(yàn)一下，或許還有補(bǔ)救的措施”“之后，而有些人選擇繼續(xù)探究??勝利之后還能約束自我探究自我的人，是雙重的征服者?！比绱藯l分縷析，引人深思。有學(xué)生根據(jù)作業(yè)有“難易程度”，從學(xué)業(yè)作業(yè)有難有易入手，分析得出人生“容易題精做”“中檔題穩(wěn)做”“難題敢做”，認(rèn)為只要抓住“精”“穩(wěn)”“敢”這三個(gè)字加以細(xì)細(xì)品味、慢慢斟酌，定能交出一份完美的人生作業(yè)。還有學(xué)生從完成作業(yè)的態(tài)度入手，闡述“老師告誡我們寫(xiě)作業(yè)要認(rèn)真、不可馬虎，完成人生的作業(yè)更是如此”“僅僅為了完成作業(yè)而寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)作業(yè)的興趣也會(huì)銳減。追求所愛(ài)也要從中享受”“我們平時(shí)寫(xiě)作業(yè)總是心焦氣躁，老師教導(dǎo)我們要靜下來(lái)。如此看來(lái)，書(shū)寫(xiě)人生的作業(yè)也需要平和的心”，最后指出，“人生的作業(yè)其實(shí)都是自己給自己布置的，追求是你的，態(tài)度是你的，結(jié)果也是你的?！?/p>
      3．完成人生作業(yè)的意義的思考
      散文中，有部分學(xué)生選擇一個(gè)典型人物，敘寫(xiě)了其人生中的某一個(gè)重要特征，指出其人生作業(yè)的內(nèi)涵，從而突出其貢獻(xiàn)。如有學(xué)生寫(xiě)到：“如果人生有作業(yè)，那么對(duì)于張愛(ài)玲來(lái)說(shuō)，這份作業(yè)就是用冷峻與蒼涼的文學(xué)來(lái)揭露人性的自私和冷漠?！?/p>
      議論文中有部分同學(xué)思考了完成人生作業(yè)的主體問(wèn)題，從而揭示其意義。比如有學(xué)生寫(xiě)到：“人生的作業(yè)，需要你進(jìn)新手考，需要你傾力而為。這樣你才能找到生命存在的意義，展現(xiàn)自己的風(fēng)采。”
      二、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
      一類(lèi)卷63——70
      內(nèi)容：記敘文能寫(xiě)出“人生的作業(yè)”的深刻意蘊(yùn)。議論文能寫(xiě)出關(guān)于“人生的作業(yè)”的辯證思考，議論有層次。
      語(yǔ)言：記敘文語(yǔ)言形象生動(dòng)，有意味。
      結(jié)構(gòu)：構(gòu)思精巧（或嚴(yán)整）
      二類(lèi)卷56——62
      內(nèi)容：記敘文能?chē)@“人生的作業(yè)”選材，能揭示題意。議論文的材料要與觀(guān)點(diǎn)一致，議論有層次，對(duì)材料能作充分的闡述。
      語(yǔ)言：文體語(yǔ)言分明，語(yǔ)句通順，偶有語(yǔ)病，明顯語(yǔ)病不超過(guò)2個(gè)。
      結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)完整。
      三類(lèi)卷49——55
      內(nèi)容：記敘文能?chē)@“人生的作業(yè)”選材，主題比較明確。議論文的材料要與觀(guān)點(diǎn)一致，對(duì)材料能作一般分析。
      語(yǔ)言：文體語(yǔ)言分明。能把人事景物記敘清楚，或能把道理記敘清楚。病句不超過(guò)5個(gè)。結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)比較完整。
      四類(lèi)卷42——48
      內(nèi)容：記敘文選材與“人生的作業(yè)”有聯(lián)系，主題不夠明確。議論文論據(jù)與觀(guān)點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，分析與論點(diǎn)不緊密。
      語(yǔ)言：文體語(yǔ)言分明。語(yǔ)言拉雜，不連貫，病句較多。
      結(jié)構(gòu)：前后缺少照應(yīng)。
      五類(lèi)卷28——41
      內(nèi)容：記敘文選材與“人生的作業(yè)”有聯(lián)系，主題不明確。議論文論據(jù)與觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系不緊密，缺乏分析。
      語(yǔ)言：語(yǔ)句不連貫，病句較多。
      結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)不完整。
      六類(lèi)卷27以下
      內(nèi)容：材料與“人生的作業(yè)”無(wú)關(guān)聯(lián)，文不對(duì)題。
      語(yǔ)言：文體不明顯，語(yǔ)句不通。
      結(jié)構(gòu)：結(jié)構(gòu)不完整。
      三、關(guān)于結(jié)構(gòu)
      1．常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)套路其實(shí)靠不住?！巴瓿扇松淖鳂I(yè)要有理想”，“完成人生的作業(yè)要有汗水”，“完成人生的作業(yè)要有毅力”，類(lèi)似的并列關(guān)系的分論點(diǎn)所構(gòu)成的作文，一般只能得42分，而本次作文閱卷內(nèi)定的切入分是47分。
      2．分論點(diǎn)的展開(kāi)，應(yīng)該貼近“作業(yè)”。有一篇以“人生作業(yè)的審題”、“人生作業(yè)的動(dòng)筆”、“人生作業(yè)的分類(lèi)”、“人生作業(yè)的計(jì)算”、“人生作業(yè)的檢驗(yàn)”為分論點(diǎn)的作文，被本次閱卷組領(lǐng)
      導(dǎo)評(píng)定為一類(lèi)下、二類(lèi)上的樣卷，即60—63分。另有一篇作文，以“人生作業(yè)的選擇題”、“人生作業(yè)的判斷題”、“人生作業(yè)的解說(shuō)題”為領(lǐng)起，并列式展開(kāi)，也得到閱卷老師的青睞。還有一篇作文，主體分為兩層，“有人以平常心作筆完成人生的作業(yè)”，“有人以貪婪心作筆完成人生的作業(yè)”，也很好。這些分論點(diǎn)的設(shè)立，都緊緊扣住了“作業(yè)”這個(gè)比喻。這告訴我們，如果題目使用了比喻，那么在寫(xiě)作文時(shí)應(yīng)該盡量貼近這個(gè)比喻，考慮圍繞這個(gè)比喻來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)，而不是不假思索就祭出“理想”“道德”“目標(biāo)”“毅力”這些蹩腳的分層次展開(kāi)“法寶”。當(dāng)然，《把門(mén)敞開(kāi)》《第一步》《人生的作業(yè)》三篇記敘文都不及格的同學(xué)，必須從將高考作文目標(biāo)定為55分的同學(xué)的垃圾桶里撿出這些法寶，保證自己高考作文得42分。
      3．分論點(diǎn)的展開(kāi)，仍然是以遞進(jìn)關(guān)系（層進(jìn)關(guān)系）為佳，而不是以并列式為佳。這是不變的。前述人生作業(yè)的“審題”“動(dòng)筆”“分類(lèi)”“計(jì)算”“檢驗(yàn)”里就包含了層進(jìn)關(guān)系。再舉一例：
      （1）面對(duì)人生作業(yè)，是認(rèn)真完成，還是敷衍了事？（2）人生作業(yè)做到一半做不下去了，是半途而廢，還是堅(jiān)持到底？[注：后一問(wèn)的最佳答案，并不是“堅(jiān)持到底”。]
      四、關(guān)于材料
      閱卷組建議，作文中不要用“發(fā)霉的材料”，比如“三鹿奶粉”，雖然時(shí)隔不過(guò)兩三年，但早已被過(guò)度使用，而且相對(duì)于去年的地溝油、今年的皮鞋酸奶、含鉻膠囊來(lái)說(shuō)，確實(shí)屬于高考作文材料里發(fā)霉的那種。（順便說(shuō)一下，在《人生的作業(yè)》里，考生如果說(shuō)不出三鹿那個(gè)女董事長(zhǎng)的姓名，而僅僅揪住企業(yè)，是無(wú)法使用這個(gè)材料來(lái)說(shuō)明“人生”的作業(yè)的。）喬布斯的材料本次嚴(yán)重撞車(chē)。每人要自己準(zhǔn)備幾個(gè)新材料。有人用夏完淳為材料，效果一般，把抗清就義說(shuō)成是人生的作業(yè)，并非十分合適，如果能夠舉出夏完淳的史學(xué)著作和詩(shī)句，才是好材料。
      材料的使用很重要，如果有好的結(jié)構(gòu)，卻沒(méi)有好材料，最終還是得不到滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)。有一篇作文以人生的作業(yè)“寫(xiě)或不寫(xiě)”、“抄或不抄”、“對(duì)或不對(duì)”作為各層的論題，很漂亮，但是層內(nèi)要么沒(méi)有事例，要么事例不合用，連三類(lèi)卷都評(píng)不上?！安豢蠈?xiě)人生的作業(yè)”的事例，可舉晚清攝政王愛(ài)新覺(jué)羅?載灃，一味拖延政治革新?！叭松鳂I(yè)抄襲”的正反事例，可舉武俠小說(shuō)作者“全庸”、“金庸新”，自己原創(chuàng)的小說(shuō)，卻署上這樣的筆名，結(jié)果被時(shí)代湮沒(méi)；還有人擅自給金庸小說(shuō)寫(xiě)續(xù)集，很快被封殺；而大陸新的武俠小說(shuō)作者滄月等人則闖出了自己的名號(hào)，出色地完成了自己的作業(yè)。（人生作業(yè)“對(duì)與不對(duì)”，事例到處是，不贅。）
      五、關(guān)于語(yǔ)言
      語(yǔ)言要精煉，不要寫(xiě)出廢話(huà)如：“人生在世，都有一份作業(yè)，那就是人生的作業(yè)。”語(yǔ)言要通順，不要寫(xiě)出病句如：“人生作業(yè)有酸的、有甜的、有苦的、有辣的，如何將好的變的更好的將壞的變成好的是我們最要完成的任務(wù)?！?/p>
      六、問(wèn)題現(xiàn)場(chǎng)
      與以往的問(wèn)題一樣，本次考試暴露出來(lái)的依然是學(xué)生在作文文體、立意、選材等方面一直存在的問(wèn)題。
      （1）部分學(xué)生的作文依舊文體特征不明顯，兩三個(gè)記敘文的故事加兩三段貌似議論文的段落湊合在一起的現(xiàn)象依然大面積存在。議論文中以敘代議的現(xiàn)象依然普遍存在。
      （2）文章立意膚淺。部分同學(xué)的記敘文將“人生的作業(yè)”寫(xiě)成“人生的體悟”，然后寫(xiě)人生的作業(yè)是認(rèn)識(shí)媽媽的愛(ài)等，結(jié)尾與“人生的作業(yè)”相粘，說(shuō)認(rèn)識(shí)媽媽的愛(ài)只是人生作業(yè)的第一步。
      議論文部分，有很多同學(xué)存在偷換命題的現(xiàn)象，如上面說(shuō)的“人生的作業(yè)”解讀為“執(zhí)著”“創(chuàng)新”“孝順”“誠(chéng)信”等內(nèi)容，然后大談“執(zhí)著”“創(chuàng)新”“孝順”“誠(chéng)信”，有偷換概念之嫌。有些學(xué)生反彈琵琶，但對(duì)“作業(yè)”的理解發(fā)生偏差，未認(rèn)識(shí)到作業(yè)是指對(duì)人生有益的特征。
      （3）選材陳舊。依舊寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去還是父母、同學(xué)之間的矛盾化解，要不就是司馬遷等古人，要不就是小悅悅事件，達(dá)人秀的劉偉等等。
      第二篇：南通二模作文《人生的作業(yè)》
      人生的作業(yè)
      媽媽說(shuō)，外公以前是開(kāi)大船的，開(kāi)船很辛苦而且也有危險(xiǎn)，她小的時(shí)候，外公出去開(kāi)船，她和舅舅就在家里等他回家，外公常帶回一飯盒的飯菜，媽媽和舅舅分著吃，這飯本來(lái)是人家招待外公的，外公舍不得吃，自己餓著肚子，就為讓兩個(gè)孩子能吃飽。
      在我懂事的時(shí)候，外婆身體不好，外公為了更好的照顧家人，就不再開(kāi)船了，成了一個(gè)地道的農(nóng)民，整天守著他的農(nóng)田和他的子孫。外公是識(shí)字的，經(jīng)常坐在八仙桌的一角，看著我和妹妹寫(xiě)作業(yè)，神態(tài)安詳，嘴角常常掛著一絲不易察覺(jué)的微笑。他總對(duì)我們說(shuō)：“你們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，要把作業(yè)寫(xiě)好，要有出息，不要像我這樣一輩子悶在地里?！?/p>
      長(zhǎng)大了，學(xué)習(xí)任務(wù)重，我很少有機(jī)會(huì)去看外公，偶爾去一次，外公要么在翻曬著玉米，要么就在地里除草侍弄他的莊稼，也有時(shí)就倚著墻角，抽著煙，對(duì)著天空出神。見(jiàn)我來(lái)了，忙扔下手中的活，高興地接我下車(chē)。我好奇地問(wèn)外公在想什么呢，外公說(shuō)：“我在想我以前的事，以前開(kāi)大船的時(shí)候，你媽和你舅舅差不多有你這般大，生活很苦，經(jīng)常吃不飽穿不暖，主要是我沒(méi)用，沒(méi)有能力多掙點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)讓他們多上學(xué)識(shí)字，才讓他們受了苦，不過(guò)現(xiàn)在你們這代人條件好了，要什么有什么，得好好上學(xué)讀書(shū)”說(shuō)完，外公又高興地笑了。
      我知道，那是發(fā)次內(nèi)心的，最真實(shí)、最淳樸的笑，而我卻哭了。外公這一生不為了什么，只為了他的孩子能少受點(diǎn)苦，不要像他這么辛苦。這也許是最卑微的夢(mèng)想了，但卻又是最偉大的。世上哪個(gè)父母不希望自己的孩子快樂(lè)健康呢。
      后來(lái)外公不幸得了癌癥，媽媽和舅舅想盡了各種方法想讓外公多活幾天，但外公卻很坦然樂(lè)觀(guān)，不肯讓子女浪費(fèi)一分錢(qián)，彌留之際，外公還囑咐我們：“你們要聽(tīng)話(huà)，好好寫(xiě)作業(yè)，然后考大學(xué)??”
      外公走了，留下的只是他對(duì)子女的關(guān)愛(ài)與不舍?；叵胪夤囊簧坪跻恢痹诿χ鴮?xiě)一份作業(yè)，寫(xiě)了一生，用盡了一生的精力，這份作業(yè)就是關(guān)愛(ài)呵護(hù)子女。平凡卻偉大，細(xì)小卻篤重?，F(xiàn)在他又把這份作業(yè)帶到天上，在天上看著我們??
      第三篇：15年南通二模作文
      南通市2015屆高三 有意義、有品位??）的價(jià)值。也可結(jié)合具體載體如文化、藝術(shù)等表達(dá)對(duì)隨著時(shí)間長(zhǎng)短的變遷或永恒或消逝的慨嘆。
      需要注意的是，不能對(duì)前后兩句話(huà)平均用力，造成觀(guān)點(diǎn)不清、重心不明。同時(shí)，不能僅僅證明這兩句話(huà)的正確性，必須盡可能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，在新穎和獨(dú)特上下功夫，在細(xì)膩中挖掘真情，在思辨中顯現(xiàn)灼見(jiàn)。
      二、判 分 1.判分原則
      作文閱卷要公正公平；堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力，要從切題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文體等寫(xiě)作基本能力和語(yǔ)文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行全面衡量，綜合量分。
      符合文體要求，指符合考生選定文體的要求。須注意的是，若出現(xiàn)具有個(gè)性化文體樣式的作文，．．．．．如雜文、劇本、故事新編等，只要運(yùn)用恰當(dāng)，要敢打高分。
      2.判分等級(jí)
      一類(lèi)63～70；二類(lèi)56～62； 三類(lèi)49～55；四類(lèi)42～48；五類(lèi)28～41；六類(lèi)27分以下。
      3.幾點(diǎn)說(shuō)明 【立意】
      ①立意偏差，但未完全偏，勉強(qiáng)符合題意，原則上定為四類(lèi)卷；若語(yǔ)言功夫好，可適度上浮。
      ②立意從材料的某一詞語(yǔ)或某一句話(huà)而來(lái)，斷章取義，偏離材料基本含義。盡管立意不準(zhǔn)確，但語(yǔ)言功夫尚可，此類(lèi)作文原則上定為四類(lèi)卷及以下。
      ③立意與和行文完全與材料無(wú)關(guān)，此類(lèi)作文定
      為五類(lèi)卷及以下。【文體】
      記敘類(lèi)文章要形象鮮明、感情真摯，切忌平淡敘事；議論類(lèi)文章言之有據(jù)、辯之有理，切忌泛泛而談。對(duì)于體裁創(chuàng)新，立意準(zhǔn)確，語(yǔ)言精當(dāng)，可適當(dāng)提高一檔，以適應(yīng)2015年江蘇《高考說(shuō)明（語(yǔ)文）》的要求?！酒渌?/p>
      ①作文評(píng)分應(yīng)堅(jiān)持兼顧“語(yǔ)文素養(yǎng)”。凡詞匯貧乏、語(yǔ)言無(wú)味、面目可憎者，凡前言不搭后語(yǔ)、邏輯思路混亂者，凡書(shū)寫(xiě)潦草、錯(cuò)別字、病句較多者，一律下浮一個(gè)檔次；嚴(yán)重者直接判入六類(lèi)卷。②文體模糊不明，最高不超過(guò)41分；文體不倫不類(lèi)，且語(yǔ)文素養(yǎng)較差者，視為六類(lèi)卷。③特別提醒，不能只從立意上簡(jiǎn)單評(píng)分。一方面，同一角度中的立意表達(dá)有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看文章語(yǔ)言表達(dá)、思想深刻如何。
      4.個(gè)案處理
      ①確認(rèn)抄襲，其中有三分之二以上的篇幅與原作相同，最高不超過(guò)20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過(guò)10分。
      ②寫(xiě)成詩(shī)歌的，一律提交閱卷組長(zhǎng)處理。③完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿(mǎn)三分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過(guò)46分。（不滿(mǎn)100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。
      ④游戲考試、游戲人生、語(yǔ)言格調(diào)很低的“問(wèn)題卷”，最高不超過(guò)40分；凡思想感情庸俗低下，即使切題，最高不超過(guò)20分；如果內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過(guò)10分。
      ⑤卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)（別）一字扣1分，扣滿(mǎn)5分為止。
      ⑥缺作文題，扣2分。
      三、標(biāo)桿文
      握緊時(shí)光（一類(lèi)中 65分）
      生命的鐘擺在日出與日落中擺著，在起點(diǎn)和終點(diǎn)間搖著，看見(jiàn)時(shí)間流逝，莫惶恐。轉(zhuǎn)瞬間，生命的質(zhì)量掘出時(shí)光，無(wú)窮。
      嘆時(shí)光易逝，悵光陰轉(zhuǎn)瞬。的確，低頭，指尖不斷地刷屏中漏下縷縷光陰，換得一縷嘆息。的確，等待，球迷用一個(gè)又一個(gè)四年，影迷用一部又一部影劇丈量時(shí)間，發(fā)現(xiàn)時(shí)間，微乎其微。
      握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的時(shí)光，為什么如此匆匆？趕不上的步伐，剩下的靈魂軀殼??
      時(shí)間之短，短在她的易逝，更短在你的漫無(wú)，你的生活。
      其實(shí)，時(shí)間可無(wú)窮，如果你用生命的質(zhì)量去填充。
      當(dāng)拿破侖進(jìn)城時(shí)，窗內(nèi)，黑格爾看著他，寫(xiě)道：這位世界精神，騎在馬背上，眼睛集中于一點(diǎn)，真讓我有一種異樣的感覺(jué)。
      現(xiàn)在的我們看來(lái)，轉(zhuǎn)瞬的時(shí)間中，黑格爾讓“馬
      背上的精神”作為自己的哲學(xué)符號(hào)，絕對(duì)精神的符號(hào)，存之久遠(yuǎn)。在轉(zhuǎn)瞬的時(shí)光中，黑格爾用思想擴(kuò)充生命的質(zhì)量，以生命的質(zhì)量掘出了時(shí)光的無(wú)窮與無(wú)盡。
      從浩蕩歷史中徜徉來(lái)，看孔子之心，觀(guān)莊子之氣，何不是用有限成就無(wú)限，在時(shí)光的沖刷與滌蕩中，思想的星光不暗，不滅，永無(wú)窮盡；轉(zhuǎn)而，看普契尼蝴蝶夫人憂(yōu)傷的項(xiàng)圈，看莫泊桑筆下璀璨的項(xiàng)鏈，在時(shí)光中亦是熠熠，無(wú)窮無(wú)盡。
      大家大師，用立言填充了生命質(zhì)量，讓轉(zhuǎn)瞬的時(shí)間顯出無(wú)窮無(wú)盡的價(jià)值，其實(shí)平凡如你我，不必立德立功立言，也可在轉(zhuǎn)瞬的時(shí)光中成就無(wú)限，享受無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)光。
      因?yàn)闀r(shí)間之長(zhǎng)，長(zhǎng)在她的無(wú)窮，更長(zhǎng)在你的所為，你的生活。
      農(nóng)人捂著自然的時(shí)鐘，在土地上年復(fù)一年，泛著土地香的踏實(shí)，浸著汗水的收獲不是轉(zhuǎn)瞬，詮釋著生命質(zhì)量的充實(shí)，透著時(shí)間的無(wú)窮。
      倘若你也用目光愛(ài)撫一朵花，聞稻香一片，望星空燦爛，以熱忱的心去愛(ài)生活，便也握緊了時(shí)光。
      握緊時(shí)光，用生命質(zhì)量成就時(shí)光無(wú)限。時(shí)間非流水，而是綿延不斷的念珠??
      生命的鐘擺在搖，不停。
      【簡(jiǎn)評(píng)】時(shí)間短，短在易逝，更短在漫無(wú)。用質(zhì)量去填充，時(shí)間便可無(wú)窮。從拿破侖到黑格爾，從孔
      子之心到莊子之志，從普契尼歌劇《蝴蝶夫人》到莫泊桑小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，大家大師用立言填充了生命質(zhì)量。平凡如農(nóng)人，如你我，亦可在轉(zhuǎn)瞬的時(shí)光中成就無(wú)限。該篇一氣呵成，文理俱佳，首尾處借生命的鐘擺、綿延不斷的念珠紀(jì)念逝去的過(guò)往，憧憬看得見(jiàn)的未來(lái)，言有盡而意無(wú)窮。
      那間老屋(一類(lèi)中65分)
      天空湛藍(lán)而遼闊。一抹炊煙從天際裊裊升起，在余暉的點(diǎn)綴下，曼妙朦朧。如仙子身上輕柔的白紗。
      隨著那抹炊煙的愈加明晰，心也莫名的溫暖。“嘟”地一聲，車(chē)停了，家到了。
      奶奶早已在家門(mén)口，老屋亦不聲不響地矗立在身后，在夕陽(yáng)下，如一位沉默的老人，等待我們做最后的問(wèn)候與告別。是的，最后的，它明天便要離開(kāi)我們，完成使命了。時(shí)間短暫，短短數(shù)年的陪伴，竟到了分別的時(shí)刻。
      不久，大伯二伯們陸續(xù)到了，大大的一家子擠滿(mǎn)了整個(gè)屋子。喧鬧問(wèn)候，笑聲盈滿(mǎn)了整個(gè)屋子?！罢l(shuí)跟我去燒火？”奶奶問(wèn)道。“我！”兄妹三人不約而同地舉起了手，一窩蜂地涌到了灶臺(tái)邊上。
      姐姐坐大凳，負(fù)責(zé)添柴增火，妹妹負(fù)責(zé)看鍋，而作為最小的我便安安靜靜坐在一旁。
      火漸漸起了，“噼里啪啦”，灶膛里發(fā)出木柴燃燒的聲音，一種熟悉的柴火味道充滿(mǎn)我的鼻腔。鍋里也溢出了層層霧氣，氤氳著稻米的清香，混雜在空氣，清淡溫暖，僅僅聞著，胃里便不由發(fā)出溫柔的嘆息。
      霧氣漸濃，二姐忙碌的身影已只剩隱約的輪廓。我的心從未有過(guò)如此平靜，像是離家的孩子終是找到了那片港灣，那方天地?！皶r(shí)間真快呀！”不知是誰(shuí)發(fā)出了這樣的嘆息。
      視線(xiàn)模糊，依稀記得是誰(shuí)裝作小大人的模樣，裝模作樣，卻差點(diǎn)把自己燒著？是誰(shuí)搬起椅子，踮著小腳，去夠那鍋蓋，結(jié)果卻摔得人仰馬翻？又是誰(shuí)不甘獨(dú)坐一旁，自告奮勇去抜青菜，卻捧回一堆青椒？是啊，那都是我們，時(shí)光匆匆，似水流年，我們都已長(zhǎng)大，老屋也已老去，那些美好的往日，被一片片青瓦記錄的童年，也將隨老屋的離去而離去了吧。
      “我們?nèi)ヅ膫€(gè)照吧，作紀(jì)念?！贝蠼闾嶙h，大家紛紛贊同。推推搡搡，吵吵鬧鬧地奔出去，落日正好，夕陽(yáng)傾灑?！扒炎??”，每個(gè)人的臉上都洋溢著微笑。四世同堂，于老屋前記錄那段美妙時(shí)光。也許，不必傷感，那些美好也將如照片一般，永遠(yuǎn)封存在我們的心中。許多美好，不思量，卻自難忘
      吧。我想，那種莫名的心安便是抹也抹不去的家園之戀吧。
      余秋雨曾在《山居筆記》中說(shuō)：“時(shí)光易逝，但那些城市的風(fēng)情又怎會(huì)煙消云散。”是啊，時(shí)光對(duì)每個(gè)人，固然短暫，那些記憶也將隨我們逝去而封存，可對(duì)漫漫人類(lèi)長(zhǎng)河而言，那家園落日，那家園情懷又怎會(huì)褪去。它們將一代代，隨時(shí)間，傳承下去，無(wú)窮無(wú)盡，漫長(zhǎng)溫馨。
      該離開(kāi)了，夕陽(yáng)漸落，那老屋，在夕陽(yáng)里，安靜而美好。
      “再見(jiàn)了?！蔽以谛睦镙p聲說(shuō)?！竞?jiǎn)評(píng)】：該文緊扣題意，由家鄉(xiāng)的小屋展開(kāi)描繪，自然生發(fā)出時(shí)光易逝，家園情懷永存的哲思。文筆優(yōu)美，描寫(xiě)細(xì)膩，體現(xiàn)了較好的語(yǔ)言基本功。不足之處是結(jié)尾的議論略嫌冗長(zhǎng)，故判為一類(lèi)中65分。
      用短暫鑄就永恒（二類(lèi)上 61分）
      春晚上走紅的《時(shí)間都去哪兒了》，令人在感嘆的同時(shí)也在思考。有人說(shuō)，奮斗不息，生命不止；有人嘆，人生苦短，然而決定生命的不是時(shí)間，而是生命本身。
      濟(jì)慈，英國(guó)浪漫主義派著名詩(shī)人之一，他曾在 疾病中憂(yōu)思國(guó)難，他的墓上刻著這么一句話(huà)：把我的名字寫(xiě)在水上。古歐洲有一句名言：“人生一世是寫(xiě)在沙上的?！背彼粊?lái)，沙子便被水沖沒(méi)，不留下一絲痕跡，而濟(jì)慈更果斷，用水書(shū)寫(xiě)，一邊寫(xiě)一邊消失。有人說(shuō)，濟(jì)慈是為了忘卻?？蓮牧硪唤嵌戎v，水和時(shí)間一樣經(jīng)久不息，寫(xiě)在水上不是代表著另一種永恒？
      時(shí)間長(zhǎng)河裹挾著歷史的碎片滾滾前行時(shí)，當(dāng)代的人生命短暫，但在后世卻歷久彌新，成為永恒。不如笑看蘇軾“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，嘆服孔子“述而不作，信而好古，竊比于我老彭”。
      而人性總是在繼承與反叛之間擇路而生，我們一邊贊美，一邊詆毀；一邊前進(jìn)，一邊后退。但總有東西會(huì)隨著時(shí)間代代傳承下來(lái)，比如生命價(jià)值。是像西敏大寺三位住持駕著破船被歷史沖到彼岸，還是像莊子駕著大鵬，帶著“葫蘆舟”成為永恒，這一切都是我們的選擇。
      橡樹(shù)，十年才長(zhǎng)成參天大樹(shù)，并且他們能存活很久，厚重的樹(shù)紋仿佛時(shí)間刻畫(huà)?！吧系垡膊荒茉谌齻€(gè)月中造出一株參天橡樹(shù)?！边@是古歐洲的一句諺語(yǔ)，我們嘆息樹(shù)木等待成長(zhǎng)的時(shí)間之長(zhǎng)時(shí)，也不妨想想，或許在漫長(zhǎng)的生命中，十年的時(shí)間也許正是我們口中的三個(gè)月。
      所以，學(xué)習(xí)也是要趁早的。寫(xiě)出《活著活著就老了》立誓“用文字打敗時(shí)間”的文學(xué)壯士馮唐，行文時(shí)博古通今，縱橫捭闔。問(wèn)起原因，他笑笑說(shuō)，還是在年輕時(shí)吸收了西方的、古人的好東西。最好的歲月，用學(xué)習(xí)打敗時(shí)光的流逝，用文字雕刻光鮮的青春，怎一個(gè)精明了得？讓生活活出價(jià)值，豈不可“物與我皆無(wú)盡也”？
      哀須臾，嘆無(wú)窮，這是 踏進(jìn)爺爺奶奶曾居住的里屋，有一塊顏色略淺的方形的方形顯得尤為突兀。是了，奶奶有一只大箱子，在這里靜立了許多年。
      奶奶有一只木箱，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)她打開(kāi)過(guò)。若是問(wèn)及，她也只是笑道：“都是過(guò)去的東西了?！?/p>
      一日午后，難抑好奇的我央求了奶奶許久，她是拗不過(guò)我了，終于將木箱打開(kāi)。
      因多年未開(kāi)，四起的塵埃在陽(yáng)光下漂浮，我在箱中翻找著奶奶的秘密，終于在箱底看到。
      那是一件織錦緞的中式棉襖，菊花扣全部由手工縫制，絲綿夾層，襯著暗紅純棉里子，繡著鮮紅牡丹與芍藥，枝葉糾纏，掩藏不住無(wú)盡繁華與熱鬧。
      奶奶像撫摸嬰孩一樣摩挲著這件衣服，口中喃喃：“這還是我做姑娘的時(shí)候親手做的?！?/p>
      我分明看見(jiàn)，奶奶已經(jīng)花白的發(fā)絲在陽(yáng)光照耀下折射出溫暖的柔光，和婉的笑意掩去了歲月留下的痕跡。我想象著奶奶年輕時(shí)的樣子：穿著家常白襯衣，藍(lán)棉布裙子，倚著窗戶(hù)，細(xì)致又仔細(xì)地縫制著這件衣裳。
      是誰(shuí)說(shuō)，是時(shí)間仍在，而我們飛逝。
      現(xiàn)在，奶奶的這件衣服已經(jīng)給了我，而全家也已搬離了這座即將拆遷的老屋。幾度我都因光陰荏苒而埋怨，埋怨時(shí)光一直在帶走，帶走人們的處所，容貌、記憶、感情。而忘了時(shí)光本身卻是無(wú)窮盡的啊。
      就像這件衣服，經(jīng)歷歲月的洗禮，多少年后依然能觸動(dòng)人內(nèi)心的那一片柔軟，它已經(jīng)被定格。也不再去埋怨，而是順應(yīng)著時(shí)間的法則，繼續(xù)向前。
      我走出這間老屋，街道上的路燈已經(jīng)亮起，在拉蔬菜的平板車(chē)從我身旁經(jīng)過(guò)，我轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
      定格的時(shí)光留在我的心中，時(shí)光仍在向前，我也將重新出發(fā)。
      【簡(jiǎn)評(píng)】衣服承載的事奶奶美好的青春回憶，從這個(gè)意義上說(shuō)，時(shí)間漫長(zhǎng)，記憶永恒，美好永存。切入點(diǎn)好，構(gòu)思有新意。
      老人的畫(huà)（三類(lèi)上55分）
      江南小城，暮色已降。一位老人提著畫(huà)板，哼著不知名的吳令小調(diào)，踩著已被歲月沖蝕的青石板路，悠然地隱匿于小巷深處。
      老人是一名畫(huà)家，年輕時(shí)更是一名行者。他曾行走于大江南北，用手中的筆記錄下了短暫時(shí)間中永恒的記憶?？上?，老人的頭發(fā)已被自己畫(huà)中飄轉(zhuǎn)的云所染白，雙腿也已如自己以前的畫(huà)筆一般，再怎么使也提不起勁來(lái)。于是，老人便搬進(jìn)這小城一隅，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒，任由時(shí)間雕刻?！啊?/p>
      —唉，老嘍！”
      輕輕推開(kāi)老人家厚重的木門(mén)，一股清香撲鼻而來(lái)，隨風(fēng)望去，老人正在作畫(huà)呢！老人看到我，只是微微點(diǎn)頭，便又沉浸于自己的世界中。我輕輕踱步過(guò)去，繞到老人身后，突然發(fā)現(xiàn)，歲月并沒(méi)有將老人雙手的細(xì)膩彈性帶走，那握著筆的手，仍如一位優(yōu)美的舞者，在紙上輕輕彈跳?！八羲簟?，那是她腳尖點(diǎn)地的聲音?！吧成场保鞘撬谖枧_(tái)上畫(huà)著優(yōu)美的圈。才一會(huì)兒功夫，一座千年古剎便出于猶如濃霧嵐繞的白紙之上。我不禁嘆然，是要經(jīng)過(guò)如何時(shí)間的洗禮，才能畫(huà)出如此富有神韻的作品！
      我不忍打斷老人，便獨(dú)自步入廳堂。廳堂四周，掛滿(mǎn)了老人以前珍藏的記憶。每一幅作品細(xì)細(xì)看來(lái)，里面都好似有著無(wú)數(shù)的故事。我仿佛看到了老人于黃昏的江船上仰望過(guò)白帝城，頂著濃冽的秋霜來(lái)到了黃鶴樓，還在一個(gè)寒冷徹骨的冬夜摸到了寒山寺。不顧舟車(chē)勞頓，不管山高水長(zhǎng)，他都欣然起行，毅然前往。他覓得陽(yáng)關(guān)獵獵朔風(fēng)里風(fēng)干的青史，探得道士塔幽幽塔群里滴血的敦煌文明，訪(fǎng)得都江堰滔滔江水里踴躍的喧囂生命。哪里有人跡，哪里便有落寞的古老傳奇。老人就會(huì)用他的筆，繪制出要一幅幅在時(shí)間長(zhǎng)河里亙古不變的歷史畫(huà)卷。
      我再次默然，回首望了望正在與心交流的老
      人，看出了他對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間理解。時(shí)間蹂躪著記憶，而老人卻用自己的筆將記憶從時(shí)間中剝出，并使其與時(shí)間一般無(wú)窮無(wú)盡。
      晨風(fēng)漸漸攀上了黛瓦，抖落了霜，吹涼了茶。老人仍如以前一般，躺于庭間竹椅，閉著眼，哼著曲，如時(shí)間般化成了永恒。
      【簡(jiǎn)評(píng)】本文選材新穎，扣題巧妙，描寫(xiě)生動(dòng)，有意境。個(gè)別地方筆誤，導(dǎo)致人物身份含糊。有雕琢痕跡。判為三類(lèi)上。
      時(shí)光如沙，珍惜永存（三類(lèi)中53分）
      桌上的沙漏一刻不停地漏著金色的細(xì)沙，集成小小的沙丘。那是時(shí)間的形態(tài)。
      時(shí)光如沙，當(dāng)你抓起，你以為你擁有了它，可以肆意享受大把的光陰；而當(dāng)你一松手，它便從指縫溜走，什么也不停下。
      時(shí)光的易逝，不禁讓人感嘆人生短暫的悲涼。但這又如何，這短暫的人世已經(jīng)足夠我們用一生把握。
      張愛(ài)玲是個(gè)將時(shí)間悟得透徹的女子，很愛(ài)她的一句話(huà)“你年輕嗎？沒(méi)關(guān)系，過(guò)兩年就老了?！睍r(shí)光如此短暫，短暫到紅顏白發(fā)，英雄枯骨只在彈指一揮間。時(shí)光的沙漏不會(huì)因誰(shuí)而加速，它只是不急不緩地漏著，給每個(gè)人都是相同的。它走后，留下
      一地時(shí)光的碎金。
      但，我們難道只能在時(shí)間的沙漏前數(shù)著沙粒，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地乞求著賞賜嗎？
      當(dāng)然不！
      在時(shí)間的面前，我們是平等的，但我們又何嘗不可以與時(shí)間平等？這平等，便是珍惜。
      珍惜還未漏下的時(shí)間，這或許是人面對(duì)短暫時(shí)光的唯一出路。
      古諺語(yǔ)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”便是勸人珍惜時(shí)間，不過(guò)在我看來(lái)，用金來(lái)比時(shí)間，不免是對(duì)時(shí)間的褻瀆。時(shí)間的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能以金衡量。
      田維，那個(gè)在半畝花田中笑著的女孩子，她的一生或許是時(shí)間殘酷的玩笑。22年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，對(duì)她卻是一生的長(zhǎng)度。她沒(méi)有抱怨，沒(méi)有恐懼，只是以空靈的文字記述著一切，牢牢抓住殘留的時(shí)間，珍惜每分每秒，以愛(ài)這名，構(gòu)筑了永恒的花田半畝。
      人是無(wú)法延長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)度的，卻可以拓寬它的深度。正如田維，她是時(shí)光沙漏前的勝利者，一株永遠(yuǎn)的龍膽花。
      不必去尋求什么駐顏之術(shù)，時(shí)間很快就會(huì)吹起臉上的皺紋；不必去畏懼時(shí)光的流逝，時(shí)間短暫，千古同一。時(shí)間的短暫，從不允許人過(guò)多奢求。
      但是春有繁華秋有多，夏有涼風(fēng)冬有雪，人世的一切，美與丑，善與惡，卻足夠我們用一生去欣賞，期許。
      時(shí)光如沙，但珍惜，用心去過(guò)每一秒，便是永存。
      【評(píng)語(yǔ)】該文從時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝角度入手，提出應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間的觀(guān)點(diǎn)。行文思路明晰，舉例分析較為恰切。但文章深度挖掘不夠，故判為三類(lèi)中，53分。
      時(shí)間不待人（四類(lèi)中45分）席慕容說(shuō)：“時(shí)間是一條河流，我們都是那過(guò)河的人?！泵總€(gè)人與生俱來(lái)的就是時(shí)間，他很短暫，卻也漫長(zhǎng)。
      時(shí)間如白駒之過(guò)隙，忽然而已。它不曾為任何人停下它匆匆的腳步，它對(duì)每個(gè)人都是平等的，那一分一秒也是生命的走盤(pán)。時(shí)間也很漫長(zhǎng)，但這是大角度范圍來(lái)看的，它由此可以概括為人生，從人生這個(gè)角度，它又是無(wú)窮無(wú)盡的。
      人生代代無(wú)窮已，歲月年年人不同。時(shí)間在晝夜中流逝，在白天與黑夜中不停流轉(zhuǎn)交替。沒(méi)有人可以阻止時(shí)間的變化。
      現(xiàn)實(shí)不像人們口頭中所說(shuō)：“我們還有大把的 時(shí)間可以揮霍?！蓖谌藗儽в羞@種想法的時(shí)候，時(shí)間反而會(huì)比想象中流逝的還要快。而那揮霍之言只不過(guò)是沒(méi)認(rèn)識(shí)到妄言罷了。
      時(shí)間不待人，我們沒(méi)有迂回的方法來(lái)挽留，再接受現(xiàn)實(shí)。人生很漫長(zhǎng)，但只有這一天天的過(guò)去，才是人生的無(wú)限，而拖延怠慢。
      如阿甘，它看見(jiàn)什么，就會(huì)立即走上前，他沒(méi)有給自己去逃避的機(jī)會(huì)。而其他人的呢？仗著時(shí)間的充配，先要制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，然后往左躲，往右移，就只看見(jiàn)他的人生里挪移，最后一事無(wú)成。時(shí)間對(duì)有準(zhǔn)備的人來(lái)時(shí)才是漫長(zhǎng)的，但也別忘了其轉(zhuǎn)瞬即逝，浪費(fèi)時(shí)間還不如勇往直前。
      有一部小說(shuō)名字起得很好，叫《匆匆那年》，體現(xiàn)出了時(shí)間的匆匆。沒(méi)有誰(shuí)可以充分享受到時(shí)間的無(wú)窮無(wú)盡，因?yàn)槿松m漫長(zhǎng)卻又短暫，要正確對(duì)待人生，也要正確對(duì)待時(shí)間。
      時(shí)間因轉(zhuǎn)瞬即逝而珍貴，又因其無(wú)窮盡而低廉。就像物品，在不同時(shí)期就會(huì)有不同的價(jià)值，沒(méi)有人可以真正為自己埋單。不要因其短暫而過(guò)分珍惜，也不要因其漫長(zhǎng)而毫不在意。要能在規(guī)定的時(shí)間里做好規(guī)定的事，不搶拍，也不拖延。
      時(shí)間是一條河，我們都是排著隊(duì)過(guò)河的人，不同的事，每個(gè)人過(guò)河的方式不同罷了，但這也是體
      現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值所在。
      時(shí)間不待人，要正確抉擇它的無(wú)盡和它的短暫。
      【簡(jiǎn)評(píng)】本文雖以時(shí)間的長(zhǎng)短為話(huà)題，卻沒(méi)有明確的中心。認(rèn)識(shí)膚淺，內(nèi)容空泛，偶有片言只語(yǔ)聯(lián)系人生，故判為四類(lèi)中。
      視角影響觀(guān)點(diǎn)（五類(lèi)上40分）
      時(shí)間之短在于它轉(zhuǎn)瞬即逝；時(shí)間之長(zhǎng)在于它永無(wú)窮盡。時(shí)間之短與長(zhǎng)在于我們從什么樣的角度去思考他。
      人生中時(shí)間之短，因?yàn)樗e(cuò)過(guò)了不會(huì)再重新來(lái)過(guò)，而時(shí)間之長(zhǎng)，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)停止。
      在我們的日常學(xué)習(xí)中，每天的時(shí)間是有限的，因而我們要加以珍惜，因?yàn)橐坏┧e(cuò)過(guò)了，就無(wú)法重新來(lái)過(guò)，每天都是一張新的紙，你無(wú)法回顧過(guò)去。但地球永恒，生命永恒，時(shí)間永恒，只要地球尚在，時(shí)間之鐘就會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因而時(shí)間是永無(wú)窮盡的。
      人們之所以對(duì)時(shí)間有兩種不同的見(jiàn)解，是因?yàn)橐暯遣煌藗冋J(rèn)為他轉(zhuǎn)瞬即逝是在一天中的視角，而永無(wú)窮盡是從一生的角度來(lái)觀(guān)察的。
      有這樣一則故事，一位老奶奶有兩個(gè)女兒：一個(gè)染布，一個(gè)賣(mài)傘。老奶奶一生中最討厭的下雨，最喜歡的也是下雨。因?yàn)橄掠?，他的二女兒生意?/p>
      會(huì)興隆，但大女兒的染布就會(huì)變得潮濕，是因?yàn)樗扇〉囊暯遣煌?。高興的是因?yàn)樗丝陶驹诙畠旱慕嵌人伎紗?wèn)題而悲傷是站在大女兒的角度。所以辯證的看待事物。綜合多個(gè)視角來(lái)統(tǒng)籌看待事物。
      一杯水跌了，為何有人歡喜，有人愁呢？這都是因?yàn)樗扇〉囊暯遣煌?。歡喜的人認(rèn)為雖跌了，但還好還有半杯水沒(méi)灑，他喜的是杯中還有，而愁的人是因?yàn)樗晃兜囟⒃诘厣蠟⒌纳希瑳](méi)有注意到杯中的水，他所關(guān)注的只是杯中的水灑了。面對(duì)不同事物大家可能觀(guān)點(diǎn)不同，但面對(duì)著相同的事物，人們的觀(guān)點(diǎn)之所以會(huì)有差異，是因?yàn)樗镜牧?chǎng)不同，所采取的視角不同。
      所以不同的視角會(huì)帶來(lái)不同的觀(guān)點(diǎn)看法。時(shí)間的長(zhǎng)短也在于我們用什么樣的角度去觀(guān)察它。人們有時(shí)認(rèn)為“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”是因?yàn)樗麖乃麄兊纳鼇?lái)看，人的生命是有限的，但宇宙永恒不變，時(shí)間依舊永無(wú)窮盡。
      不同的視角，不同的觀(guān)點(diǎn)，要辯證的看待眼前的事物。
      視角影響觀(guān)點(diǎn)，觀(guān)點(diǎn)因視角不同而不同?！竞?jiǎn)評(píng)】文章雖然開(kāi)頭談到時(shí)間的短與長(zhǎng)，但文章絕大部分篇幅談的是“視角影響觀(guān)點(diǎn)”的問(wèn)題，屬于明顯的走題現(xiàn)象，故判為五類(lèi)上40分。
      第四篇：2015南通二模作文講評(píng)
      連云港2015屆高三第二次調(diào)研測(cè)試
      作 文 評(píng) 分 細(xì) 則
      【作文題目】
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      最短的莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗D(zhuǎn)瞬即逝；最長(zhǎng)的也莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗罒o(wú)窮盡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
      一、審題與立意
      1.對(duì)“材料作文”的基本認(rèn)識(shí)
      材料是多義的，角度、立意有多種。但考生在“自選”“自定”時(shí)不能超越“材料”能指、所指的“固定范圍”，不能任意發(fā)揮、無(wú)邊無(wú)際。
      2.對(duì)本次作文材料的基本理解
      材料為兩句話(huà)，前一句強(qiáng)調(diào)時(shí)間的短暫易逝，后一句強(qiáng)調(diào)時(shí)間的恒久漫長(zhǎng)。這是一道頗富有思辨意味的命題。時(shí)間作為一種客觀(guān)存在，由每個(gè)不可重復(fù)的瞬間構(gòu)成，永無(wú)窮盡。時(shí)間的長(zhǎng)與短是一種客觀(guān)存在，也可以是一種主觀(guān)認(rèn)識(shí)。從一定意義上講，時(shí)間的長(zhǎng)與短也可以理解多與少、快與慢。
      3、對(duì)本次作文材料的基本立意
      本道作文題的外延較大，立意時(shí)需化大為小，化虛為實(shí)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中某一話(huà)題來(lái)確定立意。從“人生”“生命”“自然”“文化”“藝術(shù)”等話(huà)題入手，緊扣“時(shí)間”這一核心概念，深入剖析或生動(dòng)描述。
      可就第一句話(huà)寫(xiě)：面對(duì)時(shí)間的短暫，我們無(wú)需感傷，而應(yīng)珍惜；也可就第二句來(lái)寫(xiě)：面對(duì)時(shí)間的漫長(zhǎng)，我們不應(yīng)放縱，不能虛度。但也可就兩方面來(lái)寫(xiě)：聯(lián)系生命歷程與生命價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在短暫的歷程中創(chuàng)造（追求、向往、思考??）永恒（偉大、有意義、有品位??）的價(jià)值。也可結(jié)合具體載體如文化、藝術(shù)等表達(dá)對(duì)隨著時(shí)間長(zhǎng)短的變遷或永恒或消逝的慨嘆。
      需要注意的是，不能對(duì)前后兩句話(huà)平均用力，造成觀(guān)點(diǎn)不清、重心不明。同時(shí)，不能僅僅證明這兩句話(huà)的正確性，必須盡可能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，在新穎和獨(dú)特上下功夫，在細(xì)膩中挖掘真情，在思辨中顯現(xiàn)灼見(jiàn)。
      二、判 分 1.判分原則
      作文閱卷要公正公平；堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力，要從切題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文體等寫(xiě)作基本能力和語(yǔ)文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行全面衡量，綜合量分。
      符合文體要求，指符合考生選定文體的要求。須注意的是，若出現(xiàn)具有個(gè)性化文體樣．．．．．式的作文，如雜文、劇本、故事新編等，只要運(yùn)用恰當(dāng)，要敢打高分。2.判分等級(jí)
      一類(lèi)63～70；二類(lèi)56～62； 三類(lèi)49～55；四類(lèi)42～48；五類(lèi)28～41；六類(lèi)27分以下。
      3.幾點(diǎn)說(shuō)明 【立意】
      ①立意偏差，但未完全偏，勉強(qiáng)符合題意，原則上定為四類(lèi)卷；若語(yǔ)言功夫好，可適度上浮。
      ②立意從材料的某一詞語(yǔ)或某一句話(huà)而來(lái)，斷章取義，偏離材料基本含義。盡管立意不準(zhǔn)確，但語(yǔ)言功夫尚可，此類(lèi)作文原則上定為四類(lèi)卷及以下。
      ③立意與和行文完全與材料無(wú)關(guān)，此類(lèi)作文定為五類(lèi)卷及以下?！疚捏w】
      記敘類(lèi)文章要形象鮮明、感情真摯，切忌平淡敘事；議論類(lèi)文章言之有據(jù)、辯之有理，切忌泛泛而談。對(duì)于體裁創(chuàng)新，立意準(zhǔn)確，語(yǔ)言精當(dāng)，可適當(dāng)提高一檔，以適應(yīng)2015年江蘇《高考說(shuō)明（語(yǔ)文）》的要求。
      【其他】
      ①作文評(píng)分應(yīng)堅(jiān)持兼顧“語(yǔ)文素養(yǎng)”。凡詞匯貧乏、語(yǔ)言無(wú)味、面目可憎者，凡前言不搭后語(yǔ)、邏輯思路混亂者，凡書(shū)寫(xiě)潦草、錯(cuò)別字、病句較多者，一律下浮一個(gè)檔次；嚴(yán)重者直接判入六類(lèi)卷。
      ②文體模糊不明，最高不超過(guò)41分；文體不倫不類(lèi)，且語(yǔ)文素養(yǎng)較差者，視為六類(lèi)卷。
      ③特別提醒，不能只從立意上簡(jiǎn)單評(píng)分。一方面，同一角度中的立意表達(dá)有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看文章語(yǔ)言表達(dá)、思想深刻如何。
      4.個(gè)案處理
      ①確認(rèn)抄襲，其中有三分之二以上的篇幅與原作相同，最高不超過(guò)20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過(guò)10分。
      ②寫(xiě)成詩(shī)歌的，一律提交閱卷組長(zhǎng)處理。
      ③完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常評(píng)分之后，再扣字?jǐn)?shù)不足分，每少50字扣1分，扣滿(mǎn)三分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內(nèi)容的實(shí)際情況而定，但最高分不能超過(guò)46分。（不滿(mǎn)100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。
      ④游戲考試、游戲人生、語(yǔ)言格調(diào)很低的“問(wèn)題卷”，最高不超過(guò)40分；凡思想感情庸俗低下，即使切題，最高不超過(guò)20分；如果內(nèi)容惡俗不堪，最高不超過(guò)10分。
      ⑤卷面、錯(cuò)別字扣分，每錯(cuò)（別）一字扣1分，扣滿(mǎn)5分為止。⑥缺作文題，扣2分。
      三、標(biāo)桿文
      （一）握緊時(shí)光（一類(lèi)中 65分）
      生命的鐘擺在日出與日落中擺著，在起點(diǎn)和終點(diǎn)間搖著，看見(jiàn)時(shí)間流逝，莫惶恐。轉(zhuǎn)瞬間，生命的質(zhì)量掘出時(shí)光，無(wú)窮。
      嘆時(shí)光易逝，悵光陰轉(zhuǎn)瞬。的確，低頭，指尖不斷地刷屏中漏下縷縷光陰，換得一縷嘆息。的確，等待，球迷用一個(gè)又一個(gè)四年，影迷用一部又一部影劇丈量時(shí)間，發(fā)現(xiàn)時(shí)間，微乎其微。
      握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的時(shí)光，為什么如此匆匆？趕不上的步伐，剩下的靈魂軀殼??
      時(shí)間之短，短在她的易逝，更短在你的漫無(wú)，你的生活。其實(shí)，時(shí)間可無(wú)窮，如果你用生命的質(zhì)量去填充。
      當(dāng)拿破侖進(jìn)城時(shí)，窗內(nèi)，黑格爾看著他，寫(xiě)道：這位世界精神，騎在馬背上，眼睛集中于一點(diǎn)，真讓我有一種異樣的感覺(jué)。
      現(xiàn)在的我們看來(lái)，轉(zhuǎn)瞬的時(shí)間中，黑格爾讓“馬背上的精神”作為自己的哲學(xué)符號(hào)，絕對(duì)精神的符號(hào)，存之久遠(yuǎn)。在轉(zhuǎn)瞬的時(shí)光中，黑格爾用思想擴(kuò)充生命的質(zhì)量，以生命的質(zhì)量掘出了時(shí)光的無(wú)窮與無(wú)盡。
      從浩蕩歷史中徜徉來(lái)，看孔子之心，觀(guān)莊子之氣，何不是用有限成就無(wú)限，在時(shí)光的沖刷與滌蕩中，思想的星光不暗，不滅，永無(wú)窮盡；轉(zhuǎn)而，看普契尼蝴蝶夫人憂(yōu)傷的項(xiàng)圈，看莫泊桑筆下璀璨的項(xiàng)鏈，在時(shí)光中亦是熠熠，無(wú)窮無(wú)盡。
      大家大師，用立言填充了生命質(zhì)量，讓轉(zhuǎn)瞬的時(shí)間顯出無(wú)窮無(wú)盡的價(jià)值，其實(shí)平凡如你我，不必立德立功立言，也可在轉(zhuǎn)瞬的時(shí)光中成就無(wú)限，享受無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)光。
      因?yàn)闀r(shí)間之長(zhǎng)，長(zhǎng)在她的無(wú)窮，更長(zhǎng)在你的所為，你的生活。
      農(nóng)人捂著自然的時(shí)鐘，在土地上年復(fù)一年，泛著土地香的踏實(shí)，浸著汗水的收獲不是轉(zhuǎn)瞬，詮釋著生命質(zhì)量的充實(shí)，透著時(shí)間的無(wú)窮。
      倘若你也用目光愛(ài)撫一朵花，聞稻香一片，望星空燦爛，以熱忱的心去愛(ài)生活，便也握緊了時(shí)光。
      握緊時(shí)光，用生命質(zhì)量成就時(shí)光無(wú)限。時(shí)間非流水，而是綿延不斷的念珠?? 生命的鐘擺在搖，不停?！竞?jiǎn)評(píng)】
      時(shí)間短，短在易逝，更短在漫無(wú)。用質(zhì)量去填充，時(shí)間便可無(wú)窮。從拿破侖到黑格爾，從孔子之心到莊子之志，從普契尼歌劇《蝴蝶夫人》到莫泊桑小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，大家大師用立言填充了生命質(zhì)量。平凡如農(nóng)人，如你我，亦可在轉(zhuǎn)瞬的時(shí)光中成就無(wú)限。該篇一氣呵成，文理俱佳，首尾處借生命的鐘擺、綿延不斷的念珠紀(jì)念逝去的過(guò)往，憧憬看得見(jiàn)的未來(lái)，言有盡而意無(wú)窮。
      （二）那間老屋(一類(lèi)中65分)
      天空湛藍(lán)而遼闊。一抹炊煙從天際裊裊升起，在余暉的點(diǎn)綴下，曼妙朦朧。如仙子身上輕柔的白紗。
      隨著那抹炊煙的愈加明晰，心也莫名的溫暖。“嘟”地一聲，車(chē)停了，家到了。
      奶奶早已在家門(mén)口，老屋亦不聲不響地矗立在身后，在夕陽(yáng)下，如一位沉默的老人，等待我們做最后的問(wèn)候與告別。是的，最后的，它明天便要離開(kāi)我們，完成使命了。時(shí)間短暫，短短數(shù)年的陪伴，竟到了分別的時(shí)刻。
      不久，大伯二伯們陸續(xù)到了，大大的一家子擠滿(mǎn)了整個(gè)屋子。喧鬧問(wèn)候，笑聲盈滿(mǎn)了整個(gè)屋子?！罢l(shuí)跟我去燒火？”奶奶問(wèn)道?！拔?！”兄妹三人不約而同地舉起了手，一窩蜂地涌到了灶臺(tái)邊上。
      姐姐坐大凳，負(fù)責(zé)添柴增火，妹妹負(fù)責(zé)看鍋，而作為最小的我便安安靜靜坐在一旁。火漸漸起了，“噼里啪啦”，灶膛里發(fā)出木柴燃燒的聲音，一種熟悉的柴火味道充滿(mǎn)我的鼻腔。鍋里也溢出了層層霧氣，氤氳著稻米的清香，混雜在空氣，清淡溫暖，僅僅聞著，胃里便不由發(fā)出溫柔的嘆息。
      霧氣漸濃，二姐忙碌的身影已只剩隱約的輪廓。我的心從未有過(guò)如此平靜，像是離家的孩子終是找到了那片港灣，那方天地?！皶r(shí)間真快呀！”不知是誰(shuí)發(fā)出了這樣的嘆息。
      視線(xiàn)模糊，依稀記得是誰(shuí)裝作小大人的模樣，裝模作樣，卻差點(diǎn)把自己燒著？是誰(shuí)搬起椅子，踮著小腳，去夠那鍋蓋，結(jié)果卻摔得人仰馬翻？又是誰(shuí)不甘獨(dú)坐一旁，自告奮勇去抜青菜，卻捧回一堆青椒？是啊，那都是我們，時(shí)光匆匆，似水流年，我們都已長(zhǎng)大，老屋也已老去，那些美好的往日，被一片片青瓦記錄的童年，也將隨老屋的離去而離去了吧。
      “我們?nèi)ヅ膫€(gè)照吧，作紀(jì)念?！贝蠼闾嶙h，大家紛紛贊同。推推搡搡，吵吵鬧鬧地奔出去，落日正好，夕陽(yáng)傾灑?！扒炎??”，每個(gè)人的臉上都洋溢著微笑。四世同堂，于老屋前記錄那段美妙時(shí)光。也許，不必傷感，那些美好也將如照片一般，永遠(yuǎn)封存在我們的心中。許多美好，不思量，卻自難忘吧。我想，那種莫名的心安便是抹也抹不去的家園之戀吧。
      余秋雨曾在《山居筆記》中說(shuō)：“時(shí)光易逝，但那些城市的風(fēng)情又怎會(huì)煙消云散?！笔前。瑫r(shí)光對(duì)每個(gè)人，固然短暫，那些記憶也將隨我們逝去而封存，可對(duì)漫漫人類(lèi)長(zhǎng)河而言，那家園落日，那家園情懷又怎會(huì)褪去。它們將一代代，隨時(shí)間，傳承下去，無(wú)窮無(wú)盡，漫長(zhǎng)溫馨。
      該離開(kāi)了，夕陽(yáng)漸落，那老屋，在夕陽(yáng)里，安靜而美好?！霸僖?jiàn)了?！蔽以谛睦镙p聲說(shuō)?！竞?jiǎn)評(píng)】
      該文緊扣題意，由家鄉(xiāng)的小屋展開(kāi)描繪，自然生發(fā)出時(shí)光易逝，家園情懷永存的哲思。文筆優(yōu)美，描寫(xiě)細(xì)膩，體現(xiàn)了較好的語(yǔ)言基本功。不足之處是結(jié)尾的議論略嫌冗長(zhǎng)，故判為一類(lèi)中65分。
      （三）用短暫鑄就永恒
      （二類(lèi)上 61分）
      春晚上走紅的《時(shí)間都去哪兒了》，令人在感嘆的同時(shí)也在思考。有人說(shuō)，奮斗不息，生命不止；有人嘆，人生苦短，然而決定生命的不是時(shí)間，而是生命本身。
      濟(jì)慈，英國(guó)浪漫主義派著名詩(shī)人之一，他曾在疾病中憂(yōu)思國(guó)難，他的墓上刻著這么一句話(huà)：把我的名字寫(xiě)在水上。古歐洲有一句名言：“人生一世是寫(xiě)在沙上的?！背彼粊?lái)，沙子便被水沖沒(méi)，不留下一絲痕跡，而濟(jì)慈更果斷，用水書(shū)寫(xiě)，一邊寫(xiě)一邊消失。有人說(shuō)，濟(jì)慈是為了忘卻?？蓮牧硪唤嵌戎v，水和時(shí)間一樣經(jīng)久不息，寫(xiě)在水上不是代表著另一種永恒？
      時(shí)間長(zhǎng)河裹挾著歷史的碎片滾滾前行時(shí)，當(dāng)代的人生命短暫，但在后世卻歷久彌新，成為永恒。不如笑看蘇軾“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，嘆服孔子“述而不作，信而好古，竊比于我老彭”。
      而人性總是在繼承與反叛之間擇路而生，我們一邊贊美，一邊詆毀；一邊前進(jìn)，一邊后退。但總有東西會(huì)隨著時(shí)間代代傳承下來(lái)，比如生命價(jià)值。是像西敏大寺三位住持駕著破船被歷史沖到彼岸，還是像莊子駕著大鵬，帶著“葫蘆舟”成為永恒，這一切都是我們的選擇。
      橡樹(shù)，十年才長(zhǎng)成參天大樹(shù)，并且他們能存活很久，厚重的樹(shù)紋仿佛時(shí)間刻畫(huà)?！吧系垡膊荒茉谌齻€(gè)月中造出一株參天橡樹(shù)?！边@是古歐洲的一句諺語(yǔ)，我們嘆息樹(shù)木等待成長(zhǎng)的時(shí)間之長(zhǎng)時(shí)，也不妨想想，或許在漫長(zhǎng)的生命中，十年的時(shí)間也許正是我們口中的三個(gè)月。
      所以，學(xué)習(xí)也是要趁早的。寫(xiě)出《活著活著就老了》立誓“用文字打敗時(shí)間”的文學(xué)壯士馮唐，行文時(shí)博古通今，縱橫捭闔。問(wèn)起原因，他笑笑說(shuō)，還是在年輕時(shí)吸收了西方的、古人的好東西。最好的歲月，用學(xué)習(xí)打敗時(shí)光的流逝，用文字雕刻光鮮的青春，怎一個(gè)精明了得？讓生活活出價(jià)值，豈不可“物與我皆無(wú)盡也”？
      哀須臾，嘆無(wú)窮，這是第一境界；物與我皆無(wú)盡也，是第二境界，而“述而不作，信而好古，竊比于我老彭”則是第三境界。時(shí)光何必不朽，生命何須永恒？少年振衣，豈不可作千里風(fēng)幡看；少年瞬目，亦可壯作萬(wàn)古清流想?？v使只有三個(gè)月，我也要做一顆橡樹(shù)，站成人生中永恒的風(fēng)景?！竞?jiǎn)評(píng)】
      時(shí)間經(jīng)久不息，流逝亦是永恒；生命價(jià)值會(huì)隨時(shí)間代代傳承；時(shí)間長(zhǎng)短是相對(duì)的；用學(xué)習(xí)打敗時(shí)光；對(duì)待時(shí)光有三重境界；時(shí)光何必不朽，生命何須永恒??本文具有議論的思辨力量，充盈著激情，縱橫開(kāi)合，靈動(dòng)自如，有相當(dāng)深入的思索灌注其中，體現(xiàn)出優(yōu)秀的控馭能力和文學(xué)素養(yǎng)。
      （四）定格的時(shí)光
      （二類(lèi)中59分）
      我在老屋門(mén)前佇足，細(xì)數(shù)歲月磨不去的細(xì)碎舊影，打量流年帶不走的清淺痕跡，門(mén)前的凌霄花在這里開(kāi)了一季又一季，時(shí)光被悄悄凝住，定格。
      我推開(kāi)咯吱作響的大門(mén)，里面只是變成空蕩蕩的，別的一切如舊。
      踏進(jìn)爺爺奶奶曾居住的里屋，有一塊顏色略淺的方形的方形顯得尤為突兀。是了，奶奶有一只大箱子，在這里靜立了許多年。
      奶奶有一只木箱，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)她打開(kāi)過(guò)。若是問(wèn)及，她也只是笑道：“都是過(guò)去的東西了?！?/p>
      一日午后，難抑好奇的我央求了奶奶許久，她是拗不過(guò)我了，終于將木箱打開(kāi)。因多年未開(kāi)，四起的塵埃在陽(yáng)光下漂浮，我在箱中翻找著奶奶的秘密，終于在箱底看到。
      那是一件織錦緞的中式棉襖，菊花扣全部由手工縫制，絲綿夾層，襯著暗紅純棉里子，繡著鮮紅牡丹與芍藥，枝葉糾纏，掩藏不住無(wú)盡繁華與熱鬧。
      奶奶像撫摸嬰孩一樣摩挲著這件衣服，口中喃喃：“這還是我做姑娘的時(shí)候親手做的。” 我分明看見(jiàn)，奶奶已經(jīng)花白的發(fā)絲在陽(yáng)光照耀下折射出溫暖的柔光，和婉的笑意掩去了歲月留下的痕跡。我想象著奶奶年輕時(shí)的樣子：穿著家常白襯衣，藍(lán)棉布裙子，倚著窗戶(hù)，細(xì)致又仔細(xì)地縫制著這件衣裳。
      是誰(shuí)說(shuō)，是時(shí)間仍在，而我們飛逝。
      現(xiàn)在，奶奶的這件衣服已經(jīng)給了我，而全家也已搬離了這座即將拆遷的老屋。幾度我都因光陰荏苒而埋怨，埋怨時(shí)光一直在帶走，帶走人們的處所，容貌、記憶、感情。而忘了時(shí)光本身卻是無(wú)窮盡的啊。
      就像這件衣服，經(jīng)歷歲月的洗禮，多少年后依然能觸動(dòng)人內(nèi)心的那一片柔軟，它已經(jīng)被定格。也不再去埋怨，而是順應(yīng)著時(shí)間的法則，繼續(xù)向前。
      我走出這間老屋，街道上的路燈已經(jīng)亮起，在拉蔬菜的平板車(chē)從我身旁經(jīng)過(guò)，我轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
      定格的時(shí)光留在我的心中，時(shí)光仍在向前，我也將重新出發(fā)。
      【簡(jiǎn)評(píng)】
      衣服承載的事奶奶美好的青春回憶，從這個(gè)意義上說(shuō)，時(shí)間漫長(zhǎng)，記憶永恒，美好永存。切入點(diǎn)好，構(gòu)思有新意。
      （五）老人的畫(huà)
      （三類(lèi)上55分）
      江南小城，暮色已降。一位老人提著畫(huà)板，哼著不知名的吳令小調(diào)，踩著已被歲月沖蝕的青石板路，悠然地隱匿于小巷深處。
      老人是一名畫(huà)家，年輕時(shí)更是一名行者。他曾行走于大江南北，用手中的筆記錄下了短暫時(shí)間中永恒的記憶。可惜，老人的頭發(fā)已被自己畫(huà)中飄轉(zhuǎn)的云所染白，雙腿也已如自己以前的畫(huà)筆一般，再怎么使也提不起勁來(lái)。于是，老人便搬進(jìn)這小城一隅，看花開(kāi)花落，賞云卷云舒，任由時(shí)間雕刻?！啊?，老嘍！”
      輕輕推開(kāi)老人家厚重的木門(mén)，一股清香撲鼻而來(lái)，隨風(fēng)望去，老人正在作畫(huà)呢！老人看到我，只是微微點(diǎn)頭，便又沉浸于自己的世界中。我輕輕踱步過(guò)去，繞到老人身后，突然發(fā)現(xiàn)，歲月并沒(méi)有將老人雙手的細(xì)膩彈性帶走，那握著筆的手，仍如一位優(yōu)美的舞者，在紙上輕輕彈跳?！八羲簟?，那是她腳尖點(diǎn)地的聲音。“沙沙”，那是她在舞臺(tái)上畫(huà)著優(yōu)美的圈。才一會(huì)兒功夫，一座千年古剎便出于猶如濃霧嵐繞的白紙之上。我不禁嘆然，是要經(jīng)過(guò)如何時(shí)間的洗禮，才能畫(huà)出如此富有神韻的作品！
      我不忍打斷老人，便獨(dú)自步入廳堂。廳堂四周，掛滿(mǎn)了老人以前珍藏的記憶。每一幅作品細(xì)細(xì)看來(lái)，里面都好似有著無(wú)數(shù)的故事。我仿佛看到了老人于黃昏的江船上仰望過(guò)白帝城，頂著濃冽的秋霜來(lái)到了黃鶴樓，還在一個(gè)寒冷徹骨的冬夜摸到了寒山寺。不顧舟車(chē)勞頓，不管山高水長(zhǎng)，他都欣然起行，毅然前往。他覓得陽(yáng)關(guān)獵獵朔風(fēng)里風(fēng)干的青史，探得道士塔幽幽塔群里滴血的敦煌文明，訪(fǎng)得都江堰滔滔江水里踴躍的喧囂生命。哪里有人跡，哪里便有落寞的古老傳奇。老人就會(huì)用他的筆，繪制出要一幅幅在時(shí)間長(zhǎng)河里亙古不變的歷史畫(huà)卷。
      我再次默然，回首望了望正在與心交流的老人，看出了他對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間理解。時(shí)間蹂躪著記憶，而老人卻用自己的筆將記憶從時(shí)間中剝出，并使其與時(shí)間一般無(wú)窮無(wú)盡。
      晨風(fēng)漸漸攀上了黛瓦，抖落了霜，吹涼了茶。老人仍如以前一般，躺于庭間竹椅，閉著眼，哼著曲，如時(shí)間般化成了永恒。
      【簡(jiǎn)評(píng)】
      本文選材新穎，扣題巧妙，描寫(xiě)生動(dòng)，有意境。個(gè)別地方筆誤，導(dǎo)致人物身份含糊。有雕琢痕跡。判為三類(lèi)上。
      （六）時(shí)光如沙，珍惜永存
      （三類(lèi)中53分）
      桌上的沙漏一刻不停地漏著金色的細(xì)沙，集成小小的沙丘。那是時(shí)間的形態(tài)。
      時(shí)光如沙，當(dāng)你抓起，你以為你擁有了它，可以肆意享受大把的光陰；而當(dāng)你一松手，它便從指縫溜走，什么也不停下。
      時(shí)光的易逝，不禁讓人感嘆人生短暫的悲涼。但這又如何，這短暫的人世已經(jīng)足夠我們用一生把握。
      張愛(ài)玲是個(gè)將時(shí)間悟得透徹的女子，很愛(ài)她的一句話(huà)“你年輕嗎？沒(méi)關(guān)系，過(guò)兩年就
      老了?！睍r(shí)光如此短暫，短暫到紅顏白發(fā)，英雄枯骨只在彈指一揮間。時(shí)光的沙漏不會(huì)因誰(shuí)而加速，它只是不急不緩地漏著，給每個(gè)人都是相同的。它走后，留下一地時(shí)光的碎金。
      但，我們難道只能在時(shí)間的沙漏前數(shù)著沙粒，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地乞求著賞賜嗎？ 當(dāng)然不！
      在時(shí)間的面前，我們是平等的，但我們又何嘗不可以與時(shí)間平等？這平等，便是珍惜。珍惜還未漏下的時(shí)間，這或許是人面對(duì)短暫時(shí)光的唯一出路。
      古諺語(yǔ)“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”便是勸人珍惜時(shí)間，不過(guò)在我看來(lái)，用金來(lái)比時(shí)間，不免是對(duì)時(shí)間的褻瀆。時(shí)間的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能以金衡量。
      田維，那個(gè)在半畝花田中笑著的女孩子，她的一生或許是時(shí)間殘酷的玩笑。22年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，對(duì)她卻是一生的長(zhǎng)度。她沒(méi)有抱怨，沒(méi)有恐懼，只是以空靈的文字記述著一切，牢牢抓住殘留的時(shí)間，珍惜每分每秒，以愛(ài)這名，構(gòu)筑了永恒的花田半畝。
      人是無(wú)法延長(zhǎng)時(shí)間的長(zhǎng)度的，卻可以拓寬它的深度。正如田維，她是時(shí)光沙漏前的勝利者，一株永遠(yuǎn)的龍膽花。
      不必去尋求什么駐顏之術(shù)，時(shí)間很快就會(huì)吹起臉上的皺紋；不必去畏懼時(shí)光的流逝，時(shí)間短暫，千古同一。時(shí)間的短暫，從不允許人過(guò)多奢求。
      但是春有繁華秋有多，夏有涼風(fēng)冬有雪，人世的一切，美與丑，善與惡，卻足夠我們用一生去欣賞，期許。
      時(shí)光如沙，但珍惜，用心去過(guò)每一秒，便是永存?！驹u(píng)語(yǔ)】
      該文從時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝角度入手，提出應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間的觀(guān)點(diǎn)。行文思路明晰，舉例分析較為恰切。但文章深度挖掘不夠，故判為三類(lèi)中，53分。
      （七）時(shí)間不待人
      （四類(lèi)中45分）
      席慕容說(shuō)：“時(shí)間是一條河流，我們都是那過(guò)河的人?！泵總€(gè)人與生俱來(lái)的就是時(shí)間，他很短暫，卻也漫長(zhǎng)。
      時(shí)間如白駒之過(guò)隙，忽然而已。它不曾為任何人停下它匆匆的腳步，它對(duì)每個(gè)人都是平等的，那一分一秒也是生命的走盤(pán)。時(shí)間也很漫長(zhǎng)，但這是大角度范圍來(lái)看的，它由此可以概括為人生，從人生這個(gè)角度，它又是無(wú)窮無(wú)盡的。
      人生代代無(wú)窮已，歲月年年人不同。時(shí)間在晝夜中流逝，在白天與黑夜中不停流轉(zhuǎn)交替。沒(méi)有人可以阻止時(shí)間的變化。
      現(xiàn)實(shí)不像人們口頭中所說(shuō)：“我們還有大把的時(shí)間可以揮霍?！蓖谌藗儽в羞@種想法的時(shí)候，時(shí)間反而會(huì)比想象中流逝的還要快。而那揮霍之言只不過(guò)是沒(méi)認(rèn)識(shí)到妄言罷了。
      時(shí)間不待人，我們沒(méi)有迂回的方法來(lái)挽留，再接受現(xiàn)實(shí)。人生很漫長(zhǎng)，但只有這一天天的過(guò)去，才是人生的無(wú)限，而拖延怠慢。
      如阿甘，它看見(jiàn)什么，就會(huì)立即走上前，他沒(méi)有給自己去逃避的機(jī)會(huì)。而其他人的呢？仗著時(shí)間的充配，先要制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，然后往左躲，往右移，就只看見(jiàn)他的人生里挪移，最后一事無(wú)成。時(shí)間對(duì)有準(zhǔn)備的人來(lái)時(shí)才是漫長(zhǎng)的，但也別忘了其轉(zhuǎn)瞬即逝，浪費(fèi)時(shí)間還不如勇往直前。
      有一部小說(shuō)名字起得很好，叫《匆匆那年》，體現(xiàn)出了時(shí)間的匆匆。沒(méi)有誰(shuí)可以充分
      享受到時(shí)間的無(wú)窮無(wú)盡，因?yàn)槿松m漫長(zhǎng)卻又短暫，要正確對(duì)待人生，也要正確對(duì)待時(shí)間。
      時(shí)間因轉(zhuǎn)瞬即逝而珍貴，又因其無(wú)窮盡而低廉。就像物品，在不同時(shí)期就會(huì)有不同的價(jià)值，沒(méi)有人可以真正為自己埋單。不要因其短暫而過(guò)分珍惜，也不要因其漫長(zhǎng)而毫不在意。要能在規(guī)定的時(shí)間里做好規(guī)定的事，不搶拍，也不拖延。
      時(shí)間是一條河，我們都是排著隊(duì)過(guò)河的人，不同的事，每個(gè)人過(guò)河的方式不同罷了，但這也是體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值所在。
      時(shí)間不待人，要正確抉擇它的無(wú)盡和它的短暫?！竞?jiǎn)評(píng)】
      本文雖以時(shí)間的長(zhǎng)短為話(huà)題，卻沒(méi)有明確的中心。認(rèn)識(shí)膚淺，內(nèi)容空泛，偶有片言只語(yǔ)聯(lián)系人生，故判為四類(lèi)中。
      （八）視角影響觀(guān)點(diǎn)（五類(lèi)上40分）
      時(shí)間之短在于它轉(zhuǎn)瞬即逝；時(shí)間之長(zhǎng)在于它永無(wú)窮盡。時(shí)間之短與長(zhǎng)在于我們從什么樣的角度去思考他。
      人生中時(shí)間之短，因?yàn)樗e(cuò)過(guò)了不會(huì)再重新來(lái)過(guò)，而時(shí)間之長(zhǎng)，因?yàn)樗肋h(yuǎn)不會(huì)停止。在我們的日常學(xué)習(xí)中，每天的時(shí)間是有限的，因而我們要加以珍惜，因?yàn)橐坏┧e(cuò)過(guò)了，就無(wú)法重新來(lái)過(guò)，每天都是一張新的紙，你無(wú)法回顧過(guò)去。但地球永恒，生命永恒，時(shí)間永恒，只要地球尚在，時(shí)間之鐘就會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因而時(shí)間是永無(wú)窮盡的。
      人們之所以對(duì)時(shí)間有兩種不同的見(jiàn)解，是因?yàn)橐暯遣煌?，人們認(rèn)為他轉(zhuǎn)瞬即逝是在一天中的視角，而永無(wú)窮盡是從一生的角度來(lái)觀(guān)察的。
      有這樣一則故事，一位老奶奶有兩個(gè)女兒：一個(gè)染布，一個(gè)賣(mài)傘。老奶奶一生中最討厭的下雨，最喜歡的也是下雨。因?yàn)橄掠辏亩畠荷獗銜?huì)興隆，但大女兒的染布就會(huì)變得潮濕，是因?yàn)樗扇〉囊暯遣煌?。高興的是因?yàn)樗丝陶驹诙畠旱慕嵌人伎紗?wèn)題而悲傷是站在大女兒的角度。所以辯證的看待事物。綜合多個(gè)視角來(lái)統(tǒng)籌看待事物。
      一杯水跌了，為何有人歡喜，有人愁呢？這都是因?yàn)樗扇〉囊暯遣煌g喜的人認(rèn)為雖跌了，但還好還有半杯水沒(méi)灑，他喜的是杯中還有，而愁的人是因?yàn)樗晃兜囟⒃诘厣蠟⒌纳希瑳](méi)有注意到杯中的水，他所關(guān)注的只是杯中的水灑了。面對(duì)不同事物大家可能觀(guān)點(diǎn)不同，但面對(duì)著相同的事物，人們的觀(guān)點(diǎn)之所以會(huì)有差異，是因?yàn)樗镜牧?chǎng)不同，所采取的視角不同。
      所以不同的視角會(huì)帶來(lái)不同的觀(guān)點(diǎn)看法。時(shí)間的長(zhǎng)短也在于我們用什么樣的角度去觀(guān)察它。人們有時(shí)認(rèn)為“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”是因?yàn)樗麖乃麄兊纳鼇?lái)看，人的生命是有限的，但宇宙永恒不變，時(shí)間依舊永無(wú)窮盡。
      不同的視角，不同的觀(guān)點(diǎn)，要辯證的看待眼前的事物。視角影響觀(guān)點(diǎn)，觀(guān)點(diǎn)因視角不同而不同。【簡(jiǎn)評(píng)】
      文章雖然開(kāi)頭談到時(shí)間的短與長(zhǎng)，但文章絕大部分篇幅談的是“視角影響觀(guān)點(diǎn)”的問(wèn)題，屬于明顯的走題現(xiàn)象，故判為五類(lèi)上40分。
      四、精確點(diǎn)評(píng)
      （一）有花堪折直須折（得分：）
      這世上最讓人無(wú)力的，莫過(guò)于將軍衰朽，美人遲暮，盛年不再，歲月已晚。這讓人無(wú)可奈何的時(shí)間的威力，真是可嘆，真是可恨。
      記得早先少年時(shí)，大家都學(xué)著魯迅先生，在書(shū)桌的左上角刻上一個(gè)“早”字。鼓勵(lì)的成份少，模仿的成份多。那一個(gè)花苞形的“早”字，并沒(méi)有綻放在大多人的心底。
      真正對(duì)時(shí)間的珍惜,是意識(shí)到歲月不居,時(shí)節(jié)如流。因?yàn)樗D(zhuǎn)瞬即逝，所以更應(yīng)珍惜每一秒讓生活美好長(zhǎng)駐的可能。
      珍惜坐在父親大桿車(chē)的前杠上晃動(dòng)雙腳的日子吧。因?yàn)槟悴恢涝谀囊惶欤筒辉俸诹翇湫?。它已?jīng)掉了前燈，斷了支腿，車(chē)胎也換了幾個(gè)。也許它等不了多久，你在長(zhǎng)大，時(shí)間的天平逐漸向書(shū)本和課業(yè)傾斜，每天晚歸也只是匆匆瞥上一眼，與父親的對(duì)話(huà)更是少得可憐。
      而你的父親，仍定期擦拭著那落了漆的大桿，盼望著你某天回眸，像小那樣跳上他的自行車(chē)，偎進(jìn)他寬厚的胸膛。他想成為你的遠(yuǎn)方。
      時(shí)間就這樣匆匆流走，大桿車(chē)安靜地站在時(shí)間那頭，你卻不回頭。
      時(shí)間太瘦，指縫太寬，且行且珍惜吧，不要辜負(fù)他的等待，讓現(xiàn)存的每分每秒都是美好。
      珍惜那個(gè)畫(huà)糖畫(huà)的民間藝人手敲銅鑼對(duì)你微笑的時(shí)光吧。因?yàn)槟悴恢滥囊惶焖奶钱?huà)手藝就會(huì)被機(jī)器化大生產(chǎn)取代，融成一攤粘稠的糖稀。
      小時(shí)候你總認(rèn)為日子很長(zhǎng)，只要來(lái)到后街就能聽(tīng)到銅鑼三快一慢的韻律。因?yàn)樘^(guò)熟悉，它成為你生活的邊角料，拿起放下都那樣隨意。直到后來(lái)，后街上炸各色面果子的點(diǎn)心鋪?zhàn)記](méi)有了，賣(mài)糖球的吆喝聲聽(tīng)不見(jiàn)了，才驀然想起那個(gè)畫(huà)糖畫(huà)的身影。
      你天天跑去后街，渴望聽(tīng)到那熟悉的音律，最終等來(lái)的卻是他要離開(kāi)的消息。他說(shuō)時(shí)代在發(fā)展，沒(méi)人還會(huì)關(guān)心他的老手藝，這手藝，竟是要斷送在他手里！
      時(shí)間太快，轉(zhuǎn)瞬即逝，它帶走傳統(tǒng)文化已成必然。所以且行且珍惜吧，珍惜現(xiàn)在尚能抓住的美好，莫待人走茶涼才翻然醒悟，為時(shí)已晚。
      時(shí)光最喜惱人。卻看它起高峰，卻看它宴賓客，卻看它人散了。
      也許我們無(wú)法改變時(shí)間的長(zhǎng)度，卻可以拉長(zhǎng)它的寬度，珍惜每一個(gè)能聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)之聲的日子，珍惜每一個(gè)溫暖的懷抱，每一份悠邈的文化記憶。
      就像那句詩(shī)說(shuō)的：“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！?/p>
      【簡(jiǎn)評(píng)】
      （二）握緊手中的流沙（得分：）
      繁華似錦，歲月如歌，歡樂(lè)時(shí)欣賞繁花爭(zhēng)艷，嫻靜處?kù)o聽(tīng)西子唱晚。只可惜，林花謝了春紅，太匆匆。美好的事物往往過(guò)于短暫，如曇花一現(xiàn)，剛剛綻放，就要面臨凋謝。然而，生命的美也就在于這短暫而美好的瞬間性吧！
      流沙太細(xì)，指縫太寬，握不住流年。即使握不住，也要握，為了讓它流得慢些也好，為了多些摩擦產(chǎn)生余溫也好。
      來(lái)往于塵世間，最短的莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗D(zhuǎn)瞬即逝。往往在無(wú)所察覺(jué)之間，生命走到了盡頭。安妮寶貝在《彼岸花》中寫(xiě)道：“我不喜歡生命過(guò)于圓滿(mǎn)的人，不喜歡容顏完美無(wú)瑕的人，不喜歡性格堅(jiān)不可摧的人。生命應(yīng)該是豐盛而有缺陷的，缺陷是靈魂的缺口。”生活從沒(méi)有絕對(duì)的完美，遺憾是生活的常態(tài)。面對(duì)如此短暫的生命和如此多的遺憾，抓緊時(shí)間才是首先要做的事。
      珍惜時(shí)間，握緊手中的流沙。
      我不是神的孩子，我只是一個(gè)俗人。我無(wú)法像莊子那樣看得透徹，將生命看得如此之輕，如同虛無(wú)。我只知道，上帝既然給了我生的機(jī)會(huì)，必定有其深刻的含義。我很慶幸，我沒(méi)有田維那樣的病痛，沒(méi)有遭到那種非人道的折磨。但我也敬佩那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，于生命的縫隙中生存，用生命書(shū)寫(xiě)了美好，造就了那半畝的花田，芬芳滿(mǎn)園。因此我更要珍惜時(shí)間，精彩地活著。
      我不理解梵高的自殘行徑，我無(wú)法看透海子的思想，我不喜歡周?chē)?guó)平對(duì)生命的輕視或者是將生命看得太“透徹”，透徹到以生命下注，與命運(yùn)進(jìn)行了一場(chǎng)人生的豪賭。他們是贏了，但也輸?shù)膹氐祝麄兪サ氖侨松蠲篮玫臇|西——生命。
      生命不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)容。馮驥才說(shuō)：“人生的賽跑中，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！绷蟹颉ね袪査固┑囊簧苈L(zhǎng)，可是著作等身的他卻活得落魄，活得卑微，但他從不覺(jué)得痛苦，即使家徒四壁，即使債務(wù)纏身，與筆為伴，與夢(mèng)為鄰，吃苦也是福。王勃，27歲的一生，且不看生活的好壞，短短幾篇文章卻讓世人咀嚼千年，他的生命早已與歷史相融。
      反觀(guān)當(dāng)今，生長(zhǎng)于溫室之中的花朵，整天將“我不活了”掛在嘴邊，聽(tīng)了之后，不覺(jué)好笑。生命給予我們以厚待，我們卻報(bào)之以無(wú)視將生命的尊嚴(yán)踐踏于腳下，亦不覺(jué)寒心。林清玄說(shuō)：“我喜歡的是潮水初解，冰河解凍的時(shí)分，但更傾心的是秋風(fēng)初起，霜天水影的景象??河水解凍，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳?shù)谋倔w。涼涼的河水綿延千里，給收獲的土地一番長(zhǎng)長(zhǎng)的寧?kù)o，給躁熱的人間一個(gè)久久的寒噤?！背领o自己的內(nèi)心，反觀(guān)來(lái)時(shí)路，思索生命的意義，感念時(shí)光的饋贈(zèng)，珍惜時(shí)間，抓住青春的尾巴。記住，你沒(méi)有理由懦弱與后退！
      匆匆年華，匆匆人生。即使握不住流年，也要握緊手中的余溫。【簡(jiǎn)評(píng)】
      （三）有一種時(shí)間叫作等待
      （得分：）風(fēng)吹雨成花，時(shí)間追不上白馬，有些時(shí)光快似穿針。可在我心里，最長(zhǎng)的時(shí)間仿佛也長(zhǎng)不過(guò)那次的等待。
      “媽?zhuān)颐魈旎丶夷命c(diǎn)東西啊，記得去車(chē)站接我！哦，對(duì)了，明天好像有雨，記得打個(gè)傘或是穿件雨衣······”
      “嗯，知道了，一定準(zhǔn)時(shí)！” 寥寥幾句，我便放下了電話(huà)。
      果然不出所料，這不一大清早，便烏云攢動(dòng)，堆疊如山。還好我有把大傘，這樣總可以風(fēng)雨兼程了吧！
      踩著冷風(fēng)的節(jié)奏，終于是擠進(jìn)了公交，唉，這天氣，足可以冷卻任何歸家的熱情了。窗外陰風(fēng)左起右落，在不覺(jué)中裹走落葉般的時(shí)間，惆悵之余，不管他了，先補(bǔ)上一覺(jué)吧！后退的景，無(wú)人流連。
      一個(gè)微微的前傾，我不情愿的睜開(kāi)了睡眼，車(chē)上人流漸稀，恐怕離到家沒(méi)有幾站了吧！看看船外，就連風(fēng)都寂靜了，但天空仍是灰蒙蒙的，始終不見(jiàn)雨絲。在心中我也是暗自慶幸，想必母親也是與我相同的心情吧，希望這雨可以延遲?？纯词直恚?！都過(guò)去一個(gè)小時(shí)了，時(shí)間可是夠快的！我總共也不過(guò)幾個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間，一半的時(shí)間交給了旅途。
      身子再次微傾，這次真的是到站了！提著空包的我身手格外矯健，急匆匆的跳出車(chē)門(mén)。我怎么也不曾想到，在媽媽向來(lái)等我的位置，竟是無(wú)人駐足遙望。幾片殘葉，也被這冷風(fēng)吹得無(wú)蹤無(wú)影。
      想必媽媽是有事吧！時(shí)間雖然緊了點(diǎn)，也還能趕得上，只是有些郁悶的徒步奔向了家?！皨?zhuān)阍趺礇](méi)去接我??？我只好跑回來(lái)了！” “??？你妹沒(méi)接著你？她可是十一點(diǎn)就去了，這都幾點(diǎn)了??！你快吃點(diǎn)飯，拿上東西，去車(chē)站那邊找找，讓她抓緊回家吧，她也沒(méi)吃飯呢！”
      現(xiàn)在已經(jīng)兩點(diǎn)了，我忘記了告訴媽媽?zhuān)乙趯W(xué)校就餐，我也忘了告訴媽媽要晚來(lái)一個(gè)小時(shí)接我······
      我在車(chē)站旁站住了，汗水迷離了視線(xiàn)，在那個(gè)角落，我看到了妹妹，她雙手扶在車(chē)上，望著熙來(lái)攘往的車(chē)和人。
      雨，不知何時(shí)，悄然而至。
      兩個(gè)半小時(shí)的等待，想必是有一個(gè)世紀(jì)那么長(zhǎng)。我跑過(guò)去，妹妹看到我，不失驚喜的從背后掏出一個(gè)菠蘿給我······
      “哥哥，你怎么才來(lái)，這時(shí)間夠長(zhǎng)的！” “我······” 【簡(jiǎn)評(píng)】
      （四）流淌在時(shí)光中的小鎮(zhèn)
      （得分：）
      “我回來(lái)啦“
      剛回到這個(gè)熟悉的小鎮(zhèn)，我便心奮的大喊起來(lái)。
      迎面撲來(lái)一股熟悉的氣息，有豆腐的香味兒、油條味兒、糕點(diǎn)味兒，甚至還有銅的味道。透過(guò)這些氣味兒，我隱約感覺(jué)到了街坊鄰居忙碌的身影。我情不自禁的深深吸了口氣，感覺(jué)身上的每一個(gè)毛孔的張開(kāi)，恣意浸泡在無(wú)比熟悉的氣息中，渾身泰然無(wú)比。
      如今的小鎮(zhèn)與我記憶中的小鎮(zhèn)相比，沒(méi)有絲毫變化，是時(shí)間太短，轉(zhuǎn)瞬間幾年便已經(jīng)過(guò)去，還是小鎮(zhèn)存在的太久，幾年時(shí)間與他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)小片段？
      我沿著微微有些濕潤(rùn)的石板往鎮(zhèn)中走，聽(tīng)著鞋底磕著地面發(fā)出的“當(dāng)當(dāng)“聲，似乎又回到了幾年前。
      “當(dāng)，當(dāng)。“一陣斷斷續(xù)續(xù)地敲擊聲傳來(lái)。我循著聲音，來(lái)到王大爺家。
      王大爺是個(gè)打鐵匠，皮膚黝黑，精明能干。頭發(fā)略微有些禿，后腦勺的頭發(fā)像戰(zhàn)斗機(jī)機(jī)尾似的，亂蓬蓬的。人很好，很熱心，也很慷慨，幫助街坊鄰里打個(gè)小玩意、小物件什么也從不收錢(qián)，整天都樂(lè)呵呵的。我也經(jīng)常去他家尋兩件他打好的小玩意兒玩。
      他看到我，臉上的笑容燦爛起來(lái)，額頭的皺紋也堆積起來(lái)，形成一道又一道的溝壑，頭頂?shù)暮勾┻^(guò)一道又一道坎，來(lái)到他的鼻尖，他一抬手，便讓它無(wú)影無(wú)蹤。
      “大爺，“我掏出一堆小玩意，”這是我以前在這你這兒拿的，我媽媽讓我還回來(lái)，說(shuō)我已經(jīng)長(zhǎng)大了，再也不用玩這些了。“
      王大爺一怔，說(shuō)：“你要去縣城上學(xué)了嗎？真不知道再見(jiàn)到你得多久。“我們都沉默了一會(huì)兒。就在我起身要走時(shí)，王大爺又開(kāi)口了：“娃兒，你先別走，大爺我給你打個(gè)物件。出門(mén)在外，一定要注意安全啊。我給你打個(gè)長(zhǎng)命鎖吧！”說(shuō)完，他回屋找了些碎銀。在“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”之中，一把精巧锃亮的長(zhǎng)命鎖完成了。
      突然間，我聽(tīng)見(jiàn)一陣不同于鞋子磕到地面的“當(dāng)當(dāng)”聲。咦，我已經(jīng)來(lái)到了王大爺門(mén)前。
      我向門(mén)里望了望，王大爺還在，他還坐在那個(gè)位置，一切都如幾年前一樣，一絲變化都沒(méi)有，唯一變化的是王大爺?shù)陌櫦y又多了幾條，溝壑又深了幾分。
      我看著他，輕輕喚了聲：“大爺?！?【簡(jiǎn)評(píng)】
      第五篇：2012廣州二模作文評(píng)講及各地標(biāo)桿作文
      2012廣州二模作文評(píng)講及各地標(biāo)桿作文
      原題呈現(xiàn)
      閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
      世界著名搖滾音樂(lè)家約翰·列儂說(shuō)：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己?！?/p>
      以上這段話(huà)引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自擬標(biāo)題，自選文體，不少于800字。
      一、作文審題
      1、理解作文材料
      二模作文題為材料作文，與一?！啊畔隆颉环畔隆钡臉?biāo)題作文組成姐妹篇，兩道作文題涵蓋了最常見(jiàn)的作文類(lèi)型，提醒學(xué)生作文要作全面?zhèn)淇肌?/p>
      材料作文比話(huà)題作文要難，因?yàn)樵?huà)題作文給出了話(huà)題，劃定了構(gòu)思立意的范圍；而材料作文沒(méi)有指定話(huà)題，需要考生仔細(xì)閱讀材料，發(fā)掘材料中所蘊(yùn)涵的能給人感悟和啟迪的要素。這樣，材料作文不僅比話(huà)題作文多了一個(gè)分析材料提煉話(huà)題的步驟，而且還帶來(lái)了偏離題意的風(fēng)險(xiǎn)。從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，寫(xiě)慣了話(huà)題作文的學(xué)生一時(shí)還很難全面把握材料，往往出現(xiàn)“執(zhí)其一端、片面作文”或者全憑自己讀完材料后的某一點(diǎn)感性的印象作文的現(xiàn)象，偏離命題者的考查意圖，導(dǎo)致作文的分?jǐn)?shù)很不理想。因此，準(zhǔn)確把握材料的內(nèi)涵，正確審題立意，是材料作文最關(guān)鍵的一環(huán)。
      “如果你不能改變自己，你就改變世界”，意思是在你不能改變自己的情況下，你就改變世界。本句強(qiáng)調(diào)的是改變世界，這是一種勇者、有魄力者的表現(xiàn)。例如：馬丁·路德·金不改變自己的理念，一生從事于反種族歧視，改變了黑人的處境；喬布斯不改變自己的性格，開(kāi)發(fā)蘋(píng)果改變了這個(gè)世界；愛(ài)因斯坦不改變自己的探究精神，發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，改變了世界；王安石不改變自己執(zhí)拗的個(gè)性，以變法改變了宋朝的政治；毛澤東不改變自己的意志，締造了新中國(guó)；等等。
      “如果你不能改變世界，你就改變自己?！币馑际窃诳陀^(guān)情況無(wú)法改變的情況下，就改變自己。本句強(qiáng)調(diào)的是改變自己，這是一種智者的表現(xiàn)。例如：蘇軾不能改變朝廷不重用他的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，就改變自己的心態(tài)；林則徐面對(duì)無(wú)法改變的朝廷積弱局面，他改變自己投身造福百姓的民生中；劉偉不能改變的殘疾的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，改變自己的生活工作方式；旭日陽(yáng)剛面對(duì)暫時(shí)無(wú)法改變的地位，以歌聲來(lái)讓自己快樂(lè)；
      本則材料，由兩個(gè)并列的假設(shè)復(fù)句組成。假設(shè)復(fù)句屬于偏正復(fù)句，重點(diǎn)在“正”的部分，因此，第一個(gè)假設(shè)句重點(diǎn)是“你就改變世界”，第二個(gè)假設(shè)句重點(diǎn)在“你就改變自己”。再結(jié)合“偏句”，分別出現(xiàn)“改變自己”和“改變世界”，則可知本則作文材料中的關(guān)鍵詞為“改變自己，改變世界”，那么，本次作文就要圍繞“改變自己”與“改變世界”來(lái)寫(xiě)。
      這次作文可寫(xiě)“改變自己”，也可寫(xiě)“改變世界”。但在作文材料中同時(shí)出現(xiàn)“改變自己”“改變世界”，這兩者之間會(huì)不會(huì)存在一定關(guān)系？
      2、理解關(guān)鍵詞
      （1）世界：不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)存在；自己：指自己為人處世的態(tài)度、方式。
      （2）改變：改換，更改；變化，使事物產(chǎn)生顯著的差別。改變，要強(qiáng)調(diào)變化較大，不同于改良、改善。
      二、作文立意
      約翰·列儂的話(huà)提供了他對(duì)改變自己與改變世界關(guān)系的看法，結(jié)合提示語(yǔ)“以上這段話(huà)引起了你怎樣的思考”來(lái)理解：寫(xiě)作者可以完全在列儂的看法內(nèi)寫(xiě)作，也可以在列儂所討論的話(huà)題范圍內(nèi)寫(xiě)作，即只要是談“改變世界”、“改變自己”、“談議二者”、“探究二者關(guān)系”四種中的任意一種均可。
      但不管哪種立意，必須寫(xiě)足關(guān)鍵詞：改變、自己，改變、世界，改變、自己、世界。漏寫(xiě)關(guān)鍵詞均屬偏離題意，沒(méi)有關(guān)鍵詞“改變、自己、世界”而另寫(xiě)別的內(nèi)容，則極容易離題。1.符合題意
      （1）主張“改變自己”，寫(xiě)足“改變”“自己”兩個(gè)要素；可以談改變自己的什么、為什么要改變自己、怎樣改變自己。
      （2）主張“改變世界”，寫(xiě)足“改變”“世界”兩個(gè)要素；可以談改變世界的什么、為什么要改變世界、怎樣改變世界。
      （3）主張將“改變自己”與“改變世界”結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)足“改變自己”與“改變世界”兩個(gè)要素。2.基本符合題意
      （1）泛泛談“改變”
      （2）簡(jiǎn)單提一下“改變自己”或“改變世界”，然后全力寫(xiě)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)、戰(zhàn)勝挫折等其他話(huà)題。3.偏離題意
      （1）完全脫離“改變自己”或“改變世界”的論題（2）對(duì)“改變自己”或“改變世界”的理解完全失誤
      4、立意舉例（1）正確立意 ①改變自己
      改變自己，以更好占有一席之地，不被時(shí)代淘汰 船不來(lái)，游過(guò)去 改變你所能的 世界不變我可變 改變自己，重新出發(fā) 為世界增添絢麗一筆 改變從你開(kāi)始 ②改變世界
      世界等著你去改變 活著就是為了改變世界 以我本性易改江山 ③改變自己改變世界
      小的改變，能感動(dòng)世人，溫暖世界 只有改變自己，才能改變世界 世界因我而精彩
      從改變自己開(kāi)始逐步改變世界 改變自己才能改變世界（2）偏離題意 改變心態(tài) 改善自我 隨機(jī)應(yīng)變 改變的常識(shí)
      改變需要堅(jiān)強(qiáng)的意志（文章只寫(xiě)“堅(jiān)強(qiáng)的意志”）絕美的變通 換一個(gè)角度 換一種方式 學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)彎
      找準(zhǔn)人生位置
      三、素材積累
      劉翔由跳遠(yuǎn)改為跨欄奪得錦標(biāo)賽冠軍（改變自己）劉邦改變小無(wú)賴(lài)的習(xí)氣成高祖皇帝（改變自己）
      魯迅棄醫(yī)從文改變國(guó)民麻木的思想（改變自己改變世界）
      楊瀾在事業(yè)巔峰之時(shí)華麗轉(zhuǎn)身，退出熒屏到國(guó)外深造，創(chuàng)建了“陽(yáng)光傳媒，促進(jìn)影視傳媒的發(fā)展（改變自己改變世界）
      赫本因?yàn)樯砀邌?wèn)題不能在芭蕾界出人頭地，轉(zhuǎn)而從影，鑄造了永恒經(jīng)典（改變自己改變世界）“見(jiàn)賢而思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省?！薄墩撜Z(yǔ)》（改變自己）“活著就是為了改變世界?！眴滩妓梗ǜ淖兪澜纾笆澜缫蛭叶煌??！表n寒（改變世界）
      “有了我，這個(gè)世界將會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣?！薄赌且荒辍罚ǜ淖兪澜纾敖o我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球?！卑⒒椎拢ǜ淖兪澜纾?/p>
      “吾日三省乎吾身。”孔子（改變自己的方法）
      “世界上只有兩種人：一種是觀(guān)望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人都想改變這個(gè)世界，但沒(méi)有人想改變自己?！蓖袪査固ǜ淖冏约海?/p>
      “山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！卑乩瓐D（改變自己）
      “不積跬步，無(wú)以至千里，不積細(xì)流，無(wú)以成江海?！薄秳駥W(xué)》（改變自己與改變世界）“眾人拾柴火焰高?！彼渍Z(yǔ)（改變自己與改變世界）
      四、從哲學(xué)角度思考
      1、原因：為什么要改變世界（自己），因?yàn)槭澜缗c自己不相融??
      2、過(guò)程：經(jīng)歷破繭成蝶的痛苦，迎來(lái)鳳凰涅磐的重生
      3、目的：改變自己就是為了改變世界
      4、內(nèi)外因：“世界”是外因，“自己”是內(nèi)因，改變自己是向善而不是隨波逐流
      5、主觀(guān)能動(dòng)性：切實(shí)行動(dòng)有計(jì)劃有步驟改變世界
      6、個(gè)體與集體：一個(gè)人很渺小，但一個(gè)個(gè)人聯(lián)合起來(lái)卻能眾志成城
      7、辯證：改變不能毫無(wú)原則，必須符合道德規(guī)范，有底線(xiàn)，向善?? ??
      五、存在問(wèn)題
      1、不會(huì)解讀材料作文，憑著自己讀后的某一個(gè)念頭寫(xiě)作，嚴(yán)重偏離題意或離題，如寫(xiě)“改變”“變通”“換一種方式”等。——緊抓關(guān)鍵詞寫(xiě)作
      （偏離題意）學(xué)會(huì)變通，成就事業(yè)?？煽伞は隳螤?，曾經(jīng)的時(shí)尚先驅(qū)，不愿接受當(dāng)時(shí)女裝紛每繁復(fù)雜、冗長(zhǎng)的風(fēng)格，便自推品牌，一革昔日之風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)中性情、簡(jiǎn)潔風(fēng)格，于舊風(fēng)格發(fā)展衰落之時(shí)，她敢于變通，將時(shí)尚推至新起點(diǎn)，她堅(jiān)守了自我，卻改變了世界，同時(shí)贏取事業(yè)的巨大成就。李維，曾像無(wú)數(shù)淘金者一樣試圖淘金賺大錢(qián)，但世界金量有限，在萬(wàn)念俱灰之時(shí)，在失望沮喪之際，他勇于變通，改變自己的初衷，大量生產(chǎn)方便淘金工人工作的衣物，成就自己的事業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了自己的李維牛仔品牌。他在無(wú)法改變世界的情況下，勇于變通，改變自己，終獲成功。世界形勢(shì)多變，無(wú)論是堅(jiān)守自我還是改變自己，惟有學(xué)會(huì)變通，方能成就事業(yè)，越走越遠(yuǎn)。
      2、拆分成分論點(diǎn)后，只記住分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞，而忘記了作文題的關(guān)鍵詞，或只記住作文題的關(guān)鍵詞而忘記了分論點(diǎn)的關(guān)鍵詞?！圩∷嘘P(guān)鍵詞寫(xiě)作
      改變自己需要足夠的堅(jiān)定、足夠的抵抗、足夠強(qiáng)大的內(nèi)心?？傆腥寺裨巩?dāng)今生活太快、太急，總希望“生活在別處”，然而，世界由快轉(zhuǎn)慢，微乎其微，著實(shí)需要做的，是改變自己。然而，盡管很想慢下來(lái)，卻因?yàn)椴粔驁?jiān)定，無(wú)暇改變自己浮躁的心，去體會(huì)霞飛浦漱、煙雨瀟湘，享受當(dāng)空月白、倩愫盈腔。只有具有足夠的抵抗，足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才能在飛速如轉(zhuǎn)的社會(huì)中特立獨(dú)行，慢 3 慢地生活，改變一如的快速而煩躁；一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、開(kāi)平的碉樓、山西的平遙古城。只有不因別人影響、內(nèi)心堅(jiān)厚無(wú)比，才有足夠的勇氣改變住所、工作場(chǎng)所的兩點(diǎn)一線(xiàn)，逛逛城郊野村，聽(tīng)滿(mǎn)地蛙鳴，看一勾明月，就一方萋草對(duì)飲。
      3、文章層次展不開(kāi)。——是什么、為什么、怎么辦、辯證思考、聯(lián)系實(shí)際
      六、習(xí)作展示
      改變自己
      波渺渺，晴光遠(yuǎn)渡；山脈脈，輕影來(lái)翔。大自然萬(wàn)物都有其存在的形式和狀態(tài)，是不可能因個(gè)體而改變的。既然我們不是女?huà)z，有神來(lái)之手；又非安拉，有造物之能，為什么不去改變自己，以更好融入世界。
      世界上總不乏能人以一己之力顛覆世界的，像喬布斯以蘋(píng)果顛覆音樂(lè)夢(mèng)想，像郎朗用音符改變世界對(duì)古典的看法，或是像袁隆平用雜交水稻改變國(guó)際權(quán)威對(duì)水稻的言論。然而，每一個(gè)改變世界的人，都是先經(jīng)歷了改變自己的過(guò)程，如青蟲(chóng)破蛹，似鳳凰涅磐，改變自己才有改變世界的皇牌。
      畢竟，改變自己才更運(yùn)籌帷幄，駕馭自如?；蛟S，梵高就是一個(gè)極為恰當(dāng)?shù)睦印傋鳟?huà)時(shí)，他偏向農(nóng)家生活、田園場(chǎng)景，卻總覺(jué)得不能淋漓盡致地展示內(nèi)心，表現(xiàn)自己的情感。他嘗試著改變，也嘗試著接受革新理論和日本繪畫(huà)，一改原來(lái)的暗淡，他開(kāi)始瘋狂的調(diào)和明艷的色彩，《烏鴉群飛的麥田》，色彩熱烈而騷動(dòng)。他還改變單一地使用長(zhǎng)錢(qián)與短線(xiàn)，在《星夜》里，融合歪曲的長(zhǎng)線(xiàn)和殘破的短線(xiàn)，這一次，他更運(yùn)籌帷幄，駕馭自如，那卷曲的星云、高聳的教堂、平靜的村莊在畫(huà)筆下傾瀉而出。他的改變，讓畫(huà)筆充滿(mǎn)靈性，傾注了他心中的狂野、非凡、熱烈，自如地作畫(huà)，成了他的代名詞。
      從另一角度說(shuō)，梵高的改變是徹底的、絕決的，他是那樣堅(jiān)定，讓后世改變對(duì)印象畫(huà)的看法，又那樣強(qiáng)大，讓后世改變對(duì)美的評(píng)審和尊崇。
      不禁思考，改變自己需要足夠的堅(jiān)定、足夠的抵抗、足夠強(qiáng)大的內(nèi)心?？傆腥寺裨巩?dāng)今生活太快、太急，總希望“生活在別處”，然而，世界由快轉(zhuǎn)慢，微乎其微，著實(shí)需要做的，是改變自己。然而，盡管很想慢下來(lái)，卻因?yàn)椴粔驁?jiān)定，無(wú)暇改變自己浮躁的心，去體會(huì)霞飛浦漱、煙雨瀟湘，享受當(dāng)空月白、倩愫盈腔。只有具有足夠的抵抗，足夠強(qiáng)大的內(nèi)心，才能在飛速如轉(zhuǎn)的社會(huì)中特立獨(dú)行，慢慢地生活，改變一如的快速而煩躁；一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、開(kāi)平的碉樓、山西的平遙古城。只有不因別人影響、內(nèi)心堅(jiān)厚無(wú)比，才有足夠的勇氣改變住所、工作場(chǎng)所的兩點(diǎn)一線(xiàn)，逛逛城郊野村，聽(tīng)滿(mǎn)地蛙鳴，看一勾明月，就一方萋草對(duì)飲。
      沒(méi)有改變自己而凈談改變世界，頗有含渾不清的囈語(yǔ)之狀。徹底而正確的改變自己之后，你可以與世界共生，相融相生，亦可顛覆世界，改寫(xiě)軌跡。
      智者，必是諳熟改變自己的精妙之處的。
      評(píng)語(yǔ)：文章大氣磅礴，題目雖是“改變自己”，但全文中心卻是“改變自己才能改變世界”，立意高遠(yuǎn)。先用梵高一例闡述徹底“改變自己”后對(duì)世界的影響，再?gòu)慕鉀Q問(wèn)題的角度去論述如何“改變自己”，并把筆尖指向現(xiàn)代浮躁社會(huì)，為生活在煩躁空虛的現(xiàn)代人開(kāi)出了一方良藥，針對(duì)性強(qiáng)。積累豐富，素材信手拈來(lái)；文采飛揚(yáng)，句式靈活多變；氣定神閑，思路清晰，層次分明，思想深刻?！安唤伎肌币欢温燥@不足，沒(méi)能回到通過(guò)“改變自己”而去“改變世界”之一內(nèi)容。
      改變自己
      “預(yù)感又要發(fā)病了，而且這一次不會(huì)再度痊愈，只好自己走向生命的終點(diǎn)。”伍爾英，一個(gè)讀了讓人發(fā)疼的天才作家，現(xiàn)實(shí)的殘忍已無(wú)法改變，于是只好改變自己的心態(tài)，痊愈只是個(gè)諾言，不如早點(diǎn)結(jié)束吧。怎一個(gè)“遺憾”了得？于是我想：當(dāng)面對(duì)不能改變的現(xiàn)實(shí)世界時(shí)，我們又該如何改變自己呢？
      像梅妃那樣“曾經(jīng)唐明皇是她的，曾經(jīng)她的梅花芬芳四溢。只是楊玉環(huán)侍寵入宮，而她，梅妃，從此冷落在上陽(yáng)宮?；奶δ蹋购熂偶拧Ｋ€能怎樣？這已是現(xiàn)實(shí)，無(wú)法改變。明了眼淚也不能改變什么，于是開(kāi)始笑看花開(kāi)花落，云卷云舒。用笑來(lái)面對(duì)生活，會(huì)更好吧？會(huì)更好的。明皇命人 4 送來(lái)一斛明珠，她不再欣喜；后宮佳麗三千，誰(shuí)不曾想要一粒燦亮的珠子？只是，她暢快把自己變得不那么地虛榮，她已學(xué)會(huì)以笑生活。拿走吧，淡然的一句話(huà)，原來(lái)暢快不是與楊貴妃爭(zhēng)寵的梅妃，拿走吧，我恨一切發(fā)黃的東西。她已改變，這種改變，使牡丹謝飛翔以后，笙歌鬧完以后，她的梅花，獨(dú)自在銀白中接受白色的祝福。或許，我們要的，也只是梅妃一轉(zhuǎn)身之后，那明智的改變。梅花開(kāi)遍，很美。
      我抬頭望向前方，繁花盛開(kāi)，花瓣無(wú)聲地自天堂飄落，飄飄揚(yáng)揚(yáng)，最終會(huì)化為了攤爛泥吧？就像無(wú)數(shù)落榜書(shū)生，多少最后也逃脫不了爛泥的現(xiàn)實(shí)？?jī)纱弁?，三?chǎng)殿試，敗了，柳永敗了。他一頭扎進(jìn)“煙花巷陌”中，與“意中人”“偎紅倚翠”，過(guò)著自以為“平生暢快”的生活。仕途的不得志，現(xiàn)實(shí)的無(wú)法改變，他又能怎樣？然而，他真的改了嗎？好吧，不能改變世界，我這樣也不行呀！于是，他拿起筆，豪情書(shū)寫(xiě)“才子詞人，自是白衣卿相”，柔意抒情“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，豁然明了“忍把浮名，換了淺斟低唱”！他用手中的筆，筆下的字，字中的情改變著自己，而他的改變，又改變了世界，發(fā)展了小令，令市井文化升華為文學(xué)藝術(shù)，而他，也成為古今第一專(zhuān)業(yè)詞人。我總是在想，人生要是多幾個(gè)這樣懂得改變自己的人，世界怕是暢快天翻地覆了吧？
      改變自己，從而不是一件奢侈的事。當(dāng)世界無(wú)法改變時(shí)，我們就應(yīng)該明智地選擇改變自己。伍爾英的改變或許始終不被理解，但她說(shuō)，讓我們記住共同走過(guò)的歲月，記住愛(ài)，記住陽(yáng)光。我想，當(dāng)我們改變之時(shí)，歲月、愛(ài)與陽(yáng)光，都會(huì)清亮明朗吧！
      世界因你而改變
      多少豪言壯志，在未改變世界之前就在一聲嘆息中化為烏有。因?yàn)樾拇孀屖澜绺篮玫南Ｍ?，所以發(fā)誓改變世界。只是有多少人意識(shí)到，改變世界是目的，而改變自己才是成為“救世主”的方法。
      世界很大，但有的時(shí)候世界也很小。因?yàn)閷?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，世界的定義都不一樣。所謂“一花一世界”。在每個(gè)人小小的天地里，每個(gè)人都大有可為，只要他們有著永不改變的夢(mèng)想。
      很多時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)不能改變自己，因?yàn)槭澜绱嬖趩?wèn)題，需要他們?nèi)ジ淖?。魯迅先生發(fā)現(xiàn)他不能改變對(duì)民族命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，他不能讓自己變得愚昧，麻木不仁。于是，他棄醫(yī)從文，決定改變他所處的那個(gè)世界，讓舊社會(huì)蘇醒，讓中國(guó)變成自尊自強(qiáng)有靈魂的國(guó)家。韓寒無(wú)法改變他骨子里的不羈，拒絕改變自己融入“污水流”中，于是他用手中的筆，寫(xiě)出對(duì)社會(huì)丑惡面的批評(píng)，他撕裂罪惡的表皮，只是為了改變世界。阿里木，平凡微小，他為什么想去賣(mài)羊肉串改變世界？因?yàn)樗麑?duì)貧困學(xué)生的同情和期望不能改變，他并不是為了“羊肉串慈善家”的稱(chēng)號(hào)而慈善，他只是因?yàn)橛胁蛔兊膼?ài)心，所以想去改變孩子們的世界。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)漏洞百出、黑暗壓抑的世界時(shí)，是像變色龍一樣改變自己去適應(yīng)世界還是主動(dòng)去改變世界？我會(huì)選擇后者。
      改變世界的過(guò)程，正如拯救世界一樣任重而道遠(yuǎn)。絕不平坦的路途讓許多人覺(jué)得這個(gè)世界太頑固，根本不可改變。因?yàn)樗麄儾恢栏淖兪澜邕€是得從改變自己開(kāi)始。
      “對(duì)于世界，你也許只是一個(gè)人，但對(duì)于一些人，你就是整個(gè)世界?！边@句話(huà)說(shuō)明了每個(gè)人其實(shí)都有他自己未知的影響潛力。你相信“從我做起”嗎？你相信“集腋成裘“嗎？我相信，改變自己的小舉動(dòng)會(huì)像“蝴蝶效應(yīng)”一樣在世界某個(gè)地方卷起改變的旋風(fēng)。生活中，我們總抱怨人情冷漠，但當(dāng)我們把自己封閉的內(nèi)心打開(kāi)，向別人真誠(chéng)微笑時(shí)，世界難道不是變得更溫馨可愛(ài)嗎？我們總抱怨環(huán)境污濁嚴(yán)重，希望可以改變世界卻不知從何處下手。但當(dāng)我們改變自己的生活方式，更“低碳”一些，更“環(huán)?！币恍r(shí)，世界難道不是在悄然改變嗎？
      不管世界多么不堪，請(qǐng)不要改變你對(duì)美好的追求，并以這種追求去為世界帶來(lái)一點(diǎn)美好的改變。世界會(huì)將你的每一個(gè)小改變裝進(jìn)眼里，然后內(nèi)化成改變世界的強(qiáng)大動(dòng)力。世界因你而改變！
      改變自己與世界
       “如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己?！?約翰·列儂的這句話(huà)滲透著極其博大的智慧，又彰顯著極其寬大的胸懷。要么改變自己，要么改變世界。
      其先后順序，我想每個(gè)人都有著自己的想法。但就整個(gè)人生歷程來(lái)說(shuō)，必然是改變自己與改變世界同時(shí)進(jìn)行的。
      曾一度流行著這樣一句經(jīng)典語(yǔ)錄：“小時(shí)候，我渴望長(zhǎng)大后能改變世界，長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)，整個(gè)世界也改變不了我。”這種經(jīng)歷的茫然，我想每個(gè)人都會(huì)有。窮其根源，這是因?yàn)橹挥羞^(guò)度的幻想而無(wú)切實(shí)的行動(dòng)。你并沒(méi)有去改變，你并沒(méi)有去成長(zhǎng)自己，那又怎能擔(dān)當(dāng)起改變世界的大任呢？偉大領(lǐng)袖毛主度青年時(shí)期便立下為革命奮斗終身的豪言壯志，他離鄉(xiāng)背井，研讀歷史，學(xué)習(xí)馬列，廣泛深入調(diào)查研究，積極開(kāi)展革命，努力改變自身，從而推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展，改變了世界。
      不禁又想起了喬布斯的名言：活著就是為了改變世界。折服于他的魅力與大氣，欽佩他能改變世界的才能。偉大就是偉大，讓人總有望塵莫及的感嘆?？蓪?duì)于蕓蕓眾生，又該如何去改變世界呢？并不是每個(gè)人都能天賦神力，天生就有撼山動(dòng)河的能力。約翰·列儂給了我們一個(gè)答案，如果你不能改變世界，你就改變自己。是的，學(xué)著改變自己吧，不要抱怨自己沒(méi)有改變世界的能力。海倫·凱勒用自己的行動(dòng)改變世界對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，她必然經(jīng)歷著一個(gè)掙扎的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是不斷改變自己的過(guò)程。即使喬布斯也不是先天巨人，他在改變世界的同時(shí)，經(jīng)受著事業(yè)與人生起起落落的折磨，在這痛苦的過(guò)程中他不斷改變自己，適應(yīng)世界的要求。
      偉人之所以成為偉人，能改變世界，并不是天生的，而是歷經(jīng)錘煉的，他們?cè)?jīng)也對(duì)自己這樣說(shuō)過(guò)：不能改變世界，就先改變自己。你改變了世界，世界也改變了你。
      2012年?yáng)|莞各中學(xué)廣州二模高分作文
      【例文點(diǎn)評(píng)】
      讓世界因你而改換新顏（56分）
      312班 何櫟
      不要讓吞噬世界的黑暗埋沒(méi)你的理想，因?yàn)槟愦嬖诘奈ㄒ粌r(jià)值，便是讓世界因你而改換新顏。
      ——喬布斯
      （引用名言，扣標(biāo)題，亮觀(guān)點(diǎn)）
      人生而向善，堅(jiān)信世界的美好永恒，而當(dāng)鋪天蓋地的不民主不道德不自由如洪流般肆意奔流時(shí)，若個(gè)體選擇改變自己，自甘墮落，時(shí)代也再也沒(méi)有力量奔向理想境界。唯有堅(jiān)守個(gè)體的信仰，才能改變世界，無(wú)數(shù)能動(dòng)的個(gè)體像一束光簇?fù)砹硪皇?，才有希望之民族，?qiáng)大之國(guó)度。（聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在比較改變自己和改變世界時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上立意，角度集中，觀(guān)點(diǎn)鮮明）
      拾起道德的荒
      曾幾何時(shí)，你目睹世態(tài)炎涼道德滑坡，選擇改變自己，放下對(duì)美好世界的責(zé)任。你曾譴責(zé)十八路人的冷漠，但這樣的譴責(zé)缺乏內(nèi)心的力量；你痛心于人人自?huà)唛T(mén)前雪的私利，但這樣的心痛缺乏社會(huì)認(rèn)同。于是，你追隨庸眾，頭也不回地走向道德的反面，難道你練就了眼枯如井心麻如木的本事后，才能得到內(nèi)心的平靜嗎？（駁斥隨波逐流的自我改變，切中社會(huì)時(shí)弊）
      謬矣！你看社會(huì)上無(wú)數(shù)堅(jiān)守獨(dú)立精神的知識(shí)分子，懷抱改變世界的夢(mèng)想。白巖松不肯改變自己，借傳媒之力呼喚關(guān)愛(ài)成為每個(gè)人的價(jià)值觀(guān)；閭丘露薇不愿屈服，日復(fù)一日奔走呼告，引導(dǎo)公眾接受真相，踐行善的美德。你不能因?yàn)樽约旱拿煨?，從而放棄?duì)愛(ài)和正義的熱忱和擔(dān)當(dāng)，你要堅(jiān)定新顏，重塑一個(gè)溫暖的道德世界！（對(duì)比呈現(xiàn)，正面舉例，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，觀(guān)點(diǎn)突出，感情強(qiáng)烈）
      閃耀民主的光
      大洋彼岸的美國(guó)公眾，不甘愿?jìng)€(gè)體權(quán)利被權(quán)貴漠視，決意奮起抗?fàn)幐淖兪澜纾碱I(lǐng)華爾街。他 6 們不甘心社會(huì)漠視弱者的價(jià)值，勇于去思考、去辯論、去行動(dòng)，手執(zhí)擇善固執(zhí)的勇氣，為了成就一個(gè)更平等的美國(guó)夢(mèng)，為了將改變世界的火種撒遍寰宇。
      哪怕推動(dòng)國(guó)家民主的道路仿若一片著火的荊棘，你也不能湮沒(méi)內(nèi)心深處對(duì)民主的呼喚。你甘心過(guò)那種只有依附政黨才能安定生活的窩囊日子嗎，你情愿忍受每天打開(kāi)電視時(shí)主播道義凜然地說(shuō)謊嗎，你能忍受自己的權(quán)利被忽然剝奪，然后接受這權(quán)利是他人賦予的嗎？如果不，就去改變世界，讓民主終有一日成為你舉手投足的修養(yǎng)，讓其重要地如同你每分每秒呼吸的空氣?。◤拿裰魅藱?quán)的角度論述“不能改變自己就去改變世界”，體現(xiàn)文明社會(huì)的普世價(jià)值，語(yǔ)言得體，感染力強(qiáng)）
      我們不能讓吞噬世界的黑暗改變自己畢生堅(jiān)定的新顏，不能對(duì)著世界的不道德不民主不人權(quán)默而許之、縱而容之。因此唯有改變世界，挺起腰板，撐起國(guó)家的脊梁，做頂天立地的強(qiáng)者，讓世界因每一個(gè)體的存在而從此改換新顏！
      相信我的國(guó)家人民以及同一片星空下的所有人，都能成為改變世界的強(qiáng)者。
      點(diǎn)評(píng)：本文立意高遠(yuǎn)，從公民道德行為和社會(huì)公平正義的角度立意，指出隨波逐流、麻木沉默的荒謬，指出每一個(gè)公民應(yīng)該堅(jiān)守心中的善念，堅(jiān)持對(duì)民主自由的信仰，用微薄之力去勇敢承擔(dān)“改變世界”的使命。全文結(jié)構(gòu)清晰明朗，破立結(jié)合，層次分明。論述語(yǔ)言緊密扣題，充滿(mǎn)強(qiáng)烈的情感，體現(xiàn)了青年人可貴的“擔(dān)當(dāng)”精神。個(gè)別語(yǔ)句略顯偏激。
      星星之火，可以燎原（55分）
      312班
      周璐
      也許約翰列儂的話(huà)是對(duì)的，但我卻仍無(wú)法贊同改變不了自己的人能改變世界，就像一屋不掃卻想著掃除天下的人，只會(huì)被自己屋中雜物阻礙連門(mén)都邁不出一樣。
      但是，我卻相信，擁有改變自己的勇氣的人，終將以其執(zhí)著之信念改變世界，就像星星之火，終將燎亮整個(gè)世界。（觀(guān)點(diǎn)新穎，主張通過(guò)改變自己而改變世界）
      歷史告訴我們，現(xiàn)實(shí)總是難以完滿(mǎn)如意，世界可能總將你拒之門(mén)外。就像明朝的張居正一腔改革情終被皇權(quán)滅，像春秋的孔丘渴望著諸侯仁道，卻終日累如喪家犬?，F(xiàn)實(shí)中太多既得利益者不會(huì)讓你改變世界的理想如愿。
      可難道，改變不了世界就一派氣餒偃旗息鼓了么？當(dāng)然不！歷史之所以前進(jìn)，社會(huì)之所以進(jìn)步，就是因?yàn)橛心菬o(wú)數(shù)最初無(wú)法改變世界卻奮發(fā)立志改變自己，以至世界終因其而改變的人，就是因?yàn)槟乔瓴灰椎闹R(shí)分子情懷與操守。（不能改變世界——改變自己——改變世界，對(duì)列儂的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)展性思考）
      改變自己的人終能改變世界，是因?yàn)樗幸环N精神的宏大氣量可感染他人。陳寅恪先生在為王國(guó)維作悼詞時(shí)曾寫(xiě)：“惟獨(dú)立自由之精神，歷千萬(wàn)祀，與天壤同久，共三光而永光?！蓖鯂?guó)維身處亂世，他最初改變世界宣揚(yáng)文倫的努力失敗了，可他卻改變了自己，埋首文學(xué)，堅(jiān)守信仰，最終仍成功感染一代代人，激勵(lì)他們改變了世界。
      這種精神氣量再溯源來(lái)看，可看到千年前的蘇格拉底審判雅典民主。蘇格拉底無(wú)法改變雅典公民的蒙昧，但他卻一直改變著自己，讓自己更睿智更博學(xué)，最終他發(fā)出哲學(xué)史上千古絕唱：“我知我無(wú)知！”這樣圣哲理性的精神，不正是讓今天的哲學(xué)更為廣博以指導(dǎo)人們改變世界的原因么？
      改變自己的人因其殉道者的情懷而改變世界。從耶穌被釘十字架前夜在橄欖園里的情景，我們可看到一種信仰精神的憂(yōu)傷。耶穌無(wú)法改變教徒的貪欲兇惡，他讓自己決然殉道。一千六百年之后，帕斯卡爾深切感受到耶穌殉道之偉大，明白了他的憂(yōu)傷，提筆寫(xiě)下：“耶穌永將憂(yōu)傷，直到世界終了?！边@已是耶穌改變了世界。
      （差別舉例，同義分解。以王國(guó)維、蘇格拉底、耶穌為例，論證在文學(xué)、智慧、信仰三個(gè)領(lǐng)域，7 偉人或智慧或勇敢的“改變自己”，最終“改變世界”，“變”中有“不變”，充滿(mǎn)思辨性?？上茨艹浞株U明，欠缺仔細(xì)推敲）
      擁有這樣改變自己的精神與殉道情懷的人太多了，比如在二戰(zhàn)中自己堅(jiān)守正義永抗納粹的德國(guó)科學(xué)家勞鶴，比如為猶太上尉控訴的左拉，比如臥軌殉道的海子，比如將自己逼上極限的海明威、川端康成。
      他們最初被世界拒絕，無(wú)法改變世界，但卻以自身改變感染了一代代知識(shí)分子，激勵(lì)別人，以至改變了世界。
      就像今天，我們不能阻止十八路人冷眼旁觀(guān)，但卻可以改變自己，做彎腰拾起道德的第十九人。讓愛(ài)與善良之星火燎亮整個(gè)中華大地?。ńY(jié)尾回到現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，讓高遠(yuǎn)的立意落到實(shí)處，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)關(guān)懷）
      點(diǎn)評(píng)：本文立意新穎深刻，思考切入點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟。角度集中，采用差別舉例，詳略安排得當(dāng)，材料豐富獨(dú)特，有細(xì)節(jié)，有感悟。但本文的不足也是相當(dāng)明顯的，中心論點(diǎn)在論證過(guò)程中未能清晰明朗的呈現(xiàn)出來(lái)，顯示了作者在扣住中心論點(diǎn)展開(kāi)論述方面還不夠成熟。
      堅(jiān)守自我（53分）312班 闕嫣茹
      我之為我，其因在我，不在外物?！叭f(wàn)物之靈長(zhǎng)”，豈能因無(wú)力改變世界而自我改變？堅(jiān)守自我的人才能最終改變世界。（簡(jiǎn)要分析材料，快速亮出觀(guān)點(diǎn)）
      這份自我堅(jiān)守，其過(guò)程注定慘烈。世界那么大，人與它博弈怎么可能不受傷。更有甚者在抗?fàn)幹凶呦蛄俗晕覝缤?。屈原大聲疾呼，“忍而不能舍也”，最終投進(jìn)了汨羅江；海子在心中建了個(gè)和梭羅一樣的小木屋，帶著它躺到了鐵軌上；為藝術(shù)失去理智的梵·高，不為世界所愛(ài)的可憐梵·高，在麥田驚起生命中最后一群烏鴉。人類(lèi)與世界斗爭(zhēng)的史冊(cè)上，血淚是何等悲壯的底色。（自我與世界的博弈，排比敘例，展現(xiàn)“改變世界”者，即使失敗而精神感天動(dòng)地）
      然而，自我堅(jiān)守與改變世界的過(guò)程中，又怎會(huì)只有風(fēng)霜？木心先生實(shí)在對(duì)了：“在我開(kāi)始做一件事的時(shí)候，它的結(jié)果已經(jīng)或明或暗地窺視著我?！笨此茻o(wú)力的堅(jiān)守與努力，讓世界有了巨變的縫隙?？鬃右簧疾?，臨終扯著子貢的衣袖孩童似的哭：“天下無(wú)道久矣！”竟是為世人掉了淚！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了無(wú)用功。再看近代，葉圣陶咬著牙痛罵：“你們滅絕！你們消亡！”愛(ài)國(guó)志士的堅(jiān)守終于換來(lái)國(guó)人驚醒中華覺(jué)醒。
      馬丁·路德·金知道這份堅(jiān)守的正確，知道自己改變世界的使命。他說(shuō)“我們沒(méi)有錯(cuò)?！笔堑?，膚色不是錯(cuò)?！叭绻覀冨e(cuò)了，那么這個(gè)世界也錯(cuò)了！”是的，所以他要改變世界?！叭绻覀冨e(cuò)了，那么這個(gè)號(hào)稱(chēng)公正的制度也錯(cuò)了！”是的，所以最終制度也被改變?！叭绻覀冨e(cuò)了，那么萬(wàn)能的耶穌就只是夢(mèng)游者的烏托邦，從未到地上來(lái)過(guò)！”怎么會(huì)呢，基督分明為我們?nèi)旧厢敽?。（青山遮不住，畢竟東流去，掌握真理的人最終會(huì)引領(lǐng)時(shí)代前行。）
      人們終于看見(jiàn)世界因?yàn)閭€(gè)人的堅(jiān)守改變。這是何等的幸福和榮耀。
      我們必須堅(jiān)守自我，不論世界如何，也不論世界是否因你而變。因?yàn)橐坏┬撵`的陣地轉(zhuǎn)移，你就不再是原來(lái)的自己。試問(wèn)滄浪濯纓的屈原，豈能接受滄浪之水用以濯足？試問(wèn)若是嵇康從此不寫(xiě)絕交書(shū)改寫(xiě)奏章，三千太學(xué)生是否還能聽(tīng)得進(jìn)那曲《廣陵散》？試問(wèn)后世諸位，梵·高的向日葵若向金錢(qián)綻放，我們豈會(huì)為之震撼？（精彩的排比反問(wèn)，猶如攻辯駁論一般，簡(jiǎn)潔而鮮明，作者觀(guān)點(diǎn)的合理性得到強(qiáng)化）
      現(xiàn)代社會(huì)，或許更難堅(jiān)守自我。畢竟物欲彌天諸神隱退。但也正因如此，我們更要堅(jiān)定。否則，誰(shuí)都可能成為王爾德筆下的道連·格雷，面對(duì)心靈的油畫(huà)痛苦扭曲。
      愿我們像隔絕天地的安靜島嶼，大雁、飛機(jī)都過(guò)，從無(wú)留下痕跡。愿世界因我們這些小小島嶼，8 多一些清新空氣，安適心靈。
      點(diǎn)評(píng)：本文的亮點(diǎn)在于對(duì)“自我與世界的沖突”冷靜而深刻的思考，列舉了失敗和成功的自我堅(jiān)守者，層層深入的揭示不改變自己的可貴堅(jiān)守精神，在強(qiáng)大得似乎不可改變的世界面前，高揚(yáng)人文的旗幟。語(yǔ)言稍顯隨意，卷面較差。
      適者生存，抑或改變世界？（53分）
      312夏怡然
      自從振聾發(fā)聵的一句“物競(jìng)天擇，適者生存”震碎天朝上國(guó)的幻景，中華文化便開(kāi)始經(jīng)受改變自己的陣痛。一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)又似乎將這股潮流推得太遠(yuǎn)，從此，中華文化在自卑中踽踽獨(dú)行，走向另一個(gè)深淵。
      百年之后的今天，當(dāng)我們回首往事，改變自己的選擇是對(duì)是錯(cuò)？這種改變是否應(yīng)繼續(xù)？我們陷入了沉思??
      不可否認(rèn)，面對(duì)風(fēng)云變幻、危機(jī)四伏的時(shí)局，中華文化改變自己，實(shí)在是迫于無(wú)力改變世界的無(wú)奈。曾經(jīng)的四方朝賀變成八國(guó)入侵，“適者生存”在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)達(dá)爾文主義下的確是救國(guó)良方。
      然而，時(shí)至今日，改變自己的選擇又為中華文化帶來(lái)了什么? 《金陵十三釵》信心滿(mǎn)滿(mǎn)沖擊奧斯卡最佳外語(yǔ)片，卻在影片中加入大段英文對(duì)白；新近京劇創(chuàng)新成果更為荒謬，京腔京韻搭配英文咬字，美其名曰“中國(guó)版莎士比亞”；中國(guó)音樂(lè)人早已習(xí)慣用電腦技術(shù)合成古典名樂(lè)的旋律，卻在二胡、古箏面前一臉茫然；遍布世界的中餐館為各國(guó)食客奉上刀叉，筷子反倒成了日本料理的象征。這一切，都打著“為打入國(guó)際市場(chǎng)而積極改變自己”的旗號(hào)。用經(jīng)濟(jì)利益掩蓋中華文化面目全非后的空虛、蒼白與落寞。
      郁達(dá)夫曾說(shuō)：徒有燦爛文化而不知繼承、弘揚(yáng)、推崇的國(guó)度是產(chǎn)生奴隸的國(guó)度。既然改變自己的成果是如此生硬而尷尬，我們何不堅(jiān)持自己，改變世界？
      如果不能改變自己，那么，中華文化，請(qǐng)你勇敢的走向世界舞臺(tái)的中央，用我們的真實(shí)改變世界！
      早在上個(gè)世紀(jì)，梅蘭芳就曾用京劇的唱念做打點(diǎn)燃百老匯觀(guān)眾的激情；沒(méi)有一句英文翻譯的越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》曾引出西方觀(guān)眾動(dòng)情的熱淚；而如今，從瀏陽(yáng)河畔走向肯尼迪表演藝術(shù)中心的譚盾用故鄉(xiāng)的民間俚樂(lè)掀起了古樸而清新的中國(guó)風(fēng)，舞蹈家黃豆豆在編鐘的千年遺韻中演繹《周朝鳳舞圖》，再現(xiàn)中華文明之源的氣勢(shì)恢宏。
      既然不能改變自己，那就改變世界！唯愿這句話(huà)深深鐫刻在炎黃子孫的腦海里，讓我們一同追趕中華文化落寞獨(dú)行的背影！
      這不再是“適者生存”的年代，這是大國(guó)復(fù)興的紀(jì)元！
      點(diǎn)評(píng)：本文采用“專(zhuān)題研討”的方式，集中探討“民族文化”這個(gè)“自我”的改變或者不變，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的反思，揭示“民族的就是世界的”，印證“不改變自己而改變世界”的觀(guān)點(diǎn)。作者文化視野開(kāi)闊，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)文化的種種現(xiàn)象有自己獨(dú)到的積累和認(rèn)識(shí)。材料豐富，層次清晰，具有鮮明的個(gè)性。
      至少不要低下頭顱（53分）312班 王詠琳
      約翰?列儂曾說(shuō)過(guò)：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己?！蹦軌蚋淖兪澜绲娜俗⒍ú粫?huì)有很多，所以大多數(shù)人都選擇改變自己，適從世界。但當(dāng)你面對(duì)的世界充斥著丑陋與不公，血腥與罪惡，你還會(huì)選擇屈從嗎？
      我的回答是：當(dāng)你改變不了黑暗的世界，至少不要被它染黑，被它改變！你仍舊要把目光投向天空，尋找光明。至少不要低下你的頭顱！
      當(dāng)我聽(tīng)到別人討論社會(huì)出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，感嘆如今世風(fēng)日下，道德滑坡，口口譴責(zé)社會(huì)體制機(jī)制的缺失，積弊叢叢時(shí)，我不禁想：“我們不就是這個(gè)社會(huì)中的一份子嗎？我們是不是對(duì)這一切都司空見(jiàn)慣了，便麻木不仁，被黑暗同化了呢？”不然，又怎么會(huì)出現(xiàn)那些令人不敢窺看的食品質(zhì)量問(wèn)題，出現(xiàn)13億人扶不起一個(gè)老人的可怕現(xiàn)象，出現(xiàn)種種荒唐的怪象？我們是已習(xí)慣了這一切嗎？或許個(gè)人想改善整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣力量有限，但我們也不能因此屈從，被感染，被改變。
      難以忘記在白宮前點(diǎn)起蠟燭站立的人。他每天晚上都站在那里，燃起一根蠟燭，無(wú)聲地反抗美國(guó)越戰(zhàn)。記者問(wèn)他：“你以為你這樣可以改變世界嗎？”他堅(jiān)定地回答：“我這樣做不是為了改變世界，我只是不想被世界改變?！奔热皇治照胬?，就不應(yīng)拋棄，既然你是對(duì)的，就應(yīng)堅(jiān)持，不要被錯(cuò)誤的世界改變，至少不要低下頭顱，表示屈服。
      我們作為社會(huì)一員，何嘗不是如此？當(dāng)你面對(duì)向你伸來(lái)的罪惡的尖刀，你要說(shuō)“不”，即使身旁的人都已繳械投降；當(dāng)你看見(jiàn)有人倒下，你要伸手去扶，即使身旁的人都冷眼相向，袖手旁觀(guān)；當(dāng)你了解真相實(shí)情，請(qǐng)你說(shuō)出，即使你身旁飄蕩著的都是歪曲了的事實(shí)和誤人的謠言。
      即使萬(wàn)籟俱寂，你可以發(fā)出第一聲清鳴，即使會(huì)鮮血淋漓，你仍舊要捧出一顆赤子之心。當(dāng)你決定不被世界改變的時(shí)候，其實(shí)也是在改變世界。有人會(huì)聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)的那一聲“不”，有人會(huì)走過(guò)來(lái)扶起你，有人會(huì)明白事實(shí)真相，那一刻世界正悄然改變，一切的堅(jiān)持絕非消極的抵抗。
      耶路撒冷殺不死基督，雅典殺不死蘇格拉底，一次又一次滾下的巨石沒(méi)有擊敗西緒弗斯。他們選擇不被改變，相信自我信念，相信不滅不變的真理長(zhǎng)存并終將世界改變。所以，至少不要低下你的頭顱。
      點(diǎn)評(píng)：本文觀(guān)點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟，“當(dāng)你改變不了世界，你也不要改變自己”。與中國(guó)士大夫“窮則獨(dú)善其身”的精神想通，在順從世界與挑戰(zhàn)世界之外，作者指出了第三條道路。文章由當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)入手，聯(lián)系白宮前點(diǎn)起蠟燭的人，以及基督、蘇格拉底、西西弗斯，既有鮮明的時(shí)代特征，又有厚重的精神底蘊(yùn)。
      以上點(diǎn)評(píng)僅為個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，并非閱卷者評(píng)分理由，也不代表閱卷組集體意見(jiàn)。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。（李崗）
      越秀區(qū)廣州二模標(biāo)桿作文
      1號(hào)文（53分）
      改變世界或者改變自己
      “如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。”世界著名搖滾音樂(lè)家約翰〃列儂如是說(shuō)。
      誠(chéng)然，如果你有堅(jiān)定超人的意志以及非凡出色的領(lǐng)導(dǎo)才華，有一顆能救百姓于水火之中的善心，那么你就去改變世界吧。然而，世界是客觀(guān)存在的外界環(huán)境，平凡如蕓蕓眾生，只能通過(guò)改變自己來(lái)使自己的世界更美滿(mǎn)如意。每個(gè)人都需要正確的選擇才能活得有意義。
      改變世界聽(tīng)起來(lái)仿佛就像哈里波特的魔法棒那般讓人矚目，那般讓人向往，那般拉風(fēng)。然而事實(shí)上改變世界需要有成為一名不辭勞苦、知難而行的苦行僧的心理準(zhǔn)備。多少個(gè)白天，他頂著頭上炎熱烈陽(yáng)，身披最樸素?zé)o實(shí)的白布，腳踏草鞋步行幾十公里去取日常用鹽。因?yàn)樗鲝埜母?，觸怒當(dāng)時(shí)的執(zhí)政機(jī)關(guān)，所以他在沒(méi)有收入、生活必需品被限制的情況下不得不去海邊。然而在途中，他 仍不忘發(fā)表演說(shuō)，宣揚(yáng)民主。他就是甘地，無(wú)論在多惡劣的條件下，他仍不忘改革印度的宏偉目標(biāo)，盡管他的付出有多慘重。他一如既往地堅(jiān)守自己為人民的心，卻逐漸感動(dòng)國(guó)民，最終改變了人民的生活，改變了世界。可見(jiàn)，沒(méi)有堅(jiān)定過(guò)人的意志以及領(lǐng)導(dǎo)人們過(guò)上更加美好生活的覺(jué)悟，談改變世界只能是癡人夢(mèng)話(huà)。
      然而，并非只有改變世界才能讓自己的人生價(jià)值得以提升，才能讓自己的生活更加美滿(mǎn)如意。從烏臺(tái)詩(shī)案到被貶黃州，蘇軾改變不了官場(chǎng)的腐敗與黑暗，于是他選擇拋棄憤懣與不甘，即使在偏遠(yuǎn)地區(qū)也要成為一名好的地方官。從發(fā)配潮州到痛失愛(ài)女，韓愈改變不了既成的事實(shí)，主宰不了生與死，于是他選擇忘卻抑郁與悲痛，即使在落后地方也要為人民帶去福音。從與胡適唇槍舌戰(zhàn)到最后鋃鐺入獄，李大釗改變不了當(dāng)時(shí)舊制度殘留下來(lái)的惡風(fēng)，于是他身體力行地主張社會(huì)主義改革，即使在生命的最后一刻也要彰顯錚錚鐵骨。他們都是改變自己而被人民銘記在心的人，即使沒(méi)有改變世界，沒(méi)有能力成為影響世界的人，他們的價(jià)值，難道有誰(shuí)可以否認(rèn)嗎？
      反觀(guān)如今，多少地方官狼狽為奸，既不想做出好政績(jī)改變百姓生活，也不改變自己愈加旺盛的貪婪之心，使官場(chǎng)之風(fēng)愈加靡廢頹敗，最終被揭發(fā)后落得個(gè)受盡千夫所指的后果，難道他們不應(yīng)向先人學(xué)習(xí)致敬嗎：改變世界，做一個(gè)為民的父母官；改變自己，做一個(gè)守法的廉官。這是他們必須遵行一輩子的宗旨呀!
      對(duì)于我們而言，改變自己或改變世界需要我們正確的人生定位，不讓自己的人生后悔，盡管天空沒(méi)有飛過(guò)的痕跡，但我們的價(jià)值早于選擇改變中體現(xiàn)。１號(hào)文《改變世界或者改變自己》
      23+22+8＝53分
      議論文一等文。
      本文中心突出，論述全面，標(biāo)題揭示中心。全文先從“改變世界”或“改變自己”兩方面闡釋如何讓自己活得有意義，需要正確的選擇。然后以甘地為例論述改變世界，要有一個(gè)堅(jiān)定的意志，再以蘇軾、韓愈、李大釗為例，論述改變自己以影響世界。最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步指出為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，應(yīng)做出正確的選擇——改變自己或改變世界。取材廣泛，信手拈來(lái)而恰到好處。此外本文語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)工整，卷面美觀(guān)。
      2號(hào)文（52分）
      改變世界，堅(jiān)持自我
      改變世界，并不是一種霸道的行為，而是對(duì)正義的堅(jiān)持，對(duì)美好的向往。
      著名的人道主義者泰莎為了人權(quán)工作竭心盡力。她是一名英國(guó)人，但致力于非洲落后國(guó)家的人權(quán)保護(hù)工作。當(dāng)她知道數(shù)個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的知名藥企為了試驗(yàn)新藥竟殘忍地拿非洲人民當(dāng)白老鼠后，她努力掌握這些藥企的罪證。她知情的好友勸她放棄，因?yàn)樗@種做法會(huì)招致殺身之禍?！拔覜](méi)有辦法放著這些不管?！彼@樣說(shuō)，最終，她用自己的生命揭露了丑惡的黑暗，還給非洲人民一片光明。只要她放棄那項(xiàng)危險(xiǎn)又正義的事業(yè)，她大可以安然無(wú)恙地度過(guò)余生。是什么促使她這樣做？正是她對(duì)正義的堅(jiān)持，不與世俗同流合污啊。最終，她的偉大壯舉為非洲人民帶來(lái)了改變，讓他們的境況得到重視。
      改變世界，并不是甘作異類(lèi)，而是對(duì)真理的堅(jiān)持。
      偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦所提出的相對(duì)論想必每個(gè)人都知道?？烧l(shuí)又想過(guò)相對(duì)論的提出經(jīng)過(guò)了多少險(xiǎn)阻呢？在牛頓經(jīng)典力學(xué)被世人奉為完美的學(xué)說(shuō)時(shí)，愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)被看作異類(lèi)。他被同行唾罵，不被眾人所理解。他這時(shí)也致力于對(duì)自己最敬愛(ài)的祖國(guó)——德國(guó)的反納粹工作，更是受到了打壓。但是，無(wú)論境況多少艱苦，即使受到自己同胞的排擠，他依舊堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持正義。后來(lái)他逝世后，人們才認(rèn)識(shí)到他是正確的。相對(duì)論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)的缺陷，促進(jìn)了科學(xué)世界的極大進(jìn)步，打破了人們對(duì)權(quán)威的迷信。
      美麗的蓮花生于污濁的泥淖之中，卻能煢煢獨(dú)立，出淤泥而不染，并用自己獨(dú)特的魅力改變泥塘的境貌，使其充滿(mǎn)活力，煥然一新。由此可見(jiàn)，不與世界同流合污，堅(jiān)持自己多么重要。
      如果你不能改變自己，你就改變世界。如果你認(rèn)為自己是正確的，那就堅(jiān)持下去。世界有時(shí)并不如我們理想中那樣美好，世界的潮流或許是不良的習(xí)氣。這時(shí)，我們就要拿出勇氣，堅(jiān)持我們真正的正義，為這個(gè)世界的美好，貢獻(xiàn)自己的力量。2號(hào)文《改變世界，堅(jiān)持自我》
      22+22+8＝52分
      議論文一等文。
      本文從“改變世界，并不是一種霸道的行為，而是對(duì)正義的堅(jiān)持，對(duì)美好的向往”和“改變世界，并不是甘作異類(lèi)，而是對(duì)真理的堅(jiān)持”兩方面論述“改變世界，堅(jiān)持自我”的重要性。主題集中，層次清晰。無(wú)論泰莎還是愛(ài)因斯坦，論據(jù)切合題意。蓮花的比喻，生動(dòng)形象地突出了堅(jiān)持自我的意義。不足之處是分析還欠深入，更多地以例代敘。個(gè)別詞語(yǔ)不當(dāng)，如“煢煢獨(dú)立”一詞用作表現(xiàn)蓮花的“出淤泥而不染”不太合適。
      3號(hào)文（51分）
      擁有改變世界的信念
      世界著名搖滾音樂(lè)家約翰〃列儂曾說(shuō)過(guò)：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己?！?/p>
      當(dāng)然，就列儂本人來(lái)說(shuō)，他是斷斷不贊同“改變自己”這種做法的。單看列儂一生，他就從未停止，從未退卻地踐行著“改變世界”的這一信條。列儂擁有了改變世界的信念，所以他無(wú)懼重重阻礙，執(zhí)著地做出自己的搖滾音樂(lè)，他在搖滾事業(yè)上的造詣?dòng)心抗捕谩？梢哉f(shuō)，是他，讓世界接納了搖滾音樂(lè)，是他，改變了世界。在列儂心里，從來(lái)不會(huì)想要通過(guò)改變自己來(lái)迎合世界潮流。那年，為了反戰(zhàn)，列儂與妻子大野洋子在床上一呆就是數(shù)日，這樣出格的舉動(dòng)震撼了世界，卻也促進(jìn)世界反戰(zhàn)潮流向前邁進(jìn)了巨大的一步。約翰〃列儂，就是因?yàn)閾碛辛烁淖兪澜绲男拍?，所以才成了“搖滾之父”，才讓世界因自己而沸騰。
      這個(gè)世界，的確需要改變自己來(lái)順應(yīng)世界主流的人，那些是順民，但世界的發(fā)展，更需要那些擁有改變世界的信念的人，他們，才是王者。蒂姆〃波頓，這位荒誕電影之父，正是因擁有了改變世界的信念，才獲得了如今的輝煌。蒂姆所年的年代，《泰坦尼克號(hào)》的主題曲還縈繞在每個(gè)觀(guān)眾耳邊，誰(shuí)會(huì)去欣賞之荒誕之作？蒂姆拍的第一部動(dòng)畫(huà)，就因過(guò)于黑暗而被禁播。也許其他導(dǎo)演從此改走溫情路線(xiàn)，但蒂姆卻懷揣著改變世界的信念，不斷拍出新的荒誕電影，堅(jiān)守自己暗藏在淡漠黑暗外表下的溫情。最終，隨著《剪刀手愛(ài)德華》、《斷頭谷》等影片上映，人們接納了蒂姆夸張怪誕的表現(xiàn)手法，并深深沉醉于蒂姆創(chuàng)設(shè)的那些看似黑暗實(shí)則單純善良的角色中。至此，蒂姆已成功帶領(lǐng)怪誕電影走向新紀(jì)元，并被尊稱(chēng)為好萊塢中的“鬼才”，蒂姆成功了，他改變了世界。
      他們是異類(lèi)，因?yàn)樗麄儾蛔駨氖澜缰髁?，卻想著改變世界，然而，卻也是這些擁有了改變世界的信念的人，為世界摒棄腐朽，注入新鮮血液。沒(méi)有敢于改變服飾世界的香奈兒，如今女性還要被傳統(tǒng)束胸束縛；沒(méi)有敢于改變科技世界的喬布斯，我們就不可能享受Iphone 的便捷服務(wù)。
      改變世界，這個(gè)信念看似荒誕，卻助許多人在實(shí)現(xiàn)理想的路上堅(jiān)持自我，不畏艱險(xiǎn)。正是這一信念，讓許多的“不可能”成為“可能”。
      喬布斯曾列舉過(guò)一群偉人，他的結(jié)語(yǔ)是：“他們是一群妄想改變世界的瘋子，然而事實(shí)是，他們的確改變了世界?！?/p>
      只有先擁有改變世界的信念，你才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，改變世界，才能成就自己的傳奇。３號(hào)文《擁有改變世界的信念》 22+21+8＝51分 議論文一等文。
      本文先以列儂的事例，探討怎樣才能“讓世界因自己而沸騰”，再以荒誕電影之父蒂姆的成功為例，進(jìn)一步證明了“堅(jiān)持自我，改變世界”。然后集中分析其成功的原因，并補(bǔ)充了香奈爾、喬布 12 斯的例子，得出“擁有改變世界的信念，從而改變世界” 這一觀(guān)點(diǎn)。條例清晰，文章語(yǔ)言表達(dá)流暢，文面清，論述層層推進(jìn)，論證有邏輯性。不足之處是雖注重分析，但還需更深刻。
      4號(hào)文（47分）
      改變自己
      苦惱，焦燥，一籌莫展。
      我緊皺著眉頭面對(duì)桌上堆疊成山的習(xí)題、課本，夜依舊漫長(zhǎng)黑暗，作業(yè)的完成還遙遙無(wú)期。高考這塊千斤重的大石仍然沉甸甸地壓在心頭，我多想將它拋到九霄云外，重拾舊日心愛(ài)的畫(huà)筆和吉他，馬上收拾行李去流浪，去游遍大好河山！
      然而我無(wú)法改變這一切，我不能不繼續(xù)坐在這里，為了無(wú)法抗拒的高考而與習(xí)題拼死搏斗，還要因方才無(wú)謂的幻想而浪費(fèi)時(shí)間。
      不知不覺(jué)，母親已站在我身后，許是看出了我臉上明顯的倦容，她溫柔地拉起我的手：“走，到陽(yáng)臺(tái)透透氣吧?！蔽要q豫著放下手中的筆，跟隨她走到陽(yáng)臺(tái)。
      夜涼如水，窗臺(tái)上的花朵迎著習(xí)習(xí)的晚風(fēng)正輕輕搖曳著，像起舞的仙子。我驚喜地說(shuō)：“今年我們家的花開(kāi)得真漂亮，不知不覺(jué)已經(jīng)這么鮮艷了?！倍赣H只是笑著，靜靜抬走手說(shuō)：“你再仔細(xì)看看?！?/p>
      順著母親所指的方向定睛望去，我才不由得睜大了雙眼，花下正壓著一塊沉重的石頭，而那花的枝莖，竟是繞開(kāi)了石頭，彎了好幾彎才曲曲折折地長(zhǎng)得和其他莖葉一般高下，花兒卻一如既往地傲然綻放。
      感覺(jué)到我疑問(wèn)的眼神，母親這才緩緩地說(shuō)：“那石頭是你爸年初修剪時(shí)無(wú)意放上去的，不料阻擋了它原本生長(zhǎng)的方向。然而這花卻沒(méi)有因?yàn)檫@堅(jiān)不可移的石頭放棄生長(zhǎng)，而是改變了自己的生長(zhǎng)方向，從石頭旁硬生生地繞著站了出來(lái)，又彎了好幾彎，終于又長(zhǎng)出花來(lái)，還像往常一樣美麗……”
      聽(tīng)到這里，我豁然開(kāi)朗。是??！無(wú)論是花還是人，這世界上總有很多事物是無(wú)法改變的，有無(wú)法抗拒的挑戰(zhàn)，也有無(wú)法回避的磨難。那么，我們?yōu)槭裁床粐L試著改變自己呢？讓勇氣驅(qū)趕懦弱，讓信念代替疲倦，積極地去面對(duì)世界，而世界將回饋于豐富的收獲和美好的明天！
      陽(yáng)臺(tái)的那盆花已經(jīng)被我移至?xí)赖拇斑?。每?dāng)我又忍不住回到懶惰、消極的自己時(shí)，就會(huì)看一眼那朵花，告訴自己：要堅(jiān)持改變自己，變得更加勤奮、樂(lè)觀(guān)，卻迎接屬于我的勝利春天！4號(hào)文《改變自己》20+20+7＝47分 記敘文二等文。
      本文是一篇記敘文，文體特征鮮明，緊扣材料中心，敘述了一名高三學(xué)生面對(duì)如山的作業(yè)和沉重的高考?jí)毫?，苦惱、焦躁，想放棄而投身輕松的生活，后來(lái)從一棵被石頭壓住了根部后改變生長(zhǎng)方向而綻放出美麗的花身上體會(huì)到，世界總有很多事情是無(wú)法改變的，我們可以去改變自己，從而獲得屬于自己的勝利的春天。文章語(yǔ)言流暢，文面整潔。不足之處是內(nèi)容略顯單薄。
      6號(hào)文（45分）
      改變自己
      世界是巨大的，與它相比較，我們是多么渺小。如果我們被世界所排斥，我們不要妄圖去改變世界。這不過(guò)是以卵擊石，最終只會(huì)自取滅亡。只有我們改變自己，為世界所認(rèn)同，我們才不會(huì)被世界所淘汰，才能在世上繼續(xù)生存下去。
      改變自己，才能適應(yīng)環(huán)境。就如鯨魚(yú)從陸地上遷移到海上生活后，改變了自己的形態(tài)才得以生存；如長(zhǎng)頸鹿為了吃到樹(shù)上更高處的葉子，不斷改變脖子長(zhǎng)度，才不會(huì)被活活餓死。可見(jiàn)，就連動(dòng)物也懂得改變自己，讓自己會(huì)適應(yīng)環(huán)境，我們?nèi)祟?lèi)又怎么能一成不變，頑固地固守自我呢？
      只有改變自我的人，最后才能成功。人無(wú)完人，沒(méi)有人一生下來(lái)就“德智體”樣樣俱善，在生活中，我們需要不斷改變自己，去完善自己，最后，我們才能擁有良好的條件去獲得成功。就如呂 13 蒙一樣，經(jīng)過(guò)孫權(quán)的勸學(xué)，他懂得了要改變自己。經(jīng)過(guò)一番學(xué)習(xí)，他才被魯肅稱(chēng)贊非復(fù)吳下阿蒙。最終也才能憑借自己的機(jī)智，白衣渡江，將關(guān)羽打敗。如果不是呂蒙改變自己不懂學(xué)識(shí)的狀況，他也不可能打敗關(guān)羽?？梢?jiàn)，只有改變自己的人，最后才能成功。
      不改變自己的人，下場(chǎng)是悲涼的。如項(xiàng)羽，不改變自己自大的性格，最終被劉邦打敗，在烏江自刎。如秦二世，不改變自己，奢侈無(wú)度，最終群起而反之?？梢?jiàn)，那些不懂得改變自己的人，會(huì)因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)，自己的惡習(xí)將自己推向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
      當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。在這樣一個(gè)可以說(shuō)是殘酷的社會(huì)中，我們更要學(xué)會(huì)改變自己。改變了自己，我們才能更好的去適應(yīng)我們的生活，我們才能更好地去適應(yīng)我們的學(xué)習(xí)與工作。在這個(gè)世界中，我們需要不斷改變自我，不斷地去完善自我，我們才會(huì)被社會(huì)所認(rèn)可，我們才能在世界中發(fā)光發(fā)亮。而那些不懂得改變自我的人，最后也只能被社會(huì)無(wú)情地淘汰掉。
      讓我們?nèi)ジ淖冏约?，去完善自己，去更好地適應(yīng)整個(gè)世界吧！6號(hào)文《改變自己》（19+19+7＝45分）
      議論文二等文
      本文開(kāi)篇直接提出觀(guān)點(diǎn)：如果被世界排斥，不要妄圖改變世界，要改變自己；簡(jiǎn)潔清晰。然后從正反兩方面展開(kāi)，改變自己可以適應(yīng)環(huán)境，可以成功；不改變環(huán)境，下場(chǎng)悲涼。論述比較中肯，材料也比較豐富。接著聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)，較有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。不足：第一，對(duì)關(guān)鍵例子分析不夠豐富，第二，語(yǔ)言太平淡，詞語(yǔ)、句式、修辭變化太少。
      7號(hào)文（44分）
      改變自己
      面對(duì)命運(yùn)的不公平，我們無(wú)法阻止它。面對(duì)自然災(zāi)害的無(wú)情，我們無(wú)法逃避它。面對(duì)人與人之間的冷漠，我們無(wú)法選擇它，既然那么多無(wú)法改變的事，為什么不去改變我們自己呢？畢竟人的力量在某些事情上顯得是那么渺小，但我相信我們都有那么一種力量可以改變自己。
      我們身邊有太多讓我們感動(dòng)的事，他們?cè)馐芰嗣\(yùn)的殘酷的對(duì)待，卻堅(jiān)強(qiáng)地爬了起來(lái)，用態(tài)度改變了自己。12歲的劉偉，一次事故奪走了他在綠茵地奔跑的機(jī)會(huì)，然而他卻并沒(méi)有倒下，13歲的他卻又因?yàn)殡p臂發(fā)炎放棄了游泳，2010年他讓世界為之感動(dòng)，他用雙腳彈出了最美麗的樂(lè)章。面對(duì)常人不可能遭遇的曲折經(jīng)歷，劉偉沒(méi)有抱怨命運(yùn)，而是改變了自己，別人用手可以做的事，他卻可以讓腳變得跟手那樣的靈活。年青的胡哲同樣被死神奪走了手和腳，然而他卻以堅(jiān)強(qiáng)改變了自己，他憑借一口流利的英語(yǔ)，成為了演講大師，劉偉和胡哲也許是我見(jiàn)過(guò)的，最堅(jiān)強(qiáng)的人們，他們通過(guò)改變自己，得到了世界的認(rèn)可。他們是我們這一代的榜樣，是促使我們改變自己的動(dòng)力。
      改變自己，是要改變自己的內(nèi)心，而不是改變外表。外界的芙蓉姐姐、非主流、邁克的黑人變白人的經(jīng)歷似乎在諷刺著我們對(duì)改變自己的誤區(qū)，改變自己不是為了讓自己在電視上出名，不是讓更多的人關(guān)注自己，而是更好地融入這個(gè)社會(huì)。從星光大道走出來(lái)的山東大漢朱之文，他憑借自己的努力，以及對(duì)唱歌的熱愛(ài)，贏得了觀(guān)眾的喜愛(ài)，然而他卻不改以往樸實(shí)的性格，仍然回到了農(nóng)村過(guò)上了純樸的生活。相比之下，那些已經(jīng)成名的明星改變自己的外表又是為什么呢？他們比樸實(shí)的朱之文長(zhǎng)得都要好看，而他們追求的是外表吸引觀(guān)眾，他們似乎忘記了一個(gè)人真正的美是體現(xiàn)在內(nèi)在。所以說(shuō)改變自己，并不是去改變外在，而是去改變一個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度，通過(guò)改變自己使自己更好地融入社會(huì)。
      當(dāng)我們遇到不如意時(shí)，不要急著抱怨，靜下心來(lái)想想你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，能幫得上自己的人就是自己，也許你不能改變世界，但你能改變自己，當(dāng)我們每個(gè)人都改變時(shí)，世界會(huì)因大家而變。7號(hào)文《改變自己》（19+19+6＝44）
      議論文二等文
      本文論點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言通順，卷面整潔，能用改變自己的相關(guān)材料證明論點(diǎn)。但分論點(diǎn)不深刻，表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)，表意上都有交叉。有寫(xiě)句子表意不當(dāng)，如“用態(tài)度改變了自己?！薄斑~克的黑人變白人的經(jīng)歷似乎在諷刺著我們對(duì)改變自己的誤區(qū)。”等。
      9號(hào)文(18+18+6=42)
      改變世界
      八歲。
      屋外電閃雷鳴，屋內(nèi)的母親焦急地望著屋外：馬上就要傾盆大雨了，擔(dān)柴的兒子卻還未回家。突然！遠(yuǎn)處一陣閃電打了下來(lái)！母親的眼皮跳了一下，正打算拿著雨具出去接兒子，大雨就哇啦啦下來(lái)了，不遠(yuǎn)處雜七雜八出現(xiàn)了幾個(gè)人影，卻是鄰居家的大叔在大喊：“出事啦！小九回來(lái)時(shí)路過(guò)電線(xiàn)桿時(shí)被雷打中了！九媽!九媽……”站在門(mén)邊的老婦人卻直直地坐在地上，瞬間沒(méi)了力。
      再一次有知覺(jué)已是一周后，睜開(kāi)雙眼的小九看見(jiàn)母親直覺(jué)想坐起身來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有撐起的力氣，他一瞧，自己的雙手沒(méi)有了，肩膀處卻包著白得刺眼的綁帶呢。他有那么一瞬間想哭出來(lái)，母親卻抱住他：“沒(méi)關(guān)系的，兒啊，你改變不了自己，就改變世界吧。”沒(méi)有了雙手，走路、吃飯、寫(xiě)字全部要重新學(xué)，關(guān)鍵是不能擔(dān)柴了，貧困的農(nóng)村家里又少了一份收入。然而每每想放棄，母親總會(huì)抱著他，用溫柔而有力量的聲音告訴他，他會(huì)改變世界。于是，小九開(kāi)始學(xué)習(xí)用腳干活，用腳寫(xiě)字，他暗自決定，用腳改變世界。
      十九歲。
      終于等到了高考這一天。出門(mén)前，母親還是抱住了他。但這回他對(duì)母親說(shuō)：“放心吧，我會(huì)改變世界?！庇谑牵闪诉@個(gè)村的狀元，用雙腳寫(xiě)出了一份比平常人更完美的答卷。第二天，他便走出了村，來(lái)到了大城市掙學(xué)費(fèi)。因?yàn)闆](méi)有雙手，他被很多用工單位拒絕，然而他沒(méi)有灰心，開(kāi)始用毛筆在人行道上沾水寫(xiě)字。開(kāi)始人們看到殘疾的他不屑一顧，后來(lái)便逐漸被他高超的筆法所吸引。毛筆在他的腳上是如此的靈活自如，終于有一天，他被一家圖書(shū)館書(shū)法協(xié)會(huì)看中，免費(fèi)提供紙墨給他寫(xiě)作，沒(méi)想到的是，第一幅作品便驚動(dòng)了書(shū)法界，拿到了最佳新人獎(jiǎng)，面對(duì)鏡頭，他卻說(shuō)：“這是我母親送給我的生日禮物，每個(gè)晚上我都會(huì)用它寫(xiě)六個(gè)字：我要改變世界?！庇谑?，人們對(duì)殘疾人的觀(guān)念悄然轉(zhuǎn)變。
      三十歲。
      他成了沒(méi)有雙手卻開(kāi)了家書(shū)法公司的第一人，堅(jiān)定的信念與不懈的努力使他獲得了今天的財(cái)富與地位。然而他卻毅然放棄了今天的一切，將全部收入捐給了殘疾人協(xié)會(huì)，回到了老家。在老家，他修建了殘疾人學(xué)校和服務(wù)中心，并請(qǐng)母親出席開(kāi)學(xué)典禮。母親當(dāng)場(chǎng)擁抱了他：“我不知道你是否真的改變了世界嗎，但起碼你改變了我的世界。兒啊，你就是我的世界……”
      六十歲。
      他遙望著學(xué)校的校訓(xùn)，發(fā)出會(huì)心一笑?！叭绻悴荒芨淖冏约?，你就改變世界?！?9號(hào)文《改變世界》（18+18+5=42分）
      記敘文二等文
      本文能比較清晰第展開(kāi)故事，能揭示“如果你不能改變自己，你就改變自己”這一主題，但故事只是簡(jiǎn)單化用了劉偉和謝坤山的經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)，缺乏自己的創(chuàng)造；文章條理清晰，但用“八歲”“十九歲”“三十歲”等作為情節(jié)線(xiàn)索比較俗套。
      10號(hào)文(17+18+6=41)
      因變化而美麗
      世界著名搖滾音樂(lè)家約翰〃列儂說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己?！笔篱g萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷變化中發(fā)展，世界因發(fā)展而進(jìn)步，人因發(fā)展而改進(jìn)錯(cuò)誤，一切因變化而美麗。
      我不能改變世界，但我改變了自己。10歲的劉偉因一次交通意外失去了雙臂，但他堅(jiān)持生活下去，練習(xí)游泳，獲得了全國(guó)殘疾人游泳比賽的冠軍，學(xué)習(xí)用腳打字，打破了吉尼斯世界記錄，成為了世界上用腳打字最快的人，用腳彈鋼琴，經(jīng)幾年的練習(xí)，在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上以一曲《夢(mèng)中的婚禮》震驚了全體中國(guó)人。他永遠(yuǎn)抹不去的“殘疾人”這世人給他的標(biāo)簽，可他用雙腳改變了自己，證明自己與普通人并沒(méi)有不同。甚至可以做到別人所不能做到的事。他一次次的改變，令家人驚喜，令世人驚訝，有誰(shuí)能像他這樣呢？答案是沒(méi)有，只有他——?jiǎng)ァ?/p>
      我不能改變自己，那我就改變世界。喬布斯在大學(xué)時(shí)期與友人在一個(gè)車(chē)庫(kù)創(chuàng)立了蘋(píng)果公司。在往后幾年，他曾經(jīng)離開(kāi)過(guò)蘋(píng)果公司，但他還是在蘋(píng)果最危難之際，回到了他的身邊，他以卓越的才能令蘋(píng)果公司起死回生，并不斷壯大，不幸的是他被檢查出患有癌癥，并無(wú)法痊愈，他每天對(duì)著鏡子里的自己說(shuō)今天完成什么，要做到什么，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，蘋(píng)果推出了一系列產(chǎn)品，顛覆了以往舊有的手機(jī)模式，推出市場(chǎng)后并推出其附帶的手機(jī)裝備，形成了一站式的服務(wù)，震驚了世界，全世界的人為之瘋狂，紛紛搶購(gòu)蘋(píng)果公司的產(chǎn)品。他改變不了自身患絕癥的現(xiàn)實(shí)，可是他用自己的能力改變了世界，讓世人記住了他——喬布斯。
      不改變，只會(huì)停滯不前，導(dǎo)致破滅，清政府固守封建制度，最終受外敵侵略，導(dǎo)致國(guó)破家亡，胡佛在1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)后仍堅(jiān)持自由放任政策，導(dǎo)致民不聊生，最后潦倒下臺(tái)，戈?duì)柊蛦谭蚋淖兯勾罅帜Ｊ?，而使蘇聯(lián)解體，不懂得改變，一味因循守舊，下場(chǎng)必定悲烈。
      世界因改變而精彩，我們因改變而進(jìn)步。10號(hào)文《因變化而美麗》（17+18+6=41分）
      議論文二等文
      把題目中“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。”這兩句話(huà)分開(kāi)來(lái)作自己的兩個(gè)分論點(diǎn)，然后各舉一例證明之，沒(méi)有自己的思考。本來(lái)如果在后半部分再深化一下，也可以比較好，但本文最后兩段只是議論“改變”，沒(méi)有扣緊“改變自己”或“改變世界”。
      2012年海珠區(qū)廣州二?？紙?chǎng)優(yōu)秀作文五篇
      我是我，不變是我
      廣州市五中 高三16班 賴(lài)尹芝
      我是一座山，我就站出一種山的氣勢(shì)；我是一棵樹(shù)，我就長(zhǎng)出一棵樹(shù)的頂天立地；我是一條河，我就流出一條河的磅礴。哪管世界改變？我是我，活出自我，不變是我。改變自己？抱歉，恕難從命。
      盡管著名音樂(lè)家約翰·列儂曾說(shuō)：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己?！边@可真是一個(gè)難以抉擇的問(wèn)題。我堅(jiān)持不改變自己，可我又沒(méi)有足夠力量去改變世界。我無(wú)法讓全世界的人為我而變，但我至少，希望自己不被世界改變。我當(dāng)拼盡全力，固守自我，不變是我！哪管付出代價(jià)？哪管以卵擊石？只求心中的自我之火不被世界的洪流澆沒(méi)！
      正如莊子，在那人人求仕，戰(zhàn)亂頻繁的世界中，他堅(jiān)守自我不改變，堅(jiān)持不變心中對(duì)美好自然的回歸的向往。他深知，他無(wú)法改變那個(gè)貪欲橫流，戰(zhàn)火四起的社會(huì)，那些被土地財(cái)富迷了心竅的統(tǒng)治者。但他，不希望自己失去了最初回歸自然的美好愿望，不希望自己被世界改變，他絕不能讓心中的自我被世俗之流所改變！于是，他棄楚相不做，他“曉夢(mèng)迷蝴蝶”，他大吟“鵬之徙于南冥 16 也?? ”載著他的精魂來(lái)到了九萬(wàn)里高空，來(lái)到了北冥，來(lái)到了這個(gè)讓他可以堅(jiān)持不改變自我的世界。
      改變自己？抱歉，我是我，不變是我。我不愿被世界改變，不愿成為世俗的傀儡，丟失對(duì)自然之愛(ài)。
      又如梵高，在那個(gè)人人贊美寫(xiě)實(shí)畫(huà)的時(shí)代里，他的杰出的印象派畫(huà)作，盡管不受青睞，慘遭唾棄，但他堅(jiān)守自我不改變，不改變對(duì)印象畫(huà)作的醉心之愛(ài)。他無(wú)法改變?nèi)藗兊膶徝纼r(jià)值，但他仍堅(jiān)持作畫(huà)，至少，他能堅(jiān)持自己對(duì)光與影的愛(ài)不改變，堅(jiān)持自己的審美價(jià)值，不人云亦云。一幅《星空》，照亮了他那不變的對(duì)印象藝術(shù)的追求；一幅《向日葵》，芬芳了他那不變的對(duì)光與影的醉心??他畫(huà)著自己的，不被欣賞也沒(méi)關(guān)系，至少，我堅(jiān)持自己不改變。我是我，不變是我！
      改變自己？抱歉，我是我，不變是我。不愿為世界所變，不愿人云亦云，收斂對(duì)印象畫(huà)之愛(ài)。記得二戰(zhàn)之際，有一人在白宮前舉燈抗議，請(qǐng)求立刻停戰(zhàn)。他高舉手中之燈，站了數(shù)不盡的日夜。后來(lái)有人提醒他：“回去吧，沒(méi)用的?！彼f(shuō)：“我無(wú)法改變世界，但我不能被世界改變我！”是的，戰(zhàn)火交接，我無(wú)力?；穑覜Q不能改變內(nèi)心對(duì)和平的追求，對(duì)正義的伸張！
      我是我，不變是我。抱歉自己沒(méi)有足夠的強(qiáng)大來(lái)改變世界，但請(qǐng)?jiān)试S我——不被世界改變！哪怕付出代價(jià)，但心中的自我不能被改變，不能被世界的洪流淹沒(méi)。
      我不能改變自我，我不愿成為無(wú)根之蓬，隨處飄泊??
      點(diǎn)評(píng)：本文圍繞材料，提出“雖然不能改變世界，但也堅(jiān)持不改變自己”的觀(guān)點(diǎn)，見(jiàn)解獨(dú)到，體現(xiàn)了作者富有個(gè)性的思考。論證過(guò)程思路清晰，用例豐富而新穎，語(yǔ)言流暢，較有文采。是一篇考場(chǎng)佳作。得分：23+23+8=54。（廣州五中陳果如老師點(diǎn)評(píng)）
      改變自己，開(kāi)辟新世界
      廣州五中高三（8）張好 如果你不能改變自己，你就改變世界。
      于是，哥白尼發(fā)表了“日心說(shuō)”，因?yàn)樗淖儾涣俗约簩?duì)真理的執(zhí)著；毛澤東拿起了筆桿做槍桿，因?yàn)樗淖儾涣俗约簩?duì)祖國(guó)的愛(ài)與期望；喬布斯舉起了機(jī)器蘋(píng)果，因?yàn)樗荒芨淖冏约簩?duì)志向的追求。
      可是，并不是所有人都能改變世界。
      因?yàn)槭澜缣罅?，你看不?jiàn)頭，也看不見(jiàn)尾，你甚至觸碰不到它的身軀，因?yàn)槟阕约壕驮谑澜缰?，任它擺弄你或扁或圓，你要想改變世界，就得先站穩(wěn)了。但當(dāng)你站穩(wěn)后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)毫無(wú)著力點(diǎn)，因?yàn)槭澜绮粫?huì)把真理擺在你面前，真理藏在那堆黑暗里；世界不會(huì)把智慧直接贈(zèng)送給你，智慧藏在對(duì)萬(wàn)物的觀(guān)察發(fā)現(xiàn)里；世界更不會(huì)幫你鑄造信念，相反它會(huì)不斷沖擊、碰撞它。此時(shí)你要擁有一雙明亮不畏的眼睛，沉迷于對(duì)萬(wàn)物專(zhuān)研探究之中，并有堅(jiān)定的信念。
      很難，真的很難。時(shí)代洪流滾滾而向東行，已有很多人站不住腳跟，或跌進(jìn)眾人的嘲諷冷落反駁中，或迷失于欲望里。凡塵瑣事，塵埃遍布，烏云遮蔽了陽(yáng)光，狂風(fēng)掀起了沙塵，世界驟然黑暗。條條框框的游戲規(guī)則在黑暗中禁錮了你的雙手雙腳，冰冷的觸感凍絕了你對(duì)四周的感知。黑暗、孤寂、未知的恐懼不斷腐蝕你的信念之塔。
      此時(shí)你深知，你改變不了世界。
      怎么辦？要放棄么？要屈服么？要閉眼沉眠于無(wú)盡的黑暗中嗎？
      不，其實(shí)世界是有大有小的，身外世界或許給你的所有感官上了枷鎖，但卻讓你有更多的精力去開(kāi)辟自己心中的八方天地。此時(shí)你只需改變自己。
      司馬遷改變不了受刑罰的事實(shí)，卻改變了內(nèi)心的態(tài)度，不是以死明志而是留作萬(wàn)年，他改變了以往名士的高高在上的、不可沾一粒塵土的思想，而是蜷縮于世界的角落一蹴而就，留下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！边@不僅開(kāi)啟了他內(nèi)心的世界之門(mén)，還給后世眾多帝王將相留下明燈。中國(guó)達(dá)人劉煒也改變不了身殘的事實(shí)，但他改變了自己：他改變自己悲觀(guān)情緒，他忽視他人明嘲暗諷，他 17 努力練習(xí)學(xué)會(huì)用雙腳來(lái)彈鋼琴。劉煒不但開(kāi)辟了自己內(nèi)心達(dá)人世界，更是給許多處于迷茫的人們一記重重的警鐘——“要么趕緊死，要么精彩的活著。”
      人生八九不如意，相比于茍活于不如意的八九中，不如改變自己，去適應(yīng)這個(gè)世界，去開(kāi)辟內(nèi)心世界，給自己的內(nèi)心留下一方凈土，并在此立穩(wěn)腳跟，傳播內(nèi)心信念力量與四方，你也可以很偉大！
      點(diǎn)評(píng)：本文將材料所給的兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)緊密相連，以其中一個(gè)觀(guān)點(diǎn)為開(kāi)頭，簡(jiǎn)單論述，引出文章中心，過(guò)渡自然，觀(guān)點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰；論證闡述生動(dòng)且詳盡到位。不足之處是有些語(yǔ)句不夠精煉通順。得分：23+23+8=54。（廣州五中沈順葵老師點(diǎn)評(píng)）
      改變自己與改變世界
      廣州市第九十七中學(xué) 鄧俊暉
      當(dāng)你身處黑暗，自己無(wú)法隨波逐流，便需要靠自己去改變世界，造就自己。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自身與世道格格不入，術(shù)業(yè)難攻，便需要改變自己，去適應(yīng)社會(huì)，當(dāng)今人生便是如此，用自己改變腐朽的世界也要改變自己適應(yīng)世道的潮流，兩者相輔相成。
      世道淪落，不正之風(fēng)盛長(zhǎng)之時(shí)，我們不應(yīng)隨風(fēng)而擺，我們更需要伸出雙臂，改變周?chē)删驼嫖?。哥白尼提出“日心說(shuō)”，被教會(huì)視作另類(lèi)，倍受排擠，含恨而終，但他的學(xué)說(shuō)如同一道霞光，使數(shù)百年埋藏在盲目、無(wú)恥和嫉妒愚昧的古代科學(xué)放射光明，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)。布魯諾，勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)，并把它傳遍歐洲，雖于木架上活活被燒死，但他以勇敢的一擊，將束縛人們思想達(dá)幾千年之久的“地心說(shuō)”搗得粉碎，使人類(lèi)對(duì)天體對(duì)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。我們要勇于改變世界。如同陳賢妹那樣，向被碾女童伸出了可貴的援助之手，打碎人與人之間的冷漠，讓我們看到了人性的光芒，她拾起中國(guó)人跌落的良心，改變了世界，更贏得了景仰。因而，當(dāng)我們不愿隨波逐流改變自己，那么，就要放膽改造，靠自己改變周?chē)?，改變世界，使其向著有利于自己的方向發(fā)展。
      然而，世界卻有其世界的軌道，此等規(guī)律往往難以改變，此時(shí)，我們便需要努力改變自己，造就自我，適應(yīng)社會(huì)。馬云多次會(huì)考落榜，但他懂得自暴自棄的無(wú)用，正因社會(huì)有其正常軌道，他選擇改變自己，改變?nèi)松呦?，結(jié)果他開(kāi)設(shè)了一種世人所需而適應(yīng)潮流的企業(yè)——網(wǎng)購(gòu)。成為了大企業(yè)的總裁。再者，更有蘋(píng)果公司尊重客戶(hù)意見(jiàn)，讓企業(yè)適應(yīng)大眾，社會(huì)。而拒絕讓社會(huì)牽扯著顧客而使企業(yè)深得民心，倍受好評(píng)。的確，放身社會(huì)，事情一波三折。于個(gè)人，我們難以改變世界的看法，我們難以扭轉(zhuǎn)其應(yīng)有的軌道。此時(shí)，我們便應(yīng)當(dāng)做一個(gè)“千面人”，以改變自身去適應(yīng)社會(huì)的規(guī)律。因而，不要再慨嘆于世道的不足，我們更需善于從本身出發(fā)而順應(yīng)世界。
      如今，我們跟應(yīng)把握好自己與世界的關(guān)系，于繁亂的社會(huì)我們需要取其精華，棄其糟粕。面對(duì)缺陷，丑惡，需履行本職，當(dāng)仁不讓?zhuān)瑹o(wú)法改變自己便去改變世界。而對(duì)于自己，不必晦暗，善于改變自己，贏得精彩人生！
      評(píng)語(yǔ)：作文緊扣材料，論述了改變世界和改變自己的關(guān)系，尤其是前半部分明確，舉例精當(dāng)，分析到位。全文思路清晰，語(yǔ)言流暢，很見(jiàn)功底。得分：22+22+8=52。
      改變自己
      廣州市南武中學(xué)高三（10）班 歐雪雯
      蝴蝶破蛹而出，是為了實(shí)現(xiàn)蛻變。同樣，面對(duì)生活的繁紛復(fù)雜，我們也需要在蛻變中不斷成長(zhǎng)，努力，努力，再努力地改變自己，以更好地適應(yīng)生活。
      改變自己，有時(shí)需要我們抓住機(jī)遇，學(xué)會(huì)變通地適應(yīng)生活。
      婚紗女王王薇薇如果不是在競(jìng)選花式溜冰顧家運(yùn)動(dòng)員時(shí)意外落敗，她便不會(huì)迎來(lái)競(jìng)選雜志編輯的機(jī)會(huì)。如果她不是在競(jìng)選編輯的過(guò)程再次失利，他就不會(huì)改變?nèi)松姆较颉Ｈ绻皇窃诨槎Y準(zhǔn) 18 備期間挑選不到合適的婚紗，那么他將不會(huì)走上服裝設(shè)計(jì)之路。他之所以能成功，是因?yàn)樗贿^(guò)分執(zhí)著，而是緊握每一次機(jī)會(huì)，靈活應(yīng)對(duì)。
      改變自己，有時(shí)源于對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。
      貝克漢姆雖在高峰與低谷中穿梭，但他總能以全新的態(tài)度在足球場(chǎng)上披荊斬棘。盡管曾在某次世界杯的球場(chǎng)上被罰紅牌離場(chǎng)，但他沒(méi)有因此而沉淪。盡管因左腳受傷而無(wú)緣世界杯，但他仍以另一種方式圓了南非之夢(mèng)。他一著名的“貝氏弧線(xiàn)”和圓月彎刀“馳騁球場(chǎng)，他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持的形象已深深烙印在我們心中。如今的他是英國(guó)足球隊(duì)的一員，但仍沒(méi)有停止戰(zhàn)略的調(diào)整，他將有可能以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在2012倫敦奧運(yùn)賽場(chǎng)上。
      改變自己，可以是一種不斷挑戰(zhàn)自我的嘗試。
      導(dǎo)演卡梅隆花費(fèi)大量時(shí)間打造了《泰坦尼克號(hào)》創(chuàng)造的20世紀(jì)末的票房奇跡。相隔十多年后，他再次斥資打造《阿凡達(dá)》，擊敗了《泰坦尼克號(hào)》再次榮登票房榜首。而今年，他全新推出3D《泰坦尼克號(hào)》，又再次掀起電影市場(chǎng)的熱潮。為了拍攝，他曾潛入大西洋一處深達(dá)一萬(wàn)多米的海嶺，只是為了呈現(xiàn)“潘多拉星球”的視覺(jué)效果。如果不是卡梅隆不斷向自己作出挑戰(zhàn)，又怎能在電影上作出一次又一次驚人的改變呢？
      同樣，作為高三的莘莘學(xué)子，我們不僅需要在學(xué)習(xí)的道路上付諸努力，調(diào)整學(xué)習(xí)方法，更重要的是，在我們即將邁入一個(gè)全新社會(huì)，在屬于自己的工作崗位上拼搏。這時(shí)，我們就要學(xué)會(huì)改變自己，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，改變工作方法，以更好的姿態(tài)融入我們的社會(huì)生活中，在蛻變中實(shí)現(xiàn)人生理想。
      不能改變世界，我們可以選擇改變自己。為了更好地在生活中激起美好的波瀾，我們需要蛻變！點(diǎn)評(píng)：雖然作文沿用了分論點(diǎn)的論證方式，但是能夠由淺入深，從適應(yīng)—堅(jiān)持—挑戰(zhàn)，把文章的中心很好地體現(xiàn)出來(lái)，并且文中的論據(jù)新穎，有一定的特點(diǎn)。得分：22+21+8=51。（南武中學(xué)盧穗鋒老師點(diǎn)評(píng)）
      與時(shí)俱進(jìn)
      廣州市海珠實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（3）班 何偉聰
      這世界沒(méi)有一天是在停滯的，而你也不因其他的原因而停滯。如果你沒(méi)有能讓這世界停滯的能力，你就得順應(yīng)世界的要求，改變自己，讓自己去適應(yīng)這世界，與時(shí)俱進(jìn)，不要讓自己停滯，不要讓世界拋棄。
      這世界更新得太快了，一個(gè)新的時(shí)代將會(huì)降臨，如果你沒(méi)法跟隨著世界的腳步，你就可能被無(wú)情的世界拋落深淵，被所有的世人遺忘，被所有的世人拋棄。不想這樣？可以。改變自己，順應(yīng)潮流，與時(shí)俱進(jìn)吧！這樣你不但可以安穩(wěn)地在這世界生存，還可能憑借這改變使自己沖上從未達(dá)到過(guò)的高峰。
      他是一個(gè)頑皮的孩子，從小就喜歡打架。自上學(xué)以來(lái)，他沒(méi)有一天可以無(wú)傷痕地回家。因?yàn)檫@樣，學(xué)校向他發(fā)了最后通牒：只要再打一次架，他就得退學(xué)。結(jié)果，他還是沒(méi)能控制住自己，最終被開(kāi)除了。但也正因?yàn)樗暮枚?，他被某位搏擊教練看中。這位教練不但把他練就成為一流搏擊手，而且使得他改變了觀(guān)念，懂得“打架”并不是一種炫耀個(gè)人的行為，而可以是強(qiáng)身健體、見(jiàn)義勇為的方式。從此，他改變自己，只在搏擊場(chǎng)上打。他就是一代拳皇泰森。他正是因?yàn)楦淖兞俗约旱挠^(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，了解到“打架”、搏擊的真正意義，才會(huì)成就自己的搏擊輝煌，才能讓世人所熟知。
      改變自己，你就得與時(shí)俱進(jìn)，了解更多，你才不會(huì)停滯不前，為這世界所棄。改變自己吧！讓自己更適應(yīng)這世界，讓世界重新愛(ài)上你。
      福特汽車(chē)，相信大家不會(huì)陌生，因?yàn)樗鞘澜绲奈灏購(gòu)?qiáng)公司，也是汽車(chē)制造業(yè)的巨頭。但這巨頭名稱(chēng)來(lái)得可不容易。因?yàn)槭澜缂夹g(shù)的進(jìn)步，汽車(chē)一天天地開(kāi)始普及，而技術(shù)創(chuàng)新則成為了汽車(chē)進(jìn)步的代名詞。但這并不能改變福特公司的理念。福特公司保持古老，拒絕創(chuàng)新。其結(jié)果當(dāng)然是被人拋棄，差點(diǎn)破產(chǎn)。正當(dāng)此時(shí)，福特公司才意識(shí)到自己的落后，重新引入新技術(shù)，并且成為運(yùn)用新技術(shù)最多的汽車(chē)公司。幾年后，福特公司起死回生，并且逐日壯大。
      福特公司的成功并不是偶然。它發(fā)現(xiàn)了自己的停滯幾乎害死了自己，然后決心改變，與時(shí)俱進(jìn)，甚至可以說(shuō)超越當(dāng)時(shí)的進(jìn)步，最終救回了自己。
      如果沒(méi)有改變自己，與時(shí)俱進(jìn)，你得趕快了，世界是不等人的！別讓世界落下你！跟緊它，甚至超越它吧！
      評(píng)語(yǔ)：本文緊扣“改變自己，與時(shí)俱進(jìn)，才不會(huì)為世界所棄”這一中心論點(diǎn)展開(kāi)論述，所舉事例能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)卣撟C觀(guān)點(diǎn)，內(nèi)容上切合題意。論述脈絡(luò)清晰，段段照應(yīng)、首尾呼應(yīng)，行文較嚴(yán)謹(jǐn)。不足之處是個(gè)別語(yǔ)句稍欠簡(jiǎn)練，論述深度稍嫌不夠。得分：22+21+8=51。（廣州市海珠實(shí)驗(yàn)中學(xué)曾俊健老師點(diǎn)評(píng)）
       
      
    
      

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