第一篇：《基督教如何改變?nèi)祟愇拿鳌纷x后感專題

《基督教如何改變?nèi)祟愇拿鳌酚懈?/p>

這本書實(shí)在是太難找了！能搜到的關(guān)于這本書的便是青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家趙曉博士在演講中的引用及一點(diǎn)點(diǎn)的資料，雖然沒(méi)有完整的讀過(guò)這本書，但是對(duì)于基督教，有件對(duì)我影響蠻大的事不得不講。

大約是發(fā)生在一個(gè)多月前，當(dāng)時(shí)在南區(qū)外面的“臺(tái)灣肉燥飯”吃晚飯，那家店的背景墻上用喝完的易拉罐瓶子拼了一個(gè)單詞，拼的有點(diǎn)模糊，導(dǎo)致我和同學(xué)猜了很久也不能猜出那個(gè)單詞是什么，便問(wèn)了店老板。阿姨告訴我們那個(gè)單詞是“gospel”，即圣經(jīng)中的福音。

隨后阿姨從抽屜里拿出了一本相當(dāng)厚但是裝裱精美的《圣經(jīng)》，開(kāi)始給我們講解福音和其中的內(nèi)容。我到至今不能忘懷的是，阿姨非常虔誠(chéng)的手捧著那本《圣經(jīng)》說(shuō)：“只要我遇到什么困難，我就會(huì)翻開(kāi)這本書，在書里就能找到答案。”是怎樣的一本書能讓一個(gè)面臨困難痛苦的人在書中找到支持自己的力量？在我看來(lái)是件非常不可思議且難以想象的事，若是沒(méi)有親眼見(jiàn)到那位阿姨用她略帶些皺紋的雙手平靜撫摸桌上的《圣經(jīng)》，緩緩地對(duì)我們說(shuō)著她的那種切身的感受，我一定不可置否的將這一切歸結(jié)為“盲目的信仰”，但是第一次我改變舊時(shí)觀念，思考為什么一個(gè)人的智慧能達(dá)到預(yù)知任何事并給出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)對(duì)策，不僅如此還被當(dāng)成這個(gè)世界的神，蘇格拉底、柏拉圖這些偉大的哲學(xué)家也只是被稱之為“偉大的學(xué)者”而不是“神”，那么所謂的上帝便有他獨(dú)特的魅力之處。

基督教的上帝及佛教的佛祖在一定程度上是有共性的，佛教的信徒生活中得大乘佛教無(wú)非兩個(gè)內(nèi)容，一是每天念誦阿彌陀佛，求得臨時(shí)的那一刻得到阿彌陀佛的接引得以前往西天極樂(lè)世界；二是有困難就找觀世音菩薩，無(wú)論什么要求都是有求必應(yīng)。中國(guó)的道教與傳進(jìn)來(lái)的佛教相互融合形成現(xiàn)在的中國(guó)式佛教，天上的神仙們都能組成一個(gè)第三世界，各個(gè)無(wú)所不能，幫你解決困難。

信仰真的是一件非常奇妙事物。世界上的基督教徒陣營(yíng)正在日益擴(kuò)大，它能發(fā)展至此具有其一定的先進(jìn)性和思想性才能為世人所接受。

第二篇：基督教朗誦詞生命的改變

生命的改變

主啊，何等感恩你揀選了我 認(rèn)識(shí)你我的生命從此脫離了黑暗 曾經(jīng)我被罪惡緊緊地捆綁 如今我獲得你賜的自由 在你懷中我如此踏實(shí) 在你面前我何等喜樂(lè)

更感謝你使用我這個(gè)卑微的器皿 使我走上服侍之路 受傷時(shí)你來(lái)安慰 疲乏時(shí)你加力量 痛苦時(shí)你擦掉我眼淚 失望時(shí)你點(diǎn)燃希望

跟隨你使我的人生賦予了意義 我將在你的愛(ài)中繼續(xù)前行 興起發(fā)光，多做主工

第三篇：《抱怨不如改變》讀后感

《抱怨不如改變》讀后感

人生就是一段旅程，是一段從青澀走向成熟的旅程。其實(shí)真正的成熟，應(yīng)當(dāng)從不抱怨開(kāi)始。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們難以且不情愿意識(shí)到，所厭惡的種種問(wèn)題，譬如身邊人無(wú)休止的抱怨，同樣存在于自己身上，讀完《抱怨世界不如改變自己》之后，我忽然覺(jué)得自己也那么的不成熟，因?yàn)閯e人所犯的錯(cuò)誤在自己身上同樣也發(fā)生過(guò)。

其實(shí)，快樂(lè)與痛苦原本是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是一個(gè)人的選擇。世間許多事情本身并無(wú)所謂好壞之分，全在于當(dāng)事人看問(wèn)題的角度和如何對(duì)待。因此，當(dāng)我們面對(duì)一件工作時(shí)，學(xué)會(huì)如何保持樂(lè)觀豁達(dá)的心境而避免自尋煩惱就顯得十分重要。只要你以一顆赤子般的童心來(lái)面對(duì)平凡的工作時(shí)，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)實(shí)際上如同星星點(diǎn)點(diǎn)般密布在我們身邊的每一個(gè)角落，應(yīng)該隨手可得。

人生之路不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)有困難、有挫折、有煩惱、有痛苦、有各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，這些都是客觀存在的，想逃也逃不掉，想躲也躲不過(guò)。你嘆息也好，焦急也罷，恐懼也好，無(wú)奈也罷，都無(wú)助于問(wèn)題的解決。

積極的心態(tài)如太陽(yáng)，照到哪里，就讓哪里亮；消極的心態(tài)像月亮，初一、十五不一樣。讓我們?cè)诳鞓?lè)中工作，以積極地心態(tài)去面對(duì)平凡的工作，用感恩的心去對(duì)待自己身處的環(huán)境，哪怕你現(xiàn)在一無(wú)所有，你也要感謝命運(yùn)——原來(lái)這是上帝有意安排的。只有用心體味人生，才能在簡(jiǎn)單中創(chuàng)造出輝煌的成就。同樣平凡的工作，一樣的看似簡(jiǎn)單重復(fù)，枯燥乏味，有人卻能以快樂(lè)的心情面對(duì)，在平凡中感知不平凡，在簡(jiǎn)單中構(gòu)筑自己的夢(mèng)想，我想又有什么樣的困難不可以克服呢？

第四篇：改變思維讀后感

改變思維讀后感

最近花了幾天時(shí)間讀了一下錢校長(zhǎng)的《改變思維》這本書，書中引經(jīng)據(jù)典、融貫中西，以一種非常全面的觀點(diǎn)來(lái)向讀者介紹關(guān)于思維，關(guān)于改變的一些道理。

通讀了整本書之后，最大的感覺(jué)就是錢校長(zhǎng)的博古通今，因?yàn)樾ｉL(zhǎng)用了很多例子，而這樣廣闊的知識(shí)，有很多我是很難去理解的。所以，讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁。尤其是讀到很多地方，我只能做到不求甚解。當(dāng)然，我還是又很多能夠讀懂，能夠有所收獲的。

沒(méi)讀這本書之前，在我的心目中，我以為改變思維就是從一種不好的狀態(tài)去改變到一種更好的狀態(tài)?；蛘哒f(shuō)原本是從這一個(gè)角度看問(wèn)題，現(xiàn)在從另外一個(gè)角度看問(wèn)題。在這個(gè)話題上，我還記得小時(shí)候看過(guò)的那本書《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。在原本安穩(wěn)的生活忽然出現(xiàn)的變故，這時(shí)候我們需要對(duì)現(xiàn)有的生活做出相應(yīng)的改變，我一直把這種隊(duì)生活的及時(shí)應(yīng)對(duì)當(dāng)做思維的改變，然而，在我讀過(guò)錢校長(zhǎng)的這本書后，才忽然發(fā)現(xiàn)，我理解的改變思維，其實(shí)重在改變上，而我卻沒(méi)有注意思維。或者說(shuō)錢校長(zhǎng)的這本書給了我更多關(guān)于思維的認(rèn)識(shí)。

改變思維，那么為什么要改變思維呢？在我看來(lái)就像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》書中提到的一樣。在我的生活中，總不是一成不變的安逸，生活時(shí)刻在變化，世界時(shí)刻在改變，生于憂患死于安樂(lè)，如果我們一成不變，就會(huì)顯得格格不入，難免固步自封，畫地為牢。

“物質(zhì)貧乏的年月，食物就是力量；信息貧乏的過(guò)去，知識(shí)就是力量；思想貧乏的現(xiàn)代，思維才是力量。

物質(zhì)豐富代替不了思維精神的升華；思維僵化和精神萎靡必將帶來(lái)后日的饑荒。

簡(jiǎn)單的復(fù)制和粘貼，正造就互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕癡呆和四體不勤。僵化守舊、思考膚淺、思想停滯，徒增老年癡呆風(fēng)險(xiǎn)。

民族與文明的合一與分離，悲喜不同，停滯或進(jìn)化，傳承或消亡。有的人口稀少，貢獻(xiàn)卓著；有的嚴(yán)謹(jǐn)守紀(jì)、踏實(shí)勤懇；有的孤傲卑謙，但天缺自省和反??；有的童年朦朧，大器晚成；有的早慧如神童，后天卻遲鈍；有的雖智商極高、人口龐大，卻曾經(jīng)愚弱；有的胡亂思考，不會(huì)思考，不敢思考也不想思考。

大腦與思考的合一與分離，境遇各異，智慧或愚蠢，活躍或死亡。激活沉默的文明基因，改變思維，個(gè)人和民族才能有真正的幸福感悟和終極關(guān)懷。

改變世界，先改變自己。改變不是選邊，而是返璞歸真、超越物我。智慧接近真理，而不是權(quán)謀計(jì)謀，是發(fā)明、創(chuàng)造和真知?！?/p>

物質(zhì)的世界，它支持這我們的生活，但物質(zhì)的生活卻不是我們的全部，如果沒(méi)有思維，沒(méi)有合適的思維，那么生活注定的平庸的，甚至是窘迫的。思維支持我們的行動(dòng)，我們的行動(dòng)也改變著我們的思維。它給我們提供快樂(lè)和幸福。如果，一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)不夠，那么他便會(huì)變得難以理解，難以讓人接受。為了更好的適應(yīng)這個(gè)世界，唯有讓我的思維和世界的改變產(chǎn)生共振，讓思維和改變處在相同的頻率。改變自己，也許我們便能改變世界，其實(shí)改變自己，你就改變的世界。當(dāng)然，至少我們能夠更了解生活的意義?！氨粍?dòng)進(jìn)化在時(shí)間，適者生存；主動(dòng)進(jìn)化在選擇，用進(jìn)廢退。碳水文明，時(shí)間導(dǎo)演；變與不變，元素分合，生死輪回，進(jìn)化思維和精神?！拔宜?，故我在”。腦、手、腳、眼、耳，手性對(duì)稱分左右，無(wú)法互置，獨(dú)立互補(bǔ)，相容而超越。單耳得單聲，雙耳得立體聲。單視為平圖，左右同視則為立體圖。左右人腦，各司邏輯和形象。大腦是思想時(shí)代的核心資源。文明效能，取決于大腦的自由、解放和獨(dú)立。

日地觀月，各得一部，繞月而行，始近全貌。盲人摸象，各得局部；眾人集成，全盲也可近全部。機(jī)械設(shè)計(jì)，必備三視圖。匯聚信息量大且多樣的位置，才是合適觀點(diǎn)，無(wú)數(shù)觀點(diǎn)依理契合，可近真理和真相。

上帝在原理，魔鬼在細(xì)節(jié)。反差能深刻思想，比較可去偽存真，融通將升華靈魂。邊界和度是本質(zhì)的暴露，如純水零度結(jié)冰、百度沸騰，臨界可控近卓著。尊重事實(shí)不迷事實(shí)，如飛叉捕魚，顧及水中折射，需調(diào)整角度。

安坐冥想，哪怕片刻，可祥和心態(tài)，滋養(yǎng)思維精神，改變腦內(nèi)血流?！八领o則形象明，人至靜則智慧生”。

思考(Think)是動(dòng)腦的原形，難在深入；思維(Thinking)是思考進(jìn)行的過(guò)程和方法，重在自由；思想(Thought)是思考完成的結(jié)果和論斷，貴在多樣。

尊重觀點(diǎn)超越觀點(diǎn)，包容升華，進(jìn)行超越性思維(Superthinking)，會(huì)擁有靈性，猶如先知先覺(jué)?！?/p>

我們既然需要改變思維，那么新的思維必然會(huì)與舊的思維產(chǎn)生碰撞。新舊思維究竟如何取舍，不破不立。那么我們便需要思考，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。靜坐觀心，而真妄畢現(xiàn)。真理是要靠不斷探索，不斷嘗試才能得到的。在我們決定改變之前，我們需要對(duì)我們所改變的事物有足夠的認(rèn)識(shí)，我們需要盡量了解更多的方面。這樣才有利于我們做出正確的決定。我們尊重事實(shí)的真相，同時(shí)我們也要有揭開(kāi)真相面紗的勇氣。了解其本質(zhì)，然后做出自己的決定。

“信息爆炸性增加，知識(shí)不再是神話。知識(shí)多者，或融會(huì)貫通，或保守僵化；知識(shí)少者，或愚昧無(wú)知，或勇敢無(wú)畏。

掌握知識(shí)背后蘊(yùn)藏的深層規(guī)律，方能超越知識(shí)的限度，才能避免錯(cuò)誤。冬日水管爆裂，歸因熱縮冷脹，而非熱脹冷縮，源自水的弱鍵作用。

知識(shí)依個(gè)性而結(jié)構(gòu)化，經(jīng)實(shí)踐而成為能力。思維和精神，是人類的靈魂，可源于知識(shí)但不等于知識(shí)。知識(shí)缺乏思維精神的延展、穩(wěn)定和深度，會(huì)逐步陳舊，需要不斷更新。知識(shí)是思維精神的載體，思維訓(xùn)練和精神升華，重于知識(shí)的傳承和轉(zhuǎn)播，是知識(shí)創(chuàng)造的源泉、知識(shí)運(yùn)用的基礎(chǔ)。

井底蛙、井沿蛙、飛天蛙，觀天識(shí)地差別巨大。思維自由，取決于維度和疆域。有的禁錮微小似綠豆，有的自由廣闊如宇宙。精彩源自差異，差異思維，也源于不同的人文歷史、環(huán)境地理氣候。

思維自由、精神獨(dú)立，能夠靜心平和豁達(dá)淡定，遠(yuǎn)離憤怒癲狂失眠憂郁，身心健康增強(qiáng)免疫。思維自由依賴“雙腿”：邏輯與形象。精神獨(dú)立依賴三個(gè)支柱：科學(xué)、人文和信仰，三者所對(duì)應(yīng)的要義則分別是質(zhì)疑、關(guān)愛(ài)和使命。

自由獨(dú)立的代表，如屈原，追求真理，而非權(quán)謀、資本和君王。自由獨(dú)立的心境，如清明，生死并置，超越生死，類近宗教，超越宗教。天天清明、周周清明，以出世的精神，做入世的事情；非以入世的市俗，飾演出世的形象。

童真般的笑臉，是隱形的想象翅膀。兒童動(dòng)畫引發(fā)的微笑，是純真的度量。西方人的幽默，是外露的自由與想象；東方人的寓意，半隱半顯，含蓄中頓悟出警醒和震撼。象形文字如畫，滋養(yǎng)幼童智商。創(chuàng)造在智商，成事在情商。

想象的無(wú)限，突破知識(shí)的有限，掙脫有形和無(wú)形的束縛。夢(mèng)想成真靠邏輯?！按竽懺O(shè)想，小心求證”。石破天驚的原創(chuàng)，產(chǎn)自智慧的思想實(shí)驗(yàn)，始于震撼的自由想象，立于瞬間的直覺(jué)支撐，后有嚴(yán)謹(jǐn)理性的邏輯驗(yàn)證。”

真正的思維是鮮活的，它并不是死氣沉沉的，我們需要的思維是要大膽的，不是固步自封，一成不變的。我們之所以失去了創(chuàng)新的能力，失去的想象的能力，更多的是我們不敢大膽的思維，我們?nèi)鄙俅蚱平炭茣怄i的勇氣?？茖W(xué)如果沒(méi)有質(zhì)疑，那么就像一潭死水，沒(méi)有半點(diǎn)波瀾。給自己更多沖破桎梏的勇氣，用舊知識(shí)去了解、去解釋新知識(shí)。這樣才算是真正擁有了知識(shí)。

如果說(shuō)我們的生活，我們的國(guó)家缺少了什么，我想我們的國(guó)家缺少的是一種思維的方式，我們?nèi)鄙僭趧?chuàng)新路上堅(jiān)持到底的信念。我們少有科創(chuàng)的精神。所以，我們習(xí)慣了山寨，我們急功近利，因?yàn)檫@樣我們最接近成功。不僅如此。而且我們浮夸，我們習(xí)慣的漫天的想象，那些沒(méi)有邏輯，不找邊際的探索。我們需要改變思維。

第五篇：抱怨不如改變讀后感

抱怨不如改變 ——讀《你能為公司做什么》有感周末同窗好友小聚，交談中她一直在抱怨社會(huì)不公平，抱怨工作不如意，抱怨上級(jí)不識(shí)才，抱怨同事不配合，抱怨客戶不理解，抱怨……..等等一大篇，感覺(jué)就一典型的憤青族。這不由讓我想起前段時(shí)間看過(guò)的一本書----《你能為公司做什么？》。

《你能為公司做什么？》以案例加理論敘述的形式，在敘述具體案例的同時(shí)，闡述管理理念，易于理解，生動(dòng)可讀，使員工能夠相形比較，優(yōu)劣自顯，從而摒棄抱怨，激發(fā)主動(dòng)精神，養(yǎng)成職業(yè)精神、落實(shí)工作職責(zé)，增強(qiáng)責(zé)任心、指引行為習(xí)慣，提高執(zhí)行力。細(xì)細(xì)品讀該書后，對(duì)照自身生活、工作實(shí)際，有以下幾點(diǎn)感觸：

第一、要想成功，就要改變自己，做最好的自己。

在現(xiàn)實(shí)世界中，有太多的人雖然受過(guò)很好的教育，并且才華橫溢，但在公司里卻長(zhǎng)期得不到提升，為什么呢？主要是因?yàn)樗麄兛偸橇?xí)慣于從自身的角度看問(wèn)題、權(quán)衡得失，不愿意自我反省，總是埋怨環(huán)境，抱怨工作，牢騷滿腹。動(dòng)輒抱怨被老板盤剝，替別人賣命、打工，是別人賺錢的工具；或者感嘆自己才高八斗、學(xué)富五車，可是總得不到老板的賞識(shí)，“可惜我這匹千里馬，沒(méi)有遇到識(shí)才的伯樂(lè)！”；抱怨工作乏味，抱怨公司的老板苛刻；抱怨工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，抱怨工作量大且與收入不對(duì)稱；抱怨分配不公平了，承諾的提成不兌現(xiàn)；抱怨公司管理制度過(guò)嚴(yán)……。其實(shí)正如打工皇帝唐駿所說(shuō)的那樣：在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里唯一可以來(lái)幫助你，改變你的就是你自己。要想成功，就要“做最好的自己”。

第二、成功需要改變心態(tài)，要對(duì)企業(yè)、對(duì)事業(yè)有責(zé)任感

在我們抱怨公司為你做得少的時(shí)候，就是自己對(duì)工作不負(fù)責(zé)。當(dāng)你對(duì)工作感到厭倦而提不起精神時(shí)，當(dāng)你對(duì)公司的制度質(zhì)疑時(shí)，與其抱怨，不如直面現(xiàn)實(shí)，改變心態(tài)，正視自己的工作，或者以一種對(duì)公司負(fù)責(zé)的精神反問(wèn)自己為公司做了什么，或者自己能為公司做些什么。抱怨是失敗的一個(gè)借口。是逃避責(zé)任的理由。這樣的人沒(méi)有胸懷，很難擔(dān)當(dāng)大任。因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人會(huì)因?yàn)猷┼┎恍莸谋г苟@得獎(jiǎng)勵(lì)和提升。想象一下，船上水手如果總不停地抱怨：這艘船怎么這么破，船上的環(huán)境太差了，食物簡(jiǎn)直難以下咽，怎么會(huì)有這樣一個(gè)愚蠢的船長(zhǎng) ? 那么，你認(rèn)為，這名水手的責(zé)任心會(huì)有多大 ? 對(duì)工作會(huì)盡職盡責(zé)嗎 ? 假如你是船長(zhǎng)，你是否敢讓他做重要的工作 ?因此成功需要改變心態(tài)，要對(duì)企業(yè)、對(duì)事業(yè)有責(zé)任感。第三、成功需要懂得感恩，懂得竭盡全力做好每件事

看看我們周圍那些只知抱怨而不認(rèn)真工作的人吧，他們從不懂得珍惜自己的工作機(jī)會(huì)。他們不懂得，豐厚的物質(zhì)報(bào)酬是建立在認(rèn)真工作的基礎(chǔ)之上的；他們更不懂得，即使薪水微薄，也可以充分利用工作的機(jī)會(huì)來(lái)提高自己的技能。其實(shí)只要你依然還是整體中的一員，就不要譴責(zé)它，不要傷害它，否則你只會(huì)詆毀你的公司，同時(shí)也斷送了自己的前程。如果你對(duì)公司、對(duì)工作有滿腹的牢騷無(wú)從宣泄時(shí)，做個(gè)選擇吧。一是選擇離開(kāi)，到公司的門外去宣泄；一是選擇留在這里的時(shí)候，就應(yīng)該做到在其位謀其政，全身心地投入到公司的工作中來(lái)，竭盡全力做好每件事.