第一篇：神來之筆源于感悟煥發(fā)生命在于信心

神來之筆源于感悟煥發(fā)生命在于信心

【內(nèi)容提要】

作文教學(xué)是語文教學(xué)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文素質(zhì)訓(xùn)練的主要陣地。寫作水平和寫作能力的高低，是一個(gè)人能否較好地運(yùn)用語文知識(shí)及其語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。換言之，學(xué)生的語文水平怎樣，作文是一個(gè)衡量的重要尺度?？梢?，作文在語文中的比重之大。盡管如此，但在我們實(shí)際教學(xué)中，作文教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。我認(rèn)為，要改變這種現(xiàn)狀，我們一線教師要總結(jié)、分析作文教學(xué)現(xiàn)狀，并在作文教學(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，感悟生活，才能讓習(xí)作煥發(fā)出生命活力。

【關(guān)鍵詞】感悟生活作文教學(xué)教師

【正文】

在我國(guó)的古代實(shí)行“以文取仕”的制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念把寫作提到一個(gè)至高無上的地位?？梢?，早在古代，寫作就顯得尤為重要。而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”，說明了寫作能力的重要性。兩種觀點(diǎn)，雖然在時(shí)空不一致，但還是“不謀而合“的。今天，我們雖然摒棄了古人把寫作完全“神化”的思想，但從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需要的高度，從大語文教學(xué)觀的高度來看，作文仍為語文中的一個(gè)重點(diǎn)。然而，由于應(yīng)試教育思想作祟，現(xiàn)今小學(xué)生寫作教學(xué)，由于沒有完整的作文教學(xué)體系，缺乏獨(dú)立的寫作教材等原因，尚存在很多不足之處。大家知道，在長(zhǎng)期的作文教學(xué)中，普遍存在著學(xué)生怕寫作文，教師怕教作文的現(xiàn)象。特級(jí)教師王麗老師用三十二字概括目前小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀：難字當(dāng)頭、要求太高、抓得過遲、讀得太薄、寫得太少、重寫輕說、讀寫脫節(jié)、教不得法。在此，我結(jié)合自身對(duì)作文教學(xué)的認(rèn)識(shí)與感受，談?wù)劕F(xiàn)今作文教學(xué)的現(xiàn)狀以及相應(yīng)的改革措施。

一、小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀。

我覺得，現(xiàn)在小學(xué)生受到各種各樣的條條框框束縛太多，他們的作文大多表達(dá)的是課本上教的、老師天天講的思想和見解，抒發(fā)的是空泛的屬于別人的情感，失卻了童心的純潔無邪?？傮w而言，當(dāng)前小學(xué)作文教學(xué)中普遍存在以下幾種不良傾向：

（一）重表達(dá)，輕育人。

語文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一，其根本目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和思想品質(zhì)。寫作是思想情感的文字表露，從聽說讀寫四個(gè)方面比較，我認(rèn)為，寫作是學(xué)生思想戰(zhàn)士的最佳形式，所以“作文即做人”的觀點(diǎn)不容置疑。

然而，縱觀現(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀，卻普遍存在著人文價(jià)值削弱，人文底蘊(yùn)流失的現(xiàn)象。在作文教學(xué)中，教師十分看重學(xué)生完成作文的速度及其作 1

文的結(jié)構(gòu)和技巧，至于作文的內(nèi)容是否真實(shí)則全然不顧。致使小學(xué)生的作文假話連篇，假故事，假情感屢見不鮮。他們的作文絕大多數(shù)沒有新材料，新內(nèi)容，經(jīng)常拿老掉牙的材料來胡編瞎造、改頭換面。雷鋒、送傘、拾錢包、扶盲人過馬路、借同學(xué)橡皮、學(xué)做飯、學(xué)騎車等都成為他們寫作的救星?，F(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)依然如故，學(xué)生為了取得好分?jǐn)?shù)，任意拔高立意，泛泛而談，失卻了真情實(shí)感，讓我們看到的只是千人一面的虛偽的靈魂。這種“重表達(dá)，輕育人”，把“求真知，做真人”的品質(zhì)無形排擠到認(rèn)識(shí)圈之外的現(xiàn)狀，著實(shí)讓人擔(dān)憂、心寒。

（二）重模式，輕能力。

在現(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)中，有的教師不厭其煩地將一些作文知識(shí)和方法像公式一樣拋給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背，套用現(xiàn)成材料與模式。這種寫作公式化的僵化訓(xùn)練，相當(dāng)程度上，模式了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，冷落了他們對(duì)社會(huì)及生活的敏銳洞察，結(jié)果必然窒息學(xué)生自主思考的能力，壓抑其獨(dú)具匠心的棱角，導(dǎo)致學(xué)生丟掉了開啟心靈的鑰匙，沒有了自己的思想。最后做起文章來卻是中心不明、條理不清、語句不通、文法不順。

現(xiàn)在中國(guó)很多大學(xué)生不會(huì)寫文章，這種現(xiàn)象在國(guó)外也普遍存在，這不得不歸罪于小學(xué)時(shí)期作文模式化教學(xué)的惡果。寫作是一種綜合的思維訓(xùn)練過程，從觀察、構(gòu)思到成文，都要融合主體積極的思維活動(dòng)，而并非簡(jiǎn)單的套用模式。近來，市場(chǎng)上除了大批量的寫作輔導(dǎo)書外，又跳出了所謂“作文軟件”之類的寶典，深受廣大學(xué)生朋友的歡迎。然而，對(duì)于“作文軟件”，筆者是持否定態(tài)度的。學(xué)生在電腦中輸入主題和關(guān)鍵詞，四分鐘即可得一佳作，筆者認(rèn)為這是一種典型的“輕能力”現(xiàn)象。即使學(xué)生了解材料內(nèi)容及作文的要求，但是這“四分鐘電腦作文”卻無益于學(xué)生思考材料、組織材料等能力的發(fā)展，因此，也是值得廣大語文教師注意的地方。

（三）重書面，輕口頭。

作文教學(xué)應(yīng)包括書面表達(dá)和口頭訓(xùn)練兩個(gè)部分。寫和說都是表達(dá)，兩者是相互促進(jìn)、相輔相成的。然而現(xiàn)今很多小學(xué)語文教師過分強(qiáng)調(diào)書面作文，對(duì)口頭訓(xùn)練則置之惘然。這種“重文輕語”的傾向，導(dǎo)致小學(xué)生口頭表達(dá)能力的普遍下降，甚至影響人際交往。

有資料表明，小學(xué)生的口頭表達(dá)能力隨年級(jí)的增高而不斷下降，甚至逐漸退化。有的小學(xué)生書面表達(dá)文采斐然，能輕松自如地駕馭文字，然而一到口頭說話，例如演講或班會(huì)課發(fā)言，則結(jié)結(jié)巴巴，條理不清，語句不順。筆者的一位同學(xué)書面作文成績(jī)優(yōu)異，但由于口頭表達(dá)能力差，無法很好地與別人溝通，導(dǎo)致他在找家教時(shí)，多次被人譴回。這種現(xiàn)象歸根到底還是與小學(xué)時(shí)期“重書面，輕口頭”的作文教學(xué)分不開。

（四）重課堂，輕生活。

葉圣陶曾說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論?！薄皩?duì)認(rèn)真練習(xí)寫作

是有妨礙的?！睂W(xué)生寫作的過程，是從客觀外界汲取必要的素材，經(jīng)過頭腦中的加工制作，再運(yùn)用文字符號(hào)表達(dá)出來的過程。離開了“生活”這個(gè)最基本的素材源，所有作文便只是空中樓閣、海市蜃樓。然而現(xiàn)在小學(xué)作文教學(xué)中，把學(xué)生關(guān)在教室，苦思冥想，閉門造車的現(xiàn)象卻屢見不鮮。這種與世隔絕的封閉式作文訓(xùn)練，導(dǎo)致小學(xué)生作文無話可說，假話連篇，東拼西湊。原本想象豐富，思維活躍的童心，由于缺乏了生活之水的灌溉，寫出來的東西往往蒼白無力，毫無生趣可言。

離開了生活，缺乏了感受與體驗(yàn)，造成學(xué)生對(duì)生活中很多寫作素材都不熟悉，有的也是一知半解。曾看到過一則關(guān)于學(xué)生作文的報(bào)道，想來令人心驚。某城市一小學(xué)中，老師讓學(xué)生以“大米”為素材寫作，城里的孩子由于缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，根本不知道天天吃的“大米”是怎么來的，于是鬧出了“農(nóng)民伯伯把大米從樹上摘下來”的笑話。但是開懷之余，我們又不得不對(duì)此作一深思，一言蔽之，怎一個(gè)“慘”字了得？

（五）重指導(dǎo)，輕講評(píng)。

作文講評(píng)是對(duì)學(xué)生寫作實(shí)踐全面檢查分析的總結(jié)，對(duì)學(xué)生寫作具有重要意義。據(jù)資料表明，學(xué)生尤其是小學(xué)生，大都喜歡上講評(píng)課，它既是師生思想認(rèn)識(shí)上的交流，也是情感的交流，是學(xué)生期待的一次重要信息反饋。但是目前，很多小學(xué)語文教師片面注重作文錢的指令性建議，而對(duì)作文后的講評(píng)不夠重視，常常批改完作文，寫幾句不痛不癢的評(píng)語，就把作文本發(fā)給學(xué)生完事，并不進(jìn)行有充分準(zhǔn)備的講評(píng)。一項(xiàng)調(diào)查表明，在來自小學(xué)的100份問卷中，能反映老師按時(shí)進(jìn)行作文講評(píng)的只有61.6%，能有質(zhì)量地組織講評(píng)的僅37%，這個(gè)調(diào)查結(jié)果說明，現(xiàn)今小學(xué)作文教學(xué)中，講評(píng)未受到應(yīng)有的重視，仍然處于薄弱環(huán)節(jié)。

（六）重范文，輕下水。

幾年前，上海曾舉行一次師生作文與評(píng)改比賽，結(jié)果有不少老師的文章寫不過學(xué)生；蘇北有個(gè)縣也做過類似測(cè)驗(yàn)，結(jié)果也出乎意料。這種現(xiàn)象說明了什么呢？作為一個(gè)以評(píng)析他人文章、指導(dǎo)青少年寫作為終生職業(yè)的語文教師，自己不會(huì)寫文章，沒有寫作實(shí)踐，還能指導(dǎo)學(xué)生作文，提出建設(shè)性意見嗎？

現(xiàn)今，這種“重范文，輕下水”的傾向在小學(xué)語文中依然存在。在寫作指導(dǎo)中，很多教師對(duì)范文奉若神靈，一個(gè)題目給學(xué)生，簡(jiǎn)單提示幾句，下面的工作只是讀幾篇范文。教師只讀不寫，只講不做，導(dǎo)致學(xué)生思路狹隘，落入范文模式，寫起文章來不是繞著范文轉(zhuǎn)圈圈，就是空洞無話，毫無靈性。

二、走進(jìn)生活，感悟生活，讓習(xí)作煥發(fā)出生命活力。

在教學(xué)中，我們大膽實(shí)踐，倡導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)，讓學(xué)生以我手，寫我心，抒我情，從而激發(fā)了學(xué)生習(xí)作興趣，讓習(xí)作煥發(fā)出生命活力。

（一）體驗(yàn)生活，激起情感波瀾。

葉圣陶先生說：“生活如泉涌，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自

然活潑地流個(gè)不歇?！币虼?，只要隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生感受生活，體驗(yàn)情感，讓校園內(nèi)的樁樁小事，生活中的漸漸細(xì)舉均成為學(xué)生創(chuàng)作的源泉。如果說生活是寫作的源泉，那么，激情，就是驅(qū)使學(xué)生進(jìn)行寫作的酵母。

2008年5月12日，這個(gè)誰不忘不了的日子！四川汶川大地震后，學(xué)生紛紛響應(yīng)上級(jí)號(hào)召，向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物。為了讓學(xué)生們更為真切的了解這一事件，我運(yùn)用多媒體播放了四川汶川大地震的相關(guān)資料、錄像、圖片。在沉痛、凄涼的音樂氛圍中，學(xué)生們被眼前的一切驚呆了。有的落下了傷心的淚水，有的在輕聲抽噎，有的發(fā)出一聲聲嘆息，有的低下了頭不忍心再看下去??學(xué)生門沉浸在這種傷痛的氣氛中，心情沉重，表情傷感。于是我順勢(shì)而語：“這場(chǎng)波及大半個(gè)中國(guó)，影響了數(shù)以億計(jì)人口的汶川大地震，瞬間成為了中國(guó)最主要的話題，也是我們最關(guān)心的話題?？吹竭@些，看到這些與我們遠(yuǎn)去的人，看到這些在與死神戰(zhàn)斗的人，你會(huì)想些什么？你將會(huì)做些什么？”有的學(xué)生說：“你們一定要鼓起勇氣，沒什么大不了的，一定要努力闖過這一關(guān)，也許是上天給你的一個(gè)考驗(yàn)，你們千萬不要哭，受難的人們，你們一定要握起自己的拳頭，因?yàn)榍懊婢褪莿倮覀冇肋h(yuǎn)與你們?cè)谝黄?！”有的同學(xué)說：“同胞們，不要害怕，也不要恐懼。擦干眼淚，挺起胸膛，振作起來！不管遇到什么困難，我們永遠(yuǎn)支持你們！放心吧，中國(guó)有十三億人挺著你們，就算天塌下來我們也會(huì)挺著！”有的同學(xué)說：“誰說人世無情，你的仁愛之心，你的點(diǎn)滴之恩，就有可能拯救一個(gè)年輕的生命；誰說命運(yùn)不公，你的無名關(guān)懷，你的善意之舉，就是她最大的幸運(yùn)。眾人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善舉不分先后．貴在有份愛心。滴水匯成大江，碎石堆成海島。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的未來！”??

我趁熱打鐵：“同學(xué)們，讓我們把自己想說的話寫下來，寄給災(zāi)區(qū)的人們，讓他們樹立信心，度過難關(guān)，重建家園吧！”短短的十幾分鐘后，一篇篇情真意切、感情真摯的文章躍然紙上。沒有誰覺得難寫，相反大家還意猶未盡?？梢?，學(xué)生有了體驗(yàn)，有了情感的波瀾，就不會(huì)無話可寫，也不愁寫不出好文章來。

（二）讀寫結(jié)合，激發(fā)表達(dá)欲望。

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的主陣地。教師根據(jù)閱讀教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀寫遷移是進(jìn)行練習(xí)習(xí)作的好時(shí)機(jī)?！渡倌觊c土》一文，魯迅以嫻熟的筆墨向讀者描繪了一個(gè)機(jī)智勇敢、活潑可愛的農(nóng)村少年形象。讀了此文，學(xué)生有一種沖動(dòng)，就是魯迅究竟是一個(gè)怎樣的少爺？我能否也當(dāng)一回作家，與魯迅爺爺一比高低呢？于是我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生以少年閏土的口吻寫一寫魯迅的情況?？蓪懭?，也可寫一個(gè)片段。如有一學(xué)生寫道：父親早早告訴我，正月帶我到城里老爺家管祭器。我于是日日盼望新年，新年到，我便可以見到魯迅少爺了。父親常常在我面前提起他，說他有學(xué)問，人聰明，心腸又好。好容易到了年末，有一日，父親叫我同他進(jìn)城。我倆來到廚房，這時(shí)，跑來一個(gè)少爺：只見他身穿長(zhǎng)褂，白凈的圓臉，頭戴一頂小黑帽，帽沿上鑲著兩

條紅邊，胸前掛著一塊玉墜??學(xué)生有根可尋，有樣可照，寫得輕松，練得愉快。

文章不是無情物。教師在教學(xué)中要精心創(chuàng)設(shè)情境，跳動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在情感，激活他們的思維，激發(fā)他們的表達(dá)欲望，使他們“情動(dòng)而辭發(fā)”。如我在執(zhí)教《賣火柴的小女孩》時(shí)，我出示了《你別問這是為什么》這首詩，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，并談?wù)剬W(xué)了這篇童話的感受。此時(shí)，學(xué)生情緒仍沉浸在悲憤、沉重之中，紛紛發(fā)言，訴說自己對(duì)小女孩的深切同情，表達(dá)自己的愿望。有的說，我要把自己的生日禮物送給小女孩，讓她得到快樂；有的說，我要把小女孩接到自己家里來住，讓她得到家庭的溫暖??在學(xué)生情緒高漲之時(shí)，我順勢(shì)引導(dǎo)：能不能把自己的所思所想寫下來？因?yàn)橛辛私虒W(xué)的鋪墊，學(xué)生再也不感到無話可說了，紛紛寫下了自己讀了本文后的真實(shí)感受，表達(dá)自己的真情實(shí)感。教學(xué)實(shí)踐告訴我，讓學(xué)生在語言文字的實(shí)踐中超越文本，馳騁在想象的田野上就要使學(xué)生入境悟情，動(dòng)真心，吐真情，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提高了課堂教學(xué)效果，正如葉圣陶先生所說：“活讀運(yùn)心智，不為書奴仆?！?/p>

可見，在閱讀教學(xué)中教師選好練筆時(shí)機(jī)，讓學(xué)生敞開自己的心扉，說真話，表真情，房費(fèi)學(xué)生想象的翅膀，讓學(xué)生無拘無束地傾吐，不受條條的限制，寫自己感興趣的事，說自己想說的話，文章才會(huì)最生動(dòng)、最真實(shí)、最感人。

（三）大量閱讀，豐富語言積累。

教育界行家把一個(gè)人生平的積累概括為三個(gè)方面，即情感積累、生活積累和語言的積累。對(duì)小學(xué)生來說，語言積累對(duì)于提高學(xué)生的作文能力至關(guān)重要。冰水在《再寄小讀者》一文談及小朋友寫日記的困難時(shí)說：“或是心中有話寫不出，或是眼前閃爍著事物的形象、顏色、動(dòng)作，筆下卻形容不出來，只是以好玩極了，好看極了，有趣極了等簡(jiǎn)單模糊的詞句帶過算了?！斑@三個(gè)“極了”，冰心認(rèn)為：正是學(xué)生作文“言之無物”的表現(xiàn)。從老前輩的教誨中，我們可以找到積累語言的途徑，那就是讓學(xué)生多閱讀，在閱讀中積累語言。古人也有過“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，“不積跬步，無以致千里；不積細(xì)流，無以成江河”等經(jīng)驗(yàn)的積累。那么，怎樣讓學(xué)生養(yǎng)成良好的積累語言的習(xí)慣呢？一是與學(xué)生多談心，使他們認(rèn)識(shí)積累語言的重要性；二是讓學(xué)生作讀書筆記，可以摘錄好詞佳句，精彩語段，也可以寫心得體會(huì)。想些什么就寫什么，但要做到把摘錄的內(nèi)容分類，以便于采用時(shí)方便提??；注明摘錄材料的出處，以利于需要重新查閱時(shí)的方便。這樣天長(zhǎng)日久，日積月累，學(xué)生語言的倉庫滿了起來，寫作文時(shí)就信手拈來皆好詞，就能寫出語言生動(dòng)、內(nèi)容豐富、情感真切的文章來。

（四）多元評(píng)價(jià)，樹立信心，增強(qiáng)成功體驗(yàn)。

對(duì)學(xué)生習(xí)作的評(píng)價(jià)應(yīng)重在激勵(lì)。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)學(xué)生如果在兩三個(gè)月里看不到自己腦力勞動(dòng)的成果，他學(xué)習(xí)的愿望就消失了。”所以，指

明了我們應(yīng)最大限度地發(fā)揮評(píng)價(jià)的魅力，讓多元評(píng)價(jià)成為驅(qū)使學(xué)生奮發(fā)向上、銳意進(jìn)取的動(dòng)力。

（1）差異評(píng)分樹立信心。差異評(píng)分法指同一次作文，好生與差生的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)可不同，佳作優(yōu)惠，給足高分。100分、99分，甚至110分、12分左右的作文也可有一定的比例。“差生”優(yōu)待，即使他的文章在與他人比較時(shí)算不得好，但在與自己作縱向?qū)Ρ葧r(shí)已有很大進(jìn)步的習(xí)作也可給好分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)只是一個(gè)數(shù)字，只要能激起學(xué)生作文的興趣，教師何必吝嗇分?jǐn)?shù)呢？同時(shí)教師在講評(píng)作文時(shí)，也不要吝嗇鼓勵(lì)性的語言?！斑@個(gè)標(biāo)點(diǎn)用的恰當(dāng)！”“你的詞匯真豐富！”“這個(gè)句子把雪人寫活了！”“讀你的文章簡(jiǎn)直是一種享受！”“你的作文很有大家風(fēng)范，將來一定是個(gè)大作家！”如此的評(píng)價(jià)行的語言一定讓學(xué)生“喜出望外”。

（2）巧立名目顯“亮點(diǎn)”?！白孕判氖浅晒Φ牡谝幻卦E”，“一個(gè)人只要經(jīng)歷一次成功的體驗(yàn)，便會(huì)激起無休止的追求意念的力量”。因此，首先要學(xué)會(huì)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作中的閃光點(diǎn)，以“低標(biāo)準(zhǔn)“來評(píng)價(jià)學(xué)生。學(xué)生在習(xí)作中有創(chuàng)意的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)好詞，一句佳話都即時(shí)給予熱情的鼓勵(lì)。同時(shí)在評(píng)價(jià)中不妨增加評(píng)價(jià)尺寸，設(shè)立“優(yōu)秀開頭獎(jiǎng)，優(yōu)秀結(jié)尾獎(jiǎng)，精彩細(xì)節(jié)獎(jiǎng)，精巧構(gòu)思獎(jiǎng)，認(rèn)真書寫?yīng)?，靈活創(chuàng)新獎(jiǎng)”??讓更多的學(xué)生在欣賞評(píng)價(jià)的過程中體驗(yàn)到習(xí)作成功的樂趣，享受習(xí)作成功的快樂。這與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，作文教學(xué)要“讓學(xué)生樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心”是一致的。

正如詹姆斯所說：“人性中最深切的稟質(zhì)，是被人賞識(shí)的渴望?！毕Ｍ玫絼e人的尊重和肯定是每一個(gè)人的普遍要求。小學(xué)生由于身心的發(fā)展，知識(shí)的增多，自我意識(shí)的增強(qiáng)，特別希望得到周圍人的尊重和認(rèn)同。這種需要正是他們進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力。

實(shí)踐證明，作文是傾吐生活積累的過程，是學(xué)生實(shí)際生活的反映。教師讓學(xué)生從走進(jìn)生活、感悟生活，激發(fā)習(xí)作的興奮點(diǎn)出發(fā)，隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生練筆，指導(dǎo)學(xué)生多閱讀課外書，積累大量的語言，以賞識(shí)的眼光來評(píng)價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生感受成功的快樂，樹立我能行，我會(huì)寫的信心，讓習(xí)作沐浴在人文的陽光中，煥發(fā)出生命的活力。

參考資料：

1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、《小學(xué)作文教學(xué)之我見》作者：鄧薇薇

3、《關(guān)于作文教學(xué)現(xiàn)狀的思考》作者：占麗麗

4、《通過改革,提高作文教學(xué)水平》作者：顧春芬

5、《農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)的問題與對(duì)策》

6、《培養(yǎng)讀寫思算，突出作文教學(xué)》 作者：謝國(guó)萬

第二篇：感悟源于腳步

感悟源于腳步

——讀《文化苦旅》有感學(xué)院電氣與電子工程學(xué)院

班級(jí)自動(dòng)化1001

姓名劉萌

學(xué)號(hào)1011042019

初識(shí)《文化苦旅》是在余秋雨先生的著作簡(jiǎn)介中得知的，起初，一看這名字便產(chǎn)生幾份抵牾，總感覺這題目有點(diǎn)悲，但后來的生活中，不時(shí)的與《文化苦旅》相遇，看來的是有看的必要了。

果然，《道士塔》還沒讀完，心中的怒火已不可遏止，體味著余老師那痛徹心扉的呼喊：“堂堂中國(guó)連幾卷經(jīng)書都藏不下！”。悲憤的洪水對(duì)于王道士也只能對(duì)牛彈琴。回望西天，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

在接下來的篇章中，一路跟隨余老師，走遍中國(guó)，體味著文化大家那生于腳步中的對(duì)于生命，對(duì)于生活的感悟。

對(duì)于我，從小就有訪問名山大川的愿望，或是由于秀麗的風(fēng)景，或是源于課本中不舍的情結(jié)，抑或是渴望體味文化大家的感受。歷史的車輪滾滾向前，慢慢地，無情地碾碎了一個(gè)又一個(gè)“或者”，兒時(shí)那幼稚的，單純的想法伴隨著寒來暑往，漸行漸遠(yuǎn)。

曾想象過杜工部“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪氣，曾迷戀于李太白夢(mèng)游天姥后的慨嘆：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”昔日蘇東坡千騎卷平岡，近代偉人毛主席指點(diǎn)江山……

這些歷久彌新的感受，慨嘆，至今回味無窮，什么老姜辣，陳酒香，我看倒是悟最濃。

“讀萬卷書不如行萬里路”，大家對(duì)此耳熟能詳，佐證的觀點(diǎn)也不勝枚舉。但是，行萬里路真就不如閱人無數(shù)？我看不見得。

現(xiàn)代社會(huì)的腳步太快，以至于文化無法停下來歇息，只是浮躁的看待生活，生命中那種原有的純樸來不及沉淀，就隨著社會(huì)洪流消失于霓虹之中。因此，這就促生了人們獲取感悟的捷徑——閱人無數(shù)。人們開始注意身邊的每一個(gè)人，人際關(guān)系的確越來越廣，人脈也越來越強(qiáng)，但朋友卻越來越少，好不容易擁有的幾位朋友，也成為了自己獲取感悟的鐵桿粉絲。朋友，似乎成為了感悟的實(shí)驗(yàn)室。不過，實(shí)驗(yàn)終究是危險(xiǎn)的，說不定哪天的實(shí)驗(yàn)會(huì)換來終身的傷痕累累。

僅此，我們?cè)囅?，這種捷徑對(duì)于生命本身有何效益？生命本身的意義究竟是什么？源于何方？難道僅是閱人無數(shù)后那鼓鼓的腰包？試問：我們是不是在走向繁華中走向貧困？走向擁簇中走向孤單？走向文明中走向野蠻？在無度的掠取中無度的失去……

我向來認(rèn)為社會(huì)性活動(dòng)不會(huì)產(chǎn)生什么對(duì)于生命意義的真正感悟，真正的感悟不是咖啡沙龍里的嬌聲怪氣，不是茶社中那縷縷清香。安逸的環(huán)境醞釀不出生命的感悟，當(dāng)然，貧民窟里更不會(huì)有，難道“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”不足以佐證？

當(dāng)你只身匿跡山林，有了水聲，有了蟲叫，有了鳥鳴，山道越來越長(zhǎng)，寧靜越來越純，那漫漫艷情，浩浩狼煙就早已煙消云散，自己置身于幽靜寧謐中，身心因之放松，大腦因之清凈，寵辱諧忘，鳥鳴

山幽的感悟自然涌上心頭……

信步前行，披荊斬棘，踏平坎坷，邁過溝壑，生命不正是這樣么？一路攀山抓藤，咬牙屏氣，生活不也是這樣么？登頂駐足，君臨天下豈不油然而生？不比那轉(zhuǎn)椅上的CEO風(fēng)光的多？涼風(fēng)襲來，“高處不勝寒”豈不有感而發(fā)？不比那官場(chǎng)上那爾虞我詐后得來的感悟輕快的多？

捨級(jí)而下，方知“上山容易下山難”，為何不為自己選好退路？是否有一種一瀉而下的感覺？你可知道一落千丈是何等滋味？山頂?shù)娜诉€會(huì)再給你一個(gè)憐憫的眼光？沒有！他們的眼光早已盯向了遠(yuǎn)方，為了登上那座更高的山，他們爬上爬下，爬山涉溪，攀藤跳溝，或許，一不小心掉入谷中，悔恨當(dāng)初的不知足，或許，精疲力竭，方知能力有限。但也有人歷久登頂，漫隨天外云卷云舒，體味著“只要志者肯登攀，天生我才必有用”！

其實(shí)，感悟就是這樣，需要用腳一一踩實(shí)，真正的感悟來源于對(duì)自然的體味，只有經(jīng)歷過，才能體味到，余秋雨先生不正是在走遍祖國(guó)山川之后，才有了《文化苦旅》，不正是在用車輪碾細(xì)國(guó)際知識(shí)之后，才有了《千年一嘆》，《行者無疆》么？

所以，我想，對(duì)于感悟，我們要做的是“讓腳步走”。

第三篇：生命在于付出

生命在于付出

四（3）班 黃馨穎 指導(dǎo)老師 向新強(qiáng)

我常常想生命的意義究竟是什么呢？

可能許多人都不明白，但珍惜生命的人對(duì)此理解深刻，都能當(dāng)一位德高望重的“老博士”了。巴金認(rèn)為生命的意義在于付出，在于給予；愛因斯坦則認(rèn)為生命的意義在于設(shè)身處地的為他人著想。

你知道生命的意義是什么嗎？讓我們看一看接下來的故事，或許豁然開朗。桑蘭是我國(guó)著名的體操運(yùn)動(dòng)員，可她卻在1998年的美國(guó)第四屆友好運(yùn)動(dòng)會(huì)上，頸椎不慎被摔成粉碎性骨折，雙手和胸以下失去知覺。雖然桑蘭不幸成了殘疾人，但她卻以燦爛的微笑回報(bào)關(guān)愛她的人們，為智障兒童募捐??真是一個(gè)知恩圖報(bào)的好人。

張海迪5歲時(shí)因病高位截癱，胸部以下完全失去知覺她卻自學(xué)了幾國(guó)語言，翻譯了許多外文著作和資料，出版了100多萬字的小說，還自學(xué)醫(yī)學(xué)知識(shí)為別人治病。真是身殘志堅(jiān)，懂得為別人付出的強(qiáng)者。

張強(qiáng)是個(gè)肢體殘疾的孩子，6歲那年的一場(chǎng)車禍?zhǔn)顾僖膊荒芟裾：⒆右粯幼杂杀寂?。然而，就是這個(gè)左手不能伸展，右腳前腳掌被截取一半的孩子在，在“5·12大地震中英勇救出4名同學(xué)。他真是一個(gè)見義勇為的好孩子。

這些殘疾人本該讓別人為他們付出，但他們卻為別人付出。這一瞬間，我明白了，生命的意義在于付出，正如巴金所說：“生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。”因?yàn)闅埣踩艘矔?huì)為別人付出，為什么我們不能呢？讓我們小手牽大手，一起行走在為別人付出的陽光道路上吧！

評(píng)析（向新強(qiáng)）：此文小作者用樸實(shí)的語言抒發(fā)出自己對(duì)生命意義的思考，這是難能可貴的。一個(gè)個(gè)殘疾人簡(jiǎn)要的故事，呼喚我們一個(gè)個(gè)身體健康的人要學(xué)會(huì)什么？懂得什么？做什么？你一定能從中找到答案！

第四篇：生命在于什么)

生命在于運(yùn)動(dòng)”。還有人說“生命在于靜止”，“生命在于營(yíng)養(yǎng)”等。從生命的本質(zhì)看，這些都是片面的。究竟健康長(zhǎng)壽靠什么？科學(xué)證明，關(guān)鍵是生活方式。世界衛(wèi)生組織公告：“健康長(zhǎng)壽遺傳因素占15%，社會(huì)因素占10%，醫(yī)療條件占8%，氣候條件占7%，生活方式占60%”。研究證明，良好的生活方式可減少高血壓病發(fā)病率55%，已有高血壓發(fā)生腦中風(fēng)減少75%，糖尿病減少50%，癌癥減少1/3，傳染病減少50%以上。

從養(yǎng)生角度看，養(yǎng)生關(guān)鍵是細(xì)節(jié)，核心是適度。無論吃、喝、運(yùn)動(dòng)都是這樣。老人最有體會(huì)，晚上多吃了一點(diǎn)，胃就難受，睡眠受影響，長(zhǎng)期這樣，能不生病嗎？養(yǎng)生的基礎(chǔ)是堅(jiān)持，再好的養(yǎng)生絕招，你三天打魚，兩天曬網(wǎng)，不能堅(jiān)持，等于白費(fèi)。有人想到鍛煉重要，開始跑步，過幾天堅(jiān)持不了，看別人打太極拳，他又練了，沒過半月，又不能堅(jiān)持了，鍛煉成了空話。為了身體，非下決心不可。我們說，養(yǎng)生基礎(chǔ)是堅(jiān)持，核心是適度，關(guān)鍵是細(xì)節(jié)，根本是平衡。

健康長(zhǎng)壽，做到兩管兩放，即管好你的嘴（營(yíng)養(yǎng)平衡），放開你的腿（動(dòng)靜平衡），解放你的腦（心理平衡），管好你的環(huán)境（環(huán)境平衡）。只要把握住細(xì)節(jié)平衡，就可以健康活過百歲。

生命在平衡運(yùn)動(dòng)中，表現(xiàn)為健康，生命失去平衡運(yùn)動(dòng)，易發(fā)生疾病。因?yàn)槿梭w是左右平衡的“對(duì)稱體”，只有在平衡運(yùn)動(dòng)中，生命才能處于最佳狀態(tài)。、、生命在于平衡運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)均衡或平衡的作用于身體各部位。這種和諧的運(yùn)動(dòng)，多為不奇輕奇重的“對(duì)稱運(yùn)動(dòng)”，大有潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。平衡或均衡運(yùn)動(dòng)，不應(yīng)理解為“絕對(duì)平衡運(yùn)動(dòng)”，而是“相對(duì)平衡運(yùn)動(dòng)”，即具有調(diào)節(jié)平衡效果的運(yùn)動(dòng)。但不管是平衡運(yùn)動(dòng)，還是非平衡運(yùn)動(dòng)，只有在規(guī)范內(nèi)運(yùn)動(dòng)，生命則“興”，突破規(guī)范的運(yùn)動(dòng)，生命則“衰”。競(jìng)技場(chǎng)上超常運(yùn)動(dòng)，不適合大眾。

張劍祥《生命在于平衡:健康需要運(yùn)動(dòng)》

心病毒于砒——心理需平衡

活好靠環(huán)境——環(huán)境要平衡

病從吃喝生——營(yíng)養(yǎng)應(yīng)平衡

適度運(yùn)動(dòng)好一動(dòng)靜求平衡

有人說，生命在于自信。

自信是由內(nèi)向外的流露，是對(duì)自身充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上向外散發(fā)出的一種優(yōu)雅的特質(zhì)；自信是從外向內(nèi)的，以經(jīng)歷做籌碼，以未來做賭注的不羈的生命綻放；自信是一種姿態(tài)，對(duì)人、對(duì)事，運(yùn)籌帷幄，游刃有余；自信是一種從容的心態(tài)，是掌控自己生活的一種意念；非沖動(dòng)無以明志，非自信無以致遠(yuǎn)。

有人說，生命在于平淡。

平淡之中感受生命之美妙，淡然之中俯視生命之瑕疵，真摯之中體味生命細(xì)節(jié)之感動(dòng)，冥冥之中臣服命運(yùn)之安排，靜默之中傾聽生命之樂章；以純白做底色，任生命之色彩絢麗揮灑；以平面做參照，淡看世間日出與日落。生命本歸于自然，自然本歸于平淡，萬物皆自然，萬事皆簡(jiǎn)單，又何必庸人自擾？

有人說，生命在于堅(jiān)持。

當(dāng)這個(gè)世界不一樣，那就讓我不一樣，堅(jiān)持對(duì)我來說就是以剛克剛。活要有活的理由，而不是慣性地活著，這個(gè)理由叫做堅(jiān)持。好習(xí)慣，堅(jiān)持才能見效；幸福，堅(jiān)持才能擁有；成功，堅(jiān)持才能達(dá)成；改變，堅(jiān)持才能有效。世界在變，世界中的你也在變，不變的是那顆堅(jiān)持的心，而那是你唯一所擁有的。

有人說，生命在于學(xué)習(xí)。

每個(gè)人的出生都猶如一張白紙，生命無非是在紙上書寫，使它變得充盈。我們有過幻想，有著夢(mèng)想，還有理想，而歸根結(jié)底，人生不過是學(xué)習(xí)著如何腳踏實(shí)地，如何將一切舉重若輕的過程；學(xué)習(xí)著如何去體驗(yàn)、感悟、接受、放下和欣賞生活。從生命中吸取養(yǎng)分吧，你將收獲充實(shí)的生活與充盈的靈魂。

有人說，生命在于盡力。

人生是條無法回頭的路，前路的失敗并不可怕，怕的是今后的后悔。人生在世，無非是為了許多事情，家庭、愛情、事業(yè)、學(xué)業(yè)等我們面對(duì)的一切事情，除非你能提前預(yù)知這個(gè)事情沒有意義或是沒有結(jié)果，你能嗎？那么請(qǐng)盡力。盡力了，就不會(huì)后悔，還能收獲一份隨興的心態(tài)：得之坦然，失之淡然。

有人說，生命在于感恩。

感謝天，感謝地，感謝陽光照耀著大地。感謝我們認(rèn)識(shí)的所有人，感謝我們經(jīng)歷的所有事情。只因這個(gè)世界沒有任何東西是我們本該擁有的，一切的一切都是上天的恩賜。生命對(duì)我們已如此豐厚，我們?cè)跄軐?duì)它刻薄？心懷一顆感恩的心，不求感動(dòng)天、感動(dòng)地，只求問心無愧，感染他人，感動(dòng)自己。

有人說，生命在于臨在。

無論世界多么寬廣，你只能活在此地；無論時(shí)間多么悠長(zhǎng)，你也只能活在此時(shí)此刻。人的痛苦的根源是悔恨過去和貪求未來。前者是不能改變的事情，后者是不由我們決定的事情，既然過去和未來都不受我們控制，何必浪費(fèi)表情它們身上呢？活在當(dāng)下，不是一種無奈，更是一種淡然充實(shí)與腳踏實(shí)地。

有人說，生命在于巧合。

人生并非一條筆直的路，而是充滿轉(zhuǎn)折，一個(gè)小小的變軌，你的人生將是另外一番風(fēng)景，各種巧合造就了我們獨(dú)一無二的生命軌跡。生命源于巧合，只是因?yàn)槟硞€(gè)蟲子的脫穎而出，你一出生就像是中了五百萬大獎(jiǎng)。巧合是種緣分，是一種感動(dòng)，身邊的人事物皆是巧合的恩賜，我們?cè)跄懿蝗フ湎兀?/p>

有人說，生命在于知。

世界那么大，我們不能全部擁有；世界又那么小，我們擁有的就是我們的全部。一生何求，怎料追尋的，竟已擁有。“我是誰，我想要什么，我能得到嗎，我得到了嗎”，所謂知足，就是：知道這些就足夠了。因?yàn)橹溃岳斫?；因?yàn)槔斫猓蕴谷?；因?yàn)樘谷唬灾?；因?yàn)橹悖猿贰?/p>

有人說，生命在于自由。

自由像花兒一樣，在屬于它的季節(jié)里，盡情怒放；自由如風(fēng)，帶著鳥兒在無垠的天空里自由飛翔。思想的自由，讓我們散發(fā)自我獨(dú)特的靈魂；人生的自由，讓我們擁有尋找自我那片天地的權(quán)利。我們不是社會(huì)的機(jī)器，更不愿做生活的奴隸，我就是我，擁有自由的靈魂，摒棄心靈的枷鎖，盡享自由。

有人說，生命在于從容。

曾經(jīng)在幽暗反復(fù)中追問，才知道平淡從容才是真。于從容之中體驗(yàn)自信、果斷，有魄力的飄逸人生。從容一生并不容易，正因?yàn)槿绱?，才顯得彌足珍貴，值得我們用一生去追尋。少一分回望，多一分期許；少一些倒行逆施，多一點(diǎn)順勢(shì)而為；少一些刻意，多一點(diǎn)隨性；少一分猶豫，多一份從容。

有人說，生命在于經(jīng)歷。

惶惶一生，我們擁有什么？除了經(jīng)歷，未曾有也。是經(jīng)歷讓生命如此豐厚，讓我們嘗盡生活的酸甜苦辣。哪怕會(huì)有失敗，哪怕會(huì)有酸楚，都是生命的養(yǎng)料，只是味道不同罷了。生命厚度=經(jīng)歷*生命的長(zhǎng)度。用情感去擁抱生活，用情緒去訴說生活，以經(jīng)歷來充實(shí)人生，經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富。

有人說，生命在于希望。

希望猶如晨起的陽光，若沒有希望，天地將陷入黑暗。如果說經(jīng)歷是生命的旅行，那么希望則是生命的源動(dòng)力。希望是一種未知，因?yàn)槟悴恢烂魈鞎?huì)發(fā)生什么，所以抱著希望?；蛟S，你認(rèn)為自己至今一無所有，但至少還有明天，至少還有希望，哪怕這種希望是渺小的。因?yàn)楣虉?zhí)，所以相信。

有人說，生命在于平衡。

生命就像一座天平，顧此而失彼，而倘若尋得平衡，則皆有所獲。所謂平衡，是兼顧生活的方方面面：平衡的生活，有工作也有休閑，有愛情也有自己，有財(cái)富也有健康。我們往往被忙碌的生活節(jié)奏推擠著向前，迷失了生活重心，慢下來，心才能靜下來，靜下來，生命才能有重新調(diào)整平衡的可能。

有人說，生命在于專注。

生命是一種體驗(yàn)，要將體驗(yàn)發(fā)揮到極致，唯有專注。專注做的是事，收獲的卻是內(nèi)心的平和與喜悅。專注是一種忘我的境界，忘記了自己，恰是找回了真我，生命因此變得真實(shí)；專注是一種光環(huán)，影響自己，也照耀他人；專注是一種腳踏實(shí)地，能走多遠(yuǎn)并不重要，讓每一步充滿意義才是正法。

有人說，生命在于臣服。

臣服是一種順隨生命流動(dòng)，而不逆流而上的簡(jiǎn)單而又深刻的智慧。你唯一能體會(huì)到生命流動(dòng)的地方就是在當(dāng)下時(shí)刻，所以臣服就是無條件、無保留地接受當(dāng)下時(shí)刻。臣服是一種純內(nèi)心的感受，過去和將來皆是意識(shí)的產(chǎn)物，臣服是去接受這些意識(shí)的存在并放下它，踏踏實(shí)實(shí)過好生命中的每一個(gè)ING。

第五篇：生命在于奉獻(xiàn)

生命在于奉獻(xiàn)

駱駝中心學(xué)校 401班 孫沁證號(hào): 07072

“一粒貌不驚人的種子，往往隱藏著一個(gè)花季的燦爛；一條丑陋的毛蟲，可能蛻變?yōu)橐恢晃宀拾邤痰牟实?，因?yàn)樯旧砭褪且粯镀孥E。”這是杏林子所說的話，一粒貌不驚人的種子，一條丑陋的毛蟲，雖然很平凡，但它們，卻是生命的影子，和生命形影不離。這些普普通通的動(dòng)植物都是有那么感撼人心的一面，我們?yōu)樗麄兌痼@。然而我覺得，紫藤更是生命的代言人。

我們的校園里有許多植物：雨后拔地而起的春筍，不易開花的鐵樹，燦爛的杜鵑，更有那美麗絕倫的紫藤花。

春天，紫藤在春雨里允吸著甘露，在春風(fēng)中盡情地吐露芬芳。它也許不如牡丹那樣富麗堂皇，傾國(guó)傾城；也許它不如凌波仙子——水仙那樣冰清玉潔，玉骨冰心。但它在春雨的滋潤(rùn)下，舒展開了淡紫的花瓣，如一串串鈴鐺在風(fēng)中舞動(dòng)。閉上眼睛，靜靜地聽，也許還能聽見輕脆的鈴聲呢！

下雨天，漫步在長(zhǎng)廊，我貪婪地聞著花香，那芬芳如一杯瓊漿玉液，引人回味，又如一縷薄霧，纏繞在你周圍。這時(shí)，那花香又仿佛變成一支催眠曲，在恍恍惚惚中將你領(lǐng)進(jìn)了一處桃花仙境。等你猛醒過來，那些煩惱和不愉快都被拋在了九霄云外，讓你重新更好的學(xué)習(xí)。

紫藤花，雖然不是天之驕子，但它卻默默地在自己短暫的生命里，把自己的美麗呈現(xiàn)給我們。紫藤花的奉獻(xiàn)精神讓我想到了一位讓世界為之敬佩的人——雷鋒。據(jù)說，雷鋒的一生都在幫助別人：在火車上幫人送水，在大嬸生病的時(shí)候照顧她；當(dāng)一位素不相識(shí)的大娘丟了錢的時(shí)候，他馬上把自己的錢給了她，替她付了車費(fèi)。雷鋒的一生盡管只活了二十幾年，但他那無私奉獻(xiàn)的精神卻永遠(yuǎn)讓世人贊頌。雷鋒曾說過：“人生是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去?！崩卒h雖然犧牲了，但他的形象永遠(yuǎn)在世界人民的心中傲然挺立，他的生命永駐人間。他的生命雖平凡，卻偉大。就像那校園里平凡，卻又美麗的紫藤蘿。

雖然紫藤花是春天開春天謝，但它卻用自己短暫的生命，在我們面前盡情地展示自己的美麗，這讓我再一次明白，生命等于奉獻(xiàn)。