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      銅仁二中高中作文寫(xiě)作訓(xùn)練系列化活動(dòng)實(shí)施方案
      
        
       時(shí)間：2019-05-12 13:43:30下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
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      第一篇：銅仁二中高中作文寫(xiě)作訓(xùn)練系列化活動(dòng)實(shí)施方案
      

      銅仁二中高中作文訓(xùn)練系列化內(nèi)容
      一、作文訓(xùn)練系列化的總目標(biāo)
      面向全體學(xué)生,通過(guò)系列化的作文訓(xùn)練，全面提高學(xué)生的寫(xiě)作水平、語(yǔ)文素質(zhì)和綜合素質(zhì)。
      二、作文訓(xùn)練系列化的基本目標(biāo)
      ①、情感和態(tài)度目標(biāo)。通過(guò)系列化的作文訓(xùn)練，培養(yǎng)他們主體參與意識(shí)和個(gè)體批判精神，培養(yǎng)“自我”與“開(kāi)放心態(tài)”的思維方式，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，形成優(yōu)良的人格結(jié)構(gòu)。②、過(guò)程和方法目標(biāo)。通過(guò)系列化的作文訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力、思維能力和學(xué)以致用的遷移能力，挖掘其獨(dú)立發(fā)揮的創(chuàng)造性的潛能，使語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化為能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握更有效的學(xué)習(xí)方法,學(xué)會(huì)探究,學(xué)會(huì)發(fā)展,使個(gè)體外化的文格與的內(nèi)化的人格在寫(xiě)作體驗(yàn)中動(dòng)態(tài)的一致。
      ③、知識(shí)與能力的目標(biāo)。在探究中，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地全面積累生活和書(shū)本知識(shí)；同時(shí)在寫(xiě)作實(shí)踐中理解、鞏固所學(xué)習(xí)知識(shí)，提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生情感反應(yīng)、社會(huì)交往能力、實(shí)踐活動(dòng)等語(yǔ)文能力。
      三、作文訓(xùn)練系列化具體培養(yǎng)目標(biāo)——即新課標(biāo)中關(guān)于“表達(dá)與交流”提出的六點(diǎn)要求
      1、學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考。
      2、能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培植科學(xué)理性精神。
      3、書(shū)面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能?chē)@中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。
      4、力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫(xiě)作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫(xiě)，做到有感而發(fā)。
      5、進(jìn)一步提高記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。能調(diào)動(dòng)自己的語(yǔ)言積累，推敲、錘煉語(yǔ)言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。
      6、能獨(dú)立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，多寫(xiě)多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣。樂(lè)于相互展示和評(píng)價(jià)寫(xiě)作成果。45分鐘能寫(xiě)800字左右的文章。課外練筆不少于2萬(wàn)字。
      四、作文訓(xùn)練系列化的內(nèi)容
      1、閱讀積累和生活積累的序列化——班上做到有報(bào)欄，學(xué)生每年做到兩個(gè)“一本”：摘抄一本讀書(shū)筆記，寫(xiě)一本成長(zhǎng)日記。
      2、作文能力訓(xùn)練的序列化——包括觀察能力訓(xùn)練、思維能力訓(xùn)練（形象思維、靈感思維、邏輯思維、抽象思維、創(chuàng)新思維等）和想像能力訓(xùn)練三個(gè)系列。具體滲透到每一次作文訓(xùn)練中。
      3、作文能力形成的語(yǔ)文活動(dòng)系列化
      高一第一學(xué)期語(yǔ)文活動(dòng)包括：
      （1）課前五分鐘語(yǔ)文活動(dòng)：講成語(yǔ)故事。
      （2）辦班級(jí)小報(bào)：將班級(jí)的優(yōu)秀作文辦成小報(bào)。
      （3）詩(shī)歌朗誦活動(dòng)、讀書(shū)活動(dòng)。
      高一第二學(xué)期語(yǔ)文活動(dòng)包括：
      （1）課前五分鐘語(yǔ)文活動(dòng)：讀書(shū)經(jīng)歷中感動(dòng)自己的故事。
      （2）手抄報(bào)：寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)
      （3）演講活動(dòng)、書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練活動(dòng)、作文比賽活動(dòng)。
      高二第一學(xué)期語(yǔ)文活動(dòng)包括：
      （1）課前五分鐘語(yǔ)文活動(dòng)。分享個(gè)人經(jīng)歷及感受。
      （2）手抄報(bào)：名人名言，名人小故事。
      （3）辯論活動(dòng)。
      高二第二學(xué)期語(yǔ)文活動(dòng)包括：
      （1）課前五分鐘講故事活動(dòng)。
      （2）個(gè)人作文小報(bào)：將自己兩年來(lái)的優(yōu)秀作文辦成小報(bào)交流。
      （3）作文比賽活動(dòng)、語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
      4、作文訓(xùn)練內(nèi)容系列化——對(duì)高一至高三將作文訓(xùn)練分為三個(gè)階段：
      （1）第一階段：高一第一學(xué)期
      觀察能力訓(xùn)練。
      寫(xiě)作訓(xùn)練系列：配合人教版必修1至必修2作文單元教學(xué)。
      記敘文寫(xiě)作訓(xùn)練。
      課外積累系列：寫(xiě)觀察日記，讀名著，抄名句。
      （2）第二階段：高一第二學(xué)期至高二上學(xué)期：
      思維能力訓(xùn)練：形象思維、靈感思維訓(xùn)練、創(chuàng)新思維訓(xùn)練。
      想像能力訓(xùn)練：再造想像、創(chuàng)造想像。
      寫(xiě)作訓(xùn)練系列：配合人教版必修3至必修5單元作文教學(xué)。
      議論文寫(xiě)作訓(xùn)練。
      課外積累系列：閱讀小說(shuō)名篇，積累詞語(yǔ)，摘抄好的文段。
      （3）高三第階段：高二下至高三。
      思維訓(xùn)練系列：邏輯思維、抽象思維、創(chuàng)新思維訓(xùn)練
      寫(xiě)作訓(xùn)練系列：
      應(yīng)試作文寫(xiě)作綜合能力訓(xùn)練
      課外積累系列：讀議論文名篇，摘錄名言名句名人故事，背誦詩(shī)詞名篇。
      五、本作文校本教材系列化內(nèi)容
      本校本教材是我校作文訓(xùn)練系列化內(nèi)容的一個(gè)方面，為配合三個(gè)階段的作文教學(xué)編寫(xiě)了“寫(xiě)作訓(xùn)練系列”。
      第二篇：高中議論文寫(xiě)作訓(xùn)練系列化教程
      高中議論文寫(xiě)作訓(xùn)練
      高一議論文系列訓(xùn)練之一：仿寫(xiě)
      材料：年輕的音樂(lè)家門(mén)德?tīng)査傻接?guó)演出轟動(dòng)一時(shí)。維多利亞女王召見(jiàn)了他，并且說(shuō)很欣賞他的《伊塔爾茲曲》。在這樣空前盛譽(yù)和女王的恩寵下，門(mén)德?tīng)査蓞s道出了實(shí)情——此曲非他所作，而是妹妹的手筆，只因家族反對(duì)女人署名??
      話(huà)“誠(chéng)實(shí)”
      門(mén)德?tīng)査稍谌绱说氖⒆u(yù)和恩寵下，卻能說(shuō)出事實(shí)的真相，這種“誠(chéng)實(shí)”的行為，很讓人敬佩。時(shí)下，在某些人看來(lái)，“誠(chéng)實(shí)”好像成了“無(wú)用”的代名詞，似乎沒(méi)有什么市場(chǎng)，甚至為人所不齒。而我卻不以為然，很想不識(shí)時(shí)務(wù)地有所議論。
      在我看來(lái)，誠(chéng)實(shí)千百年來(lái)就是萬(wàn)物之靈的人所必須具有的美德。從孔子的“知之為知之，不知為不知”到廉頗將軍的敢于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改；從海涅的“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花”到革命導(dǎo)師列寧敢于承認(rèn)打碎花瓶的行為，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)作為人應(yīng)具有的美好——品德誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)，是立身、修德、處世之根本，無(wú)論什么時(shí)候都不可或缺。即使在“榮譽(yù)”和“真實(shí)”、“恩寵”和“坦誠(chéng)”發(fā)生沖突時(shí)，我們也應(yīng)像門(mén)德?tīng)査赡菢?，毅然拋棄前者，保持自身高尚的人格和品德?/p>
      誠(chéng)實(shí)，不只是一種美德，還是源源不斷的財(cái)富。人非草木，孰能無(wú)情。那待人以誠(chéng)，人也會(huì)投你以實(shí)。馳名海內(nèi)外的亞西亞集團(tuán)，何以能在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的時(shí)代，獨(dú)領(lǐng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)騷，一個(gè)非常重要的原因就是誠(chéng)實(shí)，視顧客為上帝，以熱情、周到的“微笑”服務(wù)，贏來(lái)了海內(nèi)外的顧客，以信譽(yù)至上、質(zhì)量第一虔誠(chéng)的“侍奉”“上帝”，誠(chéng)招天下客，引來(lái)四方財(cái)，真可謂一“誠(chéng)”財(cái)源滾滾來(lái)。事實(shí)告訴我們，誰(shuí)要靠玩假弄刁，?！靶÷斆鳌?，來(lái)坑蒙招騙，結(jié)果只會(huì)反被“聰明”誤，搬器石頭砸自己的腳。
      不僅如此，誠(chéng)實(shí)更是取之不盡，用之不竭的智慧。常言道，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。想當(dāng)初，劉備智力孤危，只落得無(wú)處可托，無(wú)家可歸。但他有一顆厚道誠(chéng)實(shí)的心，三顧茅廬，延請(qǐng)臥龍?？酌麟m知出山助劉，乃逆天而動(dòng)，但敵不過(guò)劉玄德一片赤誠(chéng)之心，還是為劉備運(yùn)籌帷幄，力挽狂瀾。劉備這一“誠(chéng)”，請(qǐng)來(lái)了取之不盡的文韜武略，請(qǐng)來(lái)了一個(gè)智慧的化身，請(qǐng)來(lái)了三國(guó)鼎立的基業(yè)。正如大仲馬所說(shuō)，“一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的智慧?！贝搜允且病＞驼f(shuō)門(mén)德?tīng)査砂?，并沒(méi)有因?yàn)榈莱隽藢?shí)情而被冷落，相反更加受人敬佩，他的音樂(lè)才華也得到進(jìn)一步的表現(xiàn)，成為有名的大家。
      當(dāng)然，要做到誠(chéng)實(shí)，也并非易事，不僅要有一顆高尚的心，而且要有高度的責(zé)任感和道德觀。特別是與己不利的情況下，還能夠像門(mén)德?tīng)査赡菢樱龅健罢\(chéng)實(shí)”為先，那才是真正的“誠(chéng)實(shí)”。在改革開(kāi)放，大搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，再說(shuō)誠(chéng)實(shí)，無(wú)疑是對(duì)那些市儈小人敲響的警鐘，是療救“弄虛作假”時(shí)弊的一劑良藥。
      教學(xué)總體步驟：
      第一步：認(rèn)真閱讀上文，就其結(jié)構(gòu)與材料的運(yùn)用進(jìn)行賞析：
      一、開(kāi)頭：
      1、概括敘述提供的材料。
      2、例舉現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。
      3、表明自己的觀點(diǎn)與態(tài)度。
      二、析理：分為三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論述。
      分論點(diǎn)一：誠(chéng)實(shí)千百年來(lái)就是萬(wàn)物之靈的人所必須具有的美德。
      1、材料：中——孔子之言、廉頗之行  外——海涅之言、列寧之行
      2、分析事例，緊扣觀點(diǎn)。
      3、運(yùn)用生活常理、假想矛盾論述美德的重要性。
      分論點(diǎn)二：誠(chéng)實(shí)，不只是一種美德，還是源源不斷的財(cái)富。
      1、以熟語(yǔ)為引入。
      2、由果及因例舉亞西亞集團(tuán)的事例，緊扣觀點(diǎn)進(jìn)行論證。
      3、反面設(shè)想其危害。
      分論點(diǎn)三：誠(chéng)實(shí)更是取之不盡，用之不竭的智慧。
      1、以熟語(yǔ)為引入。
      2、由因及果例舉劉備三請(qǐng)諸葛的事例，緊扣觀點(diǎn)進(jìn)行論證。
      3、大仲馬名言。
      4、回扣話(huà)題材料。
      三、收束：
      1、怎樣才能“誠(chéng)實(shí)”。
      2、回扣話(huà)題材料。
      3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)明其現(xiàn)實(shí)意義。第二步：總結(jié)議論文三要素。
      1、論點(diǎn)：正確——鮮明——新穎。
      2、論據(jù)：充分——緊扣——分析
      事例論據(jù)：宜概述，忌描寫(xiě)；宜緊扣中心，忌天馬行空。理論論據(jù)：生活常理，名言熟語(yǔ)。
      3、論證：嚴(yán)密——多樣
      方法：例證、引證、對(duì)比論證、喻證、因果法。
      高一議論文系列訓(xùn)練之二：議論文的審題與立意
      [訓(xùn)練目標(biāo)]  學(xué)會(huì)審題與立意，使議論文“符合題意與文體要求，思想健康，中心明確”。[寫(xiě)作指導(dǎo)]  根據(jù)考綱，基礎(chǔ)等級(jí)的一至三條要求是：⑴符合題意；⑵符合文體要求；⑶思想健康，中心明確，內(nèi)容充實(shí)。“符合題意”與“符合文體要求”以及第三條中的“思想健康，中心明確”實(shí)際上屬于審題立意的范疇。因此第一次議論文作文我們要求在這三點(diǎn)上要達(dá)標(biāo)。一般情況下，考生只要看清了題意，“符合文體”與“思想健康”的要求是不難達(dá)到的。關(guān)鍵是審準(zhǔn)題意，確立正確的中心論點(diǎn)。
      先談確立論點(diǎn)的一般要求。首先，確立論點(diǎn)要準(zhǔn)確。其次，要根據(jù)讀者思想實(shí)際立論，否則就是“無(wú)的放矢”?？瞻l(fā)議論，泛泛而談，是沒(méi)有求實(shí)作風(fēng)的表現(xiàn)。例如根據(jù)作文題《金無(wú)足赤，人無(wú)完人》立論，如果針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者用人求全責(zé)備的現(xiàn)象，就可以立論為“人無(wú)完人，用人要用其所長(zhǎng)”；如果針對(duì)歧視犯錯(cuò)誤同學(xué)的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒(méi)有不犯錯(cuò)的人（完人），我們要熱情幫助他們改正錯(cuò)誤”；如果針對(duì)有的人獲得成功就驕傲自滿(mǎn)的現(xiàn)象，就可以立論為“世上沒(méi)有完美無(wú)缺的人，有了成績(jī)也不要驕傲自滿(mǎn)”。反之，如果不這樣針對(duì)某類(lèi)具體現(xiàn)象發(fā)議論，只是用舉例、引用、比喻等方法論證“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”這句話(huà)的正確性，而不解決任何實(shí)際問(wèn)題，就屬于“無(wú)的放矢”。
      再根據(jù)材料或話(huà)題立論，除了要盡量做到前面所說(shuō)的“準(zhǔn)、實(shí)”之外，還要注意審準(zhǔn)材料，弄清題意。下面舉例說(shuō)明：
      1、要“全”不要“漏”。例如有道作文題是：請(qǐng)以“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句名言進(jìn)行立意，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800 字的文章。此題除題目與字?jǐn)?shù)的要求外，從內(nèi)容角度看有以下兩點(diǎn)要注意：一是要理解“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這句話(huà)，并將它化為自己的觀點(diǎn)；二是要聯(lián)系自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)際來(lái)發(fā)表看法。只談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系而不聯(lián)系自己的實(shí)際，就屬于“漏”掉了要求，作文評(píng)分是要降等的。談?wù)Z文學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系也要從兩方面來(lái)理解，概括才全面。即生活離不開(kāi)語(yǔ)文；語(yǔ)文要在生活中學(xué)習(xí)。這是文章的觀點(diǎn)。文章思路應(yīng)為，我在生活中是怎樣用語(yǔ)文的，在生活中是怎樣學(xué)語(yǔ)文的。
      2、要“準(zhǔn)”不要“偏”。2000年的高考以“答案是豐富多采的”為話(huà)題作文，有個(gè)考生將話(huà)題限制為“人生的答案是豐富多采的”，并巧妙地以“選擇題、填空題、判斷題和問(wèn)答題”四種形式來(lái)說(shuō)明人們應(yīng)該如何回答人生答卷。他用選擇題說(shuō)明我們要面對(duì)人生的大是大非問(wèn)題時(shí)要作出正確的選擇；用填空題說(shuō)明在人生的填空題上，我們要填充適合自己的知識(shí)；用判斷題說(shuō)明對(duì)他人和各種社會(huì)現(xiàn)象給出自己的判斷，即使可能會(huì)有所損失，也要敢于堅(jiān)持自我；用問(wèn)答題說(shuō)明我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理問(wèn)題。最后照應(yīng)話(huà)題并啟示讀者：“在人生這張大考卷上，問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富多采，但真要交出一份滿(mǎn)意的答案，遠(yuǎn)非想象中的簡(jiǎn)單。你會(huì)如何做答呢？”根據(jù)“答案是豐富多采的”的題意，考生作文中寫(xiě)的各種“答案” 都應(yīng)該是正確的。因?yàn)椴牧现嘘P(guān)于四個(gè)圖形的解說(shuō)，也是“由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確答案”，而且，“豐富多采”是個(gè)褒義詞，顯然排出錯(cuò)誤的答案。但是本文所說(shuō)的四種題型的“答案”有正誤、取舍之分，所以這篇文章盡管構(gòu)思新穎，但偏了題。
      3、莫把話(huà)題當(dāng)命題。2000年高考作文題要求以“答案是豐富多采的”為話(huà)題寫(xiě)作文，很多考生以這句話(huà)為論點(diǎn)作文，因而思路拓展不開(kāi)，缺少自已的創(chuàng)見(jiàn)。
      例文：
      豁達(dá),是你一生所持的心境
      很喜歡兩句話(huà)：“寵辱無(wú)驚，看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，望天上云卷云舒。”那份豁達(dá)，是你一直在追求著的，也許，用了一生的時(shí)間，也未必達(dá)到那種高遠(yuǎn)的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奧妙??
      因?yàn)榛磉_(dá)，你不必再為調(diào)職晉級(jí)苦苦爭(zhēng)斗，自知平日里已努力做了屬于自己的那份工作，或許也有不盡如人意，或許也有錯(cuò)誤與疏漏。總之，盡力了，評(píng)說(shuō)之事雖在旁人，卻從不為溜須拍馬、阿諛?lè)畛兴邸Ｒ驗(yàn)榛磉_(dá)，你相信群眾的眼睛是雪亮的，即使這次會(huì)有偏差，還有下次呢，下下次呢！哪怕永遠(yuǎn)偏差下去，你不也少了諸多爭(zhēng)斗的勞苦，而惟留下一顆寧?kù)o淡泊的心境嗎？那種感覺(jué)，自然是旁人可望而不可及的！
      因?yàn)榛磉_(dá)，你會(huì)暫放下自己的處境，去維護(hù)一種公正，哪怕你所維護(hù)的是極少數(shù)人的觀點(diǎn)與意見(jiàn)，也許會(huì)因此而使自己更為孤立無(wú)援，或者被人所睨視，但你執(zhí)著地堅(jiān)信著，公正最終是公正的！因?yàn)榛磉_(dá)，整日里可以看到你笑得通紅的臉，看到你無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的神情，看到你專(zhuān)注于學(xué)識(shí)的眼神，看到你寬敞明亮的心胸！
      因?yàn)榛磉_(dá)，你從不羨慕虛榮；因?yàn)榛磉_(dá)，你真誠(chéng)地贊許別人的才能；因?yàn)榛磉_(dá)，你從不掩飾你從農(nóng)舍里走出；因?yàn)榛磉_(dá)，你有很多的朋友，他們也許無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)，卻可以在你困境的時(shí)候伸出援手；因?yàn)榛磉_(dá)，你會(huì)為朋友的冤屈出證言，哪怕置自己于被誤解被冤屈的境地；因?yàn)榛磉_(dá)，你愛(ài)著每一個(gè)善良的人，不管是街頭修鞋的大叔，還是報(bào)亭里那個(gè)下肢殘疾的年輕人； 因?yàn)榛磉_(dá)，你恨著每一個(gè)邪惡的靈魂，不管與你的利益是否相干，哪怕他的財(cái)權(quán)可以把你淹沒(méi)；因?yàn)榛磉_(dá)，你把機(jī)會(huì)讓給更需要的人；因?yàn)榛磉_(dá)，你用自己的雙手創(chuàng)造機(jī)會(huì)。??
      因?yàn)榛磉_(dá)??
      豁達(dá)，是寵辱無(wú)驚，是去留無(wú)意，是你一生所持的心境。
      [話(huà)題]  4 蘇東坡與惠崇和尚戲語(yǔ)，蘇東坡說(shuō)：“我看你像牛糞。”惠崇說(shuō)：“我看你像如來(lái)。”蘇坡不解，這和尚怎么以德報(bào)怨呢？問(wèn)其妹蘇小妹。蘇小妹說(shuō)：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來(lái)，看人都是如來(lái)?！睎|坡有所悟。
      你以為蘇東坡悟到了什么？它又給你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，以“心境”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。[導(dǎo)寫(xiě)] 適當(dāng)降低審題的難度，是近幾年高考話(huà)題作文在命題上的一大特點(diǎn)，而作文審題難度的降低并不等于寫(xiě)作時(shí)不要了審題。高考作文的批閱情況表明，立意的高下已成為拉開(kāi)作文檔次和衡量文章優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
      要使本次作文在立意上有深度，貴在分析。蘇東坡與惠崇和尚看人的結(jié)果迥然不同，其原因何在？蘇小妹的一番話(huà)道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來(lái)，看人都是如來(lái)?！奔纯茨阈拇嬷餅楹危牧现械摹芭Ｊ骸迸c“如來(lái)”又具體寓指什么？這就要求學(xué)生根據(jù)自己對(duì)生活的經(jīng)歷、感悟等，聯(lián)系實(shí)際加以揭示和闡述了。以下立意的角度可供借鑒：
      1.“心存如來(lái)”不是因我們?nèi)バ叛龇鸾蹋菓?yīng)擁有一種高尚的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的看法或態(tài)度，要以寬敞的胸懷去包容他人，去尊重別人。2.“物”會(huì)著我“色”，要注重對(duì)“我”修養(yǎng)的提高。
      3.與人為善是如來(lái)思想中的精髓，在今天的社會(huì)里我們應(yīng)當(dāng)多一些“善言”、“善行”。寫(xiě)作的關(guān)鍵在于學(xué)生能夠從健康、積極向上的角度來(lái)把握中心，以體現(xiàn)“感情真摯，思想健康”的導(dǎo)向，因此學(xué)生習(xí)作不管是寫(xiě)記敘文還是議論文，對(duì)文中的主旨或觀點(diǎn)要注意“理性”分析的高度和深度，只有這樣，所寫(xiě)的文章才能擁有如來(lái)肚子般的大度。同時(shí)，還要防止寫(xiě)作過(guò)程中“材料貧乏”、“思維單一”、“題材幼齡化”等傾向的產(chǎn)生。
      參考擬題：1.《心存理解/愛(ài)心/寬容》；2.《如來(lái)眼中出“如來(lái)”》；3.《凈化自己的心靈》；4.《給自己的心靈做一次梳洗》。[例文]
      心靈的鏡子
      一個(gè)人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂。
      人的感情是多變的，世界也會(huì)因之而多變。當(dāng)心愛(ài)的人走了，你周?chē)拿谰熬蜁?huì)蕩然無(wú)存，心中惟有孤單和悲傷。怪不得柳永會(huì)詠出“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”的詞句，也難怪《悲慘世界》中的癡情者會(huì)這樣訴說(shuō)：“你走了，也帶走了我天空的太陽(yáng)，我的世界從此變得黑暗?！币粋€(gè)人的心情遙控著一個(gè)世界：在憂(yōu)愁者心中，世界是灰暗的；而在樂(lè)天派心中，世界又是何等的美好。
      聽(tīng)說(shuō)過(guò)德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯臟不堪的人誰(shuí)還會(huì)去照顧他？只有像德蘭這樣充滿(mǎn)美好信念的人才會(huì)來(lái)承擔(dān)這份責(zé)任。當(dāng)愛(ài)滋病將人類(lèi)擾得人心惶惶的時(shí)候，非洲一位偉大的女性卻將一個(gè)患了愛(ài)滋病的小孩撫養(yǎng)到了十幾歲。是信念和愛(ài)心驅(qū)使她們跨越了疾病、恐懼的障礙，在這兩位女性的眼中，世界都是美好的。
      心存何物，萬(wàn)物皆成何物。葛朗臺(tái)心中僅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病請(qǐng)醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來(lái)源。即使到臨死之時(shí)，吝嗇鬼的眼中充滿(mǎn)的仍是金色的光芒，愛(ài)情、親情等都已不復(fù)存在。還有那“可敬”的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿(mǎn)了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當(dāng)成猛獅，把風(fēng)車(chē)看成魔鬼??的確，在那騎士的年代里，一切的真實(shí)都已經(jīng)不復(fù)存在。心存之物——騎士思想，主宰著中世紀(jì)人們的人生，于是才有了諸如塞萬(wàn)提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”。
      由是觀之，心存之物的優(yōu)劣對(duì)于一個(gè)人是何等的重要！你若想游戲人生，那必將一事無(wú)成，因?yàn)樵谀愕难壑幸磺卸紩?huì)成為戲中情、戲中景，你的斗志就會(huì)從此而煙消云散；你若能夠心存“不滿(mǎn)足”，就擁有了源源不斷的創(chuàng)造動(dòng)力，因?yàn)樵谀愕难壑杏坷瞬荒苋萑躺綕镜莫M窄，雛鷹不會(huì)安于卵壁的黑暗。
      心逐物為邪，物隨心為正。不將罪惡存放在心中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)外面的世界很善良。保持你心靈之鏡的潔凈，讓心中的太陽(yáng)因此而光芒無(wú)限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會(huì)因你而美好無(wú)比。
      [點(diǎn)評(píng)] 本文作者能結(jié)合平時(shí)的閱讀體驗(yàn)和生活感受，以較為流暢的文筆揭示出這樣一個(gè)道理：心逐物為邪，物隨心為正，并呼吁人們保持“心靈之鏡”的潔凈，澄清“心靈的池塘”，讓我們的社會(huì)能夠變得美好無(wú)比。行文在立意上頗具深度，讀來(lái)啟人思考。
      高一議論文訓(xùn)練系列之三：事例運(yùn)用
      [例文賞析]
      由重罰說(shuō)起
      在新加坡，一只上架銷(xiāo)售的手提包，因未明碼標(biāo)價(jià)而被處以 5200元（相當(dāng)于近3萬(wàn)元人民幣）罰款，這是中央電視臺(tái) 1994年 12月 10 H（正大綜藝）仰告訴我們的事實(shí)。這樣巨額的罰款，嚴(yán)厲得幾乎今人難以置信，然而它又實(shí)實(shí)在在是真的?；蛟S會(huì)有人認(rèn)為新加坡的法治未免太殘酷。可正是這種近乎“殘 酷”的法治，形成了強(qiáng)大的威懾力，極大限度地抑制了各種違法犯罪活動(dòng)和不文朋現(xiàn)象，使得新加坡不僅以富裕著稱(chēng)，更以治安有序、文明禮貌、美麗衛(wèi)生令人驚嘆。
      我們不同于新加坡，我們自有自己的一系列法治主張與原則。但新加坡的上述經(jīng)驗(yàn)卻給我們一個(gè)啟示：只有法治的嚴(yán)厲，才有社會(huì)的安定與文明；只有對(duì)違法犯罪者嚴(yán)懲不貸，才能使守法者安居樂(lè)業(yè)。
      這許多年來(lái)，我國(guó)高度重視法制建設(shè)，中央和地方立法之多，平均幾天就有一部。這是非常令人欣喜和欣慰的。但也不可不注意到，我 們有些地方在有些事情上，無(wú)論立法與司法，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠嚴(yán)厲，致使法治很難形成應(yīng)有的威懾力。以商品的明碼標(biāo)價(jià)而論，雖然屯有這方面的要求與規(guī)定，但又有多少人嚴(yán)守此規(guī)定？違者又有誰(shuí)被重罰過(guò)？
      上海反暴利鬧得轟轟烈烈，可日前看到公布反暴利的罰沒(méi)款，總數(shù)屯不過(guò)幾十萬(wàn)元而已?；蛟S是無(wú)暴利可反所致吧。倘是如此，那自然幸莫大焉。當(dāng)然，相對(duì)于拐賣(mài)婦女兒童、走私販私、販毒吸毒、賣(mài)淫嫖娼、貪污受賄、制售假貨等等嚴(yán)重犯罪問(wèn)題，商品的是否明碼標(biāo)價(jià)，尚屬“小事”，不提也罷。不久前中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目披露：西安有人假辦所謂“綜合大學(xué)”，騙錢(qián)上百萬(wàn)元，數(shù)百名受騙學(xué)子云集西安無(wú)著無(wú)落?！霸L談”表明，此騙局涉及不少為騙子提供種種方便的正牌大學(xué)、廣告公司以及刊發(fā)不法廣告的官方報(bào)社等等。可令人困惑的是，這么大的騙案，卻居然很少有被追究刑事責(zé)任的。
      《漢書(shū)》曾云“獄者萬(wàn)民之命，所以禁暴止邪，養(yǎng)育群生也”?！胺ㄕ呓谝讶恢?，是敵法之所用易兄”。法律關(guān)系萬(wàn)民性命，其重要功能，在于禁止暴力與邪惡，使天下百姓得以平安生息?！胺芍挥惺谷藨赜趪?yán)酷而能警戒于卒后”，其作用才能夠充分顯現(xiàn)。這些古訓(xùn)，都說(shuō)明了法不嚴(yán)厲，則難以抑惡安良耳。
      過(guò)去有句話(huà)說(shuō)的：“對(duì)壞人的仁慈，就 是對(duì)人民的殘忍?！被蛟唬何覀円蛭拿魃鐣?huì)邁進(jìn)，法律不宜過(guò)分嚴(yán)峻，應(yīng)以教育感化、治病救人為要。此說(shuō)自然不無(wú)道理，但教育感化難以“治病”時(shí)，嚴(yán)厲懲治則不可或缺。
      【簡(jiǎn)評(píng)】文章開(kāi)篇舉出事實(shí)，并寫(xiě)明出處，敘事簡(jiǎn)潔明了。接著進(jìn)行議論，分析新加坡“殘酷”的法治的重要作用。聯(lián)系我國(guó)立法與司法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠嚴(yán)厲，難以形成應(yīng)有的威懾力。文章舉商品明碼標(biāo)價(jià)和上海反暴利以及西安詐騙案的事實(shí)為例，說(shuō)明我國(guó)執(zhí)法不力。緊接著引用（漢書(shū)）說(shuō)明司法的重要性。結(jié)語(yǔ)引出反面觀點(diǎn)再?gòu)?qiáng)調(diào)嚴(yán)厲懲治不可或缺。文章采用“引、議、聯(lián)、結(jié)”的一事一議基本結(jié)構(gòu)，分析透徹，說(shuō)服力強(qiáng)。[知識(shí)升華] 論據(jù)，可以分成事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩類(lèi)。
      事實(shí)論據(jù)，包括有代表性的確鑿的事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等等。“事實(shí)勝于雄辯”，典型的事實(shí)論據(jù)，常常是最有說(shuō)服力的證明材料。因此，使用事實(shí)論據(jù)，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，是寫(xiě)議論文章常用的基本方法。如《發(fā)問(wèn)的精神》一文，一連用了四個(gè)事例：牛頓由對(duì)蘋(píng)果落地發(fā)問(wèn)，而創(chuàng)立了“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)；瓦特由對(duì)壺水滾沸發(fā)問(wèn)，而發(fā)明了蒸汽機(jī)；釋迦牟尼對(duì)人生發(fā)問(wèn)，而創(chuàng)立了佛教；孔子好問(wèn)，則成為萬(wàn)世景仰的圣人。從而有力地證明了“發(fā)問(wèn)精神的可貴”?！吨e言掩蓋不住血寫(xiě)的事實(shí)》一文，則使用了有案可查的確鑿史實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，如同在法庭上出示了證據(jù)，用血寫(xiě)的事實(shí)無(wú)可辯駁地證明了日本帝國(guó)主義屠殺中國(guó)人民的罪行。作為論據(jù)的事實(shí)可以是具體的，也可以是概括的。上面提到的事例，有的是一人一事的具體事例；有的則是多人多事的概括性材料?！断牒妥觥分杏羞@樣一段論證：“在學(xué)校里，有些同學(xué)很‘用功’，可是不會(huì)用思想。??另外也有一些同學(xué)，他們能想出些省力的有效的方法，拿來(lái)記住動(dòng)植物的分類(lèi)，弄清歷史的年代?！边@里講的“有些同學(xué)”，用的就是概括性的事實(shí)材料。該文在論證“想要靠做來(lái)證明”時(shí)，舉學(xué)游泳為例。學(xué)游泳的過(guò)程也是一種普遍性的現(xiàn)象，這也是一種概括性論據(jù)。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，往往把自己的思路限制在名人事例的小天地里，其實(shí)只要可以證明論點(diǎn)，無(wú)論天下大事還是個(gè)人小事，都可以為我所用。使用事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)，有幾個(gè)問(wèn)題需要特別注意：
      一、要注意事實(shí)材料的確切與真實(shí)，切忌胡編亂造。
      有的同學(xué)由于材料記憶不準(zhǔn)，又懶得再去核實(shí)，把愛(ài)迪生發(fā)明電燈的事情安到了愛(ài)因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿給孩子玩的獎(jiǎng)?wù)?，說(shuō)成是金表。材料虛假，自然要影響論證的效果。
      如果所選論據(jù)不真實(shí)，不但不能使論點(diǎn)得到證明，反而會(huì)動(dòng)搖論點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，道聽(tīng)途說(shuō)的沒(méi)有充分調(diào)查的事例、主觀臆造的“想當(dāng)然”的事例、由不合理推測(cè)得來(lái)的事例??都不能用作事實(shí)的論據(jù)。同時(shí)，所選事例必須與論點(diǎn)有本質(zhì)的必然的聯(lián)系，必須能切實(shí)有效地支撐論點(diǎn)。
      二、要注意材料與觀點(diǎn)的一致性，特別是那些內(nèi)含豐富的材料，一定要仔細(xì)斟酌。有時(shí)，一件事情的成因是多方面的，如果把握不好其中諸多因素的細(xì)微差異，就會(huì)造成論據(jù)與論點(diǎn)脫節(jié)。有這樣一個(gè)材料：一位科學(xué)家，平時(shí)工作很努力，業(yè)余又鉆研圍棋，在接受了一個(gè)重要課題之后，由于時(shí)間有限，他舍棄了自己的愛(ài)好，終于在限定的時(shí)間內(nèi)取得了成功。一位同學(xué)用這個(gè)事例來(lái)證明“勤奮才能成才”，這在邏輯上顯然不夠嚴(yán)密。這個(gè)材料的核心應(yīng)該是為了事業(yè)的成功，要舍得割?lèi)?ài)。材料的主旨與論點(diǎn)的意思根本不是一回事，怎么能起到證明論點(diǎn)的作用呢? 論據(jù)的選擇面很寬，人類(lèi)社會(huì)、自然現(xiàn)象等都是論據(jù)的選擇范圍。耳聞目睹的、從書(shū)籍報(bào)刊上了解的典型事例及數(shù)據(jù)，都可以作為事實(shí)論據(jù)。一般說(shuō)來(lái)，“孤證獨(dú)據(jù)”是難以讓人信服的，所以所選論據(jù)應(yīng)力求全面些，充分些。另外，所選論據(jù)最好能涉及古今中外，并且最好是歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)事例和數(shù)字實(shí)例這三類(lèi)都能涉及，因?yàn)椋瑲v史事實(shí)常常是最過(guò)硬最可靠的 論據(jù)，可以啟迪人們認(rèn)請(qǐng)現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的現(xiàn)象；現(xiàn)實(shí)事例又大都是人們熟悉的事實(shí)，這些事實(shí)剛過(guò)去不久或仍在眼前，不容置疑；統(tǒng)計(jì)數(shù)字則更精確可靠，用它們來(lái)證明觀點(diǎn)，當(dāng)然正確、真實(shí)、鮮明、令人信服。
      三、事例的敘述要有鮮明的指向性和強(qiáng)烈的論證意識(shí)，要使用概述的方法，將筆墨集中在能夠證明觀點(diǎn)的主要情節(jié)上。
      有些同學(xué)敘事時(shí)缺乏論證意識(shí)，洋洋灑灑地把事情的全部經(jīng)過(guò)描述一遍，占用的篇幅很大，卻不能有力地證明觀點(diǎn)?？伞墩劰菤狻返淖髡咧粚?xiě)了文天祥拒絕敵方收買(mǎi)的短短幾句，因?yàn)樽髡咴谶@里需要證明的是“富貴不能淫”，能夠說(shuō)明文天祥不為榮華富貴所動(dòng)就足夠了。在能夠有力論證觀點(diǎn)的前提下，事例的敘述，應(yīng)是越簡(jiǎn)潔越好。
      四、論據(jù)表達(dá)應(yīng)力求概括，注意順序
      議論文中的事例，不同于記敘文中的事例。在記敘文中，事例是情節(jié)的有機(jī)組成部分，本身就是一種描寫(xiě)對(duì)象，因而，對(duì)它要展開(kāi)描繪，以情動(dòng)人。在議論文中，事例只是一種論據(jù)，是為議論說(shuō)理服務(wù)的一種手段，因此，要簡(jiǎn)明概括，即用三言?xún)烧Z(yǔ)勾勒出事例的輪廓及側(cè)重點(diǎn)，突現(xiàn)出事物、人物的特征即可。當(dāng)然，有些讀者不熟悉的事物，多說(shuō)幾句也是應(yīng)該的，但是，不宜像記敘文中那樣細(xì)細(xì)道來(lái)。
      事實(shí)論據(jù)常出現(xiàn)同類(lèi)事實(shí)的并列在一起，即多例組合現(xiàn)象，對(duì)這種組合的論據(jù)，既要安排好它們的先后次序（或按照時(shí)間、空間順序，或依照事理性質(zhì)次序，或沿著說(shuō)理的邏輯層次來(lái)組織），更要注意克服以敘代議的傾向：多個(gè)事實(shí)論據(jù)概述以后，必須回到“議”上來(lái)，概述事實(shí)是為議論服務(wù)的，只“述”而不“議”就會(huì)降低或削弱事實(shí)論據(jù)的說(shuō)服力。比如，為了證明“提倡大膽嘗試”這個(gè)中心論點(diǎn)，作者先“議”－－“綜觀古今中外，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上的每一種新發(fā)明、新創(chuàng)造都無(wú)不和發(fā)明創(chuàng)造者的大膽嘗試緊密相連”；然后概述古今中外的三例－－“就科技領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，諾貝爾制造炸藥可以說(shuō)是一次大膽的嘗試。在文學(xué)方面，民國(guó)初年古今限制了寫(xiě)作自由，以胡適為代表的一些新青年創(chuàng)作了大膽的嘗試，把白話(huà)文推廣到了全國(guó)，使文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。再比如我國(guó)的改革開(kāi)放，從某種意義上，不也是一次大膽的嘗試嗎？”如果概述到這里就結(jié)束，好像也可以，但總覺(jué)得論點(diǎn)還不夠鮮明，這就是因?yàn)樵凇笆觥焙笊倭水?huà)龍點(diǎn)睛的“議”，如果再添上這樣一句議論－－“這樣的例子舉不勝舉，可以說(shuō)，大膽嘗試是各種新發(fā)明、新創(chuàng)造得以實(shí)現(xiàn)的重要條件”，效果就大不一樣了。[作文訓(xùn)練] 經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，包裝是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，它可以促進(jìn)銷(xiāo)售，宣傳形象。生物學(xué)家說(shuō)，包裝是一種本能，一種通過(guò)改變外在形象而達(dá)到目的的本能。政治學(xué)家說(shuō)，包裝是一種借口，一種在眾目睽睽下干壞事而不臉紅的借口。
      犯罪學(xué)家說(shuō)，包裝是一種欺騙，是一種能使人黑白不分的騙術(shù)。廣告商說(shuō)，包裝是作廣告，把優(yōu)點(diǎn)擴(kuò)大一萬(wàn)倍，缺點(diǎn)縮小一萬(wàn)倍。商品需要包裝，精美的包裝，可以引起人們的購(gòu)買(mǎi)欲，擴(kuò)大商品銷(xiāo)路。
      現(xiàn)代社會(huì)多姿多彩，各行各業(yè)甚至于人都在追求形式多樣的包裝，對(duì)此你有什么感想，有什么看法？請(qǐng)以“包裝”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。
      要求： 1． 立意自定。2．文體自選。3．題目自擬。4．不少于800字。
      高一議論文訓(xùn)練系列之四：議論文段落構(gòu)成與擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練
      一、議論文段落結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
      ①溺愛(ài)是阻礙青少年成長(zhǎng)的囚籠。②我們知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影響，養(yǎng)成一些不良風(fēng)氣，這時(shí)便需要有人教育他們，引導(dǎo)他們，這樣才能使他們走上正路，而溺愛(ài)卻恰恰與之相反。③我們知道青少年成長(zhǎng)的道路是不平坦的，他們常會(huì)遇到一些意想不到的困難，因而青少年必須具有戰(zhàn)勝困難的能力，而溺愛(ài)卻會(huì)使他們喪失這種能力。④再者，未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一個(gè)人要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就必須具有很強(qiáng)的自立能力。⑤所以，在青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，溺愛(ài)他們，其結(jié)果只能是“南轅北轍”。
      從上段文字看，議論文段落的構(gòu)成具有什么特點(diǎn)？ 思考—>總結(jié)：
      1、向心、統(tǒng)一。
      2、連貫、完整。
      3、有層次、有條理 議論文段落由哪些性質(zhì)的句子組成？
      1、中心句 2承接句、3展開(kāi)句、4總結(jié)句.一個(gè)段落往往是文章的結(jié)構(gòu)雛形：
      引論——本論——結(jié)論
      總結(jié)：①提出論點(diǎn)——②③④回答為什么——⑤結(jié)論
      二、段落擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練：
      一個(gè)精干的段落，如果使論證深刻細(xì)致化，那就擴(kuò)展成了文章。下面請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)筆將上面段落的五個(gè)句子分別擴(kuò)寫(xiě)，使之組成一篇較完整的議論文。（怎樣擴(kuò)寫(xiě)？只要對(duì)中心句回答“為什么”就可以了）。并請(qǐng)給本文擬個(gè)題目。
      可擬文題: ①溺愛(ài)是阻礙青少年成長(zhǎng)的囚籠。??
      ②這們知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影響，養(yǎng)成一些不良風(fēng)氣，這時(shí)便需要有人教育他們，引導(dǎo)他們，這樣才能使他們走上正路，而溺愛(ài)卻恰恰與之相反。??
      ③我們知道青少年成長(zhǎng)的道路是不平坦的，他們常會(huì)遇到一些意想不到的困難，因而青少年必須具有戰(zhàn)勝困難的能力，而溺愛(ài)卻會(huì)使他們喪失這種能力。??
      ④再者，未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一個(gè)人要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就必須具有很強(qiáng)的自立能力。??
      ⑤所以，在青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，溺愛(ài)他們，其結(jié)果只能是“南轅北轍”。?? 例文點(diǎn)評(píng)
      溺愛(ài)不是真愛(ài)
      ①溺愛(ài)是阻礙青少年成長(zhǎng)的囚籠。當(dāng)代青少年絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是家庭中的寵兒，從小嬌生慣養(yǎng)，溺愛(ài)備至，唯恐不周。這樣不僅使其產(chǎn)生嬌氣，不敢勇于面對(duì)困難，而且慢慢滋生嚴(yán)重的依賴(lài)心理。其實(shí)溺愛(ài)不是真愛(ài)，它嚴(yán)重地阻礙了青少年的健康成長(zhǎng)。
      ②這們知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影響，養(yǎng)成一些不良風(fēng)氣，這時(shí)便需要有人教育他們，引導(dǎo)他們，這樣才能使他們走上正路，而溺愛(ài)卻恰恰與之相反。青少年思想幼稚單純，觸于墨者則黑，染于朱者則赤，極易沾染不良的習(xí)慣與風(fēng)氣，這就需要隨時(shí)的思想誘導(dǎo)與政治教育。如同一棵幼樹(shù)，不能因疼愛(ài)它怕傷著它而不去剪修，任其旁逸斜枝，終不會(huì)長(zhǎng)出好的材料。一塊好的璞玉，因過(guò)分喜愛(ài)它的晶瑩剔透而不去雕琢，終不能使其成為珍器。對(duì)于青少年又何嘗不是呢？古人云：“玉不琢，不成器”、“人不教，不知義”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
      ③我們知道青少年成長(zhǎng)的道路是不平坦的，他們常會(huì)遇到一些意想不到的困難，因而青少年必須具有戰(zhàn)勝困難的能力，而溺愛(ài)卻會(huì)使他們喪失這種能力。當(dāng)代青少年大多生活在優(yōu)越的家庭環(huán)境里，一有困難，自然有家長(zhǎng)去承擔(dān)，去處理。這樣就會(huì)使其養(yǎng)成懦弱心理，不敢面對(duì)困難，不敢挑戰(zhàn)生活，意志薄弱，在學(xué)習(xí)與生活中見(jiàn)“硬”就回，見(jiàn)難就躲。要知道人生中沒(méi)有絕對(duì)寧?kù)o的港灣。只有平時(shí)養(yǎng)成勇于克服困難的勇氣與毅力，養(yǎng)成艱苦奮斗的品格，才能戰(zhàn)勝人生的風(fēng)浪艱險(xiǎn)。
      ④再者，未來(lái)的社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，一個(gè)人要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就必須具有很強(qiáng)的自立能力。要讓青少年敢于經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，在坎坷中、在艱難困苦中培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，磨練其克服困難的意志。古人云：“溫室難養(yǎng)千里馬，花盆難育萬(wàn)年松”。一貫呵護(hù)的小樹(shù)，是經(jīng)受不了暴風(fēng)驟雨的摧殘，只有經(jīng)常在風(fēng)雨中搖擺的樹(shù)木，才有不折的韌勁。因此，徹底克服其依賴(lài)心理、懦弱品格，真正養(yǎng)成自立自強(qiáng)的生活能力，才能夠勇敢地面對(duì) 11 生活的挑戰(zhàn)，才有可能使其自立自強(qiáng)于社會(huì)，成為生活的強(qiáng)者。否則，他們只會(huì)為未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)所淘汰。
      ⑤所以，在青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，溺愛(ài)他們，其結(jié)果只能是“南轅北轍”?？梢?jiàn)，溺愛(ài)不是真愛(ài)，要給他們充分鍛煉的機(jī)會(huì)，要時(shí)時(shí)教育他們,讓他們自立自強(qiáng)，這才是真正地愛(ài)護(hù)他們。
      高一議論文訓(xùn)練系列之五：巧妙點(diǎn)化，一材多用
      在議論文寫(xiě)作中，有些同學(xué)常感到事例不夠用，在教學(xué)實(shí)踐中，我覺(jué)得只要同學(xué)們善于點(diǎn)化，有些材料其實(shí)可以一材多用。請(qǐng)看下面幾段文字，三個(gè)事例可以反復(fù)使用，用在不同的文章中，論證不同的觀點(diǎn)。
      面對(duì)挫折
      人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，無(wú)論在多平靜的海域，總會(huì)有起起伏伏，總會(huì)遇到風(fēng)浪的打擊。
      面對(duì)人生中不可避免的挫折，選擇勇氣，還是選擇退縮？
      退一步，消極地沉浸在挫折帶來(lái)的苦難中，你也許會(huì)被風(fēng)浪淹沒(méi)，而勇敢一些，積極地迎難而上，與困難斗爭(zhēng)，也許風(fēng)浪過(guò)后是無(wú)限美好的天空。
      巴爾扎克在自己的手杖上寫(xiě)著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折?！币苍S正是這種堅(jiān)毅的品格，也使巴爾扎克成為舉世聞名的大文豪，也許正是這種堅(jiān)強(qiáng)的信念也使他的作品能永垂青史。挫折并不可怕，重要的是你以什么樣的態(tài)度面對(duì)。
      西西弗斯被認(rèn)為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠(yuǎn)也無(wú)法完成的工作。而當(dāng)人們看到他時(shí)，他卻并沒(méi)有傳說(shuō)中的凄苦模樣，而是捉了只蝴蝶在快樂(lè)地玩賞。
      上帝給了他世間最大的挫折，但并沒(méi)有剝奪他積極、樂(lè)觀的權(quán)利。面對(duì)人生中的挫折，你依然可以擁有一份笑看風(fēng)清云淡的心境。
      在巨大的不幸面前，曹雪芹注滿(mǎn)腔心血于《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)出了這本傳世不朽的經(jīng)典；在巨大的困難面前，張海迪用驚人的毅力學(xué)完了多種語(yǔ)言，為社會(huì)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在巨大的挫折面前，奧斯特羅夫斯基用手摸索著，完成了偉大的《鋼鐵是怎么煉成的》。面對(duì)挫折，他們選擇了勇敢，選擇了堅(jiān)毅，也就選擇了成功。
      當(dāng)海倫?凱勒在黑暗中、在無(wú)聲的世界里學(xué)會(huì)了寫(xiě)字學(xué)會(huì)了生活，用她充滿(mǎn)愛(ài)的心寫(xiě)成了《假如給我三天光明》時(shí)，你怎能不為她由衷感動(dòng)？
      當(dāng)司馬遷受刑后在監(jiān)牢中面對(duì)四壁寫(xiě)出了傳世巨著《史記》時(shí)，你怎能不為他心生感嘆？ 當(dāng)牛頓的科學(xué)手稿被火燒光，而他又從頭整理，得出震撼物理學(xué)界的“三大定律”時(shí)，你怎能不為他肅然起敬？
      挫折，不是失敗的理由，只有在大風(fēng)大浪中依然揚(yáng)帆勇往直前的小船，才能到達(dá)成功的彼岸。
      談“高度”
      當(dāng)一位登山運(yùn)動(dòng)員在6400的高度悠然下山時(shí)，還很干脆地回答：“6400米的高度，是我登山能夠攀登到的最高處?！?有人為他沒(méi)能再攀高一點(diǎn)以跨過(guò)6500米的登山死亡線而感到惋惜，我也為他感到惋惜。
      我們都有過(guò)跑長(zhǎng)跑的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)長(zhǎng)跑跑到一定的時(shí)候，身子會(huì)感到特別的不舒服，整個(gè)人就像面臨死亡似的難受?？墒且坏┰竭^(guò)了極限，跑起來(lái)就不那么難受了。這就是“高度”，一個(gè)考驗(yàn)人的意志和力量的“高度”。你跨不過(guò)這一“高度”，你就只能是一個(gè)普通人，而一旦你越過(guò)了這一“高度”，說(shuō)不定你或許就成了偉人。
      整整寫(xiě)了三年卻沒(méi)有發(fā)表一個(gè)字，反而欠了一脖子債，這可以算是一個(gè)一般人難以逾越的“高度”?？墒前蜖栐藚s跨越了這一“高度”。巴爾扎克在自己的手杖上寫(xiě)著：“我能戰(zhàn)勝一切挫折?！币苍S正是他具有這種堅(jiān)毅的品格，才使他跨越這一“高度”，成為舉世聞名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？
      西西弗斯被認(rèn)為是世界上最不幸的人，他每天做著辛苦卻永遠(yuǎn)也無(wú)法完成的工作。在一般人看來(lái)，他遇到了一個(gè)一般人難以逾越的“高度”，他該感到萬(wàn)分的痛苦?？伤麉s跨越了這一“高度”，當(dāng)人們看到他時(shí)，他正捉了只蝴蝶在快樂(lè)地玩賞。
      曹雪芹晚年生活沒(méi)有著落，連飯都吃不飽，在一般人看來(lái)他該為生活奔波，首先解決溫飽問(wèn)題，哪還有閑工夫搞什么小說(shuō)創(chuàng)作，可曹雪芹卻跨越了生活艱難的“高度”，注滿(mǎn)腔心血于《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)出了這本傳世不朽的經(jīng)典；張海迪身子三分之二癱瘓，行動(dòng)極為不便，在一般人看來(lái)，她該每天靠別人幫助來(lái)維持生活，能活一天是一天，哪還學(xué)什么外語(yǔ)！學(xué)了外語(yǔ)也不可能出國(guó)或當(dāng)翻譯。可張海迪卻不僅不需要?jiǎng)e人照顧，反而用驚人的毅力學(xué)完了比常人更多的語(yǔ)種，為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)；奧斯特羅夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了，連到外面曬太陽(yáng)都離不開(kāi)別人的幫助，可他照樣用手摸索著，完成了偉大的《鋼鐵是怎么煉成的》，這就是因?yàn)樗缭搅艘话闳穗y以想象的“高度”的緣故。
      每個(gè)人都會(huì)遇到“高度”，你越過(guò)了“高度”，那么你離成功也就不遠(yuǎn)了。愿你不要被你面前的“高度”嚇倒，做一個(gè)勇于超越自己的極限的英雄！
      面對(duì)誘惑
      人生時(shí)時(shí)面臨諸多誘惑，權(quán)重的地位是誘惑，利多的職業(yè)是誘惑，光環(huán)般的榮譽(yù)是誘惑，暢歡的娛樂(lè)是誘惑，甚至漂亮的時(shí)裝、可口美味都是誘惑??面對(duì)這些誘惑，我們?cè)撛趺崔k？ 現(xiàn)在的社會(huì)，是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界，如果你抵擋不住誘惑，你就會(huì)成為誘惑的奴隸，被誘惑淹沒(méi)；如果你勇于抗拒誘惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功業(yè)。做律師是一個(gè)賺錢(qián)而體面的工作，巴爾扎克的父親讓巴爾扎克學(xué)律師，可巴爾扎克抵擋住了名和利的誘惑，寧可蝸居在租來(lái)的房子里，靠借錢(qián)度日，也不改變自己的志向。也許正是這種拒絕誘惑的堅(jiān)毅品格，才使他成為舉世聞名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。曹雪芹曾經(jīng)生活在豪華富貴的家庭，過(guò)貫了錦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭發(fā)生巨大變故，變得常常連飯都吃不上。他該去參加科考（憑他的才華應(yīng)該可以考上），他該去當(dāng)官（憑他祖父輩在官場(chǎng)的關(guān)系完全可以當(dāng)上），可他卻抵抗住了這些誘惑，而潛心于自己的文學(xué)創(chuàng)作，終于寫(xiě)出了《紅樓夢(mèng)》這本傳世不朽的經(jīng)典著作。
      司馬遷完全可以像其他官宦一樣，皇上讓他說(shuō)什么他就說(shuō)什么，皇上讓他干什么他就干什么，不忤逆，不堅(jiān)持，這樣就可以高官厚祿，萬(wàn)世無(wú)憂(yōu)。但司馬遷不為高官厚祿所動(dòng)，該說(shuō)則說(shuō)，該逆就逆，結(jié)果遭受宮刑。但宮刑又怎樣？受了刑后的司馬遷照樣在監(jiān)牢中面對(duì)四壁寫(xiě)出了傳世巨著《史記》。
      西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以他能每天樂(lè)觀地推石頭；海倫?凱勒禁受住了誘惑，所以她用三天時(shí)間要去看的是對(duì)她有恩的人和人類(lèi)歷史的文明。
      相反的，如果禁受不起外界的誘惑，就難以保持自我，難以做好自己的工作。曾經(jīng)為科學(xué)事業(yè)作出貢獻(xiàn)的牛頓，本可以為人類(lèi)作出更大的貢獻(xiàn)，由于晚年沒(méi)能經(jīng)受住神學(xué)的誘惑，結(jié)果放棄他研究了大半輩子的科學(xué)，卻一頭掉進(jìn)了神學(xué)的陷阱，最后白白浪費(fèi)了幾十年時(shí)間而一無(wú)所成。
      我們生活的時(shí)代更是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)誘惑你，網(wǎng)上聊天會(huì)誘惑你，歌星影星會(huì)誘惑你，淫穢讀物會(huì)誘惑你，色情場(chǎng)所會(huì)誘惑你，名牌商品會(huì)誘惑你，燈紅酒綠紙醉金迷的生活會(huì)誘惑你??如果你不能以頑強(qiáng)的意志保持自我，今天受這個(gè)誘惑，明天受那樣誘惑，你哪還有時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)文化知識(shí)？ 所以我們要勇于保持自我，勇于抵抗誘惑。
      上面三個(gè)論題，“面對(duì)挫折”、“談高度”、“面對(duì)誘惑”，同時(shí)運(yùn)用巴爾扎克、曹雪芹、西西弗斯三個(gè)人的事例，只要你緊緊圍繞觀點(diǎn)對(duì)事例進(jìn)行分析，善于點(diǎn)化，就會(huì)收到一材多用的效果?！緞?chuàng)意話(huà)題】
      有個(gè)謎語(yǔ)：你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭——這是什么？
      人們都猜：這是鏡子！我的朋友卻不動(dòng)聲色地回了一句：這是生活。
      舉座皆驚！他卻來(lái)了句妙侃：“愁眉苦臉地看生活，生活肯定愁眉不展；爽朗樂(lè)觀地看生活，生活肯定陽(yáng)光燦爛！”
      果然有道理！
      于是，我突地想起一個(gè)故事。一次，窮困的法國(guó)作家拉伯雷想去巴黎，卻偏偏一分錢(qián)也沒(méi)有，就故意笑瞇瞇地當(dāng)著警察的面拿出幾張白紙，分別在上面寫(xiě)上：送給皇后的藥，送給王子的藥，送給公主的藥，然后在白紙里包了點(diǎn)紅色粉末。那警察見(jiàn)拉伯雷行蹤古怪，疑為刺客，便把他押到了巴黎，經(jīng)審查排除了刺客的嫌疑，又只好把他放了--真是妙極，笑瞇瞇的拉伯雷一分錢(qián)也沒(méi)花，便平平安安地到了巴黎！
      真佩服這位樂(lè)觀豁達(dá)的拉伯雷，真佩服這種笑瞇瞇的人生態(tài)度！尤其有趣的是，筆者鉆研法國(guó)文學(xué)時(shí)，居然找到了上述謎語(yǔ)的出處--就是拉伯雷說(shuō)的：“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。”  不是嗎？如何看待生活，的確與人的主觀世界有關(guān)：心中沒(méi)有陽(yáng)光的人，勢(shì)必難以發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的燦爛！心中沒(méi)有花香的人，也勢(shì)必難以發(fā)現(xiàn)花朵的明媚！既然如此，以豁達(dá)的態(tài)度棉對(duì)人生吧！別小肚雞腸！別斤斤計(jì)較！別動(dòng)不動(dòng)就背上沉重的十字架！
      （張玉庭《生活是什么》）
      〔寫(xiě)作要求〕請(qǐng)仔細(xì)閱讀上文，深入開(kāi)掘文句的內(nèi)涵，以此為引子，請(qǐng)以“心態(tài)與生活”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，可以敘寫(xiě)經(jīng)歷、編述故事，也可以抒發(fā)感情，議論說(shuō)理。題目自擬，文體不限，不少于800字。
      高一議論文訓(xùn)練系列之六：肢解拼湊出美文
      以下是話(huà)題作文“和諧”的有關(guān)內(nèi)容，要求：
      1、選定一句話(huà)作為中心論點(diǎn)。
      2、從所提供的文章中，找出適合論證自己觀點(diǎn)的語(yǔ)句或簡(jiǎn)單文段，進(jìn)行論證。不能使用自己的語(yǔ)言。
      3、字?jǐn)?shù)控制在800—900字。材料：
      ⊙“和諧”是十六大報(bào)告中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯，如“促進(jìn)人與自然的和諧”，使“社會(huì)更加和諧”，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面”，“鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面”，“推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定”等。所有這些“和諧”，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長(zhǎng)思之。
      ⊙和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧； 和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
      和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達(dá)到平衡，才能形成和諧；如果多樣性的東西彼此沖突，達(dá)不到平衡，也就無(wú)所謂和諧。這也就是說(shuō)，和諧是把“雜多導(dǎo)致統(tǒng)一”、“不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)”。
      我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的“和合”。古人解釋?zhuān)昂汀笔恰耙运剿保慈伺c人、人與物、物與物之間的和諧，包括“和生”、“和處”、“和順”、“和洽”等。人們常說(shuō)的“和為貴”、“政通人和”、“家和萬(wàn)事興”等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來(lái)，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無(wú)疑是一個(gè)重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)章；社會(huì)和諧，必將帶來(lái)政通人和、國(guó)泰民安的大好局面。和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
      ⊙我們?cè)谧非蟀l(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā) 15 展戰(zhàn)略的實(shí)施，“既要金山銀山，更要綠水青山”已成為一種眼光和境界，“但存方寸地，留與子孫耕”已成為一種理念和追求。
      ⊙建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來(lái)難得機(jī)遇，也帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須萬(wàn)眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會(huì)、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語(yǔ)所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿(mǎn)懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
      ⊙和諧不是強(qiáng)行的，而是順其自然的。什么年齡說(shuō)什么話(huà)，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。一對(duì)青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。一對(duì)中年男女的和諧也許是默契中的滿(mǎn)足。一對(duì)老年男女的和諧便是關(guān)愛(ài)中的體貼。只有“和諧”才是一種美好的生活旋律。
      不和諧的生活不會(huì)產(chǎn)生共鳴，無(wú)法演湊生活美好的樂(lè)章！
      ⊙ 有一個(gè)成語(yǔ)叫“路不拾遺”，其出典是：唐朝有個(gè)人路經(jīng)武陽(yáng)，遺失了一件衣服，走了幾十里路才發(fā)覺(jué)，心中很著急，當(dāng)?shù)厝藙袼f(shuō)：“不要緊，我們武陽(yáng)境內(nèi)路不拾遺，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑趕了回去，果然找到了自己的衣服。這件事越傳越廣，人們就把社會(huì)風(fēng)氣好，人與人之間關(guān)系和諧，路上遺失的東西也沒(méi)人撿拾形容為“路不拾遺”。和諧，及乎天、地、人，關(guān)乎你、我、他。
      宏觀地看問(wèn)題，和諧，不僅指人們的社會(huì)生活，人與人之間的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，比如我們這些年來(lái)方方面面都強(qiáng)調(diào)的“人文關(guān)懷”，而且事關(guān)人與自然之間的和諧相處。近些年提出“可持續(xù)發(fā)展”，實(shí)在是極為重要的。因?yàn)槿藗円呀?jīng)越來(lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到，工業(yè)社會(huì)以來(lái)，以掠奪性開(kāi)發(fā)破壞自己生存的大小環(huán)境，已經(jīng)到了觸目驚心的程度。再不加以扭轉(zhuǎn)，子孫后代就難以為繼了。
      因此，不能說(shuō)建設(shè)“和諧社會(huì)”只是哪一部分人的事情，它是全社會(huì)每個(gè)成員的事情。和諧不會(huì)從天降，要靠我們的不懈努力。每一個(gè)中國(guó)人，都要自覺(jué)做和諧的促進(jìn)派，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，更要對(duì)和諧事業(yè)有所作為。
      正因?yàn)樵诮裉旖?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的大變革時(shí)代，大浪淘沙，泥沙俱下，各種矛盾凸現(xiàn)出來(lái)，生活中確實(shí)存在并不斷產(chǎn)生不和諧的問(wèn)題，所以我們要強(qiáng)調(diào)下力量構(gòu)建“和諧”。又因?yàn)樯鐣?huì)問(wèn)題的解決不可能一蹴而就，于是我們要持之以恒。和諧是動(dòng)態(tài)的。
      和諧不是停滯，不是凝固，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。在一個(gè)地方，今天和諧了，明天又會(huì)被新的矛盾所打破；我們又要做新的努力去爭(zhēng)取達(dá)到新的更高的和諧。如是，就能不斷推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
      ⊙構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營(yíng)造和諧的文化氛圍，用先進(jìn)文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。
      文化環(huán)境造就了人。所以建設(shè)和諧文化體系，通過(guò)進(jìn)一步弘揚(yáng)先進(jìn)思想文化，建立 全體人民有共同的理想和信念，共同的社會(huì)價(jià)值觀和共同的精神追求，把全體人民的意志和力量凝聚起來(lái)，匯成一股巨大無(wú)比的精神合力。努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)各階級(jí)、階層在政治、精神上的和諧，使之“各盡所能、各得其所而又和諧相處”。
      構(gòu)建健康向上、協(xié)同進(jìn)步的文化體系，營(yíng)造和諧的文化氛圍，重在建立先進(jìn)的精神文化內(nèi)核。精神文化內(nèi)核是從人民群眾的文化實(shí)踐中升華、提煉、凝聚而成的文化精華，是一種時(shí)代精神。它從根本上決定了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化行為和發(fā)展方向。
      用先進(jìn)文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內(nèi)涵，提升人們的文化精神，擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。通過(guò)提高人口素質(zhì)，提升社會(huì)文化品位、樹(shù)立社會(huì)文化形象，增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉獻(xiàn)精神的現(xiàn)代公民。既以馬克思主義為靈魂，以科學(xué)理性精神、人文價(jià)值精神為支柱的現(xiàn)代精神文化體系。全面提升人口綜合素質(zhì)，教育和引導(dǎo)全體公民樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為具有健康的價(jià)值取向、向上的精神狀態(tài)、高尚的道德情操、積極的事業(yè)追求并與自然和諧的人，形成強(qiáng)勢(shì)發(fā)展的能力。
      傳統(tǒng)文化、地域文化、現(xiàn)代城市文化、國(guó)際文化的沖突與融合是現(xiàn)代社會(huì)的共同特點(diǎn)，不同的人文及文化背景，多元化的價(jià)值取向，不同行為方式，都需要?jiǎng)?chuàng)新文化和主流價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)話(huà)、融會(huì)、整合與引導(dǎo)。文化的凝聚力、感召力和創(chuàng)造力是千金難求的，而文化建設(shè)不僅是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)，而且還要靠長(zhǎng)期的歷史文化積淀。文化是不能隔絕的，文化是在傳承中發(fā)展的，文化傳統(tǒng)是文化發(fā)展進(jìn)程中的脈絡(luò)，對(duì)于廣東而言，傳統(tǒng)文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的嶺南文化。與一切傳統(tǒng)文化一樣，我們的文化也有自己的時(shí)代局限甚至歷史糟粕，必須加以揚(yáng)棄和改造，不斷汲取新的營(yíng)養(yǎng)，不斷革新創(chuàng)造和重構(gòu)。我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，使各種不同的文化從內(nèi)容、形式、性質(zhì)、功能以及價(jià)值取向、目標(biāo)取向等在互相接觸中不斷修正，逐漸融合，形成新的文化體系。⊙公平正義是和諧社會(huì)的重要特征 ⊙誠(chéng)信友愛(ài)是和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)
      誠(chéng)信友愛(ài)不僅是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，而且也是人類(lèi)文明的共同財(cái)富和普遍價(jià)值。在新世紀(jì)的開(kāi)端，我們黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，并根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，把誠(chéng)信友愛(ài)作為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。誠(chéng)信友愛(ài)對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展最有價(jià)值
      社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物，是人類(lèi)以物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類(lèi)生活的共同體。一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，僅僅依靠法律和制度規(guī)范是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須借助道德的力量。而在人類(lèi)的道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信友愛(ài)對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展最有價(jià)值。因?yàn)檎\(chéng)信友愛(ài)可以最大限度地減少社會(huì)生活中的各種內(nèi)耗和摩擦，減少社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，使社會(huì)的運(yùn)行成本大大降低。人與人之間的互信互愛(ài)還可以構(gòu)筑良好的人際關(guān)系，從而有利于個(gè)體的身心健康和事業(yè)的成功。人們只有彼此信任，相互幫助，才能夠平等相處，合作共事，從而保全個(gè)體的利益，使社會(huì)的整體利益最大化。誠(chéng)信友愛(ài)不僅可以給社會(huì)帶來(lái)功利化的物質(zhì)成果，而且也具有極高的精神價(jià)值。它有利于增加社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同和凝聚力，使人們?cè)诒舜诵湃魏拖嗷リP(guān)愛(ài)中，感受做人的價(jià)值和尊嚴(yán)，體驗(yàn)生活的美好和人生的幸福，甚至激發(fā)生命的創(chuàng)造力。如果說(shuō)，社會(huì)是一個(gè)按照一定的文化模式和制度規(guī)范構(gòu)建起來(lái)的組織嚴(yán)密、功能齊全的系統(tǒng)，那么，誠(chéng)信友愛(ài)就是這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)構(gòu)件之間的紐帶或潤(rùn)滑劑，它使社會(huì)充滿(mǎn)色彩和活力，富有浪漫和溫馨。誠(chéng)信友愛(ài)成為當(dāng)前我們相對(duì)緊缺的道德資源
      盡管誠(chéng)信友愛(ài)對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展是如此重要，盡管我們的民族在人類(lèi)歷史上以誠(chéng)信和仁愛(ài)的優(yōu)良傳統(tǒng)著稱(chēng)于世，但對(duì)于我們今天所賴(lài)以生活的這個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，它似乎成為了相對(duì)緊缺的道德資源。人與人之間信任程度不高，相互猜疑和防范成為一種普遍的社會(huì)心理和行為。就“愛(ài)”來(lái)說(shuō)，我們的社會(huì)其實(shí)并不缺乏自愛(ài)、情愛(ài)、親人之愛(ài)、熟人之愛(ài)，真正缺乏的是兼愛(ài)或博愛(ài)。博愛(ài)是人類(lèi)理性的理想表達(dá)，它反映了人類(lèi)對(duì)自己成員的尊重和認(rèn)同，對(duì)處于危難和困境中的同類(lèi)表現(xiàn)出的憐憫、同情和關(guān)心。因此，在我們的物質(zhì)生活水平得到大幅度提高的同時(shí)，在全社會(huì)提倡誠(chéng)信友愛(ài)的道德精神，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。誠(chéng)信友愛(ài)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求
      傳統(tǒng)社會(huì)的和諧需要誠(chéng)信友愛(ài)，現(xiàn)代社會(huì)的和諧發(fā)展更加需要誠(chéng)信友愛(ài)。
      現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上是利他主義的道德經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)人不僅是理性的，而且也應(yīng)該是講道德的，生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者只有為社會(huì)和他人提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品和服務(wù)，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展。因此，越是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就越是要提倡誠(chéng)信友愛(ài)，為人民服務(wù)。
      現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，有競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)有成功和失敗，有富有和貧窮。先富起來(lái)的人應(yīng)該勇于承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，用自己的財(cái)富合理地回報(bào)社會(huì)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)擺脫了人身依附關(guān)系的平等社會(huì)，建立在契約基礎(chǔ)之上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系的主要形式，權(quán)利義務(wù)主體的契約意識(shí)和誠(chéng)信精神對(duì)于維持社會(huì)關(guān)系的正常運(yùn)行具有決定意義?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)民主、開(kāi)放、多元的社會(huì)，要求社會(huì)成員要以誠(chéng)相待、相互包容、尊重個(gè)性?！炎h所謂的“和諧社會(huì)” 作者：薇羅尼卡
      上學(xué)期期末考試作文話(huà)題就是 “和諧”。當(dāng)時(shí)我還不知道，原來(lái)“和諧社會(huì)”已被政府列為執(zhí)政方針，我只是以我自己的眼光來(lái)審視“和諧”這兩個(gè)字，把它放到家庭中，放到社會(huì)中，放到歷史中來(lái)看。最后寫(xiě)出了一篇批判為了追求所謂“和諧”而逃避矛盾的行為的文章?？纪曛蟛挥X(jué)得有什么不妥，寫(xiě)作不是正鼓勵(lì)逆向思維、多角度思維的嗎？過(guò)了個(gè)年，“和諧深圳、效益深圳”開(kāi)始滿(mǎn)大街地流行了，連學(xué)校也貼出了“和諧*高”的標(biāo)語(yǔ)。我才醒悟作文不該那樣寫(xiě)——語(yǔ)文只考了60多分。
      也許恰是因?yàn)閷?xiě)過(guò)那一篇有點(diǎn)偏激的，但沒(méi)有任何先入為主的觀念作用下的作文，即使到了對(duì)“和諧社會(huì)”褒揚(yáng)一片的現(xiàn)在，我還是對(duì)這所謂的“和諧社會(huì)”心存疑慮。
      和諧是什么？如果拿音樂(lè)打比方，和諧就像是一支催眠的搖籃曲。搖籃曲不就是平穩(wěn)的、舒緩的，使人平靜，而絕沒(méi)有什么抑揚(yáng)頓挫給人以刺激的嗎？而一個(gè)社會(huì)要追求和諧，那就是要官員把百姓們“安撫”的平平的，不準(zhǔn)聽(tīng)到一點(diǎn)“批評(píng)”、“置疑”、“求新求異”的聲音，就像魯迅先生說(shuō)的那樣，大家一起“恭頌太平盛世”（今年春晚的春聯(lián)里就要我們這么做）。為了追求這和諧，地方官可以對(duì)外宣稱(chēng)“堅(jiān)決抵制地方保護(hù)主義”，對(duì)內(nèi)任某些企業(yè)肆意非為，以彰顯政績(jī)；為了追求這和諧，市領(lǐng)導(dǎo)可以封鎖某些消息，使市民們安心（我指的是03年的非典，有人證實(shí)他身邊就有一人死于非典，而該市的非典死亡統(tǒng)計(jì)數(shù)字卻是“0”）。一所學(xué)校要追求和諧，就是得多任命一些只單方向傳播信息的二極管一樣的班主任，運(yùn)用各種威脅與處罰，使學(xué)生們服服帖帖，讓他們對(duì)學(xué)校各種非人性的政策不敢有半句怨言。學(xué)校里補(bǔ)課成風(fēng)，晚自習(xí)時(shí)間接二連三加長(zhǎng)，幾家報(bào)紙點(diǎn)名或不點(diǎn)名地提出非議，而校園依然平靜。這便是所謂的“和諧的校園”??！
      近年來(lái)政府的執(zhí)政作風(fēng)大有改善，無(wú)論是其運(yùn)轉(zhuǎn)的透明程度，還是與平民的貼近程度，都讓人們看到了中國(guó)政治民主的希望。然而在這個(gè)時(shí)候，政府卻拋出了“和諧社會(huì)”這樣一個(gè)口號(hào)，我認(rèn)為是不必要的。改革開(kāi)放以來(lái)，轉(zhuǎn)型期中的中國(guó)社會(huì)各種弊病確實(shí)日益嚴(yán)重地顯現(xiàn)出來(lái)，而要解決這些問(wèn)題，并不是找一張“和諧”的大蓋布把它們蓋起來(lái)就行的。近日在報(bào)紙的兩會(huì)特別報(bào)道里有一大篇報(bào)道，某有著老資格的人大代表提出了這樣一條提議：要政府“棄用不和諧的詞匯”，他說(shuō)“政府怎能‘抓大放小’、銀行豈能‘嫌貧愛(ài)富’、不可‘犧牲眼前利益’、別隨便‘打破鐵飯碗’”。純粹是跟風(fēng)附和之聲。若是按他所講，政府應(yīng)當(dāng)將財(cái)力物力平均分配，不再“抓大放小”；銀行失去調(diào)控經(jīng)濟(jì)的能力，不再“嫌貧愛(ài)富；”國(guó)家不應(yīng)強(qiáng)制企業(yè)為環(huán)保加大生產(chǎn)成本，因?yàn)椴荒堋盃奚矍袄妗?；?guó)企不再改革，守著陳腐的爛攤子，不敢“打破鐵飯碗”。為了“和諧”，跟風(fēng)之人玩起了文字游戲；為了“和諧”，改革只能畏首畏尾。
      要讓人們安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家不斷發(fā)展進(jìn)步，我們需要的是大膽而行之有效的改革，而不是貼出所謂“和諧社會(huì)”這樣不解決任何實(shí)際問(wèn)題的標(biāo)語(yǔ)?！押椭C之道(網(wǎng)友來(lái)稿)記得報(bào)紙上曾經(jīng)登載過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)是一家人養(yǎng)了幾只貓和老鼠，它們平時(shí)同食同眠，親如睦鄰，從沒(méi)發(fā)生過(guò)矛盾。如此怪象，真讓人百思而不得其解，如果說(shuō)狗不抓耗子,那是不想多管閑事，可貓和老鼠是前世冤家啊，一直以來(lái)都是見(jiàn)面就眼紅，毫無(wú)妥協(xié)余地的，怎么可能和睦相處？就算貓現(xiàn)在生活改善了，對(duì)鼠不感興趣了，那鼠也不敢諱此大忌在貓的面前閑庭信步啊，更不要說(shuō)同食同眠了。
      也許存在就是合理，事實(shí)勝于雄辯罷！這些前世冤家能化干戈為玉帛，能求同存異相安無(wú)事，自然也有其和諧之道
      如果貓整日里都虎視耽耽地注視著老鼠，老鼠一有微小的舉動(dòng)就繩之以爪，或大聲恐嚇、或圍追堵截、或玩弄于股掌之間，或盡各種摧殘之能事，老鼠見(jiàn)到貓，不逃跑也真是白癡了。盡管老鼠其貌不揚(yáng)，名聲欠佳，凡其同類(lèi)，皆被譽(yù)為“鼠輩”，也應(yīng)該給它自由的空間，要不然，整日里臣服在貓威之中，伴貓甚于伴虎，壓抑的時(shí)間長(zhǎng)了，心里也不是滋味，在貓不注意的時(shí)候，干些偷雞摸狗的事，讓貓橫吹胡子干瞪眼，也無(wú)可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有組織有計(jì)劃地和你貓狗作對(duì)，那時(shí)，恐怕株連九族的手段使出來(lái)也無(wú)濟(jì)于事。當(dāng)然，如果老鼠不思長(zhǎng)進(jìn)，劣性不該，整日里盡想些歪主意，挖人墻倉(cāng)，偷人錢(qián)糧，老是在貓的眼皮底下玩膩的，給貓?zhí)韥y，讓它吃睡不香，讓它背失職的黑鍋，損害貓的威嚴(yán)。也就難怪它貓發(fā)沖冠，怒極生怨了。萬(wàn)事都要有個(gè)度，超過(guò)了一定的度就會(huì)走向反面。貓鼠能和平相處，自然是在“度”上把握得好。一個(gè)是貓肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶爾的錯(cuò)誤，給老鼠一個(gè)平和的空間，不會(huì)動(dòng)輒大發(fā)貓威，令鼠生畏。一個(gè)能收斂惡習(xí)，行為坦蕩。偶爾貓鼠之間還拉拉家常，談?wù)勑氖拢黾恿私?，拉近關(guān)系，時(shí)間久了，自然前嫌盡消，親之信之。睦鄰友好。物理如此，人事亦然，平日同事們常常感慨師生關(guān)系象貓鼠之戲，學(xué)生看見(jiàn)老師就如鼠見(jiàn)貓，能躲則躲，能跑則跑，學(xué)生中有什么事不愿向老師反映，老師的一些工作計(jì)劃也不能被學(xué)生理解和接受，老師和學(xué)生無(wú)法進(jìn)一步交流，師生關(guān)系很緊張。我想造成這種結(jié)果的原因也許很復(fù)雜，但老師和學(xué)生之間缺乏信任是其中的重要因素，由于社會(huì)、觀念、立場(chǎng)等種種原因，阻隔了師生的理解和交流，長(zhǎng)此以往，師生之間產(chǎn)生障礙乃至形同陌路也是必然。冰凍三尺非一日之寒，解凍老師和學(xué)生的之間的緊張關(guān)系，要有一個(gè)過(guò)程，有時(shí)，各退一步就會(huì)海闊天空。水太清則無(wú)魚(yú)，雷霆之下豈有生機(jī)？和諧之道在于寬容，師生間過(guò)分清楚的界限其實(shí)就是代溝的開(kāi)始，過(guò)分嚴(yán)厲的教育也會(huì)扼殺師生間本該有的溫情。天道寬仁，師生之間又何嘗不需要寬仁之心呢!⊙社會(huì)需要“和諧”
      當(dāng)今世界對(duì)于國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展給予了極高的關(guān)注，而一個(gè)真正有活力，而又富有生機(jī)的國(guó)家是怎樣的呢？回答是，擁有一個(gè)“和諧的社會(huì)”。
      何為“和諧”？看看這兩個(gè)漢字便有了答案?！昂獭保鈩t關(guān)懷自然，關(guān)注生態(tài)，讓人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；“口”、“言”應(yīng)當(dāng)互通互信，注重文化交流；順應(yīng)民意，彼此和睦共處，世界大同，體現(xiàn)人文情懷；“比”，更應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)有序，在公正的競(jìng)爭(zhēng)與合作中謀求發(fā)展和進(jìn)步。由此而得出，一個(gè)和諧的社會(huì)也必和于自然，順于民意，諧于發(fā)展。
      縱觀歷史，“和諧”乃是社會(huì)的主色調(diào)。漢代絲綢之路的開(kāi)拓與繁榮，使原本遙遠(yuǎn)而陌生的國(guó)度之間有了廣泛而深入的經(jīng)貿(mào)科技交流，使人們對(duì)古代各國(guó)民俗文化有了新的認(rèn)識(shí)與了解，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程，使整個(gè)社會(huì)和平繁榮。而與之帶來(lái)的文化觀念的碰撞，物產(chǎn)的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開(kāi)言論、輕徭薄賦，使政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，并且以開(kāi)放的胸懷大開(kāi)國(guó)門(mén)，與日本等國(guó)密切來(lái)往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進(jìn)了民族繁榮與民族和諧。而到了現(xiàn)代，近年來(lái)我國(guó)不斷加深的改革開(kāi)放，不斷深入的制度改革，也都是社會(huì)和諧進(jìn)步的力證。其中，面對(duì)改革發(fā)展所帶來(lái)的矛盾，黨中央更是主動(dòng)應(yīng)對(duì)，通過(guò)宏觀調(diào)控等政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速的發(fā)展，這正體現(xiàn)著“和諧”這一理念在新時(shí)期發(fā)展形式下的應(yīng)用。
      而從民俗來(lái)看，中國(guó)人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無(wú)不表達(dá)著人們對(duì)于新年生活幸福美滿(mǎn)的期待。同樣的，中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，更是人們長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于社會(huì)和諧的一種祝愿和熱盼，展現(xiàn)了中華民族對(duì)于文化積淀的繼承與重視。可以說(shuō)長(zhǎng)久以來(lái)，我們都以“和”為我們待人處事的方式方法，“仁者愛(ài)人”、“以和為貴”等更是成為我們民族的千古名訓(xùn)。儒家的“禮、義、仁”，道家的對(duì)“美”、“道”的探究等，無(wú)不成為我們五千年來(lái)華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會(huì)所長(zhǎng)久向往與推崇的?？梢哉f(shuō)，中華文化的基調(diào)，便是和諧這一永恒不變的旋律。
      然而近一百年來(lái)，不和諧的一幕幕卻也在加速上演著。當(dāng)蒸汽機(jī)代替了手工作業(yè)，當(dāng)電能、核能代替了煤炭石油時(shí)，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍(lán)的天空，不知多少農(nóng)藥灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也不可避免地破 壞了生態(tài)的和諧，破壞起了整個(gè)人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的和諧。或許幾十年、幾百年后我們將沒(méi)有了淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時(shí)我們又該何去何從？生態(tài)的和諧是多么的重要?。?/p>
      人們與自然的不和諧因素使生態(tài)環(huán)境受到了極大的破壞，而人與人之間的不和諧也給人們帶來(lái)不快與痛心。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)打破了新世紀(jì)短暫的和平，死傷慘重，虐囚事件也層出不窮。伊朗、朝鮮的核武器危機(jī)，臺(tái)獨(dú)的分裂，美國(guó)的單邊主義，這些無(wú)不引起了那些追求和諧社會(huì)人們的反感?？梢哉f(shuō)，和諧社會(huì)的根本應(yīng)該是公平、正義、協(xié)作與共同繁榮的。
      好在和諧仍在我們的身邊。近年來(lái)，人們也不斷嘗試著對(duì)更加美好未來(lái)的探索。京都議定書(shū)的廣泛認(rèn)同，“非典”時(shí)期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見(jiàn)的大海嘯面前人們更是肝膽相照，一方有難，八方支援，共同努力將損失減到最小。面對(duì)現(xiàn)有的矛盾與問(wèn)題，我們更需要實(shí)實(shí)在在的努力，以及開(kāi)闊的胸襟和視野。在我們和諧社會(huì)的構(gòu)建中，我們應(yīng)堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，追求人與人、人與社會(huì)、人與生態(tài)的自然統(tǒng)一，共同營(yíng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì)！
      一個(gè)和諧社會(huì)是我國(guó)增強(qiáng)發(fā)展后勁的必然要求，是我國(guó)在新的歷史時(shí)期下必須完成的歷史使命，而要營(yíng)造這樣一個(gè)和諧社會(huì)，急待于我們?nèi)w社會(huì)成員不竭的努力，以主人翁的精神，放遠(yuǎn)眼光，聯(lián)系世界，共同努力！
      美哉！我少年中國(guó)，與天不老。在歷史的十字路口上，讓我們一同兼收并蓄，品和諧之美，譜寫(xiě)新世紀(jì)的和諧之曲吧！⊙和諧社會(huì)與人的發(fā)展
      一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì)要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì)才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
      一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì)，就需要全體社會(huì)成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì)就會(huì)很快到來(lái)。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì)團(tuán)體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì)就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。涓涓細(xì)流匯成江河，各個(gè)部分努力的結(jié)果，就是社會(huì)整體的發(fā)展。
      每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì)的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì)的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì)也就相應(yīng)地落后。也就是說(shuō)，只有社會(huì)發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構(gòu)建和諧社會(huì)就是為每一個(gè)人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì)成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì)的構(gòu)建作出了貢獻(xiàn)。
      人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì)的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地區(qū)，一個(gè)人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì)共同發(fā)展的目標(biāo)，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會(huì)成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會(huì)就會(huì)如期而至。
      人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì)的和諧，就是全體社會(huì)成員共同進(jìn)步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會(huì)都和諧，讓社會(huì)與人齊發(fā)展。
      和諧則是人對(duì)自身與社會(huì)、自然的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛(ài)”、“仁義”，墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊(yùn)涵著和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗(yàn)社會(huì)和人生開(kāi)始?！选茧S筆〗
      和諧就是一面鏡子。它只映照出與之相反的影像。它不是我們上面所猜測(cè)的任何模樣，它只是一種繃緊的狀態(tài)，從那張力當(dāng)中回返到對(duì)我們自身的認(rèn)識(shí)。它從暴力、從邪惡、從丑陋、從一切的不和諧中閃現(xiàn)自身的影子。和諧猶如詩(shī)人沃爾科特在一首詩(shī)中說(shuō)寫(xiě)的，它是： 奔跑的雄師與驚懼的雌鹿之間的約定，她眼中含著某種對(duì)恐怖的默許。
      和諧里面隱含著荒誕，也隱含著對(duì)荒誕的容忍。我們對(duì)它猜測(cè)，但還是無(wú)法最后將之言說(shuō)。和諧實(shí)則上就是一只我們所永遠(yuǎn)無(wú)法理解的野獸。但無(wú)論我們是否理解，人們一直談?wù)撝?，并將之裁定為一種生命的核心。
      ⊙“天空的和諧，是穿一身藍(lán)；森林的和諧，是披一身綠；陽(yáng)光的和諧，如鉆石般耀眼；落日的和諧，留下了最后的美麗；而我所追求的和諧，是和好友一起去采擷——每一份友情，每一絲快樂(lè)，每一片希望，每一線陽(yáng)光??” 和諧，便是一種幸福的感覺(jué)。
      時(shí)光匆匆，流年似水。不知不覺(jué)中,我長(zhǎng)大了.童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹(shù)上悄然飄落，便再也無(wú)法重新回到樹(shù)上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個(gè)蹦蹦跳跳的小女孩總愛(ài)張開(kāi)好奇的眸子仰望蔚藍(lán)的晴空，想融入那片藍(lán)；總愛(ài)和小伙伴們鉆在“小房子”里，看調(diào)皮的雨滴在微風(fēng)中嬉戲。那時(shí)的天很藍(lán)，那時(shí)的草很青，那時(shí)的大自然是多么和諧的一幅畫(huà)卷，那時(shí)的我徜徉在微風(fēng)中，真的很幸福。
      現(xiàn)在，我依然愛(ài)藍(lán)藍(lán)的天，愛(ài)藍(lán)天下美好的一切，卻鮮有時(shí)間和精力細(xì)細(xì)欣賞，偶爾抬頭望望，覺(jué)得有種陌生的親切，仿佛生活里少了許多情趣，平添了幾許憂(yōu)煩和困惑。歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來(lái)就是充滿(mǎn)荊棘和坎坷的。和諧，便是不和諧中的完美。
      在這漫漫長(zhǎng)途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點(diǎn)一盞燈，去尋找屬于自己的幸福。和諧，此時(shí)已悄然根植于自己的心中。
      而幸福是什么？在我眼里，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無(wú)比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應(yīng)該是心靈深處微妙的感受，是一個(gè)人真真切切的 感受。在你頹喪無(wú)助時(shí)，路人的一個(gè)微笑、一句問(wèn)候都會(huì)帶給你幸福;幸福是你口渴難耐時(shí)一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時(shí)一張松軟的大床;幸福是你孤寂時(shí)一封遠(yuǎn)方的素箋;幸福是你噩夢(mèng)后一張慈祥的笑臉。找到了幸福，我便看到了和諧的微笑。
      成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時(shí)候你都要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我不怕失敗，因?yàn)槲业哪繕?biāo)在前方，因?yàn)槲矣性倥榔饋?lái)的勇氣，因?yàn)槭∈且环N幸福！又是一片澈然晴空，絲絲陽(yáng)光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實(shí)怎樣的世界才算和諧，答案就在你眼里，就在你心中。
      采擷幸福，給自己一份愉悅的心境；離幸福近些吧，你便找到了和諧。
      學(xué)生的作文，自己修改了一點(diǎn)，也許不合要求，但還是發(fā)上來(lái)跟大家分享一下吧，哪怕我們感知的不是和諧，但它帶給你們的，更多的是追求幸福的步伐。祝每一個(gè)水岸的朋友都幸福并快樂(lè)的生活著??
      高一議論文訓(xùn)練系列：導(dǎo)寫(xiě)
      一、閱讀下文，結(jié)合以前所學(xué)寫(xiě)作理論，從思路框架的設(shè)置、事例的選用與表述、文法三方面，探討該文的成功的原因以及議論文制勝的要素。．．．．．．．．．．．．．．．．
      學(xué) 會(huì) 欣 賞
      因?yàn)槎眯蕾p，我們才能領(lǐng)悟到美麗世界的種種奇觀；因?yàn)槎眯蕾p，我們才能發(fā)現(xiàn)人生的諸多坎坷，其實(shí)也是美妙的樂(lè)章；因?yàn)槎眯蕾p，我們才能在被玫瑰刺傷手指后依然高興而不心傷。
      陶潛欣賞“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的灑脫，不為五斗米折腰，生活悠閑自在；李白欣賞“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪放，放鹿青崖，享受到了大自然無(wú)限風(fēng)光的美好。秦檜沉迷權(quán)欲，害死岳飛，落得被后人唾罵的下場(chǎng)；成克杰欣賞名利，貪污受賄，結(jié)果枉送了卿卿性命。同樣是欣賞，會(huì)欣賞，欣賞正確的就快樂(lè)健康，而不會(huì)欣賞或欣賞不正確的就沒(méi)有好下場(chǎng)。
      生活中常常有人抱怨自己缺憾多，不能像別人一樣擁有成功的喜悅。其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。因此，23 我們不必在乎命運(yùn)的安排，只要把握生命，就能扼住命運(yùn)的喉嚨，主宰自己的命運(yùn)。正如缺陷，只要我們學(xué)會(huì)欣賞，我們就不會(huì)沮喪，因?yàn)槲覀冋悄巧系厶貏e喜愛(ài)的蘋(píng)果。學(xué)會(huì)欣賞，就是在找不到輝煌的終點(diǎn)時(shí)，依然能欣賞到起點(diǎn)的期盼；學(xué)會(huì)欣賞，就是在達(dá)不到生命的頂峰時(shí)，仍然能感受到攀登的激情。學(xué)會(huì)欣賞，就是不沉淪于昨日的失敗和挫折，而是從失敗的陰影中走出一條成功之路；學(xué)會(huì)欣賞就是在錯(cuò)過(guò)花季后，還能從繽紛落英里感受到果實(shí)的甘甜。
      “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”那就帶著你善于欣賞的眼睛走吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蒼涼的在地下，有古蓮的胚芽；浩瀚的沙漠里，有燎原的綠洲。
      （一）本文的思路框架：
      （二）事例的選用與表述：
      （三）文法
      二、閱讀下文，與前文就立意方面進(jìn)行比較，區(qū)別其不同之處。．．
      學(xué)會(huì)欣賞自己的學(xué)生
      老杜
      有人不解，我體態(tài)肥胖卻毫不在意，我坦然，我學(xué)會(huì)了欣賞自己；有人驚異，我面對(duì)無(wú)奈卻依然微笑，我釋然，我學(xué)會(huì)了欣賞生活；有人羨慕，我與學(xué)生親密融洽，我欣然，我學(xué)會(huì)了欣賞自己的學(xué)生。
      一個(gè)故事震撼了我的心靈，改變了我的教育觀：林清玄曾經(jīng)報(bào)道了一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩。在文章的最后，他情不自禁地感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣獨(dú)特的小偷，又是那么斯文有氣質(zhì)，如果不做小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧？”沒(méi)想到，這句話(huà)卻影響了一個(gè)青年的一生。他脫胎換骨，重新做人。如今，已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉店的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō)：“林先生寫(xiě)的那篇特稿，打破了我生活的盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒(méi)有想過(guò)做正事呢？”
       如果沒(méi)有林清玄當(dāng)年對(duì)小偷的“欣賞”和期盼，恐怕也就沒(méi)有他今天的事業(yè)和成就。不難看出，欣賞對(duì)人生多么重要??！
      小偷尚且能因“欣賞”而改過(guò)而成功，你們?yōu)槭裁床荒芤蛐蕾p而奮發(fā)呢？
      其實(shí)，你們每一個(gè)都渴望得到老師的欣賞，老師的欣賞對(duì)你們的影響很大，有時(shí)甚至?xí)绊懸簧?！做一個(gè)老師，首先要學(xué)會(huì)欣賞！
      不會(huì)欣賞，自然發(fā)現(xiàn)你們?nèi)秉c(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)：沒(méi)有集體榮譽(yù)感，沒(méi)有團(tuán)結(jié)的精神，沒(méi)有勞動(dòng)觀念，對(duì)老師過(guò)分挑剔，對(duì)自己要求過(guò)松，驕傲自滿(mǎn)，自私自利。結(jié)果是我挑剔你們，你們挑剔我，工作沒(méi)法打開(kāi)。但如果換一個(gè)角度去看自己的學(xué)生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你們優(yōu)點(diǎn)多多：勤奮、積極、向上，在學(xué)習(xí)上不甘落后于人，有遠(yuǎn)大的理想，個(gè)個(gè)都想爭(zhēng)第一。老師如果抓住這些“亮點(diǎn)”，欣賞這些“亮點(diǎn)”，與學(xué)生相處，融融其樂(lè)，就不再難求。老師應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞！
      欣賞是一種信任和肯定。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么東西比老師的賞識(shí)更值得自豪的了。你們?cè)谌沼浿羞@樣對(duì)我說(shuō)：“能得到老師的賞識(shí)是最值得自豪的，我只有在你寫(xiě)給我的話(huà)中，才能真切地感受到你對(duì)我的關(guān)注。”老師的欣賞，就是對(duì)學(xué)生的信任和肯定，而這正是學(xué)生工作和學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力！
      欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo)。我喜歡與你們隨意漫談，我喜歡稱(chēng)贊你們的優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)槲抑?，老師一點(diǎn)點(diǎn)的欣賞，對(duì)老師來(lái)說(shuō)輕而易舉，對(duì)你們卻會(huì)有很大的激勵(lì)和引導(dǎo)作用！你們能夠一掃過(guò)去的迷茫，快樂(lè)求知，健康成人，就是我學(xué)會(huì)欣賞的有力明證。
      欣賞是一種理解與溝通。在我欣賞你們的同時(shí)，肯定也教會(huì)了你們?nèi)バ蕾p別人。人與人能互相欣賞，還有什么不能溝通呢？師生之間能互相欣賞，還有什么不能理解的呢？ 學(xué)會(huì)欣賞吧，欣賞是一種美德。
      本文立意的獨(dú)特之處是什么？你如何也能做到這一點(diǎn)？ 結(jié)束語(yǔ)：
      實(shí)際上，大自然神奇而美妙，人生充滿(mǎn)快樂(lè)和希望。大千世界的人和物，需要我們用真情去欣賞。
      可以學(xué)會(huì)欣賞大自然, 歡歌鳴叫的鳥(niǎo)兒, 粲然怒放的花兒，無(wú)語(yǔ)凝重的遠(yuǎn)山, 來(lái)去匆促的河流，空曠與落寞的戈壁, 令人怦然心跳懸崖。
      可以學(xué)會(huì)欣賞人類(lèi)幾千來(lái)的人文藝術(shù), 滿(mǎn)懷崇敬地去欣賞一幅畫(huà)，一首歌，一行字，一幢建筑物。
      更重要的是學(xué)會(huì)欣賞人自身, 因?yàn)樾蕾p是人與人之間的一種理解和溝通, 也包含了信任和肯定, 欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo), 可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短, 更健康的成長(zhǎng)和進(jìn)步.其實(shí)社會(huì)上的每一個(gè)人都渴望別人的欣賞, 同樣每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人, 學(xué)會(huì)欣賞是一種愛(ài), 人與人之間在互相欣賞之中, 世界才能充滿(mǎn)愛(ài)!分類(lèi)法
      看到比較抽象的論題，籠統(tǒng)地談，議論就很難展開(kāi)。這時(shí)候我們可以考慮將所要討論的事物分一分類(lèi)。
      比如對(duì)“友誼”一詞，我們并不陌生，但難以深層論述。這時(shí)，我們可將不同類(lèi)型的友誼分一分類(lèi)，這樣就可打開(kāi)思路。
      友誼，按不同時(shí)代，可以分成“伯牙摔琴”、“桃園結(jié)義”式的反映封建倫理道德的友誼；“基督——博愛(ài)”式的資本主義社會(huì)中的友誼；以馬克思和恩格斯為典范的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命友誼。
      按不同的目的，可以分成為了一個(gè)人或幾個(gè)人的利益而建立的友誼，為了階級(jí)、國(guó)家、民族的利益而產(chǎn)生的友誼。
      按不同的性質(zhì)，可以分成在共同的奮斗中，互相深刻了解建立起來(lái)的友誼；在一起吃喝玩樂(lè)中，互相吹吹拍拍建立起來(lái)的“友誼”。
      按不同的內(nèi)容，又可以分成，在你工作遭受挫折時(shí)給你幫助，生活遇到煩惱時(shí)給你安撫的友誼；在你一帆風(fēng)順時(shí)給你捧場(chǎng)，在你自鳴得意時(shí)為你叫好的“友誼”；“患難相共、生死相托”的友誼；“利則相攘(偷竊)、患則相傾(坑害)”的“友誼”；君子之間“淡淡如水”的友誼；小人之間“甘言如飴”的“友誼”??
      有了分類(lèi)，可供議論的內(nèi)容一下子變得豐富多了。分類(lèi)，不僅打開(kāi)了你的思路，而且使你看到了問(wèn)題的深入。由此看出，分類(lèi)法是從各個(gè)不同角度來(lái)認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)，把那些抽象的論題具體化的一種方法。
      第三篇：高中德育工作系列化教育實(shí)施方案
      西街中學(xué)德育工作系列化教育實(shí)施方案
      《中學(xué)德育大綱》明確規(guī)定了高中階段的德育目標(biāo)，德育的基礎(chǔ)內(nèi)容和實(shí)施途徑。為了更好地執(zhí)行《中學(xué)德育大綱》，我們對(duì)德育的基本內(nèi)容進(jìn)行分解，落實(shí)到各個(gè)學(xué)年，形成了這個(gè)分層次、系列化教育的實(shí)施方案。
      根據(jù)《中學(xué)德育大綱》的要求，高中階段德育的基本內(nèi)容分8個(gè)方面：（1）馬克思主義常識(shí)教育；（2）愛(ài)國(guó)主義教育；（3）國(guó)際主義教育；（4）理想教育；（5）道德教育；（6）勞動(dòng)教育；（7）民主法制與紀(jì)律教育；（8）身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育。我們根據(jù)三個(gè)學(xué)年學(xué)生年齡和心理特征以及他們的接受能力，將上述8方面內(nèi)容進(jìn)行分解，落實(shí)到各個(gè)學(xué)年，有的內(nèi)容覆蓋整個(gè)高中階段，有的則落實(shí)到其中一個(gè)或兩個(gè)學(xué)年。具體安排如下：
      一、高中一年級(jí)
      1、馬克思主義常識(shí)教育
      進(jìn)行經(jīng)濟(jì)常識(shí)教育。按現(xiàn)行高一思想政治教育教材進(jìn)行，由政治課教師實(shí)施。
      2、愛(ài)國(guó)主義教育
      重點(diǎn)進(jìn)行愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)母校教育，幫助學(xué)生樹(shù)立為祖國(guó)富強(qiáng)，人民富裕貢獻(xiàn)青春的遠(yuǎn)大理想。實(shí)現(xiàn)途徑：望兒山德育基地、升旗儀式國(guó)旗下講話(huà)、班團(tuán)會(huì)等。
      3、道德教育 以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德綱要》為主要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義社會(huì)人際關(guān)系的教育、現(xiàn)代文明方式和交往禮儀的教育以及個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益三者相結(jié)合的社會(huì)主義觀念教育。此項(xiàng)教育由政教處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)統(tǒng)籌，班主任、班委會(huì)
      團(tuán)支部組織實(shí)施，政治、語(yǔ)文、英語(yǔ)等學(xué)科密切配合。實(shí)現(xiàn)途徑要把理論學(xué)習(xí)與行為實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，注重訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
      3、勞動(dòng)教育
      組織學(xué)生參加校園草坪、花卉、樹(shù)木的栽植、施肥、防治蟲(chóng)害等勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)習(xí)吃苦耐勞精神和有關(guān)勞動(dòng)技能。勞動(dòng)教育由總務(wù)處安排，生物老師進(jìn)行指導(dǎo)，班主任和班委會(huì)協(xié)助做好組織工作。
      4、身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育
      開(kāi)展青春期衛(wèi)生課和心理健康指導(dǎo)、心理咨詢(xún)活動(dòng)，保證學(xué)生身心健康，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)課、音樂(lè)欣賞課和豐富多彩的課外活動(dòng)，使學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展。
      此項(xiàng)教育由校醫(yī)、政治教師、音樂(lè)教師組織實(shí)施，班主任密切配合。
      二、高中二年級(jí)
      1、馬克思主義常識(shí)教育
      進(jìn)行科學(xué)的人生觀和世界觀教育。按現(xiàn)行高二政治思想課教材進(jìn)行，由政治課教師實(shí)施。
      2、愛(ài)國(guó)主義教育
      重點(diǎn)進(jìn)行中華民族思想文化優(yōu)良傳統(tǒng)教育，抵制資本主義腐朽思想影響。此項(xiàng)教育由歷史教師、政治教師、語(yǔ)文教師在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行滲透，并通過(guò)學(xué)校藝術(shù)節(jié)和校本課程進(jìn)行，學(xué)校政教處、團(tuán)委、班主任密切配合。
      3、道德教育
      繼續(xù)進(jìn)行《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德綱要》教育，在高一基礎(chǔ)上側(cè)重進(jìn)行提倡共產(chǎn)主義精神的教育。組織實(shí)施的辦法見(jiàn)高一“道德教育”部分。
      4、勞動(dòng)教育
      組織學(xué)生參加校農(nóng)田作物管理，學(xué)習(xí)并掌握農(nóng)作物種植管理知識(shí)技能。實(shí)施辦法見(jiàn)高一“勞動(dòng)教育”部分。
      5、民主法制與紀(jì)律教育
      組織學(xué)生參與公安分局的共建活動(dòng)，體驗(yàn)公安干警的生活與工作，請(qǐng)公安干警作治安形勢(shì)和法制報(bào)告，提高遵法守紀(jì)的自覺(jué)性，組織學(xué)生參加社區(qū)的民主選舉、民主管理等活動(dòng)和學(xué)生參與民主管理學(xué)校的活動(dòng)，了解我國(guó)的民主制度，增強(qiáng)民主意識(shí)。民主法制與紀(jì)律教育由政教處統(tǒng)籌，班主任積極配合。
      6、身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育
      繼續(xù)開(kāi)展心理健康指導(dǎo)和心理咨詢(xún)活動(dòng)，開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課和研究性學(xué)習(xí)課，使學(xué)生的身心健康和個(gè)性得到進(jìn)一步發(fā)展。實(shí)施辦法見(jiàn)高一“身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育”部分。三 高中三年級(jí)
      1、馬克思主義常識(shí)教育
      進(jìn)行政治常識(shí)教育。按現(xiàn)行高三思想政治課教材進(jìn)行，由政治課教師實(shí)施。
      2、愛(ài)國(guó)主義教育
      重點(diǎn)進(jìn)行國(guó)家利益高于一切的教育，配合畢業(yè)教育使學(xué)生樹(shù)立正確的升學(xué)與就業(yè)觀念。
      3、國(guó)際主義教育
      對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)獨(dú)立和平外交政策及熱愛(ài)和平的教育，發(fā)展各國(guó)人民之間友好合作的教育和獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的教育。國(guó)際主義教育要通過(guò)政治課和時(shí)事報(bào)告會(huì)進(jìn)行，由政治課教師、學(xué)生黨團(tuán)組織和政教處組織實(shí)施，班主任搞好配合。
      4、理想教育
      進(jìn)行社會(huì)主義“共同理想”教育和立志成才教育，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。理想教育由政教處、團(tuán)委組織實(shí)施，政治教師和班主任密切配合。
      5、道德教育
      繼續(xù)深入地進(jìn)行《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德綱要》的教育，使學(xué)生進(jìn)一步提高道德水平，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。實(shí)施辦法見(jiàn)高一“道德教育”部分。
      6、勞動(dòng)教育
      組織學(xué)生去省果樹(shù)研究所參加果樹(shù)管理和改良勞動(dòng)，增強(qiáng)科技意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)的果樹(shù)管理技術(shù)。實(shí)施辦法見(jiàn)高一“勞動(dòng)教育”部分。
      7、民主、法制和紀(jì)律教育
      在高二的基礎(chǔ)上，通過(guò)《政治常識(shí)》的學(xué)習(xí)，使此項(xiàng)教育更加系統(tǒng)化和理論化，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步了解民主和法制的意義，進(jìn)一步增強(qiáng)民主法制觀念和遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。
      實(shí)施辦法在高一“民主、法制和紀(jì)律教育”的基礎(chǔ)上，增加政治課教師的參與。
      8、身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育
      在高
      一、高二的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)加強(qiáng)良好意志性格的教育，保證學(xué)生在完成高三繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)中，以良好的意志性格克服困難，創(chuàng)造優(yōu)異的成績(jī)。實(shí)施辦法見(jiàn)高一“身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育”部分。
      德育工作分層次系列化教育體現(xiàn)教育的系統(tǒng)性和漸進(jìn)性，在執(zhí)行上述實(shí)施方案的過(guò)程中，既要看到各學(xué)年的差異，認(rèn)真實(shí)施各自的德育內(nèi)容，又要看到學(xué)年間的連續(xù)性和系統(tǒng)性，使三個(gè)學(xué)年的教育相互滲透，相互配合，使我校的德育工作成為一個(gè)有機(jī)的整體，促進(jìn)學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)生活中政治思想、道德品質(zhì)得到循序漸進(jìn)、全面的、和諧的發(fā)展。
      鳳翔縣西街中學(xué)德育工作實(shí)施方案
      一、指導(dǎo)思想
      以黨的十六大精神為指導(dǎo)，深入實(shí)踐江澤民三個(gè)代表的重要思想，繼續(xù)貫徹江澤民同志“關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)”及全國(guó)中學(xué)生德育工作會(huì)議精神，以管理局“推進(jìn)發(fā)展年”為依托，以愛(ài)國(guó)主義教育為主旋律，突出大慶精神、鐵人精神教育，以三觀教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上，不斷進(jìn)取的精神。堅(jiān)持“大目標(biāo)、低起點(diǎn)、近距離、長(zhǎng)效益”的原則，以日常行為養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，加強(qiáng)基礎(chǔ)道德和基本文明教育。大力推進(jìn)以法治校，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校的德育管理，進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，探索德育工作的新規(guī)律、新方法，促進(jìn)學(xué)校德育工作科學(xué)化、制度化、規(guī)范化、層次性、針對(duì)性、實(shí)效性，向更高的德育目標(biāo)邁進(jìn)。
      二、實(shí)現(xiàn)的德育目標(biāo)
      1、以強(qiáng)化公民道德教育為核心，深入落實(shí)《西街中學(xué)學(xué)生修行五字歌》，學(xué)生思想品德合格率達(dá)100%，優(yōu)良率提高了５個(gè)百分點(diǎn)，違法犯罪率繼續(xù)保持為零。
      2、切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的日常教育和管理，強(qiáng)化對(duì)班主任、舍務(wù)管理人員、保衛(wèi)人員及相關(guān)管理人員的工作檢查和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的日常管理及生活管理家長(zhǎng)滿(mǎn)意率達(dá)90%以上。
      3、重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)工作，充分發(fā)揮學(xué)生的自主教育和管理功能，學(xué)生會(huì)和學(xué)生社團(tuán)的工作及活動(dòng)質(zhì)量有較大幅度的提高。
      4、狠抓年級(jí)組長(zhǎng)和班主任隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高班級(jí)教育管理水平，努力形成良好的班風(fēng)、班貌，優(yōu)秀班集體達(dá)60%以上。
      5、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期德育工作方法的研究，力爭(zhēng)使德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性有新的突破，再上新臺(tái)階。
      三、重點(diǎn)抓的幾項(xiàng)工作
      （一）深入對(duì)學(xué)生開(kāi)展五字歌的學(xué)習(xí)落實(shí)活動(dòng)
      貫徹落實(shí)學(xué)生修行五字歌——修行五字歌是我校獨(dú)創(chuàng)的，并被廣大師生所認(rèn)可的學(xué)生日常行為規(guī)范。長(zhǎng)期學(xué)習(xí)并堅(jiān)持貫徹執(zhí)行。是我校德育工作一項(xiàng)重要內(nèi)容。它是學(xué)校在學(xué)生管理工作中對(duì)學(xué)生由行治到心治的理論依據(jù)。在學(xué)生中明確了要求：熟記基礎(chǔ)上理解其內(nèi)涵并化為自己的行為。是對(duì)學(xué)生的思想道德的培養(yǎng)，由量到質(zhì)的飛躍。
      （二）繼續(xù)做好學(xué)生的社團(tuán)工作
      社團(tuán)搭臺(tái)，德育唱戲，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教育中來(lái)，讓其自主發(fā)展。學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)生自發(fā)組織的社團(tuán)十一個(gè)。諸如：校報(bào)編輯社團(tuán)、記者社團(tuán)、“校園之聲”廣播社團(tuán)、體育社團(tuán)??，全校近５０％的學(xué)生加入到社團(tuán)中來(lái)，就體育社團(tuán)就有３７個(gè)俱樂(lè)部；校報(bào)留有一個(gè)版面由校報(bào)編輯、記者社團(tuán)主辦；體育部春、秋兩季聯(lián)賽，開(kāi)展的轟轟烈烈，同學(xué)們?yōu)闃s譽(yù)而戰(zhàn)，為“杯”而戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、拼搏精神??。學(xué)生憑自己興趣選擇社團(tuán)，參與過(guò)程中積極主動(dòng)，使個(gè)性得到最大的發(fā)揮，才藝得到最大的展示；有了成就感，激發(fā)了學(xué)生奮發(fā)向上，自然、自覺(jué)地形成了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我們用社團(tuán)搭臺(tái)德育唱戲的做法，避免了傳統(tǒng)的學(xué)校發(fā)起德育教育活動(dòng)不管學(xué)生愿意不愿意接受或效果如何，學(xué)生一律就范，不能收到應(yīng)有的效果。興趣是人去做好某件事情的原動(dòng)力，學(xué)生憑著興趣朝某目標(biāo)追求過(guò)程中，自然養(yǎng)成了好的品質(zhì)及思想。
      （三）強(qiáng)化德育科研工作，努力改進(jìn)德育工作中存在的問(wèn)題
      本學(xué)期德育工作在深入貫徹《公民道德實(shí)施綱要》，突出愛(ài)國(guó)主義教育主旋律；以高中“學(xué)生修行五字歌”為切入點(diǎn)，將德育工作由行治向心治轉(zhuǎn)變，強(qiáng)化學(xué)生自主教育和管理的同時(shí)，以班風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生主人翁意識(shí)；在做好常規(guī)教育與管理工作的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期德育工作的方法性研究，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力提高德育工作的針對(duì)性、層次性和實(shí)效性。1  二是定期召開(kāi)班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，加強(qiáng)班主任間的溝通，總結(jié)和推廣成功的經(jīng)驗(yàn)，探討和解決學(xué)生管理工作中存在的難點(diǎn)問(wèn)題，不斷提高班主任在學(xué)生管理上的應(yīng)對(duì)能力。
      三是鼓勵(lì)和引導(dǎo)班主任撰寫(xiě)論文，把班主任自身的實(shí)際工作上升到理性層面來(lái)研究，提高班主任的理論工作水平，每學(xué)期每年組至少向校報(bào)投一篇論文的文章。
      四是進(jìn)一步完善獎(jiǎng)懲制度，對(duì)班級(jí)的紀(jì)律、衛(wèi)生、設(shè)備等實(shí)行目標(biāo)管理，由年級(jí)長(zhǎng)考核，政教處檢查監(jiān)督，每月匯總到政教處，由政教處通報(bào)全校及匯報(bào)給領(lǐng)導(dǎo)。
      2、樹(shù)立全員德育觀念，對(duì)學(xué)生開(kāi)展全方位的德育教育。
      一是進(jìn)一步加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性的探究，整體推進(jìn)學(xué)校德育工作上臺(tái)階。
      二是加強(qiáng)年級(jí)德育工作，實(shí)行年級(jí)長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，各年級(jí)要針對(duì)年級(jí)學(xué)生的學(xué)段、思想道德實(shí)際開(kāi)展有效的德育活動(dòng)，并完成學(xué)校落實(shí)的德育工作。由政教處進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督、考評(píng)。
      三是加強(qiáng)課堂學(xué)科教學(xué)中的德育滲透，發(fā)揮課堂德育教育的主渠道作用。各年級(jí)由年級(jí)長(zhǎng)牽頭向?qū)W校推出一節(jié)優(yōu)秀課。
      四是認(rèn)真貫徹《公民道德實(shí)施綱要》，全面落實(shí)《高中學(xué)生修行五字歌》，切實(shí)加強(qiáng)教育工作中的“知”與“行”的統(tǒng)一，將外在要求內(nèi)化為學(xué)生自覺(jué)的行為，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。班主任、年級(jí)長(zhǎng)制定措施力見(jiàn)成效。
      五是深入探索德育過(guò)程學(xué)生主體作用，積極為學(xué)生自主教育創(chuàng)造環(huán)境及空間，突出教育過(guò)程中的學(xué)生主體地位。利用班委會(huì)、團(tuán)支部對(duì)學(xué)生開(kāi)展自我教育；發(fā)揮學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的自我管理教育機(jī)制，完善學(xué)生會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的“六制”，努力使學(xué)生由“被管”向“自管”轉(zhuǎn)變，指導(dǎo)學(xué)生會(huì)開(kāi)展有意義的群體活動(dòng)，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)指導(dǎo)。今年五月份，要通過(guò)校園文化、體育、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的有效開(kāi)展，全面展示學(xué)生自我教育的新成果。年級(jí)長(zhǎng)、班主任積極支持鼓勵(lì)學(xué)生參加社團(tuán)等健康有意義的活動(dòng)。
      六是充分利用每周一升國(guó)旗，重大節(jié)日，紀(jì)念日為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。有效利用校內(nèi)外德育基地，并幫助學(xué)生社團(tuán)組織成立開(kāi)展豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生繼承鐵人精神，奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感、使命感，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓意識(shí)，協(xié)作能力，創(chuàng)新精神，挑戰(zhàn)精神。各年級(jí)長(zhǎng)、班主任在完成學(xué)校統(tǒng)一教育活動(dòng)基礎(chǔ)上，針對(duì)年級(jí)各班學(xué)生的特點(diǎn)有針對(duì)性開(kāi)展教育。
      七是加強(qiáng)學(xué)生思想品德評(píng)定工作，提高量化考核定位的精確度，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。學(xué)生“思品”考核的操作要科學(xué)規(guī)范，對(duì)現(xiàn)實(shí)的“思品”考核要及時(shí)進(jìn)行調(diào)研，同時(shí)檢查“思品”考核中的問(wèn)題，使之“思品”考核定位準(zhǔn)，符合學(xué)生的思想道德實(shí)際。
      八是發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)作用，繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高教育的整合性。班主任協(xié)助政教處進(jìn)行家長(zhǎng)委員組建，把優(yōu)秀的家長(zhǎng)推薦到委員會(huì)中來(lái)，落實(shí)好家長(zhǎng)學(xué)校上課及本班家長(zhǎng)的出席率。履行好家長(zhǎng)學(xué)校教師的職責(zé)。
      九是協(xié)助各年級(jí)開(kāi)展好每學(xué)期至少一次的社區(qū)服務(wù)和基地社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。開(kāi)展德育活動(dòng)課觀摩活動(dòng)，高
      一、高二每學(xué)期各出一節(jié)高質(zhì)量的活動(dòng)觀摩課。
      十是加強(qiáng)對(duì)后進(jìn)生的教育管理，以情感人，通過(guò)對(duì)他們學(xué)習(xí)、生活上的關(guān)心幫助，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，喚起他們自尊、自重、自強(qiáng)。各班級(jí)要對(duì)后進(jìn)生跟蹤教育管理，協(xié)調(diào)全體任課教師傾力做好后進(jìn)生工作。
      3、強(qiáng)化紀(jì)律教育，加大班級(jí)、學(xué)生管理力度。
      一是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵規(guī)守紀(jì)教育，全校各學(xué)生管理部門(mén)要嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)，確保校規(guī)校紀(jì)的嚴(yán)肅性，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)的約束力、威懾力。每學(xué)期開(kāi)學(xué)第一周，要由班主任組織學(xué)生進(jìn)行一次校紀(jì)校規(guī)的演講教育，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)校規(guī)校紀(jì)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)自覺(jué)性的提高。
      二是對(duì)學(xué)生日常行為常規(guī)管理，嚴(yán)格按機(jī)制運(yùn)作，時(shí)時(shí)刻刻都不能放松，要加大對(duì)學(xué)生中早戀、攜帶BP機(jī)、手機(jī)、吸煙、奇裝等現(xiàn)象的教育管理力度；進(jìn)一步加大學(xué)生出入校園管理力度，嚴(yán)格控制通校生數(shù)量，嚴(yán)格控制住校生出入校園，以保證校園形成一個(gè)安寧、秩序井然的氛圍。
      三是繼續(xù)在全校班級(jí)開(kāi)展“文明班級(jí)”競(jìng)賽活動(dòng)，對(duì)“文明班級(jí)”頒發(fā)流動(dòng)紅旗，班主任要認(rèn)真落實(shí)好；班級(jí)繼續(xù)設(shè)文明監(jiān)督員，繼續(xù)實(shí)行學(xué)生日常行為公示制；政教處嚴(yán)格對(duì)各班進(jìn)行考核，并使考核結(jié)果與優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀班主任的評(píng)比掛鉤。
      四是做好高一新生入校軍訓(xùn)準(zhǔn)備工作及入校教育工作；針對(duì)高三學(xué)生畢業(yè)前諸多復(fù)雜的心理，做好高三學(xué)生的思想教育和健康心理教育工作，以及班級(jí)物品的管理工作；同時(shí)，積極做好市外學(xué)生假日學(xué)習(xí)生活及管理工作，做到人數(shù)清、去向明。
      五是加強(qiáng)衛(wèi)生工作和間操管理，營(yíng)造良好的校園衛(wèi)生環(huán)境，提高上操率，提高做操質(zhì)量，使學(xué)生保持健康的體魄。
      以上就是我校今后一段時(shí)間德育工作的一些設(shè)想，我們將在今后的工作中不斷研究和探索學(xué)生思想心理活動(dòng)的新動(dòng)向，以期使我們的工作不斷適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展變化，力爭(zhēng)把學(xué)校的德育工作推向更新、更高的發(fā)展層面。
      西街中學(xué)德育工作實(shí)施方案
      指導(dǎo)思想：
      根據(jù)市、縣教育主管部門(mén)德育工作要求與學(xué)校關(guān)于“德育為主導(dǎo)，教學(xué)為中心、質(zhì)量求生存、創(chuàng)新求發(fā)展”的辦學(xué)理念，我校德育工作和校園文化建設(shè)將以黨的十八大、十八街三中全會(huì)精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以師德建設(shè)年為契機(jī)，以“改革創(chuàng)新、立德樹(shù)人、提升質(zhì)量、全面發(fā)展”為主線，積極探索“三愛(ài)”（愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)）教育長(zhǎng)效機(jī)制，幫助學(xué)生樹(shù)立為人之德，為事之德，立身之德。通過(guò)以“班級(jí)文化陶冶模式”的構(gòu)建，提升校園文化品位；以人文精神的養(yǎng)育為突破口，整合德育資源；以班主任目標(biāo)管理考核評(píng)估，落實(shí)班主任崗位責(zé)任制；以強(qiáng)化自我規(guī)范、自我發(fā)展的過(guò)程養(yǎng)成教育，創(chuàng)設(shè)我?！白灾鲃?chuàng)新、主體發(fā)展”健全人格培養(yǎng)為特征的德育管理新格局。工作目標(biāo)
      1、以“班級(jí)文化陶冶德育模式構(gòu)建”為載體，拓展德育內(nèi)涵和視角；通過(guò)選擇學(xué)校、班級(jí)文化特色，制定班級(jí)文化建設(shè)目標(biāo)，設(shè)計(jì)團(tuán)體活動(dòng)的實(shí)踐程序，研究班級(jí)閃光點(diǎn)，抓住薄弱點(diǎn)、尋找突破點(diǎn)，形成學(xué)生“自我要求、自我調(diào)整、自我約束、自我評(píng)價(jià)”的良好班風(fēng)與學(xué)風(fēng)，創(chuàng)設(shè)弘揚(yáng)民族精神和城市精神的校園文化。
      2、以個(gè)人“學(xué)習(xí)化”建設(shè)管理為基礎(chǔ)，自我評(píng)價(jià)與反思，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的重要性和必要性，讓學(xué)生在主動(dòng)探索研究、質(zhì)疑創(chuàng)新、認(rèn)真作業(yè)、提高作業(yè)優(yōu)秀率中獲得自身需求的滿(mǎn)足，以此產(chǎn)生深入求知這種強(qiáng)烈欲望的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和責(zé)任心，形成穩(wěn)定的心理定勢(shì)與行規(guī)準(zhǔn)則的內(nèi)化要求，以良好的學(xué)風(fēng)建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)，確保學(xué)校安全穩(wěn)定。
      3、以班主任隊(duì)伍建設(shè)為基地，落實(shí)班主任崗位責(zé)任制，進(jìn)一步完善班主任常規(guī)工作管理要求，通過(guò)對(duì)班級(jí)工作全方位考核，班會(huì)課的規(guī)范運(yùn)行，促使班主任常規(guī)工作達(dá)標(biāo)質(zhì)量明顯提高，為形成一支優(yōu)秀班主任隊(duì)伍夯實(shí)基礎(chǔ)。
      4、以對(duì)學(xué)生自主能力和自主意識(shí)的培養(yǎng)為抓手，充分發(fā)揮“四自教育”（自主教育、自主管理、自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展）校本課程的作用，研究和解決學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的心理問(wèn)題與德育管理的操作體系，積極探索班級(jí)主導(dǎo)價(jià)值觀的培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)涵，提高德育工作的針對(duì)性與實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)班級(jí)間、年級(jí)間與學(xué)生間均衡發(fā)展的策略目標(biāo)。
      5、進(jìn)一步深化家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)；通過(guò)家委會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)不斷完善學(xué)校、家庭、社區(qū)“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò)，保證德育工作的立體化教育落到實(shí)處，促使家庭教育與學(xué)校教育的有效整合。工作計(jì)劃
      一、完善制度建設(shè)，規(guī)范工作職責(zé)
      1、進(jìn)一步完善政教處規(guī)章制度。為適應(yīng)新時(shí)期教育的要求，做好德育各項(xiàng)工作，從今年九月份，政教處全體人員統(tǒng)一思想，結(jié)合我校實(shí)際，重新制定、修改和完善政教處各項(xiàng)規(guī)章制度，如：《西街中學(xué)學(xué)生一日常規(guī)要求》《政教處工作計(jì)劃（上、下）》《政教處工作人員崗位職責(zé)》等，使我校德育工作制度化、規(guī)范化、科學(xué)化
      2、利用每周一升旗集會(huì)，舉行國(guó)旗下演講，強(qiáng)化安全意識(shí)，印發(fā)宣傳材料，包括：《致家長(zhǎng)一封信》、《家長(zhǎng)通知書(shū)》、《高中學(xué)生儀表規(guī)范要求》《學(xué)生日?？己丝鄯謽?biāo)準(zhǔn)》等。
      3、每月確立德育教育主題。在制定每學(xué)期《政教處工作計(jì)劃》時(shí)，每月確立一個(gè)教育工作重點(diǎn)。每月安排兩次主題班會(huì)，這樣，使我校德育教育有系統(tǒng)性、連續(xù)性和深入性。
      4、每周一召開(kāi)德育工作例會(huì)，總結(jié)上周情況，布置本周工作。
      二、盡心竭力，加大管理力度
      1、克服困難，講求奉獻(xiàn)。學(xué)生日常表現(xiàn)直接反映了學(xué)校管理水平的高低，更折射了學(xué)校的實(shí)際面貌。我校學(xué)生多，構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，因而政教處的工作多而雜，偶發(fā)事件多。為了預(yù)防和處理好各類(lèi)事件，政教處工作人員必須通力合作，盡心竭力，加大管理力度。
      2、耐心細(xì)致，做好學(xué)生和家長(zhǎng)工作。凡是德育工作，人人出謀劃策，特別是細(xì)節(jié)問(wèn)題，考慮周全，避免漏洞的出現(xiàn)；凡是學(xué)校要用的材料都積極準(zhǔn)備好；凡是領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，都能不打折扣地完成。特別是處理一些違紀(jì)學(xué)生時(shí)，全處同志相互支持，群策群力，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的思想工作，使之內(nèi)心受到震動(dòng)，從根本上認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，努力改正，從而使工作做到有理有據(jù)，力求盡善盡美。
      3、政教處每天組織值班組教師檢查各班上課、出勤情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)反饋。一天一小結(jié)，一周一匯總。為班級(jí)管理提供了幫助。
      4、開(kāi)展多種形式的幫教工作。通過(guò)各種形式，對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行幫教、轉(zhuǎn)化工作。這些活動(dòng)不空洞，有實(shí)效，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化起了積極的作用。
      三、加強(qiáng)培訓(xùn)，造就一支得力的德育隊(duì)伍
      班主任是學(xué)校管理的主力軍，是學(xué)校教育工作的具體實(shí)施者，是溝通學(xué)生與學(xué)校的橋梁，要想取得滿(mǎn)意的管理效果，必須注重班主任隊(duì)伍的建設(shè)，全面提高班主任的素質(zhì)。
      1、加強(qiáng)班主任培訓(xùn)，提高德育質(zhì)量
      政教處要大力加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)生德育工作中核心作用。定期對(duì)班主任進(jìn)行培訓(xùn)，尤其是要建立班主任師徒幫教結(jié)對(duì)子，加強(qiáng)對(duì)年輕班主任的培養(yǎng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、更新管理觀念，提高管理水平，改變傳統(tǒng)的學(xué)生管理模式。
      2、定期召開(kāi)班主任會(huì)（每周一）。工作有布置、有落實(shí)、有檢查、有總結(jié)。
      3、組織值班人員在管理空檔時(shí)間，認(rèn)真檢查學(xué)生遵紀(jì)、違規(guī)情況，查處各類(lèi)違紀(jì)事件，確保校園平安。
      4、對(duì)學(xué)生會(huì)成員加強(qiáng)管理和要求，使他們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任意識(shí)，成為課間紀(jì)律管理者。
      四、開(kāi)展各種活動(dòng)，實(shí)踐育人
      1、每月確立一個(gè)工作重點(diǎn)，十二個(gè)月，月月有教育主題。
      2、搞好升旗儀式，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感。
      3、組織高
      一、高二學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生貼近大自然，融入社會(huì)中，增長(zhǎng)才干，增強(qiáng)社會(huì)的適應(yīng)能力。德育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑
      高一年級(jí)德育目標(biāo)、內(nèi)容及其途徑
      高一年級(jí)是初中階段向高中階段過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。高一新生的年齡一般處于十五、六歲青春發(fā)育期，不論是身體的、心理的還是社會(huì)交往的，都還處在過(guò)渡時(shí)期。根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生處在從少年向成人，從被保護(hù)的依存者向自立的存在者過(guò)渡時(shí)期的特點(diǎn)和實(shí)際情況，特?cái)M定我校高一年段德育目標(biāo)和德育內(nèi)容。
      一、高一年級(jí)德育目標(biāo)
      關(guān)心國(guó)內(nèi)外時(shí)事政治，了解政治同國(guó)家命運(yùn)、學(xué)生的前途息息相關(guān)。有效地教導(dǎo)學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在自己發(fā)展道路的首位。增強(qiáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)校意識(shí)，建立正確的自我評(píng)價(jià)和行為規(guī)范意識(shí)，強(qiáng)化集體主義觀念和現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)、參與意識(shí)；養(yǎng)成科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)，初步具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；具有嚴(yán)已寬人、誠(chéng)實(shí)守信，行已有恥的道德品質(zhì)；形成樂(lè)觀、開(kāi)朗，不畏挫折，銳意進(jìn)取的心理素質(zhì)。積極參與公民道德建設(shè)，自覺(jué)遵守基本道德規(guī)范，努力提高思想道德水平。
      二、高一年段德育內(nèi)容及其途徑
      (一)樹(shù)立主人翁思想，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)、愛(ài)校意識(shí)
      高一學(xué)生隨著理論和實(shí)踐知識(shí)增多，通過(guò)歷史和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比思考，認(rèn)識(shí)到自己的前途和命運(yùn)與國(guó)家的興衰榮辱是緊密聯(lián)系的，絕大部分學(xué)生對(duì)當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展表示了極大的熱忱和必勝的信心，對(duì)在本世紀(jì)中期基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化深信不疑，認(rèn)為青年人應(yīng)該肩負(fù)起民族的希望，從自己，從身邊小事做起，為學(xué)校和國(guó)家的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
      1、普及黨的十八大、十八屆三中全會(huì)基本知識(shí)
      關(guān)心國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治，了解我國(guó)正進(jìn)行的有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就，知道社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)理論的重要組成部分，逐步樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)的志向。
      2、規(guī)范升旗儀式
      面向國(guó)旗整齊列隊(duì)。當(dāng)國(guó)旗冉冉升起的時(shí)候，心中充滿(mǎn)激情，然后高唱國(guó)歌。每一次嚴(yán)肅規(guī)范的升旗儀式，就是一次愛(ài)國(guó)主義教育，從中進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的國(guó)家主權(quán)的獨(dú)立，領(lǐng)土的完整，國(guó)家的統(tǒng)一神圣不可侵犯的意識(shí)，讓學(xué)生內(nèi)心充滿(mǎn)自尊心，自豪感和自信心。
      3、積極參加社會(huì)實(shí)踐和參觀活動(dòng)
      參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，分享社會(huì)主義建設(shè)所取得成就時(shí)的快樂(lè)；參觀德育基地，憑吊烈士陵園，緬懷先烈遺志，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)社會(huì)主義的思想教育。
      4、重視校史教育
      開(kāi)學(xué)初，組織高一新生召開(kāi)入學(xué)教育大會(huì)，先由政教主任對(duì)新生介紹學(xué)校的發(fā)展史，后組織學(xué)生參觀學(xué)校校園教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，鼓勵(lì)新生在未來(lái)的三年中為西中增添更多的光彩。
      5、鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)?；顒?dòng)
      鼓勵(lì)高一年段學(xué)生積極參加校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、歌詠比賽、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等大型活動(dòng)，肯定他們的主人翁地位，激發(fā)他們愛(ài)校、興校的熱情。
      （二）確立高中生意識(shí)，端正自我評(píng)價(jià)，明確行為規(guī)范
      高中生的自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，判斷是非曲直、自我評(píng)價(jià)的能力都有了顯著提高，開(kāi)始注意自己的行為是否符合社會(huì)公認(rèn)的道德和法則。但是他們心理還未完全成熟，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)較為不足，對(duì)個(gè)人和社會(huì)總是還缺乏全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀等較大問(wèn)題，容易產(chǎn)生主觀、片面的毛病，迫切需要正確的規(guī)范和引導(dǎo)。
      1、通過(guò)新生入學(xué)教育，對(duì)高一新生進(jìn)行組織紀(jì)律性教育，強(qiáng)化遵紀(jì)守法觀念。
      2、認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生常行為規(guī)范》教育，對(duì)有意損壞公物，考試舞弊等行為給予嚴(yán)厲的校規(guī)校紀(jì)處分，達(dá)到規(guī)范行為的目的。
      3、結(jié)合體育活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生能從別人對(duì)自已的態(tài)度和評(píng)價(jià)中確認(rèn)自己，努力改變自己不足之處，激勵(lì)自己，以求實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)。
      4、在團(tuán)員活動(dòng)中，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)活動(dòng)，對(duì)自己的評(píng)價(jià)要恰如其分，以理服人，讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，積極引導(dǎo)他們，使學(xué)生的自我意識(shí)向著社會(huì)要求的方向發(fā)展。(三)增強(qiáng)班集體的榮譽(yù)感和凝聚力，培養(yǎng)現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)和參與意識(shí)
      學(xué)校的基本組織單位是班集體，它的特點(diǎn)、要求、輿論和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展以具體影響。因此，只有具有優(yōu)良班風(fēng)、濃厚學(xué)風(fēng)，又建立起民主氣氛，發(fā)揚(yáng)正氣，與不良傾向作斗爭(zhēng)的，對(duì)學(xué)生有嚴(yán)格要求的班集體，才能使學(xué)生既有積極性、主動(dòng)性又有紀(jì)律性，才能促使學(xué)生形成優(yōu)良的個(gè)性，具有現(xiàn)代意識(shí)。
      1、組織建設(shè)
      高一的新班級(jí)集體，要選拔工作熱情高，學(xué)習(xí)好，有一定組織能力、思想作風(fēng)正派的學(xué)生擔(dān)任班級(jí)主要干部，并在此基礎(chǔ)上組建班委會(huì)和團(tuán)支部，選好組長(zhǎng)、科代表為開(kāi)展班主任工作打好學(xué)生基礎(chǔ)，為班級(jí)集體形成良好的風(fēng)氣創(chuàng)造條件。
      2、環(huán)境建設(shè)
      班級(jí)名片、班級(jí)環(huán)境布置，做到清新、健康、文雅、上進(jìn)，有特色，有創(chuàng)新。對(duì)“學(xué)習(xí)園地”、“黑板報(bào)”均有專(zhuān)人負(fù)責(zé)，以小組為單位，輪流出刊。
      3、完善班級(jí)管理制度
      ①實(shí)施班委負(fù)責(zé)制和值日輪流制，做到分工明確，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開(kāi)創(chuàng)“班級(jí)是我家，事事有人抓”的局面，培養(yǎng)同學(xué)的工作責(zé)任心、集體榮譽(yù)感和處理班級(jí)日常工作能力。
      ②記班級(jí)日志制。學(xué)生課內(nèi)外紀(jì)律、科任老師的意見(jiàn)、好人好事、早操晨會(huì)，班級(jí)衛(wèi)生，同學(xué)受表彰或批評(píng)的情況，以及對(duì)班級(jí)工作的建議，記錄下來(lái)，成為對(duì)班級(jí)工作的評(píng)估，對(duì)全班每位同學(xué)考核的較真實(shí)的第一手參考資料。
      ③班委會(huì)、團(tuán)支部要及時(shí)向班主任反饋班級(jí)動(dòng)態(tài)。
      4、對(duì)較有影響的事故要及時(shí)地查清原因，予以批評(píng)或糾正，杜絕類(lèi)似事故的發(fā)生，促進(jìn)良好班級(jí)的形成。
      5、利用校運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、歌詠比賽及班會(huì)課的部分時(shí)間等為學(xué)生提供一個(gè)舞臺(tái)，發(fā)展同學(xué)的個(gè)性，充分展示各自的特長(zhǎng)和專(zhuān)門(mén)知識(shí)。
      （四）培養(yǎng)理性思維，鼓勵(lì)思維的獨(dú)立性和批判性，發(fā)展思維的獨(dú)創(chuàng)性
      由于高中教材的理論性提高，同學(xué)們要掌握，就要求更高的抽象和概括，更嚴(yán)密的邏輯推理，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握一定的理論觀點(diǎn)，把所學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，用理論去解釋具體現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)新事物。高一的學(xué)生已開(kāi)始不輕信現(xiàn)成的結(jié)論，不盲從別人的意見(jiàn)。對(duì)各種問(wèn)題總有自己的見(jiàn)解。他們較少保守，富于想象，常提出一些新的設(shè)想，新的見(jiàn)解，樂(lè)于嘗試一些新的方法。
      1、養(yǎng)成一套科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
      做到課前有預(yù)習(xí)；課堂認(rèn)真聽(tīng)講、積極思考、踴躍發(fā)；課后先復(fù)習(xí)后作業(yè)，及時(shí)獨(dú)立完成每日作業(yè)。有疑難問(wèn)題及時(shí)向同學(xué)、老師請(qǐng)教，杜絕抄襲作業(yè)和考試舞弊的行為。
      2、召開(kāi)“我是怎樣學(xué)習(xí)的?”或“他山之石可以攻玉”等學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。讓同學(xué)們交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得，克服學(xué)習(xí)障礙，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
      3、組織小組間的辯論賽，或習(xí)題征答活動(dòng)，提高對(duì)材料的收集、運(yùn)用的能力，引導(dǎo)思維的獨(dú)立性和批判性的形成，培養(yǎng)思維求新，求異意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。
      4、開(kāi)展“教你一個(gè)小竅門(mén)”活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活實(shí)踐中形成的觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的獨(dú)特的方法，介紹給大家，增強(qiáng)同學(xué)的動(dòng)手操作能力。
      (五)以文明的橋高人標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己，樹(shù)立正確的友誼觀
      高一新生一方面急于想把自主、獨(dú)立變成志向，總覺(jué)得對(duì)父母的依從是一種壓力和束縛。常有反抗表示。另一方面，不論在經(jīng)濟(jì)上，還是在精神上或情緒上，都不能擺脫對(duì)父母的依賴(lài)。當(dāng)他們的身心各種能力顯著發(fā)展，父母又不能完全滿(mǎn)足他們內(nèi)心世界要求時(shí)，他們會(huì)在同代人中選擇知心朋友。因此，他們社交欲望強(qiáng)烈，但擇友標(biāo)準(zhǔn)欠明確，良莠不分。
      1、借助學(xué)雷鋒活動(dòng)，走進(jìn)社會(huì)，了解社會(huì)，對(duì)身邊需要幫助的貧困生和辛苦工作一天的父母，伸出雙手，做些力所能及的事，奉獻(xiàn)愛(ài)心，使自己的人格也得到升華。
      2、把“知恥”思想融入情感，形成正確的是非觀，認(rèn)識(shí)違反校規(guī)校紀(jì)可恥，妨礙他人正?；顒?dòng)可恥，不衛(wèi)生、不文明可恥等。使大多數(shù)學(xué)生能對(duì)不良言行表現(xiàn)出憤慨、鄙視、抵制乃至群起勸之改正。
      3、在高一年級(jí)學(xué)生中樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣和典型，努力做到嚴(yán)于律己，寬以待人，尚德重義，孝敬父母，尊師重教，講求禮儀，誠(chéng)實(shí)正直，信守承諾，志高行謹(jǐn)。
      4、幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，處理好子女與父母，師生之間和同學(xué)之間的關(guān)系。不要使學(xué)生人際關(guān)系緊張，表現(xiàn)為攻擊性，好吵架、尋釁鬧事、嫉妒、犟強(qiáng)、缺乏朋友或表現(xiàn)為順從、孤獨(dú)、多疑、憂(yōu)慮、抑郁、冷漠、高群寡交，只想與人疏遠(yuǎn)。認(rèn)識(shí)正常的異性交往，培養(yǎng)正常的健康性心理，既不對(duì)異性交往恐懼、拒絕，又不過(guò)分沉溺、放縱異性交往。
      (六)引導(dǎo)和幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)
      1、鼓勵(lì)學(xué)生到心理咨詢(xún)室咨詢(xún)，明確心理障礙的表現(xiàn)，成因及排除，了解心理學(xué)和社會(huì)學(xué)方面的最新研究成果，讓學(xué)生開(kāi)闊眼界和形成開(kāi)放活潑、開(kāi)朗的性格。
      2、了解和掌程一些簡(jiǎn)單適用的心理疏導(dǎo)方法，如“情感渲泄法”、“情感轉(zhuǎn)移法”、“目標(biāo)保留法”勇敢地面對(duì)挫折，控制自己的情緒，保持樂(lè)觀進(jìn)取向上的精神面貌。
      3、培養(yǎng)協(xié)作精神，掌握一定社交技巧，隨著高一新集體的建立，來(lái)自不同學(xué)校、不同班級(jí)的學(xué)生坐在一起，能融洽相處，協(xié)商解決矛盾，能與不同性格或跟自己鬧過(guò)意見(jiàn)的同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)，異性交往能自然大方，鼓勵(lì)學(xué)生擴(kuò)大和提高自己的各方面的興趣。教育引導(dǎo)學(xué)生形成寬厚合群、團(tuán)結(jié)和協(xié)作的人際關(guān)系。
      高二年段德育教育的目標(biāo)、內(nèi)容及具體途徑
      高二年段學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的高中學(xué)習(xí)生活后，無(wú)論學(xué)識(shí)、還是身心都更成熟了，但都還未完全成熟，各方面知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足甚至膚淺，對(duì)事物認(rèn)識(shí)容易產(chǎn)生主觀、片面的毛病。另一方面,學(xué)生熱情求知欲強(qiáng)，自我表現(xiàn)意識(shí)強(qiáng)，積級(jí)要求上進(jìn)。為此，高二年段學(xué)生的德育的培養(yǎng)應(yīng)在鞏固前學(xué)年段教育成果的基礎(chǔ)上向思想意識(shí)更加明確化方面努力，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自我教育，提高自身素質(zhì)水平?，F(xiàn)擬定我校高二年段德育目標(biāo)和德育內(nèi)容及途徑。
      一、高二年段德育目標(biāo)
      關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神。學(xué)會(huì)用正確的觀點(diǎn)和立場(chǎng)來(lái)分析和認(rèn)識(shí)重大的政治問(wèn)題。熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，懂得建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是國(guó)家富強(qiáng)，人民生活幸福的有力保證。關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)自已，對(duì)社會(huì)有責(zé)任感。學(xué)會(huì)承受壓力，不懼怕挫折，努力進(jìn)?。詮?qiáng)自立。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中能總結(jié)正反面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提高全面素質(zhì)水平。
      二、德育內(nèi)容及具體途徑
      (一)關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，懂得建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是國(guó)家富強(qiáng)，人民生活幸福的有力保證。
      高二學(xué)生隨著年齡增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)外的見(jiàn)聞增多，通過(guò)對(duì)課堂上學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)發(fā)生的許多事件的思考，必然會(huì)有自己的結(jié)論。德育的培養(yǎng)要引導(dǎo)他們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)以及事物本質(zhì)有個(gè)全面、正確的認(rèn)識(shí)，讓他們懂得個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家的興衰榮辱聯(lián)系一起，認(rèn)識(shí)到黨、社會(huì)主義、鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主理論是國(guó)家富強(qiáng)，人民生活幸福的、有力的保證。
      1、高二年段的政治課、語(yǔ)文課、歷史課應(yīng)是教育的主課堂，在教學(xué)中應(yīng)聯(lián)系實(shí)際，給學(xué)生平時(shí)的思考以正確的引導(dǎo)。
      2、通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用音像材料。通過(guò)參觀改革開(kāi)放成就展覽，德育基地，結(jié)合課堂上學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)行思考，在思想意識(shí)上更加明確了對(duì)黨、社會(huì)主義、鄧小平理論正確認(rèn)識(shí)。
      3、主題班會(huì)或?qū)ｎ}討論會(huì)。結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，抓住大事進(jìn)行討論，以取得正確認(rèn)識(shí)。平時(shí)學(xué)生對(duì)此已經(jīng)有了很大興趣，他們從電視、廣播、報(bào)紙上已了解情況，也常在課后議論。舉行討論會(huì)，在老師指導(dǎo)下，擬計(jì)劃，學(xué)生自我組織，自我討論，自我教育。
      二)關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)自己，對(duì)社會(huì)有責(zé)任感。
      理解他人，盡自己力量幫助別人，從我做起，培養(yǎng)對(duì)集體、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感是學(xué)會(huì)做人的基本要求。
      1、教師深入了解學(xué)生，幫助鼓勵(lì)學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生互幫互助，建設(shè)班級(jí)良好的環(huán)境，形成良好氛圍，培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和歸屬感。從小事做起，幫助別人，自已也從中得到教育，從而培養(yǎng)對(duì)班集體、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
      2、通過(guò)校、班集體活動(dòng)，如班會(huì)、校運(yùn)動(dòng)會(huì)、班際球類(lèi)比賽、社會(huì)公益活動(dòng)等，明確任務(wù)并指導(dǎo)實(shí)施，然后總結(jié)，特別給一些此方面較薄弱的同學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們參與實(shí)線。
      3、班級(jí)民主管理。
      在班級(jí)管理中引入民主機(jī)制。民主選舉產(chǎn)生班干部，但不搞“終身制”，讓更多學(xué)生都有參與管理的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，定期召開(kāi)以班主任為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的班級(jí)工作研討會(huì)，由班干部匯報(bào)工作情況，同學(xué)評(píng)議，班主任總結(jié)，實(shí)行民主管理，引導(dǎo)學(xué)生從“他律”到“自律”，從“不自覺(jué)”到“自覺(jué)”，努力建立完善學(xué)生自我意識(shí)管理的制度。讓學(xué)生在班級(jí)工作中參與實(shí)踐，自我摸索，自我提高，培養(yǎng)他們主人翁意識(shí)以及對(duì)他人、對(duì)集體的責(zé)任感。
      4、轉(zhuǎn)化后進(jìn)。定期對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行階段性小結(jié)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足，指出努力方面，并做記錄。記錄的目的在于了解學(xué)生發(fā)展軌跡，并為糾正班級(jí)工作提供參考。教育后進(jìn)生應(yīng)以鼓勵(lì)為主，保護(hù)其自尊心和上進(jìn)心，還可發(fā)動(dòng)全體同學(xué)，利用班集體的力量和溫暖帶動(dòng)后進(jìn)生進(jìn)步，促使他們產(chǎn)生對(duì)自己、對(duì)班級(jí)的責(zé)任感。
      (三)培養(yǎng)學(xué)生承受壓力，不懼挫折，努力進(jìn)取，自強(qiáng)自主的良好心理品質(zhì)。
      高中的學(xué)習(xí)與初中的學(xué)習(xí)相比有很大的變化，高一時(shí)，有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)遇到挫折，心理上有很重的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生了苦悶、自卑的心理，對(duì)此應(yīng)給予正確的引導(dǎo)，提高他們的抗挫折的能力。
      1、教師在班會(huì)或個(gè)別的談話(huà)中，應(yīng)把初高中學(xué)習(xí)的不同客觀地作個(gè)分析介紹，指出他們存在的學(xué)習(xí)習(xí)慣、態(tài)度、方法等方面問(wèn)題，并引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，同時(shí)調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并且給予分階段的、從易到難的恰當(dāng)?shù)囊?。從而使這些學(xué)生得到鼓勵(lì)。增強(qiáng)信心，減少苦悶、自卑。這項(xiàng)工作因人而異，并且又是不時(shí)都要進(jìn)行的細(xì)致思想工作，當(dāng)然還應(yīng)取得家長(zhǎng)的配合。
      2、組織經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)或討論會(huì)。
      組織班級(jí)中品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生召開(kāi)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)或存在問(wèn)題的討論會(huì)，讓學(xué)生有個(gè)具體、感性的經(jīng)驗(yàn)，讓這部分同學(xué)從正面的例子得到啟發(fā)，促使他們克服困難，扭轉(zhuǎn)由于學(xué)習(xí)成績(jī)下滑產(chǎn)生的苦悶、自卑的心理。
      3、組織互幫、干部帶頭。
      組織互幫、干部帶頭、落實(shí)人頭，要求不要高，有進(jìn)步就好，讓這些同學(xué)感到溫暖，增強(qiáng)信心。同時(shí)也對(duì)班集體的建設(shè)起了較好作用。(四)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
      從正反經(jīng)驗(yàn)中學(xué)，從理論聯(lián)系實(shí)踐中學(xué)。要勤于思考，善于總結(jié)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。由于高中階段，功課深了，功課多了，要求也高了。簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法已應(yīng)付不了高二年級(jí)學(xué)習(xí)的任務(wù)了，同時(shí)擺在高二同學(xué)面前的其他問(wèn)題也多了。面對(duì)同學(xué)納新問(wèn)題，教師要引導(dǎo)他們。
      1、在班會(huì)或?qū)ｎ}討論會(huì)準(zhǔn)備過(guò)程中，指導(dǎo)他們總結(jié)正反經(jīng)驗(yàn)，把課本中知識(shí)與實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)分析，讓學(xué)生思索，得出結(jié)論。如：對(duì)美國(guó)侵略科索沃、我國(guó)駐南使館被炸事件的討論，引導(dǎo)學(xué)生把中國(guó)的近代史實(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)思考，讓學(xué)生自己得出“落后挨打”的結(jié)論，也得出“只有富強(qiáng)中國(guó)，才不會(huì)受辱”的結(jié)論，從而增強(qiáng)他們的責(zé)任感、使命感。又如在學(xué)習(xí)問(wèn)題上，把自己的教訓(xùn)與同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)作比較，思考一下差距在哪里，從而認(rèn)識(shí)問(wèn)題所在，增強(qiáng)信心，克服畏難，自卑情緒。
      2、讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)。
      班集體活動(dòng)、班級(jí)管理，班主任指導(dǎo)，學(xué)生提方案，自己實(shí)踐，不論成功或者有缺陷，或失敗，都不是最重要的，重要的是引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)，讓他們?cè)趯?shí)踐中增長(zhǎng)才干，為走上高一級(jí)學(xué)校或社會(huì)打下良好構(gòu)素質(zhì)基礎(chǔ)。
      高三年級(jí)德育教育的目標(biāo)與內(nèi)容 要把德育落到實(shí)處，提高其實(shí)效性，必須分層次實(shí)施德育。高三年級(jí)的學(xué)生年齡一般在十八歲左右，身心發(fā)育較高一、二年段更進(jìn)一步成熟。高三年級(jí)的學(xué)生面臨著畢業(yè)之后升學(xué)、就業(yè)，進(jìn)入人生第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)。根據(jù)高三年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，特?cái)M定出我校高三年級(jí)德育目標(biāo)和德育內(nèi)容。
      一、高三年段德育目標(biāo)
      教育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，具有獻(xiàn)身精神，具有一定開(kāi)拓能力的高中畢業(yè)生和合格的中華人民共和國(guó)成年公民。教育學(xué)生服從祖國(guó)需要，服從人民利益，從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)問(wèn)題。
      二、高三年級(jí)德育內(nèi)容
      (一)樹(shù)立成年公民意識(shí)，明確擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任．十八歲的年輕人，已是成年公民了。他們是中國(guó)的未來(lái)，民族的希望，社會(huì)的主人。建設(shè)的中堅(jiān)，人民的公仆??，社會(huì)的進(jìn)退，民族的興衰，國(guó)家的強(qiáng)弱，人民的富貧寄托在他們身上。為此，必須對(duì)他們進(jìn)行“公民”教育，樹(shù)立成年公民意識(shí)，樹(shù)立接班人的意識(shí)。
      ①組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)憲祛》第二章“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”第三十二條至五十三條有關(guān)內(nèi)容。并通過(guò)“學(xué)憲法”知識(shí)競(jìng)賽，檢查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解能力，熟記程度，促使學(xué)生用權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則規(guī)范自己的行為，既要認(rèn)真行使公民的權(quán)利，又要自覺(jué)地履行公民的義務(wù)，在行使權(quán)利時(shí)，要同時(shí)履行對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)和尊重他人權(quán)利的義務(wù)。
      ②開(kāi)-次“當(dāng)我十八歲的時(shí)候”為題的主題班會(huì)。要求學(xué)生思考：十八歲究競(jìng)意味著什么？它在人的一生中具有多大的意義?你將怎樣度過(guò)十八歲? ③舉行“十八歲的成人宣誓”。在國(guó)旗下，在國(guó)歌聲中，激勵(lì)學(xué)生居安思危，不忘記祖國(guó)過(guò)去受侵略受壓迫的苦難歷史，不忘記中華兒女為保衛(wèi)祖國(guó)而進(jìn)行的可歌可泣的英勇斗爭(zhēng)，不忘記先烈們以鮮血換來(lái)的社會(huì)主義江山來(lái)之不易。使學(xué)生明確到，繼續(xù)百年來(lái)中華民族的奮斗歷程，肩負(fù)起民族振興的使命，這是當(dāng)代中國(guó)青年最重要的社會(huì)責(zé)任。(二)培養(yǎng)學(xué)生的“耐挫力”，勇于接受各種困難的挑戰(zhàn)。高三年級(jí)的學(xué)生功課重，競(jìng)爭(zhēng)激烈。有些人在學(xué)習(xí)上遇到挫折，容易背上包袱，表現(xiàn)為：神情郁悶，郁郁寡歡，孤僻多疑，自卑感強(qiáng)。為此，教師必須重視學(xué)生耐挫力的教育，提高他們抗御心理挫折的能力。
      ①教育學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。當(dāng)今的學(xué)生思想活躍，進(jìn)取心強(qiáng)，他們有自己的理想和抱負(fù)，但由于他們的年齡特點(diǎn)及人生經(jīng)歷等限制，不一定符合社會(huì)需要和自身?xiàng)l件。俗話(huà)說(shuō)，期望越高，失望也越大，而一旦失落，就可能導(dǎo)致學(xué)生不健康心理的產(chǎn)生。因此，作為教師，應(yīng)給學(xué)生以正確的價(jià)值觀教育，給予恰當(dāng)而實(shí)際的期望，從而減少產(chǎn)生挫折心理的主觀誘因。
      ②向?qū)W生進(jìn)行“逆境成才”的教育。人生道路不可能一帆風(fēng)順，人人或多或少地都會(huì)遇到一些挫折。教師可從古今中外逆境成才者中選擇一些典型例子給學(xué)生實(shí)施挫折教育，使他們明白置身優(yōu)越環(huán)境而悠悠自得的人，往往一事無(wú)成。大凡成才者，幾乎都是經(jīng)過(guò)挫折磨礪的。
      ③真誠(chéng)關(guān)懷遇到挫折的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生遇到挫折時(shí)，教師應(yīng)耐心地詢(xún)問(wèn)原因，采取有效的補(bǔ)救措施，鼓勵(lì)學(xué)生戰(zhàn)勝暫時(shí)的困難和挫折。干萬(wàn)不能采取諷刺挖苦、粗暴批評(píng)等簡(jiǎn)單的方式，否則會(huì)加重學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。
      ④培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良學(xué)習(xí)品格，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信心，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的毅力，掌握正確學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)勤奮堅(jiān)毅的作風(fēng)。(三)強(qiáng)化守紀(jì)觀念，使行為規(guī)范化．
      高三年級(jí)是學(xué)校的“特區(qū)”，學(xué)生一躍成為“老大”，他們往往不知不覺(jué)地充當(dāng)了“特殊學(xué)生”的角色，認(rèn)為學(xué)校的規(guī)章制度約束不了自己，在學(xué)習(xí)、生活、修養(yǎng)、鍛煉諸方面違反紀(jì)律的行為時(shí)有發(fā)生。為此，教師不能放松對(duì)學(xué)生守紀(jì)教育，要強(qiáng)化學(xué)生的守紀(jì)觀念，突出對(duì)學(xué)生執(zhí)著追求和自控自律兩方面心理引導(dǎo)。
      (四)“一顆紅心，兩手準(zhǔn)備”，處理好個(gè)人志趣與祖國(guó)四化事業(yè)需要的關(guān)系。高三年級(jí)的學(xué)生即將畢業(yè)，對(duì)自己的前途和未來(lái)充滿(mǎn)著憧憬。自己將來(lái)從事什么職業(yè)？自己為祖國(guó)、人民服務(wù)的崗位在哪里?這是每個(gè)面臨高中畢業(yè)的學(xué)生都很關(guān)心的問(wèn)題。因此，需要對(duì)就業(yè)和升學(xué)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
      ①開(kāi)一次“集精力、抓時(shí)間、排干擾、搞復(fù)習(xí)”主題班會(huì)。要求每人都擬定出切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，并在班會(huì)上交流，相互啟發(fā)，相互借鑒，從而提高復(fù)習(xí)效果，為向大學(xué)、向社會(huì)輸送人才做文化知識(shí)準(zhǔn)備。②召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，統(tǒng)一講清國(guó)家招生精神、原則、政策、辦法；單獨(dú)家訪，班主任與學(xué)生、家長(zhǎng)三方共同協(xié)商，從學(xué)生身體、個(gè)性、愛(ài)好、特長(zhǎng)、學(xué)習(xí)等實(shí)際出發(fā)，根據(jù)國(guó)家需要，確定志愿?？朔饔^隨意性和片面性的傾向。
      ③高考前加強(qiáng)學(xué)生考試時(shí)良好心理品質(zhì)的訓(xùn)練：情緒飽滿(mǎn)而不緊張，思維專(zhuān)注而不分散，意志堅(jiān)定而不自餒，目標(biāo)執(zhí)著而不刻板。高考后對(duì)于考取大學(xué)的學(xué)生和落第學(xué)生分別做好“榜上有名，責(zé)任無(wú)限”和“榜上無(wú)名，足下有路”的思想工作，讓他們懂得，當(dāng)祖國(guó)需要自己馬上就業(yè)時(shí)，就高高興興地投身到家鄉(xiāng)的社會(huì)主義建設(shè)中去；當(dāng)祖國(guó)創(chuàng)造條件繼續(xù)培養(yǎng)自己時(shí)，我們就升入高一級(jí)學(xué)校，繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識(shí)和本領(lǐng)。
      (五)開(kāi)展愛(ài)我母校活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)的感情．
      高三年級(jí)學(xué)生即將懷著留戀而又興奮的心情，告別培育自己的母校，踏上升學(xué)或就業(yè)的新的生活道路。教師可通過(guò)對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)我母校教育，讓他們牢記“明德、立志、博學(xué)、進(jìn)取”的校訓(xùn)，為中華民族之崛起而努力讀書(shū)和忘我工作。
      ①召開(kāi)“向母校告別”的聯(lián)誼會(huì)。聯(lián)誼會(huì)邀請(qǐng)任課老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)代表、兄弟班代表參加。聯(lián)誼會(huì)上除了講話(huà)外，還可表演文藝節(jié)目，歌頌時(shí)代，歌頌園丁和家長(zhǎng)，表達(dá)走向新生活的決心。會(huì)后，合影留念、簽名留念、師生共寫(xiě)格言。
      ②母校培養(yǎng)我，我為母校流汗水。如栽種紀(jì)念樹(shù)，贈(zèng)紀(jì)念圖書(shū)，撰寫(xiě)紀(jì)念班史，捐紀(jì)念款等。③做好學(xué)生去向登記工作。班主任可要求學(xué)生畢業(yè)后在大學(xué)、在工作崗位的表現(xiàn)、成績(jī)、問(wèn)題向母校匯報(bào)，并暢談個(gè)人學(xué)習(xí)、工作的感受，對(duì)母校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策。斑主任可從中進(jìn)行分析研究，找出對(duì)教育有啟迪的規(guī)律性的東西。
      第四篇：高中德育工作系列化教育實(shí)施方案
      高中德育工作系列化教育實(shí)施方案
      《中學(xué)德育大綱》明確規(guī)定了高中階段的德育目標(biāo)，德育的基礎(chǔ)內(nèi)容和實(shí)施途徑。為了更好地執(zhí)行《中學(xué)德育大綱》，我們對(duì)德育的基本內(nèi)容進(jìn)行分解，落實(shí)到各個(gè)學(xué)年，形成了這個(gè)分層次、系列化教育的實(shí)施方案。
      根據(jù)《中學(xué)德育大綱》的要求，高中階段德育的基本內(nèi)容分8個(gè)方面：（1）馬克思主義常識(shí)教育；（2）愛(ài)國(guó)主義教育；（3）國(guó)際主義教育；（4）理想教育；（5）道德教育；（6）勞動(dòng)教育；（7）民主法制與紀(jì)律教育；（8）身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育。我們根據(jù)三個(gè)學(xué)年學(xué)生年齡和心理特征以及他們的接受能力，將上述8方面內(nèi)容進(jìn)行分解，落實(shí)到各個(gè)學(xué)年，有的內(nèi)容覆蓋整個(gè)高中階段，有的則落實(shí)到其中一個(gè)或兩個(gè)學(xué)年。具體安排如下：
      一、高中一年級(jí)
      1、馬克思主義常識(shí)教育
      進(jìn)行經(jīng)濟(jì)常識(shí)教育。按現(xiàn)行高一思想政治教育教材進(jìn)行，由政治課教師實(shí)施。
      2、愛(ài)國(guó)主義教育
      重點(diǎn)進(jìn)行愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)母校教育，幫助學(xué)生樹(shù)立為祖國(guó)富強(qiáng)，人民富裕貢獻(xiàn)青春的遠(yuǎn)大理想。實(shí)現(xiàn)途徑：望兒山德育基地、升旗儀式國(guó)旗下講話(huà)、班團(tuán)會(huì)等。
      3、道德教育
      以《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德綱要》為主要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義社會(huì)人際關(guān)系的教育、現(xiàn)代文明方式和交往禮儀的教育以及個(gè)人利益、集體利益、國(guó)家利益三者相結(jié)合的社會(huì)主義觀念教育。
      此項(xiàng)教育由政教處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)統(tǒng)籌，班主任、班委會(huì)
      團(tuán)支部組織實(shí)施，政治、語(yǔ)文、英語(yǔ)等學(xué)科密切配合。實(shí)現(xiàn)途徑要把理論學(xué)習(xí)與行為實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，注重訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
      3、勞動(dòng)教育
      組織學(xué)生參加校園草坪、花卉、樹(shù)木的栽植、施肥、防治蟲(chóng)害等勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)習(xí)吃苦耐勞精神和有關(guān)勞動(dòng)技能。勞動(dòng)教育由總務(wù)處安排，生物老師進(jìn)行指導(dǎo)，班主任和班委會(huì)協(xié)助做好組織工作。
      4、身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育
      開(kāi)展青春期衛(wèi)生課和心理健康指導(dǎo)、心理咨詢(xún)活動(dòng)，保證學(xué)生身心健康，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。開(kāi)設(shè)研究性學(xué)習(xí)課、音樂(lè)欣賞課和豐富多彩的課外活動(dòng)，使學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展。此項(xiàng)教育由校醫(yī)、政治教師、音樂(lè)教師組織實(shí)施，班主任密切配合。
      二、高中二年級(jí)
      1、馬克思主義常識(shí)教育
      進(jìn)行科學(xué)的人生觀和世界觀教育。按現(xiàn)行高二政治思想課教材進(jìn)行，由政治課教師實(shí)施。
      2、愛(ài)國(guó)主義教育
      重點(diǎn)進(jìn)行中華民族思想文化優(yōu)良傳統(tǒng)教育，抵制資本主義腐朽思想影響。
      此項(xiàng)教育由歷史教師、政治教師、語(yǔ)文教師在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行滲透，并通過(guò)學(xué)校藝術(shù)節(jié)和校本課程進(jìn)行，學(xué)校政教處、團(tuán)委、班主任密切配合。
      3、道德教育
      繼續(xù)進(jìn)行《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德綱要》教育，在高一基礎(chǔ)上側(cè)重進(jìn)行提倡共產(chǎn)主義精神的教育。組織實(shí)施的辦法見(jiàn)高一“道德教育”部分。
      4、勞動(dòng)教育 組織學(xué)生參加校農(nóng)田作物管理，學(xué)習(xí)并掌握農(nóng)作物種植管理知識(shí)技能。實(shí)施辦法見(jiàn)高一“勞動(dòng)教育”部分。
      5、民主法制與紀(jì)律教育
      組織學(xué)生參與公安分局的共建活動(dòng)，體驗(yàn)公安干警的生活與工作，請(qǐng)公安干警作治安形勢(shì)和法制報(bào)告，提高遵法守紀(jì)的自覺(jué)性，組織學(xué)生參加社區(qū)的民主選舉、民主管理等活動(dòng)和學(xué)生參與民主管理學(xué)校的活動(dòng)，了解我國(guó)的民主制度，增強(qiáng)民主意識(shí)。民主法制與紀(jì)律教育由政教處統(tǒng)籌，班主任積極配合。
      6、身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育
      繼續(xù)開(kāi)展心理健康指導(dǎo)和心理咨詢(xún)活動(dòng)，開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課和研究性學(xué)習(xí)課，使學(xué)生的身心健康和個(gè)性得到進(jìn)一步發(fā)展。
      實(shí)施辦法見(jiàn)高一“身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育”部分。三 高中三年級(jí)
      1、馬克思主義常識(shí)教育
      進(jìn)行政治常識(shí)教育。按現(xiàn)行高三思想政治課教材進(jìn)行，由政治課教師實(shí)施。
      2、愛(ài)國(guó)主義教育
      重點(diǎn)進(jìn)行國(guó)家利益高于一切的教育，配合畢業(yè)教育使學(xué)生樹(shù)立正確的升學(xué)與就業(yè)觀念。
      3、國(guó)際主義教育
      對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)獨(dú)立和平外交政策及熱愛(ài)和平的教育，發(fā)展各國(guó)人民之間友好合作的教育和獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的教育。國(guó)際主義教育要通過(guò)政治課和時(shí)事報(bào)告會(huì)進(jìn)行，由政治課教師、學(xué)生黨團(tuán)組織和政教處組織實(shí)施，班主任搞好配合。
      4、理想教育
      進(jìn)行社會(huì)主義“共同理想”教育和立志成才教育，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
      理想教育由政教處、團(tuán)委組織實(shí)施，政治教師和班主任密切配合。
      5、道德教育
      繼續(xù)深入地進(jìn)行《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和《公民道德綱要》的教育，使學(xué)生進(jìn)一步提高道德水平，養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。實(shí)施辦法見(jiàn)高一“道德教育”部分。
      6、勞動(dòng)教育
      組織學(xué)生去省果樹(shù)研究所參加果樹(shù)管理和改良勞動(dòng)，增強(qiáng)科技意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)的果樹(shù)管理技術(shù)。
      實(shí)施辦法見(jiàn)高一“勞動(dòng)教育”部分。
      7、民主、法制和紀(jì)律教育
      在高二的基礎(chǔ)上，通過(guò)《政治常識(shí)》的學(xué)習(xí)，使此項(xiàng)教育更加系統(tǒng)化和理論化，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步了解民主和法制的意義，進(jìn)一步增強(qiáng)民主法制觀念和遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。實(shí)施辦法在高一“民主、法制和紀(jì)律教育”的基礎(chǔ)上，增加政治課教師的參與。
      8、身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育
      在高
      一、高二的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)加強(qiáng)良好意志性格的教育，保證學(xué)生在完成高三繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)中，以良好的意志性格克服困難，創(chuàng)造優(yōu)異的成績(jī)。實(shí)施辦法見(jiàn)高一“身心衛(wèi)生與個(gè)性發(fā)展教育”部分。
      德育工作分層次系列化教育體現(xiàn)教育的系統(tǒng)性和漸進(jìn)性，在執(zhí)行上述實(shí)施方案的過(guò)程中，既要看到各學(xué)年的差異，認(rèn)真實(shí)施各自的德育內(nèi)容，又要看到學(xué)年間的連續(xù)性和系統(tǒng)性，使三個(gè)學(xué)年的教育相互滲透，相互配合，使我校的德育工作成為一個(gè)有機(jī)的整體，促進(jìn)學(xué)生在三年的學(xué)習(xí)生活中政治思想、道德品質(zhì)得到循序漸進(jìn)、全面的、和諧的發(fā)展。
      第五篇：銅仁二中申報(bào)省級(jí)示范性高中校長(zhǎng)匯報(bào)材料
      嘔心瀝血鑄高中辦學(xué)品牌 與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)教育發(fā)展示范
      ——銅仁二中創(chuàng)建省級(jí)示范性普通高中二輪評(píng)估匯報(bào)
      材料
      銅仁二中校長(zhǎng) 王德順
      尊敬的各位專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)：上午好！
      今天，我們很榮幸迎來(lái)了省級(jí)示范性普通高中評(píng)估組的各位專(zhuān)家和一直關(guān)心著我校發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)。在此，我謹(jǐn)代表銅仁二中全體教職員工向蒞臨我校的各位專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)表示最誠(chéng)摯的歡迎！現(xiàn)在我就銅仁二中創(chuàng)建省級(jí)示范性普通高中和初評(píng)后的整改情況進(jìn)行匯報(bào)，敬請(qǐng)指導(dǎo)。
      一、學(xué)?；厩闆r
      銅仁二中始建于1964年，為初級(jí)中學(xué)，當(dāng)時(shí)只有16位教師，約160名學(xué)生，校舍簡(jiǎn)易。1970年增設(shè)高中部，2010年實(shí)施初高中剝離，成為獨(dú)立高中。
      目前學(xué)校有教學(xué)班級(jí)50個(gè)，在校學(xué)生2814人，平均班額56.3人。專(zhuān)任教師204人其中高級(jí)教師70人，一級(jí)教師66人，高中級(jí)教師占教師總數(shù)的67.0%，本科及以上學(xué)歷145人，專(zhuān)任教師學(xué)歷合格率為96.0%。學(xué)校有省級(jí)骨干教師8人，地市級(jí)骨干教師40人。
      學(xué)校校園面積85000 m，生均30.21 m；校舍建筑面積
      2231710 m，生均11.27 m；綠化面積16260 m，生均5.78 m,有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地7830.9 m。理化生實(shí)驗(yàn)室13間，按5：5：3標(biāo)準(zhǔn)配置。建有校園網(wǎng)，有信息技術(shù)教室3間，所有72間教室全部安裝多媒體“班班通”。有圖書(shū)室、閱覽室，圖書(shū)133000冊(cè)，生均47冊(cè)；老師、學(xué)生閱覽室有座位224個(gè)，工具書(shū)256種，報(bào)刊雜志372種。建有科教大樓、綜合大樓、辦公樓、學(xué)生公寓樓，擁有各種功能教室、專(zhuān)用教室和輔助用房，能滿(mǎn)足教育教學(xué)的基本需要。投資1300萬(wàn)元的400米標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和5700 m學(xué)生食堂及室內(nèi)活動(dòng)室正在緊張施工，計(jì)劃今年9月投入使用。
      歷代二中人臥薪嘗膽，奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了豐碩的辦學(xué)成果。學(xué)校曾先后獲得國(guó)家級(jí)“和諧校園先進(jìn)單位”、“全國(guó)和諧德育研究與實(shí)驗(yàn)學(xué)校”、“全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位”；2003-2005年全省“文明單位”、省“傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)?！?、省“中小學(xué)實(shí)驗(yàn)示范學(xué)?！?，省“精神文明建設(shè)先進(jìn)單位”，省“交通安全文明學(xué)校”，省“五好基層黨組織”，省“模范職工之家”； 2009年和2010年連續(xù)兩年獲地級(jí)“普通高中教育教學(xué)質(zhì)量（二類(lèi)校）一等獎(jiǎng)”、2009年獲地區(qū)“素質(zhì)教育先進(jìn)集體”等80余項(xiàng)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。學(xué)校重視科研興校，近三年來(lái)教師獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)207人次，獲省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)68人次，獲地市級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)300人次；有200余篇論文在國(guó)家、省、地級(jí)報(bào)刊雜志上發(fā)表。學(xué)生參加各級(jí)各類(lèi)學(xué)科競(jìng)賽獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)
      22222259人次，省級(jí)40人次，地市級(jí)120人次。
      四十六年滄桑砥礪，櫛風(fēng)沐雨；四十六年韶音不輟，薪火相承?，F(xiàn)在我校已實(shí)現(xiàn)了低進(jìn)高出，連續(xù)三年獲地區(qū)同類(lèi)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量一等獎(jiǎng)，是一所環(huán)境優(yōu)美、質(zhì)量一流的自己辦學(xué)特色的普通高級(jí)中學(xué)，是學(xué)生和家長(zhǎng)向往的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，是地區(qū)教育局批準(zhǔn)的全區(qū)唯一一所面向全區(qū)招生的市縣級(jí)普通高中，在本市乃至銅仁地區(qū)都發(fā)揮著示范引領(lǐng)作用。
      二、政府大力支持，齊心協(xié)力“申示”
      中共銅仁市委、市政府根據(jù)“科教興市”的發(fā)展策略，充分發(fā)揚(yáng)“黨以重教為先，政以興教為本”的光榮傳統(tǒng)，積極支持銅仁二中創(chuàng)建省級(jí)示范性普通高中，將銅仁二中“申示”工作作為政府2010年和2011年的“十件實(shí)事”之一來(lái)抓。成立了以“市長(zhǎng)”為組長(zhǎng)的銅仁市第二中學(xué)創(chuàng)建省級(jí)示范性普通高中工作領(lǐng)導(dǎo)小組，同時(shí)還出臺(tái)了《銅仁二中“創(chuàng)示”方案》，市委、市政府多次召開(kāi)常委會(huì)、專(zhuān)題會(huì)，研究部署銅仁二中創(chuàng)示工作，市四大班子主要領(lǐng)導(dǎo)多次到銅仁二中調(diào)研并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)辦公，解決學(xué)?！吧晔尽惫ぷ鞯母鞣N困難和問(wèn)題。在財(cái)政特別困難的情況下，政府加大了對(duì)二中的辦學(xué)投入，撥650萬(wàn)元作為“創(chuàng)示”專(zhuān)款，改善辦學(xué)條件：新購(gòu)置了五套實(shí)驗(yàn)設(shè)備、圖書(shū)6萬(wàn)冊(cè)、網(wǎng)上閱卷系統(tǒng)、辦公電腦，建起了班班通，完成了教學(xué)樓、辦公樓和學(xué)生宿舍的維 3 修等工作。政府采用財(cái)政貸款1300萬(wàn)元方式，建設(shè)二中標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)場(chǎng)和學(xué)生食堂，工程正在緊張施工中。
      政府在校園用地、人才引進(jìn)、職稱(chēng)指標(biāo)等方面給予大力扶持。校園占地面積從45000 m，增加到現(xiàn)在的85000 m。專(zhuān)門(mén)為二中量身定制人才引進(jìn)政策，2007年以來(lái)，引進(jìn)“211”院校的優(yōu)秀畢業(yè)生和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師70多人。職稱(chēng)指標(biāo)方面，批準(zhǔn)我校高級(jí)教師按32%，中級(jí)教師按45%配置。
      2006年抓住地區(qū)教育局對(duì)我校高中辦學(xué)評(píng)估的歷史機(jī)遇，一面加強(qiáng)硬件建設(shè)，一面苦練內(nèi)功。2010年我們?cè)僖淮螕屪C(jī)遇，按照“以評(píng)促建，以評(píng)促改，以評(píng)促發(fā)展”的目的，在市委、市政府和地市教育主管部門(mén)的支持下，申報(bào)省級(jí)示范性普通高中，并順利通過(guò)第一輪評(píng)估。
      2三、傳承歷史底蘊(yùn)，形成辦學(xué)特色
      我校堅(jiān)持走內(nèi)涵發(fā)展道路，按照“先成人、后成才”的辦學(xué)理念，逐步形成了二中的辦學(xué)“名片”，即“以德立校，和諧發(fā)展”的辦學(xué)特色。
      “以德立校”的內(nèi)涵包括干部修“政德”，教師修“師德”，學(xué)生修“品德”。歷任二中校長(zhǎng)正直廉潔，教師敬業(yè)奉獻(xiàn)，學(xué)生思想健康，積極進(jìn)取?！昂椭C”是我國(guó)“以人為本”的一種文化傳承，在學(xué)校是一種促進(jìn)各方協(xié)調(diào)、均衡和有序發(fā)展的校園文化，包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化 和行為文化。
      銅仁市第二中學(xué)誕生于風(fēng)雨如磐的60年代，由原銅仁市機(jī)械廠改造而成，地方偏僻，道路泥濘，校舍簡(jiǎn)易。最初只有幾個(gè)初中教學(xué)班，教師十幾人，學(xué)生一百多人。很長(zhǎng)一段時(shí)間，二中的條件差，生源差，質(zhì)量也差。80年代以來(lái)，為了“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，對(duì)于如何走出學(xué)校的辦學(xué)困境，檢驗(yàn)著每一個(gè)二中人的智慧，學(xué)校逐步走出了以“德育為首，重視藝體”的辦學(xué)之路。
      90年代，為了適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)了德育工作，重視藝體學(xué)生的培養(yǎng)。歷史的車(chē)輪走到了21世紀(jì)，2000年學(xué)校搶抓國(guó)家高中發(fā)展的機(jī)遇，緊緊抓住“以德立?！辈粍?dòng)搖，2006年進(jìn)一步明確提出了“以學(xué)生發(fā)展為本，先成人后成才”的辦學(xué)理念。同時(shí)廣泛開(kāi)展德育課題研究，是“全國(guó)和諧德育研究與實(shí)驗(yàn)學(xué)校”，中央教科所的德育網(wǎng)絡(luò)課題已經(jīng)結(jié)題。多途徑滲透德育，實(shí)施成長(zhǎng)教育，初步形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的育人網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校逐步形成了“以德立校，和諧發(fā)展”的辦學(xué)特色。這一特色文化，濃縮了二中曲折而又輝煌的辦學(xué)歷程，沉積著豐厚的歷史底蘊(yùn)。
      古話(huà)說(shuō)，“士有百行，以德為先?！蔽倚Ｒ恢眻?jiān)持把德育工作放在首位不動(dòng)搖，有力的促進(jìn)了我校良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。學(xué)校還加強(qiáng)校園文化建設(shè)，做到軟硬件齊頭并進(jìn)，教師專(zhuān)業(yè)與品德共同成長(zhǎng)，學(xué)生綜合素質(zhì)與個(gè)性教育并重，學(xué)校的規(guī)模與內(nèi)涵協(xié)調(diào)發(fā)展，建設(shè)成了豐富多彩的二中校園文化，促進(jìn)了學(xué)校各方面“和諧發(fā)展”。
      一是綠色成為二中校園物質(zhì)文化的主旋律：學(xué)校依山而建，假山水池，長(zhǎng)廊亭榭，花草滿(mǎn)園，林木繁茂，四季長(zhǎng)綠，空氣清新，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。前地區(qū)專(zhuān)員李再勇說(shuō)“這是個(gè)讀書(shū)的好地方”。學(xué)校還開(kāi)辟了文化櫥窗，制作各種名人名言、格言警句、文明禮貌、安全衛(wèi)生等教育標(biāo)牌。通過(guò)黑板報(bào)、宣傳欄等各種手段來(lái)教育學(xué)生。真正體現(xiàn)了“校園無(wú)小事，事事育人”。
      二是加強(qiáng)精神文化建設(shè)：前地區(qū)教育局局長(zhǎng)田必濤說(shuō)：二中人有一種精神。什么是二中精神？我把它概括為：抓住機(jī)遇，腳踏實(shí)地，敬業(yè)奉獻(xiàn)，拼搏進(jìn)取。正是這種二中精神，二中才走上了可持續(xù)發(fā)展的軌道。
      三是加強(qiáng)制度文化建設(shè)：學(xué)校建立健全了規(guī)章制度，制訂相應(yīng)的崗位職責(zé)、行為規(guī)范。為了搭建師生民主參與學(xué)校管理的平臺(tái)，營(yíng)造民主、平等、和諧的管理氛圍，學(xué)校高度重視工會(huì)、團(tuán)委和學(xué)生會(huì)的工作，將決策權(quán)交給教代會(huì)，將活動(dòng)交給團(tuán)委和學(xué)生會(huì)。制度是保證，學(xué)校的辦學(xué)理念得到落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生的積極性得到調(diào)動(dòng)。
      四是加強(qiáng)行為文化建設(shè)：行為文化主要指師生的行為習(xí)慣表現(xiàn)出的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。在學(xué)生中開(kāi)展“談好話(huà)，做好事，出好操，掃好地，唱好歌，集體行動(dòng)快、靜、齊”等活動(dòng)，并開(kāi)展書(shū)法、演講、詩(shī)歌朗誦、英語(yǔ)知識(shí)、作文等比賽，每年都有師生運(yùn)動(dòng)會(huì)、籃球比賽、讀書(shū)活動(dòng)等。這些活動(dòng)讓校園充滿(mǎn)了活力。
      校園文化是一所學(xué)校的靈魂，二中以綠色為特征的校園文化提升了學(xué)校的辦學(xué)品位，促進(jìn)了學(xué)校各方面的“和諧發(fā)展”。
      四、打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍，提升學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力
      我校共有專(zhuān)任教師204人，其中高級(jí)教師84人，一級(jí)教師61人，中高級(jí)教師占71.1%。全部具備高中教師資格，合格率100%。有5名碩士研究生；有國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教師1名，省級(jí)骨干教師8名，地市級(jí)骨干教師40名。
      人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是銅仁二中發(fā)展的關(guān)鍵因素。如何打造一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍，我校狠抓了“四大”工程。
      1、重視新進(jìn)教師“入口”工程。銅仁二中高中教育起步晚，底子薄，市委和政府對(duì)二中急需學(xué)科人才“量身定制”，開(kāi)辟“綠色通道”，抓好“兩個(gè)入口關(guān)”，吸收優(yōu)秀教師到我校創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)。第一是敞開(kāi)校門(mén)，向省內(nèi)外引進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師。凡學(xué)校試教認(rèn)可的市委、市政府都給予認(rèn)可。第二是面向全國(guó)招聘優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生，由市委、市政府批準(zhǔn) 實(shí)行單獨(dú)招考，2007年來(lái)招聘的都是“211”工程學(xué)校的學(xué)生。
      2、落實(shí)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)工程。一是定期組織教育理論、新課程理念、信息技術(shù)和普通話(huà)等的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)教師知識(shí)更新。二是采用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方法，或派出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，或邀請(qǐng)專(zhuān)家和教研員來(lái)我校開(kāi)展講座、評(píng)課等活動(dòng)。近三年來(lái)，學(xué)校先后派出140多人次赴全國(guó)各地考察學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。三是加強(qiáng)校際交流，互相學(xué)習(xí)、互相提高。四是對(duì)中青年教師開(kāi)展“傳幫帶”結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，建立學(xué)習(xí)和培訓(xùn)制度，在教師參加進(jìn)修、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、教科研活動(dòng)和比賽等方面，全力扶持，提供成長(zhǎng)平臺(tái)。
      3、優(yōu)化教師競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)工程。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有發(fā)展。學(xué)校在加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師業(yè)務(wù)能力的同時(shí)，對(duì)教師實(shí)行年級(jí)組分層管理，年級(jí)組下分備課組和班級(jí)，各類(lèi)考試、學(xué)生評(píng)教，教師按備課組，學(xué)生按班級(jí)進(jìn)行量化考核。同時(shí)推行年級(jí)組選班主任，班主任選教師，班級(jí)進(jìn)行分組的管理模式，強(qiáng)化了教師的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，調(diào)動(dòng)了教師的積極性。
      4、完善師德師風(fēng)培養(yǎng)工程。一是讓每位教師了解學(xué)校的發(fā)展史，激發(fā)每一個(gè)教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神。二是創(chuàng)新師德培養(yǎng)方式，化靜態(tài)學(xué)習(xí)為動(dòng)態(tài)培養(yǎng)。組織教師學(xué)習(xí)校內(nèi)外師德楷模的先進(jìn)事跡，組織教師觀看《師德啟示錄》，引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的職業(yè)價(jià)值觀。三是嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè) 道德規(guī)范》的要求規(guī)范教師行為，將師德納入年終績(jī)效目標(biāo)考核、評(píng)級(jí)晉級(jí)考核、選拔任用考核內(nèi)容，增強(qiáng)教師教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感。
      多年來(lái)，二中雖然招收的是重點(diǎn)中學(xué)招生分?jǐn)?shù)線以下的學(xué)生，卻創(chuàng)造了一流的教學(xué)成績(jī)，吸引了銅仁市以外無(wú)數(shù)優(yōu)秀學(xué)子慕名前來(lái)就讀。二中的經(jīng)驗(yàn)證明，質(zhì)量薄弱高中要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須走“人才強(qiáng)校”之路，緊緊抓住教師隊(duì)伍建設(shè)這一核心競(jìng)爭(zhēng)力不動(dòng)搖。
      五、創(chuàng)新教育管理體制，提高學(xué)校管理效率
      按照學(xué)校辦學(xué)理念，構(gòu)建了科學(xué)高效的分層管理體制，促進(jìn)學(xué)校快速發(fā)展。形成了低重心、少層次的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制下的“兩線三級(jí)”管理模式。
      一條是以校級(jí)——年級(jí)——備課組為中軸的教師三級(jí)管理體系，年級(jí)組成了教師管理的平臺(tái)，班主任選拔、教師日常管理、考試的組織和質(zhì)量分析等常規(guī)管理工作由年級(jí)組負(fù)責(zé)。加強(qiáng)年級(jí)組管理，其成功經(jīng)驗(yàn)主要是：第一，“化大為小”，一個(gè)年級(jí)就是一所小型的學(xué)校，提高了學(xué)校政策的執(zhí)行力。第二、學(xué)校采取給權(quán)、放權(quán)的方式，充分調(diào)動(dòng)年級(jí)組管理的積極性，提高了管理的效率。第三、管理到位，提高了年級(jí)組內(nèi)部教師之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，也調(diào)動(dòng)了各年級(jí)組之間的良性競(jìng)爭(zhēng)。
      另一條線是學(xué)?！彝ァ鐣?huì)為中軸的學(xué)生德育 管理體系。實(shí)現(xiàn)了學(xué)校、社會(huì)和家庭對(duì)學(xué)生管理的有效對(duì)接，提高了管理的實(shí)效性。
      “兩線三級(jí)”，化大為小，有效激發(fā)了學(xué)校的活力，保證了學(xué)校整體管理的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。兩線并行不悖，相輔相成，形成了一套嚴(yán)密科學(xué)的管理體系。銅仁二中取得今天的成就，與實(shí)施“分層”管理體制，充分調(diào)動(dòng)師生的積極性和能動(dòng)性是分不開(kāi)的。
      六、重視教科研引領(lǐng)，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)教育品牌
      學(xué)校重視教科研的引領(lǐng)作用。制定了較完善的校本研修制度，通過(guò)整合和強(qiáng)化教務(wù)處和教科處的職能，加強(qiáng)了對(duì)教研科研的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)作用，并取得了一定的成果。目前學(xué)校有國(guó)家級(jí)課題三個(gè)，省級(jí)課題一個(gè)，校本課題十二個(gè)；編撰出版了《銅仁二中教師論文集》《銅仁二中學(xué)生作文集》《銅仁二中德育論文集》，國(guó)家級(jí)德育網(wǎng)絡(luò)課題《科研成果》；逐步形成了具有銅仁二中特色的校本教材《銅仁地區(qū)鄉(xiāng)土地理》《生物》《化學(xué)》《心理健康教育》《田徑運(yùn)動(dòng)》《籃球攻防技術(shù)》《銅仁傳統(tǒng)龍舟》《基礎(chǔ)與素描》《籃球教學(xué)與訓(xùn)練》《安全教育》《師德教育》《文明禮儀》《職業(yè)技術(shù)教育》等。田軍老師和鐘孟玲老師分獲省語(yǔ)文和地理優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。
      重視體育教育是銅仁二中的優(yōu)良傳統(tǒng)，我校是省“傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)?！?，堅(jiān)持每年開(kāi)一屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)，建校46年，我校已成功舉辦42屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)。體育教育成績(jī)突出，2006年和2010年均獲全區(qū)中學(xué)生“三好杯”田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)總分第二名。特別是重視籃球訓(xùn)練，在各級(jí)各類(lèi)比賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)。2007年獲全區(qū)“三好杯”籃球賽男子第一名，2008年獲全省首屆農(nóng)運(yùn)會(huì)男子籃球第一名，2009年獲全區(qū)“三好杯”男子籃球賽第一名，2010年獲貴州省第二屆青少年運(yùn)動(dòng)會(huì)男子籃球賽第四名。
      在學(xué)校改善了辦學(xué)條件，教師敬業(yè)奉獻(xiàn)，校本研修平臺(tái)的建立等綜合因素影響下，學(xué)校的高考成績(jī)?cè)?004年一本上線6人，實(shí)現(xiàn)了零的突破后，近四年來(lái)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。2007年，一本上線51人，二本上線155人，一本突破50人大關(guān)；2008年一本上線146人，二本上線294人，一本上線突破100人大關(guān)；2009年一本上線207人，二本上線373人；2010年一本上線224人，二本上線396人，連續(xù)兩年一本上線突破200人大關(guān)。我校張毅同學(xué)以614分的成績(jī)，奪得2010年銅仁地區(qū)高考文科狀元。此外，2007年以來(lái)藝體考生考上二本以上大學(xué)的達(dá)210人。2007年以來(lái)高考升學(xué)率均達(dá)96%以上，我校是連續(xù)三年各科成績(jī)平均分超過(guò)省平均分的全區(qū)唯一的一所普通高中。
      銅仁二中在高考中取得的成就，引發(fā)了社會(huì)各界和新聞媒體的關(guān)注。2009年高考結(jié)束，銅仁二中一本上線破200人大關(guān)，銅仁綜合門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的“社情民意”和“發(fā)展論壇”欄 目展開(kāi)了對(duì)銅仁城區(qū)高中辦學(xué)問(wèn)題的大討論，《銅仁日?qǐng)?bào)》去年12月16日以《長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)》為標(biāo)題，用整版來(lái)解讀銅仁二中的崛起奇跡。
      七、加強(qiáng)整改工作，迎接二輪評(píng)估
      省教育廳專(zhuān)家組已于2010年12月23日對(duì)我校創(chuàng)建省級(jí)示范性普通高中工作進(jìn)行第一輪評(píng)估驗(yàn)收。省教育廳辦公室下發(fā)了《關(guān)于對(duì)銅仁市第二中學(xué)申報(bào)省級(jí)示范性普通高中進(jìn)行第一次評(píng)估的評(píng)估意見(jiàn)》（黔教辦基[2010]44號(hào)），對(duì)我?！吧晔尽惫ぷ鹘o予了高度評(píng)價(jià)，對(duì)存在的問(wèn)題，提出了整改意見(jiàn)。我校高度重視省廳意見(jiàn)，向市委、市政府和地市教育主管部門(mén)進(jìn)行了專(zhuān)題匯報(bào)。同時(shí)深入分析，提出整改措施，逐條逐點(diǎn)落實(shí)。具體整改情況如下：
      1、教學(xué)設(shè)施方面：校園網(wǎng)、72間“班班通”、辦公電腦、網(wǎng)上閱卷系統(tǒng)、通用技術(shù)教全面投入使用，實(shí)驗(yàn)設(shè)施設(shè)備已按評(píng)估要求5：5：3配置；新增圖書(shū)60000冊(cè)。學(xué)生食堂和400米運(yùn)動(dòng)場(chǎng)完成預(yù)計(jì)進(jìn)度。
      2、班額問(wèn)題：本學(xué)期開(kāi)學(xué)前，學(xué)校在缺少教室和師資的情況下，在高
      一、高二年級(jí)各增加一個(gè)班級(jí)，班額已由58.9減少到56.3。
      3、初高中剝離問(wèn)題：經(jīng)市政府、主管局和學(xué)校的共同努力，目前已經(jīng)完成初高中撥離的所有工作。
      4、繼續(xù)教育方面：為提高教師教育水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)理 念，學(xué)校已于今年開(kāi)學(xué)初組織全體高中教師開(kāi)展“教學(xué)大練兵活動(dòng)”，通過(guò)近兩個(gè)月的活動(dòng)，教師的教育教學(xué)水平得到提高，對(duì)新課程改革理念的理解更加深入。因材施教，對(duì)學(xué)困生、品行有缺陷學(xué)生以及個(gè)性特長(zhǎng)生實(shí)施分層次教學(xué)，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。
      5、評(píng)估資料問(wèn)題：2011年1月，學(xué)校就評(píng)估資料存在問(wèn)題進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)的研討，成立了資料整改小組，根據(jù)《貴州省示范性普通高中評(píng)估方案》“評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)”的要求，結(jié)合第一輪評(píng)估時(shí)的專(zhuān)家意見(jiàn)，對(duì)資料進(jìn)行重新整理，目前評(píng)估資料的整改工作已全部完成。
      丹青書(shū)偉業(yè)，宏圖展春天。在歷屆黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，銅仁二中作為一所完全中學(xué)，曾經(jīng)為銅仁的基礎(chǔ)教育的事業(yè)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)；今天，在爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)示范性高中的歷史機(jī)遇面前，我們堅(jiān)信，有市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，有各級(jí)教育主管部門(mén)的大力支持，有各位專(zhuān)家的深深厚愛(ài)和悉心指導(dǎo)，有社會(huì)各界的熱心關(guān)懷，有銅仁二中全體師生的共同努力，我們一定會(huì)乘勝前進(jìn)，再鑄輝煌！
       
      
    
      

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