第一篇：中學(xué)政治教學(xué)課例視頻觀后感

中學(xué)政治教學(xué)課例視頻觀后感

老師在上課前，首先在PPT上以一句名言為開頭，“人民生活、國家治理都離不開依法治國”，引出當(dāng)前所要講的課題《認(rèn)識依法治國》。切入課題的用時短，并切入準(zhǔn)確。之后，老師要求同學(xué)們自主瀏覽課本內(nèi)容，回答相關(guān)問題。讓同學(xué)在閱讀過程中對依法治國的時間、提出過程有一定了解。由同學(xué)自主發(fā)言回答依法治國的含義，在解讀含義時，老師提取關(guān)鍵詞，將含義進行分解，有助于學(xué)生的理解。之后，老師試出簡單的判斷題，讓學(xué)生進一步加深對含義的記憶。在整個教學(xué)過程中，老師都反復(fù)提問，并鼓勵學(xué)生回答，使學(xué)生的注意力時時集中在課堂上。

老師將依法治國這一框題分為含義、本質(zhì)、根本目的、核心、為什么依法治國、怎樣依法治國等環(huán)節(jié)，一步一步對依法治國這一概念進行全方面、滲透式的理解。在這一過程中，老師用了多種教學(xué)手段，除了上述老師在課堂開始時為了集中學(xué)生的注意力、提高教學(xué)效率的手段外，還有以下幾種。

在對依法治國本質(zhì)、根本目的的闡述中，運用了圖片、新聞視頻、Flash動畫等，使課堂生動起來，也使書本中死板的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為形象的社會現(xiàn)象。在理解依法治國的核心——以憲治國時，關(guān)于憲法是根本大法，老師讓同學(xué)對已學(xué)過的知識進行了回憶，然后同現(xiàn)學(xué)知識相結(jié)合，使前后知識融會貫通。在為什么要依法治國、如何依法治國的教學(xué)中，讓同學(xué)自主討論，自主在課本中尋找答案，并學(xué)會對散落的知識進行總結(jié)。之后，對依法治國這一課題進行延伸，將法治、德治進行區(qū)別、比較以及之間的聯(lián)系，使知識更具廣度、深度。在整個知識點教授中，老師更是適時地教會同學(xué)們用不同的標(biāo)記符號標(biāo)注不同的內(nèi)容。下課前，將本節(jié)課的知識點做了樹狀圖，形成知識鏈條，使學(xué)生對本節(jié)課的知識形成一個系統(tǒng)的印象之后，學(xué)以致用，完成教案中的選擇題，趁熱打鐵，鞏固知識。

當(dāng)然，除了這些教學(xué)手段外，老師的教學(xué)語言、姿態(tài)也很重要。王欣老師在課堂中，語氣柔和，分輕重緩急，適時地調(diào)劑了課堂氣氛。她也不固定地站在講臺上，而是在教室內(nèi)走動，以關(guān)注到每個學(xué)生。但課堂上，仍是以老師講為主，同學(xué)的思考少了點，這與課堂的時間也有關(guān)系。如何讓同學(xué)自主的思考又能按時完成教學(xué)任務(wù)，使兩者達(dá)到均衡狀態(tài)，還需要我們細(xì)細(xì)思考。

我仍會不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成為一個優(yōu)秀的老師所必備的品質(zhì)！

第二篇：信息技術(shù)視頻課觀后感

信息技術(shù)視頻課觀后感

今年4月份觀看了我縣舉辦的信息技術(shù)視頻課，讓我感受很深，受益匪淺看到兩位教師氣定神閑，信手拈來，不時激起一個個教學(xué)浪花，都讓我學(xué)到了很多很多??

黑堡小學(xué)孫會娟老師講的是《曲線工具的使用》在這節(jié)課的設(shè)計中，以激發(fā)學(xué)生的主動性為切入點，在課堂的展示上采用學(xué)生為主體，教師為輔導(dǎo)，開發(fā)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性?！芭d趣是最好的老師”，在課堂開始用海底旅行激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，通過電腦繪畫作品的展示，激發(fā)學(xué)生興趣，促使學(xué)生產(chǎn)生用電腦畫畫的急切心理。然后對曲線工具使用作詳細(xì)說明，再讓學(xué)生把“臉和表情”素材補充完整，來練習(xí)曲線工具的使用，請學(xué)生畫出“條紋大頭魚”，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，同時也是知識的練習(xí)提高，而用曲線描繪生活則是知識的升華。通過講練結(jié)合，使學(xué)生在畫畫中學(xué)習(xí)操作技能。情境教學(xué)法：學(xué)習(xí)情境是教學(xué)設(shè)計中最重要的內(nèi)容之一。整本教材在內(nèi)容編排上就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個大情境：快樂的小畫家。要成為和書中主人公一樣的小畫家，孩子們就要從認(rèn)識軟件到學(xué)習(xí)各種工具的使用技能，到繪制圖形、著色、編輯、裝飾，創(chuàng)造美麗、到享受美的情感陶冶，孩子們就沉浸在一個情境里：我是快樂的小畫家。而在這堂課上，我分別為課程創(chuàng)設(shè)故事情境以引入課題、用問題情境以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，再以美感情境、創(chuàng)造情境等情境策略，以期在課堂教學(xué)中起到提教學(xué)效率的目的。

楊家村小學(xué)楊線景老師講的是《自定義動畫》，教學(xué)伊始以學(xué)生們喜歡的小新和小丸子去游玩渡過了快樂的一天，引起孩子們的興趣在教學(xué)媒體上采用控制系統(tǒng)展示學(xué)生的作品，讓學(xué)生享受到成功的喜悅。雖然有的學(xué)生畫的不好，但是在這樣的課堂學(xué)習(xí)氛圍中，他們感到學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣。

通過這次視頻公開課看到了別人的優(yōu)秀，更認(rèn)識到自己的不足，在今后的教學(xué)中我會更加努力爭做學(xué)生喜歡的好老師。

第三篇：教學(xué)視頻觀后感

觀后感

在老師的推薦之下，我觀看的2012南通市歷史課程說課比賽中的視頻，其中以崔紅老師的視頻最讓我印象深刻，加之與我說課內(nèi)容一致，所以我選擇以她的視頻為媒介，完成此次作業(yè)。崔老師運用的也是人教版的歷史課本，與我高中所用的課本是一致的。但她卻運用了一種別開生面的方式進行講解，給我以耳目一新的感覺。接下來我將分享一下我觀看視頻之后的感想，如有不當(dāng)之處，敬請見諒。

崔紅老師是來自于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市第九中學(xué)的一名中學(xué)歷史老師，她進行說課的內(nèi)容為《自由放任的美國》，主要講解1929年至1933年美國爆發(fā)的資本主義經(jīng)濟危機的原因、特點、影響以及胡佛的自由放任的經(jīng)濟政策的失敗。課標(biāo)要求為了解1929~1933年資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因、特點和影響，認(rèn)識羅斯福新政的歷史背景。與以往高中歷史教師不同，催老師的課程貼切時代。以時下熱門的好聲音吸引學(xué)生的注意力，新奇有趣。并且在整個說課過程中注重形象貼切的將1929年的經(jīng)濟危機比喻為一場疾病，通過懸絲診脈來分析經(jīng)濟危機的原因和特點，以及對癥下藥和下錯藥的后果。

個人認(rèn)為，崔老師在整個說課的過程中一共有以下幾個優(yōu)點：

一、運用卡通人物進行引入，有助于提高學(xué)生對于整個課程的興趣，避免對于歷史課程枯燥乏味的刻板印象。上課伊始，崔老師首先提問同學(xué)們大家喜歡的美國卡通人物有哪些？并將大力水手法蘭克.佛格的圖片展示在大家面前，讓學(xué)生們自然而然的進入老師創(chuàng)設(shè)的情境。鼓勵學(xué)生思考大力水手有多少歲了？在學(xué)生們的猜想過程中揭曉其83歲的事實，從而提出1929年這一個特殊的歷史時刻。猜想大力水手的生活年代。以大力水手為切入點便于學(xué)生們接受這個歷史時刻，引發(fā)學(xué)生的興趣。探究大力水手為何能在1929年這個特殊的年代成為美國人的精神象征？個性樂觀。個性樂觀的大力水手成為正在經(jīng)歷危機的美國人的精神慰藉。究竟在怎樣的特殊年代使得個性樂觀的大力水手成為美國人的精神慰藉。由此引出專題六，“自由放任”的美國。并在皆為地方，運用大力水手在經(jīng)濟危機爆發(fā)的2年中的生活會產(chǎn)生怎樣的變化？提出美國對于經(jīng)濟危機做出的一系列改革措施產(chǎn)生的影響，空前繁榮的背后隱藏著空前危機，渴望救濟的大力水手開始變得不樂觀了。在此背景之下，自然而然的引出美國第32屆總統(tǒng)富蘭克林.羅斯福的國家干預(yù)政策。在整節(jié)說課當(dāng)中，大力水手貫穿始終，有頭有尾，使整節(jié)課羅貫匯通，形成一個有機的整體。

二、密切結(jié)合當(dāng)代熱門話題如穿越和好聲音的海選，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生有興趣融入其中，主動思考，積極回答問題。崔老師拋棄以往的直接觀看圖片或者視頻的方式引入本課，而是密切結(jié)合時代熱點，如穿越等，這樣有助于集中學(xué)生的注意力，應(yīng)發(fā)學(xué)生的興趣。以2012年熱門的穿越電視劇為媒介，引導(dǎo)學(xué)生穿越到我們小時候都看過的大力水手法蘭克.佛格的時代，即20世紀(jì)20年代的“柯立芝繁榮（1923—1929）”時代，并且播放那一個時代的視頻，展現(xiàn)當(dāng)時美國人在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代所做的美國夢，重點介紹了美國的無線電、企業(yè)、汽車等行業(yè)的大發(fā)展，著重強調(diào)美國人認(rèn)為的“好日子剛剛開始”，在此基礎(chǔ)上提問，美國會一直這樣繁榮下去嗎？從而讓學(xué)生在美國一直繁榮的既定思維下一發(fā)學(xué)生的疑惑，合情合理。然后根據(jù)2012年中國最熱門的好聲音，提出中國好編劇的想法，在導(dǎo)師考核方面，設(shè)想大力水手出生后在1929年10月24日以后會有什么經(jīng)歷？從假如他是資本家，假如他是工人、假如他是農(nóng)場主這三個方面進行思考，啟發(fā)學(xué)生的探究式思維。也就是日常學(xué)習(xí)中一般老師會讓我們了解的經(jīng)濟危機爆發(fā)時會產(chǎn)生怎樣的效果的想法。但崔老師以好聲音為媒介，通過閱讀書本上相應(yīng)的內(nèi)容回答問題，明顯更能夠用調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性，而且這種問題并不具有特別高的難度，基本上所有的學(xué)生都能夠或多或少的回答出來，使學(xué)生在能夠發(fā)言的基礎(chǔ)上有能力、有興趣發(fā)言。在學(xué)生的踴躍回答之下，引出當(dāng)時的美國生了一場大?。航?jīng)濟危機，涉及的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和金融業(yè)。

三、時刻結(jié)合書本知識進行講解。個人認(rèn)為，這也是崔老師的講課最大的優(yōu)點：時刻結(jié)合書本進行教學(xué)。無論崔老師的課程設(shè)計多么精美華麗，如果脫離課本，這堂課就會成為無根之水，及時華麗異常，也無法產(chǎn)生既定的效果。崔老師在上課途中仍然給出一分鐘左右的時間讓學(xué)生閱讀課本，在書本上尋找基礎(chǔ)知識，再在基礎(chǔ)知識上適當(dāng)提升，這樣才更有益于學(xué)生吸收知識、認(rèn)可知識。現(xiàn)實生活中，有許多老師為了顯示自己卓越的專業(yè)知識，盲目添加一些書本上沒有的知識、或者說是對教材內(nèi)容進行隨意的添加和刪減，脫離了教材內(nèi)容和要求。雖然，我們不能夠迷信書本，但也不能夠脫離書本知識，書本才是一切知識的基礎(chǔ)所在。只有老師完全吃透書本，才能更好的為同學(xué)們講解。只有學(xué)生吃透書本，才能更好的理解書本知識。

四、以問題的方式進行啟迪性的互動性教學(xué)。相對于傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)，崔老師采用提問的方式進行教學(xué)。在提出新觀點或者理解新觀點的時候，崔老師都喜歡運用問題的方式啟迪學(xué)生的思維，讓學(xué)生盡量融入到教學(xué)中去，努力思考，積極回答問題。讓傳統(tǒng)的老師一人授課改變?yōu)榻處熀蛯W(xué)生的互動學(xué)習(xí)。對于一些學(xué)生的刁鉆問題，例如對史學(xué)界的質(zhì)疑，則采用下節(jié)課進行講解的形式，這樣既避免了教師的尷尬，又能夠保持教學(xué)進度。又例如，上課一開始，崔老師就提問大家有什么比較喜歡的美國動漫人物形象，從而提出大力水手，并通過思考大力水手的年齡而引出1929年這一個特殊的年代。又比如通過兩個連續(xù)的問題：大力水手出生前美國人的生活狀況和美國會一直繁榮下去嗎？從而引出美國經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因?；有詫W(xué)習(xí)，顧名思義，既包括老師和學(xué)生之間的互動，也包括學(xué)生和學(xué)生之間的互動。在1929~1933年經(jīng)濟危機中胡佛的“自由放任”政策的失敗，從而提出為何同樣的政策，在1929年之前的美國獲得了較大的成功，而1929年之后卻加劇了經(jīng)濟危機的加??？崔老師給學(xué)生一分鐘左右的時間進行小組討論，并進行男生和女生都積極主動的參與到討論之中。在學(xué)生的回答過程中，對于學(xué)生明顯不符合要求的答案，崔老師并沒有一棒子打死，而是采取一種比較委婉的方式進行肯定，對于他們的積極主動的態(tài)度仍然進行鼓勵。與此同時，為了防止同學(xué)們天馬行空的想象力，崔老師對于某些問題進行了思維的限制，例如，對于美國現(xiàn)狀涉及的行業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系和問題，設(shè)定一定的思路：生產(chǎn)因素、資金、技術(shù)、勞動力、資源、科技、資金鏈條、工人失業(yè)、原料、勞動等。在學(xué)生的互動過程中，在既定的思維下，教師才能夠更好的掌握課堂的節(jié)奏，更好的上好一節(jié)課。

五、以表格的形式進行知識的講解，更加直觀。在整個說課過程中，崔老師一共運用了兩張表格：自由放任政策的作用為何因時而異，1929~1933年美、德、英、法、日的工業(yè)生產(chǎn)下降情況。通過表格進行羅列更能體現(xiàn)出美國經(jīng)濟危機的特定及其對于經(jīng)濟、政治、國際的影響。

崔老師的說課的優(yōu)點可以說數(shù)不勝數(shù)，怪不得說是優(yōu)秀的說課視頻。相比于崔老師的說課，同樣被選為這一節(jié)課的說課的我，就顯得有許許多多的不足了。例如，在我的整節(jié)說課當(dāng)中，我并沒有設(shè)計許多與同學(xué)互動的環(huán)節(jié)。整體而言，我的說課設(shè)計更多的是我個人的講解，而不是與同學(xué)們的互動學(xué)習(xí)。除了環(huán)節(jié)之外，就內(nèi)容而言，雖然很多問題我也想到了，比如，資本家為何要將牛奶倒入河中，而不是給正在饑寒交迫中的美國民眾飲用；為何美國實行多年的自由放任政策突然失敗的緣由等等。但我卻沒有深入的了解和講解，而是一帶而過，容易造成學(xué)生的疑惑。而不是像崔老師一樣對其進行了深入的了解和講解。粗話說，要想交給學(xué)生一杯水，自己必須先要有一桶水。個人認(rèn)為，崔老師精湛的專業(yè)知識是我所不能夠一蹴而就的，這是在課堂中積累的，也是我以后努力的方向。

以上均為個人觀點，如有不當(dāng)之處，敬請見諒！

第四篇：杜郎口中學(xué)教學(xué)視頻觀后感

授人魚，不如授人以漁

——杜郎口中學(xué)教學(xué)視頻觀后感

隨著社會的日益發(fā)展，人們對教育也越來越重視。如何才能真正做到教書育人，培育出對社會有用的人才，是我們作為一線教育工作的教師時刻應(yīng)思考的問題。

杜郎口中學(xué)作為教育改革的成功典范，有著自己獨特的教育理念和教學(xué)方式。它率先創(chuàng)新提出“三三六”教學(xué)模式，充分給予學(xué)生自由，完全激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，不僅僅是課本知識，更培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力，團隊協(xié)作能力，組織能力等等，對學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀也是潛移默化的提升。

什么是“三三六”教學(xué)模式呢？即課堂自主學(xué)習(xí)三特點：立體式、大容量、快節(jié)奏；自主學(xué)習(xí)三模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；課堂展示六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。

通過“三三六”教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上充分的自主參與，把課堂真正的還給學(xué)生，老師僅用極少的時間適時點撥引導(dǎo)。這些是和平時我的教學(xué)不大一樣的地方。雖然我也是以激發(fā)學(xué)生興趣為主，課堂也是很活躍，但是在時間分配上還是相對保守，基本上我講授知識的時間占到一半以上，學(xué)生有參與到互動中，但相對來說，參與程度不及杜郎口中學(xué)。在觀看的教學(xué)視頻中，可以看到杜郎口中學(xué)的課堂是開放的，課本上的知識及學(xué)生課外獲取的知識都通過一幕幕精彩的表演呈現(xiàn)出來。所有學(xué)生都沉浸在“表演”當(dāng)中，“臺上”學(xué)生通過小品、相聲、歌唱、舞蹈等多種形式講授知識；“臺下”學(xué)生則聚精會神、津津有味，在輕松愉快的氣氛中，獲取知識。整個課堂的氣氛熱烈而不失和諧，就像是一場精彩的晚會，讓人回味無窮。

或許杜郎口中學(xué)只有一個，但它成功的教學(xué)模式卻是我們可以借鑒的，教育理念是我們可以參考的。我一定會在以后的教學(xué)中時刻牢記以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，畢竟“授人魚不如授人以漁”。

第五篇：美術(shù)概論視頻課觀后感

美術(shù)概論視頻學(xué)習(xí)后的感受

“美術(shù)”指運用一定的物質(zhì)材料，通過構(gòu)圖、透視、用光等藝術(shù)手段，在一定的空間中塑造直接可視的平面形象或立體形象的藝術(shù)。它是反映社會生活和表達(dá)藝術(shù)家思想感情的一種藝術(shù)形式。由于它塑造和描繪的是具體的、人們借助視覺可以感覺到的實際物象的形狀外貌，這樣對象的外形便是美術(shù)的基礎(chǔ)，造形是美術(shù)的特殊功能，所以我們現(xiàn)仍稱它為造型藝術(shù)；還由于美術(shù)形象是在空間二維或三維中展開，所以人們也稱它為空間藝術(shù)；又由于美術(shù)所塑造的藝術(shù)形象是客觀事物視覺形象的構(gòu)成因素，人們欣賞時也是通過視覺感官感受到它的形象的，所以，美術(shù)又稱視覺藝術(shù)。

美術(shù)也是各種道理的一種怎么樣才能正確的理解美術(shù)，無論是繪畫還是其他的藝術(shù)行為。都不可以為了藝術(shù)而藝術(shù)，就如同我們學(xué)會了開車，是為 了駕駛它去自己想去的地方而不是在場地里繞圈，學(xué)會了語言是為了表達(dá)我們的思想一樣。只是美術(shù)使用的語言不同罷了，其本質(zhì)和世界上所有真理一樣是永恒的，只有這樣出來的作 品才可能會是好的作品。技巧只是橋梁，它傳達(dá)作者的感情思想到達(dá)彼岸，而 不是單獨存在的。任何的藝術(shù)都是如此。美術(shù)概論中說“美術(shù)是對世界的一種認(rèn)識”這也許是對的，不過我更想把這個世界理解為 是藝術(shù)家的世界。

比如：《溪山行旅圖》。范寬以雄健、冷峻的筆力勾勒出山的輪廓和石紋的脈絡(luò)，濃厚的墨色描繪出秦隴山川峻拔雄闊、壯麗浩莽的氣概。這幅豎長的大幅作品，不僅層次豐富，墨色凝重、渾厚，而且

極富美感，整個畫面氣勢逼人，使人猶如身臨其境一般。撲面而來的懸崖峭壁占了整個畫面的三分之二。這就是高山仰望，人在其中抬頭仰看，山就在頭上。在如此雄偉壯闊的大自然面前，人顯得如此渺小。山底下，是一條小路，一隊商旅緩緩走進了人們的視野——給人一種動態(tài)的音樂感覺。馬隊鈴聲漸漸進入了畫面，山澗還有那潺潺溪水應(yīng)和。動中有靜，靜中有動。這就是詩情畫意！詩意在一動一靜中慢慢顯示出來，仿佛聽得見馬隊的聲音從山麓那邊慢慢傳來，然后從眼前走過?！断叫新脠D》，好就好在靜止的畫面有一種動感，一幅空間藝術(shù)的繪畫卻有一種時間藝術(shù)的感覺。面對這幅一千多年前古人的繪畫，體味著畫中令人心醉的意境，怎能不令人發(fā)出由衷的贊嘆。打開《溪山行旅圖》，一座大山矗立眼前，和山水一起映入人們眼簾的，還有不少收藏者的題款，而這些題款，就成了揭開名畫流傳千年的唯一線索。

1藝術(shù)家創(chuàng)作出來的藝術(shù)品，必須通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動，才能真正發(fā)揮它的社會意義和美學(xué)價值。

2鑒賞主體在藝術(shù)欣賞活動中，并不是被動、消極地接受，而是積極主動地進行著審美再創(chuàng)造。

3從最根本意義上講，鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動中自我肯定與自我實現(xiàn),培養(yǎng)提高藝術(shù)鑒賞力,離不開大量鑒賞優(yōu)秀作品的實踐。熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律,歷史、文化知識以及生活經(jīng)驗與生活閱歷，美育與藝術(shù)教育。

闡述美術(shù)概論的審美過程有以下幾點：

⑴ 審美直覺:

指人們在審美活動或藝術(shù)鑒賞活動中，對于審美對象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，使人剎那間暫時忘卻一切聚精會神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。審美直覺的特點就是直觀性和直接性。

⑵ 審美體驗

美術(shù)審美過程中心環(huán)節(jié)指鑒賞主體在審美直覺基礎(chǔ)上，達(dá)到藝術(shù)審美活動高潮階段調(diào)動再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設(shè)身處地地生活到藝術(shù)作品之中，獲得心靈的審美愉悅把外在作品中藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身生命活動。

⑶ 審美升華

藝術(shù)鑒賞活動的最高境界指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神自由境界，通過藝術(shù)鑒賞審美再創(chuàng)造活動，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實現(xiàn)本質(zhì)力量的對象化。

藝術(shù)批評的作用：

⑴ 人們更好地鑒賞藝術(shù)作品，提高鑒賞能力和鑒賞水平

⑵ 通過對藝術(shù)作品的評價，形成對藝術(shù)創(chuàng)作的反饋。藝術(shù)創(chuàng)作是一種復(fù)雜的精神生產(chǎn)，藝術(shù)家需要廣大讀者、觀眾、聽眾和批評家的幫助，才能深刻地認(rèn)識自己，不斷地提高自己，敢于攀登藝術(shù)的高峰。

⑶ 豐富和發(fā)展藝術(shù)理論，推動藝術(shù)科學(xué)的繁榮發(fā)展。

藝術(shù)批評特征

① 科學(xué)性

藝術(shù)批評家需要在藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上，運用一定的哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論，對藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象進行分析與研究，并且作出判斷與評價,人們提供具有理論性和系統(tǒng)性的知識。

② 藝術(shù)性

藝術(shù)批評作為一門特殊的科學(xué)，與其它的科學(xué)不同，它既需要冷靜的頭腦，也需要強烈的感情，既離不開理性的分析，更離不開藝術(shù)的感受。從某種意義上講，藝術(shù)批評是一門科學(xué)，也是一種文藝體裁。優(yōu)秀的藝術(shù)批評文章不僅應(yīng)當(dāng)

③邏輯清晰、論證嚴(yán)謹(jǐn)，而且應(yīng)當(dāng)文字優(yōu)美、生動感人，給人們一種特殊的美感享受。

中外優(yōu)秀作品，具有深刻的思想意蘊和獨特的藝術(shù)追求，體現(xiàn)出較高的文化品格和獨特的藝術(shù)創(chuàng)新，具有了經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

政治與歷史系

2012級社會工作 姜中杰