第一篇：讀信仰的力量感想

最近系里一直在開展有關(guān)黨的相關(guān)活動(dòng)，其中一項(xiàng)就是組織大家學(xué)習(xí)和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應(yīng)的。上半年曾在網(wǎng)上看到過(guò)華南師范大學(xué)南海校區(qū)講師、史學(xué)博士唐富滿的一篇關(guān)于信仰的文章，我從中受益良多，體會(huì)至深。在文章中，他曾提到“信仰對(duì)社會(huì)與個(gè)體的發(fā)展具有重要的價(jià)值導(dǎo)向作用，是社會(huì)發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的精神動(dòng)力，也是社會(huì)整合與控制的思想文化武器。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)信仰危機(jī)是一個(gè)可經(jīng)驗(yàn)到的事實(shí)，其主要原因是由于對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導(dǎo)致了社會(huì)信仰的危機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)信仰體系建構(gòu)的主要內(nèi)容與形式，它對(duì)消解社會(huì)信仰危機(jī)起著重要的作用?！?/p>

信仰是人類最高的價(jià)值追求，它是指“特定社會(huì)文化群體和生活于該社群文化條件下的個(gè)體，基于一種共同價(jià)值目標(biāo)之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價(jià)值理想或價(jià)值承諾。”

信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

一是信仰對(duì)理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎(chǔ)；

二是信仰對(duì)意志承諾的堅(jiān)定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當(dāng)這種確信成為某一社群或個(gè)體所堅(jiān)定認(rèn)同并承諾的長(zhǎng)期穩(wěn)定的價(jià)值目標(biāo)時(shí)，才能稱為信仰；

三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個(gè)重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時(shí)改變的。

xx屆六中全會(huì)指出我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的基本內(nèi)容。我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值體系是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是激勵(lì)全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，對(duì)促進(jìn)公民思想道德意識(shí)建設(shè)，形成正確的價(jià)值信仰觀，防范信仰領(lǐng)域的危機(jī)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。在當(dāng)今這樣的社會(huì)之下，信仰的力量變得非常的薄弱，這應(yīng)是我們社會(huì)中急需引起重視的方面。信仰的力量對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著非常重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值體系屬于社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域，它受一定社會(huì)基本制度所制約，是由一定社會(huì)崇尚倡導(dǎo)的思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等因素構(gòu)成的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同整體。現(xiàn)在的社會(huì)中存在很多的問(wèn)題和缺陷，道德倫理的喪失，腐敗現(xiàn)象層出不窮，過(guò)分的追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而忽視環(huán)境的破壞，各種文化沖突導(dǎo)致社會(huì)**。這些問(wèn)題都是很值得我們思考的，我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，舊社會(huì)殘余的封建主義思想仍然存在，又面臨資本主義腐朽思想道德的侵蝕。我們應(yīng)該能很深地體會(huì)到信仰對(duì)我們生活及其行為準(zhǔn)則的影響。加強(qiáng)思想上的教育，從生活中的小事抓起。作為當(dāng)代大學(xué)生中的學(xué)生黨員更應(yīng)肩負(fù)起這份責(zé)任和義務(wù)，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)。多做實(shí)事，做好自己完善個(gè)人，影響他人。

第二篇：讀《信仰的力量》有感（最終版）

讀《信仰的力量》有感

《信仰的力量》是由英國(guó)十九世紀(jì)著名的大眾道德學(xué)家塞繆爾·斯邁爾斯所著。他的一生閱歷十分豐富，先后當(dāng)過(guò)醫(yī)生、商人、攝影師、隨筆作家、歷史學(xué)家、記者、編輯、社會(huì)改革家、鐵路大臣、公眾道德家、演說(shuō)家。這種豐富的人生閱歷為他觀察人性的優(yōu)劣、觀察人生成敗得失的原因、為他以后的創(chuàng)作，打下了非常堅(jiān)實(shí)的功底。塞繆爾·斯邁爾斯一生寫過(guò)20多部著作，其中最受人喜愛的是有關(guān)人生成功與幸福、有關(guān)良知、信仰、道德、自由與責(zé)任等領(lǐng)域的隨筆作品，他寫過(guò)許多膾炙人口的人生隨筆作品，如《自己拯救自己》﹑《品格的力量》﹑《金錢與人生》﹑《人生的職責(zé)》﹑《信仰的力量》和《命運(yùn)之門》等，這些作品在全球暢銷一百多年而不衰，改變了億萬(wàn)人民的命運(yùn)，塑造了近現(xiàn)代西方道德文明的精神風(fēng)貌。他的這幾部人生叢書被譽(yù)為“個(gè)人奮斗的精神標(biāo)本”﹑“高貴情操的良知堡壘”。而此書正是作者獻(xiàn)給那些以熱血和生命來(lái)捍衛(wèi)自己的信仰自由，為人類樹立了良心、勇敢和尊嚴(yán)之豐碑的人們。

在一般的法國(guó)歷史書中，有關(guān)胡格諾教徒以“地下教會(huì)”來(lái)過(guò)隱居生活的這段歷史幾乎沒(méi)有被論述和探討過(guò)。那些支持朝廷觀點(diǎn)的作家因?yàn)橹缆芬资南Ｍ堰@段歷史從法蘭西抹去，于是作家們把這個(gè)事件從歷史中抹去了。在英國(guó)出版的大多數(shù)法國(guó)書籍幾乎很少論及這件事。在此我們可以看到作者塞繆爾·斯邁爾斯所具有的勇氣與執(zhí)著。正因?yàn)榇?，我們才有機(jī)會(huì)了解到被歷史所刻意掩蓋的歷史真相。

此書淺顯易懂，故事情節(jié)跌宕起伏，在閱讀的過(guò)程中能深刻地感受到那些胡格諾教徒的艱險(xiǎn)境遇，以及作者的情感起伏，我仿佛也正在經(jīng)歷那段悲慘的歷史，激情澎湃。

此書共分為13章，它們分別是：廢除南特敕令、廢除南特敕令所引發(fā)的災(zāi)難、克勞德·布魯遜----胡格諾教徒的倡導(dǎo)者及其傳奇故事、朗格多克地區(qū)的暴動(dòng)、卡米撒起義、卡瓦利埃----一個(gè)英雄的名字、卡米撒斗爭(zhēng)的終結(jié)、苦海無(wú)邊的胡格諾教徒、安托尼·庫(kù)爾：熱忱的召喚、培養(yǎng)殉道者的學(xué)校、迫害臨近尾聲但沒(méi)有結(jié)束、苦難的豐碑。作者以時(shí)間為順序向我們介紹了這段鮮為人知而在當(dāng)時(shí)的法國(guó)是人盡皆知的歷史真實(shí)。

這本書通過(guò)講述路易十四廢除《南特敕令》以來(lái)胡格諾教徒在法國(guó)的種種不幸，無(wú)數(shù)的胡格諾教徒為了自己的信仰自由進(jìn)行忍耐與抗?fàn)?，在勇敢?jiān)強(qiáng)的牧師的領(lǐng)導(dǎo)下，胡格諾教徒群起奮之，卡米撒戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，百折不撓，在“虔誠(chéng)”的幫助下取得了無(wú)數(shù)的勝利?？兹鰬?zhàn)爭(zhēng)雖由于其領(lǐng)導(dǎo)人卡瓦利埃厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)等種種原因而終結(jié)，但他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的那種純潔、奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)、勤勉；他們?cè)诼男凶诮塘x務(wù)、參加禮拜時(shí)的那種虔誠(chéng)，盡管他們都出身勞工、農(nóng)民，但我們還是禁不住要把他們看作那個(gè)時(shí)代最真誠(chéng)、偉大和可敬的英雄。由于歷史的進(jìn)步，啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，胡格諾教徒的種種不幸遭遇得到了伏爾泰等名流的高度關(guān)注與無(wú)情揭露：一方面是國(guó)王縱情于聲色犬馬的生活，而后又到他的神父那里懺悔以求免罪，另一方面是新教徒仍一如既往地遭受著迫害，這種駭人聽聞的反差，一直到它為整個(gè)輿論注意之后宗教迫害才草草收?qǐng)?。直?787年路易十六頒布了《寬容法令》，這距路易十四廢除南特敕令整整一百年。然而這一舉措被證明對(duì)國(guó)王來(lái)說(shuō)實(shí)在是太遲了，對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)則是來(lái)得太晚了，法國(guó)早已被路易十四及其耶穌會(huì)顧問(wèn)的不寬容給毀掉了。

下面，我將對(duì)這本書的一些所感略作分析。

在后來(lái)成為了國(guó)王妻子的梅特農(nóng)夫人和國(guó)王的耶穌會(huì)懺悔神父佩勒·謝茲兩人的鼓吹下，國(guó)王克服了道義上的猶豫不決，最終于1685年10月18日簽署了廢除南特敕令的法令并將其公布。這雖是路易十四的個(gè)人行為，但法國(guó)的天主教會(huì)贊成它，大多數(shù)法國(guó)人擁護(hù)它。廷臣們對(duì)國(guó)王消滅胡格諾教徒的打算都稱頌不已?！跋麥缢麄儭背蔀榱送⒊紓冮_玩笑的口頭禪。即使是最初由胡格諾教徒創(chuàng)立的法蘭西學(xué)院，也公開贊成國(guó)王取消南特敕令的行為。它也受到了下層階級(jí)的歡迎，他們四處出擊，大肆洗劫和摧毀新教徒的教堂。耶穌會(huì)教士更是被廢除南特敕令刺激得洋洋得意，歡欣鼓舞??

這大概就是所謂的宗教狂熱，像我這樣沒(méi)有宗教信仰的人很難理解。但是他們?yōu)榱俗约鹤诮绦叛龆【喫说淖诮绦叛?。正如英?guó)的阿克頓所說(shuō)：“自由的興盛是伴隨著良知而來(lái)的。兩者當(dāng)中，只要一方衰敗也就必然導(dǎo)致另一方的衰敗?！碑?dāng)一個(gè)人擁有絕對(duì)權(quán)力時(shí)，他的意志力就難以反抗；當(dāng)一個(gè)宗教擁有絕對(duì)權(quán)力時(shí)，它的狂熱絕對(duì)難以抵擋?！耙粋€(gè)神父，如果他背后站著一個(gè)劊子手，或者是一個(gè)擁有數(shù)10萬(wàn)軍隊(duì)的國(guó)王，要與他爭(zhēng)辯就很難?！闭?yàn)檫@樣，胡格諾教徒承受了他們所難以承受的苦難，被驅(qū)逐，被殺戮，忍受著常人難以忍受的苦痛。

在這部苦難的歷程中，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡。其中克勞德·布魯諾----胡格諾教的倡導(dǎo)者就是一個(gè)很生動(dòng)的例證。他不顧個(gè)人安危，“我必須出發(fā)，我應(yīng)該去安慰那些在殘酷壓迫下痛苦地呻吟的弟兄們，去減少他們的苦難，并為他們加油。”任何勸說(shuō)都不能改變他的主意，任何危險(xiǎn)都不能使他止步。他懷著兄弟般的愛，懷著傳道者的信仰，懷著殉道者的勇氣去幫助那些被壓迫的新教徒們。他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，用他的熱情與生命去布道。但最后由于奸細(xì)出賣而被捕。省長(zhǎng)巴維爾-----胡格諾的殘酷鎮(zhèn)壓者，對(duì)布魯遜的個(gè)性非常了解-----包括他的和平主義，他的自我犧牲精神以及他那廣闊的胸懷。據(jù)說(shuō)他在某個(gè)場(chǎng)合曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)：“如果不得不對(duì)那個(gè)男人進(jìn)行審判的話，那將是一件非常痛苦的事。”當(dāng)朱達(dá)斯這個(gè)出賣了布魯遜的奸細(xì)到奧伯倫省的省長(zhǎng)貝隆先生面前，要求領(lǐng)取抓到了布魯遜的獎(jiǎng)賞時(shí)，貝隆先生怒斥道：“天哪，難道你在看到這個(gè)被你用他的鮮血來(lái)做交易的男人時(shí)不臉紅嗎？趕快滾開！我不能容忍你的存在！”是的，當(dāng)一個(gè)人能夠贏得敵人的贊賞與欽佩時(shí)，他，該有多偉大？！

此后，在朗格多克地區(qū)引發(fā)了強(qiáng)烈的“暴動(dòng)”。這里的新教徒勇敢勤勞、激情昂揚(yáng)、天生熱愛自由，他們相信，“心靈深處，才是信仰的駐留之地”，“良心的權(quán)利是一種至關(guān)重要的權(quán)利”，他們不能丟棄自己的信仰，去接受別人的信仰，哪怕這個(gè)人是他們的國(guó)王。

卡米撒起義一觸即發(fā)。這部分是全書的高潮，是矛盾的集結(jié)點(diǎn)，是壓迫與反壓迫最激烈最慘烈的一段時(shí)期。一場(chǎng)起義就猶如革命，它的道路不是用玫瑰香水鋪成的。在這些事例中，每一種行為都激起對(duì)方同樣的行為；壓迫者的暴力最終往往激發(fā)起被壓迫者同樣的暴力。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷之處！

“我們并沒(méi)有過(guò)人的力量和智謀，”卡瓦利埃說(shuō)，“真正在背后支持我們的，是我們受到的感召。正是憑借這些感召，我們才能抵抗兩萬(wàn)多精銳部隊(duì)的進(jìn)攻；也正是憑借這些感召，當(dāng)我們?cè)诨哪?、在山寨中受到?yán)寒和饑餓威脅的時(shí)候，當(dāng)我們面臨巨大危險(xiǎn)的時(shí)候，心中卻不曾感到憂傷?！弊掷镄虚g，我感受到的就是他們信仰的力量。

凡此種種，不勝枚舉。

卡米撒起義雖最后被鎮(zhèn)壓，胡格諾教徒的生活仍然苦海無(wú)邊。只要他們“改宗歸信”，他們就可以恢復(fù)自由，回到世界，回到家庭。但是，絕大多數(shù)胡格諾教徒不愿做偽善的人，不愿對(duì)神說(shuō)謊。他們以一種英勇無(wú)畏的精神----也有人稱之為頑固不化-----選擇留在船上做一輩子苦役。

迫害之所以能在法國(guó)滋長(zhǎng)，原因在于人們已經(jīng)失去了個(gè)人自由的感覺。伏爾泰在結(jié)束宗教迫害中起到了舉足輕重的作用。他在卡拉斯一案中所花費(fèi)的精力，法國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記；無(wú)論他對(duì)宗教做過(guò)什么樣的攻擊，在這次事件中，他確實(shí)是聽從了他內(nèi)心深處最高貴的沖動(dòng)而行動(dòng)的?！皟H僅證明不寬容是可怕的還不夠，我們還要向法國(guó)人證明它是可笑的”，他的確這樣做了。

當(dāng)整個(gè)民族越來(lái)越腐化墮落的時(shí)候，這些出身貧賤的胡格諾教徒成為了這個(gè)社會(huì)唯一堅(jiān)定、誠(chéng)實(shí)的一群人，唯有他們，還在信守著偉大的觀念，愿意為這些觀念犧牲自己的生命。

這，就是信仰的力量！！

第三篇：信仰的力量讀《紅巖》有感

我不需要任何懺悔，即使胸部對(duì)著刺刀的血！人，不能低低頭，只怕魔鬼乞求自由;毒物如何折磨計(jì)數(shù)？死亡不能打電話給我打開！對(duì)死亡我突然大笑，魔鬼的宮殿里笑著搖擺不定;這是我對(duì)共產(chǎn)黨人的認(rèn)罪，唱著江澤民的勝利。這是來(lái)自羅廣濱，楊一燕小說(shuō)中的紅巖在“我的坦白”一首詩(shī)，是一個(gè)年輕的共產(chǎn)黨員，革命烈士陳冉（紅巖面對(duì)真正的原型）面對(duì)敵人的酷刑和死亡的著名詩(shī)人離開了監(jiān)獄。1949年10月28日，陳冉被國(guó)民黨間諜殺死，犧牲只有26歲，他在黨的莊嚴(yán)宣誓上履行了自己的生命：只要有呼吸，我們必須為革命戰(zhàn)斗結(jié)束！半個(gè)世紀(jì)匆匆通過(guò)，但站在新世紀(jì)初，我們突然回頭看，激情激情的詩(shī)意誕生激情一直保持不變，它與海浪拍打礁石的岸邊，漣漪波瀾。

在紅巖，我欽佩江朱云江姐姐。她丈夫的犧牲消息沒(méi)有擊倒這個(gè)偉大的女人，因?yàn)?她知道，共產(chǎn)黨委托她的命令還沒(méi)有完成，對(duì)于革命的勝利，對(duì)中國(guó)的未來(lái)，她猶豫。在垃圾洞監(jiān)獄的生活中，她的藍(lán)色旗袍成為對(duì)囚犯的忠實(shí)信仰。折磨太小，不能測(cè)試，竹簽是竹子，共產(chǎn)黨的意志是鋼鐵。作為共產(chǎn)黨的成員，在被捕后，她遭受了更大的考驗(yàn)，受到同志的熱愛。在公義之前，她冷靜地告別同志，莊嚴(yán)地踐行了他非常崇高的世界觀和生活觀，人們?nèi)滩蛔I水。江杰與ank鋼一般，將樹立中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮形象。

為什么會(huì)有這么多的共產(chǎn)黨員，扔他們的頭，灑血，但毫不猶豫，為什么有這么多的國(guó)民黨人，但貪婪的恐懼死亡，掙扎偷竊，甚至成為一個(gè)叛徒？

為什么中國(guó)共產(chǎn)黨將從幾十人成立之初到今天的數(shù)千萬(wàn)人的發(fā)展，但國(guó)民黨卻傲慢，退縮到臺(tái)灣？

為什么為什么我們黨的軍隊(duì)戴著稻草，吃小米可以成為一個(gè)勝利的老師，為什么裝備精良的日本侵略者和數(shù)百萬(wàn)國(guó)民黨部隊(duì)會(huì)失敗 的這是信心的力量！

我們的黨，從零開始，從小到大，從火星，到大草原火。因?yàn)槲覀凕h是馬克思主義的黨，我們黨是一個(gè)為勞動(dòng)人民的福利服務(wù)的政黨。我們的黨員是最無(wú)畏的英雄。以毛澤東同志為首的同志出生和殺戮，帶領(lǐng)我們建設(shè)了一個(gè)新的中國(guó)。從那時(shí)起，我們結(jié)束了幾個(gè)世紀(jì)的屈辱歷史;從那時(shí)起，我們結(jié)束了國(guó)家的狀態(tài)，中國(guó)人終于站了起來(lái)。我們可以自豪地說(shuō)，我們是中國(guó)人，是一個(gè)有尊嚴(yán)的中國(guó)人！我們可以對(duì)帝國(guó)主義，霸權(quán)主義堅(jiān)決地說(shuō)：不！我們可以根據(jù)自己的意愿建立自己的國(guó)家，而不必看別人的臉

我們不會(huì)忘記，1997年6月30日，那個(gè)不眠之夜，明亮的五星紅旗緩緩上升在紫金廣場(chǎng)的時(shí)刻;我們不會(huì)忘記，98洪水，那些沖奔，跳進(jìn)急流，用自己的身體血肉，封鎖陶濤洪水黨員和士兵;我們不會(huì)忘記，當(dāng)神舟飛船成功發(fā)射時(shí)，充滿自豪的時(shí)刻;我們不 會(huì)忘記，在汶川，玉樹地震災(zāi)區(qū)，新排排，8000萬(wàn)共產(chǎn)黨員和14億中國(guó)人看守幫助。

這是信心的力量！

我是一個(gè)邊境警察，一個(gè)共產(chǎn)主義者，我將利用我的終身能量捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和使命，捍衛(wèi)這個(gè)橄欖綠的盔甲。

這是信心的力量！

回顧歷史，我們經(jīng)歷了數(shù)千英里的水;展望未來(lái)，我們必須面對(duì)更大的風(fēng)暴。但是，有些人不愿看到社會(huì)主義中國(guó)的增長(zhǎng)和發(fā)展，加強(qiáng)了西化和轉(zhuǎn)移我國(guó)的戰(zhàn)略。同時(shí)，有些人愿意看到中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展。會(huì)改變。我們和西方敵對(duì)勢(shì)力在滲透和反滲透，顛覆和顛覆中的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的，有時(shí)甚至是尖銳的。中國(guó)人站起來(lái)，我們不會(huì)乞求別人的慈善和恩典，我們必須堅(jiān)定地走自己的路。無(wú)論是困難還是危險(xiǎn)，我們堅(jiān)信黨中央將能夠帶領(lǐng)我們進(jìn)入急流，圍繞急流，扭轉(zhuǎn)潮流，拯救危險(xiǎn)，走向?qū)Ψ降纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化。

這是信心 的力量！

晨星閃耀在黎明。森林，群鳥爭(zhēng)斗，一天會(huì)黎明。東方地平線，并逐漸顯露出紅燈，閃爍在綠色嘉陵江，藍(lán)天，無(wú)云，華麗的輝光，發(fā)出百萬(wàn)光。這是對(duì)紅巖新中國(guó)曙光的描述。這是一個(gè)充滿活力的場(chǎng)面，是無(wú)數(shù)的士兵用血換血紅色的搖滾，只有今天的幸福生活。我們更珍惜當(dāng)前的幸福生活，永遠(yuǎn)不要忘記那些偉大的戰(zhàn)士，他們會(huì)記住。

第四篇：信仰的力量

信仰的力量

----《苦難輝煌》讀后感 總務(wù)部 謝學(xué)芹

今年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，總行掀起一股讀經(jīng)典、談體會(huì)的熱潮。作為一名積極要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的年輕人、一名普通的后勤干部，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念一直是我的不懈追求。古語(yǔ)云：“溫故而知新”、“以史為鑒，可以知興替”。讀一些回顧革命歷史的書籍，對(duì)更好的了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的那些人、那些事，更好的傳承革命先烈堅(jiān)持信仰、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)很有裨益。

參加完黨支部“讀一本好書、寫一篇心得體會(huì)”的動(dòng)員會(huì)后，我一直在想，是什么樣的力量支撐著無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民的道路上孜孜以求、舍生忘死，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后，仍然勇往直前、百折不撓？為此，我特別選擇了金一南將軍所寫的《苦難輝煌》來(lái)感受那段歷史，解心中疑惑。讀完全書，我感覺受益頗深，也豁然開朗，書里那一個(gè)個(gè)鮮活的身影讓我深深體會(huì)到了“信仰”二字的偉大力量。這里的信仰不是指對(duì)神明的極度相信和尊敬，它是存在于每個(gè)共產(chǎn)黨員思想中根深蒂固的堅(jiān)守，它是超脫“人不為己，天誅地滅”的世俗觀念后一種毫無(wú)自私自利、甘愿犧牲自我以換取革命勝利的偉大精神的體現(xiàn)。

保障有力、服務(wù)優(yōu)質(zhì)是后勤工作者的追求，也是每一位后勤干部堅(jiān)持不懈的目標(biāo)。當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)抱著信仰做事的時(shí)候，一定會(huì)盡最大努力做好每一件事情。當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)知道什么事情該做是什么事情不該做時(shí)，一定會(huì)主動(dòng)用信仰衡量思想標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持服務(wù)宗旨，為員工提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是一切后勤管理工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不論后勤怎樣改革，不管形勢(shì)怎樣變化，為員工服務(wù)的宗旨絕不會(huì)變。

堅(jiān)定的信仰來(lái)自磨礪，盡管只有“小米加步槍”，盡管人數(shù)不占多數(shù)，但是堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來(lái)，才有了今天我們屹立世界東方強(qiáng)大的新中國(guó)。正如書中說(shuō)到，“中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。人性的光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，而是在共產(chǎn)黨人遭遇一個(gè)又一個(gè)失敗，在前景最暗淡的情況下展現(xiàn)出來(lái)的?！奔t軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”。這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不勝，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)。

作為一個(gè)有信仰的后勤工作者，就會(huì)知道優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、有力的保障絕不緊緊是會(huì)打字、會(huì)修機(jī)器、會(huì)做保潔等簡(jiǎn)單的技能操作就能夠達(dá)到的；就會(huì)知道強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，努力培養(yǎng)理性思維能

力，才是推動(dòng)工作優(yōu)質(zhì)、高效的前提和基礎(chǔ)。所以我想，革命先輩擁有堅(jiān)定的信仰，能夠前赴后繼、千錘百煉，為我們開辟了新中國(guó)。進(jìn)入和平時(shí)代的今天，不要求我們有“干革命，砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”的信仰，但我們可以延續(xù)他們堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的精神，把這種精神發(fā)揚(yáng)到平凡、瑣碎的日常工作中，從我做起，從點(diǎn)滴學(xué)起，振奮精神，勤奮學(xué)習(xí)，狠抓落實(shí)，不干好工作，誓不罷休。

在工作中首先要把握一個(gè)“細(xì)”字，只有考慮周全，細(xì)上加細(xì)，才能使后勤工作得到員工的認(rèn)可。再次就是要講求時(shí)效，后勤保障是動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，任何的工作都是在時(shí)間中進(jìn)行的，任何工作的開始和結(jié)束都有合理的時(shí)效性，任何工作超出它合理的時(shí)效性都將變得毫無(wú)意義。后勤工作更是如此，每一項(xiàng)服務(wù)都有其即時(shí)性，如安排采購(gòu)計(jì)劃時(shí)，必須考慮各項(xiàng)需求的具體特點(diǎn)，合理安排采購(gòu)時(shí)間，控制采購(gòu)進(jìn)度，保障各部門的工作需要；為此每一個(gè)后勤人員都要有很強(qiáng)的時(shí)間觀念，辦事必須做到果斷、及時(shí)、合理、科學(xué)。

堅(jiān)定的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。毛主席曾經(jīng)指出：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒(méi)有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒(méi)有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。”又如書中所說(shuō)，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的 高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概?！?/p>

我想艱苦奮斗的工作作風(fēng)是在任何時(shí)代背景下，干好工作的首要前提。拿機(jī)關(guān)后勤管理來(lái)說(shuō)，工作事無(wú)巨細(xì)，頭緒繁多。機(jī)關(guān)員工工作所需的吃、住、行等保障以及生活樣樣都要細(xì)心考慮周全，精心安排，稍有疏漏，就會(huì)影響其他工作的正常開展和員工工作的情緒。因此說(shuō)，不能看不起這些不起眼的家具配備、車輛管理、水電維修、衛(wèi)生保潔等樹枝落葉、芝麻小事，如果沒(méi)有這些不起眼的準(zhǔn)備工作，就無(wú)法保證大事的順利進(jìn)行。后勤工作無(wú)小事，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，吃苦在前，享樂(lè)在后，是每一位后勤干部必須具備的職業(yè)素質(zhì)。

苦難，輝煌。沒(méi)有苦難哪里有輝煌？沒(méi)有今天的艱苦奮斗，哪有明天的幸福輝煌？中國(guó)共產(chǎn)黨從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程真是苦難輝煌，來(lái)之不易。很多時(shí)候我都在想，中國(guó)文字可謂博大精深，仁者見仁，智者見智。簡(jiǎn)單平實(shí)的一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話往往蘊(yùn)含了很深刻的道理，很值得細(xì)細(xì)品味。

書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬列主義，送來(lái)了組織指導(dǎo)，甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有送來(lái)武裝割據(jù)，沒(méi)有送來(lái)農(nóng)村包圍城市，沒(méi)有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)。”這就說(shuō)明當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人審時(shí)度勢(shì)，結(jié)合實(shí)際，研究和探索出一條

適合中國(guó)實(shí)際情況的革命之路，而沒(méi)有一味照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)。歷史也告訴我們，王明之輩一切照搬蘇聯(lián)做法，不能帶來(lái)中國(guó)革命的勝利，而是將中國(guó)共產(chǎn)黨逼入生死存亡的危險(xiǎn)境地。堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)持實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的精髓。

偉人其實(shí)也很普通，沒(méi)有神的智慧與力量。他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗，也會(huì)罵人。作者以普通人的視角，從細(xì)微處著筆，讓歷史人物“有血有肉”，更加豐滿、生動(dòng)和具體，仿佛就在我們身邊一樣。在此書中，長(zhǎng)征在剛開始時(shí)根本不知未來(lái)的方向，曾經(jīng)遭遇四面楚歌；紅軍的指揮部和主要領(lǐng)導(dǎo)人差一點(diǎn)被敵人圍殲；毛澤東主席也打過(guò)敗戰(zhàn)，并曾經(jīng)在公開的場(chǎng)合坦承自己的指揮失誤；大漢奸汪精衛(wèi)年輕時(shí)也曾經(jīng)表露出“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭”的為革命獻(xiàn)身的壯志豪情。我想，作為一名后勤工作者，不能因?yàn)榕路稿e(cuò)，怕失誤，工作中就畏首畏尾，縮手縮腳，抱著“多一事不如少一事”的消極工作態(tài)度，害怕干得多，問(wèn)題就多，就會(huì)讓員工不理解，而使自己受委屈。例如后勤采購(gòu)工作，在制定采購(gòu)工作流程初期，也出現(xiàn)制度與實(shí)際工作不銜接，實(shí)際采購(gòu)操作過(guò)程也出現(xiàn)過(guò)廢標(biāo)、流標(biāo)的情況，但經(jīng)過(guò)上下一心、共同努力，終于形成一套行之有效、科學(xué)合理的采購(gòu)操作規(guī)程，既實(shí)現(xiàn)了成本節(jié)約，又做到了程序規(guī)范。所以說(shuō)，工作中出現(xiàn)失誤并不可怕，關(guān)鍵是要勤于思考、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

“歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用多種色

彩來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)，盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體。”讀完這本書之后，我對(duì)作者的這番話有了一個(gè)更加深刻的感受，作者在回顧歷史中一直在努力去充分尊重歷史，盡可能的用事實(shí)說(shuō)話，讓人在閱讀的過(guò)程中能夠很明顯的感受到歷史的“固有色”。如果說(shuō)《苦難輝煌》是一幅畫，我覺得《苦難輝煌》就是一副堪比《清明上河圖》的傳世名畫。每次走近這幅畫，都被中國(guó)共產(chǎn)黨那段血與火、情與仇、愛與恨的歷史深深的打動(dòng)。一天我讀到了四渡赤水出奇兵那一章節(jié)，紅軍在急行軍，不斷刷新風(fēng)餐露宿、跑步前進(jìn)的記錄，自己的心也跟著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、起起伏伏。雖然早已經(jīng)知道結(jié)果，但如果你走進(jìn)了歷史，融入了場(chǎng)景，身臨其境的震撼不亞于觀看一部3D電影。

讀完《苦難輝煌》，我的內(nèi)心久久不能平靜。在這個(gè)物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？我想那就是革命先烈的革命精神。緬懷革命先烈，最好的方式是什么？我的答案是：行動(dòng)就是最好的緬懷。于我而言，我將繼續(xù)以革命先烈的革命精神為指引，將革命先烈的革命精神融入到我的具體行動(dòng)中去，在政治上追求進(jìn)步、在工作上敬業(yè)愛崗、在學(xué)習(xí)上積極進(jìn)取、在生活中奉獻(xiàn)愛心，讓信仰成為一種動(dòng)力，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

二〇一一年六月十五日

第五篇：信仰的力量

信仰的力量

---中國(guó)共產(chǎn)黨從苦難走向輝煌的內(nèi)動(dòng)力

適逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，改革開放43周年，今天的中國(guó)之所以能夠取得革命和建設(shè)的偉大成就，其背后的一個(gè)最

重要的原因就是信仰的力量。信仰，就是把自已的靈魂交給某

項(xiàng)事業(yè)------不論道路如何，不論成敗如何，只知道，自己以及自己的靈魂做出了這個(gè)選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程就是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員孜孜不倦追求共產(chǎn)主義信仰的過(guò)程。

黑格爾說(shuō)過(guò):信仰完全屬于一個(gè)人的內(nèi)在確定性。它揭示了信仰的特點(diǎn)，就是完全自覺自愿、不講條件的相信。對(duì)年輕的共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，信仰是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。從1921年成立到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)100年的風(fēng)雨歷程，其間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的勝利和失敗、輝煌和曲折，但由于他具有內(nèi)在的生機(jī)和活力------信仰，總是能夠從敗和曲折中重新振奮和崛起，走向勝利和輝煌。無(wú)論戰(zhàn)火紛飛的革命年代，急難險(xiǎn)重的救災(zāi)--線，還是和平穩(wěn)定的建設(shè)時(shí)期，“為大多數(shù)人謀幸福"的信仰始終是一面永不褪色的精神旗幟，更是一種護(hù)佑我們到達(dá)彼岸的精神力量。

一、在戰(zhàn)火紛飛的革命年代

信仰讓僅僅50幾個(gè)黨員的星星之火燃燒成擔(dān)負(fù)起民族解放和復(fù)興重任的中流砥柱。從黨的一大到十九大，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從最初只有50多名黨員的小黨派，發(fā)展到擁有8800多萬(wàn)世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取了革命、建設(shè)、改革等一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)、政治、文化各項(xiàng)事業(yè)繁榮發(fā)展，內(nèi)政國(guó)防外交舉世矚目。2017年，中國(guó)GDP規(guī)模達(dá)到82.7萬(wàn)億元，人均GDP為59660元，比上年增長(zhǎng)6.3%，全國(guó)居民人均可支配收入25974元，比上年增長(zhǎng)9.0%，全年最終消費(fèi)支出、資本形成總額、貨物和服務(wù)凈出口對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率分別為58.8%、32.1%9.1%，名副其實(shí)成為全球經(jīng)濟(jì)的“穩(wěn)定之錨、動(dòng)力之源”。信仰使無(wú)數(shù)黨員面對(duì)殘害和死亡無(wú)所畏懼，從容不迫。李釗、瞿秋白、趙一-曼、董存瑞...這些人中，有離經(jīng)叛道的知識(shí)分子，有滿懷豪情的青年學(xué)生，有出身豪門的少爺小姐，有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有一無(wú)所有的產(chǎn)業(yè)工人。不同的人生軌跡，共同的信仰，讓他們凝聚在同一面旗幟下。視死如歸，義無(wú)反顧，李大釗，38歲;董存瑞，19歲, 江竹筠，29歲, 這是他們從容赴死的年齡，每當(dāng)想到他們，我就會(huì)想起一首詩(shī)“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。

信仰信仰讓紅軍戰(zhàn):士擁有血戰(zhàn)湘江的斗志、四渡赤水的智慧、奪瀘定橋的神勇、爬雪山過(guò)草地的豪邁。長(zhǎng)征路上，前有圍堵、后有追兵，經(jīng)常食不果腹，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。僅湘江一戰(zhàn)，中央紅軍就付出了空前慘痛的代價(jià)，從江西出發(fā)時(shí)的8.6多萬(wàn)減至3萬(wàn)多人。在如此慘痛的打擊下，面對(duì)+倍于我的強(qiáng)敵，紅軍戰(zhàn)士依然保持高昂的斗志，強(qiáng)渡烏江、四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、爬雪山過(guò)草地...轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省份、翻越18座巨大山脈、淌過(guò)24條大河、遭遇激戰(zhàn)近400場(chǎng)，平均每3天1次激烈戰(zhàn)斗、每300米就有1名紅軍犧牲，最終創(chuàng)造出軍事史上的奇跡，三大紅軍主力會(huì)師陜北，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的的主動(dòng)權(quán)，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。

二、在急難險(xiǎn)重的救災(zāi)-線

信御讓中國(guó)軍民在自然災(zāi)害面前自強(qiáng)不息，百折不撓，大家知道，球上各種自然災(zāi)害在我國(guó)幾平都有發(fā)生。地震、洪泥石流、干旱，臺(tái)風(fēng)等災(zāi)難一次又一次向我們襲來(lái)，給我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民財(cái)產(chǎn)帶來(lái)了巨大的損害。1976年7月，唐山7.8級(jí)大地震猝不及防，百萬(wàn)人口的唐山傾刻之間夷為平地。1998年夏季，長(zhǎng)匯、嫩江、松花江等流域的特大洪水，全國(guó)共有29個(gè)省(區(qū)、市)遭受洪澇災(zāi)害:2008年5月，汶川8級(jí)地震，嚴(yán)重破壞地區(qū)超過(guò)10萬(wàn)多平方千米: 2010年8月，舟曲特大混石流，山洪暴發(fā)，泥沙俱下縣城主要街訂被掩埋: 2018年1月，云南省部分地區(qū)出現(xiàn)寒湖天氣，低湖冷凍災(zāi)害造成曲靖、玉溪、文山等4市6萬(wàn)人受災(zāi)。從唐山大地震到長(zhǎng)江、嫩匯，松花江等流域的特大洪水，2019年12底新冠肺炎的爆發(fā)。，從汶川地震到眾多省份發(fā)生的洪澇災(zāi)害，每當(dāng)災(zāi)難降臨，災(zāi)情就是命令，責(zé)任重于秦山，公安、消防、電力、通訊、交通、醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵等各條戰(zhàn)線組成的搶險(xiǎn)教授隊(duì)。秉承著。聽黨指揮、作風(fēng)優(yōu)良、呼之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)”的理念，時(shí)時(shí)把災(zāi)區(qū)群眾的的衣食冷暖記在心里，不畏困難、不怕犧牲、第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)。他們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下抗災(zāi)救災(zāi)、災(zāi)后重建，在中華民族奮牛史上譜寫了一部部可歌可泣的壯麗詩(shī)篇

三、平穩(wěn)定的建設(shè)時(shí)期

在和平的建設(shè)時(shí)期，信仰使一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員以滿腔的熱情投人到新中國(guó)的建設(shè)。鐵人王進(jìn)喜。人民的好公仆焦裕綠、優(yōu)秀知識(shí)分子代表蔣筑英、兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取⒕G化荒山楷模的楊善洲、進(jìn)人太空第一人楊利偉等時(shí)代先鋒，時(shí)時(shí)堅(jiān)守信仰、處處走在前面，被群眾稱作是“平時(shí)能看出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)，生死攸關(guān)能豁出來(lái)”的民族脊梁，在平兒的崗位做出了不平凡的成績(jī)。當(dāng)然，這樣的黨員干部還有很多很多，每年的七一，全國(guó)各地都會(huì)表影一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨務(wù)工者者，這些人，是我們開好中國(guó)特色社會(huì)主義大船、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要細(xì)胞。

當(dāng)我們翻開中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗與犧牲的篇章，我深刻地體會(huì)到了信仰力量的強(qiáng)大。他使中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)。同時(shí)，我們也感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)為信仰面生、為信仰而行的馬克思主義政黨。我們黨之所以從小到大、從弱到強(qiáng)，靠的就是對(duì)馬克思主義的信仰。

100年風(fēng)雨歷程、100年滄桑巨變，繪就了一幅中國(guó)共產(chǎn)黨從苦難走向輝煌的歷史。如今，信仰的力量又驅(qū)動(dòng)著歷史的東輪滾浪向蕩，駛向中華民族的偉大復(fù)興!

習(xí)近平總書記指:“馬克恩主義、共產(chǎn)主義信仰是其產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本!”

國(guó)家有信仰，民族有希望，人民有力量。身為共產(chǎn)黨員的我們。在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，更應(yīng)攜起手來(lái)，堅(jiān)守信仰、為我們的黨章更加輝煌，為我們的黨旗更加鮮亮、為我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)并肩前行，堅(jiān)守信仰，我們將戰(zhàn)無(wú)不勝!

7.8 級(jí)大地震猝不及防，百萬(wàn)人口的唐山頃刻間夷為平地，煤年礦之都-瞬間滿目瘡痍。1998 年夏季，長(zhǎng)江、嫩江、松花江等流域的特大洪水，全國(guó)共有29個(gè)省(區(qū)、市)遭受洪澇災(zāi)害;2008年5月，汶川8級(jí)地震，嚴(yán)重破壞地區(qū)超過(guò)10萬(wàn)多平方了97年千米;2010年8月，舟曲特大泥石流，山洪暴發(fā),泥沙俱下，縣城主要 街道被掩埋;2018年1月，云南省部分地區(qū)出現(xiàn)寒潮天氣，低溫冷凍災(zāi)害造成曲靖、玉溪、文山等4市6萬(wàn)人受災(zāi)。

從唐山大地震到長(zhǎng)江、嫩江、松花江等流域的特大洪水，從汶川地震到眾多省份發(fā)生的洪澇災(zāi)害，每當(dāng)災(zāi)難降臨，災(zāi)情

就是命令，責(zé)任重于泰山，公安、消防、電力、通訊、交通、醫(yī)務(wù)工作者、人民子弟兵等各條戰(zhàn)線組成的搶險(xiǎn)救援隊(duì)，秉承

著 “聽黨指揮、作風(fēng)優(yōu)良、呼之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)”的理念,時(shí)時(shí) 把災(zāi)區(qū)群眾的的衣食冷暖記在心頭，不畏困難、不怕犧牲，第一 時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)。他們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下抗災(zāi)救災(zāi)、災(zāi)后重黨員的建，在中華民族奮斗史上譜寫了一部部可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。三在和平穩(wěn)定的建設(shè)時(shí)期

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)

在和平穩(wěn)定的建設(shè)時(shí)期，信仰使一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員以

濟(jì)、政治、文化各項(xiàng)事業(yè)繁榮發(fā)展，內(nèi)政國(guó)防外交舉世矚目。滿腔的熱忱投 人到新中國(guó)的建設(shè)。鐵人王進(jìn)喜、大地赤子史來(lái)2017年，中國(guó)GDP規(guī)模達(dá)到82.7萬(wàn)億元，人均GDP為59660賀、人民的好公仆焦裕祿、優(yōu)秀知識(shí)分子代表蔣筑英、兩彈元元，比上年增長(zhǎng)6.3%，全國(guó)居民人均可支配收入25974元，比勛鄧稼先、綠化荒山楷模楊善洲、進(jìn)入太空第一人楊利偉等時(shí)上年增長(zhǎng)9.0%，全年最終消費(fèi)支出、資本形成總額、貨物和服代先鋒，時(shí)時(shí)堅(jiān)守信仰、處處走在前面，被群眾稱作是“平時(shí)務(wù)凈出口對(duì)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率分別為58.8%、32.1%、能看出來(lái).關(guān)鍵時(shí)刻能站出來(lái)，生死關(guān)頭能豁出來(lái)”的民族脊9.1%，名副其實(shí)成為全球經(jīng)濟(jì)的“穩(wěn)定之錨、動(dòng)力之源”。

梁，在平凡的崗位做出了不平凡的成績(jī)。當(dāng)然，這樣的黨員干

信仰使無(wú)數(shù)黨員面對(duì)殘害和死亡無(wú)所畏懼，從容不迫。李部還有很多很多，每年的七--，全國(guó)各地都會(huì)表彰-批優(yōu)秀共大釗、瞿秋白、趙一-曼、董.瑞...這些人中，有離經(jīng)叛道的知產(chǎn)黨員和黨務(wù) 工者者,這些人，是我們開好中國(guó)特色社會(huì)主義識(shí)分子，有滿懷豪情的的青年學(xué)生，有出身豪門的少爺小姐，有大船、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要細(xì)胞。

山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有一無(wú)所有的產(chǎn)業(yè) 工人。不同的人生軌

當(dāng)我們翻開--頁(yè)頁(yè)中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗與犧牲的篇章，我深刻

跡，共同的信仰，讓他們凝聚在同一面旗幟下。視死如歸，義無(wú)地體會(huì)到 了信仰力量的強(qiáng)大。他使中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑而銳氣反顧，李大釗，38歲;董存瑞，19歲, 江竹筠，29歲,...這不減，千錘百煉而斗志更堅(jiān)。同時(shí),我們也感受到了中國(guó)共產(chǎn)是他們從容赴死的年齡，每當(dāng)想到他們，我就會(huì)想起一-首詩(shī)“生黨是一 個(gè)為信仰而生、為信仰而行的馬克思主義政黨。我們黨命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。

之所以從小到大、從弱到強(qiáng)，靠的就是對(duì)馬克思主義的信仰,信仰讓紅軍戰(zhàn):士擁有血戰(zhàn)湘江的斗志、四渡赤水的智慧、97年風(fēng)雨歷程，97 年滄桑巨變,繪就了-幅中國(guó)共產(chǎn)黨

飛奪瀘定橋的神勇、爬雪山過(guò)草地的豪邁。長(zhǎng)征路上，前有圍從苦難走向輝煌的歷史畫卷。如今，信仰的力量又驅(qū)動(dòng)著歷史堵、后有追兵，經(jīng)常食不果腹，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。僅湘江--戰(zhàn)，的 車輪滾滾向前，駛向中華民族的偉大復(fù)興!習(xí)近平總書記指中央紅軍就付出了空前慘痛的代價(jià)，從江西出發(fā)時(shí)的8.6多萬(wàn)出: “馬克思主義、產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，堅(jiān)人銳減至3萬(wàn)多人。在如此慘痛的打擊下，面對(duì)+倍于我的強(qiáng)定理 想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身敵，紅軍戰(zhàn)士依然保持高昂的斗志，強(qiáng)渡烏江、四渡赤水、巧立 命的根本!”國(guó)家有信仰，民族有希望，人民有力量。身為渡金沙江、飛奪瀘定橋、爬雪山過(guò)草地...轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省份、翻共產(chǎn)黨 員的我們，在決勝全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)期，更應(yīng)攜越18座巨大山脈、淌過(guò)24條大河、遭遇激戰(zhàn)近400場(chǎng)，平均起手來(lái)，堅(jiān)守信仰，為我們的黨章更加輝煌，為我們的黨旗更每3天1次激烈戰(zhàn)斗、每300米就有1名紅軍犧牲，最終創(chuàng)造加鮮亮，為我們的人民更加幸福安康，為我們的祖國(guó)更加繁榮出軍事史上的奇跡，三大紅軍主力會(huì)師陜北，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的主富強(qiáng)并肩前行。

堅(jiān)守信仰，身體力行，我們將戰(zhàn)無(wú)不勝!