第一篇：南懷瑾教書心得

南懷瑾：什么是教育？教育怎么教？

望子成龍，望女成鳳，是幾千年人類基本的錯(cuò)誤觀念。從古至今，外國也一樣，這是一個(gè)自私的想法，天下事為什么要你的兒女好，別人的怎么辦？中國歷史上有多少狀元？你們知道幾個(gè)？現(xiàn)在都要考清華北大，一百年后大家知道清華的第一名是誰？孩子成長要靠自己，不要過分要求，讓他自由發(fā)展。教育不在于他將來成功不成功，先希望他長大做個(gè)好人。什么叫修佛修道？規(guī)規(guī)矩矩做事，老老實(shí)實(shí)做人，有好的人品和教育修養(yǎng)。

古語說“良田千頃，不如一技在身”。孩子將來能有自我謀生的技術(shù)，比如做木匠、泥水匠，跟學(xué)問、身份、地位沒有關(guān)系，這是起碼的。學(xué)問歸學(xué)問，吃飯歸吃飯。中國原來有很多有學(xué)問有本事的人，但是不出來做“仕”的，因?yàn)樗兄\生的本事。

現(xiàn)在社會(huì)上大家(私塾）帶領(lǐng)兒童讀經(jīng)，亂讀。兒童讀經(jīng)，我在臺(tái)灣提倡了幾十年，李素美、郭姮晏她們到不發(fā)達(dá)地區(qū)去推廣，現(xiàn)在差不多普及了。但是大家不要弄錯(cuò)了，不要把讀經(jīng)和學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)技術(shù)對立，不要以為讀經(jīng)可以代替做人做事的修養(yǎng)，不要以為讀經(jīng)就可以當(dāng)飯吃了，也不要每天讀很久，讀煩了，反感了，一二十分鐘快樂地朗誦慢慢就容易背下來了，不要變成負(fù)擔(dān)。

孔子的教育也是分科的，禮、樂、射、御、書、數(shù)，孔門當(dāng)年還有四科：德行，做人的道德、品格；言語，要懂外文、中文、方言，狹義說是學(xué)會(huì)說話；政事，懂得做事，如果出來做官可以做得很好；文學(xué)，文章寫得好。我們（大學(xué)堂）中文、英語、算術(shù)各種科學(xué)都在學(xué)，但不能“讀死書，死讀書，讀書死”，外面的事情都要知道。

李（李傳洪）老板是個(gè)博士，從來沒有好好讀書的（死讀書），但是功課很好。還有一個(gè)我，到現(xiàn)在也沒有一個(gè)文憑，但十八般武藝都會(huì)，我十七歲曾經(jīng)拿過武術(shù)比賽第一名。別看我現(xiàn)在手里拿著拐棍，（當(dāng)年，即使）你拿著手槍，我拿雙筷子，我也能制服你。

【中國現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力很大，也在研究教育的問題出在哪里？】南懷瑾：我曾公開講過，現(xiàn)代教育沒有方向的?，F(xiàn)在大學(xué)生那么多，就業(yè)有問題，教了知識(shí)，沒有教他謀生的技能，（畢業(yè)了）按理說應(yīng)該貢獻(xiàn)社會(huì)，但是現(xiàn)在找婆家（工作）也成了教育部的責(zé)任，這是什么社會(huì)啊?，F(xiàn)在幾千個(gè)大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生，都希望到北京、上海拿高薪，他自己的本事能不能拿到高薪，自己也不清楚。

【我們現(xiàn)在的教育模式是在一百年前改革的，學(xué)習(xí)了西方的教育制度?！磕蠎谚阂话倌曛校ń逃┯形宕胃母?，這個(gè)說出來要扒皮，我不愿意扒一些人的皮。教育沒有目標(biāo)的，基本的都是錯(cuò)誤的。

【現(xiàn)在科技文明發(fā)展了，可是整個(gè)人類的道德墮落了，怎樣重建人類的道德，與科技文明接軌？】

南懷瑾：科技文明的發(fā)展，給人類帶來了生活上的很多方便，但沒有給人類帶來真正的幸福，甚至給人類帶來了更多的痛苦和煩惱?？萍嘉拿靼l(fā)展的同時(shí)，全世界東西方道德文化都墮落了。

西方文化過去靠宗教，中國文化靠傳統(tǒng)的道德觀念，東西方有個(gè)共同點(diǎn)，人怕什么？怕因果。西方文化說好人死后上天堂，壞人下地獄?，F(xiàn)在西方宗教衰退了，中國的文化道德也墮落了，所以現(xiàn)代人不怕因果。那么，過去的道德是以因果報(bào)應(yīng)為基礎(chǔ)，現(xiàn)在有沒有道德呢？有呀，是什么？以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的所謂價(jià)值觀，凡事都問有沒有價(jià)值。不過，這個(gè)價(jià)值觀是對現(xiàn)世的，不管死后下不下地獄。

【中國傳統(tǒng)文化的傳播有什么好辦法嗎？】

南懷瑾：現(xiàn)在很好啊，人家外國人都跑來學(xué)啊。你好好讀書，人家就來向你學(xué)，很簡單，求人不如求己嘛。

中國歷史上，南北朝亂了近300多年，一個(gè)國家分成兩半，后來，出來一個(gè)人叫王通，隋朝的，他和隋煬帝的父親談，想改變世界，但做不到。就到山西等地講學(xué)了，培養(yǎng)后一代。30年后出來的唐朝開國英雄，魏征、房玄齡、杜如晦、李靖，文官武將統(tǒng)統(tǒng)是他的學(xué)生，才有唐朝的局面。文化教育的力量在這里，不是求現(xiàn)在的。所以你不要擔(dān)心，文化推廣不如自己求學(xué)讀書，影響后一代，像我們太湖大學(xué)堂培養(yǎng)這些孩子，撒種子而已。

南懷瑾：教育的目的先教做人

我常說我們這一百年來教育沒有方向，沒有目的，究竟想要我們國家的孩子學(xué)成什么樣子？教育方法也有問題，所以我們要重新思考?！洞髮W(xué)》講的內(nèi)容，就是觸動(dòng)中國教育的一個(gè)方法。什么是教育的目的？先教做人。做人從什么開始??？從心性修養(yǎng)開始。

過去我們讀書的時(shí)候，老師坐著，學(xué)生站著?，F(xiàn)在跟西方學(xué)習(xí)的，學(xué)生坐著，老師站著。我看將來，學(xué)生睡著，老師跪著。

身心修養(yǎng)是做一個(gè)人的根本。不論你是什么職業(yè)，什么地位，只要你做人，都是以此為基本修養(yǎng)的。這是中國的教育根本?！洞髮W(xué)》講，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。

在中國文化中叫修心養(yǎng)性的方法，簡稱“心法”。而這個(gè)靜坐（打坐），不是修道也不是修佛，它是中國文化傳統(tǒng)幾千年來的人生修養(yǎng)，是最基本的東西。不要看到靜坐（打坐）就是學(xué)佛學(xué)道了，那就笑死人了。

上古在軒轅黃帝以后，唐堯、虞舜、大禹這三代，除了傳國家以外，也傳心法。有十六個(gè)字“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”。

【人心惟?！楷F(xiàn)在國家給你去管了，你要注意呀，人心太危險(xiǎn)了，壞的太多了。

【道心惟微】你做帝王的，要修養(yǎng)自己的心性學(xué)問，思想情緒太難，太微妙，看不見摸不著的，可是你要找出心性中道德方面的功能。

【惟精惟一】這是修養(yǎng)功夫了，你的心念不要亂，萬事要很精細(xì)精到，心性要專一，有一點(diǎn)不小心，就容易向惡的方向走。后來佛學(xué)傳過來，佛經(jīng)上有兩句話“染緣易就，道業(yè)難成”，我們習(xí)慣被社會(huì)環(huán)境、被外在的物質(zhì)誘惑，或者被情緒、思想迷惑，容易把清靜自在的心性擋住了，一個(gè)人學(xué)壞非常容易，要回過來恢復(fù)惟精惟一的境界、修養(yǎng)，很難。

【允執(zhí)厥中】慢慢修養(yǎng)到中道境界?！爸小辈皇侵虚g，是恰當(dāng)。譬如善與惡，是與非，好與壞，世界上的一切都是相對的。把握中道，不是說偏向善就完全對，要治天下，有時(shí)候也只好用“不善”的方法達(dá)到“至善”的目的，這就靠智慧了。

到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，天下亂了，那個(gè)時(shí)候不但中國亂，印度也在亂，歐洲也在亂。這時(shí)候中國出來孔子，孔子整理六經(jīng)，但最重要的是傳心法?？鬃釉趺粗v？“吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十

而從心所欲，不逾矩”。

孔子死后，他的心法弟子是曾參，曾子著《大學(xué)》，我前幾年出了《原本大學(xué)微言》就是講這個(gè)?！按髮W(xué)”就是大人之學(xué)，是講身心修養(yǎng)的。所以大學(xué)之道在明德，在親民，在止于至善，這是綱要，是身心修養(yǎng)的“三綱”。

下面接著講修養(yǎng)階段程度，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，就是為什么要靜坐。我叫它七個(gè)階段：知、止、定、靜、安、慮、得。這個(gè)修行不一定要靜坐，不一定要盤腿，隨時(shí)都可以修養(yǎng)，站在那里也好，走路也好，都可以修養(yǎng)心性的寧靜。

【中國傳統(tǒng)教育中很注重“人”的教育，講究修身養(yǎng)性】

南懷瑾：修身養(yǎng)性是傳統(tǒng)教育的一部分，后來推翻舊的教育以后，一個(gè)學(xué)校（負(fù)責(zé)）修身養(yǎng)性主要有三個(gè)部分，教務(wù)，總務(wù)，訓(xùn)導(dǎo)。訓(xùn)導(dǎo)就是人品的修養(yǎng)，現(xiàn)在還離不開，但后來把訓(xùn)導(dǎo)變成政治，就完了，這個(gè)問題跟你談不清了。

【對于人的品德修養(yǎng)的教育應(yīng)該是家庭、社會(huì)、宗教和學(xué)校同時(shí)起作用，你覺得學(xué)?？梢猿袚?dān)那么多嗎？】

南懷瑾：學(xué)校當(dāng)然可以承擔(dān)，現(xiàn)在學(xué)校哪有管這些啊？你剛才講的幾個(gè)方面很好啊，但現(xiàn)在很多中年以上的家長本身就沒有資格做家長啊。他們受白話文教育開始，中國傳統(tǒng)文化的影子都沒有，西方的也不懂，大家向錢看，賺錢，買房子，買股票最重要，怎么教育??？

致力于提高全民金融意識(shí)??！

國人之所以在金融市場屢次受挫，皆因沒有細(xì)節(jié)化的金融意識(shí)，英美日國家之發(fā)展概莫如此，只有全面提高全民金融意識(shí)，才能強(qiáng)大我們的國家。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，金融壯則國壯！希望能通過自身的努力，提高全民金融意識(shí)，促進(jìn)金融交流，讓中國早日站在世界之巔。

第二篇：教書成長心得1（定稿）

教學(xué)心得

平明小學(xué)王運(yùn)井

一.兩個(gè)方面1.教書與育人2.教與學(xué)

二.先育人后教書，做學(xué)生生命中的良師。

“立師先立德”，“親其師才能信其道”，足以看出教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。記得剛走上教育崗位時(shí)……在平時(shí)的工作中也遇到了許多讓人感動(dòng)的師愛……因?yàn)槲沂且粋€(gè)普通的一線教師，許多師愛故事讓我知道“如何做平凡的事，成為一個(gè)不平凡的人”，也使我感受到當(dāng)好一個(gè)教師的責(zé)任和義務(wù)——我們教得不僅僅是書，而更重要的是學(xué)會(huì)育人。

三.教學(xué)成功的秘訣——教學(xué)反思。許多專家常會(huì)提出教學(xué)反思的重要性，這是教師成功的一大秘訣。很多老師，勤奮有余，反思不足，終日忙忙碌碌，卻不見有任何成就。只是日復(fù)一日，年復(fù)一年地重復(fù)著昨天的故事，于是漸漸消磨了意志，產(chǎn)生了安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的想法。究其原因，是緣于反思當(dāng)成一種形式，是為了反思而反思，根本就沒有用心地、及時(shí)地去捕捉那稍縱即逝的、新奇的思維火花，即使有了好的想法、做法，也因懶惰而不愿動(dòng)筆記錄下來，只解決眼前就了事，就這樣在不斷地推諉中自己也變成了一個(gè)“教書匠”。

華東師范大學(xué)葉瀾教授說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案，不一定會(huì)成為名師；如果一個(gè)教師能寫三年反思，就有可能成為名師?！庇纱丝梢姡绻覀兡懿粩喾此?、不斷學(xué)習(xí)，把教和學(xué)兩個(gè)方面發(fā)現(xiàn)的問題和成功之處加以細(xì)心冷靜地思考和總結(jié)，并能以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)真對待日復(fù)一日的教學(xué)工作，把有效的教和學(xué)的方法靈活地運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)活動(dòng)中，那么今后教學(xué)的活動(dòng)才能得到更優(yōu)化，教學(xué)的效益才能得到提高；相反，不及時(shí)反思，失 誤會(huì)稍縱即逝，即使有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也可能只是一年工作的20次重復(fù)，自己的專業(yè)水平和能力又怎么會(huì)發(fā)展和提高呢。

作為一名教師只有經(jīng)常性地反思自己的教育教學(xué)行為，經(jīng)驗(yàn)才能升華，感性的東西才能上升到理性階段，自身的專業(yè)才能向更高的方向發(fā)展，即使不成為名師，對我們自身的專業(yè)素養(yǎng)也是一種不斷的提升。

四.展望未來的工作、學(xué)習(xí)之路，我將帶著新的任務(wù)啟程，將在自己的工作崗位中，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，不斷體驗(yàn)、感悟、反思、總結(jié)，真正做到“靜心教書，潛心育人”。我堅(jiān)信，只要用心去做，成長的道路上我能成為一名幸福的老師！

第三篇：教書培訓(xùn)心得

《有效教學(xué)策略研究》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)號(hào)：20 姓名：曾國耀

今學(xué)期有幸參加了培訓(xùn)，期間，劉教授的有關(guān)《有效教學(xué)策略研究》學(xué)習(xí)的教材，讀后受益匪淺，感覺是一本不錯(cuò)的當(dāng)代教師教育的綜合性教材。

這課件的主要特點(diǎn)是將教學(xué)決策作為主線索，并以教學(xué)決策將其他各個(gè)主題串聯(lián)起來。盡量平衡影響教師教學(xué)決策的兩個(gè)主要方面：有效教學(xué)研究的成果和建構(gòu)主義的教學(xué)觀。除了最后一章外，每一章都至少有一個(gè)部分稱之為“研究和理論基礎(chǔ)”。這就保證了所討論的是最新的思想，也促進(jìn)了讀者獲取有意義的和有用的知識(shí)。與此相關(guān)的部分稱為“實(shí)踐應(yīng)用”，主要討論研究成果和理論方法，以幫助讀者思考如何實(shí)踐應(yīng)用。每一章都有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的教學(xué)案例，它們是基于假設(shè)而提出來的。有些章節(jié)的觀察和分析表中歸納了一些教學(xué)技能、教學(xué)方法和教學(xué)策略，目的是鼓勵(lì)教師進(jìn)行自我分析或與同事們分享。這些表格在增強(qiáng)理解、增加社區(qū)教育者之間的共同語言、為行動(dòng)研究提供工具以及促進(jìn)教師研究者等方面起到了重要作用。

“有效教學(xué)”是新課改背景下催生的一種教學(xué)理念，其內(nèi)涵就是在正確的教育教學(xué)思想的指導(dǎo)下，通過教師的有效行為，取得最佳的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生有效的發(fā)展；它的外延涵蓋有效的課前準(zhǔn)備（解讀課標(biāo)、背景分析、資源整合，有效預(yù)案等）、有效的教學(xué)實(shí)施（即有效的課堂教學(xué)）和有效的教學(xué)評價(jià)。我認(rèn)為“有效教學(xué)”并不是難懂的新概念，教師以樸實(shí)、扎實(shí)、平實(shí)的教風(fēng)使教學(xué)有效果、有效率，學(xué)生學(xué)習(xí)有效益的課堂教學(xué)，就是有效教學(xué)。有效的課堂教學(xué)改革是課程改革的重頭戲，是課程改革理念的落腳點(diǎn)，教師課堂角色的改變，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生創(chuàng)新精神和學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，都需要通過課堂教學(xué)的重建來實(shí)現(xiàn)。

一、教學(xué)目標(biāo)有效——科學(xué)簡明

教學(xué)目標(biāo)是教師考慮的首要問題，比如教學(xué)目標(biāo)高、多、空，顯然是難以完成的，只有明確、具體、科學(xué)簡明、切實(shí)的教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)才會(huì)收到良好的效果。

二、教學(xué)容量有效——適量適度

教師要遵循教育規(guī)律和教學(xué)原則，科學(xué)地安排與搭配教材內(nèi)容，合理地組織各環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，不能“貪多忽效”，也不能“求少圖便”。

比如：對教學(xué)內(nèi)容的把握，時(shí)限的控制，書上哪些內(nèi)容要重點(diǎn)講，哪些內(nèi)容可以不講，但所講的一切都要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教者不能隨心所欲。

三、訓(xùn)練定點(diǎn)有效——突出重點(diǎn)

教學(xué)中，先講什么，后講什么，重點(diǎn)講解、示范什么，要解決什么問題，教師應(yīng)心中有數(shù)。分清主次，層次清楚，才能突破教學(xué)難點(diǎn)，突出重點(diǎn)，達(dá)到預(yù)期的效果。

四、教學(xué)方式有效——選擇恰當(dāng)

教師要根據(jù)教材特點(diǎn)，難異程度及學(xué)生的個(gè)別差異等情況，科學(xué)、切實(shí)、靈活有效地開展課堂教學(xué)。

五、教學(xué)過程有效——充分展開 有效教學(xué)目標(biāo)是基礎(chǔ)，關(guān)鍵還看怎樣有效實(shí)施，教學(xué)效果來源于教學(xué)過程。

1、要進(jìn)行有效講授

重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混淆點(diǎn)要講清、講細(xì)。有效知識(shí)點(diǎn)要進(jìn)行有教學(xué)專業(yè)性的有效講授，精心設(shè)計(jì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)之間的導(dǎo)入和導(dǎo)出。引導(dǎo)學(xué)生去追蹤懸念，形成求知氛圍。通過對知識(shí)點(diǎn)的有效講授，逐步將課堂推向教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的高潮。

2、要進(jìn)行有效提問

一節(jié)課只有45分鐘，時(shí)間多么珍貴，提問要做到避免“是”、“非”的簡單回答，體現(xiàn)問題的層次性和針對性，步步設(shè)問，提問和解答相結(jié)合。細(xì)想下來，本人總結(jié)了五種設(shè)置問點(diǎn)的方式：一問學(xué)生新舊知識(shí)的銜接處，“溫故知新”；二問在學(xué)生興趣的共同處，活躍氣氛。三問學(xué)生思維的疑難處，激發(fā)思維；四問在學(xué)生的障礙處，突破難點(diǎn)；五問學(xué)生知識(shí)的點(diǎn)睛處，落實(shí)要點(diǎn)。通過有效提問，收集學(xué)生的有效反饋信息，及時(shí)總結(jié)分析問題，順利完成教學(xué)任務(wù)。

3、要做到有效傾聽

在教學(xué)情境中，教師與學(xué)生是一種共同學(xué)習(xí)和共同解決教學(xué)中存在的各種問題的探究活動(dòng)。教師是平等中的“首席”，教師要善于同學(xué)生進(jìn)行情景轉(zhuǎn)化和情境共存，注重情感交流。

六、教學(xué)時(shí)間有效——恰到好處

多媒體輔助教學(xué)，可以節(jié)省大量時(shí)間，提高教學(xué)效率。

七、應(yīng)做到“十一個(gè)應(yīng)該” 一堂有效的好課堂應(yīng)該是一節(jié)不存在科學(xué)性問題的高效率的課；應(yīng)該是一節(jié)教師角色定位準(zhǔn)確，學(xué)生參與教學(xué)積極性得到充分調(diào)動(dòng)的課；應(yīng)該是一節(jié)預(yù)設(shè)與生成融為一體的課；應(yīng)該是一節(jié)既重視學(xué)習(xí)過程又重視學(xué)習(xí)結(jié)果的課；應(yīng)該是一節(jié)合理使用課件等音像資源，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合的課；應(yīng)該是一節(jié)師生互動(dòng)交流，促進(jìn)雙方完整生命成長的課；應(yīng)該是一節(jié)“學(xué)生活動(dòng)充分，課堂積累豐富，追求平實(shí)、充實(shí)、扎實(shí)、真實(shí)”的課；教師應(yīng)該是“首席”，與學(xué)生共同奏出優(yōu)美的旋律；教師應(yīng)該是“配角”，把學(xué)生襯托得光彩照人；教師應(yīng)該是“熱線”，讓學(xué)生永遠(yuǎn)感覺到鮮活與新穎；教師應(yīng)該是“導(dǎo)游”，引導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)現(xiàn)欣賞險(xiǎn)峰的無限風(fēng)光。

總之，教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地長期追求和探索。真正實(shí)施有效教學(xué)，還需要我們積極研究和探討，只有我們有效思考、有效設(shè)計(jì)、有效組織，才能真正實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)。課堂教學(xué)的有效性將是我不懈追求的目標(biāo)。

第四篇：教書不簡單 讀書心得

《教書不簡單》讀書心得

在青山綠樹環(huán)繞的小崗上，背書包的孩子們嬉笑著簇?fù)碇粋€(gè)高出他們不少的男青年，從孩子們跟他說話的語氣，分明是帶著尊敬，可從舉止來看，又毫不客氣，就像面對鄰家早已熟識(shí)的兄長。男青年彎下腰，隨手摘下山路邊的青草，含在嘴里，青澀而略帶點(diǎn)甜味的草汁彌漫在齒間——也許，這就是鄉(xiāng)村教師的教育生活滋味。

《教書，不簡單》展現(xiàn)的就是這樣一幅爛漫的生活畫卷。清新樸實(shí)的農(nóng)村生活，在教書育人的場景中一幕幕展現(xiàn)。隨著作者一步步走上鄉(xiāng)村小學(xué)的講臺(tái)，走進(jìn)普通農(nóng)村學(xué)生的家庭生活，讀者的心已經(jīng)伴隨著這位年輕鄉(xiāng)村教師深入到小坌的山水之間，同那些生活艱苦，樸實(shí)善良的孩子們在一起。大家一起在課堂上學(xué)習(xí)老師精心設(shè)計(jì)的課程，在放學(xué)路上追逐玩水，還一起在家常里短醬米油鹽的平凡生活中走各自的成長之路。此情，此景，此境，已經(jīng)遠(yuǎn)不止是一位鄉(xiāng)村教師的生活回憶，更是對現(xiàn)實(shí)農(nóng)村家庭生活的側(cè)面素描。

老師，無論在什么時(shí)代，都是崇高的稱呼。老師是明燈，給在黑夜中蹣跚前行的孩子們以希望和光明。對我就是這樣，從入學(xué)時(shí)的班級倒數(shù)幾名，到畢業(yè)時(shí)的前十名；從“朽木不可雕”的英語差生，到獲得留英雙碩士學(xué)位，都是因?yàn)楫?dāng)年班主任陳老師給了我充分的方法論教育。不僅如此，他更身體力行，課程教與學(xué)的各個(gè)細(xì)節(jié)都被邏輯化的組織，就連學(xué)校勞動(dòng)中的擦窗工作都能請同學(xué)總結(jié)出最佳的擦窗方法。這樣的明燈，對于我這個(gè)在泥濘現(xiàn)實(shí)中掙扎的孩子，只要亮一亮，就足夠了。這溫暖的光亮一直支持著我的前進(jìn)。在2004年，在最艱難的時(shí)候，我蜷縮在倫敦城中一個(gè)陰冷潮濕的朝北小屋，守著一個(gè)供熱不足的電暖器，徹夜讀書。面對窘迫的生活費(fèi)用壓力和繁重的課題研究，支持我的一直有這股溫暖：無論困難如何，一定有好方法解決。在人生漫漫路上，支撐自己前行的明燈，每個(gè)孩子都需要。這樣的明燈應(yīng)該能在苦難中給人以信心和希望，在成功時(shí)給人以愿望和善良，在別人需要時(shí)，還能夠親手傳遞給他。

鄉(xiāng)村孩子的明燈是什么樣的？這樣的問題現(xiàn)在真是不敢問，在這社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，我們這些70后，充分接受過理想主義教育的一代，還有些許改變社會(huì)的和推動(dòng)進(jìn)步的愿望，也逐漸找到了在社會(huì)中的位置。不知道新世紀(jì)的孩子們還是否能接受怎樣的理想，是否能在這物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中找到能支持自己的動(dòng)力和方法。如果教育不能給鄉(xiāng)村孩子們以發(fā)展的希望，如何談社會(huì)的未來，如果社會(huì)不能給鄉(xiāng)村孩子們發(fā)展的機(jī)會(huì)，如何談國家的興旺。吾國吾土吾民，前途未來莫大于此。

現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)社會(huì)給了鄉(xiāng)村孩子怎樣的明燈？我們能給鄉(xiāng)村孩子怎樣的明燈？我回答不上來，只知教育了孩子們知識(shí)，沒有教育出完整的心靈，而所謂的知識(shí)，已不能帶來生活的幸福和心靈的滿足。我只是希望，在將來，能看到這個(gè)社會(huì)不再劃分“窮X代”；而每個(gè)中國孩子，無論是來自黃土累路的鄉(xiāng)村還是高樓林立的城市，都有自己的明燈，都有自己璀璨的“中國夢想”。

見仁，見智，見義，面對這同樣的鄉(xiāng)村畫卷，萬般讀者對會(huì)有萬般的讀法。可惜，我只是個(gè)一般的讀者，在掩卷沉思時(shí)，回蕩在腦海中的只有嬉戲的孩童和和藹親切的老師，卻沒有夢。

得師如此，人生之幸

——讀《教書，不簡單》

我并不能有幸與曾紀(jì)洲先生熟識(shí)，但總覺得，比起“大寫的人”，也許“真性情的人”對他來說更合適更貼切。不是嗎？看看《教書，不簡單》里的曾紀(jì)洲：“數(shù)學(xué)沒什么可講的，1+1=2怎么解釋呢”；學(xué)校硬件升級用電鈴代替了手拉銅鈴后反而覺得很遺憾，因?yàn)?“少了一樣可以炫耀的技術(shù)”；被惡狗追逼跳進(jìn)爛泥田狼狽不堪，還得意洋洋地向狗示威“有能耐你也跳下來”；穿著剪了破洞的牛仔褲大喊學(xué)生名字，被村民誤認(rèn)為“瘋子”，事后還為自己辯解“當(dāng)時(shí)我穿的T恤是新買的”（看到這里不禁大笑）；對于素質(zhì)教育，他直言“與其似懂非懂地談?wù)撍刭|(zhì)教育，倒不如踏踏實(shí)實(shí)地把學(xué)生的成績提上去”??????習(xí)慣了西裝套裙電腦幻燈一臉嚴(yán)肅相滿口新名詞的老師，對他的這些言行大約會(huì)不屑一顧甚至哂笑鄙視吧，但，有什么關(guān)系呢？——率真可愛的史湘云說，“是真名士自風(fēng)流”。

但《教書，不簡單》的主要內(nèi)容和目的顯然并非向讀者展示真實(shí)性情，而是總結(jié)、詳述作者為師時(shí)的班級管理與課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳遞他的教育理念?！残姨澣绱?，這本書才有了更真實(shí)的價(jià)值，更深厚的意義。作為一個(gè)三歲幼兒的家長，我每天都在為孩子成長中不斷出現(xiàn)的問題而傷腦筋，實(shí)在沒時(shí)間也沒興致看很多書，但《教書，不簡單》卻是一口氣讀完的，原因很簡單：書中所述的教育方法和教育理念，不但幫助我教育孩子，而且也幫助我完善自己。

說《教書，不簡單》中提及的小學(xué)教育方法、理念可用于三歲幼兒，大約不會(huì)使人驚奇。“一味地強(qiáng)行禁止往往適得其反，不僅會(huì)認(rèn)為地制造出更多的安全隱患，還會(huì)激起學(xué)生的逆反心理。”只這一條，便是針對幼兒心理提出的最好解決方法。好奇是幼兒的天性，越受到阻止，好奇心便越強(qiáng)，到一定程度時(shí)，便會(huì)不顧一切地想滿足好奇心，因此帶來不可預(yù)料的后果。所以，對于有危險(xiǎn)性的事物，倒不如一開始就主動(dòng)與孩子一起嘗試，讓孩子嘗試后覺得“原來也不過如此”，從此失去興趣，主動(dòng)遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。“學(xué)生一直在看著我們，自己就是他們最好的榜樣?！边@說的不就是幼兒教育嗎？曾在電梯內(nèi)聽到一位兩歲左右的男孩大罵粗話，他的父親羞得面紅耳赤，訓(xùn)斥兒子要講禮貌講文明——所用的正是兒子脫口而出的粗言暴語。大部分幼兒的言行、習(xí)慣都是父母言行、習(xí)慣的翻版，身為父母，實(shí)在不可不謹(jǐn)言慎行。“想著法子夸學(xué)生”、“要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，就要盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們有責(zé)任可擔(dān)”、“獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該著眼于品德方面，比如樂于助人”、“問一聲?哪里疼?遠(yuǎn)比大喝一聲?誰讓你們打架的?更有效” “有威信的老師是有原則的”??????諸如此類，都可把“學(xué)生”改成“幼兒”，把“老師”改成“家長”，直接應(yīng)用于幼兒教育；年輕的父母們?nèi)糇屑?xì)看看《教書，不簡單》，應(yīng)用這些方法，受益必定不亞于看專業(yè)育兒書籍。

然而《教書，不簡單》最令人震動(dòng)的卻還不是這些實(shí)用方法，而是另一處：作者不斷強(qiáng)調(diào)“對父母要孝順”?！覀冊缇土?xí)慣于把父母的犧牲和關(guān)愛視為理所當(dāng)然，忽略甚至無視父母望眼欲穿的期待，哪怕這期待不過是每周一個(gè)問候電話而已。幸運(yùn)的是，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都忙著對權(quán)勢點(diǎn)頭哈腰、對金錢頂禮膜拜的時(shí)候，還有一個(gè)毫不起眼的鄉(xiāng)村小學(xué)教師，苦口婆心地教誨學(xué)生“要聽父母的話，要孝順父母”?！绻皇沁€有這樣的人，我們真的連之所以為人的根本都會(huì)忘掉。毫無差錯(cuò)地記住學(xué)生（他人）的名字，用最簡單的方式表現(xiàn)對他人的尊重、“對于別人眼中的苦悶，既然無力改變，那就換個(gè)思路，欣然接受吧”、“擁有一顆感恩的心”、“要讓學(xué)生（他人）的心里裝著老師（自己），老師（自己）的心里就應(yīng)該先裝著學(xué)生（他人）”、“很多話，雖然只是一時(shí)的氣話，但會(huì)??????造成不可彌補(bǔ)的傷害” ??????如此種種，哪一條不是為人處世應(yīng)該看重的？如果這些都忘了，或者裝作忘了，看看《教書，不簡單》吧，做一個(gè)更完善的人，歸根到底總是不會(huì)吃虧的。

《教書，不簡單》。教書之所以不簡單，是因?yàn)榻虝娜擞昧诵?，留了意，費(fèi)了神思，使學(xué)生在喜悅、感動(dòng)中向上、向善。有了這樣的老師，世間還有什么事業(yè)能比教書更偉大，更不簡單？

這樣的好老師最終也改行了。不用追究是誰的錯(cuò)；此岸彼岸這山那山，命運(yùn)之手看不見也躲不開。他曾經(jīng)是一個(gè)好老師，直接或間接改變過某些人的思想和命運(yùn)，永遠(yuǎn)受到這些人的感激和尊敬，這已經(jīng)足夠了。至此不僅想起往事：初二做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)不慎把一滴墨水滴在作業(yè)本封面上，因?yàn)椴敛坏?，就直接交上去了。第二天?shù)學(xué)老師為此當(dāng)眾大發(fā)雷霆，并罰我把所有作業(yè)重抄兩遍。其實(shí)我數(shù)學(xué)成績本不差，但從那以后就永遠(yuǎn)在及格線邊緣徘徊。我不是天才，因此談不上被扼殺，但二十年后我仍然遺憾甚至懷恨：假如那個(gè)老師更用心一點(diǎn)，我的人生軌跡也許會(huì)比現(xiàn)在更為完美吧。無論如何我是沒希望了，只愿我的女兒今后能夠遇到一個(gè)像曾紀(jì)洲一般的老師，那便是她一生之幸了。

用什么改變世界

每個(gè)人都有自己改變世界的方法，好的，壞的，驚濤駭浪的，不溫不火的……從這個(gè)意義上講教師則是個(gè)很特別的職業(yè)，他們改變世界，從每次改變一個(gè)孩子開始……

這是一個(gè)普通鄉(xiāng)村教師的教育生涯回憶錄，六年半的時(shí)間累計(jì)出來的育人點(diǎn)滴。從最初走上講臺(tái)，到最后離開又被學(xué)生感動(dòng)的留下，整本書用一個(gè)又一個(gè)的小故事講述了曾老師在小坌教書的經(jīng)歷，浸透著鄉(xiāng)村恬淡氣息的文字里穿插著曾老師的“教書經(jīng)”。身為人民教師隊(duì)伍的逃兵，我曾經(jīng)十分慶幸未曾選擇那么千篇一律的單調(diào)生活，然而忽然間我讀到了這本書，窺見了當(dāng)老師的策略與藝術(shù)，在那些被總結(jié)出的方法和技巧中我看見了身為老師的不簡單。曾經(jīng)想如果這其中的道理和教書的方法用更加教條死板的方式演繹出來該會(huì)是多索然而糟糕，如果沒有了對于小坌景色以及風(fēng)土人情的描寫這本書將會(huì)少了多少的生動(dòng)和靈氣，還好作者以故事的形式呈現(xiàn)出一個(gè)純凈的世界，一個(gè)個(gè)改變孩子的故事。

第一次翻開這本書是在地鐵上，周遭是眉宇間帶著坐坐監(jiān)獄在等待終點(diǎn)的人，然而透過這本書你仿佛可以看見一個(gè)很單純干凈的世界，那里有泥土的芬芳，有山野間的嬉戲打鬧，有屬于孩子的十分單純的世界。我曾經(jīng)試圖在這本書中找到華麗的辭藻或是可以唬住我的大道理，但唯一被作者加以強(qiáng)調(diào)的字眼兒卻是被總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)談。我甚至曾經(jīng)因?yàn)檫@些小黑子小小的埋怨了一下作者，他們不華麗，不深?yuàn)W，不足夠調(diào)動(dòng)起我八卦的神經(jīng)。然而，我不得不承認(rèn)他們是實(shí)用并具有指導(dǎo)意義的東西，值得被強(qiáng)調(diào)。我一廂情愿的希望他們具備更多的廣泛的意義，但卻忘記了會(huì)有無數(shù)真正的教師會(huì)從中獲益。

無數(shù)次的聽聞同事抱怨現(xiàn)在的孩子，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，掌握的信息海量龐雜，卻仿佛從骨子里少了很多的東西?！袄蠋煟硐胗惺裁从?？最后還不是為了賺錢，那我現(xiàn)在就有了，干嘛還要理想和追求？”同事往往在這樣的時(shí)刻尷尬無比，這些孩子的成長中究竟少了些什么，以至于他們對剛剛開始的人生變得興趣索然？我們的教育在一天天的變得“高大全”，我們要顧及孩子的每一面所謂的素質(zhì)，學(xué)習(xí)科目要高分，各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)要高能，我們向孩子的腦中塞進(jìn)知識(shí)的同時(shí)忘記了塞進(jìn)品德，我們向孩子手中傳遞能力的時(shí)候忘記了傳遞美好的感受。樂觀、感恩、孝順、責(zé)任感以及夢想等等或許是不被考察的科目，但是沒有了他們的孩子是多么的可憐，要讓他們用什么去改變世界呢？曾老師說“做人永遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)來的重要”，所以他的學(xué)生都在成長的過程中真誠的感受著周遭平凡而瑣碎的日子，不用專門為自己“攢材料”也可以輕松的塑造出一個(gè)完滿的自己。也許這才是真正的教育。當(dāng)我們的孩子為了出國或是被某個(gè)名校錄取的時(shí)候費(fèi)盡周折的積攢經(jīng)歷，打造隱性品質(zhì)，塑造完整人格的時(shí)候，他們的成長被人為的規(guī)定了，篡改了，他們未來改變世界的手段就只有“功利”，那樣的世界會(huì)是我們真正想要的嗎？

每當(dāng)讀一本書的時(shí)候，我們總是在想它給予了我們什么。我想如果你是一名教師，會(huì)從這本書中獲得啟發(fā)，得到很多方法，為工作中的很多疑問找到參考答案。如果你是一個(gè)教育的冷眼旁觀者，你會(huì)被一位值得尊敬的老師以及他的學(xué)生所引領(lǐng)，到達(dá)一個(gè)干凈純潔的世界，那里住著每一個(gè)最初的我們，那個(gè)想要改變世界的我們。

桃李漫天香燦燦——讀曾紀(jì)洲先生所著的《教書，不簡單—...這本書的味道有股清香。還有前香和后香，前香是江西鄉(xiāng)村的自然之香，后香是人情濃于水的醇香。

看這本書仿佛走進(jìn)了樹林里，是一條條郁郁蔥蔥的山間小路，還有呼啦啦的山風(fēng)輕撫過你的臉龐。大伙還都唱著歌！

這是一座生機(jī)勃勃的山，當(dāng)然里面還有個(gè)生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村學(xué)校。在歡聲笑語中，在朗朗書聲中，學(xué)生和老師都在茁壯成長。

做一個(gè)靈魂工程師，這是個(gè)多么美好的事。

興許現(xiàn)在的年輕人都要特立獨(dú)行或者講究個(gè)性了。一聽，別人要塑造自己，都是不樂意的?？傆X得自己是在自己的控制之下那才好?？墒牵心膫€(gè)人又是無中生有的學(xué)習(xí)知識(shí)，甚至是無中生有的塑造性格的呢？

人和環(huán)境總是在互動(dòng)中互為依托，共同成長的。世間事，總是不一樣背景，同樣的事情。

好比鄉(xiāng)村的學(xué)校和城市的學(xué)校，甚至是以前的學(xué)校和現(xiàn)在的學(xué)校。書中提到的簡易兵乓桌、手抄報(bào)、知識(shí)競賽，同學(xué)間的友情、鄉(xiāng)情，甚至朦朧的愛情，不都是一樣的嗎。只是在這個(gè)鄉(xiāng)村里，不跳橡皮筋，而是跳毛線；鄉(xiāng)村里摘了花蕊吸里面甜蜜的花是映山紅，而筆者記憶中的則是一串紅。

再好比教書育人，正確的教育方法總是在哪里都會(huì)得到印證。書中對學(xué)校教育的方式做了很多理念上的闡述與實(shí)踐上具體方法的描述。有些是屬于“獨(dú)門秘方”，如“拳打玻璃窗”、“游泳探險(xiǎn)”等，都是創(chuàng)新出奇的；而多數(shù)的理念，卻都是目前公允的價(jià)值。如對別人的尊重，即使是對瘋子的尊重也是很重要的；鼓勵(lì)一個(gè)人比懲罰一個(gè)人更能修正一個(gè)人，等等。

創(chuàng)新通常意味著某種程度的反常規(guī)，而公允的價(jià)值亦有其本身的沿襲軌跡，隨著時(shí)代的發(fā)展而逐步得到大家的承認(rèn)。作為一個(gè)有創(chuàng)新能力的老師，曾先生還頗有儒家風(fēng)范。以“家長比老師重要”（大意）的基調(diào)，再突破家長及社會(huì)環(huán)境對學(xué)生隱性權(quán)力的控制，梳理了人性，從行為到內(nèi)心地發(fā)掘出人們善的種子。從而改變了學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度，對社會(huì)的態(tài)度，對世界的認(rèn)識(shí)。這個(gè)是一個(gè)循循善誘的良師益友。

不僅如此，書中很多段落中提到那些“硬塊”家長，要使他們變得“柔軟”——似乎比教導(dǎo)小同學(xué)們更為不易啊。江山易改，本性難移，畢竟幾十年了?！袄项B固”——越老越頑固。也只有曾老師可以曉之以理，動(dòng)之以情地向他們吹拂去公允價(jià)值的春風(fēng)。

書中的人物都是來源于曾老師的親身經(jīng)歷，來自于真實(shí)。所以寥寥數(shù)筆，無論是同學(xué)、家長，還是老師都生動(dòng)鮮明，躍然于紙上。

就拿他本人來說，我們可以清楚地看到這個(gè)戴著眼鏡，清瘦的，上了幾次講臺(tái)都還腳抖的城市青年（雖然生于農(nóng)村），如何一步步融入村小，如何一步步帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍，得到好的學(xué)習(xí)成果。一個(gè)會(huì)語文數(shù)學(xué)畫畫，卻不會(huì)打兵乓球的小青年。爬著樹帶動(dòng)學(xué)生；以真誠帶動(dòng)學(xué)生；穿著乞丐褲翻過幾個(gè)山頭去家訪；后來才教有所成，得到了同學(xué)、家長、甚至鄉(xiāng)親的愛戴。成為了一個(gè)桃李漫天下的好老師。

這一幕幕的事，一片片的情。在曾老師的流暢行文下，毫不拖沓地述說了出來，讓人感覺清爽簡潔。此書要不是一氣呵成的，再多些修辭潤色，那一定是部賞心悅目的杰作。盡管如此，初翻此書時(shí)，盡仿然有閱讀作家韓少功的《馬橋詞典》之感，其內(nèi)容松（輕）而不散，意趣和思想并駕齊驅(qū)。書中很多的民俗點(diǎn)綴和儼然天地是我的自然風(fēng)情更給人以曼妙的感受。最讓人回味的，則是師生間那濃濃的，久久不散的情誼。

《教書，不簡單》的讀書心得

1一星期之內(nèi)讀了兩遍《讀書，不簡單》這本書，第一遍讀，驚訝、興奮之情促使我迫不及待地往下看，第二遍讀，共鳴、感動(dòng)之情讓我不斷咀嚼、回味。這是我第一次對看有關(guān)教育教學(xué)類書籍的反應(yīng)，近乎狂熱，愛不釋手，從而想要擁有，于是隨即買了一本回家好方便自己隨時(shí)翻閱。

《教書，不簡單》，這本書打破我一直以來對教育教學(xué)類書籍的觀念，整本書沒有出現(xiàn)類似某某某大教育家說之類的名言，也沒有出現(xiàn)長篇的令人費(fèi)解的理論概述，而是一個(gè)個(gè)清新的教育教學(xué)小故事，一句句質(zhì)樸的大白話。因?yàn)槲乙彩且晃粡霓r(nóng)村走出來的至今奮斗在教育教學(xué)工作崗位第一線的教師，因此看著這些故事感覺就像是昨天剛在自己身上發(fā)生過，或者就是現(xiàn)在正在自己的學(xué)生身上發(fā)生著，令人倍感真實(shí)與親切。其中筆者的一句句教育教學(xué)感悟，讓我一邊讀著一邊不斷對照著、反思著自己的教育教學(xué)工作。

2在面對學(xué)生的某些興趣愛好會(huì)存在安全隱患或影響學(xué)習(xí)時(shí)，曾老師說：“一味地強(qiáng)行禁止往往適得其反，不僅會(huì)人為地制造出更多的安全隱患，還會(huì)激起學(xué)生的逆反心理?！彼淖龇ㄊ桥阒⒆右黄鹑ズ舆呁嫠?，一起去后山的小樹林里蕩秋千，甚至一起“偷”紅薯，在和學(xué)生玩的過程中對學(xué)生進(jìn)行安全的指導(dǎo)和建議，告訴他們玩水要去安全的地方、有結(jié)伴而行、不能再水里開玩笑、不可玩類似“高空跳水”這種拿生命開玩笑的游戲等，在與學(xué)生一起玩的過程中又對學(xué)生玩的去處了解得一清二楚，并取得學(xué)生的信任，又增進(jìn)了師生間的感情，真是一舉多得，本來看似放縱學(xué)生危險(xiǎn)游戲的事情卻在曾老師的引導(dǎo)下走上了安全的道路。我想，這就叫疏導(dǎo)吧?？吹竭@一片段，不禁讓我回想起自己也有一次類似的讓我微微得意之舉。記得幾年前學(xué)生中瘋玩“悠悠球”和“戰(zhàn)斗陀螺”，學(xué)生課堂上手伸在桌肚里偷偷地摸，同學(xué)間“眉目傳情”；課堂下交流經(jīng)驗(yàn)、切磋技藝，怎么禁也禁不住，“悠悠球”“戰(zhàn)斗陀螺”沒收了很多也不見效，學(xué)生反而更不專心學(xué)習(xí)，與老師打起了游擊戰(zhàn)。后來我改變了策略，在班級里公布了不久后班級將舉行“悠悠球”表演，“戰(zhàn)斗陀螺”賽，歡迎同學(xué)們報(bào)名參賽，但有個(gè)條件：必須做到課上認(rèn)真，課后作業(yè)完成后才能玩，不然比賽取消。一開始學(xué)生半信半疑，幾個(gè)膽大的試探著來問我是不是真的。在得到我的肯定，并在我露了一手“悠悠球”表演后（跟我兒子苦練的），報(bào)名空前熱烈。從那以后，大部分學(xué)生課堂面目有了很大的改觀，個(gè)別學(xué)生在老師一個(gè)眼神提醒下也能慢慢自覺，作業(yè)也不再拖拉，甚至還有同學(xué)互相督促著學(xué)習(xí)，起到了意想不到的效果。在正式比賽的那天，學(xué)生“悠悠球”表演花樣百出，姿勢優(yōu)美，引來陣陣掌聲，“戰(zhàn)斗陀螺”比賽在操場舉行，引得其他班級的學(xué)生羨慕連連，使得我們班的這幫小屁孩子得意跟什么似的。我想，對于大批孩子共存的特點(diǎn)，對于孩子追逐兒童世界的流行，光靠傳統(tǒng)的談話、說教收效是甚微的，而簡單的堵更是不可取的，因?yàn)楹⒆觽兺鶗?huì)陽奉陰違，有的還會(huì)產(chǎn)生逆反心理，但是不堵則會(huì)放任自流，那更不行，所以，我很慶幸當(dāng)時(shí)的我堵導(dǎo)結(jié)合，以導(dǎo)為主，既滿足了學(xué)生的玩，又讓他們明白了怎樣擺正“玩”與“學(xué)習(xí)”的位置。感覺這與曾老師的做法不謀而合，心中真是有點(diǎn)小小的竊喜。

曾老師說：“無論是跳繩，還是拔河，引導(dǎo)學(xué)生在比賽的過程中找出技巧，而且讓這種技巧的歸納和總結(jié)成為無論做什么事的時(shí)候都有的習(xí)慣，這顯得更為重要?！薄罢页鰡栴}所在，然后作出相應(yīng)的調(diào)整。這樣，學(xué)生就會(huì)明白，要贏得比賽，依靠的不只是力量。”

最近大課間活動(dòng)中我和學(xué)生新玩了一項(xiàng)游戲，叫“雙人合作跑跳繩”，由一人站在繩子里，一手拿著繩子的一端，另一個(gè)孩子站在繩子外面，拿著繩子的另一端，然后兩人一起甩繩，繩子里面的孩子要向前跑跳。剛開始，孩子們一點(diǎn)頭緒都沒有，不是甩繩不一致，導(dǎo)致繩子要么套在了其中一個(gè)孩子的頭上，要么扭得像跟油條從而沒跳過；就是兩人步調(diào)不一致，一個(gè)跑得快，一個(gè)跑得慢。而我的做法是在旁邊替他們干著急，不斷地指導(dǎo)他們應(yīng)該怎樣，或者替他們喊著口令，嗓子都喊疼了，效果卻十分不理想。直到練了一個(gè)多月，大部分學(xué)生才基本掌握其中技巧。看了曾老師的做法，我想，如果當(dāng)時(shí)我示范以后讓一組同學(xué)先試，其他同學(xué)觀看，發(fā)現(xiàn)問題后馬上請學(xué)生說說問題在哪里，有什么方法可以解決，然后根據(jù)學(xué)生提出的意見進(jìn)行改正再練，出現(xiàn)新的問題再一起想辦法解決，這樣由學(xué)生自己想出解決的方法，他們就會(huì)記得更牢，練起來時(shí)也就會(huì)更加注意。也會(huì)在潛移默化中告訴他遇到問題要發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)問題的關(guān)鍵所在，并努力想辦法解決。要贏得比賽，除了實(shí)力，還要?jiǎng)幽X子。而像我這樣在旁邊不停地喊著、指導(dǎo)著，其實(shí)在比賽中的孩子是聽不清楚的，及時(shí)聽見了也來不及反應(yīng)過來該怎么做的，而不在比賽的孩子則是聽見了卻記不到心里去了。雖然一個(gè)多月下來學(xué)生的能掌握基本的技巧，但自從讀了《教書，不簡單》曾老師的這本書，讓我發(fā)現(xiàn)我和學(xué)生玩的這項(xiàng)游戲只是單純地成為了游戲，沒有使孩子更好地提升能力，心里不免有點(diǎn)對自己的懊惱。但開心地是我想我以后不會(huì)再犯類似的錯(cuò)誤，因?yàn)槲乙褟闹袑W(xué)到了該怎么做

4書中，在對待學(xué)生上，曾老師說：“只有保有一顆童心，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，揣摩學(xué)生真實(shí)的心理狀態(tài)，與學(xué)生“換位思考”，最終才能和學(xué)生做真正的朋友?！薄捌饺绽?，傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)觀讓太多的老師“端”著，不僅累了自己，也累了學(xué)生。要蹲下來和學(xué)生說話，和學(xué)生一塊兒瘋，只有真實(shí)的自己才會(huì)讓學(xué)生感到親切，因?yàn)檎嬲\源于真實(shí)。我想，真誠才是打動(dòng)身邊所有的人的制勝法寶。當(dāng)然，也包括學(xué)生?！痹趯Υ议L時(shí)，曾老師說：“與家長打交道，不必費(fèi)心思。只要你對學(xué)生好，學(xué)生在你的教育下一天一天地變好，家長自然就認(rèn)可你了。”在對待工作上，曾老師說：“作為老師很多話氣話不該說。很多話，雖然只是一時(shí)的氣話，但會(huì)讓學(xué)生不理解、瞧不起，更有甚者，會(huì)給學(xué)生造成不可彌補(bǔ)的傷害，嚴(yán)重地?fù)p害了老師在學(xué)生的心目中的形象?！痹趯Υ钌希蠋熣f：“生活永遠(yuǎn)都有美好的一面。對于別人眼中的苦悶，既然無力改變，那就換個(gè)思路，欣然接受吧。”

《教書，不簡單》，讓我看到了一位充滿愛心與責(zé)任感的老師，看到了一位真摯、睿智的老師。

教書不簡單

讀后感

讀這本書腦海中經(jīng)常浮現(xiàn)出曾教過的五年級孩子的純真面容。雖然沒有在鄉(xiāng)村教學(xué)的經(jīng)歷，但我所見過的那些孩子眼中透露出的天真、純潔與書中所提到的那些孩子并無二致。正確的教育方法在哪里都會(huì)得到印證?！督虝?，不簡單——一位鄉(xiāng)村教師的教育生活》寫的是鄉(xiāng)村教育，與城市中學(xué)校教育有所區(qū)別，但同為教育，最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)一致——做人永遠(yuǎn)比提高成績重要。

多與學(xué)生交流，給他們學(xué)習(xí)成績之外的肯定

要讓學(xué)生喜歡上你的課，就得先讓學(xué)生喜歡上你這個(gè)人。而“要讓學(xué)生喜歡上教師，就得從課間10分鐘開始”。作為教師，曾紀(jì)洲下課后并不急于離開教室，而是盡可能地與學(xué)生交流。這種交流可以是對學(xué)生學(xué)習(xí)的指點(diǎn)，可以是家長里短的閑聊，可以鼓勵(lì)，也可以提醒。正是因?yàn)榕c學(xué)生接觸的時(shí)間多了，教師與學(xué)生之間才會(huì)有情感上的交流，教師才有可能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。

曾紀(jì)洲非常善于表揚(yáng)學(xué)生?！耙囵B(yǎng)學(xué)生的自信，就不要吝惜自己的表演，尤其要給予學(xué)生學(xué)習(xí)成績之外的肯定?！彼麜?huì)和學(xué)生分享一些自己當(dāng)年的糗事，給學(xué)生自信的理由；他會(huì)在學(xué)生的名字上做文章，讓學(xué)生向往名字寓意的“那個(gè)自己”；他會(huì)拜學(xué)生為師學(xué)方言，幫學(xué)生樹立自信的同時(shí)拉近與學(xué)生之間的距離。教師善意地向?qū)W生索取幫助，其實(shí)就是讓學(xué)生覺得自己對于老師來說是重要的，這時(shí)的學(xué)生往往也是快樂的。因?yàn)橛袝r(shí)候，愛就是一種索取。

教師應(yīng)該想的不是禁止，而是引導(dǎo)

有些教師總是苦口婆心地告訴學(xué)生，不要干這個(gè)，不能做那個(gè)。然而“作為大人，腦子里想的永遠(yuǎn)都不能是禁止，而是引導(dǎo)”?？尚『⒆油ǔ６季^剩，那該干點(diǎn)兒什么呢？曾紀(jì)洲組織孩子們開展形式多樣的活動(dòng)?？紤]到鄉(xiāng)村孩子每日都走很遠(yuǎn)來上學(xué)這一現(xiàn)實(shí)，他果斷放棄跑步，選擇進(jìn)行技巧類的活動(dòng)。無論是跳繩，還是拔河，他都注重“引導(dǎo)學(xué)生在比賽的過程中找出技巧，而且讓這種對技巧的歸納和總結(jié)成為無論做什么事的時(shí)候都有的習(xí)慣”。對技巧的歸納與總結(jié)能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，而這種總結(jié)技巧的習(xí)慣無疑會(huì)在一定程度上影響學(xué)生為人處事的方式。

身為班主任，曾紀(jì)洲注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。他認(rèn)為，學(xué)生只有樹立了主人翁意識(shí)，才會(huì)對班級、學(xué)校有責(zé)任感。班級是學(xué)校的一部分，所以，首先要讓學(xué)生有意識(shí)地成為學(xué)校的主人。他鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)學(xué)校的綠化帶，該種些什么，怎么種，都由學(xué)生作主，讓學(xué)生真正把學(xué)校當(dāng)作自己的另一個(gè)“家”?！叭绻葘W(xué)生進(jìn)行這樣一種著眼于學(xué)校大局意識(shí)的培養(yǎng)，那么，加強(qiáng)整個(gè)班集體的凝聚力和向心力就是一點(diǎn)就透的事情?！?/p>

先做好孩子，再做好學(xué)生

學(xué)生需要榜樣，為學(xué)生樹立一個(gè)榜樣，他們才知道如何去做，如何去改變。在曾紀(jì)洲看來，榜樣完全可以通過“偏心”的方式來樹立。生活中的細(xì)節(jié)，哪怕是上課的眼神，都能成為曾紀(jì)洲“偏心”某個(gè)或某幾個(gè)學(xué)生的理由?！安槐乇苤M學(xué)生說自己是個(gè)偏心的老師，重要的是要告訴他們你偏心別人的理由，而這個(gè)理由絕不能僅僅是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀?！睈叟c尊重是每個(gè)人都希望從他人那里得到的禮物。多數(shù)學(xué)生都會(huì)希望自己能得到老師的“偏心”，那么便不必懷疑以“偏心”之名樹立榜樣的激勵(lì)效果了。

曾紀(jì)洲認(rèn)為，孩子的問題家長最好在孩子不在場的時(shí)候跟教師溝通?！凹页蟛豢赏鈸P(yáng)”，只有保護(hù)學(xué)生的自尊，才能促進(jìn)學(xué)生取得長足的進(jìn)步。即使學(xué)生對他言聽計(jì)從，曾紀(jì)洲也不會(huì)讓家長產(chǎn)生“孩子被老師奪走了”的想法，因?yàn)樗偸歉嬖V學(xué)生，“先做家里的好孩子，其次才是做學(xué)校里的好學(xué)生”。在他心里，成績不是目的，成“人”才是目標(biāo)。

無論是教育瑣思還是鄉(xiāng)趣隨筆，我們都從中看到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的付出與收獲，看到了一個(gè)讓家長放心、讓學(xué)生驕傲的教師。做人比提高成績更重要。教書，不簡單。

第五篇：不跪著教書心得

《不跪著教書》讀后感

——雷 芳 《不跪著教書》所收入的是吳非老師近幾年來有關(guān)教育教學(xué)問題的隨筆雜感，第一次遇見此書，便被它的書名所吸引，心里就在想：“不跪著教書”是什么意思？它的內(nèi)容是什么？書一拿到手的那一刻，我就迫不及待的捧起書來打量它一番?！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我，更是吸引了我，利用課余時(shí)間認(rèn)真拜讀，深深為作者的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。

《不跪著教書》并不是那種枯燥無味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學(xué)中、生活中所見所聞所遇的小事，來發(fā)表對當(dāng)前教育的思考和見解，從而表達(dá)作者對當(dāng)前教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂。以一個(gè)中國人具有的愛國情懷呼吁每一個(gè)教師做一個(gè)有思想、有追求，當(dāng)一盞能夠長久地照耀學(xué)生一生道路的明燈！當(dāng)我讀完這本專著，心中不由地升騰起對作者的敬意和尊重。作者在書中的一個(gè)基本觀點(diǎn)是：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能“跪著”教書。我是從這三個(gè)方面來理解這句話的：

一、教師應(yīng)當(dāng)具備獨(dú)立思考的精神

首先，教師應(yīng)善于學(xué)習(xí)，應(yīng)善于讀書提高自身素質(zhì)，應(yīng)注意知識(shí)積累向新高度攀登。倘若條件有限，也要有一點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人讀書也行，因?yàn)槎?1

讀書，可以豐富自己的智慧和見識(shí)。其次，教師應(yīng)努力追求自己的教學(xué)風(fēng)格。胡適與魯迅是同時(shí)代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風(fēng)格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學(xué)生該做什么不該做什么；魯迅冷峻，善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風(fēng)格都影響了一大批后來有成就的學(xué)生。最后，教師要教育學(xué)生讀好書，要通過文學(xué)閱讀凈化學(xué)生的心靈世界，要盡量減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，要讓學(xué)生有精力去讀經(jīng)典名著，從前人文化中吸取營養(yǎng),要避免產(chǎn)生有文憑而沒文化的學(xué)生。一本好書就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣地活著。第四，教師的人品應(yīng)站著。教師要遠(yuǎn)離權(quán)貴，要和家長保持適當(dāng)距離，要遠(yuǎn)離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣，保持人品的純凈。

二、教師要有精神追求

現(xiàn)在如果一個(gè)教師對教學(xué)工作做機(jī)械重復(fù)，對學(xué)生的冷漠，對生活的冷漠就是對職業(yè)的褻瀆。杰出的教師之所以“杰出”，是因?yàn)樗麄儗π滤枷胄率挛锖苊舾校麄儗ξ粗I(lǐng)域不停的探索，對教學(xué)保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對教育事業(yè)的熱愛和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師沒有了信仰，沒有了精神追求，那么學(xué)生也就很難成為站立起來的人。

三、教師要有好口才

教師應(yīng)當(dāng)有很強(qiáng)的表達(dá)能力。教師的每一句話，都得考慮受教育者的接受能力，尤其要考慮到學(xué)生的自尊。教師的談吐，體現(xiàn)著他受教育的水平，體現(xiàn)著他的教養(yǎng)，體現(xiàn)著他的人格魅力。教師不善于表達(dá)或不愿表達(dá)，這樣不僅難以和學(xué)生溝通，可能也很難展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力。

一直以來，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過程就是獲取知識(shí)的過程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識(shí)而且獲取得越多越好。“記憶，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識(shí)并沒有變成掌握新知識(shí)的手段，沒有變成思維的工具。作為一個(gè)老師，應(yīng)當(dāng)善于在學(xué)生面前打開通往周圍世界的窗口，引導(dǎo)學(xué)生把自己的真實(shí)思想用合適的詞匯表達(dá)出來，體味思維的快樂，享受創(chuàng)造的幸福，把知識(shí)變成思考的工具和手段。

想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？不跪著教書，就是要求教師用一種獨(dú)立的精神和意識(shí)指導(dǎo)自己的思想與行為，因?yàn)橛衅鋷煴赜衅渫剑∠胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。一位合格的教師，就是一棵松，他站直了，他的學(xué)生也就挺得直直的。