第一篇：大學生內(nèi)在修養(yǎng)含義

大學生的內(nèi)在修養(yǎng)

作為大學生應注重禮儀的修養(yǎng)。然而，禮儀修養(yǎng)絕不僅僅是一種外在的行為表現(xiàn)形式，它是與人內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)的，是其內(nèi)在的道德、文化和藝術(shù)修養(yǎng)的反映和折射。

人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)，這才是人生命美的長青樹。比如，有的人盡管穿著高級的名牌衣服，但他的內(nèi)在涵養(yǎng)不高，整體效果也顯示不出美的效果；有的人禮儀語言的表達很動聽，即使他著裝很儉樸，但給人的感覺依然是美的。因此，大學生在學習社交禮儀行為規(guī)范的同時，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。大學生社交禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要包括以下三個方面：

（一）倫理修養(yǎng)。

倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現(xiàn)實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

(二)文化修養(yǎng)。

風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。有教養(yǎng)的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

（三）藝術(shù)修養(yǎng)。

藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術(shù)作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā)，高尚的道德情操和文明習慣就會培養(yǎng)起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強的藝術(shù)作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質(zhì)大有裨益。

第二篇：大學生社交禮儀內(nèi)在修養(yǎng)

人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養(yǎng)這些內(nèi)在品質(zhì)，這才是人生命美的長青樹。比如，有的人盡管穿著高級的名牌衣服，但他的內(nèi)在涵養(yǎng)不高，整體效果也顯示不出美的效果；有的人禮儀語言的表達很動聽，即使他著裝很儉樸，但給人的感覺依然是美的。因此，大學生在學習社交禮儀行為規(guī)范的同時，還要注重自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在勤奮求知中不斷地充實自己，以提高自己的禮儀水平。

大學生社交禮儀的內(nèi)在修養(yǎng)主要包括以下三個方面：

（一）倫理修養(yǎng)

倫理修養(yǎng)是指一個人的意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過程，同時也是指達到一定的境界。有德才會有禮，缺德必定無禮，倫理是禮儀的基礎、現(xiàn)實生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高倫理修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。

（二）文化修養(yǎng)

風度是人格化的表征，是精神化的社會形象，它是人們長期而又自覺的文化思想修養(yǎng)的結(jié)果。有教養(yǎng)的人大都懂科學、有文化。他們思考問題周密，分析問題透徹，處理問題有方，而且反應敏捷，語言流暢，自信穩(wěn)重，在社會交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化修養(yǎng)較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺地提高文化修養(yǎng)水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。

（三）藝術(shù)修養(yǎng)

藝術(shù)是通過“叛徒”具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動。藝術(shù)作品蘊藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價值取向。因此，我們在欣賞藝術(shù)作品時，必然會受到民族文化的熏陶，同時也受到藝術(shù)家的人生觀、世界觀、價值觀等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華。思想也得到了啟發(fā)，高尚的道德情操和文明習慣就會培養(yǎng)起來。因此，要有意識盡可能多地接觸內(nèi)容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強的藝術(shù)作品，如文學作品、音樂、書法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質(zhì)大有裨益。

第三篇：氣質(zhì)內(nèi)在修養(yǎng)

氣質(zhì)美女養(yǎng)成，怎樣讓自己變得有氣質(zhì)

人靠衣裝佛靠金裝！每一個愛美的女人都在努力的打扮自己，因為漂亮對女人是那么的重要！但是，光靠漂亮的衣服并不能說明全部，氣質(zhì)：更是一個女人魅力的重要部分，而且，是獨一無二的，下面我的美麗日記就怎樣讓自己變得有氣質(zhì)和大家做以下分享。

怎樣讓自己變得有氣質(zhì)？那就要養(yǎng)成一個良好的習慣，并且何時何地都要遵守：每天練習一點點，每天進步一點點，不遠的將來，你將會變成一個閃亮的明星。

一：怎樣讓自己變得有氣質(zhì)：穩(wěn)重

（1）在一些不是很嚴重的事情面前，不要隨便顯露你的情緒。

（2）當自己遭受挫折時，不要逢人就訴說你的困難和遭遇。

（3）不要隨便征求別人的意見，自己先思考，但不要先講。

（4）不要把煩惱帶給別人，一有機會就嘮叨你的不滿。

（5）重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布。

（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。

二：怎樣讓自己變得有氣質(zhì)：細心

（1）對身邊發(fā)生的事情，常思考它們的因果關(guān)系，這樣有助于你做出正確的判斷。

（2）對自己的計劃沒有執(zhí)行到位的問題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)。

（3）對已經(jīng)成了習慣性的做事的方法，要有改進或優(yōu)化的建議。

（4）做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習慣。

（5）經(jīng)常去找?guī)讉€別人看不出來的毛病或弊端。

（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。

三：膽識

（1）不要常用缺乏自信的詞句

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事。

（3）在眾人爭執(zhí)不休時，不要沒有主見。

（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。

（5）做任何事情都要用心，因為有人在看著你。

（6）事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就結(jié)束也要干凈利落。四：怎樣讓自己變得有氣質(zhì)：大度

（1）不要刻意把有可能是伙伴的人變成對手。

（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。

（3）在金錢上要大方，學習三施（財施、法施、無畏施）

（4）不要有權(quán)力的傲慢和知識的偏見。

（5）任何成果和成就都應和別人分享。

（6）必須有人犧牲或奉獻的時候，自己走在前面。五：怎樣讓自己變得有氣質(zhì)：誠信

（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。

（2）虛的口號或標語不要常掛嘴上。

（3）針對客戶提出的“不誠信”問題，拿出改善的方法。

（4）停止一切“不道德”的手段。

（5）耍弄小聰明，要不得！

（6）計算一下產(chǎn)品或服務的誠信代價，那就是品牌成本。六：怎樣讓自己變得有氣質(zhì)：擔當

（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。

（2）事項結(jié)束后，先審查過錯，再列述功勞。

（3）認錯從上級開始，表功從下級啟動

（4）著手一個計劃，先將權(quán)責界定清楚，而且分配得當。

（5）對“怕事”的人或組織要挑明了說。

第四篇：正方立論：文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)

謝謝主席，大家好：

文明禮儀是人與人在社會交往中，律己、敬人的一種行為，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。因此，文明禮儀不僅僅是簡單的外在行為，律己、敬人才是文明禮儀的本質(zhì)。下面，我方將從以下四個方面，對“文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)”進行闡述：

第一，在人與人的交往中，內(nèi)在修養(yǎng)賦予了文明禮儀四個原則：敬人的原則、自律的原則、適度的原則和真誠的原則。這四原則，要求人們在交往過程中要克己、慎重，自覺自愿，做好自我反省、自我約束，不妄自尊大，做事掌握分寸；待人真心誠意、不逢場作戲，言行不一。

第二，文明禮儀是內(nèi)在修養(yǎng)的外部表現(xiàn)。文明禮儀是內(nèi)心修養(yǎng)在語言、行為、儀表等方面的具體表現(xiàn)。它是從社會生活中提煉出來的一種自覺的社會意識形態(tài)，是依靠社會輿論和個人的內(nèi)心信念來維持的。文明禮儀可以有效地展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風度與魅力，如果缺乏內(nèi)在品質(zhì)的修養(yǎng)，就不可能做到真誠自覺、表里如一。因此，只有修于內(nèi)，才能行于外。

第三，外在規(guī)范源自于內(nèi)在修養(yǎng)，它是由修養(yǎng)認知高的人，通過自己的行為來影響修養(yǎng)意識低的人，以達到共同文明的目的。外在規(guī)范是人們在不斷提高修養(yǎng)的過程中設立的，它是內(nèi)在修養(yǎng)的一種手段。只有不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，陶冶自己的情操，才能使文明禮儀得到真正意義上的提高。

第四，外在規(guī)范的遵守，是靠人的內(nèi)在修養(yǎng)支撐的。修養(yǎng)程度的高低，決定對事物的執(zhí)行能力。規(guī)范雖然存在，但內(nèi)在修養(yǎng)不足，不能從思想上認識，內(nèi)心就不愿去遵守，此時的規(guī)范就如同失去靈魂的軀體，徒具其形。思想上不認同、心中無禮，即使一身名貴，也無法展示出一個人良好的修養(yǎng)。相反，當一個人富有內(nèi)涵，不斷提高自己的認識，才能由內(nèi)而外散發(fā)出迷人的魅力。季羨林曾說過“禮的最高境界永遠是來自內(nèi)心深厚的修養(yǎng)”。離開修養(yǎng)，規(guī)范就無從談起。

綜上所述，我方認為，文明禮儀主要在于內(nèi)在修養(yǎng)。我方觀點闡述完畢，謝謝。

第五篇：內(nèi)在修養(yǎng)比面試技巧更加重要

眼下正值大學生求職高峰期，各用人單位也紛紛提出“擇才標準”。26日在廣州由ACCA(特許公認會計師公會)主辦的“廣東大學生就業(yè)力大比拼”中，包括普華永道中天會計師事務所在內(nèi)的國內(nèi)外知名企業(yè)表示，大學生就業(yè)內(nèi)在修養(yǎng)比面試技巧更重要。

此次關(guān)于大學生就業(yè)力的比賽，是考察大學生獲得工作、保有工作以及做好工作的能力，主要面向高校大

三、大四學生和研究生。經(jīng)過歷時2個多月初賽、復賽等環(huán)節(jié)的選拔，20名優(yōu)勝者從廣東各高校的500多名選手中脫穎而出，得到各用人單位的青睞。

參與這次活動的企業(yè)指出了當前大學生的就業(yè)誤區(qū)。普華永道中天會計師事務所有限公司廣州分所負責畢業(yè)生招聘的鄧秀茵女士表示，現(xiàn)在很多大學生太會包裝自己了，太會注重面試技巧，但是內(nèi)在的職業(yè)道德行為是無法在面試過程中體現(xiàn)出來的，而這方面正是現(xiàn)在企業(yè)越來越重視的。希望大學生在注意培養(yǎng)就業(yè)技巧的同時，更加注意修煉內(nèi)在的東西，比如正直感、責任感、誠信、深度的見解等等。

信誠人壽保險有限公司高級招聘專員李惠玉則提醒大學生，企業(yè)招人現(xiàn)在非?？粗匾恍┨刭|(zhì)：正直、責任感、堅持、堅韌度，大學生需要想清楚自己到底想做什么，目標是什么，在達到目標的過程中遇到困難怎么辦？

安永會計師事務所高級經(jīng)理勞影華強調(diào)大學生要自信但不要自負，要注意團隊合作，不要太在意結(jié)果，要享受過程。箭牌糖果(中國)有限公司人力資源、學習及發(fā)展部總監(jiān)莫國強說，在管理層看來，做人比做事情更重要，在目前的企業(yè)中，強調(diào)共贏為企業(yè)增值是最重要的。

獲得本次比賽冠軍的廣東外語外貿(mào)大學國際商務英語專業(yè)研究生一年級的封帆說，現(xiàn)在很多的大學生在就業(yè)的過程中沒有清晰的職業(yè)定位，盲目求職，造成了大量的精力和時間的浪費。有些大學生在就業(yè)過程中過于強調(diào)個人主義，一味表現(xiàn)自己的那一面，而忽略了團隊協(xié)作的精神、或者犧牲自己成就他人的精神。