第一篇：保定地理調(diào)查

保定，素有“京畿首善之地”稱譽的保定市，地處河北省中西部，與北京、天津構(gòu)成金三角地帶，北距北京130公里，東距天津240公里，南距石家莊124公里，具有得天獨厚的經(jīng)濟地理優(yōu)勢。全市總面積

2.21萬平方公里，總?cè)丝?012萬，轄3區(qū)、4市（縣級）18個縣，是全省人口最多的市。

保定是堯的故鄉(xiāng)，已具有三千多年的歷史，元朝為保定路，明朝為保定府，清朝為直隸總督署所在地，后一直為河北省政治、經(jīng)濟、軍事、文化中心，解放后，曾先后兩度為河北省省會，現(xiàn)為河北省省轄市。1986年被國務(wù)院批準為歷史文化名城和對外開放城市。

“南達九省，北控三關(guān)”，昔日的贊譽已遠遠遜色于今日的便捷。如今，四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)把保定市與全國和世界緊緊連結(jié)在一起：京廣鐵路、京深高速公路和107國道縱穿南北，京原鐵路橫跨西北部山區(qū)；公路干線四通八達，支線星羅棋布。保霸鐵路、神黃鐵路和津保高速公路橫跨東西；郵政通訊暢通便捷，全市郵政電傳全部實現(xiàn)自動轉(zhuǎn)報，通訊全部實現(xiàn)了程控和光纜傳輸。

保定市西枕太行，東視渤海，中部為美麗富饒的冀中大平原，歷史上素有“燕地天府”之稱。山川靈氣賦予了她豐富而獨具特色的自然資源和物產(chǎn)資源：西部山區(qū)1.1萬平方公里大量蘊藏著煤、鐵、銅、鋅、鉛、鉬、金、銀、石棉、云母、花崗巖、大理石等50多種礦產(chǎn)資源，這些礦產(chǎn)資源儲量大、開采價值高，遠景好；東部平原石油、天然氣、地?zé)豳Y源儲量豐富，開發(fā)利用的潛力巨大；富饒的冀中平原盛產(chǎn)小麥、玉米、花生、棉花、稻谷、豆類、芝麻、蔬菜等，是著名的糧棉油產(chǎn)區(qū)；全市有林果面積120多萬畝，干鮮果品年產(chǎn)量4億多公斤，已形成阜平大棗，淶源核桃、曲陽、定州鴨梨，順平鮮桃、滿城草莓、蘋果等十大林果基地，有進行系列深加工和對貿(mào)易的廣闊前景；各類物產(chǎn)種類繁多，獨具特色：保定、定州的健身器材、曲陽石雕、安國藥材、蠡縣皮革皮毛、容城服裝、白溝箱包、高陽紡織、定興琺瑯、易水古硯、涿州金絲掛毯、順平腸衣、徐水古釀、望都辣椒、雄縣絲印等遠近馳名，享譽海外。

大自然不但賦予保定大地以豐饒的物產(chǎn)，而且賦予這里的山川特有的靈氣，賦予了她得天獨厚的旅游資源：始建于六百多年前明洪武年間，現(xiàn)今國內(nèi)保存最完整的省級衙署——直隸總督署和名列全國十大名園的古蓮池，座落于古城中心；西部山區(qū)峰巒疊翠，萬里長城綿延其間；東部平原遼闊無垠，內(nèi)陸湖泊白洋淀象一顆熠熠生輝的明珠鑲嵌其上；肅穆壯觀的易縣清西陵，野趣橫生的淶水野三坡，游山避署勝地淶源涼城，古老凝的滿城漢墓，透著慷慨悲歌之氣的古易水和燕下都遺址，遠去了鼓角爭鳴的雄縣宋代地下戰(zhàn)道遺址，顯示著中華民族浩然正氣的冉莊地道戰(zhàn)遺址和狼牙山五壯士紀念塔及再現(xiàn)古老文化的龐大建筑群涿州影視城等數(shù)不勝數(shù)的自然景觀和人文景觀，形成了南北風(fēng)格，兼具古今的旅游區(qū)特色。

作為歷史文化名城，保定市蘊含著深厚的文化底蘊和光榮的革命傳統(tǒng)，早在北宋熙寧四年，就在古蓮花池內(nèi)建立了“州學(xué)”；元代增建“萬卷樓”，明代擴建為“府學(xué)”，并增建二程（程頤、程顥）書院，金臺書院和上谷書院；清雍正年間，成立蓮花池書院。目前，保定市大專院校數(shù)量居全國中等城市之冠，市區(qū)千人自然科技人員擁有量居全省第一。優(yōu)秀的歷史文化，造就了一大批歷史名人：春秋戰(zhàn)國時燕國大夫郭隗、義士荊軻、漢照烈帝劉備、宋太祖趙匡胤、科學(xué)家祖沖之、酈道元，元代戲曲大家關(guān)漢卿、王實甫等誕生在這塊土地上。我國近代歷史上清朝末年第一所陸軍軍官學(xué)校就建在保定東郊、葉挺、趙博生等我軍高級將領(lǐng)及蔣介石、白崇禧、陳誠、顧祝同、劉峙等國民黨的將官都曾在該校就讀；保這育德中學(xué)曾高以留法勤工儉學(xué)預(yù)備班，老一輩無產(chǎn)階級革命家劉少廳、李富春、李維漢等都是該班學(xué)員，毛澤東同志曾來保會見學(xué)員，并在蓮池合影留念。這座具光榮革命傳統(tǒng)的城市，還曾是義和團活動的重要地區(qū)，北方辛亥革命的發(fā)祥地，全省第一個共產(chǎn)黨支部誕生地。我黨領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)起云涌的反帝、反封、抗日、解放斗爭，都曾在這里留下光輝業(yè)績。《紅旗譜》、《風(fēng)云初記》、《小兵張嘎》、《野火春風(fēng)斗古城》等都記載著保定昨天的輝煌。

保定屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候，年平均氣溫12℃，年降水量550毫米，基本上可以說冬無嚴寒，夏無酷暑。

508景晟有

第二篇：保定安新實踐調(diào)查

[燕山大學(xué)里仁學(xué)院社會調(diào)研論文]

關(guān)于河北省保定市河北省保定市安新縣馬村農(nóng)村業(yè)余

文化程度狀況調(diào)查

姓名：性別：出生年月：籍貫：班級：班學(xué)號：聯(lián)系電話：指導(dǎo)老師：

完稿日期：2012年8月25日

關(guān)于河北省保定市安新縣馬村農(nóng)村業(yè)余文化程度狀況

調(diào)查

長期以來，三農(nóng)問題都是黨政工作的重要部分甚至為核心部分。眾所周知，中國是一個農(nóng)業(yè)大國，這個基本國情延續(xù)了幾千年之久，并且還有相當(dāng)長的時間內(nèi)將維持這個基本狀態(tài)。因此，農(nóng)民的問題始終都應(yīng)該受到普遍的關(guān)注。時至今日，建國六十余年，中國的絕大部分農(nóng)民已經(jīng)解決了溫飽問題，開始集體奔向小康生活。這就為我們提出了一個新的迫在眉睫的問題，農(nóng)村業(yè)余文化到底該如何開展，現(xiàn)狀如何，如何讓我們的新農(nóng)民在新時代過上物質(zhì)與精神雙重豐富的生活？由此，對農(nóng)村業(yè)余文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查與全面了解有著較強的現(xiàn)實意義，其有利于探索社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的有效途徑，促進農(nóng)村文化和經(jīng)濟、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。就此，我對本村農(nóng)民的業(yè)余文化狀況進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一系列問題，總結(jié)陳述如下。

一、農(nóng)村業(yè)余文化狀況基本現(xiàn)狀

1看電視、串門，最主流的休閑娛樂方式

電視是目前農(nóng)村農(nóng)民用于業(yè)余生活娛樂，普及率最高的大件用電器。電視在農(nóng)村的產(chǎn)生，極大的開闊了農(nóng)民的視野，讓農(nóng)民吸收了大量的“外來文化”。電視極大的豐富了農(nóng)民的業(yè)余生活，也成為農(nóng)民接觸外界的最主要途徑。村調(diào)查顯示，90%以上的農(nóng)民表示會看電視，而且每天都會有部分時間收看電視。另外，作為農(nóng)村最典型的文化特征，串門依然是人們最受青睞的選擇。80%以上的受訪群眾表示有串門的習(xí)慣，并且呈明顯的高頻現(xiàn)象。打牌、賭博泛濫

據(jù)調(diào)查顯示，隨著物質(zhì)生活的不斷提高，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村出現(xiàn)了大量賭博現(xiàn)象。其中以中青年為主，男女各占比例相當(dāng)。在我的訪談以及以前的農(nóng)村生活中，幾乎所有的中青年人都會打撲克、搓麻將，甚至一些小學(xué)生也會湊在一起玩撲克，不少年逾古稀的老人也經(jīng)常在一起打打麻將。就玩牌使用的工具來說，一般是撲克和麻將兩種，偶爾還會有牌九。撲克各有許多種玩法。其中幾種方式的賭博性質(zhì)比較嚴重。打牌的形式還會有流行文化的某些特征。

這種現(xiàn)象在農(nóng)閑時期尤為突出，春節(jié)期間我深有感觸。大多數(shù)參與者并不認為這是不良行為，而只是單純的娛樂休閑活動。因而，會賭的特別大的極少。而賭的比較大的，應(yīng)該也估計不超過一百人。然而，我們的政府有必要加強教育，防患于未然。防止大賭、惡賭現(xiàn)象出現(xiàn)，尤其應(yīng)該杜絕對少年兒童的不良影響。3一年一度的廟會，親朋好友的狂歡

在河北保定的農(nóng)村，有一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，90%以上的村子每年都有定時的廟會。相鄰的村子不會同時舉行，在相對的農(nóng)閑時節(jié)，它們各有自己的節(jié)日。每逢廟會時節(jié)，村里各家親朋好友歡聚一堂，而各路小商小販也不會錯過時機，賣藝的，賣衣服和布匹的，還有賣居家用品和各種農(nóng)具的。廟會是比人們重視的春節(jié)、八月十五等傳統(tǒng)的節(jié)日更具交往性和商業(yè)性的。

誠然，這樣的廟會對于農(nóng)民的業(yè)余生活無疑是個鮮活劑。我對于兒時的廟會至今記憶猶新，深感其中樂趣?？墒?，畢竟對于活動范圍狹小的農(nóng)民來說，一年一度的廟會頻率小了點。相信隨著這種感觸的加深，廟會會成為農(nóng)村的一種別具風(fēng)格的文化。

4農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)時代的“萌芽”

據(jù)我所知，在城鎮(zhèn)已經(jīng)廣泛普及的互聯(lián)網(wǎng)，在農(nóng)村已經(jīng)產(chǎn)生了萌芽。我調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)，幾乎每村都已經(jīng)出現(xiàn)了電腦、網(wǎng)絡(luò)，然而，相對而言，這樣家庭的數(shù)量實在是不太可觀。在城鎮(zhèn)居民為信息時代信息爆炸而煩惱的同時，農(nóng)村居民的信息依然呈相對匱乏的狀態(tài)。但是，就如過往的每個時代一樣，相信農(nóng)村的信息時代也將也迅雷不及掩耳之勢在農(nóng)村到來。

農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)時代的“萌芽”，是大勢所趨，但又是一把雙刃劍，對于新農(nóng)村建設(shè)和構(gòu)建和諧社會是一個大的考驗。如何讓農(nóng)民盡快的享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大利益的同時，讓農(nóng)民利用健康的網(wǎng)絡(luò)也是迫在眉睫的問題。

二、關(guān)于農(nóng)村業(yè)余文化生活建設(shè)的相關(guān)建議

以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民業(yè)余文化生活的基本情況，通過這次調(diào)查，我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民目前的現(xiàn)狀是不容樂觀的。改革開放以來，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展持續(xù)加快，但文化事業(yè)的進步程度與經(jīng)濟發(fā)展水平不相匹配，與農(nóng)民群眾對文化生活的需求不適應(yīng)。在農(nóng)民追求物質(zhì)生活現(xiàn)代化的大道上，文化生活卻在退化。所以我有以下建議：加強硬件建設(shè)

農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)建設(shè)一些基本的公共文化場所，如：農(nóng)家書屋，健身的器材和場地，放映廳和電子閱覽室等公共設(shè)施，來豐富農(nóng)村的業(yè)余文化生活。

2重視對農(nóng)民的文化教育

上級部門應(yīng)多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動，并且應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。多送法下鄉(xiāng)。農(nóng)民朋友現(xiàn)在最缺乏的就是知法、懂法，多搞些法律知識講座，并結(jié)合農(nóng)民、農(nóng)村中的實際情況來宣傳法律，從而提高農(nóng)民群眾的法律觀念。

3各級專業(yè)藝術(shù)表演團體都要積極迅速行動起來，開展下鄉(xiāng)演出活動。

要組織編創(chuàng)人員,建設(shè)社會主義新農(nóng)村、農(nóng)村保持共產(chǎn)黨員先進性教育、建設(shè)小康社會。各級圖書館、美術(shù)館、畫院，要積極開展送圖書、送書畫下鄉(xiāng)活動。各級文化藝術(shù)館要面向農(nóng)村，組織開展為農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化活動，要積極開展輔導(dǎo)、培訓(xùn)活動，推動農(nóng)村文化活動的普及和提高。這樣既滿足了農(nóng)民朋友的需要、豐富了他們的生活，又能讓他們少打麻將并從戲中汲取健康的精神營養(yǎng)。

各級文化部門要加強對農(nóng)村文化市場管理工作的領(lǐng)導(dǎo)。嚴厲打擊一切淫穢、色情、迷信等現(xiàn)象。要針對存在的問題和漏洞，及時制定措施，建立長效管理機制，要以整治促規(guī)范，健全管理體制。

總之，農(nóng)村文化建設(shè)必須解決好一個根本問題，即人的問題，要以人為本，激發(fā)活力，發(fā)揮各類文化隊伍的主觀能動性，通過他們帶動廣大農(nóng)民參與文化活動，從而活躍農(nóng)村文化氣氛，推動農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展。

對所調(diào)研問題的解決對策與建議

三、調(diào)查總結(jié)

一周以來，我走訪了本村大多數(shù)家庭，差不多百家，上至七十余歲的老者，下至十幾歲的青少年，應(yīng)該說具有一定的代表性，至少在很大程度如實客觀地反映了該地區(qū)的農(nóng)村業(yè)余文化狀況。也正是在我的走訪過程中，發(fā)現(xiàn)了一系列的問題。我通過對生于斯長于斯的鄉(xiāng)親父老的調(diào)查，不禁對這些祖祖輩輩面朝黃土背朝天，文化生活卻低俗乏味的農(nóng)民產(chǎn)生一種十分沉重的同情。他們大多數(shù)人都是沒有受過什么高等教育的，最高的文化水平也就是高中。在我父母的時代，他們幾乎是同共和國一起成長的一代，他們生活的時代，農(nóng)村的物質(zhì)生活還不能得到滿足，文化生活更是無從談起。乏對于現(xiàn)在的中青年來講，他們則相對較好一些，由于他們成長在改革開放之后，對于文化生活有較高的要求。

當(dāng)城市人正在為泛濫的“信息爆炸”而苦惱、盲從的時候，農(nóng)民卻依然守著

“日出而作、日落而息”的單調(diào)日子，精神文化生活較為匱乏。我生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，在大城市求學(xué)，使我對農(nóng)村生活有太多的體會。在調(diào)查中，我深深地感到一點，不是農(nóng)民不想娛樂，不是農(nóng)民墮落，而是他們還不富裕，農(nóng)村的文化生活的太貧乏。不是他們不追求高尚的文化娛樂生活，而是他們沒有高尚的文化娛樂生活追求。不是他們不想追求更高層次的文化生活，而是他們所受教育有限，他們的經(jīng)濟實力有限。對此，我由衷的希望政府能夠給予更多的關(guān)注，并提出切實可行的建設(shè)性意見。當(dāng)農(nóng)民為我們的社會發(fā)展做出巨大貢獻的同時，我們有責(zé)任有義務(wù)給他們以更豐富、更精彩的業(yè)余文化生活。

完稿日期：2012年8月25日

第三篇：地理調(diào)查

一座集山、水、霧、橋于一身的城市

從所周知，重慶一直是人們口中的山、水、霧、橋都，在我們重慶人眼中，網(wǎng)友給出了本地答案：

小時候，對于解放碑的記憶，或許是一張船票，伴著汽笛聲聲； 又或是一條索道，連著兩岸山水；

再或者，是一頓肯德基，是童年最美味的印記.慢慢的，我長大了； 重慶，也長大了.高樓拔地而起，大橋橫跨三地.船票慢慢消失在歲月里，索道也化為懷舊的勝地，肯德基，也不再是小時候的稀罕玩意。我在一天天長大，老去； 不勝枚舉。

但當(dāng)才重慶成為網(wǎng)紅城市時，重慶人自己都不理解重慶的美，我想是從這兒長大才會這么想吧。

而根據(jù)對外地游客的調(diào)查（調(diào)查問卷附最后），我發(fā)現(xiàn)在游客眼中，這真真真是個網(wǎng)紅城市。在外地人眼中：輕軌穿樓而過很神奇（李子壩）、公路可以是波浪形（到處都是）在洪崖洞竟然有《千與千尋》里一樣神秘的街道、還有一種交通工具叫“過江索道”它可是萬里長江第一條空中走廊、令人匪夷所思的是你的10樓只是人家的1樓、這還是真實世界里的“橋梁博物館”走出市區(qū)，不理解三峽紅葉為什么這么紅、不知道世界上最深的天坑有多深、最高最大的喀斯特天生硚群長什么樣。感嘆道烏江畫廊的奇絕秀麗、足石刻的栩栩如生。你知道火鍋時一種怎樣的豪放？冬天泡溫泉是一種怎樣的愜意？除此之外，紅巖精神震撼人心的力量、巴渝文化傳承千年的味道。

調(diào)查問卷

1、重慶給你的第一印象？

2、為什么來重慶？

3、一個詞總結(jié)重慶？

4、最吸引人的地方？

5、重慶的特產(chǎn)？

6、城市建設(shè)方面的不足。

7、總體打幾分？

第四篇：淺談保定文化

保定文化

保定，一個充滿神秘色彩的古城，歷史的不斷演義在這里凝結(jié)成一座座滄桑的建筑和各種吃得到聞得到摸得到的文化。追隨著歷史的足跡，是我們的單車游行路線

保定是一塊英雄的土地，具有悠久光榮的革命歷史傳統(tǒng)，在保定這塊熱土上,曾經(jīng)現(xiàn)出許多名垂青史的英雄人物，成為保定人民的驕傲和自豪?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，保定作為對敵作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場和指揮中心，有許多可歌可泣的事跡。

這個我們要停留至少四年的城市，就是我們這個暑期社會實踐小組所研究的對象了，我們要認認真真地了解一下這個城市。

軍校廣場，在暑期社會實踐這幾天我們五個人一起騎車去了軍校廣場，我們在這里待了一整天，一大早我們就騎著自行車來了這里，由于是早晨，人比較少，而且，大多是老人。他們起的這樣早，這樣的朝霞映襯著這樣有活力的老人，這樣的寬大的廣場映襯著心胸同樣廣博的他們。人們常說，老人就如同落日，不再像年輕人一樣有活力，可在他們身上，我看不到落日般的萎靡，看不到所謂的老態(tài)龍鐘，行將就木，我所看到的，是一個個對著生命有著強烈欲望，對健康有著深深追求有活力的人！

就像這陸軍軍官學(xué)校一樣，曾經(jīng)的它，無論是在清朝還是在我們國家的艱難時期，都為我們祖國輸送了大量軍事人才：吳佩孚、孫傳芳、蔣介石、葉挺、傅作義為我們祖國的建設(shè)與祖國保衛(wèi)做出了不可忽視的貢獻。雖然它，陸軍軍官學(xué)校，已經(jīng)成為了歷史，即使它已經(jīng)不再能夠為祖國輸送軍事人才，它所為我們祖國做的，已經(jīng)深深地鐫刻在我們的心上。雖然那個學(xué)校已經(jīng)成為了幾縷飛煙，它的遺址也依然在發(fā)光發(fā)熱，在它的遺址上，又興建了軍校廣場，豐富著保定市民的娛樂生活。

中午時，驕陽似火，沒有多少人。但是，到了晚上，我們來到這里，看到這里有很多人，我們還以為有什么活動，可是發(fā)現(xiàn)根本沒有。晚上，這里，就成了人的海洋，各式的彩燈，各式掛著彩燈的風(fēng)箏，各式晶瑩的陀螺、竹蜻蜓、飛盤，還有讓人耳目一新的音樂噴泉，彩色燈光的映射，隨音樂的翩翩，都無不讓我們震撼。人們在這一刻得到了休息，每一個疲憊了一天的人都掛上了笑顏。這些的這些，足以說明軍校廣場在保定人心目中的位置了。軍校廣場在全國都是很有名的呢。保定軍校廣場位于保定市區(qū)東部，為華北最大廣場。因為它建在保定陸軍軍官學(xué)校遺址上，故定名為軍校廣場。該廣場充分體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計理念，強調(diào)“人與自然的融合”。在中國文化崇尚自然的背景下，結(jié)合歐式園林開朗、明快的處理手法，配以現(xiàn)代氣氛濃厚的大型音樂噴泉、主雕塑、文化墻浮雕、小品點綴，創(chuàng)造出符合人的心理的環(huán)境空間。歷史文化廣場，共有10面文化墻，每面文化墻上雕有4幅浮雕，共計40幅，它反映的是保定軍校歷史和保定古今的歷史事件、歷史文物、文化科技體育名人、文物古跡、風(fēng)景名勝以及地方名產(chǎn)等等。充分展現(xiàn)了保定悠久的歷史、燦爛的文化和優(yōu)美的山川，體現(xiàn)了保定這座人杰地靈的歷史文化城的深厚文化底蘊。

保定西大街，是一個留有古城遺韻的地方，位于保定市中心的繁華地段，和市內(nèi)的古蓮花池、直隸總督府、大慈閣及鐘樓等幾處名勝交相輝映，彰顯著保定經(jīng)久淀積下來的文化魅力。這條大街被冠以“中國歷史文化名城——西大街文化商業(yè)步行街”的美譽。

迎面而見的便是西大街這三個大字屹立在古老的城墻上，這街，古香古色古味，古老的建筑，古老的牌匾，一切都是那么的古，那么的有文化的氣息。那浸透歷史滄桑的樓閣，營造一種遠離現(xiàn)代喧囂與浮華的氛圍，讓來到這里的人都會感到一種淡泊，一種對歷史的緬懷。漫步，漫步，灰綠的墻體訴說著她的滄桑，粗糙的磚塊哭泣著她的苦難，缺角的紋飾控訴著她的雨打風(fēng)霜；彳亍，彳亍，柳樹沙沙告訴著我她的變遷，瓦片嚶嚶抽泣著她的殘毀，布滿皺紋的樹皮哀嘆著她的滄海桑田。我仿佛可以看見她過去的輝煌，她曾經(jīng)川流不息的人群，那些美好的光年，那個美麗的她。

然而，現(xiàn)在，城市改造，她的滄桑不再，她美好的光華不再，她的曾經(jīng)，她的過去，她經(jīng)受的苦難，她經(jīng)受的雨打風(fēng)霜皆以不再，那種遠離現(xiàn)代喧囂與浮華的氛圍不再。深深懷念著那個飽經(jīng)滄桑的她，即使身在鬧市也依然淡泊地堅持著自己的她。取而代之的，是新的牌匾，新的墻體，不見了那些可愛的小石墩，不見了那些歷史，不見的是那些文化，不見的是那些金錢都無法換回的美麗。感嘆，感嘆??

西大街作為古城的特色街道，不僅在過去承擔(dān)著重要的作用，在現(xiàn)在，于我們，她不僅僅是一條街，更加承擔(dān)著歷史，講述著歷史。其實我們大家還是愿意它保有原來的風(fēng)韻的，一些即將絕跡的手藝，一些傳統(tǒng)的歌舞，一些古老的藝術(shù)，都可以在這里一展身手，和著那優(yōu)雅的荷花，浸透滄桑的磚墻，營造一種遠離喧囂與浮華的氛圍，讓來到這里的人感到一種歷史的滄桑，一種文化的震撼以及對過去的緬懷。

在聲聲的嘆息中，我們的“中國歷史文化名城——西大街文化商業(yè)步行街”變成如今這個樣子，無論我們的古城如何發(fā)展，文化歷史名城賦予我們的責(zé)任不能丟，我們有義務(wù)盡自己最大的力量保存民族的文化遺產(chǎn)，讓文明與現(xiàn)代一起進步。這是人們對西大街的建設(shè)理念和祝福。還念那種淡然，我們的西大街。

保定火車站，我們參觀了昔日輝煌的保定火車站。保定火車站是歷史極為悠久的火車站之一?？赡苁堑搅耸钸\的緣故，無論是在車站廣場還是在售票大廳，真的是人滿為患，所有窗口都排起了長長的隊伍，這里，保定火車站，為我們訴說著人間百態(tài)，每一個人，每一寸土地，都無不上演著不一樣的故事。

保定從1959年興建至今，一直都在完好的使用著，是建國10周年首都著名的十大建筑之一。細細觀察整個車站，首先看見的就是“保定”兩個大字，它告訴著每一個到達這里的人，這里是保定，我們的文化古城，保定，這里，保定，這樣一個古城，這樣一個可以盡情的實現(xiàn)夢想，感受體會獨特人生的地方。接著，就是它對稱而建的兩個大鐘了，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了七十年之久的它們依舊在兢兢業(yè)業(yè)的工作著，為我們服務(wù)著。撫摸著它古老的墻體，墻上富有名族特色的花紋吸引著我們，這究竟是怎樣一個城市啊，如此包容，融合了現(xiàn)代化設(shè)施與悠久的民族文化。保定站不大，但它的文化底蘊卻是那樣的深厚，雖然已經(jīng)變得破敗，它依舊憑借它的魅力每年吸引著遠方的游客。據(jù)說，電視劇《情深深，雨濛濛》中就有片段是在這里拍攝的。

不久，這里也將被新的、更加現(xiàn)代的火車站所替代，內(nèi)心不由地升起點點傷感，想到建國之初，建起這樣一個建筑是耗費了多少人力物力啊，這個車站見證著我們祖國經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨，見證著我們的團的少年到壯年，見證著我們一系列人的成長，如今就要變?yōu)橐欢阉榇u、幾縷煙土，真是不忍。但，時代在進步，每一個人，每一個團體，我們的團，我們的祖國，都無時無刻不在發(fā)生著變化，每一個人，每一個城市，每一個團體，每一個國家，都在完成著它的蛻變。

古蓮花池，深入古蓮花池內(nèi)部，里面的景物和碑帖以及陳列無一不把我們震撼，保定軍人公墓，王守仁的題詞，以及它的墓碑群，它的古亭，古院，古墻，百年的古樹，不如亭，它的景觀，還有幾百年以來常開不謝的荷花，見證著它的永恒，它文化的常開不敗，它深厚的底蘊，各種文化的相交與融合，撞擊出了詩一樣的它們。拉開它紅色的大門，撫摸著它舊時的紅漆，感受著它深深的文化，觸摸著是它的別樣的風(fēng)情，那古城的味道。

狼牙山五壯士紀念碑，保定是中國北方革命的發(fā)源地 , 留法勤工儉學(xué)運動發(fā)端于保定;保定的抗戰(zhàn)文化影響了中國幾代人，地道戰(zhàn)、雁翎隊、狼牙山五壯士 , 以及眾多的革命紀念地 , 反映了保定人民可歌可泣的英雄事跡。這里有以人民戰(zhàn)爭聞名的全國愛國主義教育基地冉莊地道戰(zhàn)遺址、唐縣白求恩柯棣華紀念館;有全國模范抗日根據(jù)地——冀中抗日根據(jù)地;有省級愛國主義教育基地阜平城南莊革命紀念館、狼牙山五壯士跳崖處、留法勤工儉學(xué)運動紀念館等等。冉莊地道戰(zhàn)遺址、晉察冀邊區(qū)舊址、狼牙山五勇士跳崖處、阜平

城南莊紀念館、留法勤工儉學(xué)紀念館等,則是著名的愛國主義教育基地,鐫刻著中國共產(chǎn)黨為新中國的建立而英勇奮斗的足跡。

文化的古城，我們的保定，這里，滿載青春的熱血，這里，鐫刻生命的史詩，這里，書寫鐵骨錚錚的不屈。這樣一群人，他們?yōu)樽鎳慕夥艗侇^顱，撒熱血，他們不屈不撓，不卑不亢，為我們民族的復(fù)興甚至獻出了生命，他們是值得我們懷念的。仰望著，我們仰望著，千千萬萬人的努力，換得我們今日的安寧。這些的這些，我們無法忘記，也不會忘記！感謝我們的祖國，感謝它為我們帶來了如此安定、平和的生活，感謝我們的黨、我們的團，感謝千千萬萬為我們今日美好生活而不懈戰(zhàn)斗不懈努力的人們，你們戰(zhàn)斗過的日子，我們永遠銘記，君之恩，勿相忘，君之德，永鐫心！風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，祖國的恩情，團的恩情，我們永遠銘記！

第五篇：保定導(dǎo)游詞經(jīng)典

保定導(dǎo)游詞經(jīng)典范文1

親愛的xxx：

您已經(jīng)來到了昌陵，是清朝入關(guān)后第五代皇帝嘉慶的陵墓，內(nèi)葬嘉慶皇帝及其皇后孝淑睿喜塔臘氏。嘉慶皇帝為乾隆皇帝第十五個兒子，在位25年，為1796-18。乾隆皇帝曾立過兩位太子，但都因出天花而夭折，于是改立由妃子生的颙琰。嘉慶即位后不久，懲辦了乾隆皇帝的寵臣──大貪官和珅，對當(dāng)時朝中大大小小的貪官污吏起到了極大的震懾作用。

嘉慶皇帝只占據(jù)了25年的短暫時間，但它是清代歷史上一個重要而又特殊的歷史時期，處于清代由盛而衰的轉(zhuǎn)變過程中。嘉慶皇帝在位的時代，新興的資本主義正在以前所未有的銳氣在西方蓬勃發(fā)展，腐朽沒落的封建制度正在被時代拋棄。面對嚴重的封建統(tǒng)治危機，在乾隆皇帝去世的10余日內(nèi)，嘉慶便著手整肅綱紀，以迅雷不及掩耳之勢果斷誅殺了大貪官和紳，并以此作為革新吏治的開端，推行了一系列的整頓措施，廣開言路，廢除奢侈，提倡節(jié)儉。然而，數(shù)十年的積弊已積重難返。嘉慶雖力圖通過告誡、懲治乃至率先垂范，來遏制惡習(xí)，重振綱紀，但他拘泥于高度發(fā)達和高度腐朽沒落的封建制度，調(diào)節(jié)社會矛盾的'施政空間越來越小，社會政治經(jīng)濟的乏力，使他只能保守著祖業(yè)，歷史注定他要扮演一位追慕盛世，卻無力扭轉(zhuǎn)敗局的衰敗之君。

在清西陵的4座帝陵中，昌陵是唯一一座能與泰陵相媲美的陵墓，其建筑規(guī)模之宏偉、環(huán)境風(fēng)貌之聚秀、文化之豐富，均堪稱清陵中的上乘之作，凝聚著古代勞動人民的心血和智慧，是嘉慶王朝政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展水平及宮廷生活的真實縮影。

昌陵的建筑規(guī)模遜于泰陵，但昌陵的許多單體建筑如：圣德神功碑亭、隆恩殿、隆恩門、明樓、東西配殿在高度面積上又比泰陵有所增益，使昌陵更顯宏偉壯麗，比泰陵并不遜色幾分。

保定導(dǎo)游詞經(jīng)典范文2

朋友們，前面是千年古樹，是上天溝古老的象征，名為旱柳，歷經(jīng)數(shù)百年仍枝繁葉茂，生命不息，我們大家也要呵護它。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，這樣的老樹是不允許隨便攀枝摘葉的，大家看這些干枯樹枝，仍然長在樹體上，多少年了沒有人動過它，我們大家也不要動。據(jù)說這棵樹上原來住著一窩鴛鴦鳥，這窩鳥生活在樹上子生孫，孫又生子，世世代代繁衍下來?？墒怯幸惶欤晃淮颢C的想把這窩鳥打下來，當(dāng)時沒有槍，用弓駑，當(dāng)他用勁一拉，結(jié)果弦斷，箭也折，反射到自己的眼上，后來這窩鳥也就飛走了，只有這棵老樹依舊生長在這里。

現(xiàn)在大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這山嶺上長滿了杏樹，每到三、四月份，杏花開滿山頂，所以也叫杏花嶺，五、六月繡線菊更加燦爛，七、八月份山花相繼開放，爭相斗艷，秋季來臨滿山紅葉，這杏花嶺月月有花開，季季飄花香。

朋友們，我們現(xiàn)在登上了山頂，大家都是勇敢者，我們將帶著成功的喜悅在此逗留一會兒，欣賞一下巔峰的美景?，F(xiàn)在大家可能看到了飛來石。有哪位朋友知道這塊石頭是怎么形成的，是飛來的石嗎有兩種說法，一是飛來的，二是自然形成的。傳說：女媧用五彩石補天時，與妖神共工發(fā)生爭斗，被共工用利器削了幾塊，落于此處而稱此石為飛來石。根據(jù)地質(zhì)專家解釋：由于地殼深處高溫溶融的的巖漿受構(gòu)造運動的影響，沿著裂隙侵入地殼深處的巖石中，但沒有達到地表，巖漿逐漸冷卻凝固形成巖漿巖，經(jīng)過地殼運動沖出地表，由于發(fā)育了多組環(huán)裂隙，經(jīng)過后期球形風(fēng)化而形成。

朋友們，我們來到的`就是得臼嶺，在明代這里曾駐守官兵。得臼石是用來舂糧食用的，可能你們會問在這深山里為什么還有官兵住，前面我已經(jīng)介紹了，因為龍門天關(guān)在古代是軍事要地，大家看山下邊就是張家口市涿鹿縣了，如果沒有人在此把守，當(dāng)時元朝的貴族勢力很可能從這里入侵。眼前開闊的草地上，野花爭奇斗艷，蝴蝶翩翩起舞，我們可以在此休息一會兒，大家可以在這里盡情的說笑，放開喉嚨高歌，看著天空中的白云，有時是可以摸到的吸一下原始土地的芳香，拋開城市里的喧鬧，這才是真正投入到了大自然的懷抱，享受陽光，接受綠色大山的呼喚。

現(xiàn)在大家就要下山了，我們進入的是猿人谷景區(qū)。這里看到的是盤古門。首先我給各位講一講天地的形成，大家就會明白為什么叫盤古門，據(jù)說在人類還沒有出現(xiàn)以前，天和地并不分開，四處一片黑暗混沌，好像一個大雞蛋，人類的老祖宗盤古，就孕育在這里。很久很久以前這個神通廣大，力大無窮的盤古突然醒來，他什么也看不見，一氣之下，抓起一板斧，朝著前方用力一揮，只聽轟隆一聲巨響，大雞蛋被裂開了于是，輕便而清透的東西飄浮上升，慢慢形成了天空，重而渾濁的東西，逐漸下沉凝固，最后變成了地。盤古怕它們再合攏，用腳踩著大地頭頂著天空，站在當(dāng)中，每天日升高一丈地就加厚一丈，盤古把它呼出的氣休化作風(fēng)和云彩，把聲音變成雷聲。把左眼變成太陽，右眼變成月亮，頭發(fā)和胡子化作閃閃發(fā)亮的星星，他的四肢、五體變成了大地的四極和五岳，血液化作江河，肌肉變成沃土，就連身上的汗毛，也變成了草木，使大地披上了綠裝。這樣天地就形成了。

保定導(dǎo)游詞經(jīng)典范文3

各位旅客朋友們：

大家好！

蒙古太祖二十二年(1227)，元代汝南王張柔由滿城移駐順天軍(金代保州為順天軍節(jié)度使駐地)，重新修筑城垣，引水入城，疏浚河道，修建蓮池。因池內(nèi)荷花茂盛，故名“蓮花池”。

公元1284年被地震震毀，僅存深池清水，繁茂荷花。明朝后期，進行了一次大規(guī)模的整修擴建。知府查志隆把蓮池作為一面“水鑒”，并令增建一門，上懸“水鑒公署”四字橫匾，以激人勵己：秉政應(yīng)鑒之碧水蒼天。從此，蓮池成了達官貴人云集的.場所，“水鑒公署”也成了蓮池的別稱。

雍正十一年(1733年)，直隸總督李衛(wèi)奉旨在蓮池開辦書院，一時間人才濟濟，揚名中外。蓮池又辟為皇帝的行宮，乾隆、嘉慶、慈禧等帝后出巡，途經(jīng)保定均在此駐蹕。乾隆帝曾多次來這里并賦詩贊美蓮池。

1920xx年，北洋政府總統(tǒng)徐世昌親書了“古蓮花池”橫匾，該名沿用至今。蓮池園林以池為主體，臨漪亭為中心，主要建筑有水東樓、藏書閣、藻詠廳、君子長生館、響琴榭、高芬軒、寒綠軒及臨漪、濯錦、灑然、不如、六幢、觀瀾等亭，宛虹橋、曲橋和元建白石橋等，構(gòu)成“湖中有景，景中含詩”的優(yōu)美畫卷，使人領(lǐng)略到古典園林之美。