第一篇：格言警句：勞動(dòng)是人類財(cái)富的真正源泉

男女之間不存在也不可能存在友誼，所謂的男女之間的友誼，不外是愛情的開端或殘余，或者就是愛情本身。----《俄國》岡察洛夫

讓父母們得不到熱愛與尊敬，這的確是罪孽；然而如果孩子們逐漸長大的時(shí)候，作父母的不加愛護(hù)，只是交給漠不關(guān)心的雇傭來的外人來看管，老年時(shí)得不到安慰，那就應(yīng)該歸咎于自己了。----《俄國》克雷洛夫

一個(gè)人要是肯承認(rèn)自己有某些缺點(diǎn)，這個(gè)人已經(jīng)在改過的路途上了。-----《俄國》馬明西利比亞克

我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。----《俄國》巴甫洛夫

人的一切都應(yīng)當(dāng)是美麗的：臉龐、衣著、靈魂和思想。----《俄國》契訶夫

對(duì)于人生，理想是不可缺少的，但理想只有當(dāng)它“完整無缺”時(shí)，才是理想。它有的方向，只有當(dāng)它指著在現(xiàn)實(shí)中并不存在的數(shù)學(xué)的直線時(shí)，才能表示出來。-----《俄國》列夫.托爾斯泰

一個(gè)貧窮的人，在職務(wù)上或者別的方面運(yùn)氣不佳，也許是過分的誠實(shí)妨礙他獲得財(cái)產(chǎn)。-----《俄國》果戈理

教育是偉大的事業(yè)：人的命運(yùn)決定于教育，青年一代是當(dāng)代的貴賓，是未來的主人公，他們正值青春，是從年老一代繼承遺產(chǎn)的時(shí)代。作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。-----《俄國》別林斯基

富人最不愿意聽窮人對(duì)自己不幸命運(yùn)的申訴。-----《俄國》陀思妥耶夫斯基

我覺得人的美貌就在于一笑：如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的。-----《俄國》列夫.托爾斯泰

有些人在外貌乍一看并不使人感到愉快，但等你的眼睛能夠從他們不端正的五官上窺見一顆飽經(jīng)滄桑的崇高心靈時(shí)，你就會(huì)喜歡他們了。-----《俄國》萊蒙托夫

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情。----《俄國》列寧

工作繭自縛人類生活中不可知少的條件，勞動(dòng)是人類財(cái)富的真正源泉。-----《俄國》列夫.托爾斯泰

唯一可能的、唯一真實(shí)、永恒的、最高級(jí)的快樂，只能從三樣?xùn)|西中取得：工作、自我克制和愛。----《俄國》列夫.托爾斯泰

天才的了現(xiàn)之所以偉大，正在于這些發(fā)現(xiàn)成了萬人的財(cái)富。-----《俄國》屠格涅夫

那些頭腦簡單、沒有理想的人確實(shí)很單調(diào)。這些人在生活上是市儈，工作上是官僚：一切都按部就班，精打細(xì)算，循規(guī)蹈矩，四平八穩(wěn)，而更主要的是，都平安無事。一個(gè)人不可能總是感到幸福，但他可以總是保持平安無事。幸福并不在于享愛幸福，而是在于爭取幸福、追求幸福。-----《俄國》安德列耶夫

毫無經(jīng)驗(yàn)的初戀是迷人的，但經(jīng)受得起考驗(yàn)的愛情是無價(jià)的。----《俄國》馬爾林斯基

人們爭論的那么熱烈，往往只是國為不能領(lǐng)會(huì)對(duì)方所要證明的事情。----《俄國》列夫.托爾斯泰

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。-----《俄國》克雷洛夫

不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能拔，而要在自己心中培養(yǎng)對(duì)未來的理想，因?yàn)槔硐胧且环N特殊的陽光，沒有陽光的賦予生命的作用，地球會(huì)變成石頭。-----《俄國》謝德林

女兒等于春天的水：你等著它，瞧著它高興，可是它一來就走掉了。-----《俄國》馬明.西比利亞克

端詳美麗的姑娘不是罪過。-----《俄國》列夫.托爾斯泰

觀察和經(jīng)驗(yàn)和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧。----《俄國》岡察洛夫

浪子回頭，就像失掉之后又找到的金幣一樣，比沒有失落的金幣更珍貴。-----《俄國》列夫.托爾斯泰

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭卻各不相同。----《俄國》列夫.托爾斯泰

第二篇：格言警句：贊美勞動(dòng)警句

何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害?！?馬卡連柯

正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹干的樹枝很快就會(huì)枯死?！?奧涅格

我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。—— 高爾基

只有人的勞動(dòng)才是神圣的。—— 高爾基

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！—— 李紳

我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。—— 李大釗

勞動(dòng)是一切知識(shí)的源泉?！?陶鑄

所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)?！?米爾

在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活?！?盧梭

勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)?！?盧梭

完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的?！?歐文

體力勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大的消毒劑?！?馬克思

勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉?！?拉·喬乃尼奧里

勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母?！?威廉·配第

有總是從無開始的；是靠兩只手和一個(gè)聰明的腦袋變出來的。—— 松蘇內(nèi)吉

我知道什麼是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉?！?高爾基

要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財(cái)富?！?拉·封丹

既然思想存在于勞動(dòng)之中，人就要靠勞動(dòng)而生存?！?蘇霍姆林斯基

在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來創(chuàng)造自己的新的道德?！?jiǎng)趧?dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量?！?高爾基

勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類文化幸福的基礎(chǔ)?！?馬卡連柯

熱愛勞動(dòng)吧。沒有一種力量能象勞動(dòng)，既集體、友愛、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人?！?高爾基

我只相信一條：靈感是在勞動(dòng)時(shí)候產(chǎn)生的。……勞動(dòng)，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。—— 奧斯特洛夫斯基

勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉?！?烏申斯基

如果你能成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麼幸福本身就會(huì)找到你。—— 烏申斯基

懶惰——它是一種對(duì)待勞動(dòng)態(tài)度的特殊作風(fēng)。它以難以卷入工作而易于離開工作為其特點(diǎn)?！?杰普莉茨卡婭

人生在勤，不索何獲？ —— 張衡

臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)?！?班固

“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少…… —— 魯迅

社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！?毛澤東

知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。—— 宋慶齡

培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會(huì)成功?！?葉圣陶

做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭著去做。這樣，才做得有趣味，也就會(huì)有收獲?！?謝覺哉

從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳?。　?朱自清

應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴?！?童第周

凡事總要有信心，老想著“行”。要是做一件事，先就擔(dān)心著：“怕不行吧？”那你就沒有勇氣了。—— 蓋叫天

一切都靠一張嘴來做而絲毫不實(shí)干的人，是虛偽和假仁假義的?！?德謨克利特

科學(xué)是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。—— 赫爾岑

科學(xué)不是可以不勞而獲的——誠然，在科學(xué)上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個(gè)身心去渴望也罷，都不能代替勞動(dòng)?！?赫爾岑

一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。—— 歌德

從科學(xué)園地采收的果實(shí)，如同農(nóng)人的收獲一樣，常常是工作與幸運(yùn)和有利的情勢的共同產(chǎn)物。—— 貝齊里烏斯

靈感，不過是“頑強(qiáng)地勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”?！?列賓

誰肯認(rèn)真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾?！?恩格斯

世間沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的?！?愛迪生

在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。—— 陶行知

經(jīng)過費(fèi)力才得到的東西要比不費(fèi)力就得到的東西叫能另人喜愛。一目了然的真理不費(fèi)力就可以懂，懂了也感到暫時(shí)的愉快，但是很快就被遺忘了?！?薄伽丘

我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個(gè)月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去?！?歌德

正是勞動(dòng)本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會(huì)變得枯燥無聊，索然無味?！?休謨

只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足?！?車爾尼雪夫斯基

我們在我們的勞動(dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。—— 高爾基

我畢生都熱愛腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，也許甚至說，我更熱愛體力勞動(dòng)。當(dāng)在體力勞動(dòng)內(nèi)加入任何優(yōu)異的悟性，即手腦相結(jié)合在一起的時(shí)候，我就更特別感覺滿意了?！?巴甫洛夫

懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的?！?富蘭克林

不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動(dòng)著，努力要把勞動(dòng)的錦標(biāo)長久握在自己手里。—— 奧斯特洛夫斯基

勞動(dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心。—— 高爾基

如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀?！?德謨克利特

富人如果把金錢放在你手中，你不要對(duì)這點(diǎn)恩惠太看重；因?yàn)槭ト嗽?jīng)這樣教誨：勤勞遠(yuǎn)比黃金可貴。—— 薩迪

愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)?！?加里寧

愉快只是幸福的伴隨現(xiàn)象，愉快如果不伴隨以勞動(dòng)，那麼它不僅會(huì)迅速地失去價(jià)值，而且也會(huì)迅速地使人們的心靈墮落下來?！?烏申斯基

沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無用的玩物?！?斯坦尼斯拉夫斯

第三篇：《勞動(dòng)—人類創(chuàng)造力的源泉》教案

《勞動(dòng)—人類創(chuàng)造力的源泉》教案

學(xué)習(xí)領(lǐng)域 ：欣賞.評(píng)述

課時(shí)：1

設(shè)計(jì)思路：

本節(jié)課的設(shè)計(jì)以學(xué)生的視角來切入課題，主要通過討論和評(píng)價(jià)的方式來使問題逐步深入，從而達(dá)到教學(xué)目的，需要教師學(xué)生互動(dòng)進(jìn)行。教學(xué)目標(biāo)：

1、通過作品欣賞，了解勞動(dòng)的形式和勞動(dòng)在人類發(fā)展中作用。

2、針對(duì)勞動(dòng)題材的繪畫作品，能夠發(fā)掘其中的藝術(shù)思想以及作品的表現(xiàn)手法。理解所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵；通過欣賞，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美能力和分析作品的能力。

3、提高審美能力，培養(yǎng)對(duì)待勞動(dòng)的正確態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：勞動(dòng)在人類發(fā)展中的作用 教學(xué)難點(diǎn)：勞動(dòng)場景給人的感受 課前準(zhǔn)備：多媒體器材，演示文稿等 教學(xué)過程：

一、引導(dǎo)階段

通過屏幕展示幾副勞動(dòng)題材的圖片以及繪畫作品,討論“他們在做什么？他們的表情和動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出什么樣的心情？等等”學(xué)生回答：某某勞動(dòng)的場景。讓學(xué)生交流片段中勞動(dòng)的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。教師總結(jié)引入：“勞動(dòng)是藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)常表現(xiàn)的題材之一。勞動(dòng)創(chuàng)造世界?！蓖瑫r(shí)導(dǎo)入《清明上河圖》圖片激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在黑板中央寫下本課課題，導(dǎo)入本課。

引出勞動(dòng)與藝術(shù)的關(guān)系：藝術(shù)是在人類的勞動(dòng)中產(chǎn)生的，勞動(dòng)為藝術(shù)創(chuàng)造提供了主題，藝術(shù)作品也通過不同的形式再現(xiàn)勞動(dòng)場景，贊美勞動(dòng)人民。

二、發(fā)展階段

1、展示、欣賞作品《弋射收獲圖》、《嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫》、《弋射收獲圖》是東漢時(shí)代的畫像磚，用一條直線將畫面分為上下兩部分反映了兩個(gè)階級(jí)不同的生活場景，具有濃厚的生活氣息，注重分析下方收割莊稼的場景，勞動(dòng)方式，說一說自己的感受。

《嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫》表現(xiàn)了魏晉時(shí)期勞動(dòng)人民從事生產(chǎn)勞動(dòng)的場面，具有極高的研究價(jià)值，為今天了解當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)提供了寶貴資料，其中《牛耕》一幅作品展示了1700年前勞動(dòng)工具，代表了當(dāng)時(shí)世最高水平，總結(jié)時(shí)代藝術(shù)特征。

2、欣賞作品《清明上河圖》、《在激流中前進(jìn)》討論發(fā)言：這兩件作品各表現(xiàn)了什么樣的勞動(dòng)場景？《清明上河圖》是宋代的名作，學(xué)生對(duì)它都有一定的了解，在學(xué)生介紹之后總結(jié)其歷史價(jià)值，觀察對(duì)人物動(dòng)態(tài)的描繪，體會(huì)緊張熱烈的氣氛。

3、屏幕展示作品《搗練圖》、《紡織女》、《搗練圖》展現(xiàn)了唐代工筆人物畫的高超水平，章法疏密有致，人物姿態(tài)各異，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了貴族婦女搗練縫衣的工作場面?！都徔椗钒巡煌A層的人物進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)作者對(duì)勞動(dòng)者的贊美和深灰現(xiàn)實(shí)的不滿，通過美術(shù)作品走進(jìn)畫家的內(nèi)心。

小組討論：作者的創(chuàng)作意圖是什么？學(xué)生回答，教師點(diǎn)評(píng)并做總結(jié)。

4、欣賞作品《播種者》、《北方的九月》、《伏爾加河上的纖夫》、《糧食》介紹作品并引導(dǎo)學(xué)生參與討論，各表現(xiàn)了什么樣的勞動(dòng)場景？他們之間有什么不同之處？體會(huì)一下作品中人物的勞動(dòng)心情和態(tài)

5、思考討論（小組）：

1、人類勞動(dòng)的意義是什么？

2、怎么理解“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”這句話？

教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言給予肯定、鼓勵(lì)、啟發(fā)，把勞動(dòng)概念引入廣闊的人類發(fā)展空間來看待，培養(yǎng)正確的思考方式，開拓發(fā)散性思維。

四、課堂小結(jié)

勞動(dòng)不但創(chuàng)造了物質(zhì)世界，還創(chuàng)造了人類的精神世界；勞動(dòng)不但是人的生存手段，也是人的生活需要。勉勵(lì)學(xué)生以正確的態(tài)度對(duì)待勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者、珍惜勞動(dòng)成果。不要只講空話，要付諸生活中的一言一行。

五、布置作業(yè)加拓展：

根據(jù)我們的欣賞我們體會(huì)到，不同時(shí)代的作品表現(xiàn)的勞動(dòng)題材的 主題是不同的，例如：

1、《夯歌》、《搗練》里面表現(xiàn)的勞動(dòng)場景我們現(xiàn)在還能不能見到？他們有什么樣的時(shí)代和社會(huì)特點(diǎn)呢？

2、《清明上河圖》所選的是局部，那么他的全景又是什么樣的？

3、《戈射收獲圖》是漢代的畫像磚，那么畫像磚是用來干什么的，你還能找到什么樣的畫像磚或畫像石的作品？這些問題我們同學(xué)們可以課下查閱相關(guān)資料，看誰能把資料搜集的最全面，下節(jié)課我們共同來討論、學(xué)習(xí)。教學(xué)反思：

1、欣賞評(píng)述課涉及到的作品較多，處理不好，平鋪直敘，就會(huì)出現(xiàn)流水賬式的教學(xué)過程，學(xué)生容易失去興趣，教師也容易搞亂環(huán)節(jié)，達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)；

2、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在作品展示之后，教師講解之前，先通過學(xué)生的發(fā)言了解他們的知識(shí)基礎(chǔ)和接受情況，然后講解，教師的作用是查缺補(bǔ)漏，合理加深。是學(xué)生哥更好發(fā)展。

3、幾個(gè)環(huán)節(jié)有待改進(jìn)，比如：在引導(dǎo)環(huán)節(jié)，以原始生活用品的藝術(shù)性來引入勞動(dòng)和藝術(shù)的關(guān)系，略顯牽強(qiáng)；《清明上河圖》難以讓學(xué)生理解作者對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。另外還出現(xiàn)過特殊情況，有學(xué)生提出，課本上作品表現(xiàn)的全是簡單的體力勞動(dòng)，忽視了腦力勞動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，這恐怕連教材編寫者也未曾預(yù)料；再一次提醒教師：學(xué)生雖小，不可輕視！

第四篇：教學(xué)案例勞動(dòng)人類創(chuàng)造力的源泉

廣德縣2010—2011學(xué) 中學(xué)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)選

勞動(dòng)——人類創(chuàng)造力的源泉 吳斌廣德縣東亭中學(xué)

一、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

本單元內(nèi)容屬于“欣賞評(píng)述”領(lǐng)域，選擇了古今中外不同種類的美術(shù)作品讓學(xué)生欣賞。本課運(yùn)用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，通過提問、比較、分析、討論等方法，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下步入欣賞的情景，通過欣賞過程的不斷遞進(jìn)，學(xué)到欣賞的方法，并深刻認(rèn)識(shí)到“勞動(dòng)——人類創(chuàng)造力的源泉”這一主題隊(duì)人類的意義。

二、教案： 課題

勞動(dòng)

——人類創(chuàng)造力的源泉

授課人

吳斌

學(xué)校

東亭中學(xué)

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：激發(fā)參與學(xué)習(xí)的興趣，體會(huì)到勞動(dòng)－－人類創(chuàng)造力的源泉，不同時(shí)代的畫家通過勞動(dòng)題材所表現(xiàn)的主題是不一樣的，表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格也是多種多樣的。它們所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)性的高低存在著明顯的差別。

2、過程與方法：通過研究性學(xué)習(xí)，用觀察法、討論法等教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美能力和分析作品的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)表現(xiàn)勞動(dòng)題材的優(yōu)秀繪畫作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀念。

教學(xué)重點(diǎn)

美術(shù)作品中作者的創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)主題。

教學(xué)難點(diǎn)

不同的人物對(duì)勞動(dòng)的不同態(tài)度和感情；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造世界的體會(huì)和感受

教學(xué)方法

欣賞、討論、評(píng)述

教具、實(shí)驗(yàn)情況

欣賞掛圖、課外收集表現(xiàn)勞動(dòng)題材的美術(shù)作品、課本等

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、引導(dǎo)階段

本單元的內(nèi)容屬于“欣賞?評(píng)述”領(lǐng)域，教材選擇了古今中外不同種類的美術(shù)作品請(qǐng)我們欣賞。我們在欣賞過程會(huì)認(rèn)識(shí)到“勞動(dòng)”這一主題對(duì)人類社會(huì)的重要意義。

二、作品的欣賞

1、知識(shí)點(diǎn)引入

欣賞課本圖片，這些圖片都反映了一個(gè)怎樣的主題？（勞動(dòng)）

同學(xué)們觀察

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

為什么歷代藝術(shù)家都選擇“勞動(dòng)”作為自己創(chuàng)作的素材？你如何看待勞動(dòng)？

勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類。勞動(dòng)是人類生活的重要組成部分，藝術(shù)則是人類對(duì)生活的模擬與表現(xiàn)。從古至今，大量的藝術(shù)作品都以勞動(dòng)為題材，反映了藝術(shù)家對(duì)勞動(dòng)的體驗(yàn)與感受，記錄了勞動(dòng)者的艱辛、歡樂和堅(jiān)強(qiáng)。

藝術(shù)作品中的勞動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活中的勞動(dòng)有什么不同？

總結(jié)：藝術(shù)不是簡單地停留在對(duì)勞動(dòng)的描繪上，而是通過選擇、加工、并加上藝術(shù)家的聯(lián)想和創(chuàng)造，表達(dá)藝術(shù)家對(duì)所描繪對(duì)象的獨(dú)特感受，從而創(chuàng)作出了優(yōu)秀的藝術(shù)作品。

2、欣賞與描述

讓我們一起欣賞我國現(xiàn)代畫家杜鍵的油畫作品《在激流中前進(jìn)》。

首先談?wù)勛约簩?duì)這些作品的初步感受？你是怎樣理解這些作品所表現(xiàn)的勞動(dòng)性質(zhì)和情節(jié)？ 大家總結(jié)得非常好，這件作品是作者在中央美術(shù)學(xué)院油畫研究班學(xué)習(xí)時(shí)的畢業(yè)創(chuàng)作。為此，作者曾先后到山西禹門口、陜西寧家川等黃河險(xiǎn)急渡口體驗(yàn)生活，收集創(chuàng)作素材。作者以雄健有力的筆觸，凝重的色調(diào)表現(xiàn)了黃河船工們齊心協(xié)力在黃河的激流濁浪中奮力前進(jìn)的驚險(xiǎn)場景。作者運(yùn)用襯托和對(duì)比的手法來刻畫黃河船工在勞動(dòng)中所表現(xiàn)的驚人力量和百折不撓的精神。這主要表現(xiàn)在洶涌激蕩的河水與船工們沉著穩(wěn)定的姿態(tài)的對(duì)比，大面積奔騰而來的黃河濁浪和小船的強(qiáng)烈對(duì)比。

讓我們再來一起欣賞前蘇聯(lián)的女畫家雅布隆斯卡婭的油畫作品《糧食》。

你對(duì)這件作品的第一個(gè)反應(yīng)是什么？你是怎樣理解作品中所表現(xiàn)的勞動(dòng)情節(jié)？

學(xué)生觀察，根據(jù)問題學(xué)生自由回答： 比較、分析區(qū)別

欣賞作品口頭描述對(duì)作品的感受 學(xué)生觀察，根據(jù)問題學(xué)生自由回答： 欣賞作品口頭描述對(duì)作品的感受

理解“藝術(shù)來源于生活，而又高于生活”。

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

總結(jié)：作者在這幅4米長的畫幅中，畫家描繪了集體農(nóng)莊員在豐收的打谷場上勞動(dòng)的場面。堆積如山的麥粒，夏日明亮的陽光，婦女們有節(jié)奏的動(dòng)作，興奮的笑臉，和那具有強(qiáng)烈民族特點(diǎn)的服飾，共同交織成歡樂的旋律，演繹著勞動(dòng)的贊歌。作品構(gòu)圖宏偉，主題鮮明，形象生動(dòng)，內(nèi)容與形式得到了完美統(tǒng)一，反映了千百萬經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮的蘇聯(lián)人民戰(zhàn)后新的生活。3.分析與研究

下面我們一起欣賞宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》，觀察畫面中環(huán)境和人物細(xì)節(jié)（如工具、動(dòng)作、服飾等）你能理解它們所反映的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和生活背景嗎？ 《清明上河圖》是宋代畫家張擇端的作品，畫中描繪的是北宋京城汴梁及汴河兩岸清明時(shí)節(jié)的風(fēng)光。畫卷一共分為三段，開頭是畫汴梁的郊野風(fēng)光，中段是以虹橋?yàn)橹行牡你旰?，后段是市區(qū)街道的繁華場面。我們課本中的是中段過橋的精彩場面。請(qǐng)一位同學(xué)描述一下課本中的過橋場面。

一艘滿載著貨物的大船，即將通過虹橋。橋下湍急的水流使大船好像一時(shí)失去了控制，船工們一面急忙放下桅桿和帆，一面正緊張地控制著船頭前進(jìn)的方向，有的在指揮，有的在擲纜繩，以使大船安全地通過虹橋。大船過橋的緊張場面，吸引了橋上的行人。他們都在聚精會(huì)神地注視著橋下發(fā)生的一切。橋上橋下相互呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅熱烈、緊張而又極其生動(dòng)的畫面。雖然畫中人物都畫得很小，仔細(xì)一一看去，個(gè)個(gè)都很生動(dòng)，十分耐看，從這兒可以看出畫家深厚的藝術(shù)功力。教師總結(jié)：《清明上河圖》畫中人物多達(dá)500余人，不僅衣著不同，神情氣質(zhì)各異，而且穿插安排著各種活動(dòng)，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律變化，筆墨章法都很巧妙。令觀者看后，回味無窮，是一幅寫實(shí)性很強(qiáng)的風(fēng)俗作品。

欣賞作品口頭描述對(duì)作品的感受 仔細(xì)欣賞，小組討論并發(fā)言 仔細(xì)觀察作品，用語言口頭描述

通過對(duì)藝術(shù)作品的觀察，談?wù)剬?duì)藝術(shù)作品的感受。

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

下面我們一起來了解《弋射收獲畫像磚》?！哆涫斋@畫像磚》是東漢時(shí)期的作品，我們知道東漢時(shí)農(nóng)耕和射獵仍是較為普遍的生產(chǎn)方式。畫像磚主要用于裝飾磚石結(jié)構(gòu)的墓室，多在四川省的東漢墓中發(fā)現(xiàn)。畫面分上下兩個(gè)場景，上部弋射圖，右為蓮池，池內(nèi)浮著蓮葉，蓮蓬結(jié)實(shí)飽滿，水中有魚鴨遨游，空中有大雁飛行，顯示出一派生機(jī)勃勃的景象。下部為收獲圖，一人挑擔(dān)提籃，三人俯身割草，整個(gè)畫面，簡潔分明，但所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富，而且將不同的空間自然地結(jié)合在一起，所表現(xiàn)的勞動(dòng)場面具有濃厚的生活氣息。雖然作者沒有注意到透視空間

造型中的重要性，但是通過留白，使同樣大小的收獲者與弋射者拉開了空間距離，同時(shí)使畫面有了縱深感。人物形象概括，姿態(tài)優(yōu)美，其間人物顧盼呼應(yīng)，使畫面產(chǎn)生了一種和諧感。

欣賞作品口頭描述

通過對(duì)藝術(shù)作品的觀察并口頭描述。

三、小組合作，思考與討論

1.你了解作品的時(shí)代和社會(huì)特點(diǎn)嗎？

2.你能不能揣測作者的創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)的主題？如果是你，將如何表現(xiàn)？（以上兩個(gè)問題大家在小組討論后將總結(jié)寫在作業(yè)本上）

每組任意選擇一幅作品進(jìn)行分析、討論和研究。對(duì)兩件作品進(jìn)行比較，分析談感受。

在觀察描述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析、研究作品的歷史背景。

四、課后拓展。

1.你對(duì)人類勞動(dòng)的意義有什么認(rèn)識(shí)？

2．你對(duì)“勞動(dòng)是人類創(chuàng)造力的源泉”有什么體會(huì)和看法？（在作業(yè)本上寫下你的認(rèn)識(shí)和看法，寫出自己的觀點(diǎn)即可。）

針對(duì)問題談對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

檢驗(yàn)對(duì)本課前面所講知識(shí)把握，對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

總結(jié)：

勞動(dòng)是人類生活的主旋律，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。美術(shù)作品源于生活卻又高于生活。讓我們熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，認(rèn)真觀察，勤于表現(xiàn)，用我們的雙手描繪美好的生活。

[板書設(shè)計(jì)] 勞動(dòng)——人類創(chuàng)造力的源泉 《在激流中前進(jìn)》杜健 《糧食》雅布隆斯卡婭 《清明上河圖》張擇端 《弋射收獲畫像磚》

三、點(diǎn)評(píng)：

1、本節(jié)課基本上能達(dá)到三維目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)。

2、師生互動(dòng)與小組競賽的方式能激起學(xué)生好奇心和想像力，但要注意面向全體學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)其積極性。

3、教學(xué)方法體現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的教學(xué)思想，讓學(xué)生暢所欲言，充分表現(xiàn)自我。

第五篇：七年級(jí)美術(shù) 勞動(dòng)人類創(chuàng)造力的源泉 教案

第一單元（欣賞、評(píng)述）勞動(dòng) 人類創(chuàng)造力的源泉 教案

必修作業(yè)模版內(nèi)容 1．教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科名稱

《勞動(dòng) 人類創(chuàng)造力的源泉》 2．所在班級(jí)情況，學(xué)生特點(diǎn)分析

初中美術(shù)課每個(gè)班一周只有一節(jié)，一共16個(gè)班，學(xué)生每班各有不同，只能在大前提不變的情況下在每個(gè)班靈活導(dǎo)入。我所帶第一個(gè)班是初一八班，本班學(xué)生整體較為活躍，擅于分析和思考，在發(fā)言上面也比較積極，尤其是一大部分學(xué)生都有很好的繪畫功底。3．教學(xué)內(nèi)容分析

從古今中外的優(yōu)秀繪畫作品中，體會(huì)到勞動(dòng)——人類創(chuàng)造力的源泉，勞動(dòng)是許多畫家經(jīng)常表現(xiàn)的重要題材之一。不同時(shí)代的畫家通過勞動(dòng)題材所表現(xiàn)的主題是不一樣的，表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格也是多種多樣的。它們所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)性的高低存在著明顯的差別。通過本課欣賞，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美能力和分析作品的能力，以及用口頭或文字表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品感受的能力。通過對(duì)表現(xiàn)勞動(dòng)題材的優(yōu)秀繪畫作品的欣賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀念。4．教學(xué)目標(biāo)

（1）、通過欣賞，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美能力和分析作品的能力，以及用口頭和文字表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品感受的能力。

（2）、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的情感、態(tài)度和正確的價(jià)值觀念。5．教學(xué)難點(diǎn)分析

教學(xué)難點(diǎn)：用口頭或者文字表達(dá)自己對(duì)美術(shù)作品的感受 6．教學(xué)課時(shí)

2課時(shí) 7．教學(xué)過程

(第一課時(shí))教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

播放背景音樂《軍民大生產(chǎn)》，同時(shí)讓學(xué)生欣賞有關(guān)勞動(dòng)的影片資料以及美術(shù)作品《伏爾加河的纖夫》《城市的崛起》，先營造氛圍。

二、發(fā)展階段

<1>、欣賞分析：（先欣賞課本中的圖片）(1)從作品中你都看到了什么？

從題材、主題、造型要素（線 形 光 色 肌理）等方面進(jìn)行分析。引導(dǎo)學(xué) 生得出：表現(xiàn)的都是勞動(dòng)，只是表現(xiàn)主題、手法和風(fēng)格都各不相同。

(2)為什么歷代藝術(shù)家都選擇“勞動(dòng)”作為自己創(chuàng)作的素材？你如何看待勞動(dòng)？

總結(jié)：勞動(dòng)創(chuàng)造了人類；人類在勞動(dòng)中產(chǎn)生了各種需求；藝術(shù)是人類對(duì)生活的模擬與表現(xiàn)，而勞動(dòng)則是人類生活的重要組成部分。幫助學(xué)生正確看待勞動(dòng)，樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。(舉例：施特勞斯寫《藍(lán)色多瑙河》是在看到河邊歡快的洗衣婦、來往船只的繁忙景象后寫出來的。而作曲家本身的這種創(chuàng)作也是一種艱辛的勞動(dòng)。)(3)藝術(shù)作品中的勞動(dòng)與現(xiàn)實(shí)生活中的勞動(dòng)有何異同？（展示美術(shù)作品與現(xiàn)實(shí)照片來加以分析和區(qū)別）

總結(jié)：藝術(shù)來源于生活，但同時(shí)又高于生活。它不是簡單的停留在對(duì)勞動(dòng)的描繪上，而是通過選擇、加工、并加上自己的聯(lián)想和創(chuàng)造，從而創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。<2>、討論、描述 每個(gè)小組根據(jù)自己所掌握的資料以及自己所提出的問題，進(jìn)行討論和描述，小 組之間可以相互解答，教師及時(shí)補(bǔ)充和總結(jié)。重點(diǎn)問題：

a你對(duì)這些作者和作品知道多少？ b作品的時(shí)代以及社會(huì)特點(diǎn)

c你對(duì)作品中人物的勞動(dòng)心情和態(tài)度有什么感受？

D你能不能想象作者的創(chuàng)作意圖和要表現(xiàn)的主題？如果換成你本人，你將如何表現(xiàn)？（小組討論后寫出自己的見解，并且可以嘗試畫出自己的簡筆畫，然后讓學(xué)生代表回答，并且展示一部分學(xué)生的簡筆畫作品。）

三、總結(jié)：

勞動(dòng)是人類生活的主旋律，是人類創(chuàng)作的源泉。美術(shù)作品源于生活卻又高于生活，是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上加以提煉、加入畫家主官情感的表現(xiàn)而成。讓我們熱愛生活，熱愛勞動(dòng)，認(rèn)真觀察，勤于表現(xiàn)，用我們的雙手描繪美好的生活。

四、課后拓展：

讓學(xué)生課下勤于觀察生活中各種場景，并且嘗試畫下來，成為“繪畫日記”。

(第二課時(shí))設(shè)計(jì)理念：

以多元智能理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)為目的，以 “ 學(xué)生學(xué) ” 為中心，以 “ 教法 ” 為中介，以 “ 學(xué)生會(huì) ” 為結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，進(jìn)一步理解勞動(dòng)與人類社會(huì)的關(guān)系。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

使學(xué)生理解勞動(dòng)與人類社會(huì)的關(guān)系以及勞動(dòng)與藝術(shù)創(chuàng)造之間的關(guān)系，使學(xué)生能正確看待勞動(dòng)、喜歡勞動(dòng)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

重點(diǎn)是人類勞動(dòng)的意義以及勞動(dòng)與藝術(shù)之間的關(guān)系。難點(diǎn)是讓學(xué)生如何去發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)中的美。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

講述寓言，寓言內(nèi)容為：一個(gè)人死了之后靈魂走到一個(gè)地方，十分漂亮，由于又饑又餓，所以他就進(jìn)去想要點(diǎn)飯吃，誰知這個(gè)地方的主人不但給他飯吃，而且還熱情的挽留他住下來，他當(dāng)然很高興的住下來了。在這里什么勞動(dòng)也沒有，這是他最高興的，他知道自己是住在天堂里。但這樣一直住著一段時(shí)間后他就感覺很無聊，終于有一天他忍受不住了，去找這個(gè)地方的主人，讓自己有點(diǎn)事可做，要不然就太無聊太空虛了，主人著告訴他這個(gè)地方就是不需要?jiǎng)趧?dòng)，你就是來享受的，這個(gè)人感覺自己實(shí)在是無聊的不行了，就說我不愿意在天堂住了，我寧愿上地獄去有點(diǎn)事做也不愿意在這里受這種無事可做的罪了。但此時(shí)主人不動(dòng)聲色的說：“你以為這里是天堂嗎？這里就是地獄！”

原來如果讓一個(gè)人不勞動(dòng)、無事可做竟然是一種懲罰！

二、講述新課： <1>、展示圖片：

《倒女奶的女傭》作者：維米爾

《紡織女》作者：委拉斯凱茲

《播種者》作者：凡·高

《拾穗》作者：米勒

《父親》作者：羅中立

《石工》作者：庫爾貝 <2>、學(xué)生分六組討論，每組討論一幅作品，第一組是《倒女奶的女傭》，第二組是《紡織女》，依次類推。討論內(nèi)容為： ①本畫色彩給我們什么感覺 ②本畫構(gòu)圖給我們什么感覺 ③本畫情感給我們什么感覺 ④猜測作者畫本幅作品的原因。

<3>、每組學(xué)生派代表起來回答本組討論的內(nèi)容，教師略作點(diǎn)評(píng)，主要以肯定為主。在每一組同學(xué)回答完本幅作品的問題后教師簡介本幅作品及作者。本段時(shí)間的主要目的是提高學(xué)生的審美能力和感受勞動(dòng)與藝術(shù)的關(guān)系，也就是書本“活動(dòng)三”中的第一內(nèi)容：你從這些表現(xiàn)人類勞動(dòng)的美術(shù)作品中獲得了什么樣的審美感受？ <4>、提出問題并由學(xué)生起來回答：

你在家中干活嗎？都做什么活？你愿意干嗎？如果家長在你干活時(shí)給以獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)你會(huì)以什么樣的態(tài)度去干？

<5>、分組討論以下各種人物對(duì)勞動(dòng)有什么不同的態(tài)度和感情： 各種人物 態(tài)度和感情 沒有找到工作的人

游手好閑不愿意工作的人 工作就是自己最大興趣的人 有許多錢財(cái)其實(shí)可以不工作的人

<6>、討論完畢，請(qǐng)每組學(xué)生派代表起來回答問題。

<7>、除了上面表格中的人物以外，請(qǐng)學(xué)生再聯(lián)系實(shí)際生活，想想生活中其他不同的人物對(duì)勞動(dòng)有什么不同的態(tài)度和感情并做回答。此段時(shí)間為書本“活動(dòng)三”中的第二內(nèi)容：不同的人物對(duì)勞動(dòng)有什么不同的態(tài)度和感情？

<8>、提問并由學(xué)生結(jié)合人類發(fā)展史和實(shí)際生活自由回答：

①如果人類沒有勞動(dòng)會(huì)如何？會(huì)引起什么樣的后果？

②如果一個(gè)人始終不勞動(dòng)會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果？

③ “勞動(dòng)創(chuàng)造了世界”，這句話你怎么看？合理嗎？

教師略做點(diǎn)評(píng)，可以說一下勞動(dòng)與人本身的美之間的關(guān)系，如例舉詩經(jīng)的內(nèi)容：“碩人其頎”(《衛(wèi)風(fēng).碩人》)“有一美人，碩大且卷”(《陳風(fēng).澤陂》)“猗嗟昌兮，頎而長兮”(《齊風(fēng).猗嗟》)，這些詩句都頌贊女性的強(qiáng)壯之美，這是由于當(dāng)時(shí)人們生活得不到保障，所以女子健康能勞動(dòng)就顯得特別美，從而讓學(xué)生自己明白“勞動(dòng)就是美”。以上解決的是書本“活動(dòng)四”中的兩個(gè)問題。

<9>、再展示一些世界著名的描繪勞動(dòng)或勞動(dòng)人民的繪畫：如米勒的《晚鐘》、《播種者》，杜米埃的《三等車廂》，庫爾貝的《篩麥子的女人》，萊頓的《纏線》，德加的《舞臺(tái)上的舞女》等，讓學(xué)生討論這些作品的繪畫形式以及情感表達(dá)。<10>、小結(jié)

三、新課擴(kuò)展：

<1>、同學(xué)們自己設(shè)想做一幅和勞動(dòng)、工作有關(guān)的繪畫，可以自己想，也可以討論從而起到相互開發(fā)創(chuàng)造能力的作用。

<2>、請(qǐng)同學(xué)們起來回答自己的設(shè)想。

四、作業(yè)要求：

①請(qǐng)同學(xué)們設(shè)計(jì)一幅與勞動(dòng)或勞動(dòng)人民有關(guān)的繪畫草稿

②如果有條件可以通過上網(wǎng)以及書籍多看一些與勞動(dòng)有關(guān)的繪畫作品 教后記: 比較也是美術(shù)欣賞的一個(gè)重要方法，尤其是作品的藝術(shù)形式、技巧方面。如果把不同畫種，不同風(fēng)格的作品，用文學(xué)語言來描述常常不易說清楚，但如果把這些作品擺放在一起，形成對(duì)比，進(jìn)行比較，很快就會(huì)區(qū)分開來。因此在美術(shù)欣賞中切忌孤立的對(duì)待每一件作品，而是要和其他作品聯(lián)系起來看，進(jìn)行各種和多方發(fā)面的比較。如橫向比較、縱向比較、吸引、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。