第一篇：格言警句：書是智慧的鑰匙

成功的四條秘方：

一、一茶匙的瘋狂，對(duì)每一件事都執(zhí)著去干；

二、二至三茶匙的自信，讓別人為你折服傾腰；

三、一茶匙的恒心；

四、幾桶的苦干。這樣就能釀出成功的花蜜?！绹?guó)夏利豪公司創(chuàng)辦人菲利普·夏利豪

人的心靈好比一個(gè)干草扎成的火把，要發(fā)生作用，必須它本身先燃燒…… ——丹納

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？－－－－孔子

人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。－－孟子

樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。－－－－屈原

友誼需要忠誠(chéng)去播種，熱情去灌溉，原則去培養(yǎng)，諒解去護(hù)理。－－列寧。

友誼是一種和諧的平等。－－畢達(dá)哥拉斯

缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨(dú)，沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。－－－－培根

充實(shí)的思想不在于言語(yǔ)的富麗，它引以自豪的是內(nèi)容，不是虛飾。－－－－莎士比亞

走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。－－－－意大利詩(shī)人但丁

愛一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂(lè)。－－－－車爾尼雪夫斯基

為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。－－－－柏拉圖

一種真心的愛慕發(fā)出的時(shí)候，常常激起別人的愛慕。－－－－但丁

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。－－－－顏真卿

少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。－－－－朱熹

吾生也有涯，而知也無(wú)涯。－－－－莊子 少壯不努力，老大徒傷悲。－－《長(zhǎng)歌行》

時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。－－席勒

誰(shuí)對(duì)時(shí)間最吝嗇，時(shí)間對(duì)誰(shuí)越慷慨。要時(shí)間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時(shí)間。放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。－－－－郭沫若

最嚴(yán)重的浪費(fèi)就是時(shí)間的浪費(fèi)。－－－－布封

時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅

世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視，而又最令人后悔的就是時(shí)間。－－－－高爾基

時(shí)間就是生命，無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命的。－－－－魯迅

語(yǔ)言是思想的工具。馬馬虎虎地對(duì)待語(yǔ)言，那就是馬馬虎虎的思想。－－阿－托爾斯泰

話不要多，要做到詩(shī)里沒(méi)有廢字。任何一朵花都不會(huì)因?yàn)槎嗔艘粋€(gè)花瓣而顯得更美麗。－－－－高爾基

我像饑餓的人撲在面包上一樣撲在書上。－－－－高爾基 讀書是與高尚人談話。－－－－歌德

書是智慧的鑰匙。－－－－－－列夫－托爾斯泰

書是真正的大學(xué)。－－－－－－卡萊爾

書是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。－－－－莎士比亞

書是航向夫際廣闊生活的船只。－－－－凱勒

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。－－孔子

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志。－－蘇軾

老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。－－王勃

志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。－－墨子

走你的路，讓人們說(shuō)去吧?。?/p>

壯志與熱情是偉大的輔翼。－－－－歌德

我的人生哲學(xué)是工作，我要提示大自然的奧妙，為人類造福。－－－－愛迪生

吾日三省吾身。－－曾子 見善則遷，有過(guò)則改。－－《易經(jīng)》

桃李不言，下自成蹊。－－《后漢書》

欲齊其家者，先修其身。－－《禮記·大學(xué)》

人無(wú)忠信，不可立于世。－－程頤

誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。－－富蘭克林

生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。－－康德

愈是自己有罪的人愈不肯寬恕別人，這是個(gè)規(guī)律。---博馬舍

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。－－屈原

追求真理比占有真理更難能可貴。－－愛因斯坦

我愛我?guī)?，我更愛真理。－－亞里士多?為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。－－布魯諾

研究真理（就是向它求愛），認(rèn)識(shí)真理（就是與之同在），信仰真理（就是為它而樂(lè)），乃是人性中最崇高的美德。---培根

第二篇：“書是智慧的鑰匙。范文

書香伴我行

膠河中心小學(xué) 孫昌蕾

教育家說(shuō)：“書是智慧的鑰匙。” 史學(xué)家說(shuō)：“書是進(jìn)步的階梯。”文學(xué)家說(shuō)：“書是人類的營(yíng)養(yǎng)品。” 學(xué)生們說(shuō)：“書是不開口的老師?！?迷惘者說(shuō)：“書是心中的啟明星?！?探索者說(shuō)：“書是通向彼岸的船?！?奮斗者說(shuō)：“書是人生的向?qū)??！蔽覅s說(shuō)，書是沁人心脾的香氣，吸入之后融化在身體里，伴隨著我成長(zhǎng)，因?yàn)橛袝业娜松猛疽沧兊酶迂S富多彩。

人生道路上，書讓我浮躁的心得以安靜。書，讓我疲倦的思想得以修復(fù)。書，讓我求知的欲望得以滿足。書，讓我奮斗的目標(biāo)得以提升。讀書，品其香，知其味，賞其美，知其趣。

從我牙牙學(xué)語(yǔ)之日起，媽媽就給我講《小紅帽》、《白雪公主》的故事，我常常聽得如癡如醉，仿佛在童話的世界里遨游。漸漸地，我愛上了聽故事，每天晚上都纏著媽媽講故事。在媽媽的懷里，我聽了上千個(gè)故事，猶如春雨點(diǎn)點(diǎn)入土。后來(lái)，我上了學(xué)，認(rèn)識(shí)了一些字，終于能自己看書了，后來(lái)，我每天與書相伴，如果見不到書，就會(huì)覺得像缺了什么似的。

時(shí)間流淌在生命的河流中。童年的夢(mèng)，像一只風(fēng)箏，慢慢離我遠(yuǎn)去，時(shí)光的河流把我?guī)У搅松倌陼r(shí)期。我告別了橡皮筋，告別了

洋娃娃，告別了動(dòng)畫片……，永遠(yuǎn)伴我同行的，是書，帶著淡淡的墨香，引領(lǐng)了我生活的航程。書香，給我一個(gè)多彩的童年。

回首上學(xué)讀書的日子里，充實(shí)，多彩，快樂(lè)，我不禁怦然心動(dòng)，一路走來(lái)，山高水遠(yuǎn)，我對(duì)書始終保持著一種綿綿不盡的情感，夜闌人靜，一書在手思緒萬(wàn)千。人累了，喜歡獨(dú)坐一室，讓疲憊之身得以安寧；心累了，喜歡捧起一書，讓浮躁之心得以慰藉。

讀書使我學(xué)會(huì)聯(lián)想，聯(lián)想人生的曠達(dá)與況味；讀書使我學(xué)會(huì)咀嚼，咀嚼平凡與偉大；讀書使我學(xué)會(huì)欣賞，欣賞一封普通的家書，一次淺淺的微笑。讀《水滸傳》，感嘆武松的豪爽；閱《紅樓夢(mèng)》，感受寶黛的才情；看《冰島樵夫》，贊漁人的堅(jiān)強(qiáng)?！段疑畹墓适隆分械闹魅斯悺P勒就像一朵雪蓮花，在陽(yáng)光下放射出堅(jiān)毅的光芒；《紅樓夢(mèng)》中的黛玉就像一朵含苞欲放的蘭花，那么嬌美，那樣憂愁；《三國(guó)演義》則像一朵木棉花怒放著，向人們展現(xiàn)出男兒豪情的本色。讀完世紀(jì)老人冰心《談生命》一文后，我明白了，生命像一江春水，從高到低，奔入大海；生命是一棵小樹，生根、發(fā)芽，直到落葉歸根。如果要想取得成功，首先要學(xué)會(huì)面對(duì)困難，在逆境中前進(jìn)，化阻礙為動(dòng)力。只有這樣不斷地挑戰(zhàn)自我，生命才會(huì)更精彩。書香中，我領(lǐng)略李白的瀟灑，李清照的溫婉，孟浩然的悲愁……書香中，我同一位位先哲圣人促膝談心。撫摸書中的脈絡(luò)，品味文章的內(nèi)涵，那行云流水的語(yǔ)句，雨花繽紛的意境讓我著迷，傾刻間

喚醒了我沉睡的心靈，像花瓣綻放在春陽(yáng)中一般，我愿和書籍相伴，與書香相隨，攜手共同描繪美麗的畫卷！

不知不覺中，我看的書已堆積如山。手中的筆也不耐煩地?cái)[動(dòng)起來(lái)，飛快地在紙上行走?！昂艉艉簟保粴夂浅?。腦海里一閃而過(guò)的靈感馬上就記錄在筆記本上了。望著自己的杰作，不禁自豪起來(lái)。將他人文章中的優(yōu)點(diǎn)運(yùn)用在自己的創(chuàng)作中，就好像在茶里加上蜂蜜，又是另一番滋味——甜甜的。

“讀書多了學(xué)習(xí)才能好，長(zhǎng)大了才能有本事。”老師們諄諄教誨，使我稚嫩的心靈深深地理解了讀書的重要意義。終于有一天，我也走進(jìn)了教師的行列。很慶幸自己成為了一名教師，作為人類靈魂的工程師，在新的教學(xué)理念下，我面對(duì)的是鮮活的生命，嬌嫩的心靈，祖國(guó)的未來(lái)。通過(guò)讀書擁有了精妙的語(yǔ)言技巧，高超的駕馭能力、靈活的應(yīng)變能力，實(shí)際上就是擁有了一筆取之不盡的財(cái)富，那時(shí)候，我的每一句話都會(huì)真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。研讀教育名著成為我生活方式的一部分，讓教育先賢的智慧，把我課改實(shí)踐的前行之路照亮。漫游在教育書籍中，我的心潮此起彼伏，《愛心與教育》讓我知道了為人師者要有愛心、耐心和信心；《民主與教育》使我明白了學(xué)生也的有說(shuō)“不”的權(quán)力，《我的教育理想》讓我懂得了一名優(yōu)秀的教師要有理想、有文化、有愛心。所以，教師讀書既要有栽花，也要用心插柳。古人云，“書猶藥

也，可以醫(yī)愚”，尤其是我們處在這樣一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代，只有堅(jiān)持讀書，才能跟上時(shí)代的步伐，永不落伍。

書是靈動(dòng)的生命，書是無(wú)盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧?kù)o，是激烈的舞動(dòng)……此時(shí)此刻，我回味這迷人的書香，心中的理想之燈更亮了，前進(jìn)的目標(biāo)更堅(jiān)定了。因?yàn)槲抑?，書香伴我，一定?huì)帶給我更多的知識(shí)和智慧，賜給我更大的力量和勇氣。書山有路勤為徑，我將勇攀書山，扎根教育沃土，為我們的祖國(guó)，譜寫出更加燦爛輝煌的詩(shī)篇！

第三篇：書是智慧的鑰匙

書是智慧的鑰匙,是我們無(wú)聲的老師。我今天要向大家推薦的一套好書-----《感悟童心的300個(gè)感恩故事》。這套書告訴我們,生存在這個(gè)世界上,應(yīng)對(duì)自己得到的一切好好珍惜,心存感恩!學(xué)會(huì)了感恩,我們的內(nèi)心就會(huì)豁達(dá)開朗;學(xué)會(huì)了感恩,我們眼里的世界就沒(méi)有了塵埃,心會(huì)變得潔凈而透明,心靈的空間裝滿了快樂(lè)的因子。

第四篇：格言警句：智慧篇

● 在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn).──馬克思

● 人只有為自己同時(shí)代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。──馬克思

● 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。──馬克思

● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭(zhēng)取。──巴金

● 一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什。——愛因斯坦

● 人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。──愛因斯坦

● 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。──馬克思

● 萬(wàn)事開頭難，每門科學(xué)都是如此。──馬克思

● 一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。──馬克思

● 利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。──恩格斯

● 社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。──恩格斯

● 在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。──恩格斯

● 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。──列寧

● 把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。──高爾基

● 不經(jīng)巨大的困難，不會(huì)有偉大的事業(yè)。──伏爾泰

● 不要在已成的事業(yè)中逗留著！──巴斯德

● 不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。──托爾斯泰

● 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。──愛因斯坦

● 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。──貝弗里奇

● 當(dāng)你做成功一件事，千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。──巴斯德

● 冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？ ──雪萊

● 讀一切好的書，就是和許多高尚的人說(shuō)話。──笛卡爾

● 對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。──愛因斯坦

● 對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。──契訶夫

● 兒童游戲中常寓有深刻的思想。──席勒

● 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。──巴而扎克

● 發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。──愛迪生

● 凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。──愛因斯坦

● 好動(dòng)與不滿足是進(jìn)步的第一必需品。──愛迪生

● 好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。──法朗士

● 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。──培根

● 即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。──羅曼·羅蘭

● 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。──馬爾頓

● 金錢這種東西，只要能解決個(gè)人的生活就行，若是過(guò)多了，它會(huì)成為遏制人類才能的禍害。──諾貝爾

● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。──歌德

● 具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。──泰勒

● 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。──杜威

● 科學(xué)沒(méi)有國(guó)境，但科學(xué)家有祖國(guó)。──巴斯德

● 科學(xué)需要一個(gè)人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個(gè)人有兩次生命，這對(duì)你們說(shuō)來(lái)也還是不夠的。──巴甫洛夫

● 科學(xué)要求每個(gè)人有極緊張的工作和偉大的熱情。──巴甫洛夫

● 浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。──盧梭

● 理想的書籍是智慧的鑰匙。──托爾斯泰

● 立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素 ──巴斯德

● 立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。──巴斯德

● 靈感——這是一個(gè)不喜歡采訪懶漢的客人。──車爾尼雪夫斯基

● 沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的東西，我們只能說(shuō)還有尚未被認(rèn)識(shí)的東西。──高爾基

● 沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。──牛頓

● 沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才。──巴爾扎克

● 沒(méi)有一種不幸可與失掉時(shí)間相比了。──屠格涅夫

● 沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。──托爾斯泰

● 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──魯迅

● 耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。──愛因斯坦

● 耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。──柏拉圖

● 你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。──富蘭克林

● 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。──歌德

● 逆境是達(dá)到真理的一條通路。──拜倫

●平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人。──列別捷夫

● 奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。──培根

● 完成工作的方法，是愛惜每一分鐘。──達(dá)爾文

● 忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德

● 為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。──羅丹

● 為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。──布魯諾

● 偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。──易卜生

● 偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。──愛迪生

● 我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。──愛因斯坦

第五篇：格言警句：智慧格言剖析

世間萬(wàn)象都已盡善盡美，而成為一個(gè)真正的道德上的完人，則是宇宙萬(wàn)物完美的頂峰

當(dāng)今世界要造就一個(gè)圣賢比古希臘時(shí)期造就希臘七賢還要費(fèi)勁。當(dāng)今世界對(duì)付某一個(gè)人所花的精力物力要比過(guò)去對(duì)付整整一個(gè)民族所花的精力物力還要大。

性格與聰明乃發(fā)揮人之天賦資源的兩個(gè)依托

凡欲使其天賦得到自然發(fā)揮者，須使其才華依托其性格與聰明二者。若只依靠其中一個(gè)，則只能獲得一半的成功。光靠聰明成不了大事，你還得有一個(gè)適合你的聰明性格才成。愚人之所以失敗，在于其行事不顧及自身的具體條件、地位，出身及朋友關(guān)系。

勿使所行之事公開亮底

出人意料的成功往往最能使人們心悅誠(chéng)服。過(guò)分明顯的事既無(wú)用也無(wú)趣。不急于表態(tài)可使人們揣測(cè)不已；如果你的地位重要到能夠引起人們的期待心理，則此種情況更是如此。神秘就是靠其神秘性來(lái)贏得敬重的。即使你必須道出真相，也最好避免什么都和盤托出。不要讓人人把你里里外外都一覽無(wú)余。小心謹(jǐn)慎是靠小心緘默來(lái)維持的。你決心要做的事一旦披露，就很難獲得尊重，反倒常常招致批評(píng)。如果事后它們結(jié)局不佳，則你就更易遭到雙倍的不幸。如果你真想獲得人們的敬仰和敬奉，就學(xué)學(xué)那行而不言的神靈吧。

有識(shí)尚需有膽方可成偉業(yè)

知識(shí)與勇氣是不朽的，因此也就可以便你不朽。你掌握了什么樣的知識(shí)就成為什么樣的人。你如果有真智慧，則可以為所欲為。孤陋寡聞?wù)咴愑谧怨桃环胶诎凳澜?。體力與判斷力好比雙手與雙眼。有識(shí)無(wú)膽者，其智慧是結(jié)不出果子的。

培養(yǎng)人們對(duì)你的依賴心理

神之所以成為神不在于人們頂禮膜拜其雕像，而在于人們誠(chéng)心敬奉它。真正的聰明人寧愿人們需要他，而不是讓人們感謝他。有禮貌的希求心理比世俗的感謝更有價(jià)值，因?yàn)樾挠兴?，便能銘心不忘，而感謝之辭無(wú)非促人忘卻。與其別人對(duì)你彬彬有禮，不如別人對(duì)你有依賴之心。飲足井水者往往離井而去；桔子被榨于汁水后往往由金黃變?yōu)樵?。一旦?duì)你不再有依賴心，也就不再對(duì)你畢恭畢敬，經(jīng)驗(yàn)啟示給人最重要的教訓(xùn)是：維持別人對(duì)你的依賴心理，不要完全滿足其需求。此法甚至可使君王亦受你控制。但你踐行此法時(shí)不可過(guò)分，不要只是引而不發(fā)從而使人誤入歧途，也不要只為一己之利而無(wú)視他人病人膏肓。

臻善臻美

人非生而完美。你要每日德業(yè)兼修，不斷進(jìn)取，最終成為盡善盡美者，使你秉性圓滿無(wú)缺，聲名顯赫。凡完美之人有如下特征：趣味高雅，才智精純，意志明晰，判斷老練。有的人永遠(yuǎn)難以臻于完美，總是缺點(diǎn)什么。另外一些人則需要很久的時(shí)間來(lái)修養(yǎng)才能初見成效。凡臻善臻美者總是言語(yǔ)明智、行為謹(jǐn)慎、小心翼翼的，上流社會(huì)總是愿與之結(jié)交，樂(lè)與之為伍。

不要顯得比上司高明

被別人比下去是很令人惱恨的事情，所以要是你的上司被你超過(guò)，這對(duì)你來(lái)說(shuō)不僅是蠢事，甚而至于產(chǎn)生致命后果。自以為優(yōu)越總是討人嫌的，特別容易招惹上司和人君嫉恨，因此，對(duì)尋常的優(yōu)點(diǎn)可以小心加以掩蓋，例如相貌長(zhǎng)得太好亦不妨用某種缺陷加以抵消。大多數(shù)的人對(duì)于在運(yùn)氣、性格和氣質(zhì)方面被超過(guò)并不太介意，但是卻沒(méi)有一個(gè)人（尤其是領(lǐng)導(dǎo)人）喜歡在智力上被人超過(guò)。因?yàn)橹橇κ侨烁裉卣髦酰胺噶怂鼰o(wú)異犯下彌天大罪。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的總是要顯示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜歡有人輔佐，卻不喜歡被人超過(guò)。如果你想向某人提出忠告，你應(yīng)該顯得你只是在提醒他某種他本來(lái)就知道不過(guò)偶然忘掉的東西，而不是某種要靠你解謎釋惑才能明白的東西，此中奧妙亦可從天上群星的情況悟得：盡管星星都有光明，卻不敢比太陽(yáng)更亮

人的最高精神素質(zhì)是不受一時(shí)沖動(dòng)的情緒所擺布

用你的自尊使你免受庸俗、轉(zhuǎn)瞬即逝的印象之左右。沒(méi)有一種勝利比戰(zhàn)勝自己及自己的沖動(dòng)情緒更偉大：因?yàn)檫@是一種意志的勝利。即使當(dāng)激情影響你的時(shí)候，也不要讓它影響你的地位，特別是當(dāng)你的地位對(duì)你很重要時(shí)。這是避免麻煩的明智之途，也是獲得他人尊重的捷徑。

避免你的土生土長(zhǎng)的缺陷

河水的好與壞總與河床土質(zhì)的好壞相關(guān)；人不論生在何地，必秉承該地的優(yōu)質(zhì)與劣質(zhì)。有的人比別的人多蒙其故鄉(xiāng)故鎮(zhèn)的恩惠，因?yàn)樗麄兂錾鷷r(shí)正值氣朗大清。不管什么國(guó)家，即使它非常高雅文明，也總有某種天生的缺陷。正是這些缺陷使其鄰國(guó)得到安全感而產(chǎn)生自慰心理。誰(shuí)能克服或至少掩飾得住這樣的民族性缺陷，誰(shuí)就等于打了一場(chǎng)勝仗。你只要辦到了這一點(diǎn)，自會(huì)被你的同胞尊為出類拔革者，因?yàn)槌鋈艘饬系某晒ψ钍苋俗鹬?。其他缺陷則源自人們的出身、條件，職業(yè)和所處時(shí)代。如果這一切缺陷都體現(xiàn)在某一個(gè)人身上而未被預(yù)察到并加以糾正，則此人必成為舉世難容的魔怪。

名聲與好運(yùn)

一個(gè)經(jīng)久不衰，一個(gè)流轉(zhuǎn)不定。前者常跚跚來(lái)遲，后者可助人樂(lè)生。好運(yùn)須防他人嫉妒；名聲須防湮沒(méi)無(wú)聞。你可以誠(chéng)心求好運(yùn)，有時(shí)亦可努力促成之；然一切名聲無(wú)不以持之以恒的苦干為本。求名的愿望根植于力量與旺盛的精力。從古到今，名聲總是與巨人為伴，而且總是趨于極端：不是好雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。

與可師者為友

讓交朋結(jié)友有助于博學(xué)多聞，讓交談?dòng)兄诨ハ嘟桃?。要使朋友成為你的老師，要讓學(xué)問(wèn)的用處和交談的樂(lè)趣有機(jī)融合。要樂(lè)于和悟性高的人一起相處。你說(shuō)出的話須博得聽者喝彩，你聽到的話須使你多識(shí)多聞。一般情況下，是我們自己的興趣使我們接近別人，所以，這種興趣是高尚的。謹(jǐn)慎的人常常出沒(méi)于英雄豪杰之門：這是發(fā)揮英雄氣概的舞臺(tái)，而非沽名釣譽(yù)之宮。有的人以學(xué)間和判斷精到聞名遐邇：他們以身作則，與人為善，飲譽(yù)天下，和他們的志同道合者一起構(gòu)成了一個(gè)智慧超群、風(fēng)流倜儻的學(xué)院派。

自然與人工，素材與加工

一切美都需要陪襯。完美若不靠能工巧匠加以升華也會(huì)變得野蠻粗俗。人力使惡者獲救，使善者益善。天工常常在我們最需要它時(shí)令我們掃興，我們于是只好退而求人工。若無(wú)人為修養(yǎng)，最佳氣質(zhì)也顯得粗俗。缺乏文化熏陶的完美只是半成品的完美。若不假人工修飾，人們總顯得過(guò)分粗野質(zhì)樸。因此，盡善盡美需要人為雕飾。

先知他人別有所圖的心思，再伺機(jī)行事

塵世人生本是一場(chǎng)除邪斗惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。狡詐者的武器無(wú)非是玩弄種種心計(jì)，它常玩的把戲是聲東擊西。假裝瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，煞有介事地佯攻一番，其實(shí)心底里卻在暗自瞅準(zhǔn)別人不留心的靶于，然后伺機(jī)施以致命打擊。有時(shí)它似乎不經(jīng)意間流露出自己的心思，實(shí)際上這是在騙取他人的注意和信賴，目的在于在適當(dāng)時(shí)機(jī)突然一反常態(tài)、出奇制勝。明察秋毫之人對(duì)此種伎倆往往在靜觀默察后加以阻截，審慎伏擊；觀其表面張揚(yáng)之意而作反解，可即刻識(shí)破其虛假勾當(dāng)。聰明人常常放過(guò)對(duì)方第一意圖，以便引出其第二乃至第三意圖。玩弄詭計(jì)者一旦看到自己的陰謀敗露，便偽裝得更精巧，往往以吐露真言引人上鉤。他們改變戰(zhàn)術(shù)，故作憨厚無(wú)欺而實(shí)售其好。有時(shí)推心置腹的坦誠(chéng)態(tài)度達(dá)于極端，骨子里藏著的卻仍是狡詐。然而明察之人看穿這一切，總能瞥見光明外表下的陰影，他解破對(duì)方的真情，知道那表面最最單純音其實(shí)正包藏著深深的禍心。蛇怪皮宋①竭其心智與阿波羅神那坦誠(chéng)的洞察之光相搏的情形就是如此。