第一篇：《現代教學原理、策略與設計》讀書筆記

《現代教學原理、策略與設計》讀書筆記

地理組聞亞權

當今時代科技發(fā)展迅速，與此相應，教育技術和理念更新也很快，我有一點深刻的感觸：現在看一些教學論文，里面的很多名詞和專業(yè)詞匯都很陌生，因此暑假里買了本浙江教育出版社出版的《現代教學原理、策略與設計》，希望能夠對目前教學科研領域的發(fā)展有所了解，并從中汲取精華，以期提高教學水平。

該書是教育部人文社會科學研究“十五”規(guī)劃課題《教學與課程設計理論新發(fā)展及其學科應用》和全國教育科學“十五”規(guī)劃教育部重點課題《學與教的新方式及其整合研究》研究的成果，其作者大多是國際上在教育技術、教學理論、教學設計、學習理論或其他相關領域的一流學者，本書最大的特點是全部譯文大體分為四個部分：第一部分是“學與教的變革”，主要體現學與教革新的社會、經濟、技術變化的情境；第二部分是“學與教的原理”，試圖從一般原理上勾勒學與教的重要規(guī)律性內容；第三部分是“學與教的策略”，主要關注一般教學策略的選擇與合理運用；第四部分是“學與教的設計”，既有總體設計的介紹，也有依據問題類型進行教學設計。其次是譯文大多簡要介紹了作些還配有譯編評論。每篇譯文注明資料來源，但考慮到篇幅限制，對原文的參考文獻作了刪節(jié)。

因為我的初衷是了解當今教學科研的潮流和大方向，我有選擇地重點閱讀了第一部分學與教的變革。第一篇文章《信息社會的基本知識素養(yǎng)》就讓人耳目一新茅塞頓開，作者從人類科技發(fā)展對人類生活的深刻變革的論述開始，說明了當今信息社會環(huán)境下，教師作為一個教育者的作用必須改變，因為當今社會信息獲取的途徑很多，學校、教師已不再是信息的唯一來源或傳遞者了，教師站在講臺上作為“知識里手”傳遞信息的日子，抑或由教科書“一錘定音”的日子都已經屈指可數了?！霸谛畔⑸鐣?，教師將起到點撥指導的作用，他不應該過分強調事實和信息，而要努力致力于培養(yǎng)學生的思維能力，通過指導學生濾篩噪音、分析數據，達到幫助他們掌握概念或綜合信息的目的?！边@些言論雖然聽上去并不陌生，但感覺對我們目前的教育的觸動還是很大的：我們的課堂教學側重點還在于知識的傳授，還是更多地注重教學的結果，而對過程的重視雖然在逐漸加強，但還是缺乏科學的、詳盡的評價標準。一直以來我們奉行的是應試教育路線，學生到學校學習是“十年寒窗”，為的是“金榜題名”，學習注重的是最終在高考中取得好成績，至于中間過程無人關心，學習只是為了進入高一級學校作為錄取篩選的工具。

今年開始，浙江省已全面進入新課程，我們地理課也采用了湘教版的新版教材。一年下

來，總體感覺新課程理念的深入和教學改革還需要一些根本性的政策面上的支持，同時具體課程實施方面還有很多需要改善的地方。當然，任何改革都必須循序漸進按部就班的，應該說在某些方面，課堂教學已經有了很大的改善，比如我們地理新教材中有很多活動題和閱讀題，其中活動題的設置很好地落實了新課程的理念，它改變了老教材把知識只作為一種結果呈現在學生面前，而是通過與課文相關的問題設置引導學生得出結論，相交之下新教材注重了學習的過程，通過學生的討論和參與，強化了“過程與方法”的這個教學環(huán)節(jié)。

再回到丹尼爾的論文，作者用信息處理的觀點闡述了教學，在這里我用一個金字塔模型來直觀地再現作者的觀點：

智慧評價（判斷賦值）綜合（形成概念）信息 數據分析（篩選意義）

要達到金字塔的頂端——我們教育的終極目標，中間需要經過三個環(huán)節(jié)，即分析、綜合、評價，而這三個環(huán)節(jié)的作用對象分別是數據、信息和在此基礎上形成的知識。我想這個圖對我們如何處理教材，組織課堂教學是很有幫助的。我們地理學科課文和閱讀材料中有非常多的數據和信息，除了一些特別重要的數據，一般我們并不要求學生記憶，因此學生對這些信息和數據的分析處理就顯得至關重要了，如何培養(yǎng)學生在海量的數據中提取有效的、相關的信息，并形成自己的觀點和看法就是重中之重了。

第二篇：教學設計原理讀書筆記

學習結果的五種類別

加涅對學習結果進行了分類，提出了五種學習結果：言語信息、智力技能、認知策略、動作技能和態(tài)度。

1、智慧技能。

加涅認為，智慧技能的實質是人們應用符號辦事的能力?？梢约毞譃樗膫€亞類：由簡單到復雜分別是辨別、概念、規(guī)則和高級規(guī)則。最簡單的智慧技能是辨別，即區(qū)分物體差異的能力。較高一級的智慧技能是概念。即對同類事物的共同木質特征的認識。因此而有對事物作出分類的能力。再上去是規(guī)則。當規(guī)則支配人的行動時，我們便說，人在按規(guī)則辦事。運用概念、規(guī)則辦事的能力就是技能的木質。最高級的智慧技能是高級規(guī)則，是指運用簡單規(guī)則解決復雜問題的能力。

2、認知策略。

加涅認為認知策略是一種特殊的智慧技能，它與智慧技能的區(qū)別是:智慧技能是個體學會使用符號與環(huán)境發(fā)生作用，是處理外部世界的能力，而認知策略是對內組織的技能，它的功能是調節(jié)監(jiān)控概念和規(guī)則的使用，是處理內部世界的能力，是個體對認知過程進行調節(jié)與控制的能力。認知策略使用的先決條件是具備相應的智慧技能。

3、言語信息。

加涅所說的言語信息,有時又稱言語知識。當代認知心理學家則稱之為陳述性知識。實際上都旨在表明在人所獲得的能力中一種最為熟悉的能力。即人用語言來表述信急的能力。加涅認為言語信急的學習不但是使學過的東西能逐字逐句地回憶出來，而且是要用自己的語言表達出來。根據言語信息木身所具有的不同復雜程度，加涅區(qū)分出二類不同的言語信急形式：符號學習、事實學習、有組織的言語信息的學習。

4、動作技能。

加涅認為.動作技能有兩個成分：一是操作規(guī)則，一是肌肉協調能力。動作技能的學習就是使一套操作規(guī)則支配人的肌肉協調。是指個體不僅僅完成某種規(guī)定的動作，而且指這些動作組織起來構成流暢、合規(guī)則和準確的整體行為。

5、態(tài)度。

加涅認為態(tài)度是一種能夠影響人對某一類物、某一類事或某一類人作出個人選擇的內部狀態(tài)。它是通過學習而建立起來的一種影響人選擇自己行動的內部狀態(tài)。態(tài)度包括認知、情感和行為二種成分。

加涅分析了影響這五類學習的不同的學習條件。他把學習條件分為必要條件與支持性條件。必要條件是學習必不可少的前提條件，缺少它學習便無法產生；支持性條件是一般有助少學習的條件.缺少它，學習不一定不能產生。但其效率不高。例如同，學習“功=力X距離”這一規(guī)則，必須先掌握什么是“力”和“距離”。只有先掌握了這兩個概念，才能進一步掌握這兩個概念構成的規(guī)則。因此，這兩個概念的掌握乃是該規(guī)則學習的必要條件。而動機、態(tài)度等條件，雖然有助于這一規(guī)則的學習，但不是非有不可的，屬于支持性條件。加涅揭示了五種學習結果的必要條件和支持性條件可供我們教學設計時參考。分析加涅教育目標分類的理論和有關思想，我們發(fā)現，加涅的教育目標分類理論有自己的鮮明特點： 1.以能力和傾向作為教育目標分類的統(tǒng)一基點

加涅認為，“學習是人的傾向或能力的改變”。因此，“學習結果是使人的各種作業(yè)成為可能的持久狀態(tài)”。“為了強調這些狀態(tài)具有習得的持久性質，可以管它們叫做能力和傾向”。由于預期的學習結果也就是教育所要達到為目標，所以，加涅揭示了習得的是能力和傾向，便為他的教育目標分類確定了統(tǒng)一的基點。

2.以習得各種能力所需學習條件的異同作為劃分教育目標類別的依據

加涅認為，不同種類的習得結果需要不同的學習條件。包括內部和外部的學習條件。內部學習條件是指學習者本身具有的，影響習得新能力的變量。諸如己經習得的能力等。外部學習條件是指由教學提供的，用以支持或加強習得能力的變量。諸如，教師的期待，教師創(chuàng)設的教學情境等。從內部學習條件來看，不同種類的學習結果需要不同的內部學習條件。比如，學習者要習得定義概念，必須先具有具體概念。從外部學習條件來看，不同種類的學習結果也需要不同的外部學習條件。比如，僅用口頭指導來促進運動技能的學習之無效果是眾所周知的事。3.把智慧技能分成由多個層次組成的階梯

在加涅看來，智慧技能是人們利用符號處理環(huán)境或做事的能力。人們運用符號的能力水平是不同的。各種習得能力由簡單到復雜地排列成層次，較低層次能力的習得是更高一層次能力習得所必需的先決條件，較高層次能力在累積低層次能力的基礎上進一步習得。

總之，加涅的學習結果的分類研究反映了最新的心理學和教學研究的成果，并且在綜合行為主義和認知心理學的基礎上有所創(chuàng)新。他不僅將信息加工的學習和記憶的理論與教學實踐聯系起來。而且系統(tǒng)地描述了學習結果和教學事件的關系，揭示出了教學事件的本質。在他看來，教學不外乎是針對不同的學習結果而精心設計的學習的外部條件系統(tǒng)。這一思想正在改變人們對教學及教學設計的傳統(tǒng)看法。加涅的學習結果分類的研究不僅為我們提供了一個新的視角，而且還為我們提供了教學設計的原則、方法、技術與依據。對此我們應當虛心接受用其所長。

第三篇：教學設計原理讀書筆記

教學設計原理讀書筆記

教學設計原理讀書筆記

首先，加涅在第二章中提出教學設計是教育技術的核心，我想這個說法我們都已經非常的清楚，但是究竟我們應該怎樣對教育技術學下一個準確的定義，我們應該如何去具體深刻的理解教育技術學作為一門學科它的真正意義。我曾經詢問過好多師姐師哥，想讓他們給我一個確定的答復，但是他們的回答都真的令我非常的失望，至今為止我聽過的最多的回答就是教育技術是指通過技術手段來促進教學且這個技術手段基本是與媒體，信息技術相關的硬技術?？赡苓@是國內好多專家和學者都認同的觀點吧，但是加涅在這本書中給我們定義了一個等式：教學設計+教育技術=教育技術學，他講到教育技術學可以被定義為將理論和其他有組織的知識在教學設計和開發(fā)任務中的系統(tǒng)運用，它還包括探求有關人們如何學習和如何最好地設計教學系統(tǒng)和材料的新知識。他所認為的教育技術學更多的類似于國內教學論和課程論研究的范疇。我國教育技術學發(fā)展起步較晚，而且一些基本的理論都是吸取國外的專家的，但是畢竟東西方不只是在文化經濟等上有差異，在教育方面都是有很大的差異的，所以我國的教育技術學是在汲取了國外的理論的基礎上又結合了本國教育的特色以及技術方面的發(fā)展情況而最終形成的。

其次，加涅在緒論中認為教學設計具有系統(tǒng)性，因為在教學設計的每一個決策點上都要注意技術知識的一致性和相容性，這一點在我們曾經學過的《教學系統(tǒng)設計》(何克抗主編，北京師范大學出版社)的題目中就可以得出，這本書之所以成為“教學系統(tǒng)設計”而不是“教學設計”，就是吸取了加涅認為的教學設計具有系統(tǒng)性的觀點，他認為每一階段的輸出都是下一階段的輸入，這具有明顯的控制論的特點，反映出信息加工理論受到計算機科學影響的特征。

第三，加涅用盡其畢生的精力總結出了學習結果的五種類別：智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度，并從教學設計的觀點對學生心理結構做了詳細分類。因為學生心理結構就是我國教育人士所說的學生心理素質，所以我們把加涅的學生心理結構及其分類的觀點稱為加涅的學生素質觀。加涅認為，學生的這些素質和特征有些是先天的，有些是后天習得的，有些是在發(fā)展中形成的。學生的先天素質是由遺傳決定的與學習相關的個體的某些素質，學生在發(fā)展中形成的素質包括能力和人格特質，學生后天習得的素質就是加涅總結出的五類學習結果。因為學生的先天素質不能被教學所改變，教學只能避免超越它們，而發(fā)展中形成的兩類素質，由于具有相對穩(wěn)定性，教學只能適應它們，因此素質教育是對學生習得的五類的素質教育。在我國流行的教育理論中，為區(qū)分作為教育目標的學習結果和自然發(fā)展中形成的素質，把教育目標針對個體在自然發(fā)展中形成的智力和人格特質。教育理論和實踐中的許多誤區(qū)正值得我們認真反思?！?/p>

第四，加涅是通過對學習發(fā)生的過程及學習發(fā)生所需要的內、外部條件來研究教學的，他認為教學是通過安排一系列符合學習者內部條件和外部條件（事件）來促使學習的發(fā)生，這正是他對于教學理論的貢獻。他的教學理論是建立在堅實的心理學研究基礎上，具有更強的可靠性和更具體的指導性。加涅認為學習的行為是千差萬別的，千差萬別的學習行為都可以歸入上述五類習得的學習結果中。每類學習的行為表現不同，所需的內部條件和外部條件也不同。因此，我們應針對不同類型的學習進行教學設計，包括確定目標、任務分析、教學過程及結果測評。

第五，加涅提出了“學習層級”這樣一種新的研究體系，由此提出了新的教學論體系，并在這些工作的基礎上提出了完整的教學設計原理與技術。我們設計智慧智能序列時要以學習層次為基礎，這些層次是通過從終點目標倒推的方式獲得的，這樣做我們就能分析將要學習的技能序列，當學習者能夠回憶出構成新技能的子技能時，它們就會最順利的完成新技能的學習。

第六，按照迪克和凱里的教學設計模式，作業(yè)目標是寫于任務分析之后的。加涅認為為了明確終點目標并對要學習的技能加以分類并做進一步的分析，作業(yè)目標是寫于任務分析過程中的。因此，我們先闡述作業(yè)目標，然后討論任務分析。

以上六點就是我在閱讀此書的過程中的感想。作為對教育技術學有重大影響的人物之一，加涅的貢獻在學習理論、教學設計乃至教育技術學基礎理論的研究和構建上，并因其教學理論而聞名。他在心理學上的研究，不囿于某以流派思想，而采折衷主義兼取行為、完形及認知三方面的學習理論，并配合教學實踐構建了他的教學理論。通過閱讀對這本書，讓我對教學設計有了更加深刻的體會，在今后的教學中我會好好的將這些理論運用到實踐中，并在不斷的反思中充實自己，建構自己的知識理念。

[教學設計原理讀書筆記]

第四篇：現代教學設計讀書筆記

《現代教學設計》讀書筆記

教學中涉及大量的信息交流。對教學進行設計時，不僅要考慮教學的過程、教學的方法等方面，還要考慮如何有效使用信息交流的媒介，即教學媒體。廣義地講，教學媒體的選擇與運用也屬于教學策略范疇。隨著信息技術的發(fā)展，教學媒體在教學中的作用日益明顯和重要。

所謂媒體就是承載并傳遞信息的載體或工具，如報紙、書刊、廣播、電視、互聯網等。教學媒體是承載和傳遞教學信息的載體或工具。這里的教學信息不單指教師想要讓學生學習的內容，也包括教師為促進學生的學習而想學生發(fā)出的指導、提示、提問等信息。這樣看來，不僅教科書、黑板、粉筆、實物、投影、錄音錄像、計算機教育軟件屬于教學媒體，而且教師的言語、表情、身體姿勢等也因傳遞了教學信息而被歸屬于教學媒體之列。

教學媒體的類型：

一、按教學媒體發(fā)展的先后分類

從歷史發(fā)展的角度，可以將教學媒體分為傳統(tǒng)教學媒體和現代教學媒體。

1、傳統(tǒng)教學媒體是指教科書、黑板、粉筆、掛圖、標本、模型、實驗演示裝置等。傳統(tǒng)教學媒體不是一成不變的，隨著新材料新工藝的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教學媒體也在發(fā)生著變化。如教科書內容呈現的方式，鏈接了許多信息和知識以及配以光盤，使之與現代教學媒體靠近或者整合；黑板的磁性化，顏色的人性化（白板、綠板）；無塵粉筆等。

廣義地講，傳統(tǒng)教學媒體還應包括參與教學活動過程的人。如教師本人，他的語言、表情、手勢、體態(tài)、以及他的板書、板畫等；學生在教學活動中的參與也呈現和傳遞了大量的教學信息，如參與課本劇的角色演出，或者作為一種“教具”演示。

2、現代教學媒體是隨著電子理論和技術的發(fā)展而發(fā)展起來的，所以在我國也稱之為電化教育媒體，如幻燈、投影、廣播、錄音、錄像、電影、電視、計算機等。

二、按使用媒體的感覺器官分類

根據教學媒體作用的感覺器官的不同，可以將其分為視覺媒體、聽覺媒體和視聽媒體等。

1、視覺媒體

信息由媒體承載傳輸并通過人的感覺器官而被獲取。視覺被認為是“人類最高明的一個感覺”。據研究，人類獲取信息的感知渠道80%來自視覺器官，可見視覺在人類獲取信息中的地位。教學中常用的視覺媒體包括黑板、粉筆、印刷材料、照片、模型、實物以及實物投影、投影、幻燈等。

2、聽覺媒體

聽覺媒體是耳的延伸，是承載聲音信息的媒體。教學中常用的聽覺媒體有教師的言語、錄音機、唱片與唱機、復讀機以及語言實驗室等硬件。

3、視聽媒體

所謂視聽媒體是指同各國視聽兩個感覺通道同時呈現信息的媒體。教學中常用的視聽媒體主要有電影、電視和錄像、交互媒體和多媒體系統(tǒng)等。

第五篇：現代教學讀書筆記

《現代教學》讀書筆記

金匯學校張曉蕓

在《給教師的建議》中的第一章中有這樣一段話：

我們不妨打個比喻：讓所有剛剛入學的7歲學生都完成同一種體力勞動，例如去提水，一個孩子提了5桶就筋疲力盡了，而另一個孩子卻能提來20桶。如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干成了，說不定還會躺到醫(yī)院里去。學生從事的腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個學生對教材的感知、理解、識記得快，在記憶中保持得長久而牢固；而另一個學生的腦力勞動進行得就完全不同：對教材的感知很慢，知識在記憶中保持得不久而且不牢固。雖然到后來（這是很常見的事），正是后一個學生在學習上、在智力發(fā)展上，比最初學習較好的那個學生取得了大得多的成就。可以把教學和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的?！?/p>

讀到這段話時,我不由得想起了去年我教過的一個學生.這個女生抄寫課文,一句話里都能錯好幾個字,更不用說聽寫了.有好幾次甚至在試卷上把自己的名字“穎”寫錯了.五年級時,我教她,也是躁得不得了.每天跟她打交道的時間比跟班上所有其他學生的時間加起來還要多.到了五年級,分班了,我很慶幸“穎”沒分到我班.然而我還要繼續(xù)做她的老師.不教她語文了,我突然發(fā)現,原來“穎”是那么的可愛,真的很可愛,畫的畫很漂亮.我也突然發(fā)現自己是那么的渺小:以前我對“穎”那么嚴格要求,究竟是為了她還是為了我自己呢?!

請你記住，在每一步路上，學生的面前都可能展現出某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。就這樣，學生浸沉在童年的這種平穩(wěn)的、緩慢的、但又不可阻擋的河流里，他會忘記（是的，完全忘記）了他今天的家庭作業(yè)還沒有做，而這一點又是毫不足奇的事。請你不必驚奇，我親愛的同事，當你問到學生的作業(yè)時，他常常會直截了當地回答你：“我把做作業(yè)的事忘記了?！彼f到這一點時，好像自己并沒有過錯，而忘了做作業(yè)倒好像是件奇怪的、不可理解的、使他驚奇的事。你還不必驚奇：在課堂上，學生盯住了樹影投在教室墻壁上的跳躍的光點，看得往了迷，所以對你所講的東西一點也沒聽進去。是的，他沒有聽你講課，這是真實

情況，因為他浸沉在童年的河流里，他對于時間的感知跟成年人完全不一樣。你不要大聲斥責他，不要把他當著全班同學的面搞成不注意聽講、坐不安穩(wěn)的壞典型，──你要做的完全不是這樣的事。我勸你輕輕地走到他跟前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨木舟上引渡到全班學生乘坐的認識的快艇上來。而更為重要的是：你也不妨有時候去乘一乘學生的船，跟他們在一起待些時間，用學生的眼光來看看世界。請你相信，如果你學會了這樣做，那么在學校生活中就會避免許多由于互不諒解而產生的那些沖突：教師不理解學生做些什么和為什么要這樣做，而學生也不理解教師到底要求他怎么做。

我也許也會被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷的和使我得到滿足的事?？墒?，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰也不會替我把它做掉的。這種來自下意識的信號，會幫助我們控制時間的利用。而學生缺乏這種控制力。所以他會忘記時間。應當教給他怎樣利用自由支配的時間。怎樣教法呢？硬性要求他進行思考，向他指出對一件事情著迷時不許忘記功課嗎？把他跟吸引人的事物隔離開來，不許他接觸嗎？

不要這樣做。不要違背學生的天性，教給學生利用自由支配的時間，這就意味著：盡量做到讓有趣的、使學生感到驚奇的東西，同時成為學生的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話說，應該使學生的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。給學生提供自由支配的時間，并不是說讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會養(yǎng)成無所事事、懶散疲塌的不良習氣。所以我懂得了要教會學生利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋（年齡小的孩子還不懂這些解釋），而是要靠組織活動，靠示范、靠集體勞動。

俗話說的好：“書籍是人類的朋友，是人類進步的階梯。的確是在看了《給教師的建議》這本書之后，給了我一些啟發(fā)和思考。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。的確，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，就需要不斷地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?/p>

書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立

起來。我們也可以從生活中的種種事實看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯系。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學，才能學的好！

如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。但有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。但同時也給了我們建議： “接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。所以我們要思考……

在《給教師的建議》這本書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時??！是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準備、上課、批改作業(yè)、課后輔導，現在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢？蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學科里，學校所發(fā)的那本教科書里包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了《給教師的建議》中的“要教會學生利用自由支配的時間”，對學生來說，時間是怎么度過的，這和成年人的情況完全不同，──我們永遠不要忘記這一點。誰不考慮童年的這一特點，他就很難理解學生的心情，經常會碰壁。在樹林里度過一個充滿陽光的夏季的日子，對學生來說就像過了整整一年，而在少先隊夏令營里度一個月，那就好像過了一輩子。不要用硬性規(guī)定的計劃來束縛學生，讓他們去仔細地看看各種事，并且看個夠。也許，你還可以把學生放掉整整一個小時，讓他們各自去干自己要干的事。這是學生的天性使然，不如此就不可能有學生的感知和思維。學生的面前都可能展現出某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據了他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時間的流逝也感覺不到了。就這樣，學生浸沉在童年的這種平穩(wěn)的、緩慢的、但又不可阻擋的河流里，他會忘記（是的，完

全忘記）了他今天的家庭作業(yè)還沒有做，而這一點又是毫不足奇的事。請你不必驚奇，我親愛的同事，當你問到學生的作業(yè)時，他常常會直截了當地回答你：“我把做作業(yè)的事忘記了。”他說到這一點時，好像自己并沒有過錯，而忘了做作業(yè)倒好像是件奇怪的、不可理解的、使他驚奇的事。你還不必驚奇：在課堂上，學生盯住了樹影投在教室墻壁上的跳躍的光點，看得往了迷，所以對你所講的東西一點也沒聽進去。是的，他沒有聽你講課，這是真實情況，因為他浸沉在童年的河流里，他對于時間的感知跟成年人完全不一樣。你不要大聲斥責他，不要把他當著全班同學的面搞成不注意聽講、坐不安穩(wěn)的壞典型，──你要做的完全不是這樣的事。我勸你輕輕地走到他跟前，握住他的雙手，把他從他那童年的美妙的獨木舟上引渡到全班學生乘坐的認識的快艇上來。而更為重要的是：你也不妨有時候去乘一乘學生的船，跟他們在一起待些時間，用學生的眼光來看看世界。請你相信，如果你學會了這樣做，那么在學校生活中就會避免許多由于互不諒解而產生的那些沖突：教師不理解學生做些什么和為什么要這樣做，而學生也不理解教師到底要求他怎么做?？墒?，在我的下意識的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰也不會替我把它做掉的。這種來自下意識的信號，會幫助我們控制時間的利用。而學生缺乏這種控制力。所以他會忘記時間。應當教給他怎樣利用自由支配的時間。

不要這樣做。不要違背學生的天性，教給學生利用自由支配的時間，這就意味著：盡量做到讓有趣的、使學生感到驚奇的東西，同時成為學生的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話說，應該使學生的時間充滿使他們入迷的事，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不致破壞童年的情趣。給學生提供自由支配的時間，并不是說讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會養(yǎng)成無所事事、懶散疲塌的不良習氣。

所以我懂得了要教會學生利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋（年齡小的孩子還不懂這些解釋），而是要靠組織活動，靠示范、靠集體勞動。

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生？而到了后來甚至有落伍得無可救藥的學生呢？”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？

因為曾經遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個學生？特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。然而我們都知道，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，訂正作業(yè)，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書?！芭踔活w心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。作為一名新世紀的教師，在新課改的推動下，我們要學習陶行知先生高尚的道德情操，以高度的責任感和敬業(yè)精神做好后進生的轉化工作，為提高全民族的素質盡心盡力，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。

2007.3