第一篇：信用報告不能決定一個人的誠信

（陳詞）主席，各位評委，對方辯友，親愛的同學們：

下午好，很高興在這里參加辯論賽。在此，請允許我感謝對方辯友剛才那慷慨激昂的陳詞，但是我方有幾點是無法認同：

第一，我來解釋信用報告的類型有企業(yè)信用報告、個人信用報告等；個人信用報告是記錄

個人信用活動，基本反映個人信用狀況的文件，是個人信用信息基礎數據庫的基礎產品。單純從信用報告體現的基本個人信息記錄中的“基本”能決定一個人的誠信嗎，答案當然是不能。

第二，眾所周知，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩

人的“三杯吐然若，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。當前國際貿易中信用交易成為主要手段，則信用關系就變得越來越復雜，但是誠信尚未成為人們的一種習慣的時候，信用管理中的信用報告作用凸顯。這些僅僅是人為降低風險的管理，不能真正判個人乃至企業(yè)的誠信度的高低。

第三，剛剛閉幕的黨的十七屆六中全會中，國務院批當前誠信缺失，應把誠信建設擺在突

出位置。假如信用報告能決定一個人的誠信，每個人都無負面記錄的信用報告恰好體現了我們的社會是誠實、自律、守信、互信的社會信用環(huán)境，那么為何國務院會批當前誠信缺失，為何仍然有奸商在從中作梗，破壞信用環(huán)境，為何誠信問題擺在一個如此突出位置，這不是與信用報告決定一個人的誠信自相矛盾了嗎？

第四，信用報告需要征集信用，即“征信”，征信一詞溯源，最早見之《左傳》：“君子之言，信而有征，故怨遠于其身”，大意是君子言而有信，信可驗證，因此不會招人怨恨。而“征信”一詞的對應的英文為“credit reporting”或“credit information services”，指為了滿足從事信用活動的機構在信用交易中對信用信息的需要，從而征集個人相關的信用信息；假使你有負面記錄，以現在的金錢交易的社會方式，為了滿足個人利益，難道你不會更改或刪除的個人不良的負面記錄嗎?由此看來，這樣的信用報告一定不能決定一個人的誠信。

第五，樹立了良好的信用報告后，商人為了做買賣，都不會缺斤少量了嗎？干部為了創(chuàng)成績，都不會弄虛作假了嗎？學生為了考試，都不會作弊了嗎？雖然這樣的說法過于嚴重，但是這是社會中普遍存在，急需解決的誠信問題。

種種跡象都表明，信用報告不能決定一個人的誠信。因此，對方辯友的觀點我方堅決不同意。

第二篇：此生不能不認識的一個人

此生不能不認識的一個人

時間:2010-05-13 來源:未知 點擊: 3171次 選擇背景色：

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在我們的一生中會遇到各種各樣的人，認識的方式也各不相同，對于我們的影響，有些人輕如鴻毛，有些人則重于泰山。今天我們要認識的這位大智慧、大慈悲的長者就徹底改變過千千萬萬個家庭和個人的生活和命運。在全世界有數不清的人們就是因為在電視、光盤和圖書中認識了他，才明白了很多問題的真相和解決的方法。從此真正遠離不幸和痛苦，消除了將來可能會發(fā)生的各種災禍和惡果。

這位老人就是享譽各地的凈空老法師，人們如此敬重他老人家，絕不僅僅因為他是當今佛教界最知名的高僧大德之一，或者因為他把佛教經典講解得深入人心、明白透徹，最大的原因是人們按照老法師的教導修學佛法，能在現實生活中獲得真實的利益和極其明顯的效果。所以佛法真的不是一堆玄妙的理論和空洞的說教，甚至迷信，而是最切實際的一種生活方式。

凈空老法師已經80高齡，現居澳大利亞，但每天四小時的講經說法從不間斷，老人家是全世界第一個利用網際網絡和衛(wèi)星電視進行遠程教學的人，他的華藏衛(wèi)星電視臺就是其中之一，每天都有成千上萬的觀眾、聽眾分布在全球五大洲，二十四小時都在聆聽他的講經教學，由于老法師在種族團結、宗教和睦、道德提升和救拔苦難等諸多方面的杰出貢獻，多次獲得美國、澳大利亞等地政府和大學授予的榮譽州民、市民、榮譽教授、博士的殊榮，多次以宗教界代表的身份出席聯(lián)合國教科文組織的世界和平發(fā)展會議，老法師還是全球許多佛教教育組織、凈宗學會的導師和顧問。

凈空老法師1927年出生于安徽省廬江縣，幼年在福建建甌度過，八年抗戰(zhàn)期間在貴州求學，青年時代研讀經史古文，酷愛哲學，后在臺灣追隨一代哲學大家方東美先生，章嘉**、李炳南老居士，研習哲學、佛經長達十三年之久，1959年32歲時在臺灣圓山臨濟寺剃度出家，1977年開始應邀在世界各地教學演講，講經說法的光盤、圖書數以億計，流布各地，從來沒有版權，都是歡迎翻刻、翻印，免費贈送給需要的人們。

老法師出身微寒，早年清苦，多年來世界各地千千萬萬信徒的恭敬供養(yǎng)，老法師從來不存留，馬上捐獻布施出去，主要的方向是印送佛書佛經，幫助醫(yī)療教育事業(yè)，僅在國內捐獻希望小學就近百所，隨便舉例，2005年6月，老法師一次捐給中國少年兒童基金會3300萬元人民幣，用來解決學校設施缺乏的問題，至今，老法師已捐獻過多少錢物，根本無法統(tǒng)計。

80高齡的老法師佛事繁忙，經常奔波于澳大利亞、臺灣、馬來西亞、新加坡和香港等地，每到一地每天都可能會有幾十批的來賓會見，當然也包括各種媒體采訪。

老法師一生致力于佛陀教育和佛教教學，著力倡導破除迷信、啟發(fā)正知正見，闡明佛教的最大意義，不是燒香拜佛求保佑，迷信宗教，也不是把它當成一門學問，去做學術研究，而是對普羅大眾的生活和命運有真實幫助，破迷開悟，使蕓蕓眾生能真實受益的最好教育。學佛在于改變本質，修行在于改變觀念，只要修學正確，如理如法，任何災難、痛苦、不幸都能一一化解。同時，一切提升善良品質、恢復心性，昌明道德，改善社會風氣，教化哺育人心和弘揚傳統(tǒng)文化的教育，凈空老法師都大力弘揚贊嘆。

老法師光風霽月的胸懷，深遠廣大的智慧，淺顯幽默的表達方式，往往使大眾聞所未聞，茅塞頓開，歡喜受用。許多認真觀看過凈空老法師教學光盤的人們大受益處，大有收獲，誠心誠意依教奉行，修學佛法，或轉危為安，或災禍化解，或重病消除，或煩惱減少，無不感恩不已，這種徹底破除了迷信的修學佛法，使無數的家庭重歸和睦吉祥，無數的男女老幼，戒惡從善，永得平安，這位大慈悲大智慧的凈空老法師，的的確確是今天的人們不能不認識的一位好師長。

我們祈愿更多地區(qū)更多人民和更多家庭，有福氣、有智慧、有緣分認識老法師，學到更多的東西，獲得更大的利益。

第三篇：作文6 一個人不能沒有朋友

一個人不能沒有朋友。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！睕]有朋友的人通常會感到孤立無援。朋友是成功的催化劑，是心靈的鎮(zhèn)靜劑，是快樂的源泉之一。

有一種朋友是酒肉朋友。他信誓旦旦：即使為你兩肋插刀也在所不惜。節(jié)骨眼上，或者棄你不顧，視同路人；或者忘恩負義，賣友求榮，落井下石。

還有一種朋友，只可共患難不可共富貴。當彼此或郁郁不得志，或窮困潦倒，或淪落天涯，或身陷虎穴時，他需要你的關心、撫慰、幫助，也同樣真誠地對待你，與你齊心協(xié)力，共渡難關。一旦時來運轉，功成名就，官運亨通，大富大貴，便視你或陌路人，或絆腳石，或危險的競爭者。

真正的朋友既可共患難也能同富貴。他真誠地祝福你，幫助你，舍得犧牲他的利益，乃至生命。這種朋友世界上少有。

“花無百日紅，人無百日好，”將友誼保持一輩子的朋友難能可貴。因為友誼不僅僅體現于義氣、感情和行動，更深層地依賴于心靈共鳴的程度。一般地，異性之間幾乎找不到友誼立足的空隙自不必說；文化水平、社會閱歷差距懸殊時，友誼也難以站穩(wěn)腳跟；社會名望、地位、財富差距明顯時，友誼同樣不易立足；相貌之俊丑、身材之高矮胖瘦、氣質之明快與滯緩等差別很大時，友誼恐怕也不易生根；另外，生活習性、風俗習慣的迥異，語言的難以溝通也是友誼的障礙。但友誼的本質是建立在相互需要的基礎上的，這些需要或源于現實，或源于心靈，彼此不僅能夠盡可能地提供相應的言語、感情乃至物質去滿足對方的需要，而且以真誠的態(tài)度主動適應對方的某些需要。

在很多時候，朋友之間的利益會與集體、地區(qū)乃至整個社會的利益發(fā)生著直接或間接的關系，有的關系是相互諧調的，有的關系是相互沖突的。一個感情或友誼大于社會理性的民族，往往不易在利益最大化的基礎上加快推進國家與社會的發(fā)展。友誼必須服從法律與道德規(guī)范，這是一個現代文明社會的一種標志。

在蕓蕓眾生里，有兩極的人幾乎沒有友誼。一是最弱者，為眾人所唾棄者，例如在街頭流浪的蓬頭垢面的弱智人；一是最強者，為眾人所不敢不服從或不得不服從者，例如暴君或獨裁者。還有一種人，很難得到友誼，即十分自私者。這種人需要友誼，卻不愿或不知道該主動給與別人友誼。當得到別人的友誼時，又不原或沒有意識到該回饋友誼。

交朋友應有三個前提：真、善、美，即能真誠地對待你，心地善良，言行體現了美好的社會道德規(guī)范，諸如，不尊老愛幼、瓢竊作品、不講究衛(wèi)生，等等，都是不好的行為；其次，對方應該比較能理解你靈魂內涵，如理想，對種種事物的看法等，并贊同你的主要觀點，支持你的事業(yè)，體諒你的難處。欲他人為之的必先己為之，對朋友的要求也應作為對自己的約束。這樣的朋友、友誼理想化了，如同陽春白雪。要達到這種境界，須不斷地完善自我，在完善的過程中建立理想的友誼，求得實現。

實際生活里，衡量一個朋友的標準是相對的。友誼的事實往往很復雜，形成的背景多種多樣。如果“一丘之貉”、“臭味相投”概括了某種類型的友誼，那么友誼的現狀魚目混珍，良莠俱存。但總而言之，朋友是人所必需的。

參考資料： http://xzwn.bokee.com/viewdiary.14703821.html

第四篇：誠信底線不能丟（精選）

中國紀檢監(jiān)察報:誠信底線不能丟

來源：中國紀檢監(jiān)察報 發(fā)布時間：2014-03-17 16:12

時下，社會上流行一種說法：講誠信沒用，老實人才吃虧。這是對誠信問題的誤解，必須加以糾正。無論在什么時代，誠信底線都不能丟。

從當前社會環(huán)境看，確實有一些領域中存在著“誠信危機”，社會失德、官場失信、形象失態(tài)、行為失范，給國家、社會和個人造成了不可估量的損失。特別是黨員領導干部的失信行為，極大地影響到黨的形象和政府威信。令人詫異的是，有些失信者不僅沒有得到譴責和制裁，反而通過失信行為大撈好處；不少誠實守信者不僅沒有得到相應支持和獎勵，反而要承受守信行為帶來的“損害”。這些失范、失常的社會現象擾亂社會秩序，敗壞社會風氣，影響極為惡劣?！罢\信危機”折射出社會經濟快速發(fā)展過程中人的精神異化和道德缺位。人以誠信為本，事以落實為要。做人做官都要守住誠信底線，這是最起碼的精神品德和道德準則。一個人為人處世、為官從政誠實守信，那他才可交、可用；油腔滑調、兩面三刀的人靠不住，更不可委以重任。我們要大力支持堂堂正正的守信者，孤立那些不守信或專門搞歪門邪道的人。

“誠信危機”的形成與相關法律法規(guī)、紀律條規(guī)和規(guī)章制度在某些地區(qū)、部門形同虛設、執(zhí)行不力有很大關系。要想杜絕“誠信危機”，不僅需要形成切實有效的制度，同時也需要引入公正透明的社會監(jiān)督機制。在大力倡導和規(guī)范政務誠信、行業(yè)誠信、社會誠信的同時，要充分發(fā)揮公眾與媒體的監(jiān)督作用，才能營造出誠實可信的社會氛圍，形成守信光榮、失信可恥、誠信獲益、失信失利的良好環(huán)境。（閆群力）

第五篇：2016個人誠信信用承諾書

2016個人誠信信用承諾書

個人誠信信用承諾書

誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人之本，立德之源。講究誠信，回歸誠信，是當代大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚。為進一步增強自身的誠信意識，樹立大學生的良好形象，使自己成為適應社會主義市場經濟需要的誠信人才，我莊嚴做出如下承諾：

1、學習誠信承諾：學習目的明確，學習態(tài)度端正，遵守學習紀律，積極參加自習，不遲到早退，不曠課，按時獨立完成作業(yè)，不抄襲作業(yè)，不剽竊他人作品，嚴肅考風，遵守考紀，不攜帶與考試相關的材料入考場，考試時不東張西望，自己不作弊且不協(xié)同他人作弊，勤奮學習，努力掌握最新科學文化知識。

2、守紀誠信承諾：遵紀守法，遵守公共場所的有關規(guī)定，不擾亂秩序；遵守學校校園管理制度，不打架斗毆，不賭博、不酗酒、不吸煙、不觀看傳播反動、淫穢書刊和聲像制品，不信謠、不傳謠，不瀏覽不健康網站，自覺抵制黃、賭、毒不良誘-惑；本篇文章來自資料管理下載。遵守宿舍管理規(guī)定，按時熄燈就寢，不使用熱得快、電爐、電飯煲等大功率電器，不夜不歸宿，不留宿校外人員。不向窗外扔垃圾，保證教室衛(wèi)生清潔整齊。

3、文明誠信承諾：注重公共文明，不高空擲物，不亂扔垃圾，不在圖書館、教室等場所大聲喧嘩，不起哄，男女交往文明，儀表整潔，待人禮貌；愛護公共財物，對圖書館、閱覽室、教室、實驗室、宿舍等場所的設備要愛惜和保護；在宿舍不喧嘩打鬧，不影響他人的正常學習和休息；勤儉節(jié)約，熱愛勞動；同學之間以誠相待，寬以待人，嚴于律己，創(chuàng)造和-諧的生活環(huán)境。

4、經濟誠信承諾：不弄虛作假，按時足額繳納各種費用，如學費、住宿費、書費等，不惡意拖欠；申請貸款時不提供虛假材料，如獲得助學貸款，要按時還款付息，珍惜個人及學校的信貸信譽；不弄虛作假騙取各類獎助學金。

5、就業(yè)誠信承諾：認真如實填寫履歷和各種表格，不向學校及社會提供虛假證明；不向用人單位提供虛假的成績單、獲獎證明和資格證書等，不編造虛假的在校任職記錄與社會實踐經歷；慎重簽署勞動就業(yè)合同，不惡意違約。我完全了解承諾書的內容，并自愿在承諾書上簽字。承諾人：資料管理下載 201x年x月x日 個人申報誠信承諾書 個人承諾內容: 根據國家、省、市人事職改部門制定出臺的評審條件及要求，本人承諾在申報評審（或通過考試獲得）專業(yè)技術職務任職資格過程中誠實守信，所提交的《專業(yè)技術職務任職資格評審表》、《評審專業(yè)技術職務任職資格簡表》填寫的所有內容以及其它申報材料的原件、復印件都是真實、準確、有效的。如有弄虛作假、違法、違紀、違規(guī)行為，自愿取消本人評審（考試）資格，三年內不得再申報評審考試，并自愿承擔因此造成的一切相關責任及后果，接受相應處罰。申報人簽名： 年 月 日

個人誠信承諾書

本人承諾所提交的所有申報材料（包括：畢業(yè)證書、資格證書、聘任書、獲獎證書、考試合格證書及論文、業(yè)績材料等）均真實有效，如提供虛假、失實的申報材料，本人愿就此承擔相應責任，接受有關部門給予的嚴肅處理，三年內不得申報任職資格。承諾人（簽名）： 所屬單位： 年 月 日-14-個人誠信承諾書

根據專業(yè)技術職務任職資格申報評審條件及要求，本人提供的《專業(yè)技術職務任職資格評審表》、《專業(yè)技術職務任職資格申報人員綜合一覽表》填寫的所有內容以及申報材料的原件、復印件都是真實的、有效的。如有弄虛作假行為，取消本人評審資格，三年內不得再申報評審專業(yè)技術職務任職資格。承諾人：（簽字)2016年 月 日

個人申報專業(yè)技術資格誠信承諾書

本人系（單位）工作人員，現申報 系列（專業(yè)）級專業(yè)技術資格。本人承諾所提交的所有評審材料（包括學歷、職稱、獎勵證書及論文、業(yè)績證明等材料）均為真實。如材料提供虛假、失實，本人自愿五年內停止申報專業(yè)技術資格，并接受人社等部門的處理。承諾人簽名： 年 月 日

（本承諾書一式兩份，一份連同申報材料上報，一份單位留存）第1 / 1頁