第一篇：展示人物內(nèi)心世界的“無(wú)我之鏡”

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5《儒林外史》是我國(guó)古代最偉大的著作之一，也是一部對(duì)近代小說(shuō)產(chǎn)生重要影響的作品。但是和其它小說(shuō)的研究相比，在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里，這部小說(shuō)的價(jià)值似乎并未引起人們足夠的注意和重視。造成這種情況的一個(gè)最主要的原因就是，《儒林外史》是一部在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作手法上與傳統(tǒng)小說(shuō)迥然不同的作品，尤其是在諷刺藝術(shù)上和“無(wú)我之鏡”的運(yùn)用上，《儒林外史》可謂獨(dú)樹(shù)一幟。

《儒林外史》是中國(guó)古代諷刺小說(shuō)的開(kāi)山之作。對(duì)此，魯迅先生曾在其《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)《儒林外史》出現(xiàn)之后，“說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書”。正統(tǒng)的儒學(xué)教育，孤高的個(gè)性氣質(zhì)，家道的盛衰榮辱，人生的酸甜苦辣，理想的最終破滅，現(xiàn)實(shí)的黑暗惡濁，這一切促使吳敬梓選擇了諷刺的藝術(shù)形式去反映現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)理想。正如黑格爾所說(shuō)“一種高尚的精神和道德的情操無(wú)法在一個(gè)罪惡和愚蠢的世界里實(shí)現(xiàn)它的自覺(jué)的理想，于是，帶著一腔火熱的憤怒或是微妙的巧智和冷酷辛辣的語(yǔ)調(diào)去反對(duì)當(dāng)前的事物，對(duì)和他的關(guān)于道德與真理的抽象概念起直接沖突的那個(gè)世界不是痛恨，就是鄙視。”伴隨著性格結(jié)構(gòu)在小說(shuō)地位中的確立，如何最大限度地開(kāi)拓諷刺客體內(nèi)心的廣度和深度自然成為《儒林外史》的關(guān)鍵所在。

《儒林外史》可以說(shuō)是一部人物的“靈魂史”。它對(duì)封建儒林士子內(nèi)心世界的刻畫無(wú)論在廣度還是深度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了前人。這其中最突出的是，它離間了作者與敘述者的距離，讓讀者與人物直接見(jiàn)面，從而使作品本身更客觀、更真實(shí)，諷刺的意義也更突出、更深刻。

魯迅先生曾說(shuō)《儒林外史》“無(wú)一貶詞，而情偽畢露”，其實(shí)這也正指出了《儒林外史》與前人諷刺作品的不同。由于采用了“展示”的表現(xiàn)手法，讓人物以自身的言行進(jìn)行人物性格的塑造，作者的影響被隱藏在小說(shuō)的背后，從而打破了傳統(tǒng)小說(shuō)一元化的視界結(jié)構(gòu)，客觀性、真實(shí)性被大大強(qiáng)化了。而這被強(qiáng)化的內(nèi)在指向正是人物的內(nèi)心世界。小說(shuō)開(kāi)頭所寫的周進(jìn)，六十多歲了，連個(gè)秀才也不是，因而備受眾人的奚落和嘲弄。當(dāng)他到省城參觀貢院時(shí)，看見(jiàn)“兩塊號(hào)板擺的齊齊整整，不覺(jué)眼睛里一陣酸酸的，長(zhǎng)嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵的不省人事”。眾人把他救醒后，“周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去，這回不死了，放聲大哭起來(lái)”?！爸笨薜娇诶锿鲁鲺r血來(lái)”。眾人將他抬出貢院，他“不顧眾人，又放聲大哭起來(lái)”。直到眾人決定出錢替他買取監(jiān)生資格，他才“再不哭了，同眾人說(shuō)說(shuō)笑笑回到行里”。在這段描寫中，作者“直書其事，不加斷語(yǔ)”，沒(méi)有靜態(tài)的心理描繪，完全是事件場(chǎng)景的客觀描述。但周進(jìn)從“哭了又哭”到“說(shuō)說(shuō)笑笑”，其實(shí)正反映了其內(nèi)心世界的微妙變化，把一個(gè)對(duì)科舉抱有幻想而又備受壓抑、苦苦掙扎的老書生形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了。

《儒林外史》“無(wú)我之鏡”的運(yùn)用，不但突出表現(xiàn)了人物微妙的內(nèi)心世界，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和客觀性，而且也使作品的諷刺意義更加廣泛和深刻。作者與敘述者的分離，使得讀者從中得到了一片廣闊的思考和參與空間。他們不再像以往那樣在閱讀的過(guò)程中，自覺(jué)不自覺(jué)地直接“接受”作者的思想，而是通過(guò)形象自身的表演去思索和評(píng)判其中的是非曲直，從而在一個(gè)更加完整全面的層面上把握作品的意義，獲得審美的享受。例如，對(duì)八股取士制度的批判，是《儒林外史》的一個(gè)重要方面。腐朽的制度必定會(huì)造就一種畸型的人格。周進(jìn)進(jìn)貢院的“放聲大哭”，范進(jìn)中舉時(shí)的“不省人事”，馬二先生游西湖時(shí)的麻木不仁，西湖“名士”的庸俗無(wú)聊，這一切的客觀描述都在引發(fā)著人們思考著他們的精神悲劇，探究著悲劇的社會(huì)根源：是什么使他們那樣自輕自賤、逆來(lái)順受，養(yǎng)就了萬(wàn)劫不復(fù)的奴才性格？又是什么使他們那樣麻木不仁、執(zhí)迷不悟、心甘情愿地任憑靈魂走向腐爛和墮落？范進(jìn)在中舉前向丈人胡屠戶借鄉(xiāng)試的盤費(fèi)，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了個(gè)狗血噴頭”，而中舉后，胡屠戶竟夸贊自己的女婿“才學(xué)又高，品貌又好”?？锍说母绺缫?jiàn)死不救，甚至“反怪兄弟不幫他搶東西”，但后來(lái)“見(jiàn)他中了個(gè)相公，比從前更加親熱些”。這種前倨后恭的丑態(tài)的描寫，也在引發(fā)著讀者的思索，從而使作品對(duì)科舉制度的批判不僅僅是停留在表層的譏誚和嘲弄上，而是通過(guò)讀者的“參與”，揭示了這個(gè)腐朽制度的社會(huì)根源和丑惡本質(zhì)。

《儒林外史》象征意義的體現(xiàn)，得力于“無(wú)我之鏡”手法的巧妙運(yùn)用。當(dāng)直接的、外在的、質(zhì)實(shí)的“告誡”消退之后，形象自身的象征意義擴(kuò)大了，作品的內(nèi)涵因此也被提升到了一個(gè)更廣泛和更深刻的層面上，從而使形象超越了個(gè)別的范圍，呈現(xiàn)出普遍性的意義。

第二篇：廉潔之鏡演講稿

廉潔之鏡，伴我前行

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同學(xué)們：

大家好!

今天，我演講的題目是：廉潔之鏡，伴我前行。鏡，是映照形象的器具，明察事理的借鑒。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以明得失”這是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內(nèi)心也是一面鏡子，美與丑都會(huì)盡現(xiàn)其中。

在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍??他們恪守?不貪為寶的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼！

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，我們就應(yīng)該繼承中華民族廉潔奉公的傳統(tǒng)美德，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨，不斷推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的思想指導(dǎo)方針，從思想上建立廉潔的根基。

我國(guó)古代諺語(yǔ)說(shuō)得好：?魚為誘餌吞鉤，鳥(niǎo)為秕谷落網(wǎng)。不貪財(cái)，禍不來(lái)。如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)?；仡^看看，漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊里，十幾個(gè)封建王朝的衰沉，究其原因，都與腐敗脫不了干系。史上有官吏豪宅寶馬，花天酒地，而百姓食不果腹，疾苦不堪。眾所周知的清朝一品大員和紳，萬(wàn)人之上，呼風(fēng)喚雨，他本可以用手中的權(quán)利為民造福，但卻為了一己之私，一次次給國(guó)家和百姓帶來(lái)?yè)p害。社會(huì)主義的當(dāng)代，也出現(xiàn)了諸如重慶的雷政富、鐵道部的劉志軍等等的害群之馬，給國(guó)家和人民帶來(lái)了不可估量的損失，可見(jiàn)腐敗之害。前人之鑒，讓我領(lǐng)悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢性毒藥，它會(huì)毀掉你的事業(yè)、家庭和前程，最終將你送到人生的死角——監(jiān)獄！有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說(shuō)，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們是社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者，民族未來(lái)的繼承者，國(guó)家富強(qiáng)的締造者，廉潔對(duì)我們來(lái)說(shuō)更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情，時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當(dāng)一個(gè)人的青春融匯到一個(gè)時(shí)代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會(huì)遠(yuǎn)去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。而正是這個(gè)階段，就更需要我們明確自己的人生目標(biāo)，更需要我們擁有廉潔的人格與情操！

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代正向我們走來(lái)，這正是我們當(dāng)代大學(xué)生施展才華、燃燒青春火焰的最好時(shí)機(jī)，我們應(yīng)該響應(yīng)時(shí)代的召喚，學(xué)習(xí)黨的精神，去追求、去探索、去創(chuàng)造、去奉獻(xiàn)、去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命。

第三篇：廉潔之鏡 演講材料

廉潔之鏡

一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡,可以明得失”。這句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。

在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人得到了一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢？”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石??！”

這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

古人說(shuō)得好：“民不畏我嚴(yán)而畏我廉，民不敬我能而敬我公”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。

大家應(yīng)該記得胡長(zhǎng)清、成克杰貪污腐敗的事跡吧！那些以追逐金錢、權(quán)力、美色為終極目標(biāo)的貪官污吏們，將被歷史永遠(yuǎn)地刻在恥辱柱上。他們喪失了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的信念與堅(jiān)持，他們忘記了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的親民與奉獻(xiàn)，他們迷失了作為共產(chǎn)黨員應(yīng)有的責(zé)任與方向！他們，不配作為共產(chǎn)黨員的一員！

而在新世紀(jì)的今天，在我們的身邊也涌現(xiàn)出一批批令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模！任長(zhǎng)霞一心為公，谷文昌執(zhí)政為民。是他們，在勤政廉政、親民愛(ài)民的歌曲中譜寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符。是他們，在無(wú)私奉獻(xiàn)、服務(wù)群眾的書卷中書寫了一首首不朽的詩(shī)篇。是他們，在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上樹(shù)立起了一座座永恒的豐碑！

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；

有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。

而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的黨員干部，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們：在物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！

朋友們，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中，讓我們時(shí)刻以廉潔從政為帆，以人民群眾的期盼為槳，以黨員干部的信念為舵，破浪前行。讓我們?cè)凇鞍藰s八恥”思想光輝的照耀下，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)，守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠(chéng)，讓我們挺起胸膛告訴自已：“廉潔之鏡伴我前進(jìn)”！

“位不在高，為公則名；權(quán)不在大，清廉則靈。斯是公仆，服務(wù)于民??”“人不能有傲氣，但不能沒(méi)有傲骨，不能在金錢面前卑躬屈膝！”是啊，權(quán)力就像一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國(guó)家造福；一面也可以為己謀利，為己掘墓。一些黨員干部在權(quán)力和金錢的“石榴裙”下紛紛倒下，在權(quán)錢交易中喪失自我、鋃鐺入獄，難道這些還不足以警示我們每一個(gè)黨員嗎？難道真要等到失去人身自由的時(shí)候才會(huì)想起什么才是人生最寶貴的嗎？

一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人生沒(méi)有草稿，篇篇都是正文。是的，我身邊的共產(chǎn)黨員們正用他們的一言一行，以最昂揚(yáng)的斗志、最無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫著為民服務(wù)、為民造福的人生篇章。他們沒(méi)有驚天地泣鬼神的舍生取義，沒(méi)有震天撼地的豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有光芒四射的耀眼光環(huán)，有的只是共產(chǎn)黨員的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。當(dāng)您陪著家人漫步在寬闊的廣場(chǎng)的時(shí)候；當(dāng)您看著林立的廠房充滿著生機(jī)的時(shí)候；當(dāng)您望著城市的品牌土地上傲然聳立的時(shí)候，您可曾想到他們？是他們，用鮮血和汗水聚集著建設(shè)的豐碑；是他們，用熱忱優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擎起了一片湛藍(lán)的天空！他們每個(gè)人都是一個(gè)閃光的亮點(diǎn),正是這看似微弱的亮點(diǎn)，正是這平凡中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，凝聚成了黨旗飄揚(yáng)中的耀眼光芒！

第四篇：人物展示大廳規(guī)劃方案(參考)

人物展示大廳規(guī)劃參考方案

一、概述

展示大廳主要通過(guò)：照片、實(shí)物，配合文字說(shuō)明和影音視頻等形

式予以展示。以白云的人生歷程為時(shí)間主線，以生平事跡和出版社夢(mèng)想為事件主線。

二、具體規(guī)劃

主題一：鄂嫩河邊的緣分1、2、時(shí)間：出生到獨(dú)立（具體時(shí)間，請(qǐng)白老師填寫）

展示內(nèi)容：白云出生到獨(dú)立階段的家庭背景、時(shí)代背景等，這些特定的因素，是最后主人公，善良、堅(jiān)定，熱愛(ài)出版事業(yè)的基礎(chǔ)。

3、展示形式：文字（敘述式的精準(zhǔn)文章，白老師親自撰寫，然后打印噴繪或者名家毛筆小楷書臨寫）；圖片（有真實(shí)照片最好，沒(méi)有的話，可以，找一些草原風(fēng)光或者蒙族風(fēng)情的照片，圖片與文字配合）。

4、5、展示空間：墻壁。

備注：此部分是一個(gè)序，要短小，內(nèi)容少一點(diǎn)。占：10%

主題二：吉人天相

1、時(shí)間：獨(dú)立到從事出版事業(yè)之前（具體時(shí)間，請(qǐng)白老師填寫）

2、展示內(nèi)容：在從事出版事業(yè)之前的坎坷經(jīng)歷，以典型事例的形式敘述，可以，擬寫小標(biāo)題：如，赤腳神醫(yī)、1毛錢逃亡3000千里等等。根據(jù)時(shí)間順序擬寫。

3、展示形式同上：主要是照片+實(shí)物+文字。實(shí)物，可以是書信之類的。

4、展示空間：墻壁。

5、備注：此部分主要展示傳奇事件。占：20%

主題三：一文驚人

1、時(shí)間： 從事新聞出版事業(yè)期間（具體時(shí)間，請(qǐng)白老師填寫）

2、展示內(nèi)容：以“痰盂裝筷”事件為切入點(diǎn)，主要寫從事新聞出版事業(yè)的始末。嚴(yán)格按照時(shí)間周期排序，類似于正史的描寫手法，配以小標(biāo)題——如，痰盂裝筷（發(fā)表的那篇文章）、一人報(bào)社（主要寫一個(gè)人如何辦報(bào)）、全國(guó)發(fā)行（主要寫家庭科技報(bào)的始末）、四盅全匯（寫白主編酒量無(wú)敵等趣聞?shì)W事）、身兼數(shù)職（任各種組織的各種職務(wù)）、無(wú)數(shù)第一（阜新市十一個(gè)第一）等等。

3、展示形式：（1）照片，一定要多，文字為輔，照片為主，照片放到打印，可以不清晰，有歷史滄桑的感覺(jué)。（2）影集。各個(gè)時(shí)期的影集（一些重點(diǎn)的照片，表在相框里掛在墻上）（3）實(shí)物。設(shè)立一個(gè)卷柜：按照時(shí)間貼上標(biāo)簽分類，主要是家庭科技報(bào)時(shí)期的素材和成稿等等。設(shè)立一個(gè)物品陳列柜：辦報(bào)時(shí)候的物品；各類友人贈(zèng)送的物品等等。（4）錄像資料

4、展示空間：墻壁、展示柜、展示桌

5、備注：此部分是重點(diǎn)，這部分歷史，代表著白云的文學(xué)出版方面的造詣和對(duì)出版事業(yè)的熱愛(ài)程度，而且，很多事情，是大家不知道的，或者一知半解的，利用這個(gè)環(huán)

節(jié)加以陳述和展示。

占：40%。

6、主題四：十年一劍

1、時(shí)間： 從立志10年時(shí)間辦出版社開(kāi)始到現(xiàn)在

2、展示內(nèi)容：辦出版社夢(mèng)想的起源和實(shí)踐過(guò)程，此部分，可以與上一部時(shí)間上有重疊。何時(shí)開(kāi)始有辦出版社的想法？為什么有？是怎么做的？等等。主要是文字性的資料、各個(gè)時(shí)期的政策收集資料、為辦出版社舉辦的各類活的策劃，配以簡(jiǎn)單的說(shuō)明。表現(xiàn)對(duì)出版夢(mèng)想的堅(jiān)持、執(zhí)著，而且，做出的努力等等。

3、展示形式同上：策劃文案和描述文字為主，照片為輔。

4、展示空間：墻壁、展示柜、展示桌、書稿柜、影集、影像材料

5、備注：此部分，類似于一個(gè)展示版的大型壁掛式“商業(yè)計(jì)劃書”，把出版社的可行性和我們這些年做出的努力，按照商業(yè)計(jì)劃書的模式展示出來(lái)，配以時(shí)間表，展示各個(gè)時(shí)期做的項(xiàng)目，把《蒙民大隊(duì)》歸為這個(gè)部分的一個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目在卷柜中都有對(duì)應(yīng)的當(dāng)時(shí)的商業(yè)計(jì)劃書。再設(shè)一個(gè)書稿柜，展示我們積累的和已經(jīng)出版的書稿和成書。

注：在一個(gè)顯著位置，安裝一個(gè)“壁掛式”電視，循環(huán)播放咱們自己錄制的視頻短片。

總結(jié)：這個(gè)展示廳是將來(lái)咱們洽談的場(chǎng)所，有專門的講解員接待和講解，要有專門的講解詞，可請(qǐng)一些導(dǎo)游給講解員培訓(xùn)。展示的內(nèi)容不斷充填，以后，可以直接過(guò)渡為，出版社的博物館。

呂非凡 2012/5/17

第五篇：史記人物優(yōu)秀頒獎(jiǎng)詞展示

優(yōu)秀頒獎(jiǎng)詞展示

一個(gè)“義”字，不容辭；一個(gè)“義”字薄云天。一個(gè)“義”字，讓程嬰在死與立孤之間選擇了后者。真正偉大的人不是為了某件事悲壯而死，而是為了某件事卑賤地活著，程嬰的義為此勸阻，為了道義毅然自盡，真可謂“生也為義，死也為義?！?王博宇

風(fēng)蕭蕭兮壯士兮，當(dāng)那一把劍柄落下，當(dāng)那一縷英魂離去，你的世界落幕了嗎？不，沒(méi)有。你的死喚醒了義氣友誼的光輝，你的死拯救了趙氏遺孤，義薄云天，世人將永遠(yuǎn)記得孤劍下的那抹英魂。劉小鈺

為了趙氏的復(fù)興，他選擇了忍辱偷生；為酬知遇之恩，他選擇傾盡一切，將趙氏遺孤?lián)狃B(yǎng)大，然大業(yè)已成，他選擇在萬(wàn)人敬仰的目光中，頂著忠義的光輝慷慨赴死，他的死，是忠義的見(jiàn)證與真實(shí)寫照。徐迪

舍生取義，義薄云天是對(duì)你最真實(shí)的詮釋，在趙家危亡之時(shí)，你不離不棄，以自己的生命換取趙氏最后一絲血脈的延續(xù)的希望。在生和義這兩難的抉擇之中，你毅然選擇了舍生而取義，你是正義的代言人，是靈魂的至高者，是真真正正的大丈夫。劉炳泉

生死面前，他毅然赴死；權(quán)利面前，他義薄云天；他為報(bào)大義，舍生就死保趙孤，他可能只是眾人中的默默之士，但他的大義，氣貫長(zhǎng)虹。劉萍

公孫杵臼，你用生命去捍衛(wèi)正義，是正義的守護(hù)者，你正義的精神，是脫離了個(gè)人利害得失考慮的價(jià)值判斷，是你立身行事的道德取向。你用行動(dòng)詮釋了義薄云天的真中含義。石春曉

義薄云天，危難中挺身而出；含辛茹苦，十五載忍辱負(fù)重；

他用自己的生命和信念，燃起了趙氏家族的希望，奏出了撼天動(dòng)天的壯歌。

沒(méi)有語(yǔ)言能說(shuō)盡他經(jīng)歷的風(fēng)霜，沒(méi)有文字能描摹他內(nèi)心的堅(jiān)忍，歷史唯有以“程嬰”二字將他銘記，把他敬仰。顏秉麟

一份責(zé)任，忍辱負(fù)重十幾年，一份承諾，含辛茹苦一輩子。

當(dāng)所有苦難都將離去的時(shí)候，他卻選擇了悄然離去，一個(gè)“智”字成大業(yè)，一個(gè)“義”字薄云天，這是對(duì)他人生的最好寫照，程嬰死了，卻永遠(yuǎn)的活著。婁帥

一個(gè)義字，一顆善心，讓他放下了功名利祿，為了挽救趙氏孤兒這趙氏家族最后的希望，他放下了生命，大愛(ài)無(wú)疆，忠義永存，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，他將“義”字之光揮灑在人們心上?！獖鋷?/p>

他負(fù)他人之嬰，痛呼趙氏孤兒無(wú)罪，卻終血濺刀下，為報(bào)知遇之情，為趙氏復(fù)興，他用生命在黑暗中謀求一點(diǎn)希望之光，他是忠義之士的典范，他使人們記住了那個(gè)義薄云天的公孫杵臼。張金瑞

以一己之力救他人于水火，憑滿腔熱情置生死于度外。當(dāng)趙家慘遭滅門，是你挺身而出，救下了趙家最后一根血脈；當(dāng)生命面對(duì)不幸，是你舍生取義，以鮮血譜寫義的篇章。僅僅是一個(gè)門客，而你用生命告訴了我們什么是義薄云天。宋春輝 優(yōu)秀頒獎(jiǎng)詞

為報(bào)友人，忍辱扶孤，趙孤成人，舍生去死。他是“士為知己者死”的寫照，他是正義的化身。人生都有同樣的重點(diǎn)，他比我們有更多的意義。姜文靜

沒(méi)有醉臥沙場(chǎng)的瀟灑，沒(méi)有馬革裹尸的慘烈悲壯。但是是英雄，生時(shí)忍辱負(fù)重，擔(dān)負(fù)著背叛親友的罵名，“義”字超過(guò)了你心中的一切，為友撫育遺孤，卻在功成時(shí)沒(méi)有忘記承諾，倒下的是你的身軀，沖天而起的是你的“義”字。羅亦

公孫杵曰：義薄云天的門客，面對(duì)著選擇，他毅然接受了死亡，用生命為趙氏唯一的血脈，打通了求生之路，忠心耿耿的品質(zhì)，慷慨赴死的勇氣，縱然經(jīng)歷那百年的歷史之河的沖刷，也淹沒(méi)不了義薄云天。段鵬飛

20年的忍辱負(fù)重，20年的滄桑歲月，你無(wú)私的將朋友遺孤?lián)狃B(yǎng)成人，不圖有朝一日收到趙氏孤兒的奉養(yǎng)，你重情重義，“士為知己者死”，你深深地懂得這句話，于是你用生命去演繹“仁以為己任”。程嬰一位淡出世人視線的真心的英雄，已在滾滾歷史長(zhǎng)江中寫下濃重的一筆。王宇

危急時(shí)刻，趙氏唯一血脈命懸一線，你忍辱負(fù)重，將趙氏孤兒撫養(yǎng)成人。趙氏復(fù)興，任務(wù)已成，你選擇功成身退離開(kāi)人世。

生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美。你不幕功名與利祿，堅(jiān)守道義的精神將代代傳承下去，經(jīng)久不衰。邱百慧

他用智慧的利劍蒙蔽敵人的雙眼，用正義的巨手托起趙氏的明天，他“士為知己者死”，他“任重道遠(yuǎn)，死而后已”，他的義薄云天，使人刻骨銘心。

拙筆附小詩(shī)：潦曰不肖立孤苦，實(shí)為無(wú)有匿身處，披肝瀝膽奉趙孤，死而后已傳千古。

廖亮亮

忍辱負(fù)重，舍生取義，你犧牲自我，保全了趙氏遺孤，慷慨悲壯，不畏強(qiáng)暴，你揮灑鮮血，鑄造了民族靈魂，你是勇敢正義的化身，點(diǎn)燃了趙氏復(fù)興的燈火，你是民族精神的傳承，譜寫了人性光芒的樂(lè)章，你的精神是一座豐碑，一塊基石，永遠(yuǎn)舉起人生巍峨壯觀的大廈。

李萌

當(dāng)喪心病狂的屠岸賈將魔爪伸向趙氏的最后一絲血脈，你用一記瞞天過(guò)海，騙過(guò)了所有人的眼睛，而你的生命，卻如草芥般任人摧毀。

當(dāng)昔日你舍命相救的遺孤長(zhǎng)大成人，一雪前恥，曾經(jīng)丟棄這一世榮華，慷慨赴死的你，早已淡出人們的視線。青山依在，卻不知何處買青家。

你早該知道，而你卻死的坦然。這并非愚忠，志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁。公孫杵曰，時(shí)光之浪，層層疊疊近三千年，依舊滌不去你那忠肝義膽，大義凌然。

肖宇航

受趙朔的知遇，你以死相報(bào)，為主人的遺孤，你奮不顧身，中華民族的忠義在你身上體現(xiàn)，華夏兒女的感恩在你身上放大，你的忠義參天，你的豪情沖霄，你的精神永遠(yuǎn)佇立在中華民族之間。肖偉

為了能讓趙氏孤兒長(zhǎng)大，為了心中的義字，面對(duì)死亡，他毫不畏懼，他犧牲了自己，換來(lái)了趙氏家族的重新崛起，當(dāng)諸將的刀劍刺破他身體的瞬間，正義的光芒足以照光黑暗。

張琦 一句“請(qǐng)先死”的誓言是他將生死置于度外的坦然，一聲“天乎！天乎！”的吶喊是他對(duì)故主一片赤誠(chéng)的忠心。為了趙氏孤兒，他不惜生命，在他眼中，死亡只是安靜的星辰。他用自己短暫的一瞬，換來(lái)了趙氏家族一世春秋。劉堂柱

危難時(shí)刻，你挺身而出；生死存亡之際，你毫不在乎。為趙氏的香火，你無(wú)怨無(wú)悔，為了朋友的心愿，你兩肋插刀。刀落，你的身軀倒下了，你的靈魂站了起來(lái)，散發(fā)著人生的光輝，照射著他人，溫暖了人心。羅亦

辛勞孤苦監(jiān)夷門，修身潔行數(shù)十載。費(fèi)盡心機(jī)難公子，一片誠(chéng)心忠相隨。為報(bào)知遇思妙計(jì)，北向自剄壯主心 王輝榮

信陵君精兵銳甲卻秦軍，侯嬴生錦囊妙計(jì)安天下 橫批：扭轉(zhuǎn)乾坤 廖亮亮

屈己尊人，禮賢下士，門客三千爭(zhēng)往歸。義薄云天，竊符救趙，美名萬(wàn)世永流傳。段鵬飛 禮賢下士，急人之困，名垂千古。竊將救趙，扶危救國(guó)，萬(wàn)古長(zhǎng)青。周曉琳

蝶戀花 煊赫身世無(wú)傲語(yǔ)，信陵美譽(yù)，引士人無(wú)數(shù)。求賢似渴用心苦，信義傲然上眉宇。三千門客非越甲，奈何吞吳？意未有躊躇。為救鄰邦竊虎符，生死置之兩不顧。

貶自身就君名功利看穿七旬老叟。獻(xiàn)妙策竊虎符北向自剄一代義士。肖宇航

禮賢下士魏公子，竊符救趙弘仁德，夷門獻(xiàn)策侯隱士，北向自剄彰忠誠(chéng) 橫批：義薄云天 肖偉

禮賢下士，急人之困，一覽天下雄才； 勒兵之策，慷慨士氣，一舉卻秦存趙 橫批：義薄云天 李曉燕

禮賢士，虛左待賢千古誦 竊兵符，卻秦存趙萬(wàn)世傳 橫批：義薄云天 王曉 侯生古稀遇明主，出謀劃策取兵符 張?chǎng)?/p>

禮賢下士，納四海英才，竊符救趙，成千古美名 劉忠文

百般刁難顯信陵賢明，胸有成竹助公子卻秦 橫批：竭忠盡智 張琦 高二五班

仁而下士爭(zhēng)歸附，卻秦救趙顯高義 張佳 仁而下士，禮遇賢才，市井間執(zhí)轡愈恭

高義長(zhǎng)青，急人之困，戰(zhàn)場(chǎng)上卻秦存趙 紀(jì)瑤瑤

老侯生 獻(xiàn)奇謀，為知己而死 賢公子 傳假令 為道義而戰(zhàn) 王博宇 修身潔行數(shù)十載 愿為知己死一回 綦向偉

義薄云天，信陵君竊符救趙；赤膽忠心，老侯生獻(xiàn)計(jì)救主 劉炳泉

為成公子譽(yù)，久立市井甘擔(dān)小人名，愿壯知己志，北向自剄成就高義行 劉萍

一個(gè)義字，薄云天，一個(gè)義字，不容辭，什么是義，義是士為知己者死的豪邁，義是千古知音的寬容大度，義是危機(jī)時(shí)刻，為國(guó)家挺身而出的毅然。

救趙氏遺孤，公孫杵臼義無(wú)返顧的選擇了死亡，程嬰忍辱負(fù)重，撫養(yǎng)遺孤，卻在功成名就之時(shí)選擇死亡。卻秦救趙，侯嬴出謀劃策，士為知己者死，信陵君竊符救趙，扶危救困，千金易求，知音難買，管仲與鮑叔牙演繹千古佳話，秦國(guó)趙國(guó)，魯仲連義不詞嚴(yán)，義不帝秦。

心中有大義，方為真英雄。周曉琳

舍生取義救孤兒，蒙辱含辛撫孤成;虔誠(chéng)請(qǐng)士謙禮之，侯生甘為知己死；管鮑之交情誼深，千古知音傳佳話；正義凜然勸使歸，功名利祿皆淡泊。義薄云天，是浩然正氣，氣貫長(zhǎng)虹的真諦，是人世間最崇高的神袛。王箴言

為救孤兒，程嬰與公孫杵臼在“立孤與死”的兩難選擇中義無(wú)反顧，卻秦救趙，信陵君與侯嬴演繹傳奇，管仲與鮑叔牙，千古知音，魯仲連，義不帝秦。義薄云天，是對(duì)當(dāng)與不當(dāng)，宜與不宜的理性探索；義薄云天，是對(duì)真摯友誼的寬容大度；義薄云天，是對(duì)知遇之恩的以死相報(bào)。楊林 忘不了的是程嬰的功成自殞；忘不了的是公孫杵臼的舍身成仁；忘不了的是信陵君的高義仁德；忘不了的是侯贏得鞠躬盡瘁；忘不了的是鮑叔牙的仗義識(shí)人；忘不了的是魯仲連的高節(jié)多智。仁義使人綻放出無(wú)限的光芒，照耀的不只是一世，更照亮了千百年的人性之路。

張興健

是他們，唱響了義薄云天的時(shí)代最強(qiáng)音。是他們，凝聚了民族精神、人格力量與理性光輝。公孫杵臼殺身成仁，程嬰救孤就義。信陵君仁而下士，侯嬴妙計(jì)神勇。鮑叔牙知賢薦才，管仲出奇制勝。魯仲連胸懷謀略，義不帝秦。義薄云天，氣貫長(zhǎng)虹，義薄云天，意氣沖霄。姜越

程嬰撫孤，踐守與杵臼生死承諾；信陵虛左，演繹與侯嬴千古知音；鮑叔退位讓賢，是對(duì)真摯友誼的寬容大度；魯連義不帝秦，是對(duì)當(dāng)與不當(dāng)?shù)睦硇运妓鳌ぁぁぁぁぁに麄円宰约旱囊簧瀼貙?duì)“義”的理解。亦如同一尊天平，一端只是個(gè)人，另一端卻是整個(gè)歷史，千古春秋，唯有天平正，千古義名傳。劉堂柱

侯生獻(xiàn)計(jì)，自剄報(bào)君，信陵竊符，流芳百世，公孫赴死，義無(wú)反顧，程嬰撫孤，名垂千古，管鮑之交，千古知音，高士仲連，義不帝秦。未必功高蓋世，不必富可敵國(guó)，何必貴之卿相，義薄云天是對(duì)知遇之恩的以死相報(bào)；義薄云天是對(duì)真摯友誼的寬容大度；義薄云天是對(duì)當(dāng)與不當(dāng)、宜與不宜的理性思索······ 段鵬飛

憶往昔，多少豪杰為義獻(xiàn)身，他們大義凜然，他們氣沖霄漢，他們肝膽洞，毛發(fā)聳。立談中，死生同，他們值得我們永遠(yuǎn)銘記，程嬰匿孤十五年，彰顯人間正義，信陵君竊符為趙存，體現(xiàn)世間信義；鮑叔牙義舉管夷吾，發(fā)揚(yáng)天地間情義；魯仲連游說(shuō)新垣衍，廣大世間道義······他們義薄云天，氣貫長(zhǎng)虹。肖偉

程嬰與公孫杵臼義無(wú)反顧救趙氏孤兒，信陵君與侯嬴為義而行卻秦救趙，管仲與鮑叔牙心中有義互為知己······義就是兄弟患難的兩肋插刀，義就是知遇之恩的以死相報(bào)，義就是真摯友誼的寬容大度。行義難，不義易，行而宜之之義，心中有大義，史記終將名垂青史 辛坤

他才華橫溢卻被奸人陷害，斷其足而黥之，身體上的缺陷沒(méi)有掩蓋他的才能，終被賞識(shí)，田忌賽馬，圍魏救趙，他的能力得以施展，歸陵之戰(zhàn)，避實(shí)擊虛，馬陵之戰(zhàn)，減莊布疑兵，其神機(jī)妙算使他名垂千古 ——紀(jì)瑤瑤

幾千年前臨晉邊，是他“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，攻入安邑，生擒夏說(shuō)；幾千年前井陘道口，還是他“背水一戰(zhàn)”，反兵法用之，打敗趙國(guó)。他便是韓信，一個(gè)梟勇但不缺乏對(duì)知識(shí)進(jìn)行變道的大將。他“反兵法用之”的精神，無(wú)不值得我們學(xué)習(xí)與敬擁。——龐子璇

亂戰(zhàn)中豪杰輩出，你卻能從眾豪杰中脫穎而出，你，未嘗特將，卻能在鴻門宴中獨(dú)擋一面，你，為畫策臣，對(duì)天下形勢(shì)運(yùn)籌帷幄，你憑借智慧幫沛公打下江山，你的才能得到眾人的敬仰，你的事跡時(shí)華夏歷史上的一抹輝煌，你就是張良?！?jiǎng)⑵?/p>

他沒(méi)有君臨天下的野心，所以才有進(jìn)退自如的明智，他早已參透了功名利祿，卻又不肯清靜無(wú)為的虛度此生，著著實(shí)實(shí)轟轟烈烈地大干了一番事業(yè)，這只能解釋為歷史的責(zé)任感使命感使然。時(shí)代造就了張子房，在秦末漢初風(fēng)起云涌之際，他像一顆流星發(fā)出耀眼的光芒，照亮了歷史的天空?！獰o(wú)名氏

以智賽馬，贏得齊王千金，圍魏救趙，彰顯兵法謀略，桂陵之戰(zhàn)，報(bào)仇十年不晚。他是智慧與正義的化身，忍辱負(fù)重十余年，功成名就垂千古，他為后人樹(shù)立了一座不朽的豐碑！——?jiǎng)⑺?/p>

當(dāng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，更多的時(shí)候我們應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，抓住機(jī)遇，這才是大智慧。甘羅年二十，威逼張?zhí)?，使往相燕，利誘趙國(guó)，得十一城，一孺子竟懂得這些說(shuō)話的藝術(shù)，因?yàn)樗軐彆r(shí)度勢(shì)；淳于髡滑稽多辯，數(shù)以隱語(yǔ)說(shuō)齊王，甚有收效，因?yàn)樗麑?duì)王能投其所好；范蠡，安卻退廟堂，富澤散千金，因?yàn)樗迷趺椿钕氯?；毛遂自薦，合縱于楚，因?yàn)樗茏プC(jī)遇。這些才是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的智慧?！杓?/p>

面對(duì)現(xiàn)實(shí)的智慧是真視困境的語(yǔ)氣。十二歲甘羅能審時(shí)度勢(shì)，巧用離間計(jì)，為秦廣河間之地；毛遂自薦于君前，按劍歷階上，以巧舌與楚定合縱，功成名就；淳于髡以隱諫威王，成其大業(yè)，救國(guó)于危亡中；范蠡三徙，名揚(yáng)天下，苦身戮力，人皆敬仰。——?jiǎng)⑵?/p>

身殘志堅(jiān)，決勝沙場(chǎng)，君子報(bào)仇，十年不晚。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，了卻了個(gè)人恩怨，成就了齊國(guó)霸業(yè)，智慧、謀略在他的身上體現(xiàn)得淋漓盡致，孫臏身雖死，孫臏魂永存，他的智謀將會(huì)散發(fā)楚不朽的光芒?！獖鋷?/p>

少年奇才，滿腹才學(xué)，小甘羅以智利秦國(guó)；滑稽多辯，口若懸河，淳于髡以隱說(shuō)起王；功成身退，致富有道，陶朱公明理成先知；關(guān)鍵時(shí)刻，拔劍上堂，毛遂自薦筑威名。勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們可以以智慧取得勝利。——宋春輝

他們是智者，所以他們功成名就，年僅十二歲的甘羅，憑借自己的博學(xué)多識(shí)，使秦國(guó)不費(fèi)一兵一卒而得許多城池，自己得到封地，讓人嘆為觀止；身高僅十尺的淳于髡，憑借自己的智慧，不使自己的國(guó)家受辱；為越國(guó)立下汗馬功勞的范蠡，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的智慧，懂得退避而離開(kāi)越國(guó)，在齊過(guò)著閑適的生活；不被看好的毛遂，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的智慧，果斷抓住機(jī)會(huì)，使自己得以被賞識(shí)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的智慧他們是聰明的，所以他們被后人所銘記?！軒r

智慧是一門大學(xué)問(wèn)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，我們要學(xué)會(huì)采取巧妙的方式來(lái)取得成功。甘羅，小小年紀(jì)，知?dú)v史曉策略，威逼張?zhí)?，利誘趙王；淳于髡，婉曲言辭中讓齊王醒悟，讓齊國(guó)興存；正是范蠡的深謀遠(yuǎn)慮和善于機(jī)變才成就了他的三遷三富；正是毛遂有勇于自薦的性格與智慧才使得趙國(guó)興盛。——梁延祥

甘羅十二，威逼利誘勸張良出使；七尺淳于髡，滑稽多辯助齊王英明；范蠡三遷，深謀遠(yuǎn)慮搏天下稱頌，毛遂自薦，脫穎而出成趙楚合縱。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不同的人有不同的智慧?！钚μ?/p>

面對(duì)著三個(gè)國(guó)家的紛爭(zhēng)，甘羅靈活地利用矛盾，終使秦不戰(zhàn)而得；面對(duì)尋歡作樂(lè)的齊王，淳于髡巧妙地使用隱語(yǔ)，終使齊王改邪歸正；面對(duì)無(wú)才可用的君主，毛遂勇敢地自我推薦，終使楚國(guó)簽下盟約?！?jiǎng)⑺?/p>

當(dāng)嫉妒引發(fā)殘害，他并沒(méi)隱而勿見(jiàn)。當(dāng)貪婪勾起戰(zhàn)爭(zhēng)，他圍魏救趙，創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。當(dāng)仇家狹路相逢，他減灶誘敵神機(jī)妙算，讓龐涓死的大快人心。他憑借決勝疆場(chǎng)的藝術(shù)名顯天下，他依靠卓越的軍事才能永垂不朽?！鯐?他不屑于一時(shí)的彎腰屈膝，低頭間拋下卑微，穿過(guò)后站起了偉大的靈魂。

他登壇一日冠群雄，而鐘室倉(cāng)皇念蒯通。伴著“戰(zhàn)必勝，攻必克”的雄心，他給歷史留下了“功成身可死”的余音??

——郭佳琦 滿腹經(jīng)綸，卻遭小人謀害；忍辱偷生，才得一線生機(jī)。足智多謀，助田忌贏得千金;神機(jī)妙算，致龐涓愧而自剄。汲取前人兵法之精要，活用于戰(zhàn)，創(chuàng)得孫臏兵法一聞天下，顯揚(yáng)流傳。

——王箴言 田忌賽馬，換馬顯英才；圍魏救趙，創(chuàng)造出疆場(chǎng)的經(jīng)典；

減灶布兵，馬陵破魏軍，妙算死龐涓；創(chuàng)新，智慧，讓他成為戰(zhàn)場(chǎng)上的永恒。

——姜文靜 胯下之辱造就了他能屈能伸的堅(jiān)韌身影；四面楚歌顯示了他知己知彼的戰(zhàn)略才智； 戰(zhàn)無(wú)不勝訴說(shuō)了他決戰(zhàn)沙場(chǎng)的光輝事跡；韓信，你用行動(dòng)向人們?cè)忈屔膬r(jià)值，你用智慧為歷史填寫輝煌的一頁(yè)，你是永遠(yuǎn)留在世人心中的“兵神”?！顣匝?/p>

臨危受命，受任于敗軍之際；生死存亡，抗敵于齊存亡之間。面對(duì)士氣如虹的燕軍，你冷笑一聲，一計(jì)反間，奪其主將，敗其士氣，一計(jì)激將，讓齊國(guó)殘潰之師群情激奮，斗志重振。獨(dú)創(chuàng)火牛攻擊，大敗燕軍，收復(fù)齊國(guó)所失疆土，田單，你以一人之力，扭轉(zhuǎn)敗局，反戈一擊，保全齊國(guó)。你是當(dāng)之無(wú)愧的奇謀軍事家。——苑寶森 “運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房?！眲畹囊幌捒隙四愕膬r(jià)值。如果沒(méi)有你的洞若觀火，沒(méi)有你的及時(shí)勸諫，何來(lái)大漢王朝?！芭d周八百年之姜子牙，旺漢六百年之張子房。”這是后人對(duì)你的肯定，對(duì)你的贊揚(yáng)。你留下的傳奇，無(wú)人能敵?！矽i飛

昔日里那胯下之辱，化作了你奮進(jìn)的動(dòng)力。終于“蕭何月下追韓信”，揭示了你的才能，戰(zhàn)亂造就了你這位大英雄?！绊n信點(diǎn)兵，多多益善”顯示出了你的自信，“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”彰顯了你的計(jì)謀，“攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝”是對(duì)你功績(jī)的贊揚(yáng)！于是一位“功高震主”的英雄浮現(xiàn)在人們腦海之中?！獖W巴馬

你才智過(guò)人，遭他人嫉妒，被施以臏刑；你身殘志堅(jiān)，不屈不撓，投奔明主，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；你創(chuàng)造了桂陵、馬陵的功績(jī)，逼迫仇人自殺，洗刷了長(zhǎng)久以來(lái)的恥辱。你在作戰(zhàn)中避實(shí)就虛，創(chuàng)造流傳千古的“圍魏救趙”的戰(zhàn)法，為后世留下完美的軍事理論遺產(chǎn)。孫臏，這位偉大的軍事家，他的事跡會(huì)永久流傳?！跤?/p>

忍受師兄帶給你的屈辱，逃至齊國(guó)，忍辱偷生。圍魏救趙、減灶計(jì)，你利用自己對(duì)龐涓小人的了解，將其一步步引上絕路。你的足智多謀令后人敬仰，你的鎮(zhèn)定自若令后人欽佩，你的《孫臏兵法》傳承至今。中華民族的歷史長(zhǎng)河中留下你的名字?！癜倩?/p>

臨危即墨受擁戴，巧用離間戴良才。天馬飛鳥(niǎo)集民心，老弱乘城使燕怠。

龍文?；鹌茢耻?，乘勝夷殺敵主帥。叛燕歸齊七十邑，用兵神者安平才。——肖偉

沒(méi)有完好的臉龐，卻有強(qiáng)者的笑容；沒(méi)有健全的雙腿，卻在歷史長(zhǎng)河中傲然屹立。桂陵一戰(zhàn)，你留下了圍魏救趙的佳誦，馬陵一戰(zhàn)你誘敵深入，報(bào)了黥臏之仇。你——孫臏，就是屹立在齊魯大地的巨人?！獑淌丨t 若忍不了一時(shí)的胯下之辱，他日如何還來(lái)“漢初三杰”的千古美名。若不肯接受漂母之食，他日如何成就“蕭何千里追韓信”的千古佳話。

背水列陣，死地后生，大破趙軍二十萬(wàn)。十面埋伏，高唱楚歌，使得霸王別虞姬。

戰(zhàn)場(chǎng)贏得天下人，卻在朝堂失盡君王心。若論功高能蓋主，卻擺脫不了“敵國(guó)亡，謀臣死”的命運(yùn)?！钤茓?/p>

昔日集市里，面對(duì)市井屠夫的凌辱，你坦然承受，低賤卑微的動(dòng)作沒(méi)有絲毫拖泥帶水，人們的笑里充斥著諷刺嘲弄，這個(gè)庶民，將來(lái)定不會(huì)有大作為；昨日戰(zhàn)場(chǎng)上，面對(duì)西楚霸王的強(qiáng)勢(shì)，你手掌大漢旌旗，詭計(jì)頻出，運(yùn)籌帷幄決勝千里之外，諸將的目光帶著敬畏累仰，這位將帥，可是身懷有霸王之資的人。

秦開(kāi)不及你，縱然他曾千里逐東胡，但北方蠻子的潰逃如何能抵得上霸王的遲暮悲歌。樂(lè)毅不及你，縱然他曾連下七十城，但你的四面楚歌攻心為上卻令被離間計(jì)殃及安危的他難以望其項(xiàng)背。

白起不及你，縱然他曾百戰(zhàn)不殆，但他罪孽深重的殺業(yè)又怎能與你的仁義相提并論。

你名韓信，曾經(jīng)不過(guò)是一名默默無(wú)聞的楚軍卒子；你還是兵仙，是用兵如神、雄才大略的亂世梟雄?！び旰?/p>

項(xiàng)羽??！你太傻啊！為什么在重重包圍之中還不肯渡烏江逃亡，損失的八千江東子弟不是你的錯(cuò)，是戰(zhàn)爭(zhēng)的錯(cuò)呀！你帶領(lǐng)他們幾乎沒(méi)有失敗過(guò)。這是霸王的業(yè)績(jī)，是你親手創(chuàng)下的功業(yè)，你就忍心舍棄他們嗎？你在烏江自刎是為了自己的尊嚴(yán)而死，但你也應(yīng)該知道：好死不如賴活著，哪怕以后不再起兵，不再打仗，只安心做一個(gè)平頭百姓即可，安樂(lè)過(guò)完后半生。你的死有什么意義？只是天讓你死，還是你早已放棄生的權(quán)利，活著很累嗎？生命是一個(gè)人最為寶貴的東西，你可知道你死后有多少人為你悲傷落淚？您這樣一死，就對(duì)得起江東的父老了？很明顯，什么也解決不了，這是一種逃避現(xiàn)實(shí)的極端行為啊!如果你有機(jī)會(huì)再一次擁有生命，請(qǐng)一定要珍惜??！——綦向偉

“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”，你喊出了你的時(shí)運(yùn)不濟(jì)，更多的是你那一身傲氣與英雄末路的無(wú)奈；“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”你道出了對(duì)虞姬的情意綿綿，更多的是你對(duì)虞姬的無(wú)比擔(dān)憂！烏江畔，戰(zhàn)火滾滾，喊聲震天，你視死作戰(zhàn)。想當(dāng)初見(jiàn)天下黎民水深火熱，你撫萬(wàn)山之鋒為琴，拔干河之水為音，引領(lǐng)江東八千子弟毅然走上反秦的道路，巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟抗擊秦軍。鴻門宴上，你大仁大義不殺劉邦，卻換來(lái)了小人的四面楚歌?？粗車男值軅円粋€(gè)個(gè)地倒下，你痛徹心扉、悔恨、自責(zé)、憤怒和無(wú)可奈何化作晶瑩的淚珠，灑落??“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。烏江情，霸王淚，殘陽(yáng)鋪江似血。鴻門宴，你義放劉邦小兒，不是不是不聽(tīng)亞父范增良言，而是你項(xiàng)羽博大的胸懷不懼劉邦的陰險(xiǎn)。四面楚歌，無(wú)顏面對(duì)江東父老，你項(xiàng)羽的一死，成全了大漢“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)！”項(xiàng)羽，還想對(duì)你說(shuō)：你霸王別姬的凄美叫人潸然淚下；你傲然霸王之氣永遠(yuǎn)彪炳史冊(cè)！——周吉嘯

項(xiàng)羽，你雖然敗了，但是我心中你永遠(yuǎn)是個(gè)偉大的帝王。告別虞姬時(shí)你的詩(shī)和你的淚我永遠(yuǎn)記得，那是你少見(jiàn)的柔情的一面。時(shí)不利兮雅不逝是你不甘的吶喊?！疤熘鑫?，非戰(zhàn)之罪也”你永遠(yuǎn)都是那么高傲，也正時(shí)那份傲氣讓我對(duì)你更加敬佩。你以一敵百，快戰(zhàn)東城，那場(chǎng)面誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？烏江一刎你讓我更懂你，你高傲地氣魄不會(huì)受人侮辱，只要自己才配結(jié)束自己。其實(shí)你并非不想過(guò)烏江，而是你知道尚若過(guò)江，江東父老必將不得安寧，所以你寧愿自己去死也不愿再讓江東父老受罪。當(dāng)劍刃上留著一抹殷紅時(shí)，楚霸王消失了，但是你的精神不會(huì)消失。成王敗寇，但在我心里你永遠(yuǎn)是王，是英雄。梁延祥 悲嘆！霸王！

想當(dāng)年，八千子弟隨南往。滅暴秦，誅秦王，破釜沉舟，誓死隨霸王。力扛鼎，武藝強(qiáng)，霸王征戰(zhàn)無(wú)敗仗。烏雅馬，霸王槍，半壁天下歸霸王。

鴻門宴，設(shè)計(jì)除劉邦，只因當(dāng)年結(jié)拜義，霸王不忍殺劉邦。劉邦回重兵營(yíng)集，自誓必除楚霸王。好男兒，當(dāng)自強(qiáng)，一時(shí)失意又何妨，他自卷土重來(lái)日，天下定歸楚霸王，誰(shuí)料想，虞姬死，將士亡。霸王怨天，自刎烏江。亭長(zhǎng)悲唱：“可惜楚霸王” 逄宗君

項(xiàng)羽，你是一個(gè)英雄，一個(gè)勇氣過(guò)人，坦蕩磊落，戰(zhàn)功顯赫的英雄，但你并不是一個(gè)最完美的英雄，面對(duì)失敗，身為西楚霸王的你退縮了，佇立在烏江之畔，拔劍自刎，自此楚河歸漢界，漢家稱天下。九泉之下的你，怎么就甘心長(zhǎng)眠呢？你還認(rèn)定天要亡你嗎？你仍覺(jué)得時(shí)命中注定？你寫了一個(gè)我最不愿意看到的結(jié)局，讓后世的我不禁為你嘆息。如果人生可以重來(lái)，只愿你不再止步烏江。劉藝

你力能扛鼎，武功蓋世；你是一代霸王，是一世梟雄；你有著大將英勇無(wú)敵，也有著風(fēng)流俠士的俠骨柔情；垓下之戰(zhàn)中，你一句“天亡我”，道出了對(duì)命運(yùn)的不甘。而讀過(guò)垓下之戰(zhàn)的我想對(duì)你說(shuō)：“你不屈于命運(yùn)的精神讓我敬佩。你不肯再回江東的心意我已洞察。垓下之戰(zhàn)你雖然敗了，但是你一世的豪情卻久久在我心中蕩漾。項(xiàng)羽，我想對(duì)你說(shuō)：你是我心中永久的英雄！龐子璇 觀古今，縱萬(wàn)事。楚霸王，破強(qiáng)秦。擺鴻門，戰(zhàn)不休。七十役，霸天下。真性情，不足謀。敗垓下，別虞姬。兒女情，奈若何。愧江東，刎烏江。

功諦古，人皆日。生人杰，死鬼雄。成千秋，成萬(wàn)世。留遺恨，亦霸王 韓通茂

項(xiàng)羽，我想對(duì)你說(shuō)：

你，力能扛鼎，引兵抗秦，卻空有一身蠻力，身旁有范增出謀卻不用其計(jì)，你本有稱霸天下的傲氣卻獨(dú)少了一分用賢臣，聽(tīng)諫言的謙遜。劉邦勇不及你，卻能勝你百倍，只因他善聽(tīng)勸，肯納諫。

你，柔情萬(wàn)丈，對(duì)兄弟，對(duì)美人，甚至是你的一匹戰(zhàn)馬。生死之際，你想的多是兄弟情，美人情，在你眼里情誼大于天，但就是這份情使你輕信了劉邦，蒙蔽了你的心眼，楚漢相爭(zhēng)，你為情誼多次放走了劉邦，可這“小人”卻要將你置諸死地，你是人人敬仰的英雄，卻不是做帝王的料，因?yàn)槟悴粔蚣樨?/p>

你的人生，有著輝煌的開(kāi)始，也有一段悲壯的過(guò)去。作為英雄，你注定輝煌，作為帝王，你注定悲壯。

——?jiǎng)⑵?/p>

項(xiàng)羽，我想對(duì)你說(shuō)：

你是一代霸王，成就一代霸業(yè);你是一代驍將，久經(jīng)沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù)；你是一代英雄，美女天下集于一身。一切的一切，只因?yàn)槟侵蟹痔煜碌募s定而化成泡影。望垓下，意躊躇。那垓下的沙土充滿著一種哀嘆的味道。哀嘆著一代霸王，一代驍將，一代英雄的隕落。烏江的那個(gè)決定，讓許多人對(duì)你充滿質(zhì)疑，可是，他們不懂，那才是你無(wú)愧江東父老的選擇，是你內(nèi)心中最正確的選擇，是你無(wú)悔的選擇??

項(xiàng)羽，走好！

——周巖

項(xiàng)羽，我想對(duì)你說(shuō)：

項(xiàng)羽，你做為一個(gè)武者，是出類拔萃的，甚至可以說(shuō)你登峰造極。你“力拔山兮氣蓋世”，令古今天下所有人折服。但作為一個(gè)丈夫，你是失敗的。你的臂膀足夠堅(jiān)實(shí)，但卻無(wú)法為心愛(ài)的虞姬帶來(lái)安寧與幸福。追隨者項(xiàng)羽金戈鐵馬的虞姬，最終也在垓下香消玉殞??

項(xiàng)羽，你作為一個(gè)將軍，才能也是毋庸質(zhì)疑的，與秦軍的作戰(zhàn)中，一個(gè)“破釜沉舟”便在絕境中化險(xiǎn)為夷。此后的大小戰(zhàn)役中，你幾乎未嘗敗績(jī)，是當(dāng)之無(wú)愧的“常勝將軍”。但作為一個(gè)君主，你也是失敗的。身為荊楚名門之后的你，與生俱來(lái)的榮耀與驕傲卻使你變得剛愎自用。對(duì)范增的計(jì)策置若罔聞，則又是你的一大敗筆。即使是死前，你仍不肯承認(rèn)自己的失誤，只能自刎于烏江之畔。

項(xiàng)羽，我想對(duì)你說(shuō)，學(xué)會(huì)低頭，學(xué)會(huì)客觀、辯證地看待自己吧。如果一個(gè)人不能克服自身的弱點(diǎn)，那么他又能憑借什么去戰(zhàn)勝別人呢？

［雙調(diào)］蟾宮曲·嘆項(xiàng)羽

縱橫沙場(chǎng)豪氣揚(yáng)，破釜沉舟，火燒阿房。遙望后世，云長(zhǎng)無(wú)言，元霸失光?？蓱z江東俊八千，唯有毅魄歸故鄉(xiāng)。項(xiàng)羽如何？孤注一擲，自刎烏江。

——王博宇

面對(duì)歷史長(zhǎng)河，面對(duì)你的歷史長(zhǎng)卷，人總是會(huì)不經(jīng)意嘆氣，我也如此。你有名馬烏騅相隨一生叱咤風(fēng)云；你有美人虞姬相伴刻刻春風(fēng)得意。

你卻總是忘記他，你的亞父---范增。若是你能聽(tīng)進(jìn)亞父的勸諫，那么坐在皇室之中的人就不是小人劉邦了。可惜你終究沒(méi)有這么做，于是，范增走了，你還是按著自己的路去走，雖然你仍是戰(zhàn)無(wú)不勝，但敗局卻已是定了。你用自己的義去對(duì)戰(zhàn)劉邦的陰險(xiǎn)，你真是一個(gè)“笨蛋”。

漢兵掠地，四方楚音，你含淚暢酒，對(duì)眸美人，竟成一詞“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！边@一刻你的柔情似水而下湮滅了所有人的靈魂，你誠(chéng)是一個(gè)性情中人。

當(dāng)你披甲上馬，只身殺敵數(shù)十百。當(dāng)你東城快戰(zhàn)，目瞋敵將卻數(shù)里。當(dāng)你烏江送馬，揮劍自橫，你的英氣充斥著整個(gè)歷史，你誠(chéng)是一個(gè)武士。

你戰(zhàn)七十余次未嘗有敗，而在垓下，你卻敗得一塌糊涂，你說(shuō)這是天要亡你，我想你說(shuō)對(duì)了，你是有血有肉的男兒，你是一個(gè)叱咤風(fēng)云的武士，你是一個(gè)善于作戰(zhàn)的將才，而并非統(tǒng)治天下的王才，歷史卻要把你推向君王，這決定你是要失敗的。成也好，敗也罷，男兒都是會(huì)坦然的.對(duì)吧，霸王？

——喬守璽 刀過(guò)、頭落，就這樣，你放下了一切，你永遠(yuǎn)的敗了。

是命運(yùn)的安排，還是你技不如人？不，都不是，在我看來(lái)天不可能決定人，而人定能改變天。你戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克，怎么可能不如一個(gè)市井混混劉邦呢？

但是，你還是敗了，你敗在了你的優(yōu)柔寡斷上，你敗在了你的驕傲自大上。

你看不上韓信，你不相信范增，在戰(zhàn)斗的路上只有你一個(gè)人，所以，你不可能敵得過(guò)有韓信、張良、彭越組成的三巨頭。

在失敗來(lái)臨時(shí)，你選擇了死亡，而你又有何顏面去見(jiàn)那八千江東子弟兵。

項(xiàng)羽，你只不過(guò)是一個(gè)匹夫。你的勇你的謀，只能體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上。你看不清天下的局勢(shì)，你敗的理所當(dāng)然。

你不配做英雄，你不配做霸王。

成王敗寇，你只不過(guò)是一個(gè)會(huì)打仗的寇而已，僅此而已。在我看來(lái)，僅此而已。

——?jiǎng)⒅椅?敬愛(ài)的項(xiàng)將軍：

您好，我是一名普通的江東子弟。對(duì)于秦朝的暴政，我們敢怒不敢言，是您破釜沉舟，大敗秦軍，讓我們脫離了秦朝的暴政，在當(dāng)時(shí)，我們由衷為您是江東子弟而感到自豪，而當(dāng)我們看見(jiàn)你在烏江戰(zhàn)敗，自刎于烏江時(shí)，我們都落淚了，為一位失敗的英雄唱起悲歌。我們望著那滾滾的烏江發(fā)出一聲聲長(zhǎng)嘆。我們多么希望您在烏江戰(zhàn)敗時(shí)能夠乘船東歸，那樣，我們就可以和您一起打拼天下，興旺楚國(guó)。

也許，思想會(huì)隨著時(shí)間的流逝而更加成熟。在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次思考之后，我也許明白了您當(dāng)時(shí)自刎的原因。也許您想到了您重返江東后的場(chǎng)景，您繼續(xù)率領(lǐng)江東子弟兵出征而擾得民不聊生，您是希望我們能過(guò)上幸福、安定的生活，不想再讓烽煙四起。所以，您用自刎來(lái)終結(jié)了自己的生命，終結(jié)了百姓們的民不聊生！

想到這，我又落淚了，到死時(shí)，您還想著以天下人民的安定為己任，這一精神不得不讓我們傾佩。

不管世事怎樣變幻，我們江東子弟永遠(yuǎn)都會(huì)記得您臨死前的那一聲咆哮：“不管怎樣，我都是西楚霸王項(xiàng)羽!”不錯(cuò)，在我們心中，您永遠(yuǎn)是那位”力拔山兮氣蓋世“的英雄?！踺x榮 項(xiàng)羽，我想對(duì)你說(shuō)

年少時(shí)，在秦始皇的車隊(duì)旁，是你說(shuō)：“吾將舉而代之?！蓖瑫r(shí)，在墨家機(jī)關(guān)城，是你，走了王道，通過(guò)考驗(yàn)取得了破陣霸王槍。年盛時(shí)，你振臂高呼，幾十萬(wàn)大軍奔赴咸陽(yáng)，富麗堂皇的阿房宮一把火燒成了灰燼。你如此的英雄蓋世，如此的重情重義，如此的英雄蓋世，如此的俠骨柔情。在與劉邦爭(zhēng)鋒時(shí)，你憐他，他不憐你；在與呂馬童面對(duì)時(shí)，你顧他，他不顧你；在于烏江亭長(zhǎng)對(duì)話時(shí)，你想到的是江東子弟，而不是一己之私，你無(wú)私、寬容、義氣你是英雄，活在我心中。

.肖偉 項(xiàng)羽，我想對(duì)你說(shuō)

面對(duì)幾千年來(lái)是是非非的評(píng)論，你已無(wú)法從歷史的印記中跳出來(lái)澄清，我不禁想著，你是以怎樣的生命去演繹自己的人生，竟可如此名垂千古？

你的出現(xiàn)，猶如黑暗中的一道光，閃閃發(fā)光，短短幾十載便可凜然走進(jìn)千年《史記》，萬(wàn)古長(zhǎng)存。

我不敢去設(shè)想：如果沒(méi)有垓下之戰(zhàn)的失敗，如果沒(méi)有虞姬的自刎，如果沒(méi)有八千將士的死亡??因?yàn)檫@就是你用靈魂所演繹的史詩(shī)，那不讓改寫也不可顛覆的歷史。我更不敢妄加揣測(cè)那被你定為“命”的悲劇和根源，因?yàn)槟愕娜崆?，你的自尊，你的善良，你的勇猛和機(jī)智已足以攫取一個(gè)fans的心臟。

生，你無(wú)從選擇，死，卻是你自己的選擇，只愿如此倔強(qiáng)的死去你可不含遺憾，希望你可在你的“真性情”中站成一種尊嚴(yán)。

郭佳琪 項(xiàng)羽，我想對(duì)你說(shuō)

千年之前，面對(duì)秦王車騎，一句“彼可取而代之以?！弊⒍四愕牟恍唷Ｏ袷腔璋抵型坏霈F(xiàn)的光輝，隨著你的熠熠生輝，秦帝國(guó)的大廈終于轟然倒塌。姿勢(shì)的你，是何等霸氣。但劉邦的強(qiáng)勢(shì)崛起，讓你發(fā)覺(jué)這一切不過(guò)如一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，你已站在烏江邊，遙望家鄉(xiāng)，你舉起手中的劍，揮出最后的尊嚴(yán)。

項(xiàng)王啊，我想對(duì)你說(shuō)：千年的時(shí)光未能磨滅你的光輝，時(shí)至今日，巨鹿彭城，處處留下你的榮光；垓下烏江，時(shí)時(shí)高唱你的悲歌。你依然如光芒，穿透了時(shí)間，走過(guò)現(xiàn)在，走向未來(lái)。你的八爺，盡管如夢(mèng)一般短暫，卻是在短暫中化出永恒，稱霸天下時(shí)日短，卓越功勛萬(wàn)古長(zhǎng)~~~ 劉堂柱 項(xiàng)羽，我想對(duì)你說(shuō)

自古言成王敗寇，汝敗走，何言天亡汝，非戰(zhàn)之罪矣？想君出戰(zhàn)，破釜沉舟，何等霸氣？然垓下之戰(zhàn)，豈不儒夫之為？失敗了不可怕，可怕的是不敢面對(duì)失敗，沒(méi)有沖來(lái)的勇氣，自己一死百了，何敢自稱霸王？

汝自視為力拔山兮，何哉？蠻力也，子匹夫之為也。夫韓信力可及汝乎？曰不及。然韓信可敗汝乎？此之所謂帥才與將才之別也。故曰，汝力可拔山，不過(guò)可稱一等將才，不可稱帥才。

吾聞汝之戰(zhàn)也，身必先行，以勵(lì)士卒。汝可知何為帥乎？帥者，運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，縱觀全局，敵若有變，乃適時(shí)以發(fā)軍令，用以對(duì)敵。汝印軍沖鋒，勢(shì)可破敵，然敵軍變，如何對(duì)之？若攻汝后軍，汝何為？固曰汝當(dāng)時(shí)之無(wú)雙戰(zhàn)將，統(tǒng)帥之力，泯然眾人矣。

吾聞汝用人，不聞他人之見(jiàn)。鴻門之時(shí)，范增數(shù)目以示，汝卻不為，此謂曰不識(shí)勢(shì)。劉邦者，虎也，汝放之，此汝之失也。范增者，鬼謀也，不從之，此汝之二失也。由此觀汝，汝不及智者。

汝之初，為得人心而擁楚王，此為無(wú)過(guò)也，昔陳勝也以楚為號(hào)。然汝真的找來(lái)了楚懷王，此汝不知也，陳勝之智尚知擁楚，但以自己為王，而汝卻不知，此為汝之大錯(cuò)也。既擁楚，懷王得下，然汝又放逐之，自立為王。汝可曾知天下未平，諸侯四起？汝非擁理之為，怎得楚人信任？然汝以為強(qiáng)，無(wú)懼諸侯，故曰剛愎自用矣。汝之曰汝何為家人乎？虞姬者，自刎汝前。后者有曰呂侯者，此人力及汝，智與汝相等。然此人立于百萬(wàn)大敵之中，背其女殺敵而不棄其女，死時(shí)亦保妻女不亡。故曰汝之情不及呂侯也。

汝不及劉邦，反勝多也，汝敗之，何也？不識(shí)人心也！

由此觀之，汝為一等戰(zhàn)將，二等統(tǒng)帥，三等謀士也，神州何以托與汝？汝敗兮，正常也！

曰汝為匹夫，可有異議也？

苑寶森 項(xiàng)羽，我想對(duì)你說(shuō)

你從無(wú)盡殺戮中來(lái)，身跨烏騅，披堅(jiān)執(zhí)銳，身邊追隨有龍且，文臣范增。

你因戰(zhàn)而生，與你所戰(zhàn)者莫不潰敗而逃，即使巨鹿之時(shí)敵我兵力相差懸殊，你也仍舊可以以破釜沉舟之計(jì)挽回劣勢(shì)。

你人都稱呼你，霸王~ 是力能扛鼎的霸王；是所向披靡的霸王；是戰(zhàn)無(wú)不勝的霸王；是令敵人丟盔棄甲望風(fēng)而逃的霸王。

開(kāi)始時(shí)，人們都期望你能取代暴秦，光復(fù)楚國(guó)，可是，在爾虞我詐的亂世紛爭(zhēng)之中，你人性中的弱點(diǎn)逐漸暴露在人們面前。

你與劉邦的約定先入咸陽(yáng)者稱王，你在前線奮力殺敵，臨近咸陽(yáng)時(shí)卻得知?jiǎng)钜延山乐比∠剃?yáng)，盛怒之下，你下達(dá)了屠城之令，而就因此，世間便有了項(xiàng)王以暴易暴的說(shuō)法。

得民心者得天下，霸王，你可知道，當(dāng)萬(wàn)民倒戈，一名田父都會(huì)故意給你錯(cuò)誤的引導(dǎo)時(shí)，你縱有萬(wàn)夫莫當(dāng)之勇，又能施展何處？

鴻門之宴，范增的想法，項(xiàng)莊舞劍的意圖，身為一名梟雄的你又如何看不出來(lái)？但面對(duì)項(xiàng)伯的刻意阻攔，你竟裝起糊涂。是信義，是作為上位者不屑用刺殺之術(shù)的尊嚴(yán)，還是劉邦的卑躬屈膝警惕驅(qū)使你又一次放虎歸山？

霸王，你可知道，劉邦只需一次機(jī)會(huì)便可至你于萬(wàn)劫不復(fù)之地？

你身被帝王之勇，但卻缺少帝王之謀，所以，霸王，你也只能成為霸王，這亂世，是成就你的亂世，但這天下，卻并非屬于你的天下。

當(dāng)漢軍再至，已是此一時(shí)彼一時(shí)，似乎是有一種悲觀情緒將你感染，而四面楚歌，便是將其擴(kuò)散至最大，于是這一刻，你卸下昔日戰(zhàn)場(chǎng)上的豪氣萬(wàn)丈，你不再是無(wú)往不勝的西楚霸王，你只是虞姬的項(xiàng)籍，在美人面前輕易流下眼淚。

烏江，斜陽(yáng)。

世間一切化為紛亂光影從你腦海中走馬燈一般掠過(guò)，亞父的苦口婆心，前夜里虞姬涕泣的模樣和她手中的青峰湛藍(lán)，曾經(jīng)八千江東子弟眼神中的狂熱。

漢家小兒的江山，這下便可坐穩(wěn)了。你未有絲毫猶豫地拒絕了亭長(zhǎng)的請(qǐng)求，再回江東，卷土重來(lái)？你自然不甘失敗，可你卻放棄了。人們都說(shuō)你的意氣用事，而我想對(duì)你說(shuō)，這才是真正的霸王，不是你項(xiàng)籍自己的霸王，不識(shí)寵妾虞姬的霸王，而是天下百姓的霸王。

“興，百姓苦，亡，百姓苦”這樣淺顯的道理你一定早已懂得。于是你屹立于烏江江畔，漢兵鋪天蓋地地叫囂著向你沖來(lái)，下一刻你的佩劍四旋，一種解脫般的痛楚伴隨著充斥雙目的血紅細(xì)枝末節(jié)地使遍全身。

須臾。永恒。

歷史給了你無(wú)與倫比的膽魄力量，給了你獨(dú)斷莽撞的品質(zhì)，又給了你一個(gè)能將這兩樣都發(fā)揮到極致的戰(zhàn)場(chǎng)，所以歷史就成了這樣一個(gè)有血有肉的霸王，泱泱華夏古往今來(lái)，也只有你這樣一位霸王。

亂世無(wú)雙。一將功成，萬(wàn)骨埋荒，天下萬(wàn)人莫分，人道西楚霸王。烏江。斜陽(yáng)。是非成敗，轉(zhuǎn)目蒼涼。霸業(yè)終成虛妄，輕言只說(shuō)尋常。肖雨航 猶斬蒼龍 曲/海闊天空 詞/王思源 生當(dāng)作人杰 死亦為鬼雄 西楚霸王 拔山蓋世英雄 所戰(zhàn)無(wú)不破 驍勇滅親國(guó) 攘奸除惡 我心中你最中 我想對(duì)你說(shuō) 傲骨硬如鋼 不肯過(guò)江 喋血以謝江東 我想對(duì)你說(shuō) 丈夫能屈伸 走出絕望 就會(huì)有新宇宙 猶斬蒼龍 在自刎以后 要拿鮮血 將蒼天的藍(lán)染紅 江東之從 謝謝你們不棄的隨從 就讓這鮮血安慰你的痛 猶斬蒼龍 在自刎以后 要拿鮮血 將蒼天的藍(lán)染紅

虞姬與烏騅 獻(xiàn)出一生緊緊地陪從 讓你擁有好故事可以說(shuō) 看西漢 一步步~~來(lái)了~~~