第一篇：《邊城》人物分析之翠翠

翠翠———孤獨(dú)的守望者

父母雙親的早亡，使得翠翠從小跟著爺爺生活在偏僻的渡口，像今天的獨(dú)生子女，同時(shí)也像極了今天的留守兒童。由此可見，她也注定會(huì)有一個(gè)孤獨(dú)的童年。

“自然既長(zhǎng)養(yǎng)著她且教育著她”，翠翠童年的時(shí)光盡管沒有玩伴，不過好在還有自然的養(yǎng)育和教養(yǎng)。她在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，與山水為鄰，以動(dòng)物為伴。整日嬉戲于青山綠水之間，使得她為人“天真活潑，處處儼如一只小獸物“，像不食人間煙火的仙子一般，天真無邪，沒有心計(jì)，”從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣“。也許只有在湘西那個(gè)有些偏僻，甚至與外界有點(diǎn)隔絕的地方，才會(huì)在中原大地兵荒馬亂的歲月里養(yǎng)育出那樣一個(gè)可愛天真的人兒。

她像一個(gè)大自然的女兒似的生長(zhǎng)著，這讓我不由得想起了一個(gè)可怕的名稱——“狼孩”，不過幸好，她還有一個(gè)同樣善良淳樸的爺爺陪伴在她身邊，與她聊天，哄她開心。

全書翠翠說的話共有86句，但74句都是對(duì)爺爺說的，可見爺爺在其生活中的地位。在翠翠的童年時(shí)際，爺爺可以為講故事，教她唱山歌，逗她解悶?！按浯湟惶毂纫惶齑罅?，無意提到些什么，會(huì)紅臉了”。一個(gè)細(xì)膩的小女生的感情世界，一個(gè)糟老頭又能知道多少呢？“時(shí)間在成長(zhǎng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)”。

翠翠開始喜歡看滿臉撲粉的新嫁娘了，喜歡講新嫁娘的故事了，甚至喜歡戴著野花兒扮新嫁娘了！她開始有些了解什么是孤獨(dú)了，甚至“愛坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸”！她開始喜歡聽人唱歌了，甚至把那茶峒人的歌聲里的那“纏綿處她已領(lǐng)略得出”！翠翠開始有心事了！她要是有一個(gè)媽媽該有多好??！

可現(xiàn)實(shí)終究有些殘酷的，翠翠生下來就沒媽媽了，更糟的是，她連一個(gè)閨蜜都沒有。只好一個(gè)人面對(duì)那渴求的愛情而卻步了。那些故意裝成有別的事的走來走去的人在仔仔細(xì)細(xì)地觀察著她，畢竟要做順順家的媳婦了。可翠翠“心中老不自在，只好借故跑了出去”，此時(shí)若是母親陪著她，哪怕有一個(gè)閨蜜和她在一起的話，那便是極好的的啊！可此時(shí)連那只黃狗也不在身邊，只好溜了出來。

就在翠翠準(zhǔn)備溜出順順家吊腳樓時(shí)又碰到了二老儺送，前文中說過全書翠翠共說過86句話，而在這僅有的86句話中只有6句是對(duì)二老儺送講的?；蛟S是受封建思想的影響，也許只是由于膽怯吧。當(dāng)儺送邀請(qǐng)她回去坐坐時(shí)，她只是沉默不語，最后只好不歡而散。但當(dāng)翠翠回到河下時(shí)，“小小的心腔中充滿了一種說不分明的東西”覺得“自己是生在一個(gè)人的氣，又像是在生自己的氣”。在自然面前的那個(gè)天真活潑的姑娘，到了心儀的人的面前時(shí)怎么變得像個(gè)膽小鬼？

就像冬天樹葉要凋落一樣，人到老也終究是會(huì)死的。就在一個(gè)雷雨之夜，爺爺走了，帶著對(duì)船總順順的不解，帶著對(duì)孫女翠翠的不舍，靜靜得走了。在這天地之間，翠再?zèng)]了親人，沒了依靠。料理完婚事后，順順想把翠翠接到他們家，這要說也是一個(gè)不錯(cuò)的主意。不過翠翠聽從了老馬兵的建議，沒有名分去了不好，還是等二老回來再說吧。

等二老回來？“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回

來！”······

翠翠由此開始了漫長(zhǎng)的等候，造成她的這個(gè)悲劇的原因是什么呢？在我看來，有人的因素，當(dāng)然也有社會(huì)環(huán)境的因素。

先說說人的因素吧。

首先是翠翠自己。文中寫翠翠與二老單獨(dú)見面的次數(shù)只有兩次。第一次翠翠年紀(jì)還小，另外又因聽了水手們的閑談，誤解了二老口中的“吊腳樓”，說什么也不肯上去，甚至開爆了粗口。第二次是在二老家的吊腳樓上，此時(shí)翠翠受順順的邀請(qǐng)來了，并且被一群人“仔仔細(xì)細(xì)”地看了半天，最后終于忍受不

住，悄悄得溜了出來。可沒想到的是竟在此刻撞到了剛從水里爬出來的二老。此時(shí)又一次面對(duì)二老的邀請(qǐng)翠翠臉上發(fā)著燒，一句話也說不出來，心里只是想著：“黃狗跑到什么地方去了呢？”好一個(gè)羞澀的女孩啊！是啊，那只黃狗跑到哪里去了呢？翠翠這時(shí)也想尋個(gè)借口跑開吧。從她身上我們看到了東方女性所特有的含蓄美，不過含蓄的過了也不太好。另外，當(dāng)翠翠的爺爺幾次用半開玩笑的方式與她談?wù)摶槭碌臅r(shí)候，卻都是以“翠翠總默不作聲”告終。翠翠似乎在逃避那個(gè)話題，她那小小心腔里的小小心事都丟給老船夫猜去

了······

其次在談?wù)劆敔?，老船夫在渡船時(shí)或是在城中辦事時(shí)總是給人一種從容、自信還略有那么一點(diǎn)霸氣，可當(dāng)涉及孫女翠翠時(shí)，卻總顯得有點(diǎn)心有余而力不足。在每一次把大老的媒人打發(fā)走后的一次次與翠翠沒有結(jié)果的談話讓老船夫夜里躺在床上常常陷入一種沉思里去。他隱隱約約地有些憂愁，感覺到自己的孫女和女兒或許有著相似的命運(yùn)。“翠翠，爺爺不在了，你將怎么

樣？”······大老死后，他一邊極其關(guān)心二老父子的生活，另一方面卻怕見著他們。他極想與二老談?wù)劥浯涞幕槭?，可每一見面，卻總是忸怩得把雙手搓來搓去，完全沒有了平日里的從容之處，還要用一些及不沾邊的話來打探二老父子的口風(fēng)。老船夫的做作之處，原意只是想把事情弄明白一點(diǎn)，但一起始自己敘述這段事情時(shí)，方法上就有錯(cuò)誤，故反為二老誤會(huì)了。從老船夫身上我們同樣看到了中國(guó)人那古樸、含蓄的感情及委婉的表達(dá)方式。不過，有時(shí)候

有什么就要說什么，一味地逃避不但解決不了問題，還有可能產(chǎn)生更糟的結(jié)果。

最后就是順順父子三人了。首先順順是一個(gè)明事明理、正直和平又不愛財(cái)?shù)娜耍詫?duì)于面對(duì)用一座碾坊做嫁妝的婚事也并不怎么在意，而是征求兒子的想法。他的兩個(gè)兒子皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路，凡是從小城鄉(xiāng)里出身的年輕人能夠做的事，他們無一不做，作去無一不精。大老像順順，豁達(dá)豪放，不拘小節(jié)，二老像母親，不愛說話，感情豐富。兄弟二人性格不盡相同，在對(duì)待與翠翠的感情上也就自然相異?？纱浯淦珢凵狭四莻€(gè)有點(diǎn)內(nèi)向的二老，于是，翠翠、老船夫、二老，這三個(gè)如此含蓄的人撞到了一起，悲劇出現(xiàn)了······

上面分析了人的因素，下面就來看看那里的社會(huì)環(huán)境如何。相對(duì)閉塞的地理環(huán)境使得那里鄉(xiāng)風(fēng)古樸，那里還沒有經(jīng)過商品經(jīng)濟(jì)的洗禮，老船夫擺渡一生分文未取，順順父子不貪圖王團(tuán)總那碾磨。娶妻嫁女還是用傳承了幾千年的“車路”、“馬路”，可以父母代勞，也能自己奮斗。也就是在這樣一個(gè)衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存的甚至有一點(diǎn)世外桃源味道的湘西茶峒才會(huì)上演這么一出令人贊嘆又令人惋惜的悲劇。

文章的最后再談?wù)勛髡邽槭裁匆獮槲覀兯茉爝@樣一個(gè)孤獨(dú)的守望者形象。在這么一個(gè)美麗的“世外桃源“，令我們的心靈為之一振，不禁感慨：在那個(gè)紛亂的年代，怎么還有一個(gè)那么純粹、那么干凈、那么美麗的地方？直到今天，仍然令很多喜歡沈從文、喜歡他筆下湘西世界的人神往，盡管那個(gè)地方也令很多去過的人失望。在《邊城》的題記中，作者寫道：”我的讀者應(yīng)是有理性的，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去的偉大處于目前的墮落處“。作者從家鄉(xiāng)湘西出走，當(dāng)過兵，也見多了殺人。走到了北京，一路上見了很多，看到了受橫征暴斂而變得窮困的饑民，也碰到過受鴉片煙毒害變得懶惰的煙鬼。

作者描繪了一個(gè)近乎完美的湘西世界，與當(dāng)時(shí)中原大地上因幾十年的戰(zhàn)亂、自然經(jīng)濟(jì)的瓦解以及各級(jí)官吏、各種軍閥的壓榨而失去了原來的質(zhì)樸、勤儉、和平、正直的農(nóng)民形成了對(duì)比。作者塑造了一個(gè)因單純善良、淳樸含蓄而變成的一個(gè)孤獨(dú)的守望者，來更加深刻、犀利地反襯出這個(gè)有些變態(tài)的社會(huì)，“這些人(指妓女)既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任“。讀者從翠翠那悲劇式的生活經(jīng)歷中似乎看到了在這戰(zhàn)亂紛紛的中原大地上曾經(jīng)生活過的那種農(nóng)民的影子。同時(shí)也給那些還在為全民族努力奮斗的人們一絲慰藉、一份勇氣、一點(diǎn)信心。

第二篇：翠翠人物形象分析

翠翠人物形象分析：

翠翠是一個(gè)“美”女！

這種“美”，有別于中國(guó)傳統(tǒng)審美習(xí)俗中的“膚如凝脂，腮如新荔”，翠翠的膚色是“黑黑的”，是健康的；翠翠的眼睛也有別于《詩經(jīng)》中“巧笑倩兮，美目盼兮”的顧盼生輝，而是“清明如水晶”，是純凈的。疏朗幾筆的肖像描寫，你的眼前仿佛立著這樣一個(gè)美女：璞玉渾金、玲瓏剔透、健康明麗，你由衷地贊嘆：真美??！然而，這種“美”還有更豐富的內(nèi)涵，請(qǐng)看接下來的兩個(gè)比喻：“處處儼然如一只小獸物”，“如山頭黃麂一樣”，前一個(gè)比喻，意在突出翠翠的天真活潑，后一處比喻意在彰顯翠翠的善良純真。仔細(xì)思考，作者為什么青睞于動(dòng)物作比？讀到“小獸物”三個(gè)字，你可曾聯(lián)想起中國(guó)古語“靜若處子，動(dòng)如脫兔”？當(dāng)然，不僅僅如此，還因?yàn)椤靶～F物”“山頭黃麂”喻示著原始的，未經(jīng)開化的樸質(zhì)，因?yàn)檫@里是湘西邊境，是茶峒古城，古風(fēng)猶存。當(dāng)然，翠翠的純凈自然、健康明麗，最根本的成因還在于作者兩次強(qiáng)調(diào)的“長(zhǎng)養(yǎng)”，因?yàn)樽匀坏酿B(yǎng)護(hù)，才有了翠翠的健康成長(zhǎng)。

翠翠生活的世界是簡(jiǎn)單的，是純粹的，她是如何看待外部世界的呢？“平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣”，這一句和前面的“儼然如一只小獸物”相映成趣，是一個(gè)單純自然的人在面對(duì)外部陌生的世界時(shí)本能的反應(yīng)：猶疑、謹(jǐn)慎、提防，這是人之本初的自然屬性。翠翠的母親是湘西苗族，翠翠的父親是漢族屯戍士兵，不同民族之間的文化差異在此交鋒融合，“各人應(yīng)有一份哀樂”，然而，“他們是正直的，誠(chéng)實(shí)的”（《邊城》題記）。

總之，翠翠是作者傾力塑造的人物形象，近乎于作者心目中理想的女神形象，在她身上，折射著湘西淳樸的人性美、自然美，也凝聚著作者對(duì)鄉(xiāng)村世界生命形式的溫愛之情和其生存方式的深沉思考。

還要補(bǔ)充一點(diǎn)，本段文字的最后一句，原作是“就又從從容容的在水邊玩耍了”，而教材選文卻是“就又從從容容的來完成任務(wù)了”，竊以為，教材的處理似有不妥，“玩?！焙魬?yīng)前文“小獸物”的比喻，共同凸顯翠翠的靈動(dòng)活潑，而“完成任務(wù)”則未免太過現(xiàn)實(shí)，失去了自然輕快之意。

第三篇：賞析《邊城》中翠翠的藝術(shù)形象

賞析《邊城》中翠翠的藝術(shù)形象

【摘要】翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領(lǐng)大，一老一少相依為命。自然即長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。在她身上?天人合一?，她是美的精靈與化身。沈從文筆下的翠翠天真善良、善解人意、溫婉多情。翠翠身上凝聚著這一種優(yōu)美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生生命形式的特定內(nèi)涵：保守著人的勤勞、樸素、善良、熱情，在愛情關(guān)系上，表現(xiàn)為自然與純真。這是一種人的自然交往，愛情、婚姻及兩性關(guān)系具有較充分的自由，青年男女愛得真摯、熱烈、活潑，躍動(dòng)著原始的生命活力，洋溢著自然之趣。翠翠是?愛?與?美?的化身，閃耀著熠熠奪目的人性光輝。

【關(guān)鍵詞】《邊城》 翠翠 生命本色 形象意義 優(yōu)美人性

沈從文的代表作《邊城》是?一顆千古不磨的珠玉?田園詩的杰作。作品中那種?優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式?促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的?神廟?的地基。人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。表現(xiàn)人性是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受?近代文明?玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種?優(yōu)美、健康?的生活?！哆叧恰酚?人性?描繪了一個(gè)瑰麗溫馨的理想世界，塑造了一個(gè)個(gè)勤勞、善良、淳樸、淡泊、樂于助人、平等友善的人物形象。尤其是小說主人公翠翠的形象，傾注了作者滿腔的心血與熱忱。翠翠是?愛?與?美?的化身，閃耀著熠熠奪目的人性光輝。

翠翠?美?在是大自然的女兒。她是愛的天使與愛的精靈。她與爺爺相依為命，在青山綠水間擺渡為生，無人擺渡時(shí)躺在河邊巖石上看藍(lán)天白云，聽爺爺唱歌。她出身于山野田間，她既是大自然的女兒，又是愛情的女兒。她身上體現(xiàn)著?天人合一?，她是美的精 靈與化身。她吸取了山水自然的靈氣，這份清潔的綠色為翠翠清新蓬勃的生命注入了幾分靈動(dòng)、幾分濃情和一絲憂傷。她從翠竹深處走來，帶著自然萬物的氣息，帶著自然的神性，純凈無邪。她?美?在清純，如清水芙蓉，純出天然，不僅相貌，更在心靈，未沾上絲毫社會(huì)俗氣，處處是一個(gè)情竇初開的少女的天性。渡船悠悠，情愛涓涓。隨著年齡的增長(zhǎng)，她對(duì)生命有了奇妙的感悟，會(huì)想到生死，能感到孤獨(dú)，而這一切對(duì)她又非常飄渺，如夢(mèng)一樣，不久便消失了，愛情也在這朦朧中降臨，一個(gè)端午節(jié)與儺送偶然相逢便?從此便有了一件屬于自己的心思?。翠翠愛情萌生了。她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。她的愛情純潔，超越一切世俗，凈化人的心靈，給人以美的享受。她愛儺送純出于情，并不因?yàn)閮褪歉患易拥?，更不為自己貧寒而自卑，她不輕浮不撒嬌，表現(xiàn)出對(duì)愛情的自覺、自矜與自尊。翠翠的美不僅體現(xiàn)在自然生長(zhǎng)的外界美，而且體現(xiàn)在她有種頑強(qiáng)的生存能力，這是她內(nèi)在的沖力，而旺盛執(zhí)著的生命力是她的靈魂。這種女性形象，自然率真，又不乏傳統(tǒng)，是美的象征。她繼承著傳統(tǒng)的衣缽，同時(shí)又面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)走向新生活。她那超越一切世俗利害的朦朧的愛情，以及恬淡自足的生活，都如此的美好。 

一、清秀的容貌美

翠翠是個(gè)十六七歲的山村少女。她純真聰慧、象小鹿般健美，鮮明活潑不染纖塵。她是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，集中體現(xiàn)了天真、純潔、善良、溫婉、恬靜、美麗、生動(dòng)、聰明、熱情、大方等美好品質(zhì)，眉眼間沒有大家閨秀那種矜持，而流露出山野的秀氣和清純。雖為自己的心思而煩惱、憂傷，卻并不張揚(yáng)恣肆，過著無憂無慮的清平生活。只有當(dāng)愛情的潮水洶涌而來時(shí)，才覺得彷徨不安，這構(gòu)成一幅苗家姑娘從少年走向成熟的人生畫卷。她在隔絕的?邊城?里，從模模糊糊的狀態(tài)下，逐漸經(jīng)歷愛情，也逐漸懂得愛情，愛上了儺送，感情純潔真摯……儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來，表現(xiàn)了她對(duì)愛的執(zhí)著。她對(duì)愛情的追尋總是在夢(mèng)境狀態(tài)，如同期待那每夜都會(huì)入夢(mèng)而來的儺送的歌聲。美麗的 2 翠翠，有著同樣美麗的名字，疊字的名字讀起來像清澈的溪水，泠泠作響，舌尖上有那么一絲甜甜的甘永回憶。翠翠之名，也得于自然：?為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，而拾取的一個(gè)美好的名字?。

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，觸目的青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。她天真活潑，人又那么乖，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機(jī)心后，就又從從容容在水邊玩耍了。翠翠眉毛長(zhǎng)，眼睛大，皮膚紅紅的。她乖得使人憐愛，起眼動(dòng)眉毛，機(jī)靈懂事，使家中長(zhǎng)輩快樂。翠翠宛如美好而充滿生氣的動(dòng)物。這是多么美好的形象啊。她對(duì)二佬儺送朦朦朧朧的夢(mèng)境一樣的感情，她對(duì)爺爺?shù)囊缿伲龑?duì)美麗事物比如一個(gè)衣著光鮮的好看女孩子的流連，都惹人愛憐。她的形象多么的?優(yōu)美、健康、自然?。美麗邊城恬靜的自然環(huán)境陶冶了少女的性情。

清明如水晶的翠翠，不能識(shí)文斷句，沒有經(jīng)受過?文明?的熏染，她生活在善良樸素的人群里，自由自在地倘佯在青山綠水之間，保留了天性中最純良天真的一部分。平時(shí)也幾乎沒有太多的想法，只要允許去趕一場(chǎng)熱熱鬧鬧的集也就十分快樂了。翠翠天然動(dòng)人，山水陽光浸染出的好底子，但她并非完全是自足的?小獸?。她四處吸取著新鮮的東西，?大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個(gè)半天?。而過渡的新嫁娘，鄉(xiāng)紳女兒手上的麻花銀鐲子，都使翠翠羨慕。但翠翠又是獨(dú)特的，是不能以所謂的?學(xué)識(shí)??文化??教養(yǎng)?等字眼來規(guī)范的。她是另一種文明的驕傲。率真淳樸，悠然自得。她是一個(gè)平凡的女孩，是一段苦情的結(jié)晶，是歌唱出來的人，她美麗至極。

那么，誰會(huì)得到她的愛情呢？她將要經(jīng)歷怎樣的命運(yùn)？自然而然的，愛情會(huì)產(chǎn)生。翠翠在那個(gè)百船竟渡、節(jié)日盛大的五月五日，她的靈魂經(jīng)歷了一次也是第一次甜蜜的沒有來由的陌生的共鳴，因?yàn)樗龅搅艘粋€(gè)叫儺送的男子。儺送已愛上翠翠，翠翠下意識(shí)里已朦朧生出 3 對(duì)儺送的愛戀。然后，她把這個(gè)男子放在了內(nèi)心最隱秘的地方……那里有如此美麗的少女的幻想。然后把這個(gè)男子化成刻骨的相思，化成青春的冥想，化成一次次奇異美麗的夢(mèng)……夢(mèng)中有人為她歌唱，化成一次次的臉紅。她在愛上儺送后，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出于對(duì)愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴(yán)重挫折，儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，相依為命的老爺爺猝然死亡，面對(duì)一切她沒有倒下去，而是守著渡船守著希望，等儺送歸來。翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。她性格堅(jiān)強(qiáng)，具有柔中帶剛的美。

二、動(dòng)人的人性美

人稱?《邊城》是歌頌人性的至美?，是?表現(xiàn)人性美的力作?，是?人性美的贊美詩?。沈從文曾說：?這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖小，是我理想的建筑。這神廟供奉的是?人性?。翠翠纖塵不染、心機(jī)全無、乖巧聰明、羞怯溫順、尊老愛幼、助人為樂、忠于戀人，的確閃爍著動(dòng)人的人性美的光亮。沈從文將她供在人性的神廟里?！哆叧恰纷屓擞H切感受到自然與生命所發(fā)散出的芳香，也感受到了那里的人情美、人性美，閃動(dòng)著人性的光輝，從而發(fā)出對(duì)人生與社會(huì)的感慨。普通人性的質(zhì)樸、單純，愛情的自然，都在始終抗拒著工業(yè)文明的侵?jǐn)_，穿插著對(duì)都市文明的批判。這是一個(gè)迷人的、人與自然高度和諧統(tǒng)一的世界，人物身上顯現(xiàn)的是一個(gè)與都市生活完全相對(duì)立的人性：自然、淳樸，然而又強(qiáng)勁、熱烈的生命形態(tài)。翠翠就是在這片靈秀的山水與純樸民俗的呵護(hù)下漸漸長(zhǎng)大。沈從文把《邊城》看成是一座供奉著人性的?希臘小廟?，而翠翠便是這種自然人性的化身，是沈從文心中的理想人物。在這些理想人物的身上，閃耀著一種神性之光，體現(xiàn)著人性中莊嚴(yán)、健康、美麗、虔誠(chéng)的一面?！哆叧恰分兴枥L的人性美的世界，自由、淳樸自然，這正與城市人性的墮落污濁對(duì)照，是作者的理想之地。他展示的是純凈的人生，是帶有東方民族所特有的對(duì)美 4 好人性的追求。這種人性美使人反璞歸真，這種人性是健康自然充滿活力的?！哆叧恰返氖澜绱己瘛①|(zhì)樸、原始、純潔、明凈如碧水，無情欲放縱、無病態(tài)人生。

翠翠情竇欲開，有純真、乖巧、心緒朦朧、讓人憐愛之特性。翠翠有著清澈如水的性情和戀情。翠翠的愛情純凈，超越一切世俗利害關(guān)系。翠翠長(zhǎng)大了，傷春感懷，心事重重，情竇初開的她喜歡把野花戴在頭上裝扮新娘子,喜歡摘象征著愛情的虎耳草。翠翠大了，又多了些思索，多了些夢(mèng)——看到團(tuán)總家王小姐有一副麻花絞的銀手鐲，心中有些韻羨、發(fā)癡。她的愛情有個(gè)成長(zhǎng)過程。總體上，是可感的，堅(jiān)定的，但是開頭是朦朦朧朧的，飄飄忽忽的。翠翠的愛是一串夢(mèng)。翠翠有著羞澀、溫柔的個(gè)性，含蓄又熱烈的愛情心理。誘發(fā)她心事多變、情緒恍惚的原因是看劃船比賽時(shí)誤罵了儺送，而儺送非但不生氣，反而找人送她回家。少女翠翠的天真爛漫，讓人難以忘懷。

兩年后的端午節(jié)，祖父和翠翠到城里看龍船，從祖父與年長(zhǎng)的談話里，聽明白二佬是在下游六百里外青浪灘過的端午。翠翠和祖父在回家的路上走著，忽然停住了發(fā)問：?爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？?這說明翠翠的心此時(shí)正在飛向?yàn)┻?。爺爺?shù)拇?dāng)然不會(huì)在青浪灘，只有儺送的船才在哪兒呢！一句無意的問話，袒露了一個(gè)少女的情懷，一位嬌羞的少女形象躍然紙上。她明明在想著屬于個(gè)人的故事，但當(dāng)祖父問她時(shí)，她卻輕輕地說：?在看水鴨子打架。?一句刻意的回答，證明著戀愛少女的嬌羞，只是把心里秘密的故事深藏起來，不愿意傾訴。

最使人印象深刻的自然還是那股孩子氣——女孩兒家的孩子氣。這個(gè)女孩兒似乎永遠(yuǎn)也不會(huì)成熟為婦人。她將那份可愛的孩子氣顯示于與親人之間，顯示于與外人之間，或顯示與自然之間。因?yàn)樽娓覆焕斫馑男氖?，她就幻想出逃讓祖父去尋她，可是想到祖父找不到她時(shí)的無奈，又為祖父擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。由于她感受到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的?懲罰?——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當(dāng)她想到祖父的無奈便又為她擔(dān)心起來，于是一次次的叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手，翠翠深 5 深依戀著祖父。翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨(dú)。雖然有祖父無微不至地照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她?看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼?。沒有人能體會(huì)一個(gè)思春少女的感情，所以她感到?這日子成為痛苦的東西了?。她為這無奈的生活而痛哭，祖父不能明白她內(nèi)心的哀痛。她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。?我要坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我。?翠翠的?懲罰?手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么?莫名其妙?地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

她令人難以忘懷之處，就在于她是女人，卻又是未長(zhǎng)成的女人——孩子——女孩子。女性是可愛的，尚未成熟的帶著孩子氣息的女性更是可愛的，其身上流露著人心所向往和喜歡的溫柔、天真與純情。她身上滿含著柔情。作者用最細(xì)膩的心靈體味著它，又用最出神的筆墨將它寫出，讓人去感應(yīng)與享受。這種情感導(dǎo)致了翠翠以及翠翠的母親這樣一些女性形象，都不能讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的如癡如醉的愛，而只能產(chǎn)生憐愛。翠翠柔情似水，她用一種不焦躁、不張狂、不亢奮的目光去看那個(gè)世界。?身邊草叢中蟲聲繁密如雨，間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯‘噓’囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著眼睛安睡了。?……自然界如此幽靜迷人，人世間的人們互助著，各自盡著一份人的情義。翠翠對(duì)老船夫的昵近，與水與船及一草一木的親切，一舉一動(dòng)，都顯出 6 一番柔情來。

翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪?。她和祖父相依為命，?duì)祖父關(guān)心備至。翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。翠翠性格內(nèi)斂，心事多裝在肚子里，更多地是在希望和等待的夢(mèng)境中期盼幸福生活降臨。小說著重表現(xiàn)了翠翠樸實(shí)真摯的情愛美，描寫了翠翠情竇初開時(shí)對(duì)愛情的朦朧向往渴望幸福的健康情懷。她的愛情充滿詩意美，是善與美的結(jié)合，人性的詩意、山水的詩意。翠翠為什么會(huì)喜歡二佬，而不喜歡大佬；其實(shí)非常吸引翠翠的二佬身上最本質(zhì)的品質(zhì)，就是他的詩意。二佬長(zhǎng)得很英俊，小說里邊講他像岳云，所以二佬跟翠翠之間的這種關(guān)系的發(fā)展過程充滿著一種詩意。最初見到二佬是在翠翠十三歲那年的端午節(jié)龍舟競(jìng)渡結(jié)束之后，天已經(jīng)黑了。翠翠在那里等爺爺?shù)炔粊?，正在害怕的時(shí)候，二佬趕鴨子從水里面上了岸。在這樣一個(gè)時(shí)刻，實(shí)際上二佬充當(dāng)了她的保護(hù)人。二佬讓她去他家等爺爺，翠翠誤會(huì)了，以為欺負(fù)了她，就罵他：?你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的。?后來二佬回家，因?yàn)榇浯鋵?duì)他有誤解，二佬就回家叫他們家的長(zhǎng)工打著火把把翠翠送回家。然而當(dāng)她后來聽說此人就是二佬時(shí)卻沉默了一個(gè)夜晚，對(duì)儺送產(chǎn)生了一種難以言說的少女情感。他們初次見面這個(gè)場(chǎng)景非常浪漫，非常有詩意。在他們對(duì)話過程中，二佬曾經(jīng)說過一句話，說：?你在這里，大魚會(huì)吃掉你。?結(jié)果這個(gè)大魚吃你這句話，就成了后來兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會(huì)洋溢起濃郁的詩意，一種溫柔的回憶。翠翠在愛情中的表現(xiàn)向來被視為人性美的表現(xiàn)。?茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出，她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛坐巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸。?翠翠的愛情世界是那樣的純凈、美好，超越了世俗的利害關(guān)系，同時(shí)又有點(diǎn)朦朧，若隱若現(xiàn)，那樣的誘人卻又難以把握。她對(duì)二佬的感情一直處于少女期的夢(mèng)境狀態(tài)。隨著翠翠的長(zhǎng)大，這種情感也悄悄滋長(zhǎng)，后來儺送按老船工指出的?馬路?夜里為翠翠唱歌時(shí)，這個(gè)少女的心便完全被俘獲了：?翠翠夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來，仿佛輕輕地各處漂著；上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛穿過懸崖半腰，——去做什么呢？摘虎 7 身草！?

翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到祖父講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。?平時(shí)攀折不到手?的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。?不知道把這個(gè)東西交給誰去了?又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。二佬月夜里唱的纏綿歌聲催動(dòng)了一顆少女的心，在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)了平時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)的愿望：飄然而飛，竟至摘下了一把自己非常喜愛的虎耳草。翠翠……夢(mèng)中靈魂為一種美妙歌聲浮起來，仿佛輕輕的各處飄著，上白塔、下菜園、到船上，又飛竄過懸崖半腰摘虎耳草！白日里拉船時(shí)她仰頭望著崖上那肥大虎耳草已極熟悉。崖壁三五丈高，平時(shí)攀折不到手，這時(shí)節(jié)卻可以選頂大的葉子做傘。這個(gè)夢(mèng)境一方面說明了人與自然這種相通關(guān)系，另一方面說明翠翠還是個(gè)童心未泯的小姑娘，這樣就為愛情故事蒙上了一層神秘的色彩。夢(mèng)帶給人一個(gè)更加迷離的世界，讓人們看到了一個(gè)活生生、有血有肉的純情少女。

這包含了一個(gè)純情女孩關(guān)于人生的全部美麗和夢(mèng)想。當(dāng)這個(gè)少女最終迎來人生的風(fēng)暴：祖父去世，二佬負(fù)氣出走時(shí)，她依然在癡情地等著……這個(gè)少女的形象是何等的善良、動(dòng)人。

三、悠悠的悲情美

小說體現(xiàn)了悲與美的完美結(jié)合?！哆叧恰返墓适陆Y(jié)構(gòu)里凸現(xiàn)著悲與美的二元對(duì)立與統(tǒng)一，在講述邊城自然風(fēng)俗美、人情人性美的同時(shí)，人物的命運(yùn)和結(jié)局確是非團(tuán)圓的、悲劇式的。翠翠和兩兄弟之間的感情糾驀令人心傷，隨著爺爺?shù)娜ナ?，她的悲苦的命運(yùn)就像水上那只老渡船，泊在河灘上，等待著不能預(yù)料的搭船人……沈從文在思索?湘西世界??常態(tài)?的一面的同時(shí)，也在反思變動(dòng)的一面。他一方面試圖挽留湘西的神話，另一方面在作品中已經(jīng)預(yù)見到?湘西世界?的無法挽回的歷史命運(yùn)。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來的渴望。翠翠美麗、健康、朝氣、生機(jī)盎然，構(gòu)成?邊城的人生形式?。作家把她陳列在他所憧憬、所設(shè)計(jì)的?希臘小廟?里。同時(shí)，他清醒地認(rèn)識(shí)到陳列在 8 ?希臘小廟?里的美的女子，畢竟生活在20世紀(jì)初舊中國(guó)惡濁的現(xiàn)實(shí)中，生活在不可捉摸的命運(yùn)擺布中，終會(huì)被歲月和命運(yùn)慢慢地剝蝕了光華。因而被剝蝕的悲劇命運(yùn)就會(huì)在人心里激蕩起更加憐愛更加崇敬的情緒。

翠翠是個(gè)精彩卻苦命的人物，其童年是不幸的，她從小父母雙亡，與爺爺相依為命，在祖父的照料下一天天長(zhǎng)大。祖父教給她怎樣才配生活在這片土地上：?一個(gè)大人不管有什么事也不許哭，要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)。??要來的都要來，不必怕啊！?翠翠坐在溪邊，?忽然哭起來了?。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己都覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感，無人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致的刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞，所以哭了起來。翠翠無來由地哭，表現(xiàn)了翠翠情竇初開的朦朧感情。

忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息，不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻?太平凡?了，覺得?好像缺少什么?。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到?薄薄的凄涼?。

?邊城?里的一切看上去都是那么恬淡、那么的美。在這如詩如畫的美景中，如夢(mèng)如幻的翠翠正想著自己的心事，心中卻不免有些凄涼。十六七歲的年齡，這個(gè)美麗純潔的姑娘為什么會(huì)感到凄涼？也許是在想為情而自殺的父母；也許是覺得生活過于平淡，缺少些什么；也許連她自己也不知道。翠翠在自然和老一輩的熏陶中從天真純凈、不懂煩惱與憂郁到有所思有所慮，在經(jīng)歷了天保外出闖灘而死、唯一的親人爺爺憂郁而死、儺送心懷內(nèi)疚離開家鄉(xiāng)之后，她才明白誰是自己朝思暮想的人，才明白為什么會(huì)覺著凄涼，才明白了一切一切。她 9 想了一夜，哭了一夜，一夜之間，她長(zhǎng)大了，明白了所有她原來不明白的事。她由夢(mèng)中走到現(xiàn)實(shí)，一步步成熟，面對(duì)一切她沒有倒下去，而是守著渡船守著希望，等儺送歸來。她還那么年輕，卻經(jīng)歷了至親的死亡和心理空間的坍塌。

《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：慈祥的祖父在雷電暴雨的夜晚身心交瘁地離開了人間;憨直健壯如小牛的天保駕船離開了茶峒葬身桃源，美麗的白塔終于坍塌了，那個(gè)在月夜歌唱，將姑娘從夢(mèng)中浮起的儺送出走了也許永遠(yuǎn)回不來了，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。而剩下翠翠一人開始了遙遙無期并可能永無結(jié)果的等待。她和儺送本來完全可以結(jié)合在一起，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。翠翠掙脫不掉命運(yùn)冥冥中的安排，再一次面臨母親的悲劇，翠翠那一雙?清明如水晶般的眸子?，不得不?直面慘淡的人生。? 這不能不使人陷入無邊的悵惘，讓人感到一種憂傷、缺憾的美：到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。?這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!?沒有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。孤苦伶仃的翠翠懷著一顆?軟軟，酸酸的心?等著?也許永遠(yuǎn)不回來也許明天回來?的儺送。?也許明天回來?不過是孤寂中的自慰罷了。她身不由己地屈從或順應(yīng)了自然或社會(huì)環(huán)境加之于身的突如其來的天災(zāi)人禍。人們對(duì)翠翠那段凄苦悲憐的愛情充滿同情。

主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書之魂。她是人之子，更是大自然的女兒。她?為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物??從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?。湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)健壯的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財(cái)，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、10 淡泊。幼小的翠翠正是在這種祥和而又古樸的小屋里，從爺爺那里繼承了自己應(yīng)該繼承的東西，弘揚(yáng)了本該弘揚(yáng)的內(nèi)容。隨著年齡的增長(zhǎng)，她的性格也便有了微妙的變化：少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時(shí)爭(zhēng)著坐渡船夫渡新娘子的花轎，學(xué)小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子到站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到后來便有了青春期少女們同有的心事。面對(duì)著那突如其來的分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應(yīng)該快樂，還是應(yīng)該憂愁。為此她便常常坐在山頭上，站在渡船上沉靜地慢慢地咀嚼著人生的酸澀苦甜，吞咽著自己為自己釀造的人生苦酒。

后來，翠翠路遇了剛剛在劃船比賽中中了頭獎(jiǎng)的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發(fā)。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說出來。當(dāng)別人?無意中提到什么時(shí)?，她會(huì)臉紅，在內(nèi)心深處卻又在盼望著聽到與之有關(guān)的內(nèi)容，等到這種盼望日久天長(zhǎng)在心中扎下根之后，她那少女的純情便自然而然地流露了出來。兩年后端午節(jié)前夕她又見到了儺送，情不自禁地對(duì)爺爺說：?那個(gè)人很好。??以至在看劃船時(shí)無意間聽到別人議論儺送婚事時(shí)，一向沉穩(wěn)的翠翠心中也便亂作一團(tuán)，甚至儺送和她說話也忘了應(yīng)答。后來，儺送在月下為翠翠唱歌，酣夢(mèng)中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來?？上У氖撬齾s不知道這月下唱歌的年輕后生就是自己愛著的儺送。不久，天保為愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時(shí)，又得不到翠翠的一點(diǎn)暗示，便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫也溘然長(zhǎng)逝。翠翠忍受著親人離去之痛、愛人負(fù)氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

翠翠與儺送這對(duì)深深愛著對(duì)方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是?遵從古禮?的淳厚人性，有的只是含蘊(yùn)的東方的傳統(tǒng)美德。作者著重表現(xiàn)了他們行為的高尚和靈魂的美。在作者的筆下，翠翠是個(gè)天真無邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。儺送是個(gè)童稚無欺的鄉(xiāng) 11 下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。在這人杰地靈的偏僻之地，兩顆年青的心靠攏了，他們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)選擇了對(duì)方。一切顯得那么自然，而在這自然之中卻顯示了?人性?在這塊尚不開化的山村的永久魅力。沈從文正是通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著?愛?與?美?的人性與生活方式。

 翠翠是一位清純可愛的鄉(xiāng)村女孩，是美的化身。她的愛情故事是一首凄美的歌，她是作者鄉(xiāng)戀情感與懷舊思想孕育起來的一個(gè)血肉豐滿的人物形象，作者也通過翠翠這一藝術(shù)形象表現(xiàn)出了對(duì)?現(xiàn)代文明?的無情批判。翠翠是作者傾注?愛?與?美?的理想的藝術(shù)形象。翠翠形象傾注了作家的激情，表現(xiàn)出理想化色彩。在美學(xué)上極有見地的沈從文筆下，對(duì)?翠翠?這一藝術(shù)形象，寄托了他的審美理想。清純可愛的翠翠，她濃縮了人性最純美的形態(tài)以及對(duì)于自由的追求，彰顯了沈從文對(duì)于生命徹悟的大智慧和深沉之愛。沈從文所刻畫的翠翠，以人性的善良與純樸閃爍著耀眼的光輝。（字?jǐn)?shù)：9909）

【參考文獻(xiàn)】

①吳宏聰、范伯群：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，武漢大學(xué)出版社，2002年4月第2版。

②《邊城》原文，沈從文著。

③凌 宇：《沈從文傳》，北京十月文藝出版社2003年版。④凌宇選編《沈從文散文》，浙江文藝出版社 1999年版。

⑤《沈從文文集》花城出版社、生活?讀書?新三聯(lián)書店香港分店1984年版。⑥《汪曾祺文集》文論卷，江蘇文藝出版社1993年版。⑦《沈從文選集》，四川人民出版社1983年版。⑧《汪曾祺全集》，北京師范大學(xué)出版社1998年版。

⑨錢谷融、吳宏聰：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》，華東師范大學(xué)出版社。⑩沈從文：《邊城》，北岳文藝出版社。

第四篇：紅樓夢(mèng)之人物分析

中國(guó)古代小說選講

題目：紅樓夢(mèng)之人物分析——晴雯

姓

名： 李震宇 學(xué)

號(hào)： 2011030370335 學(xué) 院： 商務(wù)學(xué)院 專 業(yè)： 經(jīng)濟(jì)學(xué)類 指 導(dǎo) 教 師： 張亞寧

2012年12月1日

摘要

服侍賈寶玉的四個(gè)大丫鬟之一，她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，水蛇腰，削肩膀，眉眼有點(diǎn)像林黛玉?？邶X伶俐，針線活尤好。聰明過頂，個(gè)性剛烈，反抗性極強(qiáng)，敢愛敢恨，有“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”一回，極言其心靈手巧，神情躍然紙上。她的反抗，遭到了殘酷報(bào)復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下，從炕上拉下來，硬給攆了出去。當(dāng)天寶玉偷偷前去探望，晴雯深為感動(dòng)，絞下自己兩根蔥管一般的指甲、脫去一件貼身穿的舊紅綾小襖兒贈(zèng)給他。當(dāng)夜，睛雯悲慘死去。她死后賈寶玉作《芙蓉女兒誄》祭她。

目錄

摘要.............................................................................................................................................目錄.............................................................................................................................................引言.............................................................................................................................................1身世簡(jiǎn)介..................................................................................................................................2性格特點(diǎn).................................................................................................................................2.1聰明智慧......................................................................................................................2.2行為光明磊落、自尊自愛..........................................................................................2.3嫉惡如仇........................................................................................................................2.4心靈手巧、不服輸好強(qiáng)................................................................................................2.5大膽叛逆具反抗性........................................................................................................結(jié)論.............................................................................................................................................引言

晴雯是我最喜歡的人物之一，她是寶玉的丫鬟，也是《紅樓夢(mèng)》中最具叛逆性格的丫鬟。曹雪芹將她列入《金陵十二釵又副冊(cè)》之首。其判詞云：霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤，風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。晴雯性格特點(diǎn)中尤為重要的一點(diǎn)是她的率真,這就使得她在生活細(xì)節(jié)中會(huì)更多地表現(xiàn)出作為一個(gè)有血有肉的“人”的最為本真的個(gè)性特征。她與寶玉純潔真摯的友誼使得晴雯這個(gè)人物形象顯得如此豐滿,如此的耐人尋味。晴雯也是一個(gè)悲劇，悲劇局面的出現(xiàn),除歷史背景、社會(huì)環(huán)境等客觀原因外,個(gè)人的性格、意志是否符合客觀實(shí)際等主觀原因也是造成悲劇的重要因素。

1身世簡(jiǎn)介

晴雯從小被賣給賈府的奴仆賴大家為奴。賴嬤嬤到賈府去時(shí)常帶著她，只因她生得“十分伶俐標(biāo)致”，“賈母見了喜歡”就被賴大母親當(dāng)作一件小玩藝孝敬了賈母。這種被奴才當(dāng)做禮物送給主子的奴才身份是最底下的。晴雯唯一的親人是姑舅表哥多渾蟲和與賈璉有染的多姑娘。她長(zhǎng)得風(fēng)流靈巧，眉眼兒有點(diǎn)像林黛玉，口齒伶俐，針線活尤好，曾為寶玉“病補(bǔ)孔雀裘”。深得賈母的喜愛。可正是因?yàn)樗娱L(zhǎng)得稍好一些，經(jīng)常和賈寶玉說說笑笑，就被王夫人誤以為晴雯帶壞寶玉，驅(qū)逐她出府。晴雯被逐出大觀園不久，就病死了，死在其姑舅表哥家，有的人也說，晴雯就是黛玉的影子，她的死也就是黛玉的寫照。

2性格特點(diǎn)

2.1聰明智慧

第73回賈政突然襲擊要在第二天檢查寶玉的功課,而寶玉大部分文章都是半生不熟的,只好熬夜補(bǔ)課,卻是顧此失彼,急得如熱鍋上的螞蟻,到半夜還沒能入睡,三更時(shí)分芳官?gòu)耐饷孢M(jìn)來說“一個(gè)人從墻上跳下來了”,晴雯便急中生智,要寶玉“快趁這個(gè)機(jī)會(huì)裝病只說唬著了”,以便逃避檢查,當(dāng)上夜的說“想是風(fēng)搖的樹枝兒,錯(cuò)認(rèn)作人了”,她便馬上反駁:“別放謅屁,你們查的不嚴(yán),怕得不是,還拿這話來支吾,才剛并不是一個(gè)人見的,寶玉和我們出去有事,大家親見的,如今寶玉唬的顏色都變了,渾身發(fā)熱?還要去拿安魂藥去”,一個(gè)彌天大謊被她輕而易舉地編得天衣無縫,有鼻子有眼的,沒有聰敏的心機(jī),隨機(jī)應(yīng)變的本領(lǐng)是萬萬做不到的。

“繡春囊事件”發(fā)生以后，王善保家的來了，又說了晴雯的壞話。王夫人下令馬上把晴雯叫來。而且讓那個(gè)丫環(huán)不許告訴她，找她的事由。晴雯來了，一看那陣勢(shì)，就知道自己被暗算了。晴雯來了以后，王夫人就說：“你干的事，打量我不知道呢”！然后她就問寶玉今日可好些？再看，晴雯真是聰明絕頂，她說：“我不大到寶玉房里去，又不常和寶玉在一處，好歹我不能知道，只問襲人、麝月兩個(gè)?！蓖醴蛉司托乓詾檎媪?。接著王夫人說：“這就該打，你難道是死人??？要你們做什么？你不是在寶玉屋里的嗎？寶玉今天好點(diǎn)，你都不知道！”結(jié)果晴雯回答得真妙。她說：“我原是跟老太太的，因老太太說，園里空大人少，寶玉害怕，所以撥了我去外間屋里上夜，不過看屋子。老太太讓我去的時(shí)候，我本來就回過我笨，不能服侍。老太太罵了我，又不要你管他的事，要伶俐的做什么？我聽了這話才去的。”晴雯多聰明?。∧阆?，王夫人能去找老太太對(duì)證嗎？說，老太太您說過這話嗎？肯定不會(huì)的，所以晴雯把賈母搬出來，編出這些話來，真是高明。

2.2行為光明磊落、自尊自愛

寶玉的乳母罵了襲人，寶玉替襲人抱不平，說：“這又不知是哪里的帳，只揀軟的排揎。昨兒又不知哪個(gè)姑娘得罪了，上在她的帳上。”晴雯聽了這話極為不滿，在一旁笑著說：“誰又瘋了，得罪她作什么，便得罪了她，就有本事承認(rèn)，不犯帶累別人！”晴雯的這一番話正展示了她做事光明磊落的一面，她話里話外夾槍帶棒的把寶玉、襲人二人反駁回去，讓他們無言以對(duì)。這件事充分表現(xiàn)了晴雯對(duì)敢做不敢當(dāng)?shù)脑鲪汉洼p視，也充分說明了她性格的火爆和敢于頂撞主子絕不虛偽的個(gè)性，也體現(xiàn)了作者對(duì)她深深的贊美之情。

晴雯在大觀園中的所作所為是光明磊落的，她雖然和寶玉情投意合但卻不會(huì)象襲人那樣“鬼鬼祟祟”的有肌膚之親，雖然無依無靠家境貧寒卻不會(huì)象別的小丫頭那樣偷偷摸摸，她看不起那些狗仗人勢(shì)欺負(fù)奴才的奴才，在抄檢大觀園的一幕里，晴雯的言行象一顆瞬間升起的絢爛的流星，剎那間照亮了大觀園那黑漆漆的夜晚。

2.3嫉惡如仇

當(dāng)她聽說墜兒偷竊蝦須鐲的丑事時(shí),便“氣得蛾眉倒豎,鳳眼圓睜”。只見她從枕邊拿起一丈青來,向墜兒手上亂戳,并罵道“要這爪子做什么;?拈不動(dòng)針,拿不動(dòng)線,只會(huì)偷嘴吃,眼皮子又

太太打發(fā)來的，我還是太太打發(fā)來的呢！太太那邊的人我都見過，就只沒看見你這么個(gè)有頭有臉大管事的奶奶！”一個(gè)弱女子能有這種大膽的抗?fàn)幘瘢瑢?shí)在是令人可敬可贊。

晴雯之死的重點(diǎn)在一個(gè)“屈”字。作者寫寶玉去看望晴雯，晴雯悲憤地對(duì)寶玉說：“只是一件，我死了也不甘心的。我雖生得比別人略好些，并沒有私情蜜意勾引你怎樣，如何一口死咬定了我是個(gè)狐貍精？我太不服。今日既已耽了虛名，而且臨死，不是我說一句后悔的話，早知如此，當(dāng)日也另有個(gè)道理；……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正義無辜的，為了死而無恨，她選取了一種特殊方式，給枉耽的虛名充實(shí)進(jìn)了實(shí)際內(nèi)容。她剪下自己的指甲送給寶玉，穿上了寶玉穿的小襖，而且說：“回去他們看見了，要問，不必撒謊，就說是我的。既耽了虛名，越性如此，也不過這樣了?！边@是對(duì)使她蒙冤的黑暗勢(shì)力的抗議，是失敗之后進(jìn)行了勝利的抗?fàn)帯Ｌ没收螅易龈耶?dāng)，視死如歸，這就是晴雯的本色，這就是晴雯的風(fēng)骨。

結(jié)論

晴雯就是這樣一個(gè)聰明美麗、自尊自愛、大膽叛逆、胸懷坦蕩、率直高貴有骨氣的女子。從她進(jìn)了賈府，直至被逐含冤而死，她都沒在壓迫下屈服，始終保持著錚錚傲骨，表現(xiàn)出了最難能可貴的反抗精神。她的行為和言詞都讓人們感覺到她的一身正氣，令人對(duì)她肅然起敬。她鄙視那找機(jī)會(huì)往上爬的小紅,她嘲笑那一天到晚想著做小老婆的襲人,她輕視那向封建統(tǒng)治者叩頭謝恩的秋紋,她痛恨那狐假虎威為非作歹的王善保老婆?！半y道誰又比誰高貴些?沖撞了老太太,我也不受這口氣”。她這種自由平等的思想和勇猛的不避危險(xiǎn)的斗爭(zhēng)精神,在賈家一大群的女性形象中,真有鶴立雞群之感!也正因此,她遭受到“敵人”的圍剿,流言饞語,從各方面向她飛來。封建統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)于叛逆者深惡痛絕,使純潔勇敢的晴雯,很快地在狂風(fēng)暴雨中消滅了她的生命?！靶谋忍旄摺苯K落得“抱屈夭風(fēng)流”,“風(fēng)流靈巧”怎奈何“壽夭”“誹謗生”。一首《芙蓉花女兒誄》將晴雯的一生命運(yùn)娓娓道來,作者曹雪芹先生用手中的筆譜寫出一曲薄命女兒的挽歌,以一個(gè)真實(shí)的悲劇控訴一個(gè)時(shí)代,用贊美的聲音歌唱一個(gè)光彩照人的形象。

第五篇：《圍城》人物分析之方鴻漸

《圍城》人物分析之方鴻漸篇

孫永暉

民國(guó)二十六年（1937年）駛往香港的法國(guó)郵船上坐著各式各樣的人，猶如魚的腹中的五臟一樣俱全。法國(guó)人、德國(guó)流亡的猶太人、印度人、安南人且不用說是有中國(guó)人的，世界上的各個(gè)角落若是沒有中國(guó)人的面孔就如同沙拉中缺少蔬菜一樣的不新鮮。更讓人新鮮的是船上坐著一批新鮮的人，其中包括留德回國(guó)的方鴻漸博士。下面筆者就其新鮮可人之處一一道來。

一，半生半熟的青柿子。方鴻漸的初次出場(chǎng)是在法國(guó)郵船甲板上與鮑小姐的青澀曖昧，當(dāng)蘇小姐心有不舍地催促著方鴻漸去鮑小姐處時(shí)，方鴻漸頓時(shí)不好意思地紅著臉撇下蘇小姐。蘇小姐曾說方鴻漸是他們學(xué)校的“函數(shù)表”，隨著女同學(xué)的接近臉上驟然升溫仿佛高掛枝頭的熟透了的紅柿子。但這時(shí)的方鴻漸只是一個(gè)尚未成熟的青柿子?；貒?guó)的路上與鮑小姐的曖昧關(guān)系逐漸使他生長(zhǎng)漸至成熟，方鴻漸是有未婚妻的而鮑小姐也是有未婚夫的，兩人的相遇就如陰霾的天空，晦暗而恐慌。正如一切沒有戀愛史的青年一樣，方鴻漸把愛看得太貴和嚴(yán)重，不肯隨便施舍與人，更不肯把愛獻(xiàn)給任何女性。方鮑二人的關(guān)系如雨后春筍般瘋狂地生長(zhǎng)，可就在下船的那一刻方鴻漸心碎似地如釋重負(fù)。頓時(shí)覺得又惱又恨，怪自己不該對(duì)她那么好。方鴻漸的情人一去不返，他這顆青柿子還在枝頭等待下一雨后將它打落在地。

二、學(xué)無實(shí)才的紈绔子弟。方鴻漸憑借岳丈周經(jīng)理的資助游學(xué)歐洲，雖說四年來換了四個(gè)學(xué)校，可并未學(xué)得真才。又因父親和丈人的書信說，方老先生乃是前清舉人，作為兒子有義務(wù)“子承父業(yè)”得個(gè)博士回國(guó)以光彩門戶，岳丈更不用說，出了錢總要有點(diǎn)兒回報(bào)的。經(jīng)過這樣幾番思索，終于明白了文憑的重要作用，文憑好似亞當(dāng)夏娃身下那片遮羞包丑的樹葉樹葉的功效?？墒谴藭r(shí)的方鴻漸就連這樣一片樹葉都沒有怎能不感到羞恥呢?？墒腔貒?guó)在即，短時(shí)間內(nèi)又無法正常博得一紙文憑，只好作罷?；氐絿?guó)內(nèi)當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)請(qǐng)他為本校學(xué)生做一次演講，只得點(diǎn)燈夜讀準(zhǔn)備演講稿。演講當(dāng)天眾鄉(xiāng)紳學(xué)子群聚恭聽，不了聽到講演內(nèi)容無不義憤填膺，想堂堂留學(xué)生竟公開提倡抽煙攜妓。如此學(xué)成回國(guó)也不失為教育的榮耀。

三、釀成愛情悲劇的苦酒。方鴻漸的愛情觀可以用圍城二字表達(dá)的淋漓盡致。面對(duì)剛剛失去的鮑小姐，他需要一刻安慰的心，于是蘇小姐、唐小姐陸續(xù)做入了他的世界，可現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，最總與他步入婚姻殿堂的卻是孫小姐。最初跟我們?cè)谝黄鸬牟⒉皇亲詈蠛臀覀冊(cè)谝黄鸬哪莻€(gè)人。試想一個(gè)不敢愛又不敢恨的人怎么可能有獲得美好的愛情的權(quán)利，這就是方鴻漸這類人自釀的愛情苦酒，自斟自飲。構(gòu)筑愛情大廈的同時(shí)放了一顆炸彈，正如錢鐘書先生所要表達(dá)的圍城的隱喻：愛情猶如同一個(gè)城堡，城面的人想沖出來，城外的人相沖進(jìn)去。方鴻漸在這圍城之中喝著他的苦酒慢慢地失去了理智，以至于對(duì)于人生與愛情充滿了恐懼。

四、品性溫和而又善良懦弱。方鴻漸善良溫和的品行可以算是人類的杰作，而懦弱的無奈是否也是人類的悲哀，所以可以說方鴻漸不算是一個(gè)畜生而至多算是一個(gè)家畜。他時(shí)時(shí)刻刻都是個(gè)小人物，充滿了小人物的悲哀。他怕被人傾軋又怕被人忽視，永遠(yuǎn)活在社會(huì)的夾縫之中。有點(diǎn)兒阿Q精神的勝利優(yōu)越感以之平衡被忽視的失落感，所以他說養(yǎng)條狗對(duì)自己搖尾乞憐。面對(duì)生活的重壓、親人的說教、朋友的冷落，他想逃避至無人之境的荒原，但一想到親人的痛苦，他又退回到了自己的城堡。

五、喜歡臆想的自我否定與多情?！岸嗲榭偙粺o情惱”“落花有意流水無情”這樣的詩句來說明方鴻漸還是不傷大雅的。方鴻漸在人際交往中總習(xí)慣性的猜疑。譬如他與蘇小姐的交往中或多或少地表現(xiàn)了自戀。結(jié)果反倒讓他們之間的關(guān)系徹底垮臺(tái)。方鴻漸曾怒中對(duì)孫小姐說：承蒙您看得起我，千方百計(jì)地要嫁給我。這句話雖是氣急敗壞時(shí)的口誤，可正印證了方鴻漸的內(nèi)心世界。他也曾過多地懊悔過不該這樣對(duì)待孫小姐，可這都實(shí)實(shí)在在地傷害了孫小姐，正是他的這種心理把他弄得焦頭爛額而后最終失去了自己的幸福。

總之，每一位讀者對(duì)于方鴻漸的理解會(huì)有所不同，筆者就自己的觀點(diǎn)發(fā)表拙見。如若哪里有不妥之處，還請(qǐng)賜教。