第一篇：父母和孩子之間的信件

給父母的一封信

Dear 老媽：

見信如晤。

不是陌生人，就不用蘑菇太多了。在此我依照學(xué)校的要求，給您寫一封信。當(dāng)然您現(xiàn)在已經(jīng)在看了。

上初中以來，也許是六年級吧；您的嘮叨就越來越有威力了。嘮叨了三年，我也不止一次將‘神功’練到極致了，你懂的。小升初的時候你一直在督促我。我想能夠真的叫做督促吧。至少每一句話都是有意義的。

初一我玩的不錯。生活很滋潤，那時候你就一直‘提醒’我，這就有點蘑菇了。我不清楚是我青春期還是您更年期，總之有問題。三句話里面兩句廢話或者重復(fù)的話，別提三秒組織語言的頻率了。

初二的時候您總是急于求成。也是我最糾結(jié)的一年，初二的考試很失敗。但其實我覺得是不要緊的。名次這玩意兒都是虛的，只要學(xué)會了，中考的時候你模擬多少名也可以完蛋，當(dāng)然，也可以躍龍門。我實在地認(rèn)為名次都是浮云。但是您的蘑菇總是雨后春筍般的來，為什么下降兩名、三名就是不努力了，我真的很不明白。什么叫別人都在努力我沒努力，學(xué)校又不是人民公社，不論產(chǎn)值分糧食。學(xué)習(xí)是長跑，一時間被超過了，多正常的事兒。

您開學(xué)前一周還抽我倆耳巴子，我記得是‘糾正性格’。什么錯了就認(rèn)錯，就算我錯了，我現(xiàn)在懂了。

每一次您都翻我QQ聊天記錄，那叫一個糾結(jié)啊。您在我耳邊嘮叨

了十萬次了不要早戀，也不只是幾次懷疑我早戀了。我那個悶。我就是

想早戀，誰看上我啊？我就是真早戀，會傻到把聊天記錄存電腦上找刺

激??？您說的我都懂起了，我腦袋靈光，不用您常年‘刺激刺激’的，不然就廢了。您就放心。

我空間里寫個日記也是。多半一學(xué)期那么兩篇三篇，有什么好偷窺的？不明白。我就是真早戀、參與黑社會啥的，我傻子到把作案記錄留

日記里？廣西那傻X局長不是糟了嗎？寫什么情色日記，找刺激哪。還

美名其曰‘監(jiān)督我的思想’。這又不是清朝了，上層搞搞文字獄監(jiān)督監(jiān)

督下層的思想，我還真怕什么時候出來個“一把心腸論濁清”，我還被

腰斬了，兩半了還血書七個‘慘’字了。那才叫真的慘了。

您別再種蘑菇了，別再那么大疑心了，好嗎。您說得兒子都懂，您

講的兒子都記住了。

您兒子腦袋好用，您看前天和FD吵架，罵了半天還被FD辯得您沒

理了，我就站旁邊心里笑啊，您何苦翻聊天記錄、空間日記呢，兒子的智商高。托您的早年教育，兒子的價值觀世界觀是正確的。不用再像培

養(yǎng)仆人那樣，捆著一點點調(diào)教吧。

還記得小時候您拉著我識字，教我什么是對錯，現(xiàn)在想來真的感謝

您。

感謝您從小的教育，感謝您從小的撫養(yǎng)。

但是，現(xiàn)在請您放松您的手吧。

媽。兒子大了。

注：希望您回信的時候就寫后面就行了，別來跟我講大道理咯。謝

謝~

您的兒子：馮靑 致上

祝：身體健康，少生怒氣。

2011-3-12晨

小米兒子：

呵呵，還是第一次給我幺兒寫信哦，感覺很奇怪。。這還得要

感謝學(xué)校老師啊，不然我們怎么會有這樣的機會進行深層次的思想交流。

好的學(xué)校就是不一樣，看得出來老師們?yōu)榱撕⒆觽兊慕逃媸巧焚M苦心。

在孩子們普遍認(rèn)為家長嘮叨的當(dāng)下，我非常贊成寫信的這樣一種交流方

式——不過我覺得就像這樣你寫來信我寫回信還應(yīng)該不算完，還要你再

寫一封回復(fù)或者在班上與老師同學(xué)交流，因為不然我很懷疑你會不會仔

細看老媽寫給你的信，那樣的話我的心思不是都白費啦。。

看了你寫給我的信，覺得盡管文章比較凌亂但意思還是比較清楚的，主要對媽媽有三點意見：

一、嘮叨；

二、對你成績下滑有意見；

三、偷窺你聊天記錄日志。關(guān)于這三個問題，我想給你做點說明。

首先，我應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，嘮叨是有一點?？墒菫槭裁茨兀阆脒^這個

問題嗎？我想，之所以我有點嘮叨可能有好幾方面的原因，認(rèn)真分析一

下，你看是否合理。1.媽媽老了，又是女同志，生理性質(zhì)的嘮叨。2.你的學(xué)習(xí)已超出了媽媽能幫助你的范圍，而媽媽的擔(dān)心卻與日俱增，所以除了嘮叨別無他法。3.你處于青春期，聽什么都聽不進去，造成我反復(fù)說。4.你長大了，傲慢的以為沖出父母愛的包圍你也會很好。想起自己年輕的時候，也確實覺得嘮叨很煩，那就讓我們共同來解決這個問題吧。作為媽媽，我應(yīng)當(dāng)要相信兒子的學(xué)習(xí)能力，也要相信自己這么多年來的教育結(jié)果，克制自己話癆的毛病，切忌把孩子當(dāng)成自己不良情緒的回收站。作為兒子，我想你是否也要克服你成長當(dāng)中這個逆反期，隨時反省自己為什么聽不進去父母的話。要知道兒子，十四歲的你盡管在父母的教育指導(dǎo)下形成了初步的價值觀世界觀，可是你所有的一切都還好像一棵小樹，任何風(fēng)吹草動都會夭折。不要過分的相信自己，父母的話你還完全有必要要聽。

對于你成績的問題，我的本意是想提醒兒子千里之堤毀于蟻穴，一次次的后退沒有盡頭。但是現(xiàn)在看來，我的擔(dān)心好像有點多余，兒子顯然明白這個道理，那么我接受這個意見，是我有一點急于求成，我應(yīng)該堅定地相信兒子，我以后一定注意并且改正這個問題。

最后關(guān)于偷窺——這個你好像有點夸張了。你這樣說我覺得有點跟風(fēng)的嫌疑，覺得好像學(xué)生反對家長看日記是潮流。其實在家你也沒怎么反對我看你日志啊，你日志的暗語不是你給我的嘛——我從來又沒有“偷窺”。看你的日志、聊天記錄我從來就是光明正大的看的啊，從小我就告訴你的啊，媽媽本來就是為了幫助你長大存在的，我要了解你的思想才能幫助你啊。再說，這樣本來也就是一種交流嘛，人與人之間有

不同的思想好正常嘛?？墒呛芏啻挝铱戳四愕娜罩疽院笤谀愕目臻g給你留言，都被你刪除了，媽媽嘴上不說，可是心里很難過，知道你并沒有看更談不上認(rèn)真的想，你知不知道那些都是媽媽的心血，就像你兒時媽媽給你的乳汁，多希望你能仔細看看認(rèn)真想想，在媽媽的呵護下全面的長大直到長成一棵參天大樹，一個可以依靠和信賴的男子漢?？墒牵闶紫仁情_始拒絕聽媽媽說的話，認(rèn)為那一切都只不過是嘮叨，然后是拒絕看媽媽寫給你的東西，認(rèn)為那是多余和煽情?？墒莾鹤?，媽媽多想你能把你的思想哪怕是多一秒鐘的停留在媽媽說的話上，拋開你的抵觸情緒，換個角度好好想想，相信我聰明的兒子一下就會明白那些隱藏在其中的許多的道理。

不過兒子終究還是長大了，懂事多了，知道感謝父母的教育和撫養(yǎng)，可是你是真的懂得你感謝什么了嗎？懂得你為什么要感謝了嗎？不會是為了寫文章而應(yīng)個景吧。。

——哪怕你就是為了應(yīng)個景而這么說我也喜歡。。

想到這里，我又不由自主的有點反省，是不是我的疑心病又犯了，怎么能這么不相信兒子呢。是啊，兒子說得也沒錯，隨著兒子的長大，媽媽的教育方式方法都必須要跟著改進，要給他更大的空間，更多的信任，這個媽媽知道，正在努力進行當(dāng)中，請兒子放心并隨時準(zhǔn)備接受兒子的驗收，可是兒子呢？作為兒子，又應(yīng)該要怎么做才正確呢。。

媽媽

2011.03.13凌晨

第二篇：父母與孩子之間的愛

父母與孩子之間的愛

【教學(xué)目的】

引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認(rèn)識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進入哲學(xué)層次的思考。

【教學(xué)重點、難點】

重點：如何理性地看待愛。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：

由《天亮了》這首歌導(dǎo)入課題。

聽故事：大家知道這首歌的背后的故事么？1999年10月3日，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，一輛纜車正緩緩駛向山頂平臺，到達目的地后，工作人員正準(zhǔn)備讓車廂里的人走出來。就在這一瞬間，意外地事故發(fā)生了，纜車不可思議地迅速往下滑去，驚慌失措的人們尖叫聲連成一片。纜車迅速滑行大家說，人們還有生存的希望嗎？（沒有）原來在纜車墜落的那一剎那，潘子灝的孩子只是嘴唇受了點輕傷。讓年僅兩歲半的孩子活了下來？到的并不是自己，天我們一起來學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛》一（幻燈片）母愛的特點母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。母愛是無條件的。積極面：是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。

父愛的特點：父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛的原則是：積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。消極面：必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。二如果說我們剛剛對父愛和母愛的感受是處在感性的，理性的眼光給我們概括了父愛和母愛的特點。性質(zhì)特點嗎？題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？(幻燈片)人在生長過程中各個階段的情感變化特征表剛出生階段8歲以下8——10少年時期量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！成熟時期(幻燈片)30 米后，便箭一般地向山下墜去，一聲巨響后重重地撞在?？墒牵粋€年僅兩歲半的小孩居然活了下來。小孩的父母不約而同地使勁將兒子高高舉起。而他的雙親卻永遠地離開了人 對，是父母之愛，是愛的力量，在生和死的瞬間，父母想他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是人世間最偉大的父母的愛！，看看作者的筆下，父母之愛又是怎么樣的呢？

“我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責(zé)，因為你同我相像。較淺的層面的話，不過，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛和母愛的“父母與孩子之間的愛”——“父母對孩子的愛”

無愛的意識

有被愛的意識

有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛

克服自我中心階段，體驗關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。

米下的山谷中。結(jié)果，這個名叫是什么今

那么弗洛姆則是用

世??大家說，歲

感覺到愛喚起愛的力

無愛——被愛——有愛——創(chuàng)造愛可見，愛不是與生俱來的！

很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動去愛的意識，如果說他愛自己的父母，那也只是因為像弗洛姆書本上說的“我愛你，因為我需要你”。所以，在生活中，我們常常可以看見這樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰在一段時間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時間內(nèi)他就會跟那個人比較好。是不是？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛，因為我被人愛”“我愛你，因為我需要你”。說得是太好了！

那么我想，我們在坐的各位，有沒有那個是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因為被人愛，才去愛；因為需要別人，才去愛別人；甚至是連自己正在被愛的感覺都沒有，對別人的愛無動于衷，界的存在”？可見，種能力。(幻燈片)《愛的藝術(shù)》感情，而是一個能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)?？墒俏覀兩钪忻鎸σ呀?jīng)超過長大了自然就明白了，就會愛了。想當(dāng)然的認(rèn)為，我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：（幻燈片）一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光??對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。

*巴拉塞爾士所以我們應(yīng)該有意識的培養(yǎng)我們愛的能力，（幻燈片）弗洛姆《愛的藝術(shù)》前言如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng)造傾向性，敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。正有能力愛的人呢？同學(xué)們現(xiàn)在是少年了，及同他人的統(tǒng)一，的階段了，我們來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓(xùn)練自己對父母的愛？愛是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛，他人的能力時，的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：在享受無私而博大的父愛母愛的同時，誠的愛，讓生命因為愛而更為富足！板書設(shè)計

像剛出生的嬰兒一樣——

愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會逐漸成熟的。這本書的主要觀點和內(nèi)容：10歲的這樣的人的時候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等

(1493-1541)，德國醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。

如果像弗洛姆說的應(yīng)該是感覺到愛喚起愛的力量，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時，父母與孩子之間的愛

嬰兒——8歲以下——

無愛——有愛的意識——有愛——創(chuàng)造愛

“意識不到自己的存在以及他身體之外的世它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的“愛”是水到渠成的事情。

每個人都可以問問自己，“克服自我中心階段，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、也想著應(yīng)該怎么回報父母。只有當(dāng)你有愛父母、愛才可以說你時一個靈魂健康和成熟

讓他們也能享受到我們對他們赤

8—10歲——少年——成熟

愛是一

你確實見過多少真體驗關(guān)心他人以快樂！”

那么每種愛的試圖都會失請付出愛心給父母，愛是一種能力

第三篇：父母與孩子之間的愛

《父母與孩子之間的愛》說課稿

尊敬的各位評委老師，大家好！我是 號考生。（鞠躬）今天我要說課的內(nèi)容是《父母與孩子之間的愛》。下面，我將從說教材、說教學(xué)法、說教學(xué)程序和說板書設(shè)計四個方面進行說課。

首先，我來說教材

《父母與孩子之間的愛》是人教版高中語文必修4第三單元的第二篇精讀課文。這個單元主要是學(xué)習(xí)名人的隨筆雜文。

《父母與孩子之間的愛》是美國哲學(xué)家弗羅姆的一篇著名的隨筆，文章闡述了父愛、母愛的不同特質(zhì)以及它們在孩子成長過程中的重要意義和影響。文章思想深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀論述類文章能力的好范例。

因為學(xué)生對議論文的論證方法、邏輯技巧的掌握相對欠缺，又因為文章思想深刻，不易理解。所以，從學(xué)生實際情況出發(fā)，并結(jié)合本文的特點，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：理清文章的思路，概括和提煉文章的觀點。

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c。

3、情感目標(biāo)：通過對父愛、母愛的本質(zhì)的認(rèn)識，學(xué)會感恩父母、回報社會。根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容的特點，我將本課的教學(xué)重點確定為：掌握閱讀論述類文章的方法，體會作者推理的邏輯性；將本課的教學(xué)難點確定為：理解作者在文中闡釋的愛的本質(zhì)及成熟的愛應(yīng)具備的條件。

接下來說教學(xué)法

新課程的核心理念就是通過語文教學(xué)中的文本研習(xí)、問題探究、活動體驗等方式，幫助學(xué)生提高綜合語文素養(yǎng)，教學(xué)應(yīng)注意調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。因此，我將采用多媒體展示、講授、提問、點撥等教法。葉圣陶先生曾說：“凡教者必期于達到不教?！痹趯W(xué)習(xí)方法上，我倡導(dǎo)“自主、合作、探究”，具體包括：預(yù)習(xí)、朗讀、小組討論、自主探究等方法。以上教法學(xué)法我將在教學(xué)過程中具體展示。

下面重點說下我的教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點難點，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個環(huán)節(jié)展開。

第一個環(huán)節(jié)是導(dǎo)入新課。我將采用如下方式導(dǎo)入新課。

今天我們要討論一個大家既熟悉又陌生的話題：愛。我們熟悉愛，因為它就在我們身邊：父愛、母愛、友愛等等，愛在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說：愛，是一種能力，他就是美國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對愛的理解。今天我們就一起走進課文《父母與孩子的愛》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛吧。

這樣的導(dǎo)入可以使學(xué)生迅速進入課堂情境，順勢進入第二個環(huán)節(jié)：整體感知課文。

在這個環(huán)節(jié)中，我會要求學(xué)生快速閱讀課文，并抓住文中關(guān)鍵句，理清文章的思路。

在學(xué)生有了對課文的整體感知后，將進入第三個環(huán)節(jié)；重點研究課文

這個環(huán)節(jié)，我主要用提問法、點撥法來幫助學(xué)生理解課文，在這一過程中，我會扮演學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者的角色，設(shè)置一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生一步步由淺入深進行思考，從而解決教學(xué)目標(biāo)。

我設(shè)計的第一個問題是：一個人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢？

這個問題很簡單，學(xué)生通過之前的閱讀很快可以在前三段中找到三個階段：嬰兒、兒童、少年，進而概括出三個階段的特點：“自戀階段”、感到被人愛和感到愛別人的快樂。

學(xué)生找到答案后，我再提出第二個問題：父愛和母愛的特點以及積極面和消極面各是什么？

這個問題意在讓學(xué)生找到文中相應(yīng)的關(guān)鍵句，然后進行概括總結(jié)。雖然有一定的難度，但是經(jīng)過學(xué)生的討論分析也很容易解決。

接著我會讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，思考作者認(rèn)為一個成熟的人應(yīng)該是怎樣的？ 這個問題較為簡單學(xué)生很快能鎖定第9段，概括出一個成熟的人應(yīng)該是在內(nèi)心建立起父母兩個形象。

最后，我會讓學(xué)生思考這個問題：本文是按什么順序？從哪兩個方面進行論述的？

這個問題意在幫助學(xué)生理清文章的思路，體會作者論述的邏輯性。有了前面的問題做鋪墊，這個問題已經(jīng)不難回答了。本文是按照孩子的成長順序，從愛的能力和愛的對象進行論述的。

通過對以上幾個問題的探究，實現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性的結(jié)合，在潛移默化中完成了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

另外，我還設(shè)置了一個拓展延伸的環(huán)節(jié)，我會組織聯(lián)系實際對母愛和父愛在性質(zhì)上的區(qū)別進行討論。意在調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗和知識，更好地把握課文內(nèi)容。

課堂進行到這里，就要接近尾聲了。最后，我設(shè)置了這樣的課后作業(yè)，以“父愛或母愛”為主題，寫一篇不少于800字的作文，意在強化學(xué)生對課文的理解，提高寫作能力。

完成了上面的教學(xué)過程，就會形成我這節(jié)課的板書

父母與孩子之間的愛

弗羅姆

嬰兒—“自戀階段” 母愛 + 父愛 = 成熟 兒童—“我被人愛” 無條件 有條件 少年—“我被人愛，因為我愛人” 不必贏得 可以贏得

無法贏得 必須努力

這就是我的板書設(shè)計，是對本節(jié)課主要內(nèi)容的概括，清晰明了，利于學(xué)生對課文重點的把握。

以上就是我說課的全部內(nèi)容，如有不足是處，還請各位評委老師批評指正。謝謝！（鞠躬，擦黑板）

第四篇：父母與孩子之間的愛

《父母與孩子之間的愛》教學(xué)設(shè)計 【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識目標(biāo)

1.了解作者以及相關(guān)的文化常識。

2.掌握母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。

二、能力目標(biāo)

1.把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點。

2.理解孩子的成長過程與父母的愛之間的關(guān)系。

3.區(qū)分文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，理解有關(guān)句子的含義。

三、情感目標(biāo)

1.感受母愛和父愛的無私、博大與精深，體會父母養(yǎng)育子女的艱辛與偉大。2.由父母之愛聯(lián)系周圍其他多種形式的愛，樹立正確的愛心觀，培養(yǎng)自己博愛、仁義的情感?！窘虒W(xué)重點】

1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。2.孩子的成長過程與父母的愛之間的關(guān)系?！窘虒W(xué)難點

1.文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，舉例分析說明。2.父母對自己世界的影響?！窘虒W(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

1.請看多媒體畫面或張貼畫：畫面①，兒童跌倒，媽媽急忙扶起，呵護，詢問。畫面②，父親指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，如何行事。

詢問：畫面①②表現(xiàn)了父母對孩子的一種什么樣的情感態(tài)度？ 可能的回答：愛護、關(guān)心、體貼、教育…… 教師引導(dǎo)：本質(zhì)是愛。

2.詢問：能否列舉若干父母愛自己的例子？ 生舉例二至三個即可。

教師引導(dǎo)：上述都是具體可感的事例，那么，在理論上、哲學(xué)上，到底應(yīng)該如何論述呢？我們一起來學(xué)習(xí)美國哲學(xué)家艾·弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》這篇文章。

二、解題并介紹文章涉及的文化常識（知識目標(biāo)）1.多媒體或者幻燈片展示 艾·弗羅姆，美國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會學(xué)家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。生于德國，1934年流亡美國。他長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，撰寫了大量著作，主要有《愛的藝術(shù)》《基督教義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和倫理學(xué)》《讓人占優(yōu)勢》《為自己的人》等。他論述最多的是人的存在、人的本性、人的愛、人的異化、人的解放等。

弗洛伊德（1856—1939）奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《夢的解析》《超越愉快原則》等。馬克斯·韋伯（1864—1920）德國社會學(xué)家，著有《新教倫理與資本主義精神》《經(jīng)濟與社會》等。

榮格（1875—1961）瑞士精神病學(xué)家，著有《無意識過程心理學(xué)》等。2.本文節(jié)選自《愛的藝術(shù)》一書?！稅鄣乃囆g(shù)》認(rèn)為，愛是一種主動的能力，只有學(xué)會愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。各種形式的愛—母愛、兄弟之間的愛等等—基本要素有四個方面：關(guān)心、責(zé)備、尊重和了解。母愛是無條件的，而父愛是有條件的等等。本文標(biāo)題中的“愛”點明了文章的主題，前面的“父母與孩子”則限定了所寫內(nèi)容的范圍。文章主要論述了父母之愛的條件性以及孩子在成長過程中父母的影響。

三、學(xué)生速讀全文，提出問題（知識及能力目標(biāo)）

1.劃出生字詞或者重要詞語，自查字典解決，掃請文字障礙。2.根據(jù)文章內(nèi)容，將全篇劃分為三大部分，并總結(jié)大意。（三分鐘后）

1.讓兩位同學(xué)起來說出所找詞語以及解決的結(jié)果，根據(jù)情況，教師明確如下： 孤立無援：不能得到同情和幫助。

休戚相關(guān)：歡樂和憂愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。節(jié)外生枝：比喻在問題之外有岔出了新的問題。歸根結(jié)蒂：歸結(jié)在根本上。

惶恐：驚慌害怕。

咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報應(yīng)的罪惡。

2.讓兩位同學(xué)起來說出文章結(jié)構(gòu)劃分情況，教師指導(dǎo)明確，并在黑板上形成提綱：（利用多媒體展示）

（一、二、三為大的層次標(biāo)志，1、2、3為自然段標(biāo)志）一（1、2、3）：論述人從嬰兒到童年時期感受和體驗?zāi)笎鄣哪芰Φ陌l(fā)展。二（4、5、6、7）：闡述父愛的性質(zhì)，以及父愛與母愛的根本區(qū)別。三（8、9）：指出一個成熟的人最終回脫離對母親的依賴和父親的權(quán)威，他達到綜合，成為自己的父母。四（10）：總結(jié)全文。（注意過度段和過度句）由此看出，本文的思路是：

按事物發(fā)展的順序，即人的成長成熟過程，層層深入，闡明父母與孩子之間的愛的性質(zhì)極其發(fā)展變化的。孩子從以母親為中心轉(zhuǎn)到以父親為中心，然后最終與他們分離，并在自己心中同時擁有父母兩個世界，從而達到奠定靈魂健康和成熟的基礎(chǔ)。

四、跳讀課文，篩選信息，找出母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別，以及各自的積極面和消極面（知識目標(biāo)）

（兩分鐘后，讓一位學(xué)生發(fā)言，教師指導(dǎo)明確，形成提綱如下）（利用多媒體展示）1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別： 本質(zhì)上：

母愛的本質(zhì)是無條件的，是祝福，是和平。

父愛是有條件的，它的原則是：我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責(zé)，因為你同我相象。人生關(guān)系上：

母親代表自然界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，、大地和海洋。

父親代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。作用上：

母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感

父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的信心。

2.母愛和父愛的積極面和消極面：

母愛：

積極面：母愛是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。消極面；母愛不能用努力去換取，而且根本無法贏得。父愛：

積極面：父愛可以通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。

消極面；父愛必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。

五、同學(xué)們在閱讀文章的過程中，感覺有的句子比較長，或者句法順序與現(xiàn)代漢語不一致，理解上有些困難。主要因為這是譯文，必須符合原文的風(fēng)格。請找出該類句子，準(zhǔn)確理解其含義，并試著用現(xiàn)代漢語的方式換一種說法。（能力目標(biāo)）

（學(xué)生尋找并討論兩三分鐘后，找?guī)讉€學(xué)生說出所找的句子極其理解。教師取其交集，舉例明確如下。）

1.如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。

分析：用假設(shè)的語氣表達嬰兒出生時的情況，這種虛擬語氣表現(xiàn)了作者使用語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，語句用“仁慈”修飾“命運”，為后文母親對孩子的無私關(guān)愛作鋪墊，形象地表現(xiàn)出母愛的特點。自我說法：有母親保護嬰兒，他才不會感到離開母體的恐懼。如果不這樣，嬰兒就會感到極度的恐懼。

2.他也開始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補充成為一種體驗：那就是我被人愛。我被人愛是因為我是母親的孩子。

分析：形象地描述了孩子與人最初的交往，排比的句式概括了嬰兒成長中的特點。通過這種描述得出一種結(jié)論和體驗：那就是我被人愛。然后用“我被人愛是因為我是母親的孩子”一句引出對母愛特點的描述“我什么也不做就可以贏得母親的愛”，最終得出結(jié)論：母愛是無條件的。

自我說法：他被人愛，因為他是母親的孩子。所以，如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。

3.人們會想：也許我并沒有給那個應(yīng)該愛我的 人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝---總而言之人們害怕這種愛會消失。此外，靠努力換取的愛常常使人痛苦的感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出于我自己的意愿---歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。

分析：用虛擬語氣提出自己的問題，靠努力得來的愛不是永恒的，用對比寫出人們渴望母愛的最大原因，同時這種議論也引出了下文對父愛的論證。“被人需要而已”一句更能對比出母愛的偉大來。

自我說法：人們害怕這種愛會消失，因為可能沒有給那個應(yīng)該愛我的人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝?？颗Q取的愛常常使人痛苦，因為這不是出于我自己的意愿，而是使對方快樂，被人需要而已。

4.同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。分析：用對比的手法，闡述孩子接受父母影響的實質(zhì)和內(nèi)容，說明孩子是如何發(fā)展母親的良知，而又發(fā)展父親的良知的。

自我說法：弗洛伊德的“超我”理論認(rèn)為，人是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象。而我認(rèn)為，人是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。

六、根據(jù)以上句子以及對文章內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的實際情況，說說父親母親這兩個世界帶給你哪些影響，你是怎樣不自覺地同時擁有這兩個世界的。（能力情感目標(biāo)）

（思考討論兩分鐘，學(xué)生起來發(fā)表看法，老師適當(dāng)引申，培養(yǎng)學(xué)生愛心，增加學(xué)生對父母的感恩之心。）

提示性明確：

1.人生下來最初幾個月和最初幾年同母親的關(guān)系最為密切，母親一直不辭勞苦，無條件的撫養(yǎng)和關(guān)愛孩子。（讓學(xué)生舉例）

2.幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界后，同父親的關(guān)系開始重要起來。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。（讓學(xué)生舉例）

3.一個成熟的人既發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知，最后達到綜合。（讓學(xué)生舉例）

七、除了父親母親，還有哪些人關(guān)愛過我們，讓我們感動不已呢？請講一個自己親身經(jīng)歷的小事情。（能力情感目標(biāo)）

（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點撥愛心的表現(xiàn)，從而達到教育的目的）

八、作業(yè)（能力情感目標(biāo)）

寫一個父母或者他人對自己具有愛心的小故事。要求寫真人真事，有真情實感。

（目的，培養(yǎng)感受愛心的能力。）

一、導(dǎo)入：

人生最寶貴的是生命，人生不能失而復(fù)得的也是生命。如何對待生命又如何提高生命的質(zhì)量呢？讓我們一同走入短文三篇去找尋答案。

二、探究學(xué)習(xí)新課內(nèi)容。

1.[探究過程一] 學(xué)習(xí)《熱愛生命》一文（1）審讀配圖，關(guān)注配圖中的元素。提示：布滿蛛網(wǎng)的鐘表盤

失落的鐘擺

背對著鐘表盤和鐘擺的中世紀(jì)人

（2）誦讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容解讀配圖，思考配圖要告訴我們什么？ 提示：鐘表可以對應(yīng)為“生命”、“時間”，布滿蛛網(wǎng)的鐘表盤可以對應(yīng)為“消磨時光”，遺落的鐘擺可以看成是“匆匆流逝的光陰”，中世紀(jì)人背對鐘表的行為可以看成是文中所寫的哲人習(xí)氣——盡量回避生命的流逝，無視生命流逝的存在，仿佛度過生命是一件苦事、一件賤物似的。

教師闡述：

全圖可以做這樣的解讀。配圖向我們展示了作者所生活的歐洲中世紀(jì)時 代的哲人們對待生命和生活的思想狀況，當(dāng)時的哲人們“以為生命的利用不外乎 在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一 件賤物似的“。

（3）在作者看來生命是什么樣的？哪些句子最能體現(xiàn)作者對生命的熱愛

提示：我覺得它值得稱頌，富有樂趣。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無 比的。

品味下列語句

.“我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的.”(生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺育,也是自然的杰作.無可比擬。).“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱.”(因為好好享受了生活,對死亡就不感到遺憾。).“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的?！?關(guān)心生活,才能感受到生活的樂趣,更好地享受生活。)..“剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈充實?！?用“豐盈充實”的生活使生命相對延長:)小結(jié)：作者面對如此優(yōu)越、值得稱頌并富有樂趣的生命他準(zhǔn)備樂于生，享 受生活。講究方法，關(guān)心生活。

（4）思考：在談到樂于生，享受生活之前作者先談到了死，作者既然認(rèn)為生命“值得稱頌，富于樂趣”、“優(yōu)越無比”，那么為何又在第二段中說“我卻隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜”?怎么理解“生之本質(zhì)在于死”一句。提示：“生之本質(zhì)在于死。”(有生就有死,沒有死 也就沒有生。死亡是生命的另—種形式。).既有其生，必有其死。

生的結(jié)局就是死。所有生命都是會死去的，一個新生命的誕生就意味著死亡的開始。

生即死，死即生。此刻的你已不是從前的你（細胞不斷死去，又不斷重生），所以說生的本質(zhì)是死。

作者在談到熱愛生命之前先說能坦然面對死亡，因為只有將現(xiàn)世生命過得豐

盈飽滿的人，在死亡來臨時才不會感到遺憾、惋惜，才能坦然。也就說作者認(rèn)識到了生的本質(zhì)之后，會更加珍惜此生。此時，做到此生無憾了，那么對告別人生還有什么惋惜呢!談的似乎是生死觀，但他要使此生無悔，同樣還是在談對生命的熱愛。

（5）多媒體展示：中世紀(jì)的時代背景，人們的主流思想，認(rèn)識蒙田思想的偉大和價值。教師闡述：我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。作為中世紀(jì)的一員，能夠擺脫人們的主流思想，形成令今天的我們都稱贊的偉大思想真的是難能可貴。（6）課內(nèi)拓展：

古今中外的智者賢人為使生命豐盈飽滿他們都做了深入的思考，對于生命的認(rèn)識是相通的，人性是相通的。他們都告誡我們對待生命要熱愛，對待死亡要從坦然鎮(zhèn)定。歷史上和當(dāng)下也有一些人他們也懂得珍惜生命、坦然面對死亡請看：（投影展示）

英國渣打銀行在對新員工的培訓(xùn)中有關(guān)應(yīng)對搶劫的理論就是“貪生怕死”！國家新頒布了中小學(xué)生見義勇為要慎重的規(guī)定 司馬遷隱忍茍活，完成了史家之絕唱。汶川地震中成名的“范跑跑” 恐怖頭子本·拉登培訓(xùn)出的“人肉炸彈”

師：請同學(xué)們談?wù)勀銓@些人、事的看法和觀點。思考這同作者所說的對待生和死的態(tài)度一致嗎？

明確：渣打銀行的理論是尊重生命的生存權(quán)，生存權(quán)是第一位的；新頒布的中小學(xué)生見義勇為的規(guī)定，也是從保護未成年人的生存權(quán)的角度考慮的，重視生命、重視生存權(quán)是我們社會進步的體現(xiàn)。當(dāng)然有象寧若誠這樣的優(yōu)秀青年我們應(yīng)該是歌頌和贊揚的。司馬遷忍辱偷生，屈原自投汨羅江，這兩人我們現(xiàn)在給予的是贊許和肯定，因為他們都是為了信仰。同樣范跑跑保全性命，拉登的人肉炸彈放棄生命，他們也是有信仰的，只不過他們的信仰違背了社會的主流意識和觀點。

所以，在對待生死的問題上我們不能一概而論，要熱愛生命，不做無謂犧牲，學(xué)會思考，樹立正確的價值觀。生有所獲，死得其所。

2.[探究過程二] 學(xué)習(xí)《人是一根能思想的葦草》一文

相對于浩瀚的宇宙和深邃的歷史長河而言，個人的生命微不足道、轉(zhuǎn)瞬即逝。但是思想會賦予生命力量，有思想的生命將會擁有更有意義的生活。（1）自讀文章，思考帕斯卡爾認(rèn)為“人”的特點是什么？

明確：人的特點是能思想、脆弱。

提示：相較整個宇宙而言，人因身體而脆弱，因思想而堅韌。在帕斯卡爾這里，人只是會思想的蘆葦。

舉出你熟悉的人或者親歷過的事例來證明帕斯卡爾的觀點。

明確：霍金的事跡、汶川地震的幸存者們，等等。

（2）文章的結(jié)構(gòu)為片段式，語言形式相對散亂，請用文中的語言歸納文章的主要觀點。

明確：思想形成人的偉大。

人是自然界最脆弱的東西。

人的全部尊嚴(yán)都在于思想。

我們要努力好好思想。這就是是道德的原則。（3）疑難句解讀

教師闡述：本文哲學(xué)味道濃厚的句子很多，哪些語句是你不好理解的？

（學(xué)生提問，學(xué)生回答，教師補充。）

1.“思想形成人的偉大”

解讀：一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因為思想超越了自然界中的其他物種，因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人的偉大，人的偉大來源于人思想的力量。

2.“然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知?！?/p>

解讀：教師可以舉例解釋人與其他生命的區(qū)別在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物對于宇宙的力量卻不能正確認(rèn)識，對于自身的渺小也缺乏認(rèn)識。因此，正是在人與物思想能力的區(qū)別中體現(xiàn)出人的高貴。人從而超越了肉體的渺小，實現(xiàn)了精神的偉大。

3.為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解“這就是道德的原則”？

尊嚴(yán)與思想、道德之間的關(guān)系是這一部分的難點。實際上這句話的思想與前幾句一脈相承，都體現(xiàn)出正因為客觀上人類肉體的渺小無法改變，因此才需要用思想來體現(xiàn)尊嚴(yán)，而保持思考的習(xí)慣就是人類道德的原則。

作者把思想看做人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)志。因為人是高于自然的，在自然界中有著絕對的優(yōu)勢，這種優(yōu)勢表現(xiàn)在思想精神上。思想可以超越自然、超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”。

也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這是我們存在于世界的意義，是人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。同時在進行道德選擇的過程中，我們就能體現(xiàn)自己的尊嚴(yán)。

4.“由于思想，我卻囊括了宇宙?！?/p>

思想之所以囊括宇宙是因為思想沒有邊際，不受束縛，宇宙可以成為思考的對象（4）結(jié)合課文內(nèi)容，并為本文配上

一幅形象的插圖，并從課文中選擇一句話作為注釋語，并做適當(dāng)闡釋。學(xué)生展示：

3.[探究過程三] 學(xué)習(xí)《信條》一文

（1）思想形成人的偉大，有思想的生命將會是豐盈飽滿的，如何使生命豐盈飽滿的問題美國當(dāng)代作家福爾格姆在《信條》一文中已做過這樣的思考。請用文中的一句話概括福爾格姆的人生信條。

明確：我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過。（2）具體來講福爾格姆在幼兒園里學(xué)到的生活、做事、為人準(zhǔn)則是什么樣的？ 請同學(xué)們?yōu)g覽小字部分并思考文中簡單的幼兒園語對應(yīng)的深廣的人生道理是什么？

小結(jié)：作者在文中通過淺顯的幼兒園語，告訴我們，怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人。當(dāng)我們擁有了良好的生活習(xí)慣，樹立了正確的生活態(tài)度，遵循了友愛互助的為人準(zhǔn)則，那么我們的人生狀態(tài)將是健康的。

福爾格姆用淺顯的幼兒園語告訴我們，要使自己的生命豐盈飽滿就要學(xué) 愛自己、愛他人、愛生命、愛生活。

（3）課內(nèi)拓展：解讀課本P53頁配圖。提示從構(gòu)圖要素和注釋語解讀。

提示：全圖重點構(gòu)圖要素是兩個緊挨在一起的人并排坐在大樹下，注釋語也強 調(diào)了手拉手、緊挨一起。于文中的“當(dāng)你們出門，到世界上去走走，要 注意來往車輛，手拉手、緊挨一起”這一信條對應(yīng)。

思考：為什么畫者會從眾多信條中選取了這樣一條強調(diào)互助友愛的信條語作 為繪圖的對象？互助仁愛的集體精神對于我們生命的意義何在？ 提示：這一信條是作者在文中唯一重復(fù)強調(diào)的一條信條。繪圖者也把這一條作為注釋語放在了插圖下。繪圖者想告訴我們，他更看中在生命的歷程中關(guān)愛他人的品質(zhì)。一個人僅僅自己養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和樹立健康的生活態(tài)度，只是單純的關(guān)注自身的存在價值是不夠的，更多的時候我們要考慮的是如何關(guān)愛他人，如何關(guān)愛集體，因為畢竟只有整個社會的健康才會有個人生命狀態(tài)的健康。從這一意義上講，關(guān)愛他人，處理好個人與他人與集體的關(guān)系，對我們?nèi)松囊饬x更為重大。

三、總結(jié)歸納

（教師通過板書巧妙地通過圖畫將三篇文章連為一體。）

師：以上三篇短文從文體上說都是觀點鮮明，語言形象，思想深刻的哲理散文，我們通過解讀形象的配圖，自創(chuàng)形象的配圖，了解了文章的主旨。蒙田告訴我們要熱愛生命；帕斯卡爾告訴我們要使生命豐盈飽滿、更加有意義，要做一個有思想，會思想的人；富爾格姆告訴我們在生活中應(yīng)該遵循基本的人生信條，并且強調(diào)只是關(guān)注自身存在的價值意義是不夠的，還有學(xué)會關(guān)愛他人、關(guān)愛集體。板書設(shè)計 短文三篇

熱愛生命

學(xué)會思考

人生

遵守信條

四、作業(yè)設(shè)置

作業(yè)布置：今天，同學(xué)們學(xué)了三篇文章，相信能夠指導(dǎo)同學(xué)們更好地面對生命、學(xué)會生活，有所啟發(fā)。設(shè)想你是一個心理健康網(wǎng)站的版主主，面對這樣的一個帖子，你對他們進行心理疏導(dǎo)，你會對他們說些什么？（投影展示）

我讀完初三就沒讀書啦。讀書成績不上不下。后去在別人店里學(xué)習(xí)了三個月電腦。又回家又讀初三。沒讀完。又到深圳做了一年。見識了很多。又不想在那干了?；丶彝媪税肽辏覌層滞腥俗屛业胶幽献x職高要我學(xué)技術(shù)。我來這里比叫晚在班級中是插班生上課都聽不懂。在這里我沒一個人認(rèn)識，又不懂他們這里的話。我湖南的，想過不想讀了但覺的很對不起我爸媽。我現(xiàn)在覺得很迷茫，但又不能不讀下去。不用跟我說大道理這方面我不比你們差，外面我見識得多。我原來在深圳做了一年的服務(wù)行業(yè)。知道很多。

五、結(jié)束語： 人是有生命、有思想、有信念的一種高級動物，是受到自然厚賜的優(yōu)越無比的一種生命形式，我們應(yīng)該用思想指引自己的行為，用信念照亮人生的道路，熱愛生命、熱愛生活，讓我們生活是豐盈充實，有意義，有價值的。如此，即是是“死亡”，我們也會泰然處之。

第五篇：父母與孩子之間的愛

宿州三中下派祁縣中學(xué)支教教學(xué)設(shè)計

《父母與孩子之間的愛》

武金華

《父母與孩子之間的愛》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解作者以及相關(guān)的文化常識。

2.掌握母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。

3.把握文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)以及行文特點。

4.由父母之愛聯(lián)系周圍其他多種形式的愛，樹立正確的愛心觀，培養(yǎng)自己博愛、仁義的情感?！窘虒W(xué)重點】

1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別以及各自的積極面和消極面。

2.孩子的成長過程與父母的愛之間的關(guān)系。

【教學(xué)難點】

1.文章在譴詞造句和修辭方面與漢語寫作的不同，舉例分析說明。

2.父母對自己世界的影響?！窘虒W(xué)方法】合作探究 【課時安排】1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1.請看多媒體畫面或張貼畫：畫面①，兒童跌倒，媽媽急忙扶起，呵護，詢問。畫面②，父親指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)，如何行事。

詢問：畫面①②表現(xiàn)了父母對孩子的一種什么樣的情感態(tài)度？

可能的回答：愛護、關(guān)心、體貼、教育……

教師引導(dǎo)：本質(zhì)是愛。

2.詢問：能否列舉若干父母愛自己的例子？

生舉例二至三個即可。

教師引導(dǎo)：上述都是具體可感的事例，那么，在理論上、哲學(xué)上，到底應(yīng)該如何論述呢？我們一起來學(xué)習(xí)美國哲學(xué)家艾〃弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》這篇文章。

二、解題并介紹文章涉及的文化常識

1.多媒體展示

艾〃弗羅姆，美國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家和社會學(xué)家，新弗洛伊德派的主要代表人物之一，法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。生于德國，1934年流亡美國。他長期研究馬克思主義和弗洛伊德主義，撰寫了大量著作，主要有《愛的藝術(shù)》《基督教義的發(fā)展》《逃避自由》《心理分析和倫理學(xué)》《讓人占優(yōu)勢》《為自己的人》等。他論述最多的是人的存在、人的本性、人的愛、人的異化、人的解放等。

弗洛伊德（1856—1939）奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《夢的解析》《超越愉快原則》等。

馬克斯〃韋伯（1864—1920）德國社會學(xué)家，著有《新教倫理與資本主義精神》《經(jīng)濟與社會》等。

榮格（1875—1961）瑞士精神病學(xué)家，著有《無意識過程心理學(xué)》等。

2.本文節(jié)選自《愛的藝術(shù)》一書?！稅鄣乃囆g(shù)》認(rèn)為，愛是一種主動的能力，只有學(xué)會愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。各種形式的愛—母愛、兄弟之間的愛等等—基本要素有四個方面：關(guān)心、責(zé)備、尊重和了解。母愛是無條件的，而父愛是有條件的等等。

本文標(biāo)題中的“愛”點明了文章的主題，前面的“父母與孩子”則限定了所寫內(nèi)容的范圍。文章主要論述了父母之愛的條件性以及孩子在成長過程中父母的影響。

三、學(xué)生速讀全文，提出問題

1.劃出生字詞或者重要詞語，自查字典解決，掃請文字障礙。2.根據(jù)文章內(nèi)容，將全篇劃分為三大部分，并總結(jié)大意。

（1）讓兩位同學(xué)起來說出所找詞語以及解決的結(jié)果，根據(jù)情況，教師明確如下：

孤立無援：不能得到同情和幫助。

休戚相關(guān)：歡樂和憂愁一起分享，有利和不利的遭遇一起經(jīng)歷。節(jié)外生枝：比喻在問題之外有岔出了新的問題。

歸根結(jié)蒂：歸結(jié)在根本上?；炭郑后@慌害怕。

咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人。

罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報應(yīng)的罪惡。

（2）讓兩位同學(xué)起來說出文章結(jié)構(gòu)劃分情況，教師指導(dǎo)明確，并在黑板上形成提綱：（多媒體展示）

一（1、2、3）：論述人從嬰兒到童年時期感受和體驗?zāi)笎鄣哪芰Φ陌l(fā)展。

二（4、5、6、7）：闡述父愛的性質(zhì)，以及父愛與母愛的根本區(qū)別。

三（8、9）：指出一個成熟的人最終回脫離對母親的依賴和父親的權(quán)威，他達到綜合，成為自己的父母。

四（10）：總結(jié)全文。

（注意過度段和過度句）

由此看出，本文的思路是：

按事物發(fā)展的順序，即人的成長成熟過程，層層深入，闡明父母與孩子之間的愛的性質(zhì)極其發(fā)展變化的。孩子從以母親為中心轉(zhuǎn)到以父親為中心，然后最終與他們分離，并在自己心中同時擁有父母兩個世界，從而達到奠定靈魂健康和成熟的基礎(chǔ)。

四、跳讀課文，篩選信息，找出母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別，以及各自的積極面和消極面

（兩分鐘后，讓一位學(xué)生發(fā)言，教師指導(dǎo)明確，形成提綱如下）（利用多媒體展示）

1.母愛和父愛在性質(zhì)上的根本區(qū)別：

本質(zhì)上：

母愛的本質(zhì)是無條件的，是祝福，是和平。

父愛是有條件的，它的原則是：我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責(zé)，因為你同我相象。

人生關(guān)系上：

母親代表自然界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，、大地和海洋。父親代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。

作用上：

母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感

父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的信心。

2.母愛和父愛的積極面和消極面： 母愛：

積極面：母愛是世界上最偉大的愛，是每個人內(nèi)心深處最為渴求的。

消極面；母愛不能用努力去換取，而且根本無法贏得。

父愛：

積極面：父愛可以通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。

消極面；父愛必須靠努力才能得到，在辜負父親期望的情況下，可能會失去父愛。

五、同學(xué)們在閱讀文章的過程中，感覺有的句子比較長，或者句法順序與現(xiàn)代漢語不一致，理解上有些困難。主要因為這是譯文，必須符合原文的風(fēng)格。請找出該類句子，準(zhǔn)確理解其含義，并試著用現(xiàn)代漢語的方式換一種說法。

（學(xué)生尋找并討論兩三分鐘后，找?guī)讉€學(xué)生說出所找的句子極其理解。教師取其交集，舉例明確如下。）

1.如果不是一個仁慈的命運在保護嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會感到極度的恐懼。分析：用假設(shè)的語氣表達嬰兒出生時的情況，這種虛擬語氣表現(xiàn)了作者使用語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，語句用“仁慈”修飾“命運”，為后文母親對孩子的無私關(guān)愛作鋪墊，形象地表現(xiàn)出母愛的特點。

自我說法：有母親保護嬰兒，他才不會感到離開母體的恐懼。如果不這樣，嬰兒就會感到極度的恐懼。

2.他也開始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并相互補充成為一種體驗：那就是我被人愛。我被人愛是因為我是母親的孩子。

分析：形象地描述了孩子與人最初的交往，排比的句式概括了嬰兒成長中的特點。通過這種描述得出一種結(jié)論和體驗：那就是我被

人愛。然后用“我被人愛是因為我是母親的孩子”一句引出對母愛特點的描述“我什么也不做就可以贏得母親的愛”，最終得出結(jié)論：母愛是無條件的。

自我說法：他被人愛，因為他是母親的孩子。所以，如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他。

3.人們會想：也許我并沒有給那個應(yīng)該愛我的 人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝---總而言之人們害怕這種愛會消失。此外，靠努力換取的愛常常使人痛苦的感到：我之所以被人愛是因為我使對方快樂，而不是出于我自己的意愿---歸根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。分析：用虛擬語氣提出自己的問題，靠努力得來的愛不是永恒的，用對比寫出人們渴望母愛的最大原因，同時這種議論也引出了下文對父愛的論證?！氨蝗诵枰选币痪涓軐Ρ瘸瞿笎鄣膫ゴ髞?。

自我說法：人們害怕這種愛會消失，因為可能沒有給那個應(yīng)該愛我的人帶來快樂，也許會節(jié)外生枝。靠努力換取的愛常常使人痛苦，因為這不是出于我自己的意愿，而是使對方快樂，被人需要而已。

4.同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。

分析：用對比的手法，闡述孩子接受父母影響的實質(zhì)和內(nèi)容，說明孩子是如何發(fā)展母親的良知，而又發(fā)展父親的良知的。

自我說法：弗洛伊德的“超我”理論認(rèn)為，人是通過合并父親和母親，從而樹立起這兩個形象。而我認(rèn)為，人是把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。

六、根據(jù)以上句子以及對文章內(nèi)容的理解，結(jié)合自己的實際情況，說說父親母親這兩個世界帶給你哪些影響，你是怎樣不自覺地同時擁有這兩個世界的。

（思考討論兩分鐘，學(xué)生起來發(fā)表看法，老師適當(dāng)引申，培養(yǎng)學(xué)生愛心，增加學(xué)生對父母的感恩之心。）

提示性明確：

1.人生下來最初幾個月和最初幾年同母親的關(guān)系最為密切，母親一直不辭勞苦，無條件的撫養(yǎng)和關(guān)愛孩子。（讓學(xué)生舉例）

2.幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界后，同父親的關(guān)系開始重要起來。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。（讓學(xué)生舉例）

3.一個成熟的人既發(fā)展了母親的良知，又發(fā)展了父親的良知，最后達到綜合。（讓學(xué)生舉例）

七、除了父親母親，還有哪些人關(guān)愛過我們，讓我們感動不已呢？請講一個自己親身經(jīng)歷的小事情。

（學(xué)生自由發(fā)言，教師適當(dāng)點撥愛心的表現(xiàn)，從而達到教育的目的）

八、作業(yè)

寫一個父母或者他人對自己具有愛心的小故事。要求寫真人真事，有真情實感。

板書設(shè)計：

父母與孩子之間的愛

母愛

優(yōu)點：世界上最偉大的愛

缺點：不能用努力去換取 父愛

優(yōu)點：可通過努力獲得

缺點：必須靠努力才能得到

無愛——被愛——有愛——創(chuàng)造愛 嬰兒——————————成熟的人