第一篇：論語(yǔ)筆記007 易色以賢賢（推薦）

論語(yǔ)筆記007----易色以賢賢

子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！?/p>

子夏：孔子學(xué)生，姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四歲。以文學(xué)著稱(chēng)，晚年在魏國(guó)講學(xué)，開(kāi)創(chuàng)“西河學(xué)派”。

賢賢易色：這句的解釋一直不夠明確，是論語(yǔ)里比較不好理解的幾句話之一。后世的注釋主要有三種說(shuō)法。第一種是：用追求良好道德的價(jià)值觀替代愛(ài)好美色的價(jià)值觀，或者說(shuō)用愛(ài)好美色的動(dòng)力來(lái)愛(ài)好道德。這種解釋有點(diǎn)牽強(qiáng)，考錄到后面的話都很直白，這種解釋不是很合情理。

第二種解釋是根據(jù)下面三句中的“事父母”、“事君”、“與朋友交”，都是人倫方面的。所以，“賢賢易色”應(yīng)該指夫妻倫理，并且因?yàn)榉驄D為人倫之首，所以要先提出。因此，這句話就解釋為：對(duì)妻子的德行的重視超過(guò)對(duì)容貌的重視。也就是“娶妻娶德”。這樣解釋也有問(wèn)題，如果子夏在這里主要是談?wù)撊藗悾@段話里其實(shí)還缺少了兄弟一倫。并且所謂“五倫”的提法，是后世儒學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的，是為了傳授方便而進(jìn)行的歸納，并隨著儒學(xué)的發(fā)展而逐漸呈現(xiàn)出的教條化的傾向。在論語(yǔ)里并不是經(jīng)常對(duì)人倫做分類(lèi)歸納，尤其是夫婦一倫，在論語(yǔ)中體現(xiàn)很少，后世經(jīng)常提及的夫婦倫理實(shí)際是分封制結(jié)束后，社會(huì)結(jié)構(gòu)漸漸趨向小家庭模式，夫婦倫理才經(jīng)常充當(dāng)君臣倫理這

一大綱常的細(xì)微延伸。并且，從下面的幾句話的表達(dá)方式看，如果子夏要表達(dá)夫婦倫理，至少前面要加上“擇妻”一類(lèi)的話，也許是論語(yǔ)在傳承過(guò)程中有文字脫漏。但即便是真有脫漏，也不太可能是講娶妻方面的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的婚姻還是由父母包辦的多，做兒子的在娶妻方面，無(wú)論“德”還是“色”，自己是沒(méi)什么權(quán)力選擇的，也談不上“學(xué)”還是“未學(xué)”。

第三種解釋更貼近字面的直觀意思，即：第一個(gè)賢是動(dòng)詞，第二個(gè)賢是指賢人，易色指改變態(tài)度。整句話是一個(gè)常見(jiàn)的倒裝文言文形式，易色以賢賢----用莊重、謹(jǐn)慎的態(tài)度來(lái)尊敬賢人。

致：原始意義為送給，這里有主動(dòng)奉獻(xiàn)的意思，致其身即奉獻(xiàn)全部。

子夏的這段話，除了“賢賢易色”不好理解外，其他的都很清晰，一如既往地秉承了儒家的教育觀以及政治理念。后世的有些注釋對(duì)于子夏的這段話是頗有微詞的，只要能做到敬賢、忠孝、守信就是有學(xué)問(wèn)，似乎把學(xué)問(wèn)看得太輕了。會(huì)因其“抑揚(yáng)太過(guò)”而導(dǎo)致人們輕視對(duì)儒學(xué)的學(xué)習(xí)。這樣的批評(píng)盡管很微弱，但在各代對(duì)“論語(yǔ)”的注釋中也是很少見(jiàn)的，一般的做法是對(duì)經(jīng)典中語(yǔ)句極力美化。

究其根源，后世的儒生由于生在皇權(quán)社會(huì)，不具備封建社會(huì)中的士大夫因?yàn)橛刑焐母哔F等級(jí)而產(chǎn)生的自我認(rèn)同，唯一能讓自己“高貴”起來(lái)的條件就是自己的儒生身份，而這種身份是要通過(guò)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典來(lái)確立的。但子夏把“學(xué)”定義的如此輕易，很大程度上傷害了后世儒生的自尊，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致人們不愛(ài)學(xué)習(xí)其實(shí)倒在其次了。這種情

感在現(xiàn)代社會(huì)也是經(jīng)常出現(xiàn)的，如果一個(gè)大學(xué)生所學(xué)的專(zhuān)業(yè)被人看做是非常簡(jiǎn)單的學(xué)科甚至是沒(méi)什么用的知識(shí)，也會(huì)產(chǎn)生被攻擊的感覺(jué)。后世有些儒生敢于質(zhì)疑子夏可能還有一個(gè)原因，就是孔子曾經(jīng)批評(píng)過(guò)子夏不要做“小人儒”，這也給了他們批評(píng)子夏的勇氣，如果這句話是顏回說(shuō)的，估計(jì)就連一點(diǎn)點(diǎn)批評(píng)的聲音也聽(tīng)不到了，盡管子夏的實(shí)際成就要比顏回高很多。

其實(shí)，仔細(xì)考察子夏的這段話，他對(duì)于敬賢、忠孝、守信等道德行為的歸納并不是學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而是教育的目的，至少也是教育的主要目的。而當(dāng)時(shí)儒家的教育內(nèi)容，除了傳授分封制社會(huì)中的貴族才能掌握的技能外，就是通過(guò)傳授典籍來(lái)確立道德規(guī)范。而儒家教育的終極目的，還是希望通過(guò)確立道德規(guī)范而完成改善社會(huì)的目標(biāo)。

這種從個(gè)人道德到社會(huì)穩(wěn)定的實(shí)施過(guò)程，儒家采用的是從家庭倫理通過(guò)直觀外推到社會(huì)等級(jí)的維護(hù)系統(tǒng)。也就是通過(guò)“事父母，能竭其力”，推廣到“事君，能致其身”?？傮w上講，儒家始終無(wú)法脫離周朝政治理念的框架。盡管與后來(lái)的法家思想相比，儒家對(duì)于社會(huì)管理方面的認(rèn)識(shí)顯得淺白了一些，也不符合當(dāng)時(shí)的發(fā)展趨勢(shì)。但任何學(xué)說(shuō)都無(wú)法脫離當(dāng)時(shí)的歷史坐標(biāo)，對(duì)于當(dāng)時(shí)還很強(qiáng)勢(shì)的分封體制，儒家思想提倡這樣的傳統(tǒng)道德對(duì)于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是有很大作用的，也是儒家一直充當(dāng)當(dāng)時(shí)社會(huì)主流學(xué)派的原因。這點(diǎn)從子夏能夠到魏國(guó)講學(xué)以及整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家弟子的數(shù)量遠(yuǎn)超其他學(xué)派也可以看出來(lái)。

到了皇權(quán)官吏社會(huì)時(shí)，由于原有的分封制的社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸弱化，儒家通過(guò)家庭倫理外推至社會(huì)秩序的理念就產(chǎn)生了一定的阻礙。因?yàn)檫@時(shí)的家庭不再充當(dāng)社會(huì)基本的管理單元，僅僅是一個(gè)被管理的社會(huì)基本組織，家庭內(nèi)部的等級(jí)秩序不再與社會(huì)管理職能掛鉤。這樣就產(chǎn)生了把陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)融入到儒學(xué)中的動(dòng)力，通過(guò)陰陽(yáng)這種抽象的觀念把父子、君臣的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，形成了社會(huì)結(jié)構(gòu)的一元理論，也就是俗稱(chēng)的天理。在這種一元理論的涵蓋下，夫婦倫理也自然跑不了，一并納入理論體系中。并且，讓巫術(shù)化的儒生欣喜的是，夫婦倫理對(duì)于陰陽(yáng)理論似乎有更好契合性。這也許就是后世把“賢賢易色”解釋成擇偶標(biāo)準(zhǔn)的原因。

譯文：子夏説：“尊敬賢人要用莊重的態(tài)度對(duì)待；侍奉父母，能盡心竭力；侍奉君主，能奉獻(xiàn)全部；與朋友交往，能夠言而有信。這樣的人，即使說(shuō)自己沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)，我也認(rèn)為他是學(xué)習(xí)過(guò)的?！?/p>

賈冬

2010年9月25日

第二篇：學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師心得體會(huì) 易賢倫

觀看《教師節(jié)優(yōu)秀教師專(zhuān)題片》有感

易賢倫

二〇一三年九月，在電教室觀看了《教師節(jié)優(yōu)秀教師專(zhuān)題片》，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)，他們的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。人們常說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。我們?cè)撊绾慰创處熯@個(gè)崗位、這種職業(yè)呢？不錯(cuò)，近年來(lái)，教師的待遇改善了，成為令人羨慕的職業(yè)，愿意當(dāng)教師的人也多了。然而，清醒認(rèn)識(shí)教師職責(zé)，還是個(gè)沒(méi)有完全解決的問(wèn)題。教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任，需要付出大量的心血。下面從三個(gè)方面談?wù)劚救藢W(xué)習(xí)他們的心得體會(huì)：

一、教師對(duì)學(xué)生要以愛(ài)心為基礎(chǔ)。

優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名人民教師，對(duì)于學(xué)生就是一個(gè)“愛(ài)”字。以無(wú)限的真情去關(guān)愛(ài)，用愛(ài)去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛(ài)感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛(ài)猶如父母，甚至勝于父母。有愛(ài)的教育能促進(jìn)學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。

二、教師要注重自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，對(duì)工作必須有足夠的耐心與責(zé)任感。優(yōu)秀教師的崇高精神是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。作為一名人民教師，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須做到。樹(shù)立教師的榜樣形象。通過(guò)學(xué)習(xí)，我有很深的感觸，與優(yōu)秀教師比起來(lái)，差距實(shí)在是太大了。有時(shí)覺(jué)得工作壓力很大很累，現(xiàn)在我卻發(fā)現(xiàn)，我們的工作是充實(shí)的，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是幸福的。一個(gè)有高尚職業(yè)道德的教師要努力做到愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，對(duì)待學(xué)生有“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。教師同時(shí)也要注重自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，要做到激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，與學(xué)生共同成長(zhǎng)。教師要成為優(yōu)秀教師，自身的內(nèi)驅(qū)力最為重要，把教學(xué)工作視為促進(jìn)自身和學(xué)生共同發(fā)展的平臺(tái)，“與學(xué)生共同成長(zhǎng)”，是教師對(duì)自身職業(yè)的正確的價(jià)值取向。教師一旦有這樣的職業(yè)感

受，就能體會(huì)到課堂的鮮活，體會(huì)到生活的快樂(lè)和豐富多彩，就會(huì)與學(xué)生一起分享成長(zhǎng)過(guò)程中的“喜、怒、哀、樂(lè)”，尋找一種生命意義，追求的樂(lè)趣，就會(huì)把自己的工作當(dāng)作一種表達(dá)生命內(nèi)質(zhì)的生活方式，就可以克服職業(yè)的倦怠感。理論學(xué)習(xí)是超越的翼翅。教師要想成為優(yōu)秀教師就必須不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，不斷地自我超越。反思。作為一種精神實(shí)踐，反思能使人揚(yáng)棄舊有的思維模式并生成解決實(shí)踐問(wèn)題的新能力，實(shí)現(xiàn)自我超越。在合作學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。有人說(shuō)：“水漲船高”，其實(shí)這些都是“合作”的最原始的道理。合作是“水”，優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)是“船”，“船”離開(kāi)了“水”就無(wú)法航行。這就說(shuō)明要有強(qiáng)烈的合作意識(shí)，才能汲取應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)。有的老教師盡管他們的知識(shí)水平不如自己，但他們有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；有的年輕教師盡管他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不如自己，但他們有新思想等。因此，合作是成材的基礎(chǔ)，具有專(zhuān)業(yè)眼光的合作更是成為優(yōu)秀教師的基石。在感恩中成長(zhǎng)。要想成為一個(gè)優(yōu)秀教師，得有一顆感恩的心。因?yàn)槎酶卸鞯娜?，才有?ài)心，才會(huì)愛(ài)生活，愛(ài)從事的工作；有了愛(ài)心，才能長(zhǎng)智慧；有了愛(ài)心，才會(huì)努力，才會(huì)勤奮，才會(huì)反思，才會(huì)堅(jiān)持，才會(huì)成長(zhǎng)??

三、教師必須做到以學(xué)生為主體，通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，寬容他們的過(guò)失。當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美。對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，善待、寬容

從優(yōu)秀教師身上，我重新領(lǐng)悟了“人民教師”四個(gè)字的真正含義?！叭嗣窠處煛本褪且环N責(zé)任，一種樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于承擔(dān)的精神，如同一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。我將在以后的工作和生活中，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，以熱心對(duì)待事業(yè)，以愛(ài)心對(duì)待學(xué)生，以真心對(duì)待家長(zhǎng)，以誠(chéng)心對(duì)待同事，以虛心對(duì)待榮譽(yù)，做讓學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)滿(mǎn)意、社會(huì)放心的教師。

第三篇：《興賢》[模版]

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文言知識(shí)，了解姓氏異讀現(xiàn)象。

2、掌握本文論證方法，運(yùn)用到寫(xiě)作中去。

3、明確“興賢”的現(xiàn)實(shí)意義。教學(xué)重點(diǎn)：文章論證方法和結(jié)構(gòu)。教學(xué)難點(diǎn)：古人姓氏異讀現(xiàn)象。課時(shí)安排：1課時(shí)。教學(xué)設(shè)想：

我們本學(xué)期學(xué)習(xí)過(guò)王安石的《游褒禪山記》，對(duì)王有一定的了解，而本文文字并不艱澀，除了幾個(gè)不常用的異讀字外，其余都不難理解，可以通過(guò)對(duì)本文論證方法和結(jié)構(gòu)的分析來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：王安石是我們熟識(shí)的，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)王安石？（學(xué)生介紹王安石）我們?cè)凇墩Z(yǔ)文必修5》中學(xué)習(xí)過(guò)王安石的一篇文章，作者在文中充分論證了凡事應(yīng)深思慎取的道理，和要想成功，要想達(dá)到目的，就要有志、有力、有外物的幫助。今天我們要學(xué)習(xí)的是他為后來(lái)的改革制造聲勢(shì)的文章：《興賢》

2、生朗讀全文

為下面加點(diǎn)字注音： 仲虺祭公召公伍員翟景

南宮適酈食其萬(wàn)俟卨尉遲恭覃氏

3、解釋下列加點(diǎn)的詞：

國(guó)以任賢使能而興何治安之世有之而能興 昏亂之世雖有之而不興蓋用之與不用之謂也

兩漢之興也有蕭曹寇鄧之徒博詢(xún)眾庶，則才能者用之 不邇小人，則諂諛者自遠(yuǎn)矣不拘文牽俗，則守職者辨治矣

4、分析文章：

同學(xué)們見(jiàn)到的課文分兩段，但很多版本卻將本文分成三段，你們看，做三段應(yīng)該 怎么分？

明確：從開(kāi)頭到第四句“有之而不用猶無(wú)有也”。第一段提出“興賢”的重要性，第二段論證“為什么（重要）”的道理。鑒賞提示上也有說(shuō)明。

5、文章結(jié)構(gòu)：

議論文的一般結(jié)構(gòu)：

A、是什么？——為什么？——怎么辦？《六國(guó)論》

B、論點(diǎn)————論證————結(jié)論《中國(guó)人是有骨氣的》 肯定或否定什么——為什么要肯定或否定——結(jié)論（怎么辦）本文屬哪種？

本文是怎么論證“為什么”的？

興賢則昌：正（例證）反之則亡：反（例證）既然如此，那么，應(yīng)該怎么辦？ 明確：五個(gè)假設(shè)句

6、現(xiàn)在我們來(lái)思考一篇作文的寫(xiě)法： 為反對(duì)者請(qǐng)功

聽(tīng)反對(duì)意見(jiàn)成功：齊桓公管仲勾踐范蠡唐太宗魏征 朱元璋劉基林肯對(duì)待政敵 不聽(tīng)反對(duì)意見(jiàn)失敗：夫差伍子胥項(xiàng)羽范曾關(guān)羽親兵 馬謖王平文革時(shí)期

7、作業(yè)：

得賢才者得天下，非知之難，而行之難矣。結(jié)合文章，請(qǐng)大家談?wù)勄Ч庞⑿蹜巡挪挥龅脑颉?/p>

第四篇：學(xué)習(xí)桂賢娣摘抄筆記

學(xué)習(xí)桂賢娣摘抄筆記

桂賢娣，女，漢族，1961年11月生。湖北省武漢市漢陽(yáng)區(qū)鐘家村小學(xué)特級(jí)教師，中學(xué)高級(jí)教師，湖北省特級(jí)教師，湖北省名師，全國(guó)優(yōu)秀教師，全國(guó)模范教師，全國(guó)先進(jìn)工作者，湖北省第八次黨代會(huì)代表，“

五、一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者，11年全國(guó)“十大杰出教師”，從教30多年來(lái)，桂賢娣老師在教學(xué)中創(chuàng)立并形成了“情感育人法”、“小學(xué)語(yǔ)文情感教學(xué)特色”、“因生給愛(ài)十法”，深受教育界稱(chēng)道。我工作，我快樂(lè)；我生活，我陽(yáng)光。只要她走進(jìn)教室，她就會(huì)精神飽滿(mǎn)；只要她見(jiàn)到學(xué)生，她就會(huì)滿(mǎn)臉燦爛。

用心工作、用情工作、用智工作

講真話，做真人，辦真事

做不了的事，不做。

研究如何讓我的學(xué)生喜歡我，喜歡我們的教室，喜歡我們的校園。

要讓學(xué)生像愛(ài)情人一樣的愛(ài)你！這輩子就把老師當(dāng)好。

慢慢教，慢慢做，有好的心態(tài)才能有好的教育行為，有好的教育行為才會(huì)有好的教育效果。對(duì)學(xué)生講真話，從不撒謊。當(dāng)你改變不了現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，要適應(yīng)它。常常發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，人要學(xué)會(huì)自戀。不打?qū)W生不罵學(xué)生，不撒謊，讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有進(jìn)步。某一天，當(dāng)我們翻開(kāi)一本書(shū)，開(kāi)始沉浸于它的精彩時(shí)，是否也已經(jīng)想到有一天我們

會(huì)讀到最后一頁(yè)……

教書(shū)是良心活，教師的責(zé)任心就是良心，當(dāng)教師不能誤人子弟，有“心”工作和無(wú)“心”工作效果是截然不同的，教師工作不分份內(nèi)份外，教育無(wú)小事，事事皆教育.愛(ài)學(xué)生是教育好學(xué)生的前提；教育好學(xué)生是愛(ài)學(xué)生的歸宿。

但愛(ài)學(xué)生、愛(ài)每一個(gè)學(xué)生、持之以恒地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是十分不容易的事，尤其是對(duì)缺點(diǎn)甚多、屢教不改，家教很差、家長(zhǎng)不配合的學(xué)生。這里事關(guān)教師的職業(yè)修養(yǎng)、教育理念

等問(wèn)題。

愛(ài)學(xué)生，許多時(shí)候要從改變自己入手，包括自己的教學(xué)行為、教學(xué)理念。魏書(shū)生說(shuō)，要改變一個(gè)學(xué)生是很難的，那就從教師自己入手，先改變教師自己，再去改變學(xué)生。

老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)不在轟轟烈烈，而在細(xì)微之處。細(xì)微之愛(ài)更能見(jiàn)真情，細(xì)微之愛(ài)更能觸動(dòng)學(xué)生的心靈，細(xì)微之愛(ài)才能產(chǎn)生共鳴。作為教師，要從細(xì)微之處做起，把愛(ài)撒向每個(gè)孩子的心田。讓我們享受教育，享受人生，共建和諧校園。

教師應(yīng)該是一個(gè)有故事的人

“教育的過(guò)程就是讓學(xué)生感受到愛(ài)，并學(xué)會(huì)愛(ài)。”

看似平常,但貴在堅(jiān)持;看似平凡,但貴在用心!--這就是我們的教育教學(xué)

報(bào)紙上的“桂賢娣”高高在上，而身邊的“桂賢娣”真實(shí)可信。

歌星演繹固然精彩，“卡拉”同樣也能“OK”。

桂賢娣因生給愛(ài)十法

1.體弱生愛(ài)在關(guān)心。桂老師認(rèn)為，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，不在轟轟烈烈，而在細(xì)微之處，特別是對(duì)那些身體狀況不佳的孩子，教師更應(yīng)關(guān)懷倍致，這能使學(xué)生感到無(wú)微不至的師愛(ài)，有利其身心健康發(fā)展。

2.病殘生愛(ài)在得體。作為班主任，桂老師特別關(guān)注那些有特殊生活經(jīng)歷或特別病史的學(xué)生。她說(shuō)：責(zé)任和使命告誡我必須將特別的愛(ài)給特別的他。值得注意的是，這類(lèi)學(xué)生身理心理不同于普通生，自卑感特別強(qiáng)，對(duì)待這類(lèi)學(xué)生，太熱情，他覺(jué)得你是同情；太冷淡，他覺(jué)得你是嫌棄。因此，對(duì)他們的關(guān)愛(ài)，教師一定要講究方式方法，要愛(ài)得科學(xué)，愛(ài)得得體，否則事于愿違。

3.過(guò)失生愛(ài)在信任。桂老師認(rèn)為，作為教師，對(duì)待學(xué)生的過(guò)失，輕易采取懲罰的手段，往往不會(huì)取得好的效果，因?yàn)闆](méi)有給他以信任和期望。學(xué)生有過(guò)失的時(shí)候也常常是教育最有效果的時(shí)候，因?yàn)閮?nèi)疚和不安使他們急于求助。如果這個(gè)時(shí)候教師不僅寬容了學(xué)生的過(guò)失，而且信任他一定會(huì)改正，最重要是為學(xué)生的過(guò)失終生保密，免其自尊受損，可能會(huì)使學(xué)生終生刻骨銘心。

4.屢錯(cuò)生愛(ài)在耐心。桂老師認(rèn)為，對(duì)于屢犯錯(cuò)誤、常犯錯(cuò)誤的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)一定要有耐心，絕不能像包公審案那樣語(yǔ)言犀利、對(duì)簿公堂，然后拍板定罪。教師特別要注意在態(tài)度上堅(jiān)持耐心耐煩；在語(yǔ)言上講究嚴(yán)趣結(jié)合。這樣方可使學(xué)生容易接受。

5.向師生愛(ài)在珍惜。因性格的差異，開(kāi)朗的學(xué)生喜歡跟老師接近，表現(xiàn)出極強(qiáng)的向師心理。交往中，他們對(duì)老師的關(guān)愛(ài)坦誠(chéng)直率、溢于言表。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)千萬(wàn)不能視而不見(jiàn)，定要倍加珍惜，否則挫傷了學(xué)生純潔無(wú)瑕的心。

6.背師生愛(ài)在主動(dòng)。性格內(nèi)心，言詞不多的學(xué)生在班集體里，有的表現(xiàn)出只和少數(shù)同學(xué)往來(lái)，基本上不和老師交流；有的則只和一兩個(gè)固定的伙伴在固定的地點(diǎn)說(shuō)說(shuō)悄悄話，看見(jiàn)老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就避開(kāi)。對(duì)這樣的學(xué)生，桂老師總是主動(dòng)地接近他們。

7.個(gè)性生愛(ài)在尊重。在桂老師的班集體里，對(duì)于個(gè)性鮮明的學(xué)生，她和同學(xué)們不壓抑，不排擠，不把他們當(dāng)作?另類(lèi)?看待，而是竭誠(chéng)尊重他們的一切，使他們?cè)诿裰鳌⒑椭C、融洽的氛圍中放飛個(gè)性，自由成長(zhǎng)。

8.普通生愛(ài)在鼓勵(lì)。桂老師認(rèn)為，盡情地鼓勵(lì)就是學(xué)生在教師鼓勵(lì)的眼神、贊賞的話語(yǔ)、親切的撫慰中認(rèn)識(shí)到自身的不足，使其在樂(lè)于接受的心理環(huán)境下，積極主動(dòng)地改正錯(cuò)誤，爭(zhēng)取進(jìn)步。

9.進(jìn)步生愛(ài)在賞識(shí)。作為班主任兼語(yǔ)文教師的雙重身份，課堂成了桂老師傾注愛(ài)心的主要陣地之一。特別是對(duì)那些學(xué)困生的點(diǎn)滴進(jìn)步，她都真心誠(chéng)意地倍加賞識(shí)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)自信心。她說(shuō)：?在這里，沒(méi)有所謂的‘優(yōu)生霸氣’，沒(méi)有所謂的‘差生沮喪’，師生親密無(wú)間、平等和睦，情感交融，整個(gè)課堂幾乎達(dá)到了情投意合，魚(yú)水合歡的理想境界。?、?因?yàn)槲业膬?nèi)心一直涌動(dòng)著愛(ài)的激情！是愛(ài)的情感營(yíng)造了這個(gè)教學(xué)氛圍，是愛(ài)的情感才能達(dá)到這樣的教學(xué)境界。這里有學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)，有老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)；這里有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的愛(ài)，對(duì)動(dòng)物的愛(ài)，對(duì)探索的愛(ài)；這里有老師對(duì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)。這是師生互愛(ài)的情感雙向交流、共同升華的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，整個(gè)課堂逐漸構(gòu)成了一個(gè)‘情感心理場(chǎng)’，臵身其中的每一個(gè)人不得不受到感染和教育。?

10.后進(jìn)生愛(ài)在鞭策。教師在處理某些后進(jìn)生的問(wèn)題時(shí)，如果能從善意的愿望出發(fā)，有力地鞭策他們，必將形成一種精神滲透力，使那些不思進(jìn)取、喪失自信的學(xué)生重獲前進(jìn)的動(dòng)力。這說(shuō)明，教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用鞭策的方法能引起學(xué)生的心靈震撼，這遠(yuǎn)比懲罰來(lái)得更深沉、更強(qiáng)烈、更有力。

第五篇：子賢作文

我想變成雄鷹

劉子賢 三年級(jí)一班 四小

孫悟空會(huì)七十二變，你們就給我個(gè)變得機(jī)會(huì)，我想變成一只雄鷹。

我想變，我想會(huì)變成雄鷹。在大自然界中，在蔚藍(lán)的天空中自由自在地飛翔，探索大自然中的奧秘。

如果我會(huì)變，我會(huì)變成雄鷹。我要飛到大西北去，和叔叔們一起開(kāi)拓，為大西北的開(kāi)發(fā)建設(shè)做貢獻(xiàn)，我愿為大西北無(wú)私地貢獻(xiàn)自己的一切。

如果我會(huì)變，我會(huì)變成雄鷹，飛翔在一望無(wú)際的大海邊，拾起被海水拋棄的小魚(yú)小蝦和一些水生動(dòng)物，把它們送到大海媽媽的懷抱中。并告訴人們不要亂殺害 動(dòng)物、植物，要保護(hù)好它們，讓它們好好地生活下來(lái)。維護(hù)地球的生態(tài)平衡。如果我會(huì)變，我會(huì)變成雄鷹，飛翔在陡峭的山上，為躺在醫(yī)院里快要死去的人們?nèi)〔拿F藥，解除他們的痛苦，為人類(lèi)救死扶傷。

如果我會(huì)變，我會(huì)變成雄鷹，飛翔在寬闊的田野上，捕捉吃莊稼的所有害蟲(chóng)，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，讓農(nóng)民年年有個(gè)好收成。

我想變，我想變成一只雄偉的雄鷹，為人民做好事，為大自然做貢獻(xiàn)，為人類(lèi)做貢獻(xiàn)，我是一只深受人類(lèi)歡迎的大雄鷹。

保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建綠色家園(演講稿)

默認(rèn)分類(lèi) 2008-03-17 13:01:34 閱讀1816 評(píng)論5字號(hào)：大中小 訂閱

大家好！我今天演講的題目是《保護(hù)環(huán)境，從我做起》。

大家都知道，人類(lèi)要生存，需要有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境。這些年，環(huán)境污染成了一個(gè)人所共知的難題，也成了和我們每個(gè)人的健康都息息相關(guān)的主題。大家都知道，綠色是和平和生命的象征，但現(xiàn)在，我們看到的卻是環(huán)境污染，綠色銳減。大家知道吞噬綠色的是誰(shuí)嗎？不錯(cuò)！正是我們?nèi)祟?lèi)自己。是人類(lèi)無(wú)節(jié)制地對(duì)自然資源的掠奪、破壞和開(kāi)采，對(duì)綠色的無(wú)盡索取威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)結(jié)構(gòu)。大氣、水、土地被嚴(yán)重污染；濕地、酸雨、荒漠化、沙塵暴等字眼觸目驚心。毫不夸張的說(shuō)，愛(ài)護(hù)環(huán)境，保持生態(tài)的平衡，珍惜寶貴的自然資源，已經(jīng)成了我們生存下去的基本條件。

這些年，北方的風(fēng)沙比較大，氣候變化無(wú)常。不久前發(fā)生的凍雨天氣，給電力行業(yè)、交通運(yùn)輸行業(yè)乃至社會(huì)生活的方方面面都帶來(lái)了巨大的影響，給國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、家庭帶來(lái)了不可估量的損失。隨著春天的來(lái)臨，風(fēng)沙、甚至沙塵暴會(huì)越來(lái)越多，這是我們每個(gè)人都能感受到的?？梢哉f(shuō)，環(huán)境與我們的生活極為密切，與我們的生存息息相關(guān)。

大家都知道，建廠之初，我們這里是戈壁灘，幾乎無(wú)一磚一瓦、一草一木，20年的建設(shè)，這里已經(jīng)是一個(gè)規(guī)劃整齊、綠樹(shù)成蔭的花園式工廠了！晨風(fēng)吹拂，工作之余，走在花團(tuán)錦簇、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界里，那是多么愜意的感覺(jué)啊！一花一世界，一葉一菩提。每一片綠葉，都需要我們悉心呵護(hù)；每一朵鮮花，都需要我們精心照顧。春節(jié)前，綠化隊(duì)給大家每人發(fā)了一盆花，讓我們的心里暖洋洋的，仿佛生活都變得美好了許多，許多的時(shí)候，這種美好是需要我們自己去創(chuàng)造??！隨著國(guó)家節(jié)能減排政策的要求，隨著公司節(jié)能降耗措施的出臺(tái)，隨著大家保護(hù)環(huán)境、節(jié)能降耗意識(shí)的不斷增強(qiáng)，我相信，我們的環(huán)境會(huì)越來(lái)越好，我們的天空將會(huì)更藍(lán)、我們的山會(huì)更綠、云會(huì)更白，我們眼前的世界，將會(huì)變得五彩繽紛，絢麗多姿！當(dāng)然，創(chuàng)建綠色家園不是一朝一夕的事情，也不會(huì)取得立竿見(jiàn)影的效果，但是，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠取得良好的效果。只要你注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建綠色家園是如此簡(jiǎn)單：如果你能彎腰揀起地上的紙屑，生活就會(huì)多一份清潔；如果你能給小樹(shù)澆一次水，這個(gè)世界就會(huì)多一分綠意！長(zhǎng)此以往，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你眼前的樹(shù)更綠了，花更艷了，水更清了，天更藍(lán)了！舉手之勞，我們何樂(lè)而不為呢？

世界文學(xué)大師雨果說(shuō)：”大自然既是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫?！苯陙?lái)，人類(lèi)由于對(duì)環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問(wèn)題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚(yáng)，水土流失，洪水肆虐，火災(zāi)頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚(yú)漂蕩，污水滔滔；地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無(wú)異于自掘墳?zāi)?，早?996年聯(lián)合國(guó)環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強(qiáng)，皮膚癌發(fā)病率上升；1.2億人口生活在混濁的空氣里；12億人口生活缺水；12%的哺乳動(dòng)物和11%的鳥(niǎo)類(lèi)瀕臨滅絕；每年地表土壤流失200億噸；森林以每年450萬(wàn)公頃的速度消失。

驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實(shí)已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動(dòng)起來(lái)，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟?lèi)。先輩陸蠡說(shuō)：“綠色是多么寶貴啊！它是生命、是希望、是安慰、是快樂(lè)?！毙煜伎鸵苍f(shuō)，遍及高山大川，迎風(fēng)沐雨，為的是“多識(shí)鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)之名”，而實(shí)際呢？森林銳減，許多珍惜動(dòng)物瀕臨滅絕。前輩先哲的體驗(yàn)，都告訴我們大自然環(huán)境不僅能陶冶人的情操，凈化和撫慰人的心靈，而且有助于知識(shí)的積累和事業(yè)的成功。讓我們行動(dòng)起來(lái)，構(gòu)建屬于我們的綠色家園，構(gòu)建我們優(yōu)美和諧的自然環(huán)境吧！付出必有匯報(bào)，當(dāng)綠色成為這幾季節(jié)的主題時(shí)，環(huán)境回饋給我們的，必然是身心的愉悅和無(wú)限的樂(lè)趣。

明月松間照，清泉石上流”，讓我們感受清幽；”大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，讓我們觸摸壯麗；”流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”，讓我們聆聽(tīng)喧鬧；”春水碧如天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，讓我們親近悠閑；”棠梨葉落胭脂色，薺麥花開(kāi)白雪香”，讓我們體味斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔；冰封雪飄，聽(tīng)松濤轟鳴；鶯飛草長(zhǎng)，聞鳥(niǎo)語(yǔ)、嗅花香，這是多么愜意的感覺(jué)??！

美麗的自然帶來(lái)美麗的心境，美麗的心境帶來(lái)了美麗的生活。朋友們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，一起去創(chuàng)造我們的綠色家園吧！謝謝大家。

倡議書(shū)

當(dāng)我們?cè)诰G樹(shù)成蔭的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡；當(dāng)我們?cè)诖懊髯纼舻慕淌抑凶x書(shū)時(shí)，一定會(huì)全神貫注。優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書(shū)達(dá)禮，更加文明；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚；在優(yōu)美的環(huán)境中，我們沐浴著陽(yáng)光，吸取著營(yíng)養(yǎng)，我們滿(mǎn)懷激情，暢想 未來(lái)。

方寸綠地，滋潤(rùn)人心。有人說(shuō)學(xué)校是人類(lèi)文化沙漠里的綠洲和知識(shí)的殿堂，它神圣而圣潔，肩負(fù)著知識(shí)的萬(wàn)代傳承，文化的脈脈相傳。在此，我們向全校同學(xué)發(fā)出如下倡議： 1.以愛(ài)護(hù)校園環(huán)境為己任，校園潔境，匹夫有責(zé)。

2．不亂扔垃圾，不亂吐痰，不亂踩綠草．

3.看到地面上有紙屑、果皮、塑料瓶等，主動(dòng)撿起來(lái)，放在垃圾桶里。

4.不在校園建筑物上或樹(shù)木上亂刻亂涂亂畫(huà)。

同學(xué)們，我們是學(xué)校的主人翁，讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)增強(qiáng)保護(hù)校園環(huán)境的意識(shí)，做校園環(huán)境衛(wèi)生的小衛(wèi)士！

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《愛(ài)護(hù)校園，從我做起》。

清晨，當(dāng)我們披著朝陽(yáng)的光輝踏進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，一天緊張而又愉快的校園生活便開(kāi)始了。每天，我們都生活在學(xué)校這個(gè)大集體中，在這里學(xué)習(xí)，在這里生活，學(xué)校就如同我們第二個(gè)家。這里的一草一木都是我們的朋友，和我們共同呼吸，共同成長(zhǎng)，這里的一磚一瓦都是我們的伙伴，和我們共同承受，共同迎接每一個(gè)未知的挑戰(zhàn)！

優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書(shū)達(dá)禮，更加文明；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚；優(yōu)美的環(huán)境，讓我們寬容謙讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)做人。

每次看到整潔美麗的校園，我們仿佛看到了同學(xué)們辛勤掃除的身影，然而仔細(xì)地觀察，卻發(fā)現(xiàn)看似整潔的校園中也有不盡如人意之處：學(xué)校的墻壁，不知是哪位硬是要在上面加幾個(gè)腳?。挥行┩瑢W(xué)，喜歡在教學(xué)樓上，用垃圾來(lái)做“自由落體”的實(shí)驗(yàn)；還有一些同學(xué)，他們總喜歡在桌椅上刻刻劃劃。

望著眼前這些披上綠裝的樹(shù)木，望著腳下干凈平坦的路面，望著一扇扇潔凈明亮的窗戶(hù)，試想一下，如果我們的校園充滿(mǎn)了渾濁不堪的空氣，花草樹(shù)木全都枯萎調(diào)謝，墻壁和桌面被涂寫(xiě)刻畫(huà)得傷痕累累，塵土四處飛揚(yáng)，到處都是垃圾污

物，處于這樣的校園之中，我們又怎么能夠安心愉悅地學(xué)習(xí)、身心健康地成長(zhǎng)呢？

如果說(shuō)，校園的整體美要?dú)w功于那些辛勤的身影，那么上述的那些說(shuō)大不大，說(shuō)小卻又不小的污點(diǎn)，就應(yīng)該是同學(xué)們個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣了。正所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”。我們?cè)谌魏喂ぷ髦袥Q不能以“差不多”而自滿(mǎn)，決不能讓狹隘的眼光阻擋我們前進(jìn)的腳步。維護(hù)校園環(huán)境，是一件稀松平常的事情。只要我們端正心態(tài)，把簡(jiǎn)單的事情做得徹底，把平凡的事情做成經(jīng)典，那么我們每一個(gè)人的綜合素養(yǎng)也就得到了提升。

面對(duì)這些校園污點(diǎn)，我們希望宿舍、教學(xué)樓、每條道路都能保持著干凈整潔的樣子，我希望垃圾紙屑都能乖乖地待在垃圾桶里面，我希望同學(xué)們的身手才華，都能在不破壞周?chē)h(huán)境的前提下施展，我們更希望與美不相符的行為會(huì)在南街小學(xué)消失……這些都要靠同學(xué)們的共同努力啊！

愛(ài)護(hù)我們的校園，讓我們從小事做起，遵守學(xué)校的規(guī)定和秩序，具體做到：不攀折花草樹(shù)木，不隨地吐痰，保護(hù)校園環(huán)境，將垃圾自覺(jué)放入垃圾箱中，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)校園環(huán)境。我們不做破壞者，不隨意破壞學(xué)校的公共設(shè)施，不攀爬草場(chǎng)護(hù)欄，不在墻壁和課桌上亂寫(xiě)亂畫(huà)，這些雖然是身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，但一舉一動(dòng)都包含著我們對(duì)學(xué)校的愛(ài)。

愛(ài)護(hù)我們的校園，讓我們從自身做起，在校園中處處留意自己的行為，積極保護(hù)校園環(huán)境，并及時(shí)制止其他人破壞校園的行為。因?yàn)閮?yōu)美的校園環(huán)境傾注了每一位南小人的心血汗水，聰明才智。

我們不要抱怨沒(méi)有清新的空氣，沒(méi)有成片的綠蔭，沒(méi)有整潔的教室，沒(méi)有舒適健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，保護(hù)校園環(huán)境要靠你、我共同努力，這是我們每一位同學(xué)的義務(wù)和責(zé)任，愛(ài)護(hù)我們的校園，就讓我們從現(xiàn)在做起！

讓我們攜起手來(lái)，共同營(yíng)造文明、整潔、優(yōu)雅的校園環(huán)境吧！讓我們?cè)谛@這片圣潔的天空、心靈的凈土中放飛希望！那么美麗的校園一定會(huì)因我們的文明而春風(fēng)長(zhǎng)駐，錦上添花

46億年前。有一顆蔚藍(lán)色的星球誕生在浩瀚的宇宙中，她是那樣美麗。那就是我們的母親——地球。

46億年后的今天，也雖風(fēng)華正茂，但卻不在意氣風(fēng)發(fā)，因?yàn)樗钚〉暮⒆印祟?lèi)，令她很傷心。

在當(dāng)今世界上人類(lèi)正以急快的速度來(lái)毀滅我們自己的家園。因?yàn)樯直黄茐?，大氣污染，水土流失，使地球上每天都?00個(gè)物種消失，按這樣的速度到2010年地球上將會(huì)有100萬(wàn)種生物在地球上消失。這是多么可怕的一組數(shù)據(jù)??！到那時(shí)，亞洲象和東北虎會(huì)永遠(yuǎn)成為歷史的遺跡。環(huán)境問(wèn)題不僅是某個(gè)國(guó)家或某個(gè)區(qū)域的問(wèn)題，目前已經(jīng)發(fā)展成全球性的問(wèn)題了。環(huán)境污染問(wèn)題日益嚴(yán)重，廢氣、廢水甚至固體廢棄物都可以從一國(guó)轉(zhuǎn)移到另一國(guó)。有些環(huán)境問(wèn)題甚至影響著全人

類(lèi)的生存與發(fā)展。例如，亞馬孫河流域熱帶雨林的破壞，會(huì)對(duì)全球的氣候產(chǎn)生影響；大氣中CO2濃度的升高和臭氧層的破壞，更是威脅著全人類(lèi)。

由此可見(jiàn)，如果人們?cè)俨恢匾曃覀兩磉叺沫h(huán)境，地球?qū)⑼耆兂闪硗庖粋€(gè)樣子。人類(lèi)??！你應(yīng)該醒悟了，不要在傷害我們自己的“母親”，不要再讓最親的“人”為你傷心，為你哭泣。

可喜的是環(huán)保問(wèn)題已被世界各國(guó)引起高度重視。世界各國(guó)也相繼建立起了自然保護(hù)區(qū)，生態(tài)園，使各種動(dòng)物、植物也有了自己的“樂(lè)園”。各國(guó)也制定了相應(yīng)的環(huán)保政策，治理污染企業(yè)，禁止排放廢氣、廢水、廢渣。退耕還林、恢復(fù)濕地，從而保護(hù)生態(tài)平衡、減少大氣污染，還世界一片碧水藍(lán)天。

世界各地的人們都在為環(huán)保作貢獻(xiàn)，在我的家鄉(xiāng)石嘴山當(dāng)然也不例外。在石嘴山市城區(qū)的東面，有一個(gè)美麗湖泊叫做星海湖，那里風(fēng)景怡人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。而在旁邊則聳立著格外奇特，引人注目的山——中華奇石山。那里的石頭形狀各異，千姿百態(tài)，數(shù)不勝數(shù)。誰(shuí)可曾想到這里曾經(jīng)是怎樣的一片地方？在幾年前，那美麗的湖水竟是令人發(fā)嘔的“臭水坑”，而那奇石山竟是一座粉煤灰山，象只大黑熊趴在哪里。只要一刮風(fēng)，那里就變得黑霧蒙蒙、遮天蔽日。是勤勞勇敢的石嘴山人創(chuàng)造了人間奇跡，將這昔日的“臭水坑”變成了人間仙境，變成了今天這桃紅柳綠的景象。山水怡人，湖光山色、霞光異彩……

有人說(shuō)：“當(dāng)?shù)厍蛏鲜Ｏ伦詈笠恢焕匣?，最后一只鱷魚(yú)，最后一只熊徒勞、哀鳴地尋找配偶時(shí)，人們會(huì)看到自己的結(jié)局?！敝灰澜缛藗児餐?、保護(hù)環(huán)境，做到人與自然和諧相處，這一天也許永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。

環(huán)境保護(hù)從我身邊做起！

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