第一篇：兒童文學(xué)

一、國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)網(wǎng)站：

論壇類：

純真年代

魔界－奇幻文學(xué)網(wǎng)

陽(yáng)光未來(lái)城--我們的網(wǎng)上家園

胖國(guó)王兒童文學(xué)之家

鄭淵潔網(wǎng)站http:///ll/jc3.htm

外星男孩http://nxmnp.363.net/

文學(xué)視界－童心世界http://.cn/

二、臺(tái)灣兒童文學(xué)網(wǎng)站：

個(gè)人主頁(yè)類：

兒童文學(xué)世界http://.tw/carlayeh/KidsHome.htm

葛拉堡的兒童文學(xué)世界

ACHUKA 資料性兒童文學(xué)站點(diǎn)，介紹著名作品，作者，兒童文學(xué)史上的各種大事記：

Database of Award-Winning Children's Literature 各類兒童文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)獲獎(jiǎng)書(shū)目：

加拿大兒童文學(xué)網(wǎng)

兒童文學(xué)網(wǎng)

Aidan Chambers 2002安徒生大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?，這是他的一個(gè)官方網(wǎng)站：

Diana Wynne Jones 魔幻小說(shuō)《移動(dòng)之城》（Howl's Moving Castle）的作者，是一位高產(chǎn)作家，她的個(gè)人主頁(yè)：

Janet Lunn 美國(guó)出生，成長(zhǎng)在加拿大的女作家，以“THE HOLLOW TREE”（空心樹(shù)）一書(shū)贏得1998年加拿大國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)，其他作品還有“十二個(gè)跳舞的公主”（重寫(xiě)版）、“夏洛特”（人物傳記）等等，她的官方網(wǎng)站：

John Marsden 1950年在澳大利亞出生，主要作品有幻想小說(shuō)“明天系列”、兒童小說(shuō)“秘密的來(lái)信”等等，來(lái)自一個(gè)澳大利亞出版社網(wǎng)站的相關(guān)地址：

Katherine Paterson 以《通向泰羅比蒂爾的橋》贏得1978年紐伯瑞大獎(jiǎng)，又在1998年獲得國(guó)際安徒生大獎(jiǎng)，可算是當(dāng)代最杰出的美國(guó)兒童文學(xué)作家之一，她的官方網(wǎng)站： 以及一個(gè)瑞典語(yǔ)的哈利波特主頁(yè)

Dr Seuss “戴高帽的貓”的作者，是英國(guó)牛津大學(xué)的文學(xué)博士，他的作品都極具原創(chuàng)性，是當(dāng)代英國(guó)最受歡迎的童話作家，這里是蘇斯作品的研究者建立的一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，提供了大量相關(guān)的鏈接：

第二篇：兒童文學(xué)

珍惜友誼、奮勇前進(jìn)

——《綠野仙蹤》讀后感

（09教1109091014湯衛(wèi)新）

在小學(xué)實(shí)習(xí)期間我發(fā)現(xiàn)了很多小朋友的手中都有一本這樣的童話故事書(shū)《綠野仙蹤》，于是我也很好奇的借了一本興致勃勃地讀了起來(lái)。在我很小的時(shí)候我就讀過(guò)這本童話書(shū)，現(xiàn)在再次讀來(lái)，體會(huì)頗深！收獲相比小時(shí)候是巨大的！因此我覺(jué)得很有必要將它記錄下來(lái)。萊曼·弗蘭克·鮑姆編寫(xiě)的《綠野仙蹤》講的是一場(chǎng)突如其來(lái)的龍卷風(fēng)把小女孩兒多蘿西卷到了一個(gè)神奇而美麗的國(guó)度。為了回家，多蘿西在好女巫的指點(diǎn)下，到翡翠城請(qǐng)求偉大的魔法師奧茲的幫助。一路上，她結(jié)識(shí)了聰明的稻草人、善良的鐵皮樵夫與勇敢的膽小獅。他們互相幫助，克服了一個(gè)個(gè)困難，終于到達(dá)了由于他們的出色的表現(xiàn)，大術(shù)士幫助他們實(shí)現(xiàn)各自的愿望，多蘿茜也如愿，帶著小狗托托回到了家鄉(xiāng)，回到了親人身邊。

其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)覺(jué)得這部童話寓意深刻，結(jié)局美好，引發(fā)多代人的思考。同時(shí)該童話具有很大的教育意義，適合孩子閱讀。我覺(jué)得現(xiàn)在我們讀書(shū)不僅僅只是為了自己，更是為了我們以后能夠更好地去教小孩，看一本書(shū)，現(xiàn)在我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去分析它為什么會(huì)吸引孩子的注意，同時(shí)學(xué)會(huì)從書(shū)中吸取精華，這本書(shū)到底想對(duì)孩子表達(dá)什么，而我們又該如何引導(dǎo)學(xué)生喜歡上這本書(shū)。《綠野仙蹤》這部童話，以曲折的智囊情節(jié)，深深地吸引著孩子們的心。一般我們都會(huì)覺(jué)得這部童話要告訴孩子們的就是：任何時(shí)候都應(yīng)該不懼怕困難，不管遇到任何問(wèn)題，都應(yīng)處亂不驚，勇敢地前進(jìn)。只要你具備了智慧、愛(ài) 心和勇氣，相信學(xué)習(xí)上、生活上的問(wèn)題都可以迎刃而解?？勺詮奈以诰W(wǎng)上看到外國(guó)老師教的《灰姑娘》，與中國(guó)老師教的《灰姑娘》，我覺(jué)得讓學(xué)生學(xué)到的不僅僅只有這些。就像《灰姑娘》，當(dāng)在對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，中國(guó)的小朋友都會(huì)說(shuō)后媽很壞，對(duì)辛德瑞拉特別殘忍時(shí)，老師同樣的也是這樣告訴學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)后媽有著很大的陰影。相反的外國(guó)小朋友同樣說(shuō)后媽很壞，對(duì)辛德瑞拉特別殘忍時(shí)，但是老師卻告訴他們后媽其實(shí)并不壞，她對(duì)自己的孩子很好，她只是還不能做到對(duì)別人的孩子好而已，這樣一來(lái)孩子對(duì)后媽又有了新的認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得這也是新一代老師應(yīng)該要做到的地方，老教師需要改變的地方。

《綠野仙蹤》這部童話也告訴了孩子們：朋友很重要。多蘿茜與稻草人、鐵皮人和獅子，從不相識(shí)到朋友，然后一同共度難關(guān)，互相幫助，結(jié)果實(shí)現(xiàn)了他們的心愿。假如多蘿茜到了那奇怪的世界，沒(méi)有遇到稻草人他們，或許她就永遠(yuǎn)回不了堪薩斯州大草原，回不了亨利叔叔和艾姆嫂嫂身邊了。留在那奇怪的世界，多蘿茜不能過(guò)上好日子，要么是奴隸，要么就是過(guò)上流浪的生活。

朋友很重要！在你遇到困難時(shí)，需要朋友的幫助；當(dāng)你遇到麻煩時(shí)，朋友會(huì)幫助你，那么你就能很好地解決困難。你還得學(xué)會(huì)珍惜你的朋友：大家應(yīng)該互相幫助，建立友誼，互相友愛(ài)，團(tuán)結(jié)一致，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而爭(zhēng)吵，破壞了朋友之間的友誼。在書(shū)中這種友誼被表現(xiàn)得淋漓盡致：多蘿茜為救即將要被獅子吃掉的托托而奮不顧身地朝張開(kāi)血鵬大口的大雄師的鼻子狠打一拳；稻草人面對(duì)深不見(jiàn)底的懸崖無(wú)所畏懼；鐵樵夫面對(duì)40只兇惡的大野狼猛劈猛砍；膽小獅為救伙伴的性命而毅然與虎頭熊抗?fàn)?。這是多么感人的故事，她們的精神永存我的心靈！

《綠野仙蹤》這部童話同樣還告訴了孩子們：要相信自己、奮勇前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、夢(mèng)想。人生就像是航海，人必須朝著自己頂下的目標(biāo)行駛，在前進(jìn)的道路上勇往直前、不畏艱險(xiǎn)、勇于拼搏，最終才能到達(dá)自己理想的港灣。達(dá)到每一個(gè)目標(biāo)，是必須付出艱苦勞動(dòng)的，要不怕困難，不畏艱險(xiǎn)，那么，你心中所想的美好的一天一定會(huì)到來(lái)。就如多蘿西一樣，她在朋友們的扶持下，在南方好女巫格林達(dá)的幫助下，回到了自己的家鄉(xiāng)德克薩斯，結(jié)束了這漫長(zhǎng)而精彩的旅程。

在我們不斷推進(jìn)課程改革的今天，我們尤其提倡這一點(diǎn)。孩子的知識(shí)、學(xué)習(xí)是建立在自己的需求上而進(jìn)行的，教師所要做的并不是傳統(tǒng)教學(xué)所做的那樣將知識(shí)強(qiáng)輸給孩子，采用各種方式包括體罰去逼迫孩子學(xué)習(xí)。這部童話中的思想理念和我們新課程改革有著驚人的相似性！首先孩子要自己確定一個(gè)奮斗的目標(biāo)，正如蘿西的目標(biāo)是回家、獅子是在尋找勇敢等。有了目標(biāo)我們孩子要做的便是為了目標(biāo)而努力以及擁有實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)的信念。正如文中寫(xiě)道：“多蘿茜和她的朋友度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的磨難，仍然有堅(jiān)強(qiáng)的信念.....” 信念這個(gè)東西是強(qiáng)大的，而恰恰也是我們孩子最稀缺的。教師今后理應(yīng)加強(qiáng)孩子們的思想道德教育和信仰教育。故事的最后，他們并沒(méi)有從奧芝那獲得什么實(shí)在的東西。奧芝只是

和多蘿西一樣的普通人，但是他給了人們信仰，人們相信他的無(wú)窮強(qiáng)大，所以他說(shuō)什么做什么，別人都會(huì)相信。稻草人，鐵皮匠和獅子只是相信他們獲得了這種力量，他們變真的就變成了他們想要的樣子腦袋也好，善良的心也好，膽量也好，都不是別人能賦予的。當(dāng)我們相信自己擁有這些的時(shí)候，我們就有了。每個(gè)人都有一個(gè)潛在的靈魂，只要自己愿意，就可以變得無(wú)比強(qiáng)大。而靈魂需要可以堅(jiān)信的想法?；蛟S，我們可以分裂出一種人格，讓自己愛(ài)上那個(gè)人格，這樣，我們就能愛(ài)上自己。

《綠野仙蹤》僅僅只是一部膚淺的童話歷險(xiǎn)記嗎？在我看來(lái)，未必如此。有很多東西，被成人的世界強(qiáng)制定義為童話，而事實(shí)上，這些東西的內(nèi)涵往往有著更為深刻的意境。所謂童話，并非全然是寫(xiě)給孩子們的，其中很大一部分，更準(zhǔn)確的應(yīng)該叫做成人童話。《小王子》如是，《綠野仙蹤》亦作如是觀。一個(gè)迷路的小女孩，一個(gè)缺乏頭腦的稻草人，一個(gè)追尋心靈的鐵皮人，以及一只沒(méi)有勇氣的獅子，這樣一個(gè)奇怪的團(tuán)隊(duì)組合在漫長(zhǎng)的旅行中，每個(gè)成員都得到了不同程度、不同方面的成長(zhǎng)，以至最后每個(gè)成員都達(dá)成自己此行的目的?？梢哉f(shuō)，這部作品從一個(gè)很隱晦且很淺顯的角度和讀者們探討了對(duì)于孩子的教育應(yīng)該是教育孩子珍惜友誼、擁有人生的目標(biāo)、擁有勇氣、擁有信仰等等。

第三篇：兒童文學(xué)

兒童文學(xué)

1.兒童文學(xué)的含義？

兒童文學(xué)是專為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的、具有獨(dú)特藝術(shù)性和豐富價(jià)值的各類文學(xué)作品的總稱。

2.現(xiàn)代意義上的兒童文學(xué)與古典意義上的兒童文學(xué)的區(qū)別？

①服務(wù)對(duì)象的不同：古代兒童文學(xué)往往不是專為兒童創(chuàng)作，而是來(lái)自民間文學(xué)、文人（成人）、文學(xué)領(lǐng)域，是彌補(bǔ)兒童精神需要的 一種補(bǔ)償性文學(xué)，而現(xiàn)代兒童文學(xué)則是專為兒童創(chuàng)作的一種自覺(jué)的、獨(dú)立的文學(xué)門(mén)類。

②創(chuàng)作動(dòng)機(jī)不同：古代兒童文學(xué)常常直接是兒童教育的工具，并以兒童識(shí)字發(fā)蒙用的教材的面目出現(xiàn)，而現(xiàn)代兒童文 學(xué)則首先是為適應(yīng)兒童的文學(xué)欣賞特點(diǎn)，滿足他們的審美感 情需要的創(chuàng)作的。

3.兒童文學(xué)的特質(zhì)：純真、稚拙、歡愉、變幻、質(zhì)樸。

4.兒童文學(xué)作者的類型：①“自覺(jué)” 的兒童文學(xué)作者：“教育”型、“社會(huì)使命”型、“娛樂(lè)”型；

②“自發(fā)”的兒童文學(xué)作者：“童心”型、“兒童崇拜”型、“童年回憶”型。5.兒童文學(xué)讀者按年齡階段劃分為：幼兒文學(xué)、童年文學(xué)、少年文學(xué)。6.童年文學(xué)與年齡的相適應(yīng)的特征? 童年文學(xué)是為6、7歲到11、12歲的兒童服務(wù)的文學(xué)。由于兒童期是以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)活動(dòng)，賦予幻想、求知欲旺盛，因此童年文學(xué)應(yīng)注重想象和認(rèn)知，培養(yǎng)發(fā)展兒童的想象能力和認(rèn)識(shí)世界的知識(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)正面教育。創(chuàng)作方法以浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合為其特色。主要文體為適合兒童發(fā)展想象力的通話科學(xué)藝術(shù)、小說(shuō)、兒童詩(shī)等。7.幾種特殊的故事構(gòu)成方式？

①三段法結(jié)構(gòu)：在故事情節(jié)的安排上重在表現(xiàn)人物活動(dòng)和事件發(fā)展前后三次的重疊變化，是中外民間兒童文學(xué)作品中常見(jiàn)的傳統(tǒng)方式。如《白雪公主》。

②連環(huán)式結(jié)構(gòu)（多段式）：在故事的安排上多次（至少有四次）反復(fù)一環(huán)扣一環(huán)的向前延伸發(fā)展逐步推向高潮，以加深兒童讀者的印象。在幼兒文學(xué)中較為常見(jiàn)。如《小蝌蚪找媽媽》。

8.兒童文學(xué)的語(yǔ)言特點(diǎn)：形象性、簡(jiǎn)潔性、音樂(lè)性、敘述性。

9.明代的呂坤從各地民間搜集并加以改變的《演小兒語(yǔ)》是我國(guó)古代第一部?jī)焊杓?0.兒歌的幾種主要藝術(shù)形式：搖籃曲、數(shù)數(shù)歌、連鎖調(diào)、問(wèn)答歌、繞口令、顛倒歌、時(shí)序歌、謎語(yǔ)歌、逗樂(lè)歌。11.兒童詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)？ ①真率明朗的情感性。②形象鮮明的敘事性。③稚拙活潑的趣味性。④流暢簡(jiǎn)潔的音樂(lè)性。12.閱讀欣賞兒童詩(shī)的一般方法？

①飽含感情的反復(fù)誦讀，這是閱讀和欣賞兒童詩(shī)最受要和最基本的方法。②在朗誦過(guò)程中深入體會(huì)詩(shī)歌的感情傾向。

③通過(guò)對(duì)兒童詩(shī)手法的分析，在感受其外在形式之美的同時(shí)更深入的感受其情致和韻味。

④通過(guò)對(duì)意象的分析理解再現(xiàn)意境。13.兒歌與兒童詩(shī)的區(qū)別

①語(yǔ)言：兒歌在詞語(yǔ)運(yùn)用上講究順口自然，且有“俗味”，而兒童詩(shī)遣詞造句在曉暢淺白之中多一些“趣味”，注重情感的純度。

②韻律節(jié)奏：兒歌講究韻律節(jié)奏，注重語(yǔ)音外在表現(xiàn)形式上的音樂(lè)感，人稱“半格律詩(shī)”，而兒童詩(shī)可以更自由少拘束，音樂(lè)美體現(xiàn)于詩(shī)意之中，人稱“自由體”。③風(fēng)格：兒歌追求幽默、機(jī)警的諧趣，而兒童詩(shī)更注重情感的書(shū)法和意境的創(chuàng)造。④兒歌適宜歌唱游戲，有娛樂(lè)和實(shí)用的特質(zhì)，而兒童詩(shī)更適合吟誦聽(tīng)賞，講求精神性的消費(fèi)。14童話的形象類型

①超人體童話形象：這一類童話形象在民間童話中最為常見(jiàn)，是指那些具有超人的神奇能力、能造就自然奇跡的形象。②擬人體童話形象：這一類童話形象是童話中最普遍的。是指除了人類以外的各種生命或無(wú)生命的人格化的事物。

③常人體童話形象：這一類童話形象是指以人的本來(lái)面目出現(xiàn)在童話中的人物。15.寓言的三大發(fā)祥地希臘、印度、中國(guó)。16.寓言的三大作家伊索、拉.封丹、克雷洛夫。17.寓言和童話的關(guān)系？

聯(lián)系：有些諷喻性童話就更難與寓言區(qū)分開(kāi)來(lái)，而那些篇幅稍長(zhǎng)、情節(jié)完整、人物性格較為豐富的寓言也可以看作是一篇短小的童話。

區(qū)別：①情節(jié)：寓言的情節(jié)單純，篇幅短小，而童話的情節(jié)比較曲折豐富，結(jié)構(gòu)也復(fù)雜多變，更注重對(duì)人物刻畫(huà)和情節(jié)的描寫(xiě)，篇幅相對(duì)較長(zhǎng)。

②象征性：在象征性上，寓言習(xí)慣于用概括性語(yǔ)言將寓意點(diǎn)明，訓(xùn)誡的意味比童話明顯。

③對(duì)幻想的表現(xiàn)二者也有不同的限制與要求，童話的幻想需根植與現(xiàn)實(shí)生活，遵循特定的童話邏輯，真中求幻、幻中有真，達(dá)到真幻的和諧結(jié)合。而寓言以訓(xùn)誡為主要宗旨，重視的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷喻和影射，因而多著眼于現(xiàn)實(shí)事物與虛構(gòu)事物中找到某點(diǎn)相同之處，并不拘泥于自然邏輯。

④寓言不一定塑造出性格鮮明的形象，而童話對(duì)此則有較高的要求，無(wú)論是常人體形象，擬人體形象還是超人體形象都必須有鮮明的性格

18.寓言的藝術(shù)特點(diǎn)：明確的寓意、生動(dòng)的比喻、精練的概括性、犀利的諷刺性。19.兒童故事的含義？ 是指內(nèi)容單純，篇幅短小，情節(jié)生動(dòng)有趣，完整連貫與兒童的接受和欣賞能力相適應(yīng)，供兒童閱讀和聆聽(tīng)的敘事性文學(xué)樣式。20.現(xiàn)代概念的故事與民間故事的區(qū)別？

①與民間故事口頭創(chuàng)作相對(duì)立的是現(xiàn)代概念故事是書(shū)面創(chuàng)作。②與民間故事集體創(chuàng)作相對(duì)立的是現(xiàn)代概念故事是個(gè)人創(chuàng)作。③與民間故事變異性相對(duì)立的是現(xiàn)代概念故事的固定性。

④與民間故事佚名性相對(duì)立的是現(xiàn)代概念的故事有明確的作者署名。21.兒童小說(shuō)與兒童故事的區(qū)別？

①兒童故事的作者，大都站在旁觀者的立場(chǎng)上，比較客觀的敘述事件的進(jìn)程；兒童小說(shuō)作者的立場(chǎng)則更自由些，可以有更多的主觀感情注入作品，或者說(shuō)更審美化。

②兒童故事的價(jià)值在于故事本身，重視的是精彩事件的敘述結(jié)構(gòu)；而小說(shuō)的價(jià)值則在于人物和主題，重視的是典型人物的塑造和主題的深度。

③兒童故事講究的是講故事的技巧；而兒童小說(shuō)為要加強(qiáng)塑造人物形象的藝術(shù)效果，則必須更注意精雕細(xì)刻的描寫(xiě)。換言之，故事是粗線條的；小說(shuō)則是精細(xì)的。22.兒童散文的含義？

是指用生動(dòng)凝練充分生活化的語(yǔ)言為少年兒童創(chuàng)作，供少年童欣賞與兒童審美感受能力相適應(yīng)的文情并茂的文學(xué)體裁。23.兒童散文的基本特征

①童心和童趣是兒童散文的靈魂和核心。②帶有故事性的敘述方式。③易于兒童接受的理趣。

④優(yōu)美、活潑、樸實(shí)、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言特征。24．少年報(bào)告文學(xué)的主要特點(diǎn)? ① 首先，少年報(bào)告文學(xué)與成人報(bào)告文學(xué)的最大區(qū)別在于看待世界與生活的視角不同。

② 其次，少年報(bào)告文學(xué)由于少年視角的獨(dú)特性，因此在取材上就有了自身的選擇性。關(guān)注熱點(diǎn)更多地投向現(xiàn)實(shí)少兒的真實(shí)生活，投向現(xiàn)實(shí)生活中富有新聞性的少年人物也是十分自然。

③ 第三，少年報(bào)告文學(xué)應(yīng)有銳氣和青春氣息。

25.孫曉云的《“邪門(mén)大隊(duì)長(zhǎng)”的冤屈》通過(guò)一個(gè)普通的小學(xué)生的苦惱，揭示出一個(gè)如何擺脫陳腐的教育觀念，尊重乃至扶植少年兒童的個(gè)性問(wèn)題?！丁靶伴T(mén)大隊(duì)長(zhǎng)”的冤屈》屬于少年報(bào)告文學(xué)體裁。26.兒童科學(xué)文藝的含義？

是指用藝術(shù)手法來(lái)描寫(xiě)科學(xué)、表現(xiàn)科學(xué)、普及科學(xué)這樣一類與科學(xué)內(nèi)容相關(guān)的作品的通稱。凡是適合兒童閱讀和欣賞的科學(xué)文藝，便是兒童科學(xué)文藝。27．圖畫(huà)文學(xué)的含義？

是一種以幼兒為主要接受對(duì)象的文藝讀物，是圖畫(huà)和文學(xué)語(yǔ)言相結(jié)合的綜合性藝術(shù)樣式。

28.圖畫(huà)文學(xué)的特征：繪畫(huà)性，傳達(dá)性，趣味性。29.四位具有劃時(shí)代意義的作家和作品：

①安徒生：是文學(xué)童話的奠基者，開(kāi)創(chuàng)了作家創(chuàng)作童話的時(shí)代?！逗５呐畠骸?、《丑小鴨》、40年代，安徒生的童話集《新童話》是他童話創(chuàng)作發(fā)展到一個(gè)新階段的標(biāo)志（《賣(mài)火柴的小女孩》）。

②科洛狄：《一個(gè)木偶的故事》這是一個(gè)利用民間童話而創(chuàng)作的童話故事。③ 馬克.吐溫:《湯姆.索耶歷險(xiǎn)記》、《和克貝利.費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。

④ 林格倫：1958年獲得國(guó)際安徒生兒童文學(xué)作家獎(jiǎng)。1945-1952年間出版的《長(zhǎng)襪子皮皮》?！缎∧泻⒑妥≡谖蓓斏系目査伞罚?955）、《米奧，我的米奧》、《羅妮亞，一個(gè)強(qiáng)盜的女兒》。附：題目類型

1．填空題：15空，每空1分； 2．名詞解釋:3題，每題5分； 3．簡(jiǎn)答題：5題，每題8分； 4．論述題：2題，每題10分；

5.結(jié)合作品分析題：1題，10分。（A卷是寓言。B卷是兒童詩(shī)）。⑴結(jié)合寓言的藝術(shù)特點(diǎn)分析(通過(guò)?表現(xiàn)了?體現(xiàn)了?)?！裨⒀缘乃囆g(shù)特點(diǎn): ①明確的寓意，②生動(dòng)的比喻，③精練的概括性，④犀利的諷刺性。

⑵結(jié)合兒童詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)分析（通過(guò)?表現(xiàn)了?體現(xiàn)了?)?！駜和?shī)的藝術(shù)特點(diǎn)： ①真率明朗的情感性。②形象鮮明的敘事性。③稚拙活潑的趣味性。④流暢簡(jiǎn)潔的音樂(lè)性。

第四篇：兒童文學(xué)（范文模版）

一、兒童文學(xué)的三大母題

在文學(xué)作品的深層意義中，往往蘊(yùn)含著某種原型和母題。比如中國(guó)文學(xué)的-個(gè)母題為“愛(ài)而不得所愛(ài)”,表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)的渴望和哀怨。從《詩(shī)經(jīng)》的《氓》中-個(gè)棄婦的哀怨，到《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝的悲劇，從《杜十娘怒沉百寶箱》中女主人公的可憐遭遇，到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與林紫玉的愛(ài)情，都表現(xiàn)了這-傳統(tǒng)的文學(xué)母題。

近幾年在兒童文學(xué)研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了“母題”研究，作家、兒童文學(xué)理論家、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究者劉緒源認(rèn)為“說(shuō)到-個(gè)母題。那其實(shí)就是指的-種審美眼光，-種藝術(shù)氣氛，-個(gè)相當(dāng)寬廣的審美的范圍”.他在《兒童文學(xué)的三大母題》中用-種新的方法，富有創(chuàng)意地從“母題”出發(fā)，將兒童文學(xué)作品劃分為“愛(ài)的母題”、“頑童的母題”和“自然的母題”,開(kāi)辟了-種言說(shuō)兒童文學(xué)的新格局，在-定程度上勾勒出了兒童文學(xué)的整體面貌。比如“愛(ài)的母題”（內(nèi)分“母愛(ài)型”與“父愛(ài)型”），它所體現(xiàn)的是成人對(duì)于兒童的眼光-種洋溢著愛(ài)意的眼光；“頑童的母題”則體現(xiàn)著兒童自己的眼光，-種對(duì)于自己的世界與成人的世界的無(wú)拘無(wú)束、無(wú)思維定式的眼光，充塞著-種童稚特有的奇異幻想與放縱感。環(huán)繞在這-母題下的兒童文學(xué)作品，是兒童們最喜歡的，也會(huì)給滿身束縛的成人們以強(qiáng)烈的心靈沖擊。自然的母題所體現(xiàn)的則是人類共同的目光，這是-種十分輕松的、毫無(wú)功利欲的目光，同時(shí)又是熱情的、充滿關(guān)懷的。

兒童文學(xué)盡管是“文學(xué)中的支流”,但也必須達(dá)到成人文學(xué)的許多標(biāo)準(zhǔn)。在審美價(jià)值上，兒童文學(xué)“不應(yīng)該低于成人文學(xué)”.二、常見(jiàn)的兒童文學(xué)作品

路易斯？卡羅爾--《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》

《愛(ài)麗絲漫游奇境記》是英國(guó)數(shù)學(xué)家卡羅爾的作品，故事講述了-個(gè)叫愛(ài)麗絲的小女孩，在夢(mèng)中追逐-只兔子而掉進(jìn)了兔子洞，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而驚險(xiǎn)的旅行，直到最后與撲克牌王后、國(guó)王發(fā)生頂撞，急得大叫-聲，才大夢(mèng)醒來(lái)。這部童話以神奇的幻想，風(fēng)趣的幽默，昂然的詩(shī)情，突破了西歐傳統(tǒng)兒童文學(xué)道德說(shuō)教的刻板公式，此后被翻譯成多種文字，走遍了全世界。

羅爾德？達(dá)爾--《查理和巧克力工廠》

《查理和巧克力工廠》（Char1ie and the Ch0c01ate Fact0ry）講述小男孩查理偶然得到機(jī)會(huì)，去參觀隔壁威卡先生的魔幻巧克力工廠。這本書(shū)成功后，作者又為其創(chuàng)作了續(xù)集《查理和大玻璃升降機(jī)》。達(dá)爾的其他著名童話還包括《詹姆斯與大仙桃》、《了不起的狐貍爸爸》、《女巫》、《瑪?shù)贍栠_(dá)》。

亞米契斯--《愛(ài)的教育》

1886年由亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。《愛(ài)的教育》（原文是Cu0re,翻譯為“心”）也稱《-名意大利小學(xué)生的日記》，是意大利作家艾得蒙多？德？亞米契斯根據(jù)他的兒子的日記改編而成的。這是-本日記體的小說(shuō)，以-個(gè)意大利小學(xué)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第-天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，全書(shū)共10卷，由100篇文章構(gòu)成，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過(guò)塑造-個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象。在讀者心中蕩起-陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。整部小說(shuō)以-個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

伯勒斯--《人猿泰山》

1914年由伯勒斯寫(xiě)的《人猿泰山》，故事講述的是：英國(guó)女孩簡(jiǎn)與父親及男友-齊前往非洲尋找大象的墓穴。途中，簡(jiǎn)碰到危險(xiǎn)失聲尖叫，泰山從樹(shù)叢中擺蕩而出，將她救到樹(shù)頂。從此，簡(jiǎn)便情不自禁的愛(ài)上了泰山。后來(lái)，簡(jiǎn)等-行人遭野蠻的矮人族俘虜，差點(diǎn)成為黑猩猩的點(diǎn)心，幸好被泰山率領(lǐng)-群大象前來(lái)救出人質(zhì)。

塞爾瑪？拉格洛芙--《騎鵝歷險(xiǎn)記》

1906年由塞爾瑪？拉格洛芙寫(xiě)的《騎鵝歷險(xiǎn)記》。瑞典女作家塞爾瑪，拉格洛芙的童話代表作，1909年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，作品曾改編為動(dòng)畫(huà)片在中國(guó)播放。書(shū)中故事情節(jié)比較簡(jiǎn)單，寫(xiě)-個(gè)名叫尼爾斯的14歲小男孩的故事，他家住瑞典南部，不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，調(diào)皮搗蛋，好捉弄小動(dòng)物。-個(gè)初春，尼爾斯的父母上教堂去了，他在家里捉弄-個(gè)小精靈，被小精靈變成了拇指般大的小人兒。正在這時(shí)，-群大雁從空中飛過(guò)，家中-只雄鵝也想展翅跟隨大雁飛行，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走。緊緊抱住鵝的脖子。不料卻被雄鵝帶上高空。從此，他騎在鵝背上，跟著大雁走南闖北，周游全國(guó)，從家鄉(xiāng)斯科訥省-直飛到最北部的拉普蘭省，歷時(shí)八個(gè)月才返回。他騎在鵝背上看到了自己祖國(guó)的旖旎風(fēng)光，學(xué)習(xí)了祖國(guó)的地理歷史，聽(tīng)了許多故事傳說(shuō)，也飽嘗了不少風(fēng)險(xiǎn)和苦難。在漫游中，他從旅伴和英他動(dòng)物身上學(xué)到不少優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)他重返家鄉(xiāng)時(shí)，變成了-個(gè)高大漂亮的男孩子，而且成了-個(gè)溫柔、善良、樂(lè)于助人且又勤勞的好孩子。

肯尼斯？格雷厄姆--《柳林風(fēng)聲》

《柳林風(fēng)聲》是英國(guó)肯尼斯，格雷厄姆的作品，該書(shū)描寫(xiě)癩蛤蟆大少爺靠祖?zhèn)骷耶a(chǎn)過(guò)活，揮霍浪費(fèi)，追求新奇玩意兒，最后上當(dāng)受騙，差點(diǎn)兒連家也保不住，幸虧他的朋友們幫他奪了回來(lái)。因?yàn)樽髡邔?duì)動(dòng)物的生態(tài)十分熟悉，因此童話中的鼴鼠、河鼠、癩蛤蟆等等角色寫(xiě)得既是“人”又是“動(dòng)物”,河鼠的善良、助人為樂(lè)，鼴鼠的溫順憨厚，獾的慈祥和藹以及癩蛤蟆的魯莽、愚蠢卻又坦率、慷慨，都在作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。

蒙哥馬利--《綠山墻的安妮》

1908年由蒙哥馬利寫(xiě)的《綠山墻的安妮》，是-部最甜蜜的描寫(xiě)兒童生活的小說(shuō)，也是-本可以讓家長(zhǎng)、老師和孩子都能從中獲得感悟的心靈讀物。加拿大女作家蒙哥馬利以清新流暢、生動(dòng)幽默的筆觸，講述了純真善良、熱愛(ài)生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，11歲時(shí)被人領(lǐng)養(yǎng)，但她個(gè)性鮮明，富于幻想，而且自尊自強(qiáng)，憑借自己的刻苦勤奮，不但得到領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛(ài)，也贏得老師和同學(xué)的敬重和友誼。該書(shū)問(wèn)世至今被翻譯成50多種文字，持續(xù)發(fā)行5000多萬(wàn)冊(cè)，是-本世界公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，特別適合于女孩們閱讀。

J,R,R,托爾金--《哈比人歷險(xiǎn)記》

《哈比人歷險(xiǎn)記》（英語(yǔ)：The H0bbit），1937年出版的小說(shuō)，是J,R,R托爾金原本為兒子所寫(xiě)的-部童話，因此書(shū)而延伸出《魔戒》和其后的故事，托爾金因此-舉成名。這本童話也是敘述比爾博，巴金斯為何擁有魔戒的故事，被稱之為《魔戒前傳》，故事的副題為（There and back again））。內(nèi)容記述哈比人比托爾博與巫師甘道夫和13個(gè)矮人旅行探險(xiǎn)中土世界，尋找-個(gè)被龍偷去的-個(gè)屬于矮人珍貴寶物的故事。

安東尼？德？圣--?？颂K佩里--《小王子》

《小王子》是法國(guó)圣？?？颂K佩里的作品，該作品描寫(xiě)-個(gè)天真純潔的小王子，他生活在宇宙中的-顆小行星上。那里的生活安寧美好，唯-的威脅是猴面包樹(shù)，但它的幼苗-出土就被鏟除了。為了尋求友誼，也為了學(xué)點(diǎn)知識(shí)，小王子離開(kāi)自己的星球到宇宙中去旅行。他先后到過(guò)六個(gè)行星，拜訪了國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、商人、酒鬼、地理學(xué)家和點(diǎn)燈人。最后小王子來(lái)到地球，結(jié)識(shí)了飛行員、狐貍和蛇。這部童話含意深廣、文字優(yōu)美，但又生動(dòng)有趣、引人人勝。

卡洛，科洛迪--《木偶奇遇記》

《木偶奇遇記》是意大利卡洛，科洛迪的作品，該書(shū)出版于1883年，這本書(shū)出版后不久，就被譯成了80多種文字，僅僅在意大利-個(gè)國(guó)家，《木偶奇遇記》就有200多個(gè)不同的版本。這個(gè)童話里的主人公是木偶匹諾曹，他被善良的老木匠制造出來(lái)，在經(jīng)歷過(guò)木偶劇院老板的關(guān)押，狐貍和貓的引誘，以及玩具國(guó)的歷險(xiǎn)等-系列奇遇之后，終于救出了被大魚(yú)吞下的老木匠，并成為了-個(gè)真正的男孩。

奧斯卡？王爾德--《快樂(lè)王子》

沒(méi)有比這更美的童話了，處處如詩(shī)如畫(huà)：快樂(lè)王子身上絢爛奪目的寶石：巨人姹紫嫣紅的花園；星孩的嘴唇像紅色花瓣，眼睛卻像清水河畔的紫羅蘭；肌膚如雪的俄國(guó)公主坐著六匹馴鹿拉的雪橇，美得像-朵白薔薇：含羞酣睡的美人魚(yú)躺在魚(yú)網(wǎng)里，頭發(fā)像細(xì)細(xì)的金線……作為19世紀(jì)英國(guó)唯美主義運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，王爾德的唯美，在他的童話中展現(xiàn)得淋漓盡致。王爾德-生創(chuàng)作了大量詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇，童話只有這九篇。

卻獲稱譽(yù)“在英文世界中找不出任何能夠與之相比的童話”.它們的價(jià)值，不僅僅在于那詩(shī)般的語(yǔ)言、音樂(lè)般的敘述、畫(huà)般的意境，更在于那令人落淚的極美的憂傷。

格林兄弟--《白雪公主》

最初使用白雪公主這個(gè)詞的地方是德國(guó)著名童話集《格林童話》之中的《白雪公主》。原文講述了-個(gè)可愛(ài)美麗的公主因?yàn)楹竽讣刀势涿烂捕黄忍拥缴?，偶遇善良的七個(gè)小矮人。最后在他們幫助下，克服了后母的詛咒，找到真愛(ài)的王子的故事。

葉圣陶--《稻草人》

《稻草人》是新中國(guó)第-本為兒童而寫(xiě)的童話集，作者葉圣陶也是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。童話集《稻草人》展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的苦難，但有時(shí)氣氛顯得低沉和悲哀，稍后的童話集《古代英雄的石像》著重表現(xiàn)人民群眾團(tuán)結(jié)抗暴的集體力量。他的童話構(gòu)思新穎獨(dú)特，描寫(xiě)細(xì)膩逼真，富于現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。麥克，安迪--《說(shuō)不完的故事》

1979年由麥克？安迪寫(xiě)的《說(shuō)不完的故事》，原文講述了：在很久很久以前，在遙遠(yuǎn)的雪域高原，有這樣-具如意寶尸。它上半身由玉石組成，下半身由金子組成，腦袋由貝殼組成。如果把它背回人間，便可使大地鋪滿黃金，使世人增加壽命，還可以消除主人公德覺(jué)桑布犯下的殺人罪孽。只有-個(gè)條件，就是在背它回來(lái)的路上，德覺(jué)桑布必須緘口不語(yǔ)。但是狡猾的如意寶尸，會(huì)講-個(gè)又-個(gè)動(dòng)人的故事，聆聽(tīng)這樣的故事，無(wú)法不發(fā)出嘖嘖的感嘆。于是，-次又-次，寶尸在精彩的故事后飛回尸林，-次又-次，德覺(jué)桑布重新背起寶尸，聽(tīng)它講起引人人勝的故事。說(shuō)不完的故事，由此而來(lái)，千百年來(lái)，傳遍雪域大地，深入千家萬(wàn)戶。

安徒生--安徒生童話

《安徒生童話》丹麥安徒生的作品，這部作品是兒童文學(xué)史上的-座豐碑，它以獨(dú)特的魅力征服了丹麥以及全世界讀者的心。安徒生在《丑小鴨》、《海的女兒》、《夜鶯》、《皇帝的新裝》、《堅(jiān)定的錫兵》等童話中所塑造的形象，給人們帶來(lái)了美的陶冶，情的升華，童話，作為-種文學(xué)樣式，在安徒生那里達(dá)到了它的高峰。

喬安·凱瑟琳？羅琳--《哈利·波特》

《哈利·波特》系列小說(shuō)被翻譯成七十四種語(yǔ)言，在全世界兩百多個(gè)國(guó)家累計(jì)銷(xiāo)量達(dá)四億多冊(cè)，位列史上非宗教、市場(chǎng)銷(xiāo)售類圖書(shū)首位。《哈利？波特》系列共有七本，其中前六部以霍格沃茨魔法學(xué)校為主

要舞臺(tái)，描寫(xiě)的是主人公哈利，波特在霍格沃茨魔法學(xué)校六年的學(xué)習(xí)生活冒險(xiǎn)故事。第七本描寫(xiě)的是哈利？波特在校外尋找魂器并消滅伏地魔的故事。

萊曼·弗蘭克，鮑姆--《綠野仙蹤》

《綠野仙蹤》是美國(guó)兒童文學(xué)作家萊曼，弗蘭克，鮑姆的作品，寫(xiě)-個(gè)生活在美國(guó)堪薩斯州的小姑娘多蘿西，被-陣龍卷風(fēng)帶到了-個(gè)神奇的國(guó)度，在那里她遇到了稻草人、鐵皮人和獅子，并和他們成為了好朋友。經(jīng)歷了許多奇妙的歷險(xiǎn)，最后，在好女巫的幫助下，她終于回到了自己的故鄉(xiāng)和親人的身邊。

第五篇：兒童文學(xué)

51.指出“兒童本位論”的兒童文學(xué)觀在歷史上的積極意義以及理論和實(shí)踐上的缺陷和不足。

（1）積極的歷史意義：它發(fā)現(xiàn)并強(qiáng)調(diào)了兒童作為生命主體的獨(dú)特的心理世界和精神需求，為中國(guó)兒童文學(xué)的現(xiàn)代自覺(jué)提供了觀念上的巨大推動(dòng)；

（2）理論和實(shí)踐上的缺陷及不足：忽視了成人作者的主體性地位，忽視了兒童與社會(huì)生活的聯(lián)系。

52.學(xué)校兒童文學(xué)閱讀指導(dǎo)通常有哪幾個(gè)基本步驟？

（1）了解指導(dǎo)對(duì)象及圖書(shū)情況；

（2）幫助學(xué)生選擇合適的兒童文學(xué)作品；

（3）對(duì)作品進(jìn)行推薦和介紹；

（4）組織作品評(píng)論；

（5）鞏固閱讀效果。

53.成人讀者的存在對(duì)兒童文學(xué)接受領(lǐng)域來(lái)說(shuō)有什么意義？

（1）成人讀者是兒童文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)程的參與者，也是兒童讀者文學(xué)閱讀過(guò)程的引導(dǎo)人和幫助者；

（2）成人讀者參與兒童文學(xué)閱讀也有其自身的意義和價(jià)值。

54.兒歌在藝術(shù)上有哪些主要特點(diǎn)？

（1）自然合節(jié)的音樂(lè)性；（2）天真活潑的稚拙美；（3）歌戲互補(bǔ)的可操作性。

55.20世紀(jì)初到第二次世界大戰(zhàn)前英語(yǔ)世界中最著名的童話形象有哪些？請(qǐng)舉出你熟悉的4個(gè)，并說(shuō)出各自的作者。

（1）彼得·潘，永不長(zhǎng)大的孩子的形象，出自英國(guó)巴里的《彼得·潘和文黛》（或《彼得·潘》）；

（2）玩具小熊的形象，出自英國(guó)米爾恩的《小熊溫尼·普》；

（3）“好心大夫”形象，出自美國(guó)洛夫廷的《杜立德醫(yī)生》；

（4）米老鼠和唐老鴨，出自美國(guó)迪斯尼的同名卡通故事；

（5）瑪麗阿姨，神奇保姆的形象，出自英國(guó)特萊維絲的《瑪麗·波平斯》系列。

56.“兒童文學(xué)讀物”和“兒童讀物”這兩個(gè)概念其內(nèi)涵區(qū)分何在?

(1)兒童文學(xué)讀物強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，一切適宜于兒童閱讀的、成人為適應(yīng)兒童閱讀需要而出版的文學(xué)編著品都涵括在內(nèi)，包括了民間文學(xué)中適合兒童閱讀的部分，為兒童而縮編的文學(xué)名著等；

(2)兒童讀物就越出了兒童文學(xué)的范圍，它包括了兒童可接受的各類出版物，包括兒童可讀和應(yīng)讀的非文學(xué)讀物。

57.兒童文學(xué)作者從其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)看，可以分為哪兩大類型?請(qǐng)分別簡(jiǎn)述之。

(1)“自覺(jué)”類和“自發(fā)”類；

(2)前者具有明確的“為兒童而創(chuàng)作”的動(dòng)機(jī)，后者沒(méi)有明確的“為兒童而創(chuàng)作”的動(dòng)機(jī)。

58.兒童文學(xué)的成人讀者主要有哪兩類情況?

(1)出于“身份”或“職業(yè)”的需要而接受兒童文學(xué)。

(2)另一種情形是在閱讀天性上與兒童和兒童文學(xué)有一種溝通和默契。

59.簡(jiǎn)述童話的三種形象類型。

(1)超人體形象：指那些具有超人的神奇能力、能創(chuàng)造超自然奇跡的形象；

(2)擬人體形象：指除人類以外的各種有生命和無(wú)生命的人格化的形象；

(3)常人體形象：指以人的本來(lái)面目出現(xiàn)在童話中的人物形象。

60.19世紀(jì)兒童文學(xué)開(kāi)始形成獨(dú)立分支的外部條件和內(nèi)部條件是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)述之。

(1)外部條件：兒童觀的進(jìn)一步解放給兒童文學(xué)的“自立門(mén)戶”帶來(lái)實(shí)際可能性，兒童教育的大解放有利于兒童文學(xué)的形成；

(2)文學(xué)想象力的大解放使得兒童文學(xué)各種體式先后被確認(rèn)。

61.試舉例分析兒童文學(xué)的樸素美。

兒童文學(xué)的樸素美來(lái)源于兒童生命中所含的樸素品質(zhì)和兒童文學(xué)創(chuàng)作者樸素的人格； 在表現(xiàn)為作品形式的簡(jiǎn)潔樸素，也表現(xiàn)為作品心理內(nèi)涵的素樸；

樸素是一種美學(xué)品格，一種精神境界。

62.分析林格倫筆下的皮皮形象的特色并指出這個(gè)童話形象在世界童話史上的開(kāi)創(chuàng)性意義。

（1）皮皮是一個(gè)淘氣、狂野、愛(ài)幻想、富有反叛性格、強(qiáng)有力、且善良、富有愛(ài)心和同情心的兒童形象，也是作者心目中各種天性都獲得正常發(fā)展的孩子的藝術(shù)形象；

（2）皮皮這個(gè)童話形象的出現(xiàn)，突破了傳統(tǒng)童話中的“好孩子”、“模范兒童”的藝術(shù)思路，使得兒童文學(xué)觀念經(jīng)歷了一番革新洗禮，童話的藝術(shù)空間大大地?cái)U(kuò)展了，在世界童話史上增添了許多新質(zhì)。

63.為什么要進(jìn)行兒童文學(xué)的閱讀指導(dǎo)?試結(jié)合兒童欣賞文學(xué)的特點(diǎn)和小學(xué)(或幼兒園)實(shí)際加以分析和論述。

由于兒童的閱讀欣賞水平較低，缺乏正確解讀和鑒別的能力，且讀書(shū)多憑興趣，缺乏明確的目的性，“讀什么書(shū)”和“怎樣讀書(shū)”的問(wèn)題沒(méi)有解決，故需予以適當(dāng)指導(dǎo)。

64.分析葉圣陶童話《稻草人》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，并指出它在中國(guó)現(xiàn)代童話發(fā)展史上的意義。

(1)直面人生，擴(kuò)大題材，把現(xiàn)實(shí)世界引入童話創(chuàng)作領(lǐng)域；

(2)想象豐富，又十分符合童話的事理邏輯；

(3)語(yǔ)言質(zhì)樸、明白生動(dòng)、具有民族化和兒童化的特色；

(4)為中國(guó)童話創(chuàng)作開(kāi)辟了一條現(xiàn)實(shí)主義的道路。

二、理解兒童年齡階段的劃分與兒童文學(xué)三大層次的對(duì)應(yīng)關(guān)系

根據(jù)兒童在一定年齡階段所表現(xiàn)出的相對(duì)穩(wěn)定的特征,一般將兒童期的年齡劃分為五個(gè)階段,即:①嬰兒期(1-3歲)；②幼兒期(3-6歲)；③童年期(6-12歲)；④少年前期(12-15歲)；⑤少年后期(15-18歲)。

所謂兒童文學(xué)的三大層次,即:嬰幼兒文學(xué)、童年期文學(xué)和少年期文學(xué)。很明顯,兒童文學(xué)的三大層次與兒童的年齡階段有著密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系。因?yàn)閮和膶W(xué)是文學(xué),要求讀者必須有聽(tīng)講或閱讀文學(xué)作品的能力,而兒童的這一能力是由其所受的教育水平所決定的,因而在兒童年齡階段與兒童文學(xué)三大層次之間的關(guān)系是通過(guò)教育水平來(lái)聯(lián)系的。簡(jiǎn)言之,6歲以前是學(xué)齡前期，這一時(shí)期的文學(xué)統(tǒng)稱為嬰幼兒文學(xué)，小學(xué)階段的文學(xué)叫做童年期文學(xué)，少年前期與少年后期因其都屬于中學(xué)教育,又被合稱為少年文學(xué)。

三、掌握兒童文學(xué)在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的意義

兒童文學(xué)是以兒童的年齡特點(diǎn)為依據(jù),為他們的成長(zhǎng)需要而貢獻(xiàn)的精神食糧。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)不僅需要大量的物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)作為身體成長(zhǎng)發(fā)育的動(dòng)力,而且需要吸收大量的知識(shí)豐富自己頭腦,還需要用美來(lái)陶冶性情,調(diào)節(jié)人格的全面發(fā)展,以這些作為心理發(fā)展、社會(huì)化發(fā)展的實(shí)踐的和精神的動(dòng)力。因而,兒童文學(xué)具有了以下四個(gè)方面的功能：教育作用；愉悅情性；開(kāi)啟智力；健全兒童人格。

三、在弄清楚文學(xué)接受一般原理的基礎(chǔ)上,把握兒童接受文學(xué)的特殊性

所謂文學(xué)接受是指讀者“注意文學(xué)作品、初步閱讀或聽(tīng)講作品,以至產(chǎn)生興趣的過(guò)程”。因而接受不同于欣賞,接受的結(jié)果是“產(chǎn)生興趣”,然后才進(jìn)入欣賞階段;而欣賞的結(jié)果則是對(duì)作品產(chǎn)生美感。

人們對(duì)文學(xué)作品的接受，一般要具備心理和社會(huì)兩方面的基礎(chǔ)。從心理學(xué)方面來(lái)說(shuō)，是先有需求，再有注意，然后才去聽(tīng)講或閱讀作品。如果在這過(guò)程中，讀者發(fā)現(xiàn)了越來(lái)越多的自己需要的東西，他就對(duì)這部作品產(chǎn)生了興趣，進(jìn)而從情感上接受它。從社會(huì)學(xué)方面來(lái)說(shuō)，“接受”便是作為社會(huì)成員的讀者，依照自己索習(xí)慣的社會(huì)行為規(guī)范、價(jià)值觀、文化傳統(tǒng)的影響，來(lái)認(rèn)可作品。也就是說(shuō)，當(dāng)作品所具有的社會(huì)性意義、社會(huì)情感和文化背景與讀者自身的社會(huì)角色相一致時(shí)，就會(huì)引起讀者的共鳴，為讀者所接受。

兒童對(duì)文學(xué)作品的接受，也必然遵循文學(xué)接受的一般規(guī)律，即需要→注意→閱讀→興趣。不同的是在具體的接受環(huán)節(jié)中所表現(xiàn)出的有別于成人的接受特點(diǎn)，其中最大的特點(diǎn)是動(dòng)態(tài)性，既兒童的文學(xué)需要、文學(xué)注意、文學(xué)閱讀與文學(xué)興趣都始終處在動(dòng)態(tài)發(fā)展中。

二、了解少年前期文學(xué)的常見(jiàn)樣式和表現(xiàn)手段

少年前期文學(xué)主要是詩(shī)歌、小說(shuō)、童話、散文、科幻作品、劇本等,但對(duì)各體裁的要求與童年期相比卻有了新的變化。譬如詩(shī)歌就要求有一定的內(nèi)容深度,篇幅也可稍長(zhǎng),主題表現(xiàn)上講究隱蔽性,表現(xiàn)手法上強(qiáng)調(diào)多樣性。小說(shuō)是這一時(shí)期兒童最為喜歡的體裁,與童年期小說(shuō)相比,最大的不同表現(xiàn)在內(nèi)容更深刻,形式更多樣。童話則偏向于有較深刻的思想內(nèi)涵、帶有一定哲理性的作品。散文也深受這一時(shí)期兒童的青睞,因?yàn)閷徝滥芰Φ奶岣?他們樂(lè)于閱讀各種優(yōu)美的散文,從中吸收知識(shí),體驗(yàn)從未體驗(yàn)過(guò)的感情。

在表現(xiàn)手法上,除童年期文學(xué)的寫(xiě)實(shí)、夸張、象征、幽默手法之外,還有抒情手法,因?yàn)槭闱槭址ㄊ墙枳髌分械男蜗笾苯踊蜷g接表達(dá)某種情感體驗(yàn)的手法,很適合少年前期兒童表達(dá)自己感情的需要。

四、掌握少年期文學(xué)的意義

少年期文學(xué)的意義可以從以下兩個(gè)方面來(lái)理解。/首先，少年期是童年的“合法延緩期”,也是兒童期的最后階段,邁過(guò)這個(gè)階段,兒童就是成人了。因而這一時(shí)期的發(fā)展有雙重任務(wù),一是要解決童年期未完成的發(fā)展任務(wù),二是要為即將到來(lái)的成人期作必要的發(fā)展準(zhǔn)備。這就決定了這一時(shí)期的文學(xué),既有與童年期文學(xué)相似相通之處,不同于成人文學(xué);但又具有較多的成人文學(xué)因素。尤其是少年的“成人感”,使他們既不滿足于童年期文學(xué),覺(jué)得過(guò)于淺顯;又不能完主體驗(yàn)成人作品中所反映的情感,覺(jué)得過(guò)于深刻。正是在這樣一個(gè)文學(xué)需求的中間地帶,少年期文學(xué)擔(dān)負(fù)起了為少年期兒童貢獻(xiàn)精神食糧的重任。/其次,少年期文學(xué)對(duì)少年期兒童的健康成長(zhǎng)有哪些積極的促進(jìn)與引導(dǎo)作用呢?簡(jiǎn)言之,有以下四個(gè)方面:第一,少年期文學(xué)有助于少年較全面深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生和自然,認(rèn)識(shí)藝術(shù)本身；第二,少年期文學(xué)有助于少年建立起適應(yīng)社會(huì)的道德感、正義感、責(zé)任感；第三,少年期文學(xué)有助于少年養(yǎng)成健康、高尚的情操和美感；第四,少年期文學(xué)有助于少年宣泄不良情緒,排遣情感負(fù)荷。

三、掌握少年后期少年的情感特征

（1）情感的內(nèi)容更加豐富，而且越來(lái)越復(fù)雜，并形成高級(jí)情感。

（2）情感強(qiáng)烈，富有熱情。

（3）產(chǎn)生了深刻的情感體驗(yàn)。

（4）情感深藏不露，帶有內(nèi)隱的、文飾的、曲折的性質(zhì)。這是“閉鎖性”在情感上的反映。

（5）富有集體主義情感，最重友誼階段。

四、掌握少年后期兒童的社會(huì)化程度

少年后期是整個(gè)兒童時(shí)期的最后一個(gè)階段。這一時(shí)期的兒童，不僅在生理、心理的個(gè)體發(fā)展上已接近成熟,而且以童年期與少年前期的社會(huì)化進(jìn)程為基礎(chǔ),經(jīng)過(guò)這一時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展,他們已基本具備了進(jìn)入社會(huì)、成為社會(huì)成員的各種條件。掌握社會(huì)行為的基本規(guī)范和技能的社會(huì)化要求,在少年后期已基本達(dá)到,具體表現(xiàn)在四個(gè)方面。

首先是道德意識(shí)形成。這是社會(huì)人區(qū)別于自然人的重要特征。社會(huì)道德即是社會(huì)行為的基本規(guī)范,少年后期的兒童不僅掌握了越來(lái)越多的道德標(biāo)準(zhǔn),而且能自覺(jué)地去遵守。其次是世界觀初步形成,已形成了對(duì)社會(huì)與人生的基本看法。

三是理想的初步形成,并且能將自己的理想與社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家的需要結(jié)合起來(lái),成為一種社會(huì)行為。

四是隨著道德感、世界觀與理想的形成,這一時(shí)期的兒童已經(jīng)初步形成了作為社會(huì)成員所應(yīng)具備的人格,使他們終將取得社會(huì)成員的資格,肩負(fù)起社會(huì)的責(zé)任。

二、掌握兒童詩(shī)的特征

積極健康的主題、濃郁的兒童情趣、鮮明的形象性、優(yōu)美的語(yǔ)言和流暢的音韻。

五、能分析兒童故事在兒童文學(xué)中的地位

兒童故事之所以博得兒童的青睞,是因?yàn)樗郧楣?jié)見(jiàn)長(zhǎng),講求構(gòu)思,內(nèi)容上首尾呼應(yīng),情節(jié)跌看起伏；加上它在表現(xiàn)手法上特別強(qiáng)調(diào)設(shè)置懸念,使讀者、聽(tīng)眾感到扣人心弦,引人入勝；還有語(yǔ)言表達(dá)上的口語(yǔ)化,節(jié)奏明快。這些都十分切合兒童好奇、好動(dòng)的天性,對(duì)他們有極大的吸引力。

兒童故事與其他兒童文學(xué)體裁比,也有著毫不遜色的表達(dá)優(yōu)勢(shì)。與兒童小說(shuō)比,它雖然較少刻畫(huà)人物和描繪環(huán)境氣氛,但它以極簡(jiǎn)練的筆墨勾勒人物和渲染環(huán)境,它的懸念、口語(yǔ)、節(jié)奏等,比小說(shuō)更能吸引兒童。與童話比,它不像童話那樣想象奇特豐富,但也有藝術(shù)夸張和虛構(gòu),然而它顯得比童話更合乎常理,使兒童覺(jué)得“真實(shí)可信”。與戲劇影視比,它可以不受具體時(shí)空的限制,隨時(shí)隨地都可以讀與講。與科學(xué)的知識(shí)性讀物比,更能讓兒童在繁重的學(xué)校生活外享有一方樂(lè)土,可以不假思索地袒露天性,獲得心靈的解放與情緒上的愉悅。所有這些,都是其他文學(xué)形式難以替代的。

由此可見(jiàn),兒童故事在兒童文學(xué)中有著十分重要的地位,是孩子們接觸最早的倍受青睞的兒童文學(xué)樣式之一。

三、掌握兒童故事的特征和種類

兒童故事的特征：主題集中而明朗；情節(jié)曲折而單純；敘述明快而有童趣；語(yǔ)言質(zhì)樸而活潑。

兒童故事的種類：圖畫(huà)故事、歷史故事、生活故事、動(dòng)物故事等。

一、掌握兒歌的特征和種類

兒歌的特征：篇幅短小,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單；語(yǔ)言通俗,音樂(lè)性強(qiáng)；內(nèi)容淺顯；主題單一。

兒歌的重要類型有搖籃曲、數(shù)數(shù)歌、問(wèn)答歌、連鎖調(diào)、繞口令、游戲歌、謎語(yǔ)歌等。

一、掌握寓言的特征和常用表現(xiàn)手法

寓言的特征：具有鮮明的教諭性和強(qiáng)烈的諷刺性；具有故事情節(jié)的虛構(gòu)性、寓言簡(jiǎn)練、明快、犀利、幽默；篇幅短小，結(jié)構(gòu)緊湊，主題集中。

寓言的表現(xiàn)手法：比喻、擬人、夸張等。

三、能區(qū)別寓言與童話的異同

（1）童話一般都有人物形象、情節(jié)變化、場(chǎng)景轉(zhuǎn)換的描述，而寓言則無(wú)此要求；

（2）同是擬人手法和夸張手法的應(yīng)用，童話講究“人性”與“物性”的統(tǒng)一，而寓言則只要求利于寓意表達(dá)即可；

（3）寓言和童話的結(jié)構(gòu)方式不同。寓言一般由“身體”（故事）和“靈魂”（教訓(xùn)）兩部分組成。童話則不然，它基本上是通過(guò)形象、通過(guò)情節(jié)來(lái)表情達(dá)意。

（4）讀者對(duì)象不同。童話的讀者是兒童；寓言的對(duì)象則以成人為主。

（5）篇幅長(zhǎng)短不同。寓言的篇幅都很短。童話篇幅可長(zhǎng)可短。

二、掌握兒童小說(shuō)的特征和種類

兒童小說(shuō)的特點(diǎn)：主題積極、有針對(duì)性；注意塑造生動(dòng)、豐滿、可信的人物形象；故事情節(jié)曲折生動(dòng)，有較強(qiáng)的可讀性；準(zhǔn)確、精煉、瑯瑯傷口的語(yǔ)言。

兒童小說(shuō)的分類：按題材分類有歷史題材小說(shuō)、現(xiàn)實(shí)生活題材小說(shuō)、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)幻想題材小說(shuō)、驚險(xiǎn)偵破題材小說(shuō)、動(dòng)物題材小說(shuō)。

三、掌握兒童小說(shuō)與成人小說(shuō)的主要區(qū)別

兒童小說(shuō)要求主題鮮明而積極,堅(jiān)持正面引導(dǎo)的原則;成人小說(shuō)的主題則可以表現(xiàn)得含蓄而隱晦一些,還可以采用反面教材,通過(guò)暴露與諷刺來(lái)針砭現(xiàn)實(shí)。

兒童小說(shuō)重情節(jié),講究故事性:成人小說(shuō)則可以淡化情節(jié),弱化故事,增加小說(shuō)的象征意

味與散文化傾向。

兒童小說(shuō)在題材上雖無(wú)禁區(qū),但要有分寸感。比如愛(ài)情題材、暴露題材等,都要顧及作品的客觀效果,不能對(duì)少兒讀者有負(fù)面影響；成人文學(xué)在選材上則比較自由。

兒童小說(shuō)在創(chuàng)作手法的運(yùn)用上,更重視作品“動(dòng)”的因素,而避免過(guò)多的環(huán)境描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、議論等這些“靜”的表現(xiàn)手法；成人小說(shuō)則沒(méi)有這些限制。

名詞解釋

.1兒童文學(xué)一一指為少年兒童所理解、所喜愛(ài),有利于他們身心健康發(fā)展的文學(xué)作品。

2.兒童情趣一一指與兒童心理特點(diǎn)相適應(yīng)的兒童語(yǔ)言、行為的情調(diào)趣味。

3.兒童文學(xué)題材一一指兒童文學(xué)作品中具體描繪的社會(huì)生活事件或現(xiàn)象,是作品內(nèi)容的最主要因素。

4.兒童文學(xué)母題——母題是指文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的因素,或事件,或場(chǎng)面,或手法,或意象,也可以指反復(fù)出現(xiàn)的主題或題材。兒童文學(xué)有三大基本母題:愛(ài)的母題、頑童的母題、自然的母題。

5.生活流手法一一按生活本身的發(fā)展順序與空間轉(zhuǎn)換來(lái)組織故事和開(kāi)展情節(jié)的一種藝術(shù)手法。

6.意識(shí)流手法——以“內(nèi)心獨(dú)自”、“自由聯(lián)想”、“象征暗示”等方式來(lái)表現(xiàn)作品中人物意識(shí)流動(dòng)的一種藝術(shù)手法。

1.兒童的年齡特點(diǎn)——指兒童在成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中與一定年歲相對(duì)應(yīng)的相對(duì)穩(wěn)定的生理特征、心理特征和社會(huì)化程度的綜合表現(xiàn)。

2.生理因素——生理因素是兒童發(fā)展的物質(zhì)因素，它為人的活動(dòng)提供最基本的條件。生理因素包括遺傳、大腦的結(jié)構(gòu)和機(jī)能、人體運(yùn)動(dòng)器官、內(nèi)臟器官和生殖器官的狀態(tài)等。

3.心理因素——心理是人腦對(duì)客觀世界的主觀反應(yīng)，心理因素主要包括認(rèn)知因素、情感因素和意志因素。

4.社會(huì)化——指人由“生物人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的過(guò)程，是一個(gè)人在與社會(huì)交互作用中學(xué)習(xí)技能和行為規(guī)范、以取得社會(huì)適應(yīng)性的過(guò)程。社會(huì)化過(guò)程最核心的是人際交往。

5.文學(xué)接受——指讀者注意文學(xué)作品、初步閱讀或聽(tīng)講作品、以至產(chǎn)生興趣的過(guò)程。

1.成人感一一指兒童已開(kāi)始意識(shí)到自己不再是孩子而產(chǎn)生的個(gè)體成熟的體驗(yàn)。

2.自我意識(shí)一一指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。

1.少年后期一一指十四五歲到18歲這一階段,大致相當(dāng)于高中階段。這一階段又叫青年初期,它是整個(gè)兒童時(shí)期的最后一個(gè)階段,也是青年時(shí)期的開(kāi)始階段,其個(gè)體特征是在生理、心理上接近成熟。

2.人格一一指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和。它包括個(gè)體生理、心理上的成熟和社會(huì)化的完成。少年后期是人格形成時(shí)期,除生理、心理基本成熟外,在社會(huì)化程度上,初步形成了作為社會(huì)成員所應(yīng)具備的人格,或者說(shuō)人在少年后期才有了人作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。

1.兒歌一一種專為較小年齡的兒童創(chuàng)作的符合這一年齡階段兒童的心理特點(diǎn)和欣賞趣味的、易讀易記易唱的詩(shī)歌樣式。

2.搖籃曲一一又叫搖籃歌、催眠曲或催眠歌,是兒歌的一種特殊形式,指的是那種哄孩子睡覺(jué)時(shí)所吟唱的詩(shī)或歌。

3.游戲歌一一兒歌的一種特殊形式,指一種伴隨游戲動(dòng)作而誦唱的歌謠。

4.數(shù)數(shù)歌一一兒歌的一種特殊形式,是教孩子識(shí)數(shù)的一種獨(dú)具特點(diǎn)的知識(shí)性兒歌。

5.問(wèn)答歌一一又稱問(wèn)答調(diào)、對(duì)歌,指那種通過(guò)設(shè)問(wèn)作答的形式來(lái)組織的兒歌。

6.謎語(yǔ)歌一一兒歌的一種特殊形式,指以歌謠形式表現(xiàn)的謎語(yǔ)。

7.連鎖調(diào)一一兒歌的一種特殊形式,指運(yùn)用修辭中“頂真”手法,將詩(shī)句組接起來(lái),形成環(huán)環(huán)相扣、句句相連的結(jié)構(gòu)形式。

8.繞口令一一兒歌的一種特殊形式,又稱拗口令、急口令,因?yàn)榘言S多近似的雙聲、疊韻詞組織在一起,讀起來(lái)十分繞口、拗口而得名。

1.兒童詩(shī)一一為少年兒童創(chuàng)作,切合他們的心理特點(diǎn),適合他們閱讀欣賞的一種詩(shī)歌形式。

2.童話詩(shī)一一以詩(shī)的形式敘述童話的一種詩(shī)體。

3.故事詩(shī)一一以詩(shī)的形式敘述描繪故事的一種詩(shī)體。

4.諷刺詩(shī)一一以夸張諷刺手法寫(xiě)成的幽默詼諧的詩(shī)。

5.寓言詩(shī)一一以詩(shī)的形式記敘寓言的一種詩(shī)體。

6.科學(xué)詩(shī)一一以反映科學(xué)知識(shí)、科學(xué)規(guī)律,贊頌科學(xué)精神為內(nèi)容的詩(shī)體。

7.抒情詩(shī)一一與敘事詩(shī)相對(duì)應(yīng)的一種詩(shī)歌形式,以直抒胸臆、詠嘆情感為主要特征。

1.兒童故事一一為兒童創(chuàng)作的、適合于兒童閱讀的故事。

2.圖畫(huà)故事一一以圖畫(huà)的形式來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容的一種故事。如以動(dòng)畫(huà)(卡通)形式出現(xiàn)的圖畫(huà)故事書(shū)《大鬧天宮》《米老鼠和唐老鴨》等。

3.歷史故事一一以歷史事件、歷史人物為敘述對(duì)象的故事。如《三國(guó)故事》《魯班的傳說(shuō)》等。

4.生活故事一一以兒童生活或與兒童生活有關(guān)的事件為敘述對(duì)象的故事。如《籬笆上的洞》《李子核》等。

5.動(dòng)物故事——以動(dòng)物為主角的故事。如《沒(méi)有牙齒的大老虎》、俄國(guó)屠格涅夫的《小鵪鶉》等。

1.童話——一種帶有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。如《漁童》、《賣(mài)火柴的小女孩》。

2.超人體童話一一以神仙妖怪、魔法寶物為主人公,幻想神秘、奇特,表現(xiàn)出超乎人類力量的童話。如《漁童》、《白雪公主》。

3.擬人體童話——以人格化的動(dòng)物、植物或其他無(wú)生命物為主人公的童話。如《木偶奇遇記》、《浮云》。

4.常人體童話一一以普通人為主人公的童話。如《皇帝的新裝》、《賣(mài)火柴的小女孩》。

寓言——一種隱含著明顯諷喻意義的簡(jiǎn)短故事。如《伊索寓言》。

2.寓示——指寓言故事與寓意之間的一種必然聯(lián)系。

1.兒童小說(shuō)——根據(jù)少年兒童的理解能力、欣賞能力和心理特點(diǎn)創(chuàng)作的、為他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種兒童文學(xué)樣式。

2.典型人物——指小說(shuō)中具有某種代表性、并且有獨(dú)特性格的人物。

3.典型環(huán)境——指小說(shuō)中典型人物活動(dòng)的特定的歷史環(huán)境和具體的生活環(huán)境。

4.情節(jié)——也叫故事情節(jié),是敘事文學(xué)所運(yùn)用的主要藝術(shù)表現(xiàn)手段。它既構(gòu)成人物性格的發(fā)展歷史,也展示人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突,是小說(shuō)創(chuàng)作的三大要素之一,一般分開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。

5.形象——又稱文學(xué)形象。作家依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活,經(jīng)過(guò)藝術(shù)概括,表現(xiàn)在作品中的具體可感、鮮明生動(dòng)的生活圖景。文學(xué)形象主要是指人物形象。

1.兒童散文一一指專為兒童所創(chuàng)作,或雖不專為兒童所創(chuàng)作但能為兒童閱讀欣賞的散文。

2.童心一一兒童的心靈,即人生在兒童期的純真善感、自然直率的心靈狀態(tài)。

1.兒童報(bào)告文學(xué)一一以反映兒童生活為主,適合兒童閱讀、欣賞的報(bào)告文學(xué)。