第一篇：學(xué)生學(xué)習(xí)八榮八恥體會(huì)：社會(huì)主義榮與辱

蓮山 課件 w ww.5 Y

K J.CO

M 4

社會(huì)主義榮與辱

――讀《八榮八恥》有感 月 4 日，胡錦濤在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆會(huì)議的委員指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

從小樹(shù)立榮辱觀，把“熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)人民，崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗”作為我們的人生準(zhǔn)則。我們中華民族是具有五千多年歷史悠久的國(guó)家，同樣她也是具有文明禮儀之邦。我們要明確是非、善惡、美丑，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，使我們國(guó)家變得更興旺、發(fā)達(dá)。

我們應(yīng)以“熱愛(ài)祖國(guó)”為榮。比如說(shuō)：在 1984 年奧運(yùn)史上為中國(guó)實(shí)現(xiàn)金牌“零的突破”的射擊運(yùn)動(dòng)員許海峰，一個(gè)人獨(dú)得 5 枚奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的“體操王子”李寧，世界乒乓史上唯一的奧運(yùn) 4 枚金牌得主鄧亞萍，到曾奪得排球大賽“五連冠”的中國(guó)女排……難道這些不都是愛(ài)國(guó)嗎？他們難道不是為了祖國(guó)的利益嗎？

我們也應(yīng)該以“辛勤勞動(dòng)“為榮，比如說(shuō)：有一個(gè)興安嶺林區(qū)的伐木工人馬永順，退休前種了 3.6 萬(wàn)棵樹(shù)，可是，在他退休的時(shí)候，森林的樹(shù)木已經(jīng)沒(méi)有了。馬永順要向大山贖罪，立志在他有生之年親手植樹(shù) 4 萬(wàn)多樹(shù)。難道馬永順?biāo)皇切燎趧趧?dòng)嗎？

我們應(yīng)該開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀，明白、懂得八榮八恥，我們青少年樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

讓我們大家共同努力，記住“八榮八恥”，為祖國(guó)作出偉大的貢獻(xiàn)。

蓮山 課件 w ww.5 Y

K J.CO

M 4

第二篇：學(xué)生學(xué)習(xí)八榮八恥體會(huì)：社會(huì)主義榮與辱

學(xué)生學(xué)習(xí)八榮八恥體會(huì)：社會(huì)主義榮與

辱

社會(huì)主義榮與辱

――讀《八榮八恥》有感

3月4日，胡錦濤在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆會(huì)議的委員指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

從小樹(shù)立榮辱觀，把“熱愛(ài)祖國(guó)，服務(wù)人民，崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗”作為我們的人生準(zhǔn)則。我們中華民族是具有五千多年歷史悠久的國(guó)家，同樣她也是具有文明禮儀之邦。我們要明確是非、善惡、美丑，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，使我們國(guó)家變得更興旺、發(fā)達(dá)。

我們應(yīng)以“熱愛(ài)祖國(guó)”為榮。比如說(shuō)：在1984年奧運(yùn)史上為中國(guó)實(shí)現(xiàn)金牌“零的突破”的射擊運(yùn)動(dòng)員許海峰，一個(gè)人獨(dú)得5枚奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的“體操王子”李寧，世界乒乓史上唯一的奧運(yùn)4枚金牌得主鄧亞萍，到曾奪得排球大賽“五連冠”的中國(guó)女排??難道這些不都是愛(ài)國(guó)嗎？他們難道不是為了祖國(guó)的利益嗎？

我們也應(yīng)該以“辛勤勞動(dòng)“為榮，比如說(shuō)：有一個(gè)興安嶺林區(qū)的伐木工人馬永順，退休前種了3.6萬(wàn)棵樹(shù)，可是，在他退休的時(shí)候，森林的樹(shù)木已經(jīng)沒(méi)有了。馬永順要向大山贖罪，立志在他有生之年親手植樹(shù)4萬(wàn)多樹(shù)。難道馬永順?biāo)皇切燎趧趧?dòng)嗎？

我們應(yīng)該開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀，明白、懂得八榮八恥，我們青少年樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

讓我們大家共同努力，記住“八榮八恥”，為祖國(guó)作出偉大的貢獻(xiàn)。

第三篇：學(xué)生學(xué)習(xí)八榮八恥體會(huì)：民族的榮與辱

民族的榮與辱

――讀《八榮八恥》有感

從小樹(shù)立榮辱觀，是我們小學(xué)生必修的一課。中華民族是一個(gè)具有高修養(yǎng)的民族，五千年?duì)N爛的文化底蘊(yùn)，奠定了人民高尚的文化素養(yǎng)，視民族榮辱為己任。月 4 日，胡錦濤在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆會(huì)議的委員指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。

胡錦濤主席在講話(huà)時(shí)特別指出青少年。我們青少年是祖國(guó)盛開(kāi)的花朵，是祖國(guó)的明天，祖國(guó)的未來(lái)。祖國(guó)的未來(lái)要靠我們來(lái)建設(shè)，我們是未來(lái)的主人翁。為了使中華民族永遠(yuǎn)光輝地屹立在世界東方，更要加強(qiáng)德育建設(shè)，從小樹(shù)立和培養(yǎng)榮辱觀。

奧運(yùn)健兒們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上奔跑，為祖國(guó)爭(zhēng)光。他們以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，盡自己最大的努力贏得冠軍。劉翔就是其中的一位，人們說(shuō)黃種人進(jìn)不了八強(qiáng)，而他正是擁有這種努力拼搏的精神，獲得了冠軍。

解放軍戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)，舍小家，顧大國(guó)。他們以服務(wù)人民為榮，視人民的利益為己任。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的張思德同志就是如此，為人民的利益貢獻(xiàn)了自己的生命。

讓我們謹(jǐn)記“八榮八恥”，從小樹(shù)立榮辱觀，視民族榮辱為己任。

第四篇：八榮八恥征文-生活中的榮與辱

八榮八恥征文-生活中的榮與辱

生活中的榮與辱

什么是生活中的榮與辱？它就是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只滿(mǎn)身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去？電梯門(mén)打開(kāi)，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開(kāi)？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過(guò)？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣(mài)菜的小販?zhǔn)掷锝舆^(guò)找來(lái)的零錢(qián)？

生活中的榮與辱，是公民社會(huì)的那塊黏土吧。離離原上草，從此中萌芽。以上是龍應(yīng)臺(tái)對(duì)公民說(shuō)的榮與辱吧。在我的生活中，榮與辱沒(méi)有明顯地分界。榮兮辱所伏，辱兮榮所倚。我現(xiàn)在下筆思考的，都是要用當(dāng)下的辱來(lái)彰顯明日的榮。辱對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是為謀生而艱難倔強(qiáng)地活著。每一個(gè)微笑的背后都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。想起方興東說(shuō)：中國(guó)人在骨子里是很有饑餓感的。隨時(shí)需要爭(zhēng)生存空間，再有錢(qián)，骨子里還是個(gè)貧民。貧窮一直是懸于頭頂?shù)某林厮腊宓木奘?。很累，平凡的人哪，忙碌地生活，無(wú)目的地奔走，迷信地用陰晴變化暗示各種征兆，告訴自己上帝還在，希望還在，生活——還要過(guò)下去?？蓱z的人哪，被生活磨平了棱角，只好去找書(shū)中，電視上才有的童話(huà)，告訴自己愛(ài)情還在，溫情還在，夢(mèng)——還要做下去。

最苦的是初入世事的大孩子，有叫喊的力氣，有逃脫的沖動(dòng)，有打破常規(guī)，蠢蠢欲動(dòng)的勇氣，不要隨波逐流，不要泯泯于眾，倉(cāng)惶逃竄時(shí)卻沒(méi)有方向，在漫無(wú)目的的游走中耗盡了氣力，熄滅了決心，為未知的失敗而哭泣崩潰。有時(shí)回到宿舍，燈壞了，先修電燈，在燈下洗澡，先衣服，下面條。生活就是這樣，在隱忍中過(guò)平凡的每一天，心中有渴望。為了那快樂(lè)的瞬間，要忍受長(zhǎng)長(zhǎng)的寂寞與孤燈奮戰(zhàn)。我是草根一族，我一直在為克服貧窮而卑微的生活?yuàn)^斗，而且我還不準(zhǔn)備放棄，我很快樂(lè)。很累時(shí)，抬起頭，希望我能靜觀大地，天空和云彩的美。而我生活中的榮，就是那些短暫快樂(lè)的美好瞬間。它們是我僅有的寶貝。

第五篇：榮與辱演講稿

榮與辱－一個(gè)古老而又嶄新的時(shí)代話(huà)題 中華民族作為一個(gè)有著悠久歷史的民族，在千年文明史中積淀了高尚的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀的民族精神。這種美德一直都是維系我們民族榮辱與共，不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神力量。眾所周知，講榮辱是中華民族的傳統(tǒng)美德。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。

“不知榮辱乃不能成人”，“士可殺、不可辱”。這些都是千百年來(lái)流傳下來(lái)的珠璣名言。在中華民族的悠悠歷史長(zhǎng)河中，也不斷上演著許多可歌可泣的故事。歲月帶不走的，是那一串串熟悉的姓名，那一張張鮮活的面容。

周恩來(lái)，一生追求中華之崛起，鞠躬盡瘁，死而后已。雷鋒，人生最大的幸福和快樂(lè)，就是“毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人”。

牛玉儒，俯首甘為儒子牛，一息尚存，工作不停。他們公而忘私，助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己的熱血和生命譜寫(xiě)了一首首愛(ài)國(guó)的華章，用自己的人格樹(shù)立起一座座豐碑。讓我們?cè)跄懿粚?duì)英雄們肅然起敬。怎能不熱愛(ài)他們。而在當(dāng)今這個(gè)飛速變化、日新月異同時(shí)又物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，是與非、美與丑、善與惡交織地存在著。我們?cè)谌?/p>

此繁雜的紛亂中不知不覺(jué)的迷失。此時(shí)此刻，一個(gè)正確的榮辱觀——社會(huì)主義榮辱觀，恰如一顆閃閃發(fā)亮的啟明星，指引我們前進(jìn)的的方向，又如一縷清新的微風(fēng)，喚醒了我們內(nèi)心深處的那不朽的高尚。

哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，最能震撼人們的心靈。一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！

是?。‘?dāng)我們夜深人靜的時(shí)候去抬頭仰望那浩瀚的星空，相信每個(gè)人都會(huì)感到震撼，震撼于大自然的偉大，感嘆于我們自身的渺小。

但，我們雖然渺小，同樣要義不容辭地承擔(dān)起我們自己的責(zé)任。為了這個(gè)國(guó)家,和你內(nèi)心深處那不朽的高尚！“天下興亡,匹夫有責(zé)?！眹?guó)之不存,何以為家“。國(guó)家不強(qiáng)大，個(gè)人就永難強(qiáng)大。就像幼嫩的樹(shù)苗如果沒(méi)有一片廣闊的天空、沒(méi)有一塊肥沃的土壤，就永難長(zhǎng)成一顆參天的大樹(shù)。作為五千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳人，作為祖國(guó)新一代青年，我們渴望民族的富強(qiáng)、我們期盼祖國(guó)的繁榮、昌盛。為自己祖國(guó)的騰飛而奮斗，而獻(xiàn)身，這是最光榮的事情了。祖國(guó)，我們貢獻(xiàn)給她的越多，我們的生活就越光輝，越廣闊。

古人說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里，不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起?！@就是敬業(yè)！這就是愛(ài)崗！

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。作為一名國(guó)家工作人員，我清醒的知道該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么。要爭(zhēng)“榮”唾“恥”。要常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之念。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，扎扎實(shí)實(shí)工作，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真辦事。立足崗位，無(wú)私奉獻(xiàn)。對(duì)工作要干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行。無(wú)論遇到什么困難，都要做到熱情不退、作風(fēng)不松、干勁不減。要用一顆真誠(chéng)的心，滿(mǎn)懷著美好的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)人，讓身邊洋溢著其樂(lè)融融的真情！

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！愿我們堅(jiān)守心靈的那一方凈土，隨著時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，在和諧的春風(fēng)下，讓真理與美德的花朵在這片沃土上燦爛開(kāi)放！