第一篇：由生態(tài)教育到教育生態(tài)

由生態(tài)教育到教育生態(tài)，創(chuàng)建創(chuàng)新教育的大眾文化

朱昌球

一、改革招生制度，實現(xiàn)教育公平，體現(xiàn)真正的平民教育思想

1、從命題內(nèi)容入手，實現(xiàn)評價公平，有利于教學(xué)改革的推進(jìn)。

2、從考試科目入手，實現(xiàn)考查公平，有利于課程改革的推進(jìn)。

3、從招生條件入手，實現(xiàn)機(jī)會公平，有利于教育改革的推進(jìn)。

二、強(qiáng)化教師培訓(xùn)，推廣志愿服務(wù)，落實整體的鄉(xiāng)村教育思想

1、從教學(xué)示范入手，實現(xiàn)有效課堂，有利于學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。

2、從理論提升入手，實現(xiàn)有效教研，有利于師資力量的提升。

3、從整體規(guī)劃入手，實現(xiàn)高效辦學(xué)，有利于人口素質(zhì)的提振。

三、提倡文化立校，夯實基地建設(shè)，豐富民族的創(chuàng)造教育思想

1、從科技教育入手，更新知識教學(xué)，建立牢固的基礎(chǔ)知識系統(tǒng)。

2、從技能訓(xùn)練入手，更新方法教學(xué)，建立靈活的基本方法系統(tǒng)。

3、從思維品質(zhì)入手，更新思維教學(xué)，建立科學(xué)的綜合思維系統(tǒng)。

四、推廣生態(tài)教育，建設(shè)教育生態(tài)，創(chuàng)立大眾的創(chuàng)新教育生態(tài)文化

1、從制度設(shè)計入手，修訂考核標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)立普適的創(chuàng)新教育制度文化。

2、從項目設(shè)計入手，修訂教育條例，創(chuàng)立普惠的創(chuàng)新教育活動文化。

3、從愿景設(shè)計入手，修訂發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)立普及的創(chuàng)新教育愿景文化。

第二篇：由鄱陽湖聯(lián)想到生態(tài)文明教育

由鄱陽湖聯(lián)想到生態(tài)文明教育

鄱陽湖浩瀚萬頃，水天相接，湖泊面積為3960平方公里，蓄水量達(dá)259.0億立方米，是中國第一大淡水湖泊。鄱陽湖鑲嵌在江西北部，湖面浩瀚，碧波萬頃，白帆點(diǎn)點(diǎn)，漁歌飄揚(yáng)，湖中水產(chǎn)豐盛，光魚類多達(dá)百余種，由于氣候濕潤、調(diào)料豐富，是白鶴、天鵝、黑鶴等多種世界稀有禽類越冬的理想之地，成為舉世矚目的“鶴類王國”。

但近年來美麗的鄱陽湖遭到了破壞，湖區(qū)不少村民捕殺珍稀候鳥牟取暴利，當(dāng)?shù)亟舆B發(fā)生白鶴、白鸛、天鵝等國家一、二級重點(diǎn)保護(hù)鳥類被天網(wǎng)毒餌捕殺的事件。其他慘死在天網(wǎng)以及毒餌之下的越冬候鳥則不計其數(shù)。而由于人類不合理地開發(fā)和利用自然源也造成湖泊污染嚴(yán)重。這些問題威脅著生態(tài)平衡，危害著人體健康，制約著經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展，鄱陽湖的前景堪憂。

為保護(hù)好鄱陽湖“一盆清水”和鄱陽湖流域，為生態(tài)環(huán)境保護(hù)與濕地保護(hù)提供科學(xué)依據(jù)和方法策略，與會多學(xué)科跨領(lǐng)域的專家學(xué)者，將圍繞鄱陽湖水環(huán)境污染機(jī)理進(jìn)行廣泛討論，探討水環(huán)境污染物遷移、轉(zhuǎn)化過程機(jī)理的關(guān)鍵科學(xué)問題；積極推進(jìn)水環(huán)境污染防治對策新技術(shù)新方法；探討水資源合理開發(fā)與社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展過程中的關(guān)鍵問題；探討生態(tài)系統(tǒng)健康評價理論體系中的關(guān)鍵科學(xué)問題等。

生態(tài)文明建設(shè)是一項關(guān)乎千秋萬代的偉大事業(yè),而小學(xué)生是祖國的未來,要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念,并使之得以不斷地延續(xù)和傳承,就必需從娃娃抓起,著眼于發(fā)展的未來。培養(yǎng)熱愛自然、保護(hù)自然的一代,培養(yǎng)具有生態(tài)文明意識的一代。

教育的使命是育人，本質(zhì)是塑造靈魂，教育工作務(wù)必求真。為“戒虛求真”，教育局結(jié)合教育實際，重點(diǎn)做好“兩個結(jié)合”。一是生態(tài)文明建設(shè)與學(xué)校改造建設(shè)相結(jié)合，創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。把生態(tài)文明理念滲透于學(xué)校建設(shè)和布局優(yōu)化調(diào)整，全面啟動綠色生態(tài)校園建設(shè)工程，通過綠地、樹林、人工湖、雕塑等有機(jī)連接，彰顯“校在林中，林在校中，三季有花，四季常綠”的特色。

課堂是小學(xué)生獲取科學(xué)知識,提升文化素養(yǎng)的主要渠道之一。要在課堂教育中培養(yǎng)小學(xué)生的生態(tài)文明意識,例如在語文教學(xué)中滲透生態(tài)文明意識的培養(yǎng)和教育,教師可以適時講述一些與課文相關(guān),有趣味性、故事性的環(huán)保事件,讓他們記住這些有趣的故事,知道其中哪些做法是對的,哪些是錯的。在數(shù)學(xué)應(yīng)用題的案例編制過程中,也可以融入一些日常生活中節(jié)約、環(huán)保的要素,如對不節(jié)約的生活習(xí)慣造成水、電浪費(fèi)的現(xiàn)象等。

學(xué)校也成立了生態(tài)文明教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，努力優(yōu)化校園環(huán)境，致力于創(chuàng)建

生態(tài)文明教育的氛圍，在加強(qiáng)設(shè)施建設(shè)的同時，從節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，愛護(hù)花草樹木等做起，倡導(dǎo)全校師生積極踐行生態(tài)文明的行為。教室內(nèi)統(tǒng)一安裝了節(jié)能燈具，師生養(yǎng)成了隨手關(guān)燈、人走燈熄的好習(xí)慣；走廊統(tǒng)一安裝了聲控?zé)艟?；草坪安裝了噴淋設(shè)備，統(tǒng)一配置了節(jié)水水籠頭，衛(wèi)生間沖刷使用地表水；推行無紙化辦公，信息交流盡量用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的形式；打印紙實行兩面使用的制度；校內(nèi)垃圾分類回收，可回收垃圾以班為單位統(tǒng)一管理，變廢為寶。

學(xué)校積極拓寬生態(tài)文明教育的渠道，不僅讓生態(tài)文明教育在學(xué)科教學(xué)中滲透，還讓活動課成為生態(tài)文明教育的有益補(bǔ)充。學(xué)校在全校范圍內(nèi)組織開展了環(huán)保知識系列活動，內(nèi)容包括講環(huán)保故事、環(huán)保小品表演、創(chuàng)作環(huán)保畫、寫調(diào)查報告、環(huán)保小論文答辯等。同時學(xué)校還做到了讓生態(tài)文明教育主題活動不斷深化，結(jié)合“植樹節(jié)”、“

4、22地球日”、“節(jié)水周”、“愛鳥周”和“野生動物保護(hù)日”等，組織學(xué)生出展板、辦手抄報，宣傳生態(tài)文明知識。利用學(xué)校周一升旗儀式，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保國策教育；專門聘請知名專家為學(xué)校師生進(jìn)行環(huán)保講座；鼓勵學(xué)生面向社會調(diào)查體驗，參與生態(tài)文明教育實踐。

在學(xué)校的大力倡導(dǎo)下，各班也適時組織了環(huán)保實踐活動和環(huán)保公益活動。廣大師生紛紛表示要為“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會的建設(shè)，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在日常教學(xué)活動中，各中小學(xué)校應(yīng)積極滲透、宣傳生態(tài)文明知識教育，使學(xué)生多掌握一些生態(tài)文明的知識，培養(yǎng)良好的環(huán)保習(xí)慣，以實際行動影響帶動同伴，讓生態(tài)文明之花開遍校園。

第三篇：生態(tài)文明教育（推薦）

三.生態(tài)文明教育

(一）加強(qiáng)人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀教育 大力開展對公眾的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使公眾確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。

(二)加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng) 生態(tài)文明道德觀對公眾思想道德品質(zhì)培養(yǎng)起著重要的促進(jìn)作用。而著力培養(yǎng)公眾的生態(tài)文明道德觀，主要應(yīng)抓好生態(tài)文明的哲學(xué)觀、價值觀、倫理觀的教育。要教育公眾用發(fā)展的眼光看待人類文明的進(jìn)程，以遠(yuǎn)大的目光和全球意識辯證看待人與自然的對立統(tǒng)一；要教育公眾充分認(rèn)識人類在地球這個自然體系中的定 位；要教育公眾以公平公正的態(tài)度對待自然的萬事萬物；要教育公眾樹立起協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展的思想觀念。只有使公眾在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，才能樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。

(三)加強(qiáng)環(huán)境教育 提高公眾的環(huán)境意識并喚醒他們的生態(tài)倫理良知，培養(yǎng)其健全發(fā)展的自然性；引導(dǎo)公眾強(qiáng)化全球意識和“地球家園意識”，不僅使他們學(xué)會關(guān)心自然、社會和他人，也使他們學(xué)會負(fù)責(zé)，具有“道德感”和“義務(wù)感”；引導(dǎo)公眾通過參與環(huán)境建設(shè)實踐，使他們的責(zé)任感和人生觀產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，并完善其人格，為綜合發(fā)展奠定基礎(chǔ)；引導(dǎo)公眾樹立環(huán)境 法律 意識，包括環(huán)境法制觀念、環(huán)境權(quán)利意識和平等意識，使他們從環(huán)境他律轉(zhuǎn)到環(huán)境自律，最終養(yǎng)成環(huán)境自律精神。

(四)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動 加強(qiáng)對公眾進(jìn)行生態(tài)文明教育，必須要大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動。一是要抓好公眾生態(tài)知識的普及工作。要利用校園宣傳、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、課堂教學(xué)、社會實踐、黨團(tuán)活動等形式，開展各種生動具體的生態(tài)知識普及活動，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，學(xué)到有關(guān)生態(tài)方面的知識，懂得生態(tài)發(fā)展的規(guī)律，提高對生態(tài)發(fā)展的認(rèn)知。二是充分利用高?？蒲袃?yōu)勢，創(chuàng)造先進(jìn)的生態(tài)文化。要組織相關(guān)科研人員和教師加強(qiáng)對生態(tài)文明的相關(guān)問題進(jìn)行研究，或從生態(tài)發(fā)展的角度考慮科技的創(chuàng)新，并把研究出的成果反饋社會，直接或間接推進(jìn)生態(tài)文明的進(jìn)程。三是建設(shè)社會良好的生態(tài)文明環(huán)境。從生態(tài)系統(tǒng)觀的角度來看，社會就是一個生態(tài)子系統(tǒng)，在社會中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的社會景觀，形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境，對公眾來說，這本身就是一個很好的品德教育。

第四篇：生態(tài)體驗教育

生態(tài)體驗教育，一種有效的德育教育模式--“田家炳基金會學(xué)校德育研究與發(fā)展計劃”課題研究中期報告

哈爾濱市第六十九中學(xué)校

由沙丘

2005年7月，我校榮幸的被中央教科所批準(zhǔn)成為“田家炳基金會學(xué)校德育研究與發(fā)展計劃”項目學(xué)校，并確定了“生態(tài)體驗下”健康課堂“管理的途徑與方法的研究”的課題研究項目。隨著對課題研究和理解的逐步深入，我們將課題研究重新定位在“生態(tài)體驗培養(yǎng)健康人格的德育模式研究”上。對于生態(tài)體驗教育的認(rèn)識還是來自于中央教科所劉驚鐸教授所主持的全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“生態(tài)體驗：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究”暨“體驗式道德學(xué)習(xí)的研究”科研課題。我校作為課題研究基地，在課題專家的高位引領(lǐng)下，兩年來做了一些積極有益的研究和探索，有了一些粗淺的體驗和感悟，現(xiàn)總結(jié)出來，懇請專家批評指正。

一、生態(tài)體驗教育相關(guān)理論簡述

（一）“生態(tài)體驗教育”的涵義

“生態(tài)體驗教育”把“教育者”稱為“導(dǎo)引者”，把“受教育者”稱為“體驗者”，導(dǎo)引者本人亦是體驗者。它把知識學(xué)習(xí)與體驗者的生命意義關(guān)聯(lián)起來，從感性生命個體的生存實踐出發(fā)，凸顯教育的實踐性、享用性和反思性表達(dá)。生態(tài)體驗教育主張師生雙方都擁有健康人格。師生的學(xué)習(xí)與生命質(zhì)量，需要在互惠共生和可持續(xù)發(fā)展的意義上不斷創(chuàng)生。

“生態(tài)體驗教育”，既注重做人的基礎(chǔ)品格和健康人格的培養(yǎng)，又注意德育先進(jìn)理念的引領(lǐng)，以自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)和諧存在與互動體驗為進(jìn)路，反思和建構(gòu)中小學(xué)德育，融通學(xué)校、家庭和社區(qū)教育，在生態(tài)體驗中培養(yǎng)當(dāng)代未成年人的健康人格。

“生態(tài)體驗教育”從當(dāng)代未成年人的生存狀態(tài)出發(fā)，引領(lǐng)人的精神境界，培養(yǎng)健康人格和生態(tài)智慧。它以充滿人文精神關(guān)懷的教育哲學(xué)為指引，著力促進(jìn)體驗者和導(dǎo)引者的互動與德性發(fā)展，恢復(fù)道德的自覺性、生成性和互惠共生性，構(gòu)建有魅力的德育。把外求與內(nèi)求有機(jī)耦合，探索一種內(nèi)外交融、臻于美善的德育形態(tài)，促成德育從知性論到體驗論的轉(zhuǎn)向。

“生態(tài)體驗教育”繼承傳統(tǒng)美德教育、生態(tài)德育和環(huán)境教育的合理內(nèi)核，在師生、生生和親子互動與反思性對話中，導(dǎo)引體驗者融通和澄明現(xiàn)實世界的生活關(guān)系，誘發(fā)和喚醒道德體驗，經(jīng)歷生命感動，體認(rèn)美善人生，在體驗者自我成功積累的過程中逐步樹立理想與信念。題以德育為切入點(diǎn)，在課堂教學(xué)、教育管理和師資培訓(xùn)等方面，以開放的姿態(tài)展開多層次、多樣化、個性化和風(fēng)格化的理論研究與實踐探索。

“生態(tài)體驗教育”作為一種教育意識、一種教育理想滲透于整個學(xué)校教育之中，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育要深入到學(xué)校、家庭、社區(qū)、大社會生活和自然之境中，向生活世界、自然之境和未成年人的心靈世界全面開放，引發(fā)人的生命感動，誘發(fā)人的道德體驗。追求由約束性道德教育向發(fā)展性道德教育轉(zhuǎn)變，由單向式道德教育向雙向互動式道德教育轉(zhuǎn)變，由單一道德教育向多樣化和個性化道德教育模式轉(zhuǎn)變，由封閉式道德教育向開放式道德教育轉(zhuǎn)變。

“生態(tài)體驗教育”的實踐環(huán)節(jié)包括：營造體驗場 + 開放式對話 + 反思性表達(dá)。即通過有生命感動的體驗活動和生命閱歷；導(dǎo)引學(xué)生進(jìn)行開放式對話，講述體驗活動的現(xiàn)場感受，開啟學(xué)生在三重生態(tài)下的不同感悟；不斷激發(fā)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的愿望，把不在現(xiàn)場的資源調(diào)入當(dāng)場，進(jìn)行反思性對話，使學(xué)生在探究和自主感悟過程中，不斷進(jìn)入“體驗之思”的道德境界。

（二）“三重生態(tài)”的含義

所謂“三重生態(tài)”即自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)。自然生態(tài)因子包括：水、土、氣、生等環(huán)境要素，各種自然和人工環(huán)境景觀等；類生態(tài)因子包括：人與他人、人與社會、人與族群、人與文化之間的關(guān)系等；內(nèi)生態(tài)因子包括：人與其身心的關(guān)系，包括身心健康、安全、良心、自尊、自我意識、理想、信念、信仰等。自然生態(tài)是人生命的物質(zhì)滋養(yǎng)，類生態(tài)是人生命的社會依托，內(nèi)生態(tài)是人生命安頓的心靈居所，當(dāng)代人生存于三重生態(tài)之中，三重生態(tài)圓融互攝，對生命健康發(fā)展具有基礎(chǔ)性的意義。

（三）生態(tài)體驗的定位--道德教育

1、生態(tài)體驗是一種有價值的道德教育。

知性論道德教育以道德知識的傳授和道德觀念的培養(yǎng)為其目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“教育者”做了什么，而生態(tài)體驗論道德教育則是以培養(yǎng)生態(tài)德性和健康人格為其目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)德性生成主體的“體驗者”做了什么，其“德性生成”的狀況如何。生態(tài)德性不是由教育者強(qiáng)加給受教育者的，而應(yīng)是由體驗者自己在三重生態(tài)關(guān)系中養(yǎng)成的。古今中外的道德教育實踐反復(fù)證明，生態(tài)德性和健康人格的生成，必須通過三重生態(tài)體驗才能實現(xiàn)。三重生態(tài)的和諧存在對健康生命樣態(tài)的養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性的意義。生態(tài)體驗是從對生態(tài)關(guān)系的體驗切入的道德教育，它是對以往人類道德教育形態(tài)的一種涵蓋，也是一種超越。這種活生生的經(jīng)歷不僅使他可以產(chǎn)生一定的生態(tài)德性體驗，還可以使導(dǎo)引者所講述的抽象而顯得空洞的道德規(guī)范變得形象生動起來，賦予飽滿的真實生活內(nèi)容。

2、生態(tài)體驗是有效的道德教育。

現(xiàn)行學(xué)校德育每天花費(fèi)了大量的物力、財力和生命投入，可謂苦口婆心卻無法深入未成年人的心靈世界，其實效性一直是困擾教育者的關(guān)隘。歸因分析發(fā)現(xiàn)，淺層原因是德育定位偏移，脫離了生活整體、完整教育和完整的心靈；德育價值取向偏斜，忽視了基礎(chǔ)品格和道德智慧；實踐操作過程存在脫軌、脫靶和空焊現(xiàn)象。深層原因是哲學(xué)觀和方法論存在著形而上學(xué)和割裂化的傾向；疏于養(yǎng)成實事求是的學(xué)風(fēng)；習(xí)慣于簡單模仿和運(yùn)動式的做法。道德教育發(fā)展史告訴我們，知性論道德教育只能保證做了多少道德教育工作，使人獲得了多少有關(guān)道德的知識，但并不能保證人的德性的養(yǎng)成。劉驚鐸教授在其博士論文《道德體驗論》中揭示：一切道德教育只有以體驗為基礎(chǔ)時才是有意義的，提出了“體驗是道德教育本體”的命題。

二、來自學(xué)校的實踐探索

兩年來，我們以生態(tài)體驗教育為統(tǒng)領(lǐng)和牽動，在生態(tài)體驗式師資培訓(xùn)、生態(tài)體驗式學(xué)校文化建設(shè)、班級管理、生態(tài)體驗式學(xué)科教學(xué)等方面做了一些有益的探索。

（一）把生態(tài)體驗師資培訓(xùn)作為第一要務(wù)，做到“入腦、入心、有行動”。生態(tài)體驗教育對于教師來說，是一種全新的教育理念，其理論涵義是什么？與以往的教育有什么不同？如何進(jìn)行實踐操作？這些老師們一無所知。所以對教師的培訓(xùn)成為開展生態(tài)體驗教育的第一要務(wù)。我們從理論講座、體驗式活動推介、成立學(xué)習(xí)共同體、問題聚焦、建設(shè)生態(tài)體驗教育論壇、指導(dǎo)教師實踐操作等方面展開系列化、有針對性地培訓(xùn)，使教師達(dá)到“入腦、入心、有行動”的效果。2005年至今，我們先后三次請來劉驚鐸、姚亞萍兩位教授來我校做專題講座，老師們親自聆聽到全國著名專家?guī)淼那把乩碚搱蟾?，通過與專家進(jìn)行零距離對話，老師們理解了生態(tài)體驗教育的基本內(nèi)涵和要義。學(xué)校課題負(fù)責(zé)人由沙丘副校長在課題推進(jìn)中組織各分校、不同年級、青年教師、及課題核心成員等不同層次的培訓(xùn)多達(dá)到15場，通過理論講座老師們在頭腦中初步建立起了生態(tài)體驗教育理念的基本概念，達(dá)到了“入腦”的效果。

生態(tài)體驗教育凸顯體驗在教育中的作用，因此設(shè)計、組織好體驗活動是生態(tài)體驗教育成敗的前提。依據(jù)總課題組的活動推介，我們多次開展了生態(tài)體驗式的師資培訓(xùn)，推出了“插手指”、“不要想老虎”、“撕紙”、“心靈之旅”、“你在我心中很重要”、“我的角落”等數(shù)十個經(jīng)典體驗活動。讓教師們先參與、先體驗、先感悟、先享用，達(dá)到了入心的效果。老師們在培訓(xùn)后這樣寫道：“我深深地感受到，原來教育不是單純性的改正學(xué)生的錯誤，其實老師自己也有錯誤，失誤的時候，正是對生命的感悟的過程”?！巴ㄟ^體驗式培訓(xùn)，正像劉驚鐸教授曾說過的'體驗是無害的，只有真真正正體驗過才能體會其中的甘苦！'真誠的希望我們能在生態(tài)體驗過程中，創(chuàng)設(shè)和諧美善的育人環(huán)境，以一顆赤子之心去體驗，用心靈去感動，將自己的微笑熱情地傳遞，使自己的生命無限亮麗！”“回來后，在培訓(xùn)體驗的時刻在我的記憶中永遠(yuǎn)忘不掉，它深刻、有內(nèi)涵、感動、有人文的感情，讓我有豁然開朗的感覺。結(jié)合自己的經(jīng)歷，體驗到從家庭到學(xué)校的教育，有了新的感觸、吸取了新的教育教學(xué)經(jīng)驗，并在這里形成研究體驗論的目標(biāo)，研究的動力的方向，和參與研究的信心。” 為了加強(qiáng)課題的管理和推進(jìn)，有力開展生態(tài)體驗教育，切實落實到行動上，我們成立了以班主任為核心、科任教師為同盟的學(xué)習(xí)共同體，開展校本研修活動，這個最基層、最緊密、最靈活的共同體，成為課題研究的最具行動力的基本組織。通過學(xué)習(xí)共同體和年級組織，我們開展了一系列的“問題聚焦”工作，即組織教師群體和學(xué)生群體分別就學(xué)校教育、家庭教育現(xiàn)狀找出教育過程中存在的“真問題”?！罢鎲栴}”不是教師憑經(jīng)驗推測出來的問題，也不是我們看表面現(xiàn)象或是主觀臆斷的問題，它一定是真真切切存在的、制約了教師和學(xué)生發(fā)展實在問題。我們將聚焦到的問題定位為研究的課題加以歸類、厘清，聚焦的教師問題有：觀念需要更新、知識結(jié)構(gòu)老化、教育方法單

一、情緒波動給學(xué)生帶來傷害、教師性格影響教育工作等56個；聚焦的學(xué)生問題有：自私、網(wǎng)絡(luò)成癮、早戀、厭學(xué)、撒謊、手機(jī)、行為習(xí)慣養(yǎng)成、缺乏感恩等114個。這些問題成為我校校本教育資源開發(fā)的重要抓手。另為，我校建成了全國第一個“生態(tài)體驗教育論壇”（004km.cn），為廣大教師開辟了一個開放的、自由的交流空間，述說自己的人生故事和生命感動。開展生態(tài)體驗教育，我們重點(diǎn)加強(qiáng)了教師在實踐操作層面的指導(dǎo)和培訓(xùn)，沿著先模仿熟悉操作模式，到運(yùn)用已有活動解決真問題，再到創(chuàng)生活動解決真問題的路線，扎實有效的開展課題研究。在體驗式班會、體驗式家長會、體驗式學(xué)科教學(xué)、生態(tài)體驗式的班級文化建設(shè)都收到的很好的效果。

教師們通過多樣的培訓(xùn)方式，在做中學(xué)、在互助中提升、在靜中反思，在體驗中亮麗了自己的人生，享用到職場的幸福。

（二）以生態(tài)體驗式的學(xué)校文化建設(shè)為基點(diǎn)，融通三重生態(tài)，構(gòu)建和諧學(xué)校。

我校確定的辦學(xué)宗旨是“構(gòu)建和諧學(xué)校，辦讓人民滿意的教育”。學(xué)校的管理最終要實現(xiàn)文化的管理，和諧學(xué)校一定要有和諧的學(xué)校文化，學(xué)校文化的建設(shè)，必須要遵循有利于人的和諧發(fā)展的原則，它是以尊重、公正、平等為前提的。以往，我校進(jìn)行的是“校園文化建設(shè)”，可那是沒有理念引領(lǐng)的，是零散的、片面的、狹隘的、隨意的，自從開展了生態(tài)體驗教育的課題研究后，我校以課題理念為統(tǒng)領(lǐng)，站在生態(tài)體驗的理論高度重新定位為“學(xué)校文化建設(shè)”，它包涵了環(huán)境的文化建設(shè)、人際關(guān)系文化建設(shè)、學(xué)校與家庭、社會關(guān)系文化建設(shè)、教育活動文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、學(xué)術(shù)文化建設(shè)等等。生態(tài)體驗的視點(diǎn)告訴我們，生態(tài)體驗教育不是壓倒一切的顛覆性教育，而是具有融通性的，整合各種教育因素，誘發(fā)美善教育因子，師生互惠共生的和諧教育。據(jù)此，我們把以往開展的所有校園文化建設(shè)的活動、措施統(tǒng)整起來，去固除弊，展示出學(xué)校文化建設(shè)的生機(jī)和活力。

1、注重學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)，開啟師生的生命智慧。69中學(xué)的學(xué)校環(huán)境都是由教師和學(xué)生共同建設(shè)的。操場墻壁上的繪畫、教學(xué)樓前廳的浮雕、走廊里的掛板、字畫、圖片等都出自學(xué)生們的手筆和老師的心血。圖片中展示的是師生在校園生活一幕幕，那一幅幅畫、那靈動的書法，那掛板和浮雕的非凡創(chuàng)意，無不涌動著師生們亮麗的風(fēng)采，無不展現(xiàn)著師生們的生命智慧。學(xué)生在這樣的環(huán)境中輕松、自在、真實，對于品格的養(yǎng)成具有誘發(fā)和喚醒的積極作用的。

2、注重隱性文化的建設(shè)，走內(nèi)涵發(fā)展之路，實現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。

文化可分為顯性文化和隱性文化，顯性文化是淺顯的，是看得見、摸得著的，而隱性文化是深邃的，是體驗的、感悟的。學(xué)校文化建設(shè)不僅要注重象校園環(huán)境這樣的顯性文化的建設(shè)，更應(yīng)該注重隱性文化的建設(shè)。兩年來我們在組織建設(shè)、活動設(shè)計、班級管理等工作中重視了文化的管理和文化的建設(shè)。

（1）加強(qiáng)文體活動的開展，增加生命閱歷，體驗運(yùn)動之美，體驗藝術(shù)之美。

我們設(shè)計開展了“唱大歌、跳大繩、繪大畫”的文體活動，即千人同唱一首歌、全班同跳一根繩，多人合作一幅畫。此活動與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合，課上教，課下練，以合作體驗為基本形態(tài)，著力培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、互助品格，讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中，不斷深入挖掘其蘊(yùn)含的體育精神和藝術(shù)精髓。每日清晨師生踏入校園那悠揚(yáng)的樂曲流入耳畔；升旗儀式上雄壯的國歌唱響校園；課前一支歌揚(yáng)起青春的風(fēng)采；操場上千人同唱一首歌讓學(xué)生們找到自信、找到力量；大繩上每增加一人，每多跳過一次，學(xué)生們的臉上都洋溢著勝利的喜悅；一張畫紙上多人來描繪，共同勾勒美好的心靈家園。這一切都彰顯著青春的活力和律動，所有的美善因子在學(xué)生心中流淌。

我們還提出了開展“陽光體育運(yùn)動”，倡導(dǎo)學(xué)生到操場上、到陽光下、到大自然中去，堅持每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子?！靶@體育吉尼斯”活動成為一道亮麗的風(fēng)景，設(shè)有規(guī)定項目（跳繩、跳遠(yuǎn)、投籃等）和自選項目，滿足了學(xué)生個性體育特長展示的需要，更加豐富了校園體育運(yùn)動。打破紀(jì)錄的同學(xué)更成為老師和學(xué)生們心目中的英雄。另外，每年的4、5月份的籃球賽和健美操比賽，十月份的校園藝術(shù)節(jié)和運(yùn)動會都是學(xué)生們最快樂、最幸福的季節(jié)。我們?yōu)閷W(xué)生們搭設(shè)了展示的平臺，營造了體驗場，學(xué)生在運(yùn)動中，在藝術(shù)的陶養(yǎng)中，在相互合作中展露出亮麗的生命樣態(tài)。

（2）建立學(xué)生社團(tuán)，學(xué)生們在自主實踐的體驗中成長。

學(xué)校在部分學(xué)科教師的自愿參與下，組織學(xué)生成立了大大小小20幾個學(xué)生社團(tuán)，其中體育社團(tuán)有：悠悠球協(xié)會、輪滑隊、舞蹈隊、籃球隊、健美操隊等，藝術(shù)社團(tuán)包括：管弦樂隊、民樂隊、舞蹈隊、冰雕隊、攝影隊、書法繪畫隊等，還有小記者團(tuán)、國旗班、文學(xué)社、青年志愿者服務(wù)隊等等。這些社團(tuán)是學(xué)生自主發(fā)展的陣地，他們自己制定章程、自己招募會員、自己設(shè)計活動......所有的事情都是在合作、協(xié)商的情況下實現(xiàn)，這給學(xué)生的加強(qiáng)人際交往能力提供了廣闊空間。加入社團(tuán)不是因為優(yōu)秀，而是因為人所擁有的積極的人生態(tài)度，進(jìn)入社團(tuán)經(jīng)過鍛煉使自己優(yōu)秀起來。這樣的人生體驗是受用終生的。

（3）創(chuàng)建“個性化班級”，實現(xiàn)班級管理自治，建立和諧的師生關(guān)系。

班級應(yīng)該成為學(xué)生們心之向往、快樂成長的地方?！皞€性化班級”必須要有自己獨(dú)特的班歌、班訓(xùn)、班徽，要有反映班級精神面貌、富有特色的班級網(wǎng)頁。每個班級在每學(xué)期初都要進(jìn)行一次重新的設(shè)計?！皞€性化班級”打破了傳統(tǒng)教室統(tǒng)一布置的模式，調(diào)動、激發(fā)廣大學(xué)生及班主任老師的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)建不同的班級文化，為學(xué)生提供了一個展示自我的個性空間。推出的“家的感覺真好”、“綠色家園”、“溫馨的港灣”等個性班級，一改往日的灰色與暗淡，使教室活潑跳躍起來，為校園增添了一道道亮麗的風(fēng)景線，學(xué)生在自己親手裝點(diǎn)的教室里學(xué)習(xí)生活，有了更多的愉悅與溫馨。另外，班級規(guī)則、班級程序的制定必須通過學(xué)生們的集體討論，才可執(zhí)行。這一過程，充分表現(xiàn)出教師的民主管理之風(fēng)，表現(xiàn)出平等、尊重的育人觀，是類生態(tài)融通的最好體現(xiàn)和必須體現(xiàn)。

（4）營造書香校園，開展“讀書、知書、愛書”的讀書活動。

孩子養(yǎng)成閱讀、看書的習(xí)慣，是學(xué)生成長、成才的必須功課。為了讓孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，以書為友，我們要求班班建立小書架，學(xué)生從家里奉獻(xiàn)出閱讀過的、積極健康的圖書到班級，利用早自習(xí)、午休、自習(xí)、課間等時間分享、共讀。當(dāng)學(xué)生沉浸在書中意境時，可與圣賢為朋，與先哲為友，感受傳統(tǒng)文明，領(lǐng)略世界文化，共享智慧人生。學(xué)生可以在與作者的對話中，在閱讀后的反思中，在超越時間、跨越時空局限的體驗中厚重了自身的生命閱歷，提升了道德智慧。

（三）以生態(tài)體驗式班級管理為重要抓手，加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)品格培養(yǎng)，提升班主任科學(xué)管理班級的能力。

班級作為學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的最基本、最重要的場域和空間。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)思想、管理規(guī)范等大都是通過班主任和任課教師實施對班級的管理來實現(xiàn)的。學(xué)校開展生態(tài)體驗教育，以生態(tài)體驗式的班級管理為重要抓手，將管理重心下移，加強(qiáng)對班級管理的指導(dǎo)和把控，將生態(tài)體驗教育理念“落到小處、落到實處、落到細(xì)處”，目的是努力創(chuàng)建一個以師生平等、相互尊重和相互信任的、生態(tài)的班級文化環(huán)境，幫助教師提高科學(xué)管理班級的能力，培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)品格，塑造健康人格。我們嘗試通過“班級人際氛圍形成、制定班級規(guī)則和班級程序、開展生態(tài)體驗式的主題教育”三個層面開展生態(tài)體驗教育。

1、建設(shè)班級團(tuán)隊，形成良好人際氛圍，融通類生態(tài)關(guān)系。

在新生入學(xué)或每學(xué)期初始，班級都要開展“團(tuán)隊建設(shè)”的體驗活動。小組學(xué)生通過充分溝通和交流，研究制定本小組的隊徽、隊歌、隊訓(xùn)，確定本小組的學(xué)期發(fā)展目標(biāo)、行動指南等，并將這些寫在紙上，與其他團(tuán)隊交流分享。在團(tuán)隊建設(shè)的體驗活動中，學(xué)生們增進(jìn)了了解，加深了友誼，學(xué)會了溝通，達(dá)成了共識，融通了類生態(tài)（人與人、人與人群等）的關(guān)系，班級呈現(xiàn)出和諧、友好、互助的良好人際氛圍。

“了解你身邊的人”的簽名活動，讓學(xué)生學(xué)會了如何與人交往、溝通。每學(xué)期，班級組織學(xué)生開展“獲得簽名”的體驗活動，去了解和發(fā)現(xiàn)你身邊人的優(yōu)點(diǎn)和長處。如：找到一個喜歡閱讀的人；找到一個喜歡吃辣椒的人；找到一個你敬佩的人（寫出敬佩的理由）等?；顒右篌w驗者必須獲得被訪者本人的親筆簽名；每名同學(xué)必須在兩周時間內(nèi)，主動、充分的與其他同學(xué)交流，認(rèn)真完成任務(wù)；獲得簽名不是目的，參與此活動關(guān)鍵是要促進(jìn)學(xué)生之間的交流，督促同學(xué)們在新環(huán)境下，加深對你身邊的同學(xué)了解；真心交流、和諧相處，通過“簽名活動”，希望同學(xué)們彼此成為“真朋友，好伙伴”活動結(jié)束后，班主任還要組織學(xué)生進(jìn)行開放對話，分享活動的收獲，提升認(rèn)識，找到溝通和交往的好方法?！矮@得簽名”的體驗活動在建設(shè)班級團(tuán)隊，形成良好人際氛圍中收到了比較好的效果。

2、制定班級規(guī)則和班級程序，凸顯民主和諧管理之風(fēng)。

設(shè)置班級規(guī)則和程序是建立良好班級紀(jì)律、形成良好班集體的有效措施。所謂“規(guī)則”是指師生合作共同設(shè)置的、典型的、對學(xué)生提出的主要期望和標(biāo)準(zhǔn)。其目的是告知學(xué)生，在班級里哪些行為是可以接受的，哪些行為是不能接受的。所謂“程序”是傳達(dá)對不同類型學(xué)生行為的期望。它們通常提供一些具體的活動，直接指導(dǎo)完成某些事情，而不是禁止某些行為。組織制定規(guī)則和程序的體驗活動時，首先教師與學(xué)生要一起討論制定全體學(xué)生一致遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)的重要性。其次，讓學(xué)生們將他們所有認(rèn)為重要的標(biāo)準(zhǔn)都列出來，要求學(xué)生描繪他們在班級里怎樣表現(xiàn)會使班級形成良好的學(xué)習(xí)氣氛。再次，清單確定后，組織一次討論會對每項規(guī)則和程序進(jìn)行說明，并要求學(xué)生表明是否能接受這樣的行為標(biāo)準(zhǔn)。也可以讓學(xué)生把規(guī)則和程序清單帶回家給父母簽字然后再返還老師。最后，當(dāng)學(xué)生制定出一套合理的規(guī)則和程序，并承諾遵守這些規(guī)則和程序后，由教師幫助學(xué)生們識別和監(jiān)控他們的行為。如某班規(guī)則為：待人禮貌、友善；愛護(hù)學(xué)校和私人財物；遵循老師的要求；做好課前準(zhǔn)備；努力學(xué)習(xí)、遇到難題時向人請教；用非暴力手段解決沖突等。程序有：收發(fā)作業(yè)的程序；掃除的程序；參加會議的程序；遲到的同學(xué)進(jìn)教室的程序等。

由于學(xué)生參與制定了班級規(guī)則和班級程序，所以學(xué)生們都能自覺遵守行動公約，努力踐行。制定規(guī)則和程序的體驗活動，群集了師生的生命智慧，凸顯民主和諧管理之風(fēng)，逐步養(yǎng)成學(xué)生的良好行為習(xí)慣，提升了學(xué)生的道德水平。

3、開展生態(tài)體驗主題教育，實現(xiàn)品德培養(yǎng)的“點(diǎn)”上突破。我們將生態(tài)體驗主題教育與以往的主題班會相融合，由班科任教師調(diào)研訪談，組織學(xué)生座談，聚焦班級學(xué)生成長中在品德、行為、心理等方面的真問題，然后，設(shè)計生態(tài)體驗教育活動方案，開展體驗教育活動。例如：69中學(xué)初二某班現(xiàn)有62人，手機(jī)擁有者78%，現(xiàn)使用者46%。學(xué)生使用手機(jī)，帶來了一系列問題：課上出現(xiàn)了學(xué)生的手機(jī)鈴聲突然響起，打擾了老師授課、同學(xué)聽課；同學(xué)間互發(fā)短信，存有不良信息；還有手機(jī)不慎丟失，帶來經(jīng)濟(jì)、精神損失；同學(xué)間存在比闊等現(xiàn)象。針對班級中這一真實現(xiàn)狀，班主任舒東老師在“生態(tài)體驗教育”課題理念的引導(dǎo)下，關(guān)注學(xué)生生活、關(guān)注學(xué)生交往中的熱點(diǎn)和困惑，選擇了班級生活中的真問題，以《面對手機(jī)》為題，展開了一次有益的道德體驗的專題研討。

主題活動伊始，班主任老師的手機(jī)鈴聲不斷響起，在不得以的情況下，班主任老師接起了電話......與會的專家、領(lǐng)導(dǎo)、教師及學(xué)生面面相覷？舒老師在接聽電話后，對學(xué)生說：“剛才我的手機(jī)鈴聲響個不停，真是對不起大家，同學(xué)們對老師接聽手機(jī)有什么看法？作為中學(xué)生應(yīng)如何面對手機(jī)？”一石激起千層浪，學(xué)生們紛紛講述了他們與自己手機(jī)的故事，一件件生命敘事真實在展現(xiàn)在大家的面前......活動從班主任創(chuàng)設(shè)的體驗之境切入，引發(fā)學(xué)生講述了與手機(jī)之間的切己關(guān)聯(lián)的生命敘事，通過學(xué)生課前分組收集到的的關(guān)于手機(jī)的資料分享，教師引導(dǎo)學(xué)生就“中學(xué)生是否應(yīng)該擁有手機(jī)？”、“中學(xué)生如何正確使用手機(jī)？”進(jìn)行了開放式對話，學(xué)生親歷了現(xiàn)場采訪的體驗，讓學(xué)生們走近與會的專家、領(lǐng)導(dǎo)和老師們，進(jìn)行多樣性、多層次的交流互動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入體驗之思的境界，學(xué)生的反思性表達(dá)是真實而深刻的?；顒诱故窘o學(xué)生的是一個生態(tài)體驗式的課堂，使學(xué)生在此過程中成為一個名副其實的體驗者，教師在實施的過程中不僅是導(dǎo)引者，同時也是一名體驗者，教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)、道德意識與生命質(zhì)量，在互惠共生和可持續(xù)發(fā)展的意義上不斷創(chuàng)生。我們欣喜地看到，生態(tài)體驗下的課堂，知識容量大，有層次感，貼近學(xué)生的生活，與學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)；在實施中，調(diào)動了與會所有人的多重感覺器官，突顯孩子們的個性，讓所有人“歸真”，擁有“本真”心態(tài)。另外還推出了如強(qiáng)曉光老師的《面對水污染》，直面關(guān)愛大自然的道德情操；劉志英老師的《紅與黑》，打破了學(xué)生的自私心理；李淑榮老師的《蹲蘿卜》樹立了班集體團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)氣。等等

生態(tài)體驗主題教育直接指向班級管理和學(xué)生身上存在的真問題，是班主任對學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要形式。學(xué)生在體驗活動中，在不設(shè)防的心態(tài)之下，進(jìn)入體驗之境，體悟自己的行為，在對話與反思中澄明了思想，提升了道德境界。

（四）開展體驗式的學(xué)科教學(xué)，力爭在實現(xiàn)新課程的三維教育目標(biāo)上有所突破。

學(xué)習(xí)生活、交往生活和日常生活是學(xué)生的三種基本生活狀態(tài)，對于在校學(xué)生而言，學(xué)習(xí)生活占據(jù)著學(xué)校教育的大部分時空。如果道德教育不能在學(xué)習(xí)生活中落實，不能在學(xué)科教育思想上有所體現(xiàn)，學(xué)校的道德教育終究還是一句空話。事實上，在學(xué)科學(xué)習(xí)中，蘊(yùn)涵著十分豐富的道德教育資源，我們力求充分發(fā)掘教師內(nèi)在的道德潛能，在教學(xué)中遵循平等、尊重、公正的價值導(dǎo)引，以身示范，師生共同體驗，以此促進(jìn)學(xué)生對教師及學(xué)科的情感認(rèn)同，從而使課堂教學(xué)與學(xué)科教育煥發(fā)出生命的光彩與人性的魅力。語文學(xué)科，在閱讀教學(xué)中結(jié)合“詩中有畫、畫中有詩”的詩歌情境，常常在課堂上讓學(xué)生去讀、去畫、去品析。在寫作教學(xué)中讓學(xué)生通過觀察體驗生活細(xì)節(jié)完成具有真情實感的作文；在綜合實踐活動中安排了四大名著的賞析，為家鄉(xiāng)人列傳，廣告、對聯(lián)、漫畫體驗，識別各國國旗等活動擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。我們感到體驗產(chǎn)生了認(rèn)知的突破、它開拓了語文課堂的時空視野，學(xué)生個性也在體驗中充分張揚(yáng)。

數(shù)學(xué)學(xué)科，開展了以“數(shù)學(xué)知識的背景--知識的形成--數(shù)學(xué)思想--數(shù)學(xué)觀念的升華--數(shù)學(xué)應(yīng)用”的體驗式教學(xué)活動。讓學(xué)生從自身體驗活動著手，按“體驗活動、領(lǐng)悟提高、形成觀念、反思應(yīng)用”的思路，著力從基本知識形成過程、解題訓(xùn)練及推廣應(yīng)用等方面的教學(xué)中去實現(xiàn)。比如，在實數(shù)、三角形、多邊形等的分類教學(xué)中滲透分類的思想；在有理數(shù)加法法則的歸納過程中滲透特殊與一般的思想；在換元法、解方程組等的教學(xué)中滲透轉(zhuǎn)化的思想；在函數(shù)的教學(xué)中滲透數(shù)形結(jié)合的思想等。

英語學(xué)科，運(yùn)用體驗式教學(xué)法備課：教師們鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，廣泛收集相關(guān)的資料，全面調(diào)研學(xué)生需求和學(xué)習(xí)水平，總結(jié)和歸納出體驗式教學(xué)法備課的著眼點(diǎn)，即：教學(xué)內(nèi)容問題化；討論問題情景化；問題結(jié)論多元化；目標(biāo)任務(wù)多層次化。運(yùn)用體驗式教學(xué)法在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)：注重建構(gòu)，教師通過“引、扶、放、收、評”幾個步驟指導(dǎo)教學(xué)。凡是學(xué)生做得出的，就讓學(xué)生去做；教師決不包辦代替，使課堂“有疑問、有猜想、有驚訝、有笑聲、有爭議、有沉思、有聯(lián)想”，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而形成科學(xué)的有創(chuàng)意的新知識，并構(gòu)建學(xué)生自己的知識體系，使英語課堂成為學(xué)生表現(xiàn)自我的舞臺。注重閱讀體驗，鼓勵學(xué)生主動閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗，對大量的語言信息的搜集、分析、判斷。學(xué)生在特定的閱讀情境、角色、任務(wù)中展開學(xué)習(xí)，變狹小的課堂為廣闊的交際場所。注重?fù)Q位體驗，師生角色互換，讓學(xué)生走上講臺，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。張威老師的語文課《不盡的橋》，劉笑男老師的數(shù)學(xué)課《密鋪》，牛君老師的英語課《地球日》等。還有汪爽老師的政治課《做情緒的主人》，顧玉芬老師的生物課《人與自然和諧共處》等成為各個學(xué)科的開展生態(tài)體驗式教學(xué)的引領(lǐng)課。

五、開展生態(tài)體驗教育的反思與領(lǐng)悟。

（一）生態(tài)體驗教育應(yīng)是“愛與尊重”的教育。教師“愛與尊重”學(xué)生，多給學(xué)生以關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的個體差異，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，少些技術(shù)手段的控制，多一些真摯情感的投入，是開展生態(tài)體驗教育，增強(qiáng)德育工作實效性的基礎(chǔ)而重要前提條件。

（二）開展生態(tài)體驗教育要讓教師的生命樣態(tài)首先亮麗起來。葉瀾教授曾經(jīng)說過：“在當(dāng)代如果你的教育不能震撼學(xué)生的心靈，那么你就沒有資格走上講臺！”要求學(xué)生做的，教師一定要先體驗，以人格塑造人格，以品德化育品德，只有讓教師的生命樣態(tài)首先亮麗起來，學(xué)生的生命樣態(tài)才有可能變得美善、亮麗。

（三）開展生態(tài)體驗教育不是否定以往傳統(tǒng)的德育教育模式，而是要融通各種教育因子，整合教育資源，形成教育合力。

（四）開展生態(tài)體驗教育要聚焦教育中的“真問題”，以體驗的方式尋求解決問題之道；

（五）開展生態(tài)體驗教育，要不斷地從實踐中總結(jié)提升經(jīng)驗，從模仿走向創(chuàng)生。先根據(jù)已有體驗活動，解決教育中的問題，然后再針對教育中的問題進(jìn)行體驗活動的設(shè)計，教師在解決問題中，提升了教育智慧。

（六）開展生態(tài)體驗教育要深刻理解和牢牢把握實踐操作環(huán)節(jié)，即營造體驗場、全息沉浸、開放式對話和反思性表達(dá)。

（七）開展生態(tài)體驗教育要側(cè)重加強(qiáng)對學(xué)生基礎(chǔ)品格的培養(yǎng)。基礎(chǔ)品格包括誠實、正直、同情心、團(tuán)結(jié)、尊重、責(zé)任感、寬容、正義等。

（八）開展生態(tài)體驗教育要學(xué)會同輩群體合作與分享。結(jié)語：

我校在開展生態(tài)體驗教育的過程中，不斷收到一些老師和家長的反饋，他們表達(dá)了對生態(tài)體驗教育的認(rèn)同和贊賞，雖然開展的時間不長，但已經(jīng)收到了效果。我們認(rèn)為生態(tài)體驗教育可以作為全校教育工作的上位理念，統(tǒng)領(lǐng)其它各方面的工作，實現(xiàn)教育的深刻變革。

綜上，只是我們在實踐中的一些前線做法和粗淺認(rèn)識，有些內(nèi)容我們也只是剛剛涉獵，只有做法，沒有經(jīng)驗可言，今后需要不斷的充實和完善或作進(jìn)一步的調(diào)整。懇請專家批評指正。

第五篇：生態(tài)文明教育工作計劃

彭水縣第四小學(xué) 生態(tài)文明教育工作計劃

根據(jù)《彭水苗族土家族自治縣教育委員會關(guān)于在全縣中小學(xué)開展生態(tài)文明教育的通知》（彭水教基?2015?19號）要求，為進(jìn)一步加強(qiáng)全校學(xué)生態(tài)文明教育，切實把生態(tài)文明教育內(nèi)容融入學(xué)校教育教學(xué)計劃，培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提升全校學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)。決定全校開展生態(tài)文明教育，具體工作計劃如下：

一、指導(dǎo)思想

以黨的十八大和十八屆三中全會關(guān)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)有關(guān)精神為指導(dǎo)，以全校學(xué)生為對象，以倡導(dǎo)環(huán)保行為、普及低碳理念為內(nèi)容，多層次、多形式、全方位開展生態(tài)文明教育，使廣大師生成為綠色社會的播種者、建設(shè)者，低碳生活的倡導(dǎo)者、實踐者，環(huán)境保護(hù)的宣傳者、監(jiān)督者。

二、工作目標(biāo)

通過在全校開展生態(tài)文明教育，弘揚(yáng)生態(tài)文明，傳播生態(tài)知識，倡導(dǎo)綠色生活，引導(dǎo)全校師生樹立生態(tài)環(huán)保意識，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，共同參與到“建設(shè)美麗學(xué)校、實施生態(tài)教育“的行動中，讓生態(tài)文明教育普及率達(dá)到100%，從而促進(jìn)自身的發(fā)展，為建設(shè)和諧幸福家園做出積極貢獻(xiàn)。

三、具體措施

（一）成立環(huán)境教育領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對學(xué)校環(huán)境教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。組長：王云信（校長）

副組長： 張靜（副校長）、沈元程（副校長）曾憲娟（副校長）、聶強(qiáng)（副校長）組員：何林糠、何光宏、何全勝、何志強(qiáng)、尹 川

王雄飛、王光芳、吳相維及各班主任

（二）課內(nèi)滲透，課外實踐，進(jìn)行環(huán)境知識教育。

1、以課堂教學(xué)為主，以教學(xué)大綱為綱，以現(xiàn)行課本為本，適時、適量、適度滲透環(huán)境教育。

2、加強(qiáng)環(huán)境教育管理，納入學(xué)校工作計劃和教師的教學(xué)計劃，1-6年級平均每學(xué)期不少于6課時安排生態(tài)文明教材讀本教學(xué)內(nèi)容。

3、開展形式多樣的環(huán)境教育活動：

（1）舉辦預(yù)防傳染病及環(huán)保知識國旗下講話（4月15日和6月3日）

（2）組織外出參觀考察的環(huán)境教育如清明節(jié)掃墓、五年級學(xué)生綜合實踐活動等等；

（3）開展社會調(diào)查；

（4）組織“環(huán)保小衛(wèi)士”或“護(hù)綠小義工”等環(huán)保實踐活動活動；

（5）撰寫環(huán)境小論文；

（6）舉辦環(huán)保手抄報競賽、環(huán)境書法和美術(shù)競賽等；（7）實行節(jié)紙、節(jié)電、節(jié)水、垃圾減量及回收利用等活動

4、積極開展生態(tài)文明主題教育。

圍繞全縣“建設(shè)美麗學(xué)校、實施生態(tài)教育”目標(biāo)任務(wù)，認(rèn)真落實“四個一”主題活動。一是開好一堂主題班隊會。結(jié)合“3.12中國植樹節(jié)”、“4.22世界地球日”、“6.5環(huán)境日”等環(huán)保宣傳日活動，以“綠色、生態(tài)、文明”為主題，以班級為單位，組織學(xué)生上好一堂生態(tài)環(huán)保課，傳授生態(tài)環(huán)保知識，對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)保教育和科普宣傳。

二是每學(xué)期舉辦一次征文、繪畫或演講競賽。以”建設(shè)美麗學(xué)校、實施生態(tài)教育“為主題，分學(xué)段讓學(xué)生通過寫一寫、畫一畫、說一說的方式，談?wù)剬ι鷳B(tài)文明的理解和認(rèn)識、參與活動的收獲和體會。

三是開辟一個生態(tài)文明教育宣傳專欄，以普及生態(tài)文明知識和推介班級活動成果為主要內(nèi)容，每月更新一次。

四是印發(fā)一份致家長的倡議書。以“保護(hù)生態(tài)環(huán)境、共建綠色家園“為主題，向家長發(fā)一份倡議書，動員學(xué)生家長人人參與和諧幸福家園建設(shè)。

5、以身作則，言傳身教，提高環(huán)境教育效果。

1、教師注意保持衣裝整潔、保持辦公桌整齊、不吸煙、不隨地吐痰等。

2、教師主動拒絕使用塑料袋和一次性餐具。

3、教師帶頭不浪費(fèi)紙張粉筆等。

彭水縣第四小學(xué)德育處

2015年3月19日