第一篇：生態(tài)體驗(yàn)教育案例（范文模版）

愛(ài)的名義

哈爾濱市清濱小學(xué)?！吧鷳B(tài)體驗(yàn)下的德育”案例

案例再現(xiàn)：

2006年7月15日那天是哈爾濱市清濱小學(xué)校召開家長(zhǎng)會(huì)的日子，與此同時(shí)，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)們也正圍坐在校長(zhǎng)室里，召開領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議。會(huì)議臨近尾聲之時(shí)，一陣喧鬧聲傳來(lái)，隨著這陣聲響，一群家長(zhǎng)簇?fù)碇鴮W(xué)校的一位年輕班主任“闖入”了校長(zhǎng)室。正在開會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)們一見這陣勢(shì)，都不由得心中一凜，難道是缺乏經(jīng)驗(yàn)的小老師有什么不當(dāng)?shù)难孕幸l(fā)了與家長(zhǎng)的矛盾和糾紛？就在大家暗自嘀咕的同時(shí)，劉艷華校長(zhǎng)已經(jīng)笑著站起來(lái)，熱情地邀請(qǐng)家長(zhǎng)們先就坐，請(qǐng)他們把事情的原委慢慢說(shuō)。小小的校長(zhǎng)室一下子變得擁擠不堪。有的家長(zhǎng)激動(dòng)的根本坐不下，就站在那里與校長(zhǎng)攀談起來(lái)。

這位被家長(zhǎng)們簇?fù)淼哪贻p班主任——程洋老師是學(xué)校的生態(tài)體驗(yàn)課題組的核心成員，這位曾到日本進(jìn)行過(guò)教學(xué)交流半年的小老師教育理念新，就是班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)不足，與家長(zhǎng)們欠缺有效的溝通，有些新的理念在班級(jí)實(shí)施時(shí)有時(shí)得不到家長(zhǎng)的理解。自從接觸到生態(tài)體驗(yàn)這一課題后，她立刻被深深吸引了，此次家長(zhǎng)會(huì)她一改原來(lái)那種老師滔滔不絕、家長(zhǎng)被動(dòng)“聽講”的固有模式，把生態(tài)體驗(yàn)活動(dòng)引入到家長(zhǎng)會(huì)上。家長(zhǎng)們做了兩個(gè)小小的體驗(yàn)活動(dòng)之后，話匣子一下子就被打開了，這不，師生的互動(dòng)在短短的兩個(gè)小時(shí)還意猶未盡，一部分家長(zhǎng)就受大家的委托來(lái)校長(zhǎng)室建議學(xué)校能對(duì)全體家長(zhǎng)進(jìn)行這樣的培訓(xùn)或講座，最好是也能給學(xué)生們多做這樣的體驗(yàn)活動(dòng)。因?yàn)椤斑@樣的體驗(yàn)活動(dòng)能夠觸摸到人的心靈深處”。

聽到這里，虛驚了一場(chǎng)的校領(lǐng)導(dǎo)們都笑了，因?yàn)樵趧倓偟臅?huì)議中，主抓家長(zhǎng)學(xué)校工作的副校長(zhǎng)孫海霞同志剛剛在會(huì)上提出了自己下一學(xué)期的工作設(shè)想，那就是把生態(tài)體驗(yàn)這一全新的教育理念引入到新學(xué)期的家長(zhǎng)培訓(xùn)中，同時(shí)還要把它應(yīng)用到班隊(duì)會(huì)等活動(dòng)中去。

這一次的不謀而合讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)們都格外的興奮，家長(zhǎng)們談了很多建議、也提到了在教育子女時(shí)讓他們倍感苦惱的困惑，有的家長(zhǎng)們說(shuō)著說(shuō)著，竟幾度凝噎。一直在邊聽邊記錄的領(lǐng)導(dǎo)們也都不由得深思起來(lái)。案例分析：

好不容易結(jié)束了這次特殊的“家長(zhǎng)接待會(huì)”后，原本已經(jīng)臨近尾聲的領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議又重新掀起了高潮。大家專注地分析起家長(zhǎng)們的苦惱和困惑來(lái)。我校所處的地理位置是學(xué)府區(qū)，位于三所著名高校學(xué)府的中心。學(xué)生家長(zhǎng)們大多受過(guò)良好的教育，博士、碩士比比皆是，這些飽讀詩(shī)書的家長(zhǎng)們面對(duì)大學(xué)生可以侃侃而談，怎么反而面對(duì)自己稚幼的孩子卻反而束手無(wú)策了呢？從開始就參與到生態(tài)體驗(yàn)課題研究的劉艷華校長(zhǎng)和孫海霞副校長(zhǎng)，又把開完家長(zhǎng)會(huì)的班主任老師們聚集到一起探討此問(wèn)題。在大家的七嘴八舌議論之中，大家都認(rèn)為，我校家長(zhǎng)受教育程度高，但他們對(duì)孩子的期望值也日趨走向不合理范疇里，孩子的壓力開始以不同形式的爆發(fā)，正是這些不斷爆發(fā)的形勢(shì)造成了這些做家長(zhǎng)們的苦惱。解決策略： 問(wèn)題的根源找到了，一份新的決議也就悄然形成。家長(zhǎng)們不惜暴露“家丑”自揭自家的短處，無(wú)非是被老師設(shè)計(jì)的體驗(yàn)活動(dòng)觸動(dòng)了內(nèi)心的痛楚，我們的家長(zhǎng)學(xué)校不就是要解決家庭教育中的問(wèn)題，使家庭教育和學(xué)校教育達(dá)成共識(shí)、并形成合力來(lái)推動(dòng)我們的教育發(fā)展嗎？那我們就帶著這種可以觸摸到人心靈的全新理念——生態(tài)體驗(yàn)理念，來(lái)開展新學(xué)期的家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)工作。

為了讓此次活動(dòng)更有針對(duì)性，課題組的成員們?cè)O(shè)計(jì)了兩份調(diào)查問(wèn)卷，一份是學(xué)生問(wèn)卷，一份是家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷。目的就是更直接地了解學(xué)生和家長(zhǎng)在交流與溝通中存在的主要矛盾，同時(shí)也可以借此機(jī)會(huì)了解家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的意見與建議。

就是本著這樣嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作態(tài)度，生態(tài)體驗(yàn)這一全新的理念很快就被清濱小學(xué)的課題組成員逐步從教師培訓(xùn)帶入到家長(zhǎng)學(xué)校、綜合實(shí)踐活動(dòng)以及班隊(duì)干培訓(xùn)和學(xué)生活動(dòng)之中，而它所掀起的熱浪卻是當(dāng)初我們這些參與研究和實(shí)踐的老師們當(dāng)時(shí)所無(wú)法想象的。其中，最具有影響力的大概就要數(shù)我們學(xué)校的生態(tài)體驗(yàn)式的家長(zhǎng)培訓(xùn)了。

新學(xué)期開學(xué)初，學(xué)校就下發(fā)了由課題組的六位核心成員設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷。在搜集整理這些反饋信息的過(guò)程中，大家發(fā)現(xiàn)，調(diào)查的家庭不同，家長(zhǎng)們受教育的程度不同，大家關(guān)于孩子的教育問(wèn)題所困惑的內(nèi)容也不盡相同，有一點(diǎn)共識(shí)是大家可以從問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)的，那就是家長(zhǎng)們對(duì)孩子的愛(ài)。在“寫出您愛(ài)孩子的具體表現(xiàn)”一欄中，絕大多數(shù)的家長(zhǎng)都填寫的滿滿的，有的還在背面附頁(yè)上補(bǔ)充說(shuō)明，許多具體的事例，讓那些還沒(méi)有做媽媽的小老師們讀起來(lái)都潸然淚下，不住地感慨著：這些家長(zhǎng)真不容易。可是在“您對(duì)孩子常用哪些教育方式感到收效較大”這一欄中，我們給出的空位并不大，但是能把它填滿的家長(zhǎng)卻寥寥無(wú)幾，即使寫的較多的也會(huì)在這一欄中“注滿辛酸”。這與我們上一次與家長(zhǎng)交流過(guò)程中初步獲得的信息基本一致。我們決定在新學(xué)期舉辦的這次生態(tài)體驗(yàn)理念下的家長(zhǎng)培訓(xùn)，首先就來(lái)解決家長(zhǎng)們愛(ài)孩子卻不會(huì)去愛(ài)反而造成了親子關(guān)系緊張的問(wèn)題。在這種認(rèn)知下，我們這一期的家長(zhǎng)培訓(xùn)的主題就確定了，那就是 “愛(ài)的名義”。

我們把這次培訓(xùn)的地點(diǎn)定在理工大學(xué)的一間大教室里。近400人的一年級(jí)新生家長(zhǎng)共聚一堂。教室內(nèi)播放著的舒緩音樂(lè)并沒(méi)有給這些孩子剛剛?cè)雽W(xué)的年輕父母?jìng)儨p少多少的壓力，他們有的臉上帶著掩飾不住的無(wú)奈和焦躁不停地打著手機(jī)、有的帶著幾分好奇打量著會(huì)場(chǎng)的布置和與眾不同的桌椅擺放、還有的甚至還沒(méi)有坐定就和到會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)老師商議著可否提前離開??這些表現(xiàn)并沒(méi)有給清濱小學(xué)的組織者和我校這些生態(tài)體驗(yàn)課題組的成員帶來(lái)不安，因?yàn)槲覀兩钚?，生態(tài)體驗(yàn)的魅力會(huì)讓很多人和我們一樣的被它吸引、被它所折服。

轉(zhuǎn)換角色——生態(tài)體驗(yàn)幫助家長(zhǎng)們認(rèn)清真我

一場(chǎng)破冰活動(dòng)，讓原本有些拘謹(jǐn)?shù)哪吧撕芸熳兊檬熳R(shí)，原本有些拘謹(jǐn)?shù)募议L(zhǎng)們拋卻了矜持紛紛搶起了話筒，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛一下子變得熱烈起來(lái)。隨著燈光的暗淡，音樂(lè)聲戛然而止，家長(zhǎng)們?cè)趯?dǎo)引老師的引導(dǎo)下閉上了眼睛，放松著身體。突然，一聲嚴(yán)厲的斥責(zé)在所有人的耳畔響起：“說(shuō)過(guò)你多少遍了，回家就快點(diǎn)寫作業(yè)，你沒(méi)記性嗎？”、“整天就知道吃吃吃、玩玩我，長(zhǎng)大了能干什么，等著撿破爛吧！”、“你怎么這么笨呢？這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題都給你講了幾遍了，還記不住，腦子是漿糊做的？”當(dāng)這樣的話語(yǔ)剛剛在人們的耳畔響起的時(shí)候，被嚇了一跳的家長(zhǎng)們有的還忍不住笑出聲來(lái)、小聲的嘀咕之聲也偶爾響起。然而，隨著斥責(zé)聲的日益嚴(yán)厲再加上一些刺耳的摔打聲、打罵聲時(shí)不時(shí)地炸響的時(shí)候，家長(zhǎng)們的表情開始變得嚴(yán)肅甚至嚴(yán)峻起來(lái)。因?yàn)檫@些斥責(zé)的話語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō)太熟悉了，這都是從他們填寫的調(diào)查問(wèn)卷中摘錄出來(lái)的。當(dāng)那些刺耳的斥責(zé)聲漸漸停息之后許久，剛才還紛紛搶話筒覺(jué)得意猶未盡的家長(zhǎng)們都沉默了許久。這時(shí)一位孩子的爸爸站了起來(lái)，頗有些沮喪地說(shuō)道：“我剛剛數(shù)了一下，十幾句話中，我常對(duì)我兒子說(shuō)的占了六句，我以前一直覺(jué)得男孩子就應(yīng)該嚴(yán)厲地管教，我們小時(shí)候也都是在父母的棍棒之下教育過(guò)來(lái)的，我從沒(méi)覺(jué)得有什么不妥。但今天我第一次站在一個(gè)旁觀者的角度聽這些我非常熟悉的聲音的時(shí)候，心里非常難受，我兒子幾乎每天都聽著這些，他還那么小，那得是什么心情??”說(shuō)到這里，這位身高八尺的北方大漢忽然說(shuō)不下去了，哽咽了幾下就頹然放下了話筒。一年一班楊嘉儀的媽媽坦誠(chéng)的說(shuō)：“我是一個(gè)性格暴躁，自控力很差的人。在輔導(dǎo)我家孩子功課時(shí)沒(méi)有耐性，稍有不對(duì)便大聲斥責(zé)，甚至拳腳相加。以至造成孩子的逆反心理。剛才聽了這些我經(jīng)常說(shuō)的話，最大的感受就是覺(jué)得對(duì)不起孩子。在分享中家長(zhǎng)們紛紛說(shuō)，聽著這些話，我就像掉進(jìn)了無(wú)底深淵，我聽了這些話心都在哆嗦，更何況是孩子。

這話筒好像突然變得沉重了，一個(gè)一個(gè)地傳遞下去，聽到的是一位又一位父親或母親懺悔的聲音。在這樣的過(guò)程中，家長(zhǎng)們都在沉思，那個(gè)曾經(jīng)理直氣壯的自己哪里去了？孩子們膽怯、懦弱等等被他們怒其不爭(zhēng)的缺點(diǎn)產(chǎn)生的原因，他們似乎已經(jīng)找到了。

愛(ài)孩子就要對(duì)他（她）嚴(yán)格要求，否則怎么適應(yīng)這個(gè)日益競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。這個(gè)在調(diào)查問(wèn)卷中占了上風(fēng)的教育理念，就這樣在體驗(yàn)中頃刻間倒塌不見了?！皭?ài)孩子就要讓孩子少吃苦，好好學(xué)習(xí)比什么都強(qiáng)！”這也是在家長(zhǎng)問(wèn)卷中占較較大比重教育思想。對(duì)于這種偏頗思想的討伐早就在報(bào)紙上屢見不鮮了，我們沒(méi)有苦口婆心去說(shuō)教，方法還是“請(qǐng)您去體驗(yàn)”。

在“愛(ài)心包裹”體驗(yàn)活動(dòng)中，我們將接受培訓(xùn)的家長(zhǎng)分成若干組，每組分一捆布條做為道具，每組自主產(chǎn)生一名家長(zhǎng)扮演孩子，其他家長(zhǎng)按著老師的要求去做。當(dāng)家長(zhǎng)們聽到“不能出去玩，被壞人騙走怎么辦？”就在扮演孩子的家長(zhǎng)腿上纏上布條，“不許破壞玩具”“這些事不用你做，你只要把學(xué)習(xí)搞上去就行了”就在扮演孩子的家長(zhǎng)的胳膊上纏上布條。我們把從家長(zhǎng)調(diào)查問(wèn)卷中家長(zhǎng)經(jīng)常囑咐孩子的話說(shuō)完以后，扮演孩子的家長(zhǎng)已經(jīng)被捆綁的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，如同一個(gè)木偶，眼不能看、手不能動(dòng)、嘴不能言。而此時(shí)老師又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)活動(dòng)情境，當(dāng)二十年后孩子們長(zhǎng)大了，即將奔赴在各個(gè)工作崗位中，而此時(shí)的孩子在家長(zhǎng)愛(ài)的包裹和保護(hù)中、已經(jīng)變成了一個(gè)膽小、懦弱、喪失了動(dòng)手的能力，創(chuàng)造的天性，探究的欲望與積極的行動(dòng)的孩子了。因?yàn)楹⒆觽冊(cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中已經(jīng)習(xí)慣了家長(zhǎng)的束縛、習(xí)慣了家長(zhǎng)的幫助、習(xí)慣了所有的事情都有人替他安排好了，而沒(méi)有安排過(guò)的事他們?cè)僖膊粫?huì)做了。家長(zhǎng)們更直觀地感受到這時(shí)的孩子由于過(guò)分的保護(hù)已經(jīng)失去了善于觀察的眼睛、勤于思考的頭腦、敢于開拓的行動(dòng)。家長(zhǎng)們此時(shí)真是感慨萬(wàn)分。

一位孩子的奶奶這樣說(shuō)：“我已經(jīng)快70歲了，人生也快走到頭了，這是我這一生中聽得最好的一課。我的兒子、媳婦忙著工作，小孫子從小就是我?guī)е?。可以說(shuō)，他比我的命都重要。我總想把最好的都給他。我孫子今年上學(xué)了，可他沒(méi)自己洗過(guò)腳、連一塊小手絹都沒(méi)自己洗過(guò)，因?yàn)槲疑岵坏??？墒巧蠈W(xué)的這半個(gè)月里，這孩子不是丟這兒就是忘那兒的，原本挺聰明的孩子，現(xiàn)在一找不到東西就急得直哭，小朋友一笑他，連自信都快沒(méi)了。孩子累、我也累。我沒(méi)想到，是我為他做的太多，反而害了他。我很后悔，今天應(yīng)該讓我的兒子和媳婦請(qǐng)假都來(lái)聽一聽。孩子將來(lái)跟父母的時(shí)間更長(zhǎng)，他們拉了這課得補(bǔ)啊！”老人的話，引起了許多家長(zhǎng)贊同地點(diǎn)頭。

原本計(jì)劃中兩個(gè)半小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間在大家總是有話要說(shuō)、有經(jīng)歷要分享、有感悟要傾訴的狀態(tài)之下，整整延長(zhǎng)了一個(gè)小時(shí)。

那些整天喊著“忙、忙、忙”的強(qiáng)人型家長(zhǎng)在“撕紙條”的體驗(yàn)活動(dòng)之后，在自己的內(nèi)心深處看清了“孩子”和“事業(yè)”孰輕孰重，也思索了該怎樣去平衡二者的關(guān)系；

那些總是為孩子的安全無(wú)畏擔(dān)心的慈愛(ài)型的家長(zhǎng)們?cè)凇懊裳邸被顒?dòng)中體驗(yàn)到，孩子的一生總會(huì)經(jīng)歷困難與坎坷，愛(ài)他就要在他困難時(shí)扶一下，總要放手讓他在歷練中變得更強(qiáng)；

那些總是一味地抱怨孩子做事不夠細(xì)心的完美型家長(zhǎng)，在做了一張簡(jiǎn)單的“測(cè)試卷”，卻得了“零分”后，即使聽到近400人中只有三個(gè)人做對(duì)了的時(shí)候，也并沒(méi)有如釋重負(fù)，只是想到自己孩子的那些“馬虎”也應(yīng)該寬容的諒解，以后還是少些責(zé)備，而多去幫助他們分析和查找解決辦法吧；

那些總覺(jué)得孩子還小，還沒(méi)到需要自己參與的粗心型家長(zhǎng)，在“愛(ài)與責(zé)任”的體驗(yàn)中經(jīng)歷了“飛機(jī)失事”這樣大的“人生考驗(yàn)”后，流著淚訴說(shuō)自己對(duì)孩子殷殷的期待，懇切地表達(dá)著，一定要把欠孩子的陪伴、交流都補(bǔ)上，絕不會(huì)在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中再留下遺憾?? 活動(dòng)反思：

清濱小學(xué)的家長(zhǎng)學(xué)校開辦的歷史已經(jīng)有20多年了，但這一次的家長(zhǎng)學(xué)校的培訓(xùn)卻連續(xù)創(chuàng)造了幾個(gè)第一。第一次我們連續(xù)進(jìn)行了四個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，中間沒(méi)有休息；第一次我們來(lái)的家長(zhǎng)沒(méi)有任何人舍得中途離席；第一次我們?cè)谂嘤?xùn)中看到家長(zhǎng)們那么多的眼淚，無(wú)論是身高八尺的漢子還是年逾古稀的老人，都曾在分享中數(shù)度凝噎而不能語(yǔ)；第一次我們?cè)谡f(shuō)了培訓(xùn)結(jié)束后，我們的身邊圍繞了那么多不舍離去的熱心家長(zhǎng)們。

這次會(huì)后這三百多位家長(zhǎng)都填寫了活動(dòng)反饋單。最讓我們感動(dòng)的是，無(wú)論學(xué)識(shí)如何，所有的家長(zhǎng)都把培訓(xùn)的反饋單填寫的滿滿的，他們真誠(chéng)地與我們分享他們內(nèi)心的真實(shí)感受。那一句句真摯的話語(yǔ)幾度讓學(xué)校的幾位組織者閱后潸然淚下。

一位孩子的媽媽寫到：“我近40歲的高齡生下女兒，她承載著我一生的夢(mèng)想，我省吃儉用送她學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)表演，然而她并沒(méi)有變得活潑開朗，反而日益內(nèi)向膽怯，我失望之余就更加嚴(yán)厲地要求她，甚至打她，每次打完她我就和她一起哭。我一直不明白，為什么我這么愛(ài)她、不遺余力地培養(yǎng)她卻換來(lái)了她的疏遠(yuǎn)和懦弱。參與了培訓(xùn)之后，我終于懂了。第一只有一個(gè)，我要她什么都做第一對(duì)她是不公平的，她對(duì)于我來(lái)說(shuō)，有那么多的“唯一”，我還有什么不滿足的。我做不到的，如果她也確實(shí)喜歡，我會(huì)盡力去幫助她，但再也不會(huì)強(qiáng)逼她了。謝謝學(xué)校，讓我找回了我唯一的’寶貝’?！?/p>

我們感謝那場(chǎng)“破冰”活動(dòng)，讓原本有些陌生和拘謹(jǐn)?shù)娜俣辔患议L(zhǎng)，打碎了內(nèi)心的防備、焦躁甚至是漠然等不良情緒所包裹著的堅(jiān)冰，使生態(tài)體驗(yàn)這艘充滿活力的大船駛?cè)肓怂麄兊男奶?；我們感謝那隨后的“試卷測(cè)驗(yàn)”，它讓習(xí)慣于站在高處的家長(zhǎng)們重新定位，站在了和孩子同樣高度的水平線上，這種回歸式的體驗(yàn)幫助家長(zhǎng)們縮短與孩子的距離，開始學(xué)著換位思考孩子們遇到的問(wèn)題；我們也感謝那一句句刺耳的“斥責(zé)”，是它讓家長(zhǎng)們?cè)谛捏@中學(xué)會(huì)了賞識(shí)，讓“掙脫了束縛”后的他們明確了給孩子一份天地，讓他們馳騁的重要。

這就是生態(tài)體驗(yàn)的魅力所在，它讓體驗(yàn)成為師生、親子互惠共生、共同成長(zhǎng)的過(guò)程，它給了我們一個(gè)最重要的提示：那就是一種思想的傳遞不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是要喚起一個(gè)人的蘊(yùn)藏在內(nèi)心的美好愿望和情感體驗(yàn)，而這種美好的感受和體驗(yàn)必將會(huì)給我們帶來(lái)享受和幸福。

第二篇：生態(tài)體驗(yàn)教育

生態(tài)體驗(yàn)教育，一種有效的德育教育模式--“田家炳基金會(huì)學(xué)校德育研究與發(fā)展計(jì)劃”課題研究中期報(bào)告

哈爾濱市第六十九中學(xué)校

由沙丘

2005年7月，我校榮幸的被中央教科所批準(zhǔn)成為“田家炳基金會(huì)學(xué)校德育研究與發(fā)展計(jì)劃”項(xiàng)目學(xué)校，并確定了“生態(tài)體驗(yàn)下”健康課堂“管理的途徑與方法的研究”的課題研究項(xiàng)目。隨著對(duì)課題研究和理解的逐步深入，我們將課題研究重新定位在“生態(tài)體驗(yàn)培養(yǎng)健康人格的德育模式研究”上。對(duì)于生態(tài)體驗(yàn)教育的認(rèn)識(shí)還是來(lái)自于中央教科所劉驚鐸教授所主持的全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“生態(tài)體驗(yàn)：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究”暨“體驗(yàn)式道德學(xué)習(xí)的研究”科研課題。我校作為課題研究基地，在課題專家的高位引領(lǐng)下，兩年來(lái)做了一些積極有益的研究和探索，有了一些粗淺的體驗(yàn)和感悟，現(xiàn)總結(jié)出來(lái)，懇請(qǐng)專家批評(píng)指正。

一、生態(tài)體驗(yàn)教育相關(guān)理論簡(jiǎn)述

（一）“生態(tài)體驗(yàn)教育”的涵義

“生態(tài)體驗(yàn)教育”把“教育者”稱為“導(dǎo)引者”，把“受教育者”稱為“體驗(yàn)者”，導(dǎo)引者本人亦是體驗(yàn)者。它把知識(shí)學(xué)習(xí)與體驗(yàn)者的生命意義關(guān)聯(lián)起來(lái)，從感性生命個(gè)體的生存實(shí)踐出發(fā)，凸顯教育的實(shí)踐性、享用性和反思性表達(dá)。生態(tài)體驗(yàn)教育主張師生雙方都擁有健康人格。師生的學(xué)習(xí)與生命質(zhì)量，需要在互惠共生和可持續(xù)發(fā)展的意義上不斷創(chuàng)生。

“生態(tài)體驗(yàn)教育”，既注重做人的基礎(chǔ)品格和健康人格的培養(yǎng)，又注意德育先進(jìn)理念的引領(lǐng)，以自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)和諧存在與互動(dòng)體驗(yàn)為進(jìn)路，反思和建構(gòu)中小學(xué)德育，融通學(xué)校、家庭和社區(qū)教育，在生態(tài)體驗(yàn)中培養(yǎng)當(dāng)代未成年人的健康人格。

“生態(tài)體驗(yàn)教育”從當(dāng)代未成年人的生存狀態(tài)出發(fā)，引領(lǐng)人的精神境界，培養(yǎng)健康人格和生態(tài)智慧。它以充滿人文精神關(guān)懷的教育哲學(xué)為指引，著力促進(jìn)體驗(yàn)者和導(dǎo)引者的互動(dòng)與德性發(fā)展，恢復(fù)道德的自覺(jué)性、生成性和互惠共生性，構(gòu)建有魅力的德育。把外求與內(nèi)求有機(jī)耦合，探索一種內(nèi)外交融、臻于美善的德育形態(tài)，促成德育從知性論到體驗(yàn)論的轉(zhuǎn)向。

“生態(tài)體驗(yàn)教育”繼承傳統(tǒng)美德教育、生態(tài)德育和環(huán)境教育的合理內(nèi)核，在師生、生生和親子互動(dòng)與反思性對(duì)話中，導(dǎo)引體驗(yàn)者融通和澄明現(xiàn)實(shí)世界的生活關(guān)系，誘發(fā)和喚醒道德體驗(yàn)，經(jīng)歷生命感動(dòng)，體認(rèn)美善人生，在體驗(yàn)者自我成功積累的過(guò)程中逐步樹立理想與信念。題以德育為切入點(diǎn)，在課堂教學(xué)、教育管理和師資培訓(xùn)等方面，以開放的姿態(tài)展開多層次、多樣化、個(gè)性化和風(fēng)格化的理論研究與實(shí)踐探索。

“生態(tài)體驗(yàn)教育”作為一種教育意識(shí)、一種教育理想滲透于整個(gè)學(xué)校教育之中，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育要深入到學(xué)校、家庭、社區(qū)、大社會(huì)生活和自然之境中，向生活世界、自然之境和未成年人的心靈世界全面開放，引發(fā)人的生命感動(dòng)，誘發(fā)人的道德體驗(yàn)。追求由約束性道德教育向發(fā)展性道德教育轉(zhuǎn)變，由單向式道德教育向雙向互動(dòng)式道德教育轉(zhuǎn)變，由單一道德教育向多樣化和個(gè)性化道德教育模式轉(zhuǎn)變，由封閉式道德教育向開放式道德教育轉(zhuǎn)變。

“生態(tài)體驗(yàn)教育”的實(shí)踐環(huán)節(jié)包括：營(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng) + 開放式對(duì)話 + 反思性表達(dá)。即通過(guò)有生命感動(dòng)的體驗(yàn)活動(dòng)和生命閱歷；導(dǎo)引學(xué)生進(jìn)行開放式對(duì)話，講述體驗(yàn)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感受，開啟學(xué)生在三重生態(tài)下的不同感悟；不斷激發(fā)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的愿望，把不在現(xiàn)場(chǎng)的資源調(diào)入當(dāng)場(chǎng)，進(jìn)行反思性對(duì)話，使學(xué)生在探究和自主感悟過(guò)程中，不斷進(jìn)入“體驗(yàn)之思”的道德境界。

（二）“三重生態(tài)”的含義

所謂“三重生態(tài)”即自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)。自然生態(tài)因子包括：水、土、氣、生等環(huán)境要素，各種自然和人工環(huán)境景觀等；類生態(tài)因子包括：人與他人、人與社會(huì)、人與族群、人與文化之間的關(guān)系等；內(nèi)生態(tài)因子包括：人與其身心的關(guān)系，包括身心健康、安全、良心、自尊、自我意識(shí)、理想、信念、信仰等。自然生態(tài)是人生命的物質(zhì)滋養(yǎng)，類生態(tài)是人生命的社會(huì)依托，內(nèi)生態(tài)是人生命安頓的心靈居所，當(dāng)代人生存于三重生態(tài)之中，三重生態(tài)圓融互攝，對(duì)生命健康發(fā)展具有基礎(chǔ)性的意義。

（三）生態(tài)體驗(yàn)的定位--道德教育

1、生態(tài)體驗(yàn)是一種有價(jià)值的道德教育。

知性論道德教育以道德知識(shí)的傳授和道德觀念的培養(yǎng)為其目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)“教育者”做了什么，而生態(tài)體驗(yàn)論道德教育則是以培養(yǎng)生態(tài)德性和健康人格為其目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)德性生成主體的“體驗(yàn)者”做了什么，其“德性生成”的狀況如何。生態(tài)德性不是由教育者強(qiáng)加給受教育者的，而應(yīng)是由體驗(yàn)者自己在三重生態(tài)關(guān)系中養(yǎng)成的。古今中外的道德教育實(shí)踐反復(fù)證明，生態(tài)德性和健康人格的生成，必須通過(guò)三重生態(tài)體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)。三重生態(tài)的和諧存在對(duì)健康生命樣態(tài)的養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性的意義。生態(tài)體驗(yàn)是從對(duì)生態(tài)關(guān)系的體驗(yàn)切入的道德教育，它是對(duì)以往人類道德教育形態(tài)的一種涵蓋，也是一種超越。這種活生生的經(jīng)歷不僅使他可以產(chǎn)生一定的生態(tài)德性體驗(yàn)，還可以使導(dǎo)引者所講述的抽象而顯得空洞的道德規(guī)范變得形象生動(dòng)起來(lái)，賦予飽滿的真實(shí)生活內(nèi)容。

2、生態(tài)體驗(yàn)是有效的道德教育。

現(xiàn)行學(xué)校德育每天花費(fèi)了大量的物力、財(cái)力和生命投入，可謂苦口婆心卻無(wú)法深入未成年人的心靈世界，其實(shí)效性一直是困擾教育者的關(guān)隘。歸因分析發(fā)現(xiàn)，淺層原因是德育定位偏移，脫離了生活整體、完整教育和完整的心靈；德育價(jià)值取向偏斜，忽視了基礎(chǔ)品格和道德智慧；實(shí)踐操作過(guò)程存在脫軌、脫靶和空焊現(xiàn)象。深層原因是哲學(xué)觀和方法論存在著形而上學(xué)和割裂化的傾向；疏于養(yǎng)成實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)；習(xí)慣于簡(jiǎn)單模仿和運(yùn)動(dòng)式的做法。道德教育發(fā)展史告訴我們，知性論道德教育只能保證做了多少道德教育工作，使人獲得了多少有關(guān)道德的知識(shí)，但并不能保證人的德性的養(yǎng)成。劉驚鐸教授在其博士論文《道德體驗(yàn)論》中揭示：一切道德教育只有以體驗(yàn)為基礎(chǔ)時(shí)才是有意義的，提出了“體驗(yàn)是道德教育本體”的命題。

二、來(lái)自學(xué)校的實(shí)踐探索

兩年來(lái)，我們以生態(tài)體驗(yàn)教育為統(tǒng)領(lǐng)和牽動(dòng)，在生態(tài)體驗(yàn)式師資培訓(xùn)、生態(tài)體驗(yàn)式學(xué)校文化建設(shè)、班級(jí)管理、生態(tài)體驗(yàn)式學(xué)科教學(xué)等方面做了一些有益的探索。

（一）把生態(tài)體驗(yàn)師資培訓(xùn)作為第一要?jiǎng)?wù)，做到“入腦、入心、有行動(dòng)”。生態(tài)體驗(yàn)教育對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是一種全新的教育理念，其理論涵義是什么？與以往的教育有什么不同？如何進(jìn)行實(shí)踐操作？這些老師們一無(wú)所知。所以對(duì)教師的培訓(xùn)成為開展生態(tài)體驗(yàn)教育的第一要?jiǎng)?wù)。我們從理論講座、體驗(yàn)式活動(dòng)推介、成立學(xué)習(xí)共同體、問(wèn)題聚焦、建設(shè)生態(tài)體驗(yàn)教育論壇、指導(dǎo)教師實(shí)踐操作等方面展開系列化、有針對(duì)性地培訓(xùn)，使教師達(dá)到“入腦、入心、有行動(dòng)”的效果。2005年至今，我們先后三次請(qǐng)來(lái)劉驚鐸、姚亞萍兩位教授來(lái)我校做專題講座，老師們親自聆聽到全國(guó)著名專家?guī)?lái)的前沿理論報(bào)告，通過(guò)與專家進(jìn)行零距離對(duì)話，老師們理解了生態(tài)體驗(yàn)教育的基本內(nèi)涵和要義。學(xué)校課題負(fù)責(zé)人由沙丘副校長(zhǎng)在課題推進(jìn)中組織各分校、不同年級(jí)、青年教師、及課題核心成員等不同層次的培訓(xùn)多達(dá)到15場(chǎng)，通過(guò)理論講座老師們?cè)陬^腦中初步建立起了生態(tài)體驗(yàn)教育理念的基本概念，達(dá)到了“入腦”的效果。

生態(tài)體驗(yàn)教育凸顯體驗(yàn)在教育中的作用，因此設(shè)計(jì)、組織好體驗(yàn)活動(dòng)是生態(tài)體驗(yàn)教育成敗的前提。依據(jù)總課題組的活動(dòng)推介，我們多次開展了生態(tài)體驗(yàn)式的師資培訓(xùn)，推出了“插手指”、“不要想老虎”、“撕紙”、“心靈之旅”、“你在我心中很重要”、“我的角落”等數(shù)十個(gè)經(jīng)典體驗(yàn)活動(dòng)。讓教師們先參與、先體驗(yàn)、先感悟、先享用，達(dá)到了入心的效果。老師們?cè)谂嘤?xùn)后這樣寫道：“我深深地感受到，原來(lái)教育不是單純性的改正學(xué)生的錯(cuò)誤，其實(shí)老師自己也有錯(cuò)誤，失誤的時(shí)候，正是對(duì)生命的感悟的過(guò)程”?！巴ㄟ^(guò)體驗(yàn)式培訓(xùn)，正像劉驚鐸教授曾說(shuō)過(guò)的'體驗(yàn)是無(wú)害的，只有真真正正體驗(yàn)過(guò)才能體會(huì)其中的甘苦！'真誠(chéng)的希望我們能在生態(tài)體驗(yàn)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)和諧美善的育人環(huán)境，以一顆赤子之心去體驗(yàn)，用心靈去感動(dòng)，將自己的微笑熱情地傳遞，使自己的生命無(wú)限亮麗！”“回來(lái)后，在培訓(xùn)體驗(yàn)的時(shí)刻在我的記憶中永遠(yuǎn)忘不掉，它深刻、有內(nèi)涵、感動(dòng)、有人文的感情，讓我有豁然開朗的感覺(jué)。結(jié)合自己的經(jīng)歷，體驗(yàn)到從家庭到學(xué)校的教育，有了新的感觸、吸取了新的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在這里形成研究體驗(yàn)論的目標(biāo)，研究的動(dòng)力的方向，和參與研究的信心?！?為了加強(qiáng)課題的管理和推進(jìn)，有力開展生態(tài)體驗(yàn)教育，切實(shí)落實(shí)到行動(dòng)上，我們成立了以班主任為核心、科任教師為同盟的學(xué)習(xí)共同體，開展校本研修活動(dòng)，這個(gè)最基層、最緊密、最靈活的共同體，成為課題研究的最具行動(dòng)力的基本組織。通過(guò)學(xué)習(xí)共同體和年級(jí)組織，我們開展了一系列的“問(wèn)題聚焦”工作，即組織教師群體和學(xué)生群體分別就學(xué)校教育、家庭教育現(xiàn)狀找出教育過(guò)程中存在的“真問(wèn)題”?！罢鎲?wèn)題”不是教師憑經(jīng)驗(yàn)推測(cè)出來(lái)的問(wèn)題，也不是我們看表面現(xiàn)象或是主觀臆斷的問(wèn)題，它一定是真真切切存在的、制約了教師和學(xué)生發(fā)展實(shí)在問(wèn)題。我們將聚焦到的問(wèn)題定位為研究的課題加以歸類、厘清，聚焦的教師問(wèn)題有：觀念需要更新、知識(shí)結(jié)構(gòu)老化、教育方法單

一、情緒波動(dòng)給學(xué)生帶來(lái)傷害、教師性格影響教育工作等56個(gè)；聚焦的學(xué)生問(wèn)題有：自私、網(wǎng)絡(luò)成癮、早戀、厭學(xué)、撒謊、手機(jī)、行為習(xí)慣養(yǎng)成、缺乏感恩等114個(gè)。這些問(wèn)題成為我校校本教育資源開發(fā)的重要抓手。另為，我校建成了全國(guó)第一個(gè)“生態(tài)體驗(yàn)教育論壇”（004km.cn），為廣大教師開辟了一個(gè)開放的、自由的交流空間，述說(shuō)自己的人生故事和生命感動(dòng)。開展生態(tài)體驗(yàn)教育，我們重點(diǎn)加強(qiáng)了教師在實(shí)踐操作層面的指導(dǎo)和培訓(xùn)，沿著先模仿熟悉操作模式，到運(yùn)用已有活動(dòng)解決真問(wèn)題，再到創(chuàng)生活動(dòng)解決真問(wèn)題的路線，扎實(shí)有效的開展課題研究。在體驗(yàn)式班會(huì)、體驗(yàn)式家長(zhǎng)會(huì)、體驗(yàn)式學(xué)科教學(xué)、生態(tài)體驗(yàn)式的班級(jí)文化建設(shè)都收到的很好的效果。

教師們通過(guò)多樣的培訓(xùn)方式，在做中學(xué)、在互助中提升、在靜中反思，在體驗(yàn)中亮麗了自己的人生，享用到職場(chǎng)的幸福。

（二）以生態(tài)體驗(yàn)式的學(xué)校文化建設(shè)為基點(diǎn)，融通三重生態(tài)，構(gòu)建和諧學(xué)校。

我校確定的辦學(xué)宗旨是“構(gòu)建和諧學(xué)校，辦讓人民滿意的教育”。學(xué)校的管理最終要實(shí)現(xiàn)文化的管理，和諧學(xué)校一定要有和諧的學(xué)校文化，學(xué)校文化的建設(shè)，必須要遵循有利于人的和諧發(fā)展的原則，它是以尊重、公正、平等為前提的。以往，我校進(jìn)行的是“校園文化建設(shè)”，可那是沒(méi)有理念引領(lǐng)的，是零散的、片面的、狹隘的、隨意的，自從開展了生態(tài)體驗(yàn)教育的課題研究后，我校以課題理念為統(tǒng)領(lǐng)，站在生態(tài)體驗(yàn)的理論高度重新定位為“學(xué)校文化建設(shè)”，它包涵了環(huán)境的文化建設(shè)、人際關(guān)系文化建設(shè)、學(xué)校與家庭、社會(huì)關(guān)系文化建設(shè)、教育活動(dòng)文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、學(xué)術(shù)文化建設(shè)等等。生態(tài)體驗(yàn)的視點(diǎn)告訴我們，生態(tài)體驗(yàn)教育不是壓倒一切的顛覆性教育，而是具有融通性的，整合各種教育因素，誘發(fā)美善教育因子，師生互惠共生的和諧教育。據(jù)此，我們把以往開展的所有校園文化建設(shè)的活動(dòng)、措施統(tǒng)整起來(lái)，去固除弊，展示出學(xué)校文化建設(shè)的生機(jī)和活力。

1、注重學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)，開啟師生的生命智慧。69中學(xué)的學(xué)校環(huán)境都是由教師和學(xué)生共同建設(shè)的。操場(chǎng)墻壁上的繪畫、教學(xué)樓前廳的浮雕、走廊里的掛板、字畫、圖片等都出自學(xué)生們的手筆和老師的心血。圖片中展示的是師生在校園生活一幕幕，那一幅幅畫、那靈動(dòng)的書法，那掛板和浮雕的非凡創(chuàng)意，無(wú)不涌動(dòng)著師生們亮麗的風(fēng)采，無(wú)不展現(xiàn)著師生們的生命智慧。學(xué)生在這樣的環(huán)境中輕松、自在、真實(shí)，對(duì)于品格的養(yǎng)成具有誘發(fā)和喚醒的積極作用的。

2、注重隱性文化的建設(shè)，走內(nèi)涵發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。

文化可分為顯性文化和隱性文化，顯性文化是淺顯的，是看得見、摸得著的，而隱性文化是深邃的，是體驗(yàn)的、感悟的。學(xué)校文化建設(shè)不僅要注重象校園環(huán)境這樣的顯性文化的建設(shè)，更應(yīng)該注重隱性文化的建設(shè)。兩年來(lái)我們?cè)诮M織建設(shè)、活動(dòng)設(shè)計(jì)、班級(jí)管理等工作中重視了文化的管理和文化的建設(shè)。

（1）加強(qiáng)文體活動(dòng)的開展，增加生命閱歷，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)之美，體驗(yàn)藝術(shù)之美。

我們?cè)O(shè)計(jì)開展了“唱大歌、跳大繩、繪大畫”的文體活動(dòng)，即千人同唱一首歌、全班同跳一根繩，多人合作一幅畫。此活動(dòng)與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合，課上教，課下練，以合作體驗(yàn)為基本形態(tài)，著力培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、互助品格，讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中，不斷深入挖掘其蘊(yùn)含的體育精神和藝術(shù)精髓。每日清晨師生踏入校園那悠揚(yáng)的樂(lè)曲流入耳畔；升旗儀式上雄壯的國(guó)歌唱響校園；課前一支歌揚(yáng)起青春的風(fēng)采；操場(chǎng)上千人同唱一首歌讓學(xué)生們找到自信、找到力量；大繩上每增加一人，每多跳過(guò)一次，學(xué)生們的臉上都洋溢著勝利的喜悅；一張畫紙上多人來(lái)描繪，共同勾勒美好的心靈家園。這一切都彰顯著青春的活力和律動(dòng)，所有的美善因子在學(xué)生心中流淌。

我們還提出了開展“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”，倡導(dǎo)學(xué)生到操場(chǎng)上、到陽(yáng)光下、到大自然中去，堅(jiān)持每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，幸福生活一輩子?！靶@體育吉尼斯”活動(dòng)成為一道亮麗的風(fēng)景，設(shè)有規(guī)定項(xiàng)目（跳繩、跳遠(yuǎn)、投籃等）和自選項(xiàng)目，滿足了學(xué)生個(gè)性體育特長(zhǎng)展示的需要，更加豐富了校園體育運(yùn)動(dòng)。打破紀(jì)錄的同學(xué)更成為老師和學(xué)生們心目中的英雄。另外，每年的4、5月份的籃球賽和健美操比賽，十月份的校園藝術(shù)節(jié)和運(yùn)動(dòng)會(huì)都是學(xué)生們最快樂(lè)、最幸福的季節(jié)。我們?yōu)閷W(xué)生們搭設(shè)了展示的平臺(tái)，營(yíng)造了體驗(yàn)場(chǎng)，學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中，在藝術(shù)的陶養(yǎng)中，在相互合作中展露出亮麗的生命樣態(tài)。

（2）建立學(xué)生社團(tuán)，學(xué)生們?cè)谧灾鲗?shí)踐的體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

學(xué)校在部分學(xué)科教師的自愿參與下，組織學(xué)生成立了大大小小20幾個(gè)學(xué)生社團(tuán)，其中體育社團(tuán)有：悠悠球協(xié)會(huì)、輪滑隊(duì)、舞蹈隊(duì)、籃球隊(duì)、健美操隊(duì)等，藝術(shù)社團(tuán)包括：管弦樂(lè)隊(duì)、民樂(lè)隊(duì)、舞蹈隊(duì)、冰雕隊(duì)、攝影隊(duì)、書法繪畫隊(duì)等，還有小記者團(tuán)、國(guó)旗班、文學(xué)社、青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等。這些社團(tuán)是學(xué)生自主發(fā)展的陣地，他們自己制定章程、自己招募會(huì)員、自己設(shè)計(jì)活動(dòng)......所有的事情都是在合作、協(xié)商的情況下實(shí)現(xiàn)，這給學(xué)生的加強(qiáng)人際交往能力提供了廣闊空間。加入社團(tuán)不是因?yàn)閮?yōu)秀，而是因?yàn)槿怂鶕碛械姆e極的人生態(tài)度，進(jìn)入社團(tuán)經(jīng)過(guò)鍛煉使自己優(yōu)秀起來(lái)。這樣的人生體驗(yàn)是受用終生的。

（3）創(chuàng)建“個(gè)性化班級(jí)”，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理自治，建立和諧的師生關(guān)系。

班級(jí)應(yīng)該成為學(xué)生們心之向往、快樂(lè)成長(zhǎng)的地方。“個(gè)性化班級(jí)”必須要有自己獨(dú)特的班歌、班訓(xùn)、班徽，要有反映班級(jí)精神面貌、富有特色的班級(jí)網(wǎng)頁(yè)。每個(gè)班級(jí)在每學(xué)期初都要進(jìn)行一次重新的設(shè)計(jì)?！皞€(gè)性化班級(jí)”打破了傳統(tǒng)教室統(tǒng)一布置的模式，調(diào)動(dòng)、激發(fā)廣大學(xué)生及班主任老師的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)建不同的班級(jí)文化，為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我的個(gè)性空間。推出的“家的感覺(jué)真好”、“綠色家園”、“溫馨的港灣”等個(gè)性班級(jí)，一改往日的灰色與暗淡，使教室活潑跳躍起來(lái)，為校園增添了一道道亮麗的風(fēng)景線，學(xué)生在自己親手裝點(diǎn)的教室里學(xué)習(xí)生活，有了更多的愉悅與溫馨。另外，班級(jí)規(guī)則、班級(jí)程序的制定必須通過(guò)學(xué)生們的集體討論，才可執(zhí)行。這一過(guò)程，充分表現(xiàn)出教師的民主管理之風(fēng)，表現(xiàn)出平等、尊重的育人觀，是類生態(tài)融通的最好體現(xiàn)和必須體現(xiàn)。

（4）營(yíng)造書香校園，開展“讀書、知書、愛(ài)書”的讀書活動(dòng)。

孩子養(yǎng)成閱讀、看書的習(xí)慣，是學(xué)生成長(zhǎng)、成才的必須功課。為了讓孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，以書為友，我們要求班班建立小書架，學(xué)生從家里奉獻(xiàn)出閱讀過(guò)的、積極健康的圖書到班級(jí)，利用早自習(xí)、午休、自習(xí)、課間等時(shí)間分享、共讀。當(dāng)學(xué)生沉浸在書中意境時(shí)，可與圣賢為朋，與先哲為友，感受傳統(tǒng)文明，領(lǐng)略世界文化，共享智慧人生。學(xué)生可以在與作者的對(duì)話中，在閱讀后的反思中，在超越時(shí)間、跨越時(shí)空局限的體驗(yàn)中厚重了自身的生命閱歷，提升了道德智慧。

（三）以生態(tài)體驗(yàn)式班級(jí)管理為重要抓手，加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)品格培養(yǎng)，提升班主任科學(xué)管理班級(jí)的能力。

班級(jí)作為學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，是學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的最基本、最重要的場(chǎng)域和空間。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)思想、管理規(guī)范等大都是通過(guò)班主任和任課教師實(shí)施對(duì)班級(jí)的管理來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校開展生態(tài)體驗(yàn)教育，以生態(tài)體驗(yàn)式的班級(jí)管理為重要抓手，將管理重心下移，加強(qiáng)對(duì)班級(jí)管理的指導(dǎo)和把控，將生態(tài)體驗(yàn)教育理念“落到小處、落到實(shí)處、落到細(xì)處”，目的是努力創(chuàng)建一個(gè)以師生平等、相互尊重和相互信任的、生態(tài)的班級(jí)文化環(huán)境，幫助教師提高科學(xué)管理班級(jí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)品格，塑造健康人格。我們嘗試通過(guò)“班級(jí)人際氛圍形成、制定班級(jí)規(guī)則和班級(jí)程序、開展生態(tài)體驗(yàn)式的主題教育”三個(gè)層面開展生態(tài)體驗(yàn)教育。

1、建設(shè)班級(jí)團(tuán)隊(duì)，形成良好人際氛圍，融通類生態(tài)關(guān)系。

在新生入學(xué)或每學(xué)期初始，班級(jí)都要開展“團(tuán)隊(duì)建設(shè)”的體驗(yàn)活動(dòng)。小組學(xué)生通過(guò)充分溝通和交流，研究制定本小組的隊(duì)徽、隊(duì)歌、隊(duì)訓(xùn)，確定本小組的學(xué)期發(fā)展目標(biāo)、行動(dòng)指南等，并將這些寫在紙上，與其他團(tuán)隊(duì)交流分享。在團(tuán)隊(duì)建設(shè)的體驗(yàn)活動(dòng)中，學(xué)生們?cè)鲞M(jìn)了了解，加深了友誼，學(xué)會(huì)了溝通，達(dá)成了共識(shí)，融通了類生態(tài)（人與人、人與人群等）的關(guān)系，班級(jí)呈現(xiàn)出和諧、友好、互助的良好人際氛圍。

“了解你身邊的人”的簽名活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了如何與人交往、溝通。每學(xué)期，班級(jí)組織學(xué)生開展“獲得簽名”的體驗(yàn)活動(dòng)，去了解和發(fā)現(xiàn)你身邊人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。如：找到一個(gè)喜歡閱讀的人；找到一個(gè)喜歡吃辣椒的人；找到一個(gè)你敬佩的人（寫出敬佩的理由）等?；顒?dòng)要求體驗(yàn)者必須獲得被訪者本人的親筆簽名；每名同學(xué)必須在兩周時(shí)間內(nèi)，主動(dòng)、充分的與其他同學(xué)交流，認(rèn)真完成任務(wù)；獲得簽名不是目的，參與此活動(dòng)關(guān)鍵是要促進(jìn)學(xué)生之間的交流，督促同學(xué)們?cè)谛颅h(huán)境下，加深對(duì)你身邊的同學(xué)了解；真心交流、和諧相處，通過(guò)“簽名活動(dòng)”，希望同學(xué)們彼此成為“真朋友，好伙伴”活動(dòng)結(jié)束后，班主任還要組織學(xué)生進(jìn)行開放對(duì)話，分享活動(dòng)的收獲，提升認(rèn)識(shí)，找到溝通和交往的好方法?！矮@得簽名”的體驗(yàn)活動(dòng)在建設(shè)班級(jí)團(tuán)隊(duì)，形成良好人際氛圍中收到了比較好的效果。

2、制定班級(jí)規(guī)則和班級(jí)程序，凸顯民主和諧管理之風(fēng)。

設(shè)置班級(jí)規(guī)則和程序是建立良好班級(jí)紀(jì)律、形成良好班集體的有效措施。所謂“規(guī)則”是指師生合作共同設(shè)置的、典型的、對(duì)學(xué)生提出的主要期望和標(biāo)準(zhǔn)。其目的是告知學(xué)生，在班級(jí)里哪些行為是可以接受的，哪些行為是不能接受的。所謂“程序”是傳達(dá)對(duì)不同類型學(xué)生行為的期望。它們通常提供一些具體的活動(dòng)，直接指導(dǎo)完成某些事情，而不是禁止某些行為。組織制定規(guī)則和程序的體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，首先教師與學(xué)生要一起討論制定全體學(xué)生一致遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)的重要性。其次，讓學(xué)生們將他們所有認(rèn)為重要的標(biāo)準(zhǔn)都列出來(lái)，要求學(xué)生描繪他們?cè)诎嗉?jí)里怎樣表現(xiàn)會(huì)使班級(jí)形成良好的學(xué)習(xí)氣氛。再次，清單確定后，組織一次討論會(huì)對(duì)每項(xiàng)規(guī)則和程序進(jìn)行說(shuō)明，并要求學(xué)生表明是否能接受這樣的行為標(biāo)準(zhǔn)。也可以讓學(xué)生把規(guī)則和程序清單帶回家給父母簽字然后再返還老師。最后，當(dāng)學(xué)生制定出一套合理的規(guī)則和程序，并承諾遵守這些規(guī)則和程序后，由教師幫助學(xué)生們識(shí)別和監(jiān)控他們的行為。如某班規(guī)則為：待人禮貌、友善；愛(ài)護(hù)學(xué)校和私人財(cái)物；遵循老師的要求；做好課前準(zhǔn)備；努力學(xué)習(xí)、遇到難題時(shí)向人請(qǐng)教；用非暴力手段解決沖突等。程序有：收發(fā)作業(yè)的程序；掃除的程序；參加會(huì)議的程序；遲到的同學(xué)進(jìn)教室的程序等。

由于學(xué)生參與制定了班級(jí)規(guī)則和班級(jí)程序，所以學(xué)生們都能自覺(jué)遵守行動(dòng)公約，努力踐行。制定規(guī)則和程序的體驗(yàn)活動(dòng)，群集了師生的生命智慧，凸顯民主和諧管理之風(fēng)，逐步養(yǎng)成學(xué)生的良好行為習(xí)慣，提升了學(xué)生的道德水平。

3、開展生態(tài)體驗(yàn)主題教育，實(shí)現(xiàn)品德培養(yǎng)的“點(diǎn)”上突破。我們將生態(tài)體驗(yàn)主題教育與以往的主題班會(huì)相融合，由班科任教師調(diào)研訪談，組織學(xué)生座談，聚焦班級(jí)學(xué)生成長(zhǎng)中在品德、行為、心理等方面的真問(wèn)題，然后，設(shè)計(jì)生態(tài)體驗(yàn)教育活動(dòng)方案，開展體驗(yàn)教育活動(dòng)。例如：69中學(xué)初二某班現(xiàn)有62人，手機(jī)擁有者78%，現(xiàn)使用者46%。學(xué)生使用手機(jī)，帶來(lái)了一系列問(wèn)題：課上出現(xiàn)了學(xué)生的手機(jī)鈴聲突然響起，打擾了老師授課、同學(xué)聽課；同學(xué)間互發(fā)短信，存有不良信息；還有手機(jī)不慎丟失，帶來(lái)經(jīng)濟(jì)、精神損失；同學(xué)間存在比闊等現(xiàn)象。針對(duì)班級(jí)中這一真實(shí)現(xiàn)狀，班主任舒東老師在“生態(tài)體驗(yàn)教育”課題理念的引導(dǎo)下，關(guān)注學(xué)生生活、關(guān)注學(xué)生交往中的熱點(diǎn)和困惑，選擇了班級(jí)生活中的真問(wèn)題，以《面對(duì)手機(jī)》為題，展開了一次有益的道德體驗(yàn)的專題研討。

主題活動(dòng)伊始，班主任老師的手機(jī)鈴聲不斷響起，在不得以的情況下，班主任老師接起了電話......與會(huì)的專家、領(lǐng)導(dǎo)、教師及學(xué)生面面相覷？舒老師在接聽電話后，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“剛才我的手機(jī)鈴聲響個(gè)不停，真是對(duì)不起大家，同學(xué)們對(duì)老師接聽手機(jī)有什么看法？作為中學(xué)生應(yīng)如何面對(duì)手機(jī)？”一石激起千層浪，學(xué)生們紛紛講述了他們與自己手機(jī)的故事，一件件生命敘事真實(shí)在展現(xiàn)在大家的面前......活動(dòng)從班主任創(chuàng)設(shè)的體驗(yàn)之境切入，引發(fā)學(xué)生講述了與手機(jī)之間的切己關(guān)聯(lián)的生命敘事，通過(guò)學(xué)生課前分組收集到的的關(guān)于手機(jī)的資料分享，教師引導(dǎo)學(xué)生就“中學(xué)生是否應(yīng)該擁有手機(jī)？”、“中學(xué)生如何正確使用手機(jī)？”進(jìn)行了開放式對(duì)話，學(xué)生親歷了現(xiàn)場(chǎng)采訪的體驗(yàn)，讓學(xué)生們走近與會(huì)的專家、領(lǐng)導(dǎo)和老師們，進(jìn)行多樣性、多層次的交流互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入體驗(yàn)之思的境界，學(xué)生的反思性表達(dá)是真實(shí)而深刻的?；顒?dòng)展示給學(xué)生的是一個(gè)生態(tài)體驗(yàn)式的課堂，使學(xué)生在此過(guò)程中成為一個(gè)名副其實(shí)的體驗(yàn)者，教師在實(shí)施的過(guò)程中不僅是導(dǎo)引者，同時(shí)也是一名體驗(yàn)者，教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)、道德意識(shí)與生命質(zhì)量，在互惠共生和可持續(xù)發(fā)展的意義上不斷創(chuàng)生。我們欣喜地看到，生態(tài)體驗(yàn)下的課堂，知識(shí)容量大，有層次感，貼近學(xué)生的生活，與學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)；在實(shí)施中，調(diào)動(dòng)了與會(huì)所有人的多重感覺(jué)器官，突顯孩子們的個(gè)性，讓所有人“歸真”，擁有“本真”心態(tài)。另外還推出了如強(qiáng)曉光老師的《面對(duì)水污染》，直面關(guān)愛(ài)大自然的道德情操；劉志英老師的《紅與黑》，打破了學(xué)生的自私心理；李淑榮老師的《蹲蘿卜》樹立了班集體團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)氣。等等

生態(tài)體驗(yàn)主題教育直接指向班級(jí)管理和學(xué)生身上存在的真問(wèn)題，是班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要形式。學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中，在不設(shè)防的心態(tài)之下，進(jìn)入體驗(yàn)之境，體悟自己的行為，在對(duì)話與反思中澄明了思想，提升了道德境界。

（四）開展體驗(yàn)式的學(xué)科教學(xué)，力爭(zhēng)在實(shí)現(xiàn)新課程的三維教育目標(biāo)上有所突破。

學(xué)習(xí)生活、交往生活和日常生活是學(xué)生的三種基本生活狀態(tài)，對(duì)于在校學(xué)生而言，學(xué)習(xí)生活占據(jù)著學(xué)校教育的大部分時(shí)空。如果道德教育不能在學(xué)習(xí)生活中落實(shí)，不能在學(xué)科教育思想上有所體現(xiàn)，學(xué)校的道德教育終究還是一句空話。事實(shí)上，在學(xué)科學(xué)習(xí)中，蘊(yùn)涵著十分豐富的道德教育資源，我們力求充分發(fā)掘教師內(nèi)在的道德潛能，在教學(xué)中遵循平等、尊重、公正的價(jià)值導(dǎo)引，以身示范，師生共同體驗(yàn)，以此促進(jìn)學(xué)生對(duì)教師及學(xué)科的情感認(rèn)同，從而使課堂教學(xué)與學(xué)科教育煥發(fā)出生命的光彩與人性的魅力。語(yǔ)文學(xué)科，在閱讀教學(xué)中結(jié)合“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的詩(shī)歌情境，常常在課堂上讓學(xué)生去讀、去畫、去品析。在寫作教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)觀察體驗(yàn)生活細(xì)節(jié)完成具有真情實(shí)感的作文；在綜合實(shí)踐活動(dòng)中安排了四大名著的賞析，為家鄉(xiāng)人列傳，廣告、對(duì)聯(lián)、漫畫體驗(yàn)，識(shí)別各國(guó)國(guó)旗等活動(dòng)擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。我們感到體驗(yàn)產(chǎn)生了認(rèn)知的突破、它開拓了語(yǔ)文課堂的時(shí)空視野，學(xué)生個(gè)性也在體驗(yàn)中充分張揚(yáng)。

數(shù)學(xué)學(xué)科，開展了以“數(shù)學(xué)知識(shí)的背景--知識(shí)的形成--數(shù)學(xué)思想--數(shù)學(xué)觀念的升華--數(shù)學(xué)應(yīng)用”的體驗(yàn)式教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生從自身體驗(yàn)活動(dòng)著手，按“體驗(yàn)活動(dòng)、領(lǐng)悟提高、形成觀念、反思應(yīng)用”的思路，著力從基本知識(shí)形成過(guò)程、解題訓(xùn)練及推廣應(yīng)用等方面的教學(xué)中去實(shí)現(xiàn)。比如，在實(shí)數(shù)、三角形、多邊形等的分類教學(xué)中滲透分類的思想；在有理數(shù)加法法則的歸納過(guò)程中滲透特殊與一般的思想；在換元法、解方程組等的教學(xué)中滲透轉(zhuǎn)化的思想；在函數(shù)的教學(xué)中滲透數(shù)形結(jié)合的思想等。

英語(yǔ)學(xué)科，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法備課：教師們鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，廣泛收集相關(guān)的資料，全面調(diào)研學(xué)生需求和學(xué)習(xí)水平，總結(jié)和歸納出體驗(yàn)式教學(xué)法備課的著眼點(diǎn)，即：教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化；討論問(wèn)題情景化；問(wèn)題結(jié)論多元化；目標(biāo)任務(wù)多層次化。運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)：注重建構(gòu)，教師通過(guò)“引、扶、放、收、評(píng)”幾個(gè)步驟指導(dǎo)教學(xué)。凡是學(xué)生做得出的，就讓學(xué)生去做；教師決不包辦代替，使課堂“有疑問(wèn)、有猜想、有驚訝、有笑聲、有爭(zhēng)議、有沉思、有聯(lián)想”，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從而形成科學(xué)的有創(chuàng)意的新知識(shí)，并構(gòu)建學(xué)生自己的知識(shí)體系，使英語(yǔ)課堂成為學(xué)生表現(xiàn)自我的舞臺(tái)。注重閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)閱讀、探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)，對(duì)大量的語(yǔ)言信息的搜集、分析、判斷。學(xué)生在特定的閱讀情境、角色、任務(wù)中展開學(xué)習(xí)，變狹小的課堂為廣闊的交際場(chǎng)所。注重?fù)Q位體驗(yàn)，師生角色互換，讓學(xué)生走上講臺(tái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。張威老師的語(yǔ)文課《不盡的橋》，劉笑男老師的數(shù)學(xué)課《密鋪》，牛君老師的英語(yǔ)課《地球日》等。還有汪爽老師的政治課《做情緒的主人》，顧玉芬老師的生物課《人與自然和諧共處》等成為各個(gè)學(xué)科的開展生態(tài)體驗(yàn)式教學(xué)的引領(lǐng)課。

五、開展生態(tài)體驗(yàn)教育的反思與領(lǐng)悟。

（一）生態(tài)體驗(yàn)教育應(yīng)是“愛(ài)與尊重”的教育。教師“愛(ài)與尊重”學(xué)生，多給學(xué)生以關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，少些技術(shù)手段的控制，多一些真摯情感的投入，是開展生態(tài)體驗(yàn)教育，增強(qiáng)德育工作實(shí)效性的基礎(chǔ)而重要前提條件。

（二）開展生態(tài)體驗(yàn)教育要讓教師的生命樣態(tài)首先亮麗起來(lái)。葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在當(dāng)代如果你的教育不能震撼學(xué)生的心靈，那么你就沒(méi)有資格走上講臺(tái)！”要求學(xué)生做的，教師一定要先體驗(yàn)，以人格塑造人格，以品德化育品德，只有讓教師的生命樣態(tài)首先亮麗起來(lái)，學(xué)生的生命樣態(tài)才有可能變得美善、亮麗。

（三）開展生態(tài)體驗(yàn)教育不是否定以往傳統(tǒng)的德育教育模式，而是要融通各種教育因子，整合教育資源，形成教育合力。

（四）開展生態(tài)體驗(yàn)教育要聚焦教育中的“真問(wèn)題”，以體驗(yàn)的方式尋求解決問(wèn)題之道；

（五）開展生態(tài)體驗(yàn)教育，要不斷地從實(shí)踐中總結(jié)提升經(jīng)驗(yàn)，從模仿走向創(chuàng)生。先根據(jù)已有體驗(yàn)活動(dòng)，解決教育中的問(wèn)題，然后再針對(duì)教育中的問(wèn)題進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，教師在解決問(wèn)題中，提升了教育智慧。

（六）開展生態(tài)體驗(yàn)教育要深刻理解和牢牢把握實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，即營(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng)、全息沉浸、開放式對(duì)話和反思性表達(dá)。

（七）開展生態(tài)體驗(yàn)教育要側(cè)重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)品格的培養(yǎng)。基礎(chǔ)品格包括誠(chéng)實(shí)、正直、同情心、團(tuán)結(jié)、尊重、責(zé)任感、寬容、正義等。

（八）開展生態(tài)體驗(yàn)教育要學(xué)會(huì)同輩群體合作與分享。結(jié)語(yǔ)：

我校在開展生態(tài)體驗(yàn)教育的過(guò)程中，不斷收到一些老師和家長(zhǎng)的反饋，他們表達(dá)了對(duì)生態(tài)體驗(yàn)教育的認(rèn)同和贊賞，雖然開展的時(shí)間不長(zhǎng)，但已經(jīng)收到了效果。我們認(rèn)為生態(tài)體驗(yàn)教育可以作為全校教育工作的上位理念，統(tǒng)領(lǐng)其它各方面的工作，實(shí)現(xiàn)教育的深刻變革。

綜上，只是我們?cè)趯?shí)踐中的一些前線做法和粗淺認(rèn)識(shí)，有些內(nèi)容我們也只是剛剛涉獵，只有做法，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可言，今后需要不斷的充實(shí)和完善或作進(jìn)一步的調(diào)整。懇請(qǐng)專家批評(píng)指正。

第三篇：生態(tài)體驗(yàn)教育二次培訓(xùn)心得（范文）

生態(tài)體驗(yàn)教育二次培訓(xùn)心得

3月28日，我校全體教師參加了生態(tài)體驗(yàn)教育二次培訓(xùn)。

通過(guò)這次拓展培訓(xùn)完全顛覆了以往我腦中傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式，以往傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式偏重于“你講我聽”，或是“你教我做”的模式，容易忽略作為參與者的親身感受，枯燥知識(shí)點(diǎn)的堆砌。但今天這種全新式的拓展體驗(yàn)式培訓(xùn)完全改變了這種現(xiàn)象，老師們通過(guò)個(gè)人親自參加的一個(gè)個(gè)互動(dòng)游戲充分的調(diào)動(dòng)起了活躍的思維和參與的積極性。通過(guò)在活動(dòng)中充分的參與，獲得個(gè)人的體驗(yàn)，并在培訓(xùn)者的指導(dǎo)下，與團(tuán)隊(duì)成員交流分享個(gè)人體驗(yàn)，從而提高了培訓(xùn)的效果。使所參訓(xùn)的學(xué)員完成了一次終身難忘的體驗(yàn)。完成了一次對(duì)自我心靈的深刻剖析，是觀念與觀念的對(duì)視，文化與文化的交流。

這次新穎獨(dú)特的培訓(xùn)方式讓我感悟良多，受益匪淺。通過(guò)拓展訓(xùn)練給我留下的印象極深，得到的感受與心得體會(huì)也非常豐富，總結(jié)起來(lái)，有以下幾點(diǎn)：

1.明確領(lǐng)導(dǎo)極其重要。每個(gè)人的崗位職責(zé)確定之后，各司其職，有利于明確責(zé)任，發(fā)揮個(gè)體的主觀能動(dòng)性，使其既知道自己應(yīng)該做什么，又思考怎樣做好。

2.做事要先做計(jì)劃，再開展行動(dòng)。這就是“磨刀不誤砍柴工”的道理，如果大家先做好溝通與計(jì)劃，而不是急于完成各自任務(wù)，就能更快取得整體團(tuán)隊(duì)的勝利。

3.應(yīng)學(xué)會(huì)遇到問(wèn)題換位思考。在工作中，不要為表面的現(xiàn)象所困擾，有些印象其實(shí)是主觀的臆想，需要你的耐心和智慧，通過(guò)分析、判斷，充分了解它的本質(zhì)，通過(guò)組織、協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)，通過(guò)溝通交流，才能建立多贏的局面。

4..知識(shí)和技能還只是有形的資本，意志和精神則是無(wú)形的力量。拓展訓(xùn)練就是開發(fā)出那些一直潛伏在身上，而自己卻從未真正運(yùn)用的力量。

在拓展培訓(xùn)中，老師的潛能被完全激發(fā)出來(lái)：那同事之間無(wú)私幫助的感動(dòng)、那對(duì)團(tuán)隊(duì)巨大力量的感悟、游戲中那種無(wú)法用語(yǔ)言描述的感受、只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)明白。這樣的體驗(yàn)也許生命中只有一次，不過(guò)一次也就足夠，會(huì)讓人記得一輩子。

第四篇：中小學(xué)生生態(tài)體驗(yàn)德育案例分析

中小學(xué)生生態(tài)體驗(yàn)德育案例分析

眾所周知，教育要發(fā)展，德育要先行。在這樣一個(gè)高速進(jìn)步的時(shí)代中，德育的方式逐一變得多種多樣，可謂是百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。生態(tài)體驗(yàn)式主題教育是一種嶄新的德育形式，它從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)體驗(yàn)者樹立嶄新的人生觀和生存發(fā)展觀，從而自覺(jué)形成良好的道德品質(zhì)。由于生態(tài)體驗(yàn)主題教育是直接指向班級(jí)管理和學(xué)生身上存在的真問(wèn)題，是針對(duì)于學(xué)生自身的，所以教育活動(dòng)能在學(xué)生在不設(shè)防的心態(tài)之下，進(jìn)入體驗(yàn)之境，體悟自己的行為，在對(duì)話與反思中澄明思想，提升道德境界。它是一種新型的適合現(xiàn)代教學(xué)的德育模式。

我是一名剛加入到教師隊(duì)伍中來(lái)的新老師，跟孩子們接觸自然成了我做班主任后的頭等大事。在一段時(shí)間的接觸中我發(fā)現(xiàn)，班里大多的孩子都在爺爺奶奶身邊長(zhǎng)大，爺爺奶奶的溺愛(ài)使得他們嬌氣十足。而爸爸媽媽的常年在外，使得他們與父母之間感情淡漠。代溝、距離，使得多數(shù)孩子對(duì)父母的愛(ài)知之甚少，甚至在有些孩子眼里，他們和父母之間似乎只剩下金錢關(guān)系。在外奔波勞碌的父母對(duì)此毫無(wú)對(duì)策，正處在成長(zhǎng)期的孩子對(duì)此絲毫未覺(jué)，在如此狀況下，我便萌生了教會(huì)孩子如何體諒父母，感恩父母的想法。在這個(gè)想法的驅(qū)使下，我召開了一節(jié)以《感恩的心，感謝父母》為主題的德育綜合實(shí)踐活動(dòng)課。

在活動(dòng)開始前，我先在班里做了份問(wèn)卷調(diào)查，內(nèi)容是有關(guān)父母生日、喜好、鞋號(hào)等基本問(wèn)題的。由于學(xué)生是在毫無(wú)準(zhǔn)備的前提下被調(diào)查，因此，調(diào)查結(jié)果具有很強(qiáng)的說(shuō)明性。在參與活動(dòng)的全班六十四名

學(xué)生中，竟有十四人完全不能動(dòng)筆。孩子與父母間所存在的問(wèn)題一目了然，不親密，源自于不了解。要感恩父母，首先要感知父母，要對(duì)父母有一定的認(rèn)識(shí)、了解，要對(duì)父母的付出有所認(rèn)知。針對(duì)這樣的情況，我對(duì)活動(dòng)做了如下設(shè)計(jì)：

一、感受我們的來(lái)之不易。讓孩子們以咬手指來(lái)切實(shí)的體驗(yàn)疼痛，然后在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們想象媽媽帶我們來(lái)到世界上時(shí)所遭受的痛苦。

體驗(yàn)疼痛之前，孩子們從沒(méi)想到過(guò)，他們是在媽媽忍受了如此大痛苦的情況下帶他們來(lái)到世界上的。所以父母養(yǎng)他們是應(yīng)該的想法取代了他們從一出生就虧欠父母的想法。體驗(yàn)疼痛過(guò)后，對(duì)父母的偉大，他們有了新一步的認(rèn)識(shí)。

二、演一演心中的父母。以家長(zhǎng)會(huì)后為演出背景，讓他們來(lái)盡情演繹一下自己的父母。在表演的過(guò)程中，讓他們發(fā)覺(jué)，其實(shí)所有父母都是一樣的，并不是只有自己的父母才是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。

在一些孩子的深情演繹后，很多孩子在別人的表演中看到了自己。他們小聲的在那鳴不平，言無(wú)辜；都在那抱怨父母只看重成績(jī)，不了解自己。隨機(jī)抽選同學(xué)發(fā)言，讓他們說(shuō)說(shuō)自己對(duì)類似事件的看法，無(wú)一例外的都是埋怨父母的嚴(yán)格，以及自己的痛苦。父母真的是只為自己?jiǎn)?？你們有理解過(guò)父母嗎？這個(gè)問(wèn)題呼之欲出，因此下一環(huán)節(jié)順理成章。

三、聽一聽父母的心聲。配樂(lè)朗誦，引用臺(tái)灣女作家畢淑敏的一篇抒情散文——《孩子，我為什么打你》來(lái)道出千千萬(wàn)萬(wàn)為人父母者的心聲。

“每一次打過(guò)你之后，我都要深深地自責(zé)。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)。孩子，我寧愿自罰，哪怕它將強(qiáng)烈 10 倍。但我知道，責(zé)罰不可以替代也無(wú)法轉(zhuǎn)讓，它如同饑饉中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會(huì)成為你生命體驗(yàn)中的一部分。

孩子，我多么不愿打你，可是我不得不打你！我多么不想打你，可是我一定得打你！這一切，只因?yàn)槲沂悄愕哪赣H！

孩子，打與不打都是愛(ài)，你可懂嗎？”

從這樣簡(jiǎn)單文字里，孩子們聽出了為人父母者的百般無(wú)奈。由于這些話是孩子們?cè)诓辉O(shè)訪的心態(tài)之下來(lái)靜心傾聽的，他們沒(méi)有抵觸心理，因此其效果明顯高于父母?jìng)冊(cè)诮逃^(guò)后的苦心說(shuō)教。有的孩子的確因?yàn)榘ご虬ちR而痛恨父母，可是這個(gè)時(shí)候他們很清楚地明白了父母在打罵他們的時(shí)候的那種心痛。他們聽出的正是全天下為人父母者在打過(guò)自己孩子后的所思所想，并能體會(huì)到那毫不夸張的說(shuō)，簡(jiǎn)直就是打在他們身上，疼在父母心里。體驗(yàn)效果和前一小品演繹效果形成鮮明對(duì)比，對(duì)心靈產(chǎn)生了不小的震動(dòng)。

隨后在此基礎(chǔ)上提問(wèn)，引發(fā)深一步的思考：我們的痛，我們的感受有父母一起承擔(dān)，可父母的感受我們有體會(huì)過(guò)嗎？你能感受到父母在打罵過(guò)你之后的心情嗎？誰(shuí)能告訴我，你父母在打過(guò)你之后都做了些什么樣的補(bǔ)償。

問(wèn)題提出后，孩子們不再一味的去述說(shuō)自己父母的不是，而是靜下心來(lái)仔細(xì)的思考。其實(shí)細(xì)心找，他們都不難發(fā)現(xiàn)，父母強(qiáng)權(quán)后的補(bǔ)償總是出現(xiàn)在他們的身邊。也許那補(bǔ)償它小得不起眼，小得平時(shí)根本無(wú)法覺(jué)察，但這個(gè)時(shí)候的他們卻能體會(huì)，那代表著父母的一份良苦用心。

四、算一算感恩帳。在體會(huì)到了父母的感情后，再來(lái)算一算這感恩帳，直白的數(shù)字會(huì)帶給他們很直觀的答案。

在孩子們拿筆計(jì)算自己一個(gè)月的學(xué)習(xí)用品費(fèi)、生活零用錢、生活費(fèi)等各項(xiàng)花費(fèi)時(shí)，超出他們想象的龐大數(shù)字告訴了他們父母的愛(ài)。他們從自己的花銷在全家總收入支出比例中所占的比例不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)，那就是無(wú)論他們的父母賺多賺少，父母的辛苦所得大多花在了他們身上。這個(gè)數(shù)字很明白的敲醒了那些認(rèn)為父母和他們只是金錢關(guān)系的孩子，讓他們知道了他們才是家里的消費(fèi)大戶，他們才是父母辛苦掙錢的原動(dòng)力。這個(gè)時(shí)候再來(lái)說(shuō)，無(wú)論父母是否和我們生活在一起，無(wú)論他們是否打過(guò)我們，我們永遠(yuǎn)是他們心中的最愛(ài)就更容易被他們所接受了。

五、感一感父母言。在孩子們經(jīng)歷了前面一系列的心靈沖撞后，這個(gè)時(shí)候再來(lái)聽聽他們的父母所要對(duì)他們說(shuō)的，勢(shì)必就會(huì)取得不同一般的效果了。

一段段平實(shí)的話語(yǔ)，一句句溫馨的祝愿，平安、健康、快樂(lè)、幸福，這些字眼無(wú)時(shí)不刻的不在撞擊孩子們的心靈。他們將過(guò)去的生態(tài)閱歷、未來(lái)的生命夢(mèng)想都收攝于當(dāng)下的心靈震撼，進(jìn)入了心靈世界，當(dāng)然就能誘發(fā)生命感動(dòng)。聽到了自己父母感言的孩子，無(wú)不落下了感動(dòng)的淚水。此時(shí)不再存在別人父母和自己父母的差別，在他們的心里，所有的父母都一樣了。每個(gè)孩子都有了自己想說(shuō)的話，對(duì)父母感恩的話，那些源于真實(shí)感受的內(nèi)心話語(yǔ)。

父母此時(shí)不再是他們談之就厭煩，就滿腔怨言的對(duì)象，而是真真正正、發(fā)自內(nèi)府的感恩對(duì)象了。通過(guò)了這樣一系列的引導(dǎo)思考后，通過(guò)了這一系列的自身體驗(yàn)后，他們的感恩之情呼之欲出。這個(gè)時(shí)候說(shuō)也許就不足以表達(dá)他們的感情了，因此提醒于課堂完結(jié)時(shí)，做一做力所能及的事也是一種感恩的表現(xiàn)。生活中的小事，學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，這一切都列入了努力的范圍，為孩子沒(méi)的奮斗指明了方向。

最后在歌唱父母的歌聲中結(jié)束本次德育綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓孩子們?cè)诟袆?dòng)中走向未來(lái)，在感恩中走近父母。

生態(tài)德育不是由教育者強(qiáng)加給受教育者的，而應(yīng)是由體驗(yàn)者自己在三重生態(tài)關(guān)系中養(yǎng)成的。在生態(tài)體驗(yàn)教育活動(dòng)中，體驗(yàn)者經(jīng)歷著感情觸動(dòng)——眼界打開——心靈洞開——生命感動(dòng)——美善意識(shí)涌流等教育與成長(zhǎng)歷程。如同劉驚鐸教授所說(shuō)的：“體驗(yàn)是無(wú)害的，只有真真正正體驗(yàn)過(guò)才能體會(huì)其中的甘苦！”真誠(chéng)的希望我們能通過(guò)生態(tài)體驗(yàn)這一載體，創(chuàng)設(shè)和諧美善的育人環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生用心靈去體驗(yàn)，用心靈去感動(dòng)，培養(yǎng)出具有健康人格的時(shí)代少年。

第五篇：生態(tài)體驗(yàn)心得

我的培訓(xùn)心得

這次，我參加了一小的全封閉式的、高質(zhì)量的、全生態(tài)體驗(yàn)式的“生態(tài)體驗(yàn)式德育”的專題培訓(xùn)。為期3天的培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，而我的心情一直不能平靜，我真的很不舍離開培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)，這是我經(jīng)歷的最難忘的一次培訓(xùn)，也是我見過(guò)的運(yùn)用最新穎、最活潑的形式的一次培訓(xùn)。生態(tài)體驗(yàn)式德育培訓(xùn)，真的是讓我的心靈震撼，讓我的生命感動(dòng)。

專家由淺入深、精辟、精準(zhǔn)的講解，讓我對(duì)“生態(tài)體驗(yàn)式德育”理論有了全新認(rèn)識(shí)和深刻了解。經(jīng)專家的陳述與介紹，我知道了：“生態(tài)體驗(yàn)式德育”是全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題，是生態(tài)體育理論與實(shí)踐是20余年形成的學(xué)術(shù)品牌。它融生態(tài)和體驗(yàn)于一體，既是一種嶄新的德育觀，又是一種有魅力的教育模式。它匯聚當(dāng)代一線教師們的寶貴經(jīng)驗(yàn)，上升為本體性理念，既包含中國(guó)元素，具有名族精神血脈，又面向世界，具有原創(chuàng)性中國(guó)特色德育理論氣質(zhì)。它通過(guò)創(chuàng)設(shè)富有教育意義的德育情境，讓學(xué)生在情境中自主體驗(yàn)、思索、領(lǐng)悟情境活動(dòng)存在的豐富德育內(nèi)涵，并內(nèi)化為自己的道德意識(shí)，形成自覺(jué)的道德行為。生態(tài)體驗(yàn)式德育針對(duì)區(qū)本、校本真問(wèn)題，注重實(shí)效；是基于腦、培育腦的有效教育模式；是融通教育資源、優(yōu)化生命樣態(tài)；是師生健康成長(zhǎng)與幸福人生的科研平臺(tái)。在具體的實(shí)施過(guò)程中，它通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入良好的德育體驗(yàn)狀態(tài)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中尋求感悟，在活動(dòng)之余有所反思。學(xué)生有了切身的體驗(yàn)，有了真實(shí)的感觸，從而獲得精神領(lǐng)域的一次次升華。生態(tài)體驗(yàn)式德育具有互動(dòng)性、趣味性和可操作性特點(diǎn)。生態(tài)體驗(yàn)式德育的核心理論是：“三重生態(tài)觀”、“體驗(yàn)本體觀”和“生命樣態(tài)觀”。姚教授溫婉提出為了保證體驗(yàn)者能夠“全息沉浸

感受心靈震撼

分享生命感動(dòng)”，要求全體學(xué)員遵守體驗(yàn)活動(dòng)公約：

1.尊重生命感動(dòng)：全程參加，不得中途退出，不可私下分組，認(rèn)真傾聽他人訴說(shuō)不要鼓掌，分享不要有聲響；

2.尊重他人：珍惜他人的生命奉獻(xiàn)，謝絕錄像、攝影、錄音，關(guān)閉手機(jī)，分享他人情感感動(dòng)的保密原則，營(yíng)造和諧氛圍。

3.尊重自己：放下自己，全身投入；珍惜自己的生命時(shí)間訴說(shuō)自己的真實(shí)感受。

4.尊重自然饋贈(zèng)：保持體驗(yàn)場(chǎng)的安靜，不吸煙，自己使用的一次紙杯請(qǐng)重復(fù)使用等原則。

這次體驗(yàn)活動(dòng)是按照這樣的程序進(jìn)行的：營(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng)----深度體驗(yàn)----開放式對(duì)話----誘發(fā)生命感動(dòng)------形成體驗(yàn)之思。在這次體驗(yàn)活動(dòng)中，我體會(huì)到了小組形象設(shè)計(jì)是體驗(yàn)者的群集作品，是組內(nèi)成員的智慧結(jié)晶。創(chuàng)作群集作品的過(guò)程，是提升個(gè)體生命力量，調(diào)適群集關(guān)系的有效載體。組際展示是組群生命向更大的類生態(tài)群落融入、并奮力提升的過(guò)程。教師（導(dǎo)引者）要善于營(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng)的氛圍；體驗(yàn)場(chǎng)不僅可以捕捉到體驗(yàn)者的話語(yǔ)沖突，也是相互開放、相互悅納的場(chǎng)所；導(dǎo)引者的真功夫就是理解體驗(yàn)者的生存感受，并從學(xué)生（體驗(yàn)者）的生存感受出發(fā)，去設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，選擇教學(xué)方法，反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整師生關(guān)系，詮釋生命意義。

而在大型親驗(yàn)活動(dòng)“心靈之旅”給我的感觸最深，在這活動(dòng)結(jié)束后，許多老師踴躍地將自己的體會(huì)拿出來(lái)與大家分享，一位老師談到：在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)中聯(lián)想到了自己的學(xué)生，他們生理，心理還未完全成形對(duì)事物的辨別能力較差，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)還不足很多事情對(duì)他們來(lái)講還是未知數(shù)，需要他們?nèi)ッ?，他們就像“落后者”，在探索未?lái)的過(guò)程中需要有人給他們引路，更需要有人關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，而這個(gè)人就是我們教師，引領(lǐng)他們走過(guò)人生最初的這段路我們的任務(wù)不僅僅是“幫扶”，更多是適度放手讓他們學(xué)會(huì)自己走路。