第一篇：“八榮八恥”：新時代的公民生活準則

“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出具有很強的現(xiàn)實意義，包括了豐富而深刻的內(nèi)容，為我國公民生活提供了一個新時代的準則。當前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會生活由一元向多元發(fā)展。與此同時，一些舊的規(guī)則已經(jīng)失效，一些新的規(guī)則尚未完全建立，人們的觀念出現(xiàn)混亂或真空現(xiàn)象。諸如法律意識不足，道德意識滑坡，信仰意識缺失。有些人不知道自

己的權(quán)利和義務，因此在現(xiàn)實中既不維護自己的權(quán)利，也不履行自己的義務。也有人不講道德、漠視道德，沒有用道德規(guī)范來約束自己。更有人要么是無信，要么是迷信，缺少真正的信念。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀把握了時代所產(chǎn)生的問題的癥結(jié)，并指明了解決的途徑。它不僅是一個普通的道德標準，而且也是一個包括法律、道德和信念三個層面的公民生活規(guī)范。

首先是法律層面?！鞍藰s八恥”其中的一些重要部分是對于憲法精神的闡述，如“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”就是如此。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是犯罪，因為它觸犯了法律?！鞍藰s八恥”更直接地強調(diào)“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，呼吁人們遵守憲法和法律。因此，我們特別要加強憲法的宣傳和普及，讓憲法所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務成為公民生活的準則。這就是說，讓公民知道自己的權(quán)利，哪些是能夠做的，哪些是不能做的；讓公民知道自己的義務，哪些是必須做的，哪些是堅決不能做的。

其次是道德層面?！鞍藰s八恥”所說的“榮恥”就是在召喚人們的良心，并讓良心看守自己的言行，知榮明恥。“八榮八恥”不僅繼承了傳統(tǒng)道德，如辛勤勞動等，而且包括了現(xiàn)代道德，如崇尚科學等。因此，它豐富和發(fā)展了人類道德的基本內(nèi)容。一般而言，作為普遍的道德規(guī)范的最低原則（底線）是不傷害他人，它的最高原則是要關(guān)愛他人?！鞍藰s八恥”既反對人們突破道德的最低原則，如損人利己，也希望人們達到道德的最高原則，如熱愛祖國、服務人民、團結(jié)互助等。

第三是信念層面?！鞍藰s八恥”的所有內(nèi)容其實都涉及人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界觀、人生觀和價值觀等，從而有一個精神支柱和寄托。一個人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行為?！鞍藰s八恥”所闡明的信念和理想就是對于真、善、美的追求，對于假、丑、惡的反對。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀所包括的法律、道德和信念三個層面是緊密相連的。我們不僅要考慮它作為道德規(guī)范的約束力，而且要考慮它作為外在法律的強制性和作為內(nèi)在信念的指導性。只有當法律、道德和信念三個層面的意義得到充分的理解并付諸實踐的時候，“八榮八恥”才能顯示其精神力量。

第二篇：八榮八恥演講稿-新時代的公民生活準則

“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出具有很強的現(xiàn)實意義，包括了豐富而深刻的內(nèi)容，為我國公民生活提供了一個新時代的準則。

當前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會生活由一元向多元發(fā)展。與此同時，一些舊的規(guī)則已經(jīng)失效，一些新的規(guī)則尚未完全建立，人們的觀念出現(xiàn)混亂或真空現(xiàn)象。諸如法律意識不足，道德意識滑坡，信仰意識缺失。有些人不知道自己的權(quán)利和義務，因此在現(xiàn)實中既不維護自己的權(quán)利，也不履行自己的義務。也有人不講道德、漠視道德，沒有用道德規(guī)范來約束自己。更有人要么是無信，要么是迷信，缺少真正的信念。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀把握了時代所產(chǎn)生的問題的癥結(jié)，并指明了解決的途徑。它不僅是一個普通的道德標準，而且也是一個包括法律、道德和信念三個層面的公民生活規(guī)范。

首先是法律層面。“八榮八恥”其中的一些重要部分是對于憲法精神的闡述，如“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”就是如此。危害祖國不僅是一種羞恥，而且也是犯罪，因為它觸犯了法律?！鞍藰s八恥”更直接地強調(diào)“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)恥”，呼吁人們遵守憲法和法律。因此，我們特別要加強憲法的宣傳和普及，讓憲法所規(guī)定的公民的權(quán)利和義務成為公民生活的準則。這就是說，讓公民知道自己的權(quán)利，哪些是能夠做的，哪些是不能做的；讓公民知道自己的義務，哪些是必須做的，哪些是堅決不能做的。

其次是道德層面?！鞍藰s八恥”所說的“榮恥”就是在召喚人們的良心，并讓良心看守自己的言行，知榮明恥?！鞍藰s八恥”不僅繼承了傳統(tǒng)道德，如辛勤勞動等，而且包括了現(xiàn)代道德，如崇尚科學等。因此，它豐富和發(fā)展了人類道德的基本內(nèi)容。一般而言，作為普遍的道德規(guī)范的最低原則（底線）是不傷害他人，它的最高原則是要關(guān)愛他人?！鞍藰s八恥”既反對人們突破道德的最低原則，如損人利己，也希望人們達到道德的最高原則，如熱愛祖國、服務人民、團結(jié)互助等。

第三是信念層面?！鞍藰s八恥”的所有內(nèi)容其實都涉及人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界觀、人生觀和價值觀等，從而有一個精神支柱和寄托。一個人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行為?！鞍藰s八恥”所闡明的信念和理想就是對于真、善、美的追求，對于假、丑、惡的反對。

“八榮八恥”社會主義榮辱觀所包括的法律、道德和信念三個層面是緊密相連的。我們不僅要考慮它作為道德規(guī)范的約束力，而且要考慮它作為外在法律的強制性和作為內(nèi)在信念的指導性。只有當法律、道德和信念三個層面的意義得到充分的理解并付諸實踐的時候，“八榮八恥”才能顯示其精神力量。

第三篇：“八榮八恥”是新時代的網(wǎng)規(guī)

隨著社會的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，網(wǎng)絡已經(jīng)成為了人們生活中不可或缺的一個組成部分，什么“上網(wǎng)查詢、網(wǎng)絡購物、電子銀行、網(wǎng)絡聊天或者觀看網(wǎng)上直播、在線書籍”等，假如突然有一天全世界所有的電腦都消失了，我想恐怕都有人會自殺，因為我們切斷了他賴以生存和生活的來源。

當然，我們更應該正視當今社會上網(wǎng)絡所帶來的負面影響?！包S色信息、淫穢圖片、網(wǎng)上賭博、色情交友”，隨便點擊其中一個內(nèi)容，都會有成千上萬條索引，面對這些毒害帶來的巨大沖擊，網(wǎng)民們黯然神傷，家長們談網(wǎng)色變。我國現(xiàn)在有1.11億網(wǎng)民(正在逐日大幅增加)，其中大多數(shù)是18歲以上40歲以下的青壯年，如果在這個時候，網(wǎng)絡這個虛擬空間的道德標尺偏了，那么整個社會就會陷入無法自拔的混亂狀態(tài)，新時代道德標準急需重建！

在這千鈞一發(fā)之際，胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”，言簡意賅，寓意深刻。筆者認為，“八榮八恥”的提出，不僅是在社會上豎起一個新標桿，倡導社會主義榮辱觀，更是要在網(wǎng)絡上進行一次思想領域的整風，打一場徹底鏟除腐惡消極言論、頹廢淫穢思想滋生蔓延土壤的攻堅戰(zhàn)，還廣大網(wǎng)民一塊清潔的綠地?！鞍藰s八恥”觀點一經(jīng)提出，立刻在網(wǎng)上引起強烈響應，廣(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)大網(wǎng)民尤其是中小學生家長紛紛表示：青少年正處在身心成長、世界觀、人生觀、價值觀逐步形成的重要時期。在這個時期，形成一個什么樣的人生理想、什么樣的道德習慣、什么樣的思維行為方式都將決定著他們的一生，最終也決定著我們這個社會、民族的未來?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡烏煙瘴氣，對孩子的身心影響相當大，“八榮八恥”觀點的提出，及時有效地給當代的青少年明確了行為準則，告訴他們什么是對，什么是錯，什么該做，什么不該做，易學易懂，對憂心忡忡的家長來說真是一場及時雨。一位網(wǎng)友在留言中也說：“胡錦濤總書記提出關(guān)于社會主義榮辱觀的重要論述非常及時，如果全體公民都以“八榮八恥”為行為準則，我們的社會將會更加和諧和美好”。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！我想，只要我們時刻以“八榮八恥”為準繩要求自己，無論虛擬世界還是現(xiàn)實社會必將欣欣向榮。

第四篇：產(chǎn)品質(zhì)量與公民生活

去年中央電視臺及各大新聞媒體報導了xx省xx市毒火腿事件，說的是xx地區(qū)一些食品廠為了防止火腿被蚊蠅叮咬、生蛆腐爛，用敵敵喂農(nóng)藥化水浸泡，敵敵喂是一種有機氯農(nóng)藥，殘留性很強，被它噴灑過的蔬菜、果類，人如果長期食用，都會引起重毒，是國家明令禁止在蔬菜等農(nóng)作物上使用的一種高效農(nóng)藥，而一些人為了達到賺錢的目的，竟然不顧公民的生命安全，用這種農(nóng)藥作為加工供人們食用食品的原料。今年前不久，中央電視臺及各大新聞媒體又報導了xx省xx地區(qū)毒奶粉事件，說的是一些廠家生產(chǎn)的劣質(zhì)幼兒奶粉蛋白質(zhì)含量幾乎為零，與國家規(guī)定的奶粉標準低了幾十倍，這類奶粉經(jīng)常服用會造成嚴重的營養(yǎng)不良。xx地區(qū)有16名經(jīng)常服用這類奶粉的兒童均變成了大頭娃娃。給他們的家庭造成了極大的精神傷害和物質(zhì)損失，給他們的生長發(fā)育帶來了無法彌補的傷害，其中有幾名兒童由于嚴重的營養(yǎng)不良被其奪去了幼小的生命。當然，這兩起事件經(jīng)中央電視臺及相關(guān)媒體報光后，黨中央、國務院及各級政府非常重視，及時派出了調(diào)查組，對事件進行了深入細致的調(diào)查了解，對流入市場的這類食品進行了及時的封存、收剿，避免了更大范圍的傷害，對相關(guān)責任人進行了及時嚴肅的處理，取締了生產(chǎn)這類產(chǎn)品黑窩點。通過以上兩件事例可以看出產(chǎn)品質(zhì)量的重要性，因為每一個產(chǎn)品都是要與人接觸的，不論是供人們使用的產(chǎn)品，還是供人們食用產(chǎn)品，產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣都會影響到人們的工作和生活，尤其是供人們食用的產(chǎn)品，它的質(zhì)量就顯得更為重要了，因為這類產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣不僅影響到人們的生活，有的還會影響人們身體健康，有的甚至會危及到人們的生命。可見得產(chǎn)品質(zhì)量與公民生活之間的關(guān)系是多么的緊密，多么的重要。因此，對產(chǎn)品質(zhì)量的檢查、監(jiān)督、管理是多么的重要，是絕對來不得半點馬糊的。我國政府歷來都十分重視產(chǎn)品質(zhì)量，為了有效促進我國社會主義市場經(jīng)濟健康有序的發(fā)展，確保公民生活安全，制定了產(chǎn)品質(zhì)量等門類齊全的法律法規(guī)，從法律的范圍來約束和規(guī)范人們的行為。通過以上兩起事件的處理，充分表明黨中央、國務院及各級政府的鮮明態(tài)度，徹底杜絕和根除不合格產(chǎn)品已經(jīng)成為各級政府和職能部門的重要抓手。對制假、販假的行為，已加大了打擊力度。法律法規(guī)的完善，不代表就沒有違法現(xiàn)象的發(fā)生和存在。西方發(fā)達國家，市場經(jīng)濟經(jīng)歷了幾百年的歷史，對產(chǎn)品質(zhì)量，行成了較為完善的法律法規(guī)管理體系。而偽劣產(chǎn)品、冒牌產(chǎn)品，危害人們的身體健康的產(chǎn)品還是經(jīng)常出現(xiàn)。這其中是因為受到暴利和趨使，他們?yōu)榱双@得暴利，還是會不顧一切的賺取坑害人們的黑心錢。因此，打擊生產(chǎn)制造不合格產(chǎn)品的工作不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，只靠國家職能部門的努力是遠遠不夠，必須要有全體公民的參與，必須要長期堅持。以上兩起事件都是在我國產(chǎn)品質(zhì)量法頒布之后發(fā)生的，法律的制定，對違法行為提供了制裁依據(jù)，法律的建立最終目的是制止犯罪，制裁犯罪是制止犯罪的手段。因此，為了要更好的預防犯罪，徹底的根除犯罪，保證公民生活不受侵害，就必須要堅持長期不斷的做好法律法規(guī)宣傳教育普及工作，建立起法治社會，只有全體人民都了解法律、認識法律，才能有效的預防和制止違法行為的發(fā)生和存在，使廣大公民清楚產(chǎn)品質(zhì)量受到產(chǎn)品質(zhì)量法保護和制約的。每個公民有權(quán)力、有義務監(jiān)督檢舉生產(chǎn)制做和銷售不合格產(chǎn)品，假冒偽劣產(chǎn)品的違法行為。我區(qū)是一座正在建設中的新城區(qū)，在新區(qū)建設初期，區(qū)委、政府就采取了依法治區(qū)的舉措，依法治區(qū)是一個廣泛的話題，是一項系統(tǒng)工程。就如何做我區(qū)的產(chǎn)品質(zhì)量檢查、監(jiān)督，有效預防和治止轄區(qū)類制假、販假事件的發(fā)生，保障公民生產(chǎn)、生活安全，是亟待我們思考和研究的重要課題。我區(qū)與老城區(qū)相比有許多不同之處，對老城區(qū)的管理模式，只能借鑒，不能照搬，必須結(jié)合自身的特點，采取適合我區(qū)的、行之有效的管理方法。

一、特點

1、功能配套不齊全我區(qū)與老城區(qū)相比，城市功能配套不如老城區(qū)齊全。大型綜合商場、超市正在建設中，人們消費主要靠小型零售商和小賣部，正常的市場秩序尚未形成，容易被不法分子?？兆印?/p>

2、范圍廣、人員雜我區(qū)共有面積80多平方公里，四個城市街道和三個涉農(nóng)街道。四個城市街道也是較年輕的街道，有一半是河西開發(fā)后新建立的街道，這里的城市功能配備與老城區(qū)相比還有一定的距離，而三個涉農(nóng)街道的功能配備與老城區(qū)就無從可比了，他們的生產(chǎn)對象目前主要還是農(nóng)業(yè)，居住情況主要還是以農(nóng)田分布而形成的自然村莊，而這三個街道又都地處城郊結(jié)合部，是我區(qū)的邊沿地區(qū)，離城區(qū)近，交通方便，外來人員多，市場管理，法律普及難度大。

3、出租房多三個涉農(nóng)街道都地處郊區(qū)，經(jīng)濟較發(fā)達，農(nóng)民生活較富裕，住房寬敞，幾乎戶戶都有房屋出租，地理位置與城區(qū)相比相對隱蔽。這些人的農(nóng)民意識較重，法治觀念淡薄，只要給錢，什么人租房都可以出租，容易給制假、販假人員提供可乘之機，這些地方一直都是制假、販假人員看好的地方。

二、措施

1、廣泛開展法

第五篇：牢記“八榮八恥” 做有道德的社會主義公民

牢記“八榮八恥” 做有道德的社會主義公民 同學們：

黨的十六屆六中全會首次明確提出了一個科學命題——社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。其中以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是對與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準確通俗的表達，它旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應當堅持什么、提倡什么，應當反對什么、抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范。因此，要求全體同學牢記“八榮八恥”，規(guī)范自己行為，做有道德的社會主義公民。