第一篇：郭金龍：把公民道德規(guī)范融入工作生活

郭金龍：把公民道德規(guī)范融入工作生活

2013年09月28日 07:18:04 來(lái)源：北京晨報(bào)

郭金龍與北京市全國(guó)道德模范座談時(shí)號(hào)召

“獲得全國(guó)道德模范稱號(hào)，除了勛章是給我的，光榮歸于人民，我不會(huì)把榮譽(yù)當(dāng)作休止符，而是作為前進(jìn)的動(dòng)力，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列！”昨天上午，市委書(shū)記郭金龍，市委副書(shū)記、市長(zhǎng)王安順與本市4名第四屆全國(guó)道德模范及6名提名獎(jiǎng)獲得者進(jìn)行座談，一位模范發(fā)自肺腑的一席話感動(dòng)了所有人。

“這次評(píng)選活動(dòng)影響很大，今天早上在食堂吃飯，同志們談得最多的就是道德模范，在你們身上大家看到了模范的力量、看到了中國(guó)夢(mèng)想。你們用自己的模范行動(dòng)，在首都公民道德建設(shè)中發(fā)揮了示范作用，是全市人民學(xué)習(xí)的榜樣?！惫瘕堃灰涣信e10位先進(jìn)人物的感人事跡，他說(shuō)，北京市獲獎(jiǎng)人數(shù)居全國(guó)之首，充分彰顯了“厚德”的北京精神。

郭金龍動(dòng)情地說(shuō)，中國(guó)是個(gè)大家庭，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，靠什么來(lái)支撐？需要靠偉大的精神力量來(lái)支撐，靠你們這樣許許多多優(yōu)秀的中華兒女來(lái)支撐！現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展很快變動(dòng)很大，大家來(lái)自五湖四海，社會(huì)的和諧穩(wěn)定就要靠恪守道德來(lái)團(tuán)結(jié)力量、凝聚人心。道德模范是我們這個(gè)時(shí)代寶貴的精神財(cái)富，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)要代代薪火相傳。榜樣的力量是無(wú)窮的！郭金龍要求各級(jí)黨委政府大力宣傳道德模范的感人事跡和高尚品德，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚；要求全市黨員干部在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，帶頭向道德模范學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)群眾的感情、對(duì)工作的激情；號(hào)召全市人民以道德模范為榜樣，從我做起，切實(shí)把公民道德規(guī)范融入到工作生活中。賈立群為了病人廢寢忘食，高鐵成為救人三闖火海??忘我是道德模范的共同品質(zhì)，郭金龍親切囑咐大家，在珍惜榮譽(yù)再立新功的同時(shí)，一定要注意保持健康的體魄。他要求有關(guān)部門(mén)給道德模范以更多的關(guān)愛(ài)，營(yíng)造有利于模范成長(zhǎng)的工作環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。

市領(lǐng)導(dǎo)趙鳳桐、李偉、楊曉超，市政府秘書(shū)長(zhǎng)李偉參加座談。（京報(bào)集團(tuán)記者 湯一原）

第二篇：把生活融入課堂（模版）

把生活融入課堂，讓數(shù)學(xué)回歸生活

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例談數(shù)學(xué)生活化教學(xué)體會(huì)

數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫(huà)、逐步抽象概括，形

成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉，也是數(shù)學(xué)應(yīng)用的歸宿。任何數(shù)學(xué)概念都可以在現(xiàn)實(shí)中找到它的原型。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)重視從學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)，體 現(xiàn)出“數(shù)學(xué)是身邊的數(shù)學(xué)，是生活中的數(shù)學(xué)”的思想，讓學(xué)生在解決 一個(gè)個(gè)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)好數(shù)學(xué)、用好數(shù)學(xué)、感受學(xué)習(xí)數(shù) 學(xué)的樂(lè)趣。

然而在許多學(xué)生眼里，數(shù)學(xué)等同于枯燥與繁難，并沒(méi)有形成“人 們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)的必不可少的工具”的意識(shí)，既不知所學(xué)的數(shù)學(xué) “從何而來(lái)”，更不知學(xué)了這樣的數(shù)學(xué)知識(shí)有何作用，每天只是在反 復(fù)訓(xùn)練機(jī)械的解題技能，而一旦面對(duì)真實(shí)的、源于生活的問(wèn)題情境，往往束手無(wú)策。是什么原因使得數(shù)學(xué)陷入了教學(xué)兩難的尷尬境界呢？ 教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際，教學(xué)方式忽視學(xué)生生活背景，教學(xué)情境 與學(xué)生生活環(huán)境相去甚遠(yuǎn)等等是重要的因素。生活化原則的缺失壓抑 了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，影響了學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)與數(shù)學(xué)運(yùn)用能力 的提高。

其實(shí)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值，只是我們沒(méi)有去挖 掘和提煉而已。因此，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，把生活融入課堂，讓數(shù)學(xué) 回歸生活，應(yīng)成為每位教師必須思考并付諸實(shí)施的問(wèn)題。數(shù)學(xué)課堂教 學(xué)應(yīng)該著力體現(xiàn)“小課堂、大社會(huì)”的理念，構(gòu)建一種開(kāi)放的、與生 活緊密聯(lián)系的生動(dòng)的課堂教學(xué)新境界應(yīng)該成為優(yōu)化初中數(shù)學(xué)教學(xué)的必 由之路，讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)知識(shí)觸手可及，而不再是高深莫測(cè)的云山霧 海。目前已有不少學(xué)校將此作為研究課題進(jìn)行探討。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)情境，再在解決生活 問(wèn)題的過(guò)程中鞏固所學(xué)知識(shí)，取得了明顯效果。

一、把生活融入課堂，生活是數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容不竭的源泉

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在現(xiàn)實(shí)情 境中體驗(yàn)和理解數(shù)學(xué)，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)“充分利用學(xué)生的 生活經(jīng)驗(yàn)”，“創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的，又是學(xué) 生感興趣的學(xué)習(xí)情境”。學(xué)生置身在特定的情境中的很容易產(chǎn)生探究 的欲望和解決問(wèn)題的熱情。

閱讀會(huì)員限時(shí)特惠 7大會(huì)員特權(quán)立即嘗鮮那么在教學(xué)中如何使生活融入數(shù)學(xué)課堂呢？、根據(jù)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)習(xí)內(nèi)容充滿生活氣息

教學(xué)情境的生活化，主要是通過(guò)師生合作與互動(dòng)，共同捕捉生活 中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的生活背景，引導(dǎo)學(xué)生在熟悉的生活氛 圍中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在進(jìn)行教學(xué) 設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)把抽象的數(shù)學(xué)教材“還原”為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活原型，選用富有生活情趣的動(dòng)畫(huà)、圖景、貼近學(xué)生的生活的實(shí)例制作課件，溝通書(shū)本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

例如關(guān)于數(shù)軸概念的引入，我將情境設(shè)計(jì)成：

學(xué)校門(mén)前是一條東 西方向的公路，現(xiàn)在把校門(mén)口的位置記為 0，向東走一米記為 +1，向西

走一米記為-1，放學(xué)后，顧明、李穎、陳麗麗三位同學(xué)一起回家，顧 明向東走了 8 米，李穎向西走了 5 米，陳麗麗要等她的弟弟，還站在

校門(mén)前。請(qǐng)同學(xué)們?cè)诩埳袭?huà)出公路圖，并標(biāo)出此時(shí)三位同學(xué)的位置。由于放學(xué)回家是同學(xué)們每天都要做的事，所以都迅速標(biāo)出了三個(gè)同學(xué) 的位置，為進(jìn)一步講解數(shù)軸的相關(guān)知識(shí)創(chuàng)造了有利的條件。

再如教學(xué)《直線與圓的位置關(guān)系》的時(shí)候，我提出這樣的問(wèn)題： “同學(xué)們看過(guò)海上日出嗎？”一下子把大家的思緒帶到廣闊的海邊，然后利用多媒體課件放映海上日出的全過(guò)程：把太陽(yáng)抽象成一個(gè)圓，把海平面抽象成一條直線。紅日冉冉升起，我提醒同學(xué)們仔細(xì)觀察太 陽(yáng)和海平面的位置關(guān)系，進(jìn)而讓學(xué)生討論圓與直線有幾種位置關(guān)系。最后歸納出圓與直線的相切、相交、相離的三種情況。通過(guò)這種“生 活化”的情境教學(xué)，學(xué)生學(xué)得饒有興趣，特別是太陽(yáng)即將離開(kāi)大海時(shí)，天拉它向上，海拉它向下，最后太陽(yáng)終于離開(kāi)了大海，同學(xué)們的印象 特別深刻，在感受大自然壯美的同時(shí)，牢固地理解了數(shù)學(xué)知識(shí)，激發(fā) 了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。、采用生活化的呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)

以往的教學(xué)內(nèi)容常常是以公式、定理等“純數(shù)學(xué)”的方式呈現(xiàn)給 學(xué)生，而新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師貼近學(xué)生生活實(shí)際，采集生活中的各種 數(shù)學(xué)實(shí)例，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的天地，關(guān)注生活中的數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)用數(shù)學(xué)的思維觀察和解釋生活中的問(wèn)題。因 此我常常把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“改造”，對(duì)數(shù)學(xué)題的呈現(xiàn)形式也作了一些 有益的探索：改變過(guò)去應(yīng)用題純文字化的表述模式，有機(jī)地將表格、漫畫(huà)、歌謠、數(shù)據(jù)單等引進(jìn)應(yīng)用題教學(xué)。如教學(xué)求平均數(shù)應(yīng)用時(shí)，我 們盡量選取日常生活中常見(jiàn)的一些圖表或數(shù)據(jù)，讓學(xué)生結(jié)合表格來(lái)研

第三篇：公民道德規(guī)范

公民道德基本規(guī)范：

愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字的公民道德基本規(guī)范。它不僅體現(xiàn)了道德的先進(jìn)性與道德的廣泛性的統(tǒng)一，還體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美德、革命道德和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的新道德的統(tǒng)一。

“愛(ài)國(guó)守法”是公民對(duì)國(guó)家的最首要的道德義務(wù)。公民應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家、保衛(wèi)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，保守國(guó)家的機(jī)密，敢于同一切危害國(guó)家利益和安全的行為作斗爭(zhēng)，把對(duì)國(guó)家的一切義務(wù)和責(zé)任看成是自己的天職?！笆胤ā笔枪竦赖碌淖畹蛯哟蔚囊蟆９駪?yīng)當(dāng)維護(hù)法律確定的最基本的政治秩序和社會(huì)秩序，盡法律所規(guī)定的一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí)，“愛(ài)國(guó)主義”體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義原則，公民通過(guò)愛(ài)國(guó)守法去實(shí)踐集體主義的道德要求。

“明禮誠(chéng)信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國(guó)，無(wú)論在何種場(chǎng)合，無(wú)論從事什么樣的活動(dòng)，公民彼此都應(yīng)該講文明、講禮貌、講誠(chéng)實(shí)、講信用。我國(guó)自古以禮儀之邦著稱于世。在改革開(kāi)放的條件下，特別是我國(guó)加入WTO之后，國(guó)際交往日益增多，公民能否明禮，關(guān)系到世界對(duì)我們國(guó)家的形象和文明程度的評(píng)價(jià)，因此，“明禮”具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義，“誠(chéng)信”是人與人之間交往關(guān)系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要誠(chéng)信，杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙；在日常生活中也要信守諾言，忠誠(chéng)待人。

“團(tuán)結(jié)友善”是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。每一個(gè)公民，不論民族、年齡、職業(yè)，都是中華人民共和國(guó)這個(gè)大家庭中的一員。公民之間應(yīng)該彼此團(tuán)結(jié)，相互友，建立起一種和睦親愛(ài)的關(guān)系?，F(xiàn)實(shí)中，對(duì)他人友善的人也必然會(huì)得到他人的友善。團(tuán)結(jié)是力量的源泉。能否團(tuán)結(jié)、友善，關(guān)系到一個(gè)人的前途和幸福，也關(guān)系到民族的興旺、國(guó)家的興衰。要做到團(tuán)結(jié)友善，就必須懷著友好的愿望，抱著彼此平等的心理相互對(duì)待，就必須對(duì)已嚴(yán)、對(duì)人寬，就必須將心比心，“已所不欲，勿施于人”。當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友善必須是在正義原則之下的團(tuán)結(jié)友善。

“勤儉自強(qiáng)”是公民對(duì)待生活、對(duì)待自身的道德規(guī)范。作為一個(gè)公民，有勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)懂得沒(méi)有勤奮就不會(huì)有社會(huì)財(cái)富的道理，推崇勤勞，反對(duì)懶惰和游手好閑。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約，反對(duì)奢侈浪費(fèi)和享樂(lè)主義的生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中，公民應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取，保持一種健康向上的精神風(fēng)貌，凡事盡量依靠自己而不依賴他人。

“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民對(duì)待職業(yè)活動(dòng)的道德規(guī)范。每一個(gè)公民都要從事一定的職業(yè)，職業(yè)是公民與社會(huì)聯(lián)系的重要方式和途徑。對(duì)待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，精益求精，為國(guó)家、為社會(huì)、為他人做出有益的貢獻(xiàn)。

第四篇：公民道德規(guī)范

公民道德規(guī)范

（一）道德修養(yǎng)的涵義

道德修養(yǎng)，包括個(gè)人的道德意識(shí)(認(rèn)知、情感、意志、信念)和道德行為(言行、行動(dòng)和習(xí)慣)的修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)涵蓋面很廣：大而言之，包括怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者，做一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的集體主義者，做一個(gè)有理想的社會(huì)主義者，做一個(gè)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者；小而言之，包括怎樣做一個(gè)模范遵守社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德的合格公民，怎樣做一個(gè)文明的社會(huì)公民，等等。

（二）“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；

以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

（三）公民道德基本規(guī)范

愛(ài)國(guó)守法

明禮誠(chéng)信

團(tuán)結(jié)友善

勤儉自強(qiáng)

敬業(yè)奉獻(xiàn)

（四）國(guó)家公務(wù)員行為規(guī)范

政治堅(jiān)定、忠于國(guó)家、勤政為民、依法行政、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、清正廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作、品行端正。

（五）儀隴縣黨政機(jī)關(guān)干部道德規(guī)范

愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、牢記宗旨、依法辦事、勤政優(yōu)政、清正廉潔、文明禮貌。

（四）社會(huì)公德

文明禮貌

助人為樂(lè)

愛(ài)護(hù)公物

保護(hù)環(huán)境

遵紀(jì)守法

（五）職業(yè)道德

愛(ài)崗敬業(yè)

誠(chéng)實(shí)守信

辦事公道

服務(wù)群眾

奉獻(xiàn)社會(huì)

（六）家庭美德

尊老愛(ài)幼

男女平等

夫妻和睦

勤儉持家

鄰里團(tuán)結(jié)

（七）市民文明守則

1、熱愛(ài)祖國(guó)，建設(shè)儀隴，不失國(guó)格人格，不做不文明事。

2、文明禮貌，助人為樂(lè)，不說(shuō)臟話粗話，不損人利己。

3、講究衛(wèi)生，儀表端莊，不隨地吐痰，不亂扔污物。

4、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，敬老愛(ài)幼，不打架斗毆，不鬧鄰里糾紛。

5、愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，不損壞公用設(shè)施，不踐踏花木。

6、遵紀(jì)守法，維護(hù)公共秩序，不起哄鬧事，不酗酒賭博。

7、弘揚(yáng)正氣，見(jiàn)義勇為，不放縱壞人，不助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。

8、計(jì)劃生育，破除陋習(xí)，不看淫穢書(shū)刊錄像，不奢辦紅白喜事。

（八）黨政干部職業(yè)道德

1、要樹(shù)立牢固的“社會(huì)公仆”觀念，為社會(huì)整體謀利益，向人民負(fù)責(zé)。

2、要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，不畏艱難，開(kāi)拓進(jìn)取。

3、要有高尚的情操，廉潔奉公，不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私。

4、要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，公道正派。

（九）司法人員職業(yè)道德

1、忠于國(guó)家和人民的利益，同一切反對(duì)社會(huì)主義國(guó)家，破壞社會(huì)主義法制的犯罪行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，為保衛(wèi)祖國(guó)和人民的利益，不怕?tīng)奚?/p>

2、堅(jiān)持法律面前人人平等的原則，公正執(zhí)法，剛直不阿，不循私舞弊，不貪贓受賄。

3、忠于法律，忠于事實(shí)，重證據(jù)，重調(diào)查研究，不偏聽(tīng)偏信。

4、敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，不冤枉好人，不放過(guò)壞人。

5、文明辦案，實(shí)行社會(huì)主義人道主義，嚴(yán)禁刑訊逼供，虐待犯人。

6、對(duì)國(guó)家機(jī)密、司法業(yè)務(wù)機(jī)密及個(gè)人隱私，按規(guī)定保守秘密。

（十）教育工作者職業(yè)道德

1、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，甘當(dāng)人梯。

2、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤于進(jìn)取，潛心研究教育理論和教學(xué)技能，提高業(yè)務(wù)水平。

3、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生一視同仁，做到既教書(shū)又育人，對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)。

4、為人師表，嚴(yán)于律己，儀表端莊，舉止文明，遵紀(jì)守法，謙虛謹(jǐn)慎，以身作則，在學(xué)生中發(fā)揮示范作用。

5、教學(xué)相長(zhǎng)，師生之間、教師之間，互助互學(xué)，共同進(jìn)步。

（十一）醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德

1、忠于醫(yī)療事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，對(duì)病人體貼入微，千方百計(jì)為病人解除病痛。

2、對(duì)病人極端負(fù)責(zé)，對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精，工作嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，準(zhǔn)確無(wú)誤，不斷提高技術(shù)水平。

3、尊重病人的人格和權(quán)利，醫(yī)療服務(wù)中，禮貌端莊，語(yǔ)言文明，態(tài)度誠(chéng)懇，滿足病人合理要求，為病人保守秘密。

（十二）企業(yè)職工職業(yè)道德

1、熱愛(ài)勞動(dòng)，以主人翁的態(tài)度對(duì)待本職工作，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，反對(duì)雇傭勞動(dòng)思想。

2、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，執(zhí)行規(guī)章制度，服從企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指揮，執(zhí)行操作規(guī)程，文明生產(chǎn)、安全生產(chǎn)。

3、努力完成生產(chǎn)任務(wù)，刻苦鉆研生產(chǎn)技術(shù)，勇于革新挖潛，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

4、愛(ài)廠如家，愛(ài)護(hù)勞動(dòng)生產(chǎn)設(shè)備，節(jié)約能源，降低消耗。

5、尊師愛(ài)徒，團(tuán)結(jié)互助。

（十三）商貿(mào)職工職業(yè)道德

1、堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)營(yíng)方向，為滿足市場(chǎng)需求，保障人民物質(zhì)文化需要，不斷開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)方式，提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

2、維護(hù)商業(yè)企業(yè)的信譽(yù)，公平交易，價(jià)格合理，保證質(zhì)量，抵制假冒偽劣商品，對(duì)顧客誠(chéng)信無(wú)欺。

3、精通業(yè)務(wù)，掌握信息，了解市場(chǎng)供求變化，及時(shí)組織好商品流通。

4、文明經(jīng)商，禮貌待客，急顧客所急，幫顧客所需，尊重顧客，服務(wù)熱情周到，注意儀容整潔，舉止文雅，為顧客創(chuàng)造優(yōu)美、整潔、方便、舒適的購(gòu)物環(huán)境。

5、自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，不收賄受賄、損公肥私。

（十四）個(gè)體勞動(dòng)者職業(yè)道德

1、樹(shù)立勞動(dòng)致富的觀念，自尊自愛(ài)，熱愛(ài)本職，通過(guò)勞動(dòng)為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。

2、遵紀(jì)守法，服從管理，依法經(jīng)營(yíng)，用正當(dāng)手段獲取個(gè)人勞動(dòng)所得，服從工商、稅務(wù)、物價(jià)、城管、衛(wèi)生防疫、公安等部門(mén)的管理，不做損害國(guó)家和社會(huì)利益的事。

3、文明經(jīng)營(yíng)，講求信譽(yù)，公平交易，明碼標(biāo)價(jià)，按質(zhì)論價(jià)，貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺，不強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣，不投機(jī)詐騙，不欺行霸市。

4、禮貌待客，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，提高服務(wù)技能。

5、講究衛(wèi)生，保障健康，特別是飲食服務(wù)業(yè)衛(wèi)生，嚴(yán)格執(zhí)行《食品衛(wèi)生法》。

6、注意時(shí)事政策學(xué)習(xí)，關(guān)心國(guó)家大事，互相幫助，走共同致富的道路。

（十五）新聞工作者職業(yè)道德

1、全心全意為人民服務(wù)。

2、以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則。

3、遵守法律和紀(jì)律。

4、維護(hù)新聞的真實(shí)性。

5、堅(jiān)持客觀公正的原則。

6、保持廉潔奉公的作風(fēng)。

7、提倡團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

8、促進(jìn)國(guó)際友好合作。

1、獻(xiàn)身科學(xué)，追求真理，勇于探索，敢于攻堅(jiān)，不畏艱難，鍥而不舍，為社會(huì)主義科學(xué)事業(yè)而奮斗。

2、努力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勤勞耕耘之時(shí)，應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高勞動(dòng)水平，搞好科學(xué)種田，遵守承包合同，愛(ài)護(hù)田地、山水林木資源及公共生產(chǎn)設(shè)施。

3、自覺(jué)履行對(duì)國(guó)家、集體應(yīng)盡的義務(wù)，積極完成征購(gòu)任務(wù)，向國(guó)家送交好糧，提供優(yōu)質(zhì)農(nóng)副產(chǎn)品，支援國(guó)家建設(shè)。

4、發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神，扶貧救困，幫助貧困戶走共同致富的道路。

5、樹(shù)立文明新風(fēng)，破除封建迷信、舊的傳統(tǒng)觀念，勇于移風(fēng)易俗，提倡艱苦樸素、勤儉持家。

（十八）中小學(xué)生守則

1、熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。

2、遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會(huì)公德。

3、熱愛(ài)科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勤思好問(wèn)，樂(lè)于探究，積極參加社會(huì)實(shí)踐和有益活動(dòng)。

4、珍愛(ài)生命，注意安全，鍛煉身體，講究衛(wèi)生。

5、自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。

6、積極參加勞動(dòng)，勤儉樸素，自己能做的事自己做。

7、孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人。

8、熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人。

9、誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心。

10、熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)生活環(huán)境。

（十九）小學(xué)生日常行為規(guī)范

1、尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，會(huì)唱國(guó)歌，升降國(guó)旗、奏唱國(guó)歌時(shí)肅立、脫帽、行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。

2、尊敬父母，關(guān)心父母身體健康，主動(dòng)為家庭做力所能及的事。聽(tīng)從父母和長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，外出或回到家要主動(dòng)打招呼。

3、尊敬老師，見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，接受老師的教導(dǎo)，與老師交流。

4、尊老愛(ài)幼，平等待人。同學(xué)之間友好相處，互相關(guān)心，互相幫助。不欺負(fù)弱小，不譏笑、戲弄他人。尊重殘疾人。尊重他人的民族習(xí)慣。

5、待人有禮貌，說(shuō)話文明，講普通話，會(huì)用禮貌用語(yǔ)。不罵人，不打架，到他人房間先敲門(mén)，經(jīng)允許再進(jìn)入，不隨意翻動(dòng)別人的物品，不打擾別人的工作、學(xué)習(xí)和休息。

6、誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，知錯(cuò)就改，不隨意拿別人的東西，借東西及時(shí)還，答應(yīng)別人的事努力做到，做不到時(shí)表示歉意?？荚嚥蛔鞅住?/p>

7、虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，不嫉妒別人。遇到挫折和失敗不灰心、氣餒，遇到困難努力克服。

8、愛(ài)惜糧食和學(xué)習(xí)、生活用品。節(jié)約水電，不比吃穿，不亂花錢(qián)。

9、衣著整潔，經(jīng)常洗澡，勤剪指甲，勤洗頭，早晚刷牙，飯前便后要洗手。自己能做的事自己做，衣物用品擺放整齊，學(xué)會(huì)收拾房間、洗衣服、洗餐具等家務(wù)勞動(dòng)。

10、按時(shí)上學(xué)，不遲到，不早退，不逃學(xué)，有病有事要請(qǐng)假，放學(xué)后按時(shí)回家。參加活動(dòng)守時(shí)，不能參加事先請(qǐng)假。

11、課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，上課專心聽(tīng)講，積極思考，大膽提問(wèn)，回答問(wèn)題聲音清楚，不隨意打斷他人發(fā)言。課間活動(dòng)有秩序。

12、課前預(yù)習(xí)，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，書(shū)寫(xiě)工整，卷面整潔。

13、堅(jiān)持鍛煉身體，認(rèn)真做廣播體操和眼保健操，坐、立、行、讀書(shū)、寫(xiě)字姿勢(shì)正確。積極參加有益的文體活動(dòng)。

14、認(rèn)真做值日，保持教室、校園整潔。保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、莊稼、有益動(dòng)物，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物。

15、愛(ài)護(hù)公物，不在課桌椅、建筑物和文物古跡上涂抹刻畫(huà)。損壞公物要賠償。拾到東西歸還失主或交公。

16、積極參加集體活動(dòng)，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，少先隊(duì)員服從隊(duì)的決議，不做有損集體榮譽(yù)的事，集體成員之間相互尊重，學(xué)會(huì)合作。積極參加學(xué)校組織的各種勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多觀察，勤動(dòng)手。

17、遵守交通法規(guī)，過(guò)馬路走人行橫道，不亂穿馬路，不在公路、鐵路、街頭玩耍和追逐打鬧

第五篇：公民基本道德規(guī)范

論公民基本道德規(guī)范

學(xué)院：

專業(yè)：

姓名：

學(xué)號(hào)：歷史與旅游文化學(xué)院歷史學(xué) 溫濤 0131111975

內(nèi)容提要:公民的基本道德規(guī)范的具體內(nèi)容包括:愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。公民的基本道德規(guī)范是我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和我國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮活的生命力。對(duì)于我國(guó)的道德滑坡現(xiàn)象的改善具有重要意義。作為大學(xué)生的我們要擔(dān)負(fù)起時(shí)代和祖國(guó)交給我們的任務(wù)，以公民基本道德規(guī)范作為我們的道德準(zhǔn)繩，約束我們的行為。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德 時(shí)代要求 責(zé)任 義務(wù) 大學(xué)生 愛(ài)國(guó)守法 明禮誠(chéng)信 團(tuán)結(jié)友善

論公民基本道德規(guī)范

依據(jù)《公民基本道德規(guī)范實(shí)施綱要》我國(guó)公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

再改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，由于主觀方面的復(fù)雜因素，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了一些令人憂慮的問(wèn)題：不講誠(chéng)信、利欲熏心、制假販假、坑蒙拐騙的事情，違背公德良心、損人利己、損公肥私的事情經(jīng)常發(fā)生；消極丑惡的黃賭毒現(xiàn)象，沉渣泛起，滋生蔓延；崇洋媚外，喪失國(guó)格的事情也時(shí)有所聞。至于以權(quán)謀私、錢(qián)權(quán)交易、行賄受賄的腐敗現(xiàn)象，既是違法亂紀(jì)的現(xiàn)象也是踐踏社會(huì)道德的丑陋行為。

一些領(lǐng)域和地方，是非、善惡、美丑、榮辱界限混淆，拜金主義，享樂(lè)主義，極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，摻假制假、以次充好、欺行霸市、偷稅漏稅、不講信用等現(xiàn)象不斷發(fā)生。這些消極現(xiàn)象腐蝕人們的靈魂，污染社會(huì)風(fēng)氣，阻礙了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。

大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)、全面把握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心原則、自覺(jué)恪守公民基本道德、積極參加道德實(shí)踐、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)是非常有必要的。

愛(ài)國(guó)守法

愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)民族精神的核心。古有：“位卑未敢忘憂國(guó)”（宋 陸游《病起書(shū)懷》），今有：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭？”（吉鴻昌）;古有：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！保ㄈ龂?guó) 魏 曹植《白馬篇》）今有：“我榮幸的從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人敏的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！保ㄠ囆∑剑?ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德。沒(méi)有國(guó)哪里有家？愛(ài)國(guó)是一件多么圣神而莊重的事情，從古至今有多少人為了這件事而不懈努力，屈原、蘇武、文天祥、黃繼光、邱少云、錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、鄧小平、羅陽(yáng)……數(shù)之不盡。愛(ài)國(guó)就是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，愛(ài)國(guó)是一份不可推卸的責(zé)任。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，把愛(ài)國(guó)熱情理性的發(fā)展下去，使之轉(zhuǎn)化為一種精神動(dòng)力知道我們的工作。守法，我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)的基本國(guó)策。古語(yǔ)有言：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。”法律是國(guó)家社會(huì)生活秩序的一把標(biāo)尺。只有所有公民依法辦事、遵紀(jì)守法，這個(gè)國(guó)家才能夠正常有序的運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。我們公民要堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，既要依法行使權(quán)力也要履行法律所要求的義務(wù)。最基本的是遵守各種法律，不做違法亂紀(jì)的事情，不學(xué)習(xí)惡風(fēng)氣。當(dāng)然，我們不僅自己不違法，還要去安慰他人不觸犯法律。只有每個(gè)人都遵紀(jì)守法，我們的社會(huì)才會(huì)變得越來(lái)越和諧。明禮誠(chéng)信

明理，即懂得禮儀，我國(guó)向來(lái)以禮儀之邦自居?？追蜃釉f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立，”也就是說(shuō)，無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家要有所成就，就必須從學(xué)習(xí)禮儀開(kāi)始。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。但是，我們民族的禮儀卻出現(xiàn)了危機(jī)。孩子們見(jiàn)到長(zhǎng)輩不主動(dòng)問(wèn)好、過(guò)度以自我為中心、嬌慣任性，有些人在大街上隨地扔垃圾，有些人公交車上不給老人讓座，有些人公共廁所不沖水……這些情況使我們禮儀之邦的子民為之汗顏。所以，我們要重拾禮儀，樹(shù)立起我們的新形象。作為大學(xué)生，我們要舉止文雅、說(shuō)話和氣、用語(yǔ)得當(dāng)、謙虛謹(jǐn)慎、豁達(dá)大度、寬以待人、相互尊重、相互禮讓。

誠(chéng)信，《說(shuō)文解字》的解釋是：“信，誠(chéng)也，從人言”也就是說(shuō)“誠(chéng)”、“信”是一回事?！掇o海》中的解釋:“誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)，不欺騙，遵守諾言?！闭\(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ)有很多：一諾千金、食言而肥、季布一諾、信及豚魚(yú)……現(xiàn)在我國(guó)出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)，主要表現(xiàn)為行業(yè)信用缺失、企業(yè)信用缺失、官員信用缺失、誠(chéng)信觀念不被重視。誠(chéng)信不僅是一種品行、一種道義、一種聲譽(yù)，更是一種責(zé)任、一種準(zhǔn)則、一種資源。講誠(chéng)信要從娃娃抓起，從日常生活抓起，要在全社會(huì)樹(shù)立起誠(chéng)信光榮、失信可恥的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。誠(chéng)實(shí)守信重在實(shí)踐、貴在積累?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善而成大德，”這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。

團(tuán)結(jié)友善

團(tuán)結(jié)友善，講的是公民與公民之間如何相處的基本規(guī)矩。團(tuán)結(jié)和睦、友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。人常說(shuō)，人心齊泰山移。只要萬(wàn)眾一心、眾志成城就沒(méi)有克服不了的困難，無(wú)論是一個(gè)小的團(tuán)體還是一個(gè)大的國(guó)家想要不斷進(jìn)步、不斷強(qiáng)大都離不開(kāi)這一點(diǎn)。往大了說(shuō)，我們奉行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、個(gè)民族共同繁榮的民族政策也是團(tuán)結(jié)友善的表現(xiàn)。我們國(guó)家奉行獨(dú)立自主的和平外交政策也是團(tuán)結(jié)友善的表現(xiàn)。團(tuán)結(jié)就是大家具有團(tuán)隊(duì)精神，做什么事都能互幫互助，齊心協(xié)力；友愛(ài)即互為朋友，相互關(guān)愛(ài)，真誠(chéng)相待。我想，制藥做人能做到這些，你收獲的就不只是團(tuán)結(jié)友愛(ài)了，而是一種人格的升華，魅力的提升。

勤儉自強(qiáng)

勤儉，古人說(shuō):“儉，德之共也；侈，惡之大也?！弊置嫔峡?，勤儉指的是勤勞和節(jié)儉。當(dāng)今社會(huì)，我們國(guó)家自古以來(lái)勤儉的傳統(tǒng)美德越來(lái)越被淡化了。國(guó)人富裕起來(lái)了，開(kāi)始出現(xiàn)各種各樣的鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，真是讓人痛心啊。勤儉，首先要從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，反對(duì)盲目攀比和鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣。婚喪嫁娶應(yīng)移風(fēng)易俗、文明簡(jiǎn)樸。我們要重拾我們純樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。

強(qiáng)，是中華民族的優(yōu)良品質(zhì)。《周易》里就有：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想?！冻o·九章·懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強(qiáng)。”自強(qiáng)的意思指自己努力向上，自我勉勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。自強(qiáng)是努力向上，是對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限憧憬和不懈追求。首先，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，并為之不懈努力。要做到堅(jiān)忍不拔，遇到困難迎難而上，永不言棄。人人自強(qiáng)，民族的偉大復(fù)興夢(mèng)指日可待！敬業(yè)奉獻(xiàn)

敬業(yè)，以一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、任勞任怨。奉獻(xiàn)，一心一意為他人、為人民、為社會(huì)，國(guó)家和民族做貢獻(xiàn)。懂得敬業(yè)奉獻(xiàn)的人從事工作的目的，不是為了個(gè)人的名利，也不是為了家庭的名利，而

是為了有益于他人、民族、社會(huì)、國(guó)家和民族。在我國(guó)，像雷鋒、孔繁森、李國(guó)安、范匡夫等同志之所以受到社會(huì)尊重，就是因?yàn)樗麄冊(cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧夏貫樯鐣?huì)做了無(wú)私的奉獻(xiàn)。當(dāng)然，要做到真正的敬業(yè)奉獻(xiàn)卻不是一件容易的事情。首先，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的職業(yè)觀，正確對(duì)待各行各業(yè)，無(wú)論工作的社會(huì)地位高低、收入高低。作為大學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自己的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，為將來(lái)踏上各種崗位做準(zhǔn)備，努力做到敬業(yè)奉獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，五句二十字不應(yīng)只是被冷冷地?cái)[在那里或者是天天被人們掛在嘴上，它存在的真正意義是我們每個(gè)人把它當(dāng)做我們的行為準(zhǔn)則，去努力實(shí)踐。公民基本道德規(guī)范是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)和當(dāng)今時(shí)代背景的完美結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)公民的指導(dǎo)和引領(lǐng)具有重要意義。

大學(xué)生是祖國(guó)的希望、是時(shí)代的先鋒，我們要繼承傳統(tǒng)美德，堅(jiān)守原則，努力養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，勇于承擔(dān)時(shí)代交給我們的任務(wù)，為祖國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考書(shū)目: 宋·陸游《病起書(shū)懷》

三國(guó)·魏·曹植《白馬篇》

《說(shuō)文解字》

《辭?！?/p>

《左傳·莊公二十四年》

《周易》

《楚辭·九章·懷沙》

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》