第一篇：八榮八恥榮辱觀教育心得體會(huì)、感想、演講、論文

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(七)關(guān)于八榮八恥的演講稿

最新八榮八恥演講稿

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

校園八榮八恥演講稿

八

榮八恥演講稿

大學(xué)生八榮八恥心得體會(huì)

企業(yè)八榮八恥演講稿

開展八榮八恥榮辱觀的實(shí)踐活動(dòng)方案

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(二)

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(三)

結(jié)合自身談八榮八恥-學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

醫(yī)院八榮八恥演講稿

大學(xué)生八榮八恥論文

個(gè)人學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)

（二）

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(四)

公務(wù)員學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

八榮八恥演講稿范文精品

八榮八恥教師演講稿

教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“八榮八恥”工作總結(jié)

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(六)

學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)(領(lǐng)導(dǎo)講話)

學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀是黨的建設(shè)的永恒主題（領(lǐng)導(dǎo)講話范文）

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)[附原文]

德育教師學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)

八榮八恥演講稿-社會(huì)注意榮辱觀從我做起

機(jī)關(guān)八榮八恥演講稿

小學(xué)生八榮八恥演講稿

“八榮八恥”感想

黨員八榮八恥心得體會(huì)

八榮八恥班會(huì)設(shè)計(jì)方案

八榮八恥評論論述

知榮辱樹新風(fēng)從我做起（八榮八恥演講稿）

“八榮八恥”心得體會(huì)(通用版)

談八榮八恥心得體會(huì)

小學(xué)生八榮八恥演講稿

八榮八恥心得體會(huì)(八)

“八榮八恥”心得體會(huì)(通用版)

校長八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(huì)

校園八榮八恥演講稿

稅務(wù)八榮八恥演講稿

學(xué)習(xí)八榮八恥階段情況總結(jié)

學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)(國稅局)

學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)[各行各業(yè)集錦]

社會(huì)主義榮辱觀[八榮八恥]宣傳教育活動(dòng)總結(jié)

教師八榮八恥演講稿:牢記八榮八恥，守護(hù)純潔心靈

從我做起,踐行八榮八恥(八榮八恥演講稿)

八榮八恥主題班會(huì)主持詞

學(xué)習(xí)八榮八恥思想?yún)R報(bào)發(fā)言

學(xué)八榮八恥心得體會(huì)-政府官員篇

醫(yī)院護(hù)士八榮八恥演講稿－讓我們在平凡中奉獻(xiàn)

八

第二篇：八榮八恥榮辱觀教育心得體會(huì)、感想、演講、論文

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(七)

關(guān)于八榮八恥的演講稿

最新八榮八恥演講稿

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八榮八恥演講稿

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企業(yè)八榮八恥演講稿

開展八榮八恥榮辱觀的實(shí)踐活動(dòng)方案

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(二)

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(三)

結(jié)合自身談八榮八恥-學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

醫(yī)院八榮八恥演講稿

大學(xué)生八榮八恥論文

個(gè)人學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)

（二）學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(四)

公務(wù)員學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

八榮八恥演講稿范文精品

八榮八恥教師演講稿

教師學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“八榮八恥”工作總結(jié)

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(六)

學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)(領(lǐng)導(dǎo)講話)

學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)--培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀是黨的建設(shè)的永恒主題（領(lǐng)導(dǎo)講話范文）

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)[附原文]

德育教師學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)

八榮八恥演講稿-社會(huì)注意榮辱觀從我做起

機(jī)關(guān)八榮八恥演講稿

小學(xué)生八榮八恥演講稿

“八榮八恥”感想

黨員八榮八恥心得體會(huì)

八榮八恥班會(huì)設(shè)計(jì)方案

八榮八恥評論論述

知榮辱 樹新風(fēng) 從我做起（八榮八恥演講稿）

“八榮八恥”心得體會(huì)(通用版)

談八榮八恥心得體會(huì)

小學(xué)生八榮八恥演講稿

八榮八恥心得體會(huì)(八)

“八榮八恥”心得體會(huì)(通用版)

校長八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(huì)

校園八榮八恥演講稿

稅務(wù)八榮八恥演講稿

學(xué)習(xí)八榮八恥階段情況總結(jié)

學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)(國稅局)

學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì) [各行各業(yè)集錦]

社會(huì)主義榮辱觀[八榮八恥]宣傳教育活動(dòng)總結(jié)

教師八榮八恥演講稿:牢記八榮八恥，守護(hù)純潔心靈

從我做起,踐行八榮八恥(八榮八恥演講稿)

八榮八恥主題班會(huì)主持詞

學(xué)習(xí)八榮八恥思想?yún)R報(bào)發(fā)言

學(xué)八榮八恥心得體會(huì)-政府官員篇

醫(yī)院護(hù)士八榮八恥演講稿－讓我們在平凡中奉獻(xiàn)

八榮八恥論文

衛(wèi)生系統(tǒng)八榮八恥心得體會(huì)

校園八榮八恥演講稿

（三）學(xué)習(xí)八榮八恥感想

關(guān)于八榮八恥的論文

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(五)

八榮八恥學(xué)習(xí)體會(huì)及整改措施

黨員學(xué)習(xí)八榮八恥的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)之培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀

警察八榮八恥榮辱觀心得體會(huì)

學(xué)習(xí)八榮八恥演講稿

大學(xué)生八榮八恥演講稿(我的地盤，我的責(zé)任)

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

八榮八恥心得體會(huì)(教師)

八榮八恥之以辛勤勞動(dòng)為光榮演講稿

黨政機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

公安八榮八恥演講稿

銀行八榮八恥演講稿

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)及整改措施

學(xué)習(xí)八榮八恥活動(dòng)總結(jié)

八榮八恥論文-保持黨員八榮八恥

公交八榮八恥演講稿

企業(yè)的職工八榮八恥體會(huì)

八榮八恥學(xué)習(xí)發(fā)言

“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會(huì)（工會(huì)）

學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)—省情報(bào)所 第五黨支部

八榮八恥心得體會(huì)（工會(huì)）

學(xué)習(xí)八榮八恥的演講發(fā)言材料

公務(wù)員八榮八辱學(xué)習(xí)體會(huì)

八榮八恥演講稿大眾演講版

最新八榮八恥大學(xué)生演講稿

警察八榮八恥演講稿

中學(xué)教師“八榮八恥”學(xué)習(xí)體會(huì)：落實(shí)八榮八恥榮辱觀是教師義不容辭的責(zé)任

石化八榮八恥演講稿-知榮辱 樹新風(fēng) 促和諧演講稿

八榮八恥講演稿-公司黨員要培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀-領(lǐng)導(dǎo)講話稿

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

電業(yè)局個(gè)人學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

醫(yī)院學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”講話精神的體會(huì)

我解榮辱觀-學(xué)習(xí)八榮八恥榮辱觀心得體會(huì)

國企職工學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

團(tuán)員青年八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(huì)

公務(wù)員學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)(一)

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做踐行“八榮八恥”的模范(心得體會(huì))

八榮八恥心得體會(huì)--讓高尚在陽光下綻放（深情版）

醫(yī)務(wù)人員八榮八恥榮辱觀演講稿

教師八榮八恥演講稿精華版

八榮八恥領(lǐng)導(dǎo)講話

人民檢察院學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

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第三篇：八榮八恥榮辱觀教育心得體會(huì)、感想、演講、論文、總結(jié)、講話

查看更多八榮八恥榮辱觀文章請點(diǎn)擊>gt;榮辱觀教育八榮八恥榮辱觀教育心得體會(huì)、感想、演講、論文、總結(jié)、講話06-08縣委書記八榮八恥心得：領(lǐng)導(dǎo)干部要做知榮明恥的表率06-08市委組織部八榮八恥體會(huì)—“八榮八恥”要做到“四個(gè)落實(shí)”06-08以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)思想道德建設(shè)06-07班主任踐行社會(huì)主義榮辱觀體會(huì)06-06政工干部八

榮八恥學(xué)習(xí)心得06-06論踐行八榮八恥榮辱觀06-05區(qū)關(guān)于開展八榮八恥教育活動(dòng)的總結(jié)06-05八榮八恥榮辱觀教育心得體會(huì)、感想、演講、論文、總結(jié)、講話06-06讓勞動(dòng)生花—八榮八恥之以辛勤勞動(dòng)為榮演講稿06-04“八榮八恥”對“第三次改革論爭”重要意義06-04社會(huì)主義榮辱觀論文—社會(huì)主義榮辱觀之實(shí)踐價(jià)值06-02學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)06-02把握時(shí)代脈搏牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀05-31我看社會(huì)主義榮辱觀05-31八榮八恥演講——一項(xiàng)面向未來的希望工程05-31[圖文]學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀總結(jié)05-31學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)（國稅版）05-31教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)

第四篇：八榮八恥榮辱觀演講

文章標(biāo)題：八榮八恥榮辱觀演講

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過。恩格斯說：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。不錯(cuò)，不同的時(shí)代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。早在兩千多年前，孔孟先賢就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀。今天，社會(huì)主義的今天，又該樹立怎樣的榮辱觀呢？胡錦濤同志提出了以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會(huì)主義、集體主義思想。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是全體公民為人處世的精神指南。

為什么胡錦濤同志要提出社會(huì)主義榮辱觀？我們耳聞目睹了不少社會(huì)不良現(xiàn)象。在這個(gè)充滿物質(zhì)誘惑的社會(huì)里，有些原本純凈的心靈已經(jīng)污濁，變得貪婪，變得狡詐，變得虛偽。在這些人眼里，“誠實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了誠實(shí)守信。這些人是非含混，黑白顛倒，他們時(shí)刻在上演著一幕幕“不以為恥，反而為榮”的鬧劇。這不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？不良風(fēng)氣不斷蔓延，我們的民族精神將蕩然無存！胡錦濤同志及時(shí)提出了“八榮八恥”，針貶時(shí)弊,如同一面照妖鏡，激濁揚(yáng)清，鞭撻丑惡，劃清是非、善惡、美丑界限。每一個(gè)現(xiàn)代公民都應(yīng)該勇敢地在這面透視靈魂的鏡子面前照一照，看一看，想一想。如果你的[找文章到xiexiebang.com-004km.cn]行為是光榮的，那你應(yīng)該繼續(xù)前行，哪怕你會(huì)覺得吃虧，遭到誤解；如果你的行為是可恥的，那么你應(yīng)該立即停止，哪怕你的行為會(huì)給你的個(gè)人或家庭帶來利益。我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高！

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間真情，秉承人性的光輝。在歷史的長河里，在善于發(fā)現(xiàn)的眼睛里，我們從來不缺少榜樣！請看這一串串光輝的名字。兩千多年前，孔子就教育弟子做學(xué)問要誠實(shí)，“知之為知之，不知為不知?！蹦纤卧里w精忠報(bào)國的故事代代相傳?！半s交水稻之父”袁隆平依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步養(yǎng)活中國，讓人類遠(yuǎn)離饑餓！叢飛，一個(gè)令廣東甚至全國驕傲的名字，他那博大的愛心和無私奉獻(xiàn)的精神讓人感動(dòng)得流淚。助人是他的快樂之本，盡管叢飛在物質(zhì)上并不富足，在身體上也飽受癌癥的折磨，可他依然樂觀地生活，并傾盡所有去幫助他人，在他離開人世之前還惦記著貴州的窮孩子的未來，也不忘立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜。他在奉獻(xiàn)中超越自我，在助人中完善自我，追求著人生的境界和人生價(jià)值的升華。大學(xué)生洪戰(zhàn)輝不僅12歲就面對有精神病的父親摔死妹妹，母親離家出走的事實(shí)，扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，而且12年如一日撫養(yǎng)、照顧無血緣關(guān)系的妹妹，在背起妹妹上大學(xué)的故事里，他自強(qiáng)不息的奮斗精神，以強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國！光輝的名字，感動(dòng)天地的例子還有很多很多……在先進(jìn)人物的事跡里，我們感動(dòng)人間的真情，我們探求人性的光輝，我們追尋人生的價(jià)值，我們更加深刻地理解“八榮八恥”。我們以何為榮？我們以熱愛祖國，為人民服務(wù)為榮；我們以崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)為榮；我們以團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信為榮；我們以尊紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮！反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們繼承著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。作為新世紀(jì)年輕一代，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我是一名光榮的人民教師，于社會(huì)主義榮辱觀，我是踐行者，又是傳播者；是傳承者，又是創(chuàng)新者。我要以“八榮八恥”為鏡子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。我不稀罕穿金戴銀，我不羨慕燈紅酒綠，我愛我的三尺講臺(tái)。三尺講臺(tái)里有我的理想，有我的追求，有我的人生價(jià)值。當(dāng)我看到我的學(xué)生在課堂上流露出渴求知識(shí)的眼神時(shí)；當(dāng)我看到我的學(xué)生在我的教育下改正錯(cuò)誤時(shí)；當(dāng)我和我的學(xué)生做游戲，看到那一張張燦爛的笑臉時(shí)；當(dāng)我看到我的學(xué)生在送給我的賀卡上端端正正地寫下“老師，我愛您！”時(shí)，我滿足，我幸福，我快樂。我離不開我的三尺講臺(tái)，我要守住講臺(tái)，守住純真、守住平淡、守住理想、守住科學(xué)、守住精神，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，做社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫道：“人的一生可能燃

第五篇：八榮八恥榮辱觀演講

文章標(biāo)題：八榮八恥榮辱觀演講

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過。恩格斯說：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。不錯(cuò)，不同的時(shí)代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。早在兩千多年前，孔孟先賢就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀。今天，社會(huì)主義的今天，又該樹立怎樣的榮辱觀呢？胡錦濤同志提出了以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會(huì)主義、集體主義思想。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是全體公民為人處世的精神指南。

為什么胡錦濤同志要提出社會(huì)主義榮辱觀？我們耳聞目睹了不少社會(huì)不良現(xiàn)象。在這個(gè)充滿物質(zhì)誘惑的社會(huì)里，有些原本純凈的心靈已經(jīng)污濁，變得貪婪，變得狡詐，變得虛偽。在這些人眼里，“誠實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了誠實(shí)守信。這些人是非含混，黑白顛倒，他們時(shí)刻在上演著一幕幕“不以為恥，反而為榮”的鬧劇。這不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？不良風(fēng)氣不斷蔓延，我們的民族精神將蕩然無存！胡錦濤同志及時(shí)提出了“八榮八恥”，針貶時(shí)弊,如同一面照妖鏡，激濁揚(yáng)清，鞭撻丑惡，劃清是非、善惡、美丑界限。每一個(gè)現(xiàn)代公民都應(yīng)該勇敢地在這面透視靈魂的鏡子面前照一照，看一看，想一想。如果你的[找文章到xiexiebang.com-004km.cn]行為是光榮的，那你應(yīng)該繼續(xù)前行，哪怕你會(huì)覺得吃虧，遭到誤解；如果你的行為是可恥的，那么你應(yīng)該立即停止，哪怕你的行為會(huì)給你的個(gè)人或家庭帶來利益。我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高！

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間真情，秉承人性的光輝。在歷史的長河里，在善于發(fā)現(xiàn)的眼睛里，我們從來不缺少榜樣！請看這一串串光輝的名字。兩千多年前，孔子就教育弟子做學(xué)問要誠實(shí)，“知之為知之，不知為不知。”南宋岳飛精忠報(bào)國的故事代代相傳。“雜交水稻之父”袁隆平依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步養(yǎng)活中國，讓人類遠(yuǎn)離饑餓！叢飛，一個(gè)令廣東甚至全國驕傲的名字，他那博大的愛心和無私奉獻(xiàn)的精神讓人感動(dòng)得流淚。助人是他的快樂之本，盡管叢飛在物質(zhì)上并不富足，在身體上也飽受癌癥的折磨，可他依然樂觀地生活，并傾盡所有去幫助他人，在他離開人世之前還惦記著貴州的窮孩子的未來，也不忘立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜。他在奉獻(xiàn)中超越自我，在助人中完善自我，追求著人生的境界和人生價(jià)值的升華。大學(xué)生洪戰(zhàn)輝不僅12歲就面對有精神病的父親摔死妹妹，母親離家出走的事實(shí)，扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，而且12年如一日撫養(yǎng)、照顧無血緣關(guān)系的妹妹，在背起妹妹上大學(xué)的故事里，他自強(qiáng)不息的奮斗精神，以強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國！光輝的名字，感動(dòng)天地的例子還有很多很多……在先進(jìn)人物的事跡里，我們感動(dòng)人間的真情，我們探求人性的光輝，我們追尋人生的價(jià)值，我們更加深刻地理解“八榮八恥”。我們以何為榮？我們以熱愛祖國，為人民服務(wù)為榮；我們以崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)為榮；我們以團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信為榮；我們以尊紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮！反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們繼承著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。作為新世紀(jì)年輕一代，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我是一名光榮的人民教師，于社會(huì)主義榮辱觀，我是踐行者，又是傳播者；是傳承者，又是創(chuàng)新者。我要以“八榮八恥”為鏡子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。我不稀罕穿金戴銀，我不羨慕燈紅酒綠，我愛我的三尺講臺(tái)。三尺講臺(tái)里有我的理想，有我的追求，有我的人生價(jià)值。當(dāng)我看到我的學(xué)生在課堂上流露出渴求知識(shí)的眼神時(shí)；當(dāng)我看到我的學(xué)生在我的教育下改正錯(cuò)誤時(shí)；當(dāng)我和我的學(xué)生做游戲，看到那一張張燦爛的笑臉時(shí)；當(dāng)我看到我的學(xué)生在送給我的賀卡上端端正正地寫下“老師，我愛您！”時(shí)，我滿足，我幸福，我快樂。我離不開我的三尺講臺(tái)，我要守住講臺(tái)，守住純真、守住平淡、守住理想、守住科學(xué)、守住精神，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，做社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫道：“人的一生可能燃燒

文章標(biāo)題：八榮八恥榮辱觀演講

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過。恩格斯說：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。不錯(cuò)，不同的時(shí)代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。早在兩千多年前，孔孟先賢就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀。今天，社會(huì)主義的今天，又該樹立怎樣的榮辱觀呢？胡錦濤同志提出了以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會(huì)主義、集體主義思想。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是全體公民為人處世的精神指南。

為什么胡錦濤同志要提出社會(huì)主義榮辱觀？我們耳聞目睹了不少社會(huì)不良現(xiàn)象。在這個(gè)充滿物質(zhì)誘惑的社會(huì)里，有些原本純凈的心靈已經(jīng)污濁，變得貪婪，變得狡詐，變得虛偽。在這些人眼里，“誠實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了誠實(shí)守信。這些人是非含混，黑白顛倒，他們時(shí)刻在上演著一幕幕“不以為恥，反而為榮”的鬧劇。這不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？不良風(fēng)氣不斷蔓延，我們的民族精神將蕩然無存！胡錦濤同志及時(shí)提出了“八榮八恥”，針貶時(shí)弊,如同一面照妖鏡，激濁揚(yáng)清，鞭撻丑惡，劃清是非、善惡、美丑界限。每一個(gè)現(xiàn)代公民都應(yīng)該勇敢地在這面透視靈魂的鏡子面前照一照，看一看，想一想。如果你的[找文章到xiexiebang.com-004km.cn]行為是光榮的，那你應(yīng)該繼續(xù)前行，哪怕你會(huì)覺得吃虧，遭到誤解；如果你的行為是可恥的，那么你應(yīng)該立即停止，哪怕你的行為會(huì)給你的個(gè)人或家庭帶來利益。我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高！

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間真情，秉承人性的光輝。在歷史的長河里，在善于發(fā)現(xiàn)的眼睛里，我們從來不缺少榜樣！請看這一串串光輝的名字。兩千多年前，孔子就教育弟子做學(xué)問要誠實(shí)，“知之為知之，不知為不知?！蹦纤卧里w精忠報(bào)國的故事代代相傳?！半s交水稻之父”袁隆平依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步養(yǎng)活中國，讓人類遠(yuǎn)離饑餓！叢飛，一個(gè)令廣東甚至全國驕傲的名字，他那博大的愛心和無私奉獻(xiàn)的精神讓人感動(dòng)得流淚。助人是他的快樂之本，盡管叢飛在物質(zhì)上并不富足，在身體上也飽受癌癥的折磨，可他依然樂觀地生活，并傾盡所有去幫助他人，在他離開人世之前還惦記著貴州的窮孩子的未來，也不忘立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜。他在奉獻(xiàn)中超越自我，在助人中完善自我，追求著人生的境界和人生價(jià)值的升華。大學(xué)生洪戰(zhàn)輝不僅12歲就面對有精神病的父親摔死妹妹，母親離家出走的事實(shí)，扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，而且12年如一日撫養(yǎng)、照顧無血緣關(guān)系的妹妹，在背起妹妹上大學(xué)的故事里，他自強(qiáng)不息的奮斗精神，以強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國！光輝的名字，感動(dòng)天地的例子還有很多很多……在先進(jìn)人物的事跡里，我們感動(dòng)人間的真情，我們探求人性的光輝，我們追尋人生的價(jià)值，我們更加深刻地理解“八榮八恥”。我們以何為榮？我們以熱愛祖國，為人民服務(wù)為榮；我們以崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)為榮；我們以團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)守信為榮；我們以尊紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮！反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。

今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者；日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們繼承著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。作為新世紀(jì)年輕一代，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任，承載著民族興旺的光榮使命。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我是一名光榮的人民教師，于社會(huì)主義榮辱觀，我是踐行者，又是傳播者；是傳承者，又是創(chuàng)新者。我要以“八榮八恥”為鏡子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。我不稀罕穿金戴銀，我不羨慕燈紅酒綠，我愛我的三尺講臺(tái)。三尺講臺(tái)里有我的理想，有我的追求，有我的人生價(jià)值。當(dāng)我看到我的學(xué)生在課堂上流露出渴求知識(shí)的眼神時(shí)；當(dāng)我看到我的學(xué)生在我的教育下改正錯(cuò)誤時(shí)；當(dāng)我和我的學(xué)生做游戲，看到那一張張燦爛的笑臉時(shí)；當(dāng)我看到我的學(xué)生在送給我的賀卡上端端正正地寫下“老師，我愛您！”時(shí)，我滿足，我幸福，我快樂。我離不開我的三尺講臺(tái)，我要守住講臺(tái)，守住純真、守住平淡、守住理想、守住科學(xué)、守住精神，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，做社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫道：“人的一生可能燃燒[page_break]，也可能腐朽?！蔽也荒芨?，我渴望燃燒。燃燒起來，讓生命之光燃燒起來！讓明辨榮辱的智慧之光燃燒起來！讓辨別美丑的心靈之光燃燒起來！我們的民族就能夠站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步！

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