第一篇：用生命去體驗“軍人”二字

用生命去體驗“軍人”二字

第二炮兵某導(dǎo)彈旅通信營大學(xué)生士官孫濤，2008年直招入伍。入伍前他有個漂亮的未婚妻，高中同桌，孫濤考上了淮海工學(xué)院計算機(jī)系，女友進(jìn)了江西師范大學(xué)。遠(yuǎn)隔千里熱戀如火，隔幾周孫濤就從連云港坐火車去南昌，每趟單程14個小時，6年，24趟，這份愛成了孫濤青春生命的精神支柱。畢業(yè)后孫濤追隨理想選擇了深山軍營，未婚妻堅持要他脫下綠軍裝，孫濤不肯，他學(xué)指揮控制越干越喜歡，結(jié)果等來了無情的分手信。接到信孫濤幾近崩潰，他想不通就為這身綠軍裝，海誓山盟牽手一生竟成一場夢！那天晚上孫濤流著淚在電腦上聽《當(dāng)你的秀發(fā)拂過我的鋼槍》，一遍又一遍，整整一夜，那動聽的旋律仿佛在與他傾心交談，在鼓舞他激勵他，在為他詮釋“軍人”二字的含義，他聽得通體透亮。黎明時，他完全輕松了，在QQ上寫給女友的回答只有兩句歌詞：“我衷心的祝福你啊親愛的姑娘……我的明天也會浪漫的和你一樣。”從此，他把自己徹底交給了軍營。

第二篇：書法,用生命去感悟

書法，用生命去感悟

2011年11月23日

谷松章：洪先生，您好！首先請您向讀者介紹一下您的學(xué)書歷程。

洪厚甜：我的學(xué)書歷程，從一個最基層的書法愛好者往一定的學(xué)術(shù)層次提升來看，應(yīng)該說是比較典型的。我學(xué)習(xí)書法從1981年開始，當(dāng)時我高中還差半年畢業(yè)，就到餐廳里邊當(dāng)了一名小廚師，在一個小縣城的國營食堂的門口賣面條。我當(dāng)時到餐廳這個過程很特殊，我父親是理發(fā)師，我父親的腳當(dāng)時因為靜脈血管曲張，全部壞掉了，給人家理發(fā)肯定沒法理了，就退休了。對我們當(dāng)時那個家庭來說，一個國營單位的指標(biāo)是非常重要的，所以我就提前半年退學(xué)參加工作。從學(xué)校到社會有著很大的反差，這對我來說，心里有許多的不甘心。也就是從那時候開始，我開始學(xué)習(xí)書法。我為什么要選擇學(xué)習(xí)書法呢？我在學(xué)校唯一的一個特長就是書法，寫字更能被人認(rèn)同一點(diǎn)。記得我上初二的時候，在學(xué)校的一次寫字比賽里邊獲得過第三名，第一名是一個初三的女同學(xué)，她毛筆大字第一名，毛筆小字第二名，我是第三名。當(dāng)時大家對我的寫字水平很認(rèn)同，學(xué)校的板報都是我來出。到單位以后，出板報這個事情還是由我來做，每當(dāng)閑下來的時候，我就選擇了寫字。在1981年，我自己寫了整整一年，這一年“瞎練”，什么方法都沒有。通過朋友介紹，在成都找了個老師，從1982年才開始在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)書法。我的啟蒙老師是齊白石的再傳弟子叫李良棟。他的老師羅祥止是齊白石的學(xué)生，《齊白石自傳》里有記載。在跟李良棟老師學(xué)習(xí)的同時，1983年我同時又參加了三個函授學(xué)習(xí)，分別是河南書法函授中心、上海靜安區(qū)的函授、北京齊白石藝術(shù)研究會的函授，我一方面跟李良棟老師學(xué)，一方面跟函授學(xué)。一直到1987年，我又跟四川書協(xié)的副主席蒲宏湘老師學(xué)習(xí)楷書。在河南書法函授院，我先后跟索宏源、張海老師學(xué)習(xí)。到1992年，我開始跟陳振濂老師學(xué)，到1994年開始跟陳振濂老師在全國搞教學(xué)。1996年，我開始在何應(yīng)輝老師的工作室學(xué)習(xí)，基本上就是這樣的一個過程。在這個過程中，從1989年開始，李剛田老師也給我不少的指導(dǎo)，所以河南這方土地對我是來說是非常有感情的。在1992年之前，我的主要精力全部都放在楷書上，其中先是學(xué)了四年的顏真卿《多寶塔》，就是在李良棟老師的指導(dǎo)下，當(dāng)時我在函授中心交的作業(yè)也是《多寶塔》。河南書法函授中心的第一次活動——臨帖比賽我就是獲獎作者。三個函授學(xué)習(xí)我都是優(yōu)秀學(xué)員。河南函授院舉辦的所有比賽，畢業(yè)比賽包括研究生畢業(yè)比賽我都是獲獎作者。我學(xué)習(xí)唐楷，是從顏真卿到褚遂良。在張海老師的指導(dǎo)下，我學(xué)習(xí)的是《大字陰符經(jīng)》和漢碑，當(dāng)時還在《青少年書法》上發(fā)表過一篇《談大字<陰符經(jīng)>》的文章，這是我在張海老師指導(dǎo)下寫的一篇小論文，當(dāng)時吉欣璋老師對我這篇文章非常的欣賞。學(xué)習(xí)《大字陰符經(jīng)》以后，我就開始轉(zhuǎn)學(xué)魏碑《爨龍顏》、《龍門二十品》，并寫一些隸書。從轉(zhuǎn)學(xué)魏碑以后，就不斷在全國獲獎，《青少年書法》雜志舉辦的全國首屆青少年楷書大賽，我是一等獎獲得者，在1992年之前，我以墓志、造像風(fēng)格的作品在全國獲了不少的獎，其中包括第五屆全國書法作品展的“全國獎”、第二屆中央電視臺電視書法大賽一等獎、首屆“賽克勒杯”全國書法大賽一等獎。從1992年開始，我在行書上投入的精力比較大，在陳振濂老師那里學(xué)習(xí)回來，我又對《書法學(xué)》、《書法美學(xué)》、《書法教育學(xué)》，包括《近現(xiàn)代書法史》都投入了大量的精力?？梢赃@么說，從1992年開始，我是把以前所學(xué)到的東西全部推倒，開始從楷書、隸書、行書、篆書重新積累，篆隸書是我1996年到何應(yīng)輝老師的工作室以后開始有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。在進(jìn)入何老師工作室之前，我是按照陳振濂老師《高等書法教程》的訓(xùn)練程序全面的積累。在首屆流行書風(fēng)展上，有我臨的一件墓志，就是1995年之前臨寫的。當(dāng)時我用朱砂原大臨習(xí)了將近100通。1995年和張海老師在香港舉辦的師生展上也主要是魏碑書風(fēng)的作品，那時我的魏碑在全國的認(rèn)可度還是比較高的。1995年以后，我開始對“二王”進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我也堅持一邊學(xué)習(xí)、一邊教學(xué)、一邊創(chuàng)作。1996年我到四川大學(xué)，開始從?？频奖究?，再到研究生課程班的學(xué)習(xí)。至今，我還在川大老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國學(xué)，從《論語》、《老子》、《莊子》、《孫子兵法》到《佛教經(jīng)典》，已經(jīng)學(xué)習(xí)了6年。1995年以來我先后獲得四川省“巴蜀文藝獎”一等獎，并分別獲得中國書協(xié)和四川省文聯(lián)授予的“德藝雙馨藝術(shù)家”稱號，今年又獲得中共四川省委、省政府授予的“四川省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”稱號。

谷松章：您的魏碑曾經(jīng)給書壇留下了深刻的印象，在全國有很大的影響，在四川從魏碑入手的作者不是很多，當(dāng)時您是怎么考慮的？

洪厚甜：從我開始學(xué)書的時候，對楷書投入的精力就比較大，加之我在外面參加學(xué)習(xí)，對外邊的關(guān)注也比較多。八十年代中期，大家對魏碑的關(guān)注學(xué)習(xí)也是一種思潮。1987年我在河南觀摩全國第三屆書法展，展覽中的幾件魏碑作品對我震動較大，一件是江蘇戚慶隆的楷書中堂，一件是廣東李小如的小楷，還有一件是河南李強(qiáng)帶碑味的行書作品非常動人。那時我在魏碑的學(xué)習(xí)上是堅定不移的，堅持了走學(xué)習(xí)魏碑這條路。當(dāng)時成都有個老師叫陳有恒，他手里有套《龍門二十品》的原拓本，他將原拓本借給我學(xué)了幾年。我那個時候?qū)懙木褪沁@個原拓本，印象極深刻。

谷松章：您有了這個魏碑的底子以后，再去涉足行草書。剛才翻了您的作品集，行草書在里邊的比重也不小，您認(rèn)為您的作品是不是屬于碑帖結(jié)合？

洪厚甜：應(yīng)該是這樣。我對碑和帖是這樣看的：人們在對它們進(jìn)行關(guān)照研究的時候，是把它們分開來看，但是我是把它們看做一體的，將它們看做事物的兩個方面。陽剛的東西透露的多一些，它的表現(xiàn)就是碑的東西多一些；如果流暢、婉轉(zhuǎn)的東西多一些，它的表現(xiàn)就是帖的東西。我不把它們作為相互的摻合，而是把它作為一體的兩個側(cè)面來看。比如說，書法的線條就像是陰陽兩極，流暢、婉轉(zhuǎn)的東西我就認(rèn)為是陰性美的一種典型，它里邊也暗含陽剛，但是它是以柔美為主的；大篆的線型、漢碑的雄強(qiáng)，它們是典型的陽剛的線質(zhì)。在我們運(yùn)用的過程中，這兩種線質(zhì)的相互交融、變化，生命的存在就是在這種互相變化中被記錄，對大自然的這種鮮活生命的記錄都是它的這種變化。就像音色一樣，有最陽剛的音符，也有也有婉轉(zhuǎn)的。在這種流動變化之中，陰柔通過陽剛?cè)ドA，陽剛需要陰柔而更加深刻。所以我們在運(yùn)用的時候，單純的走帖學(xué)或者單純的走碑學(xué)，都是自己給自己無意之間豎了一道墻，讓自己進(jìn)入了一個死胡同。

谷國偉：您將事物的兩個方面比喻為陰陽兩極，非常的貼切。您剛才也談到了您走的是碑帖結(jié)合。碑學(xué)的厚重，帖學(xué)的清逸、靈動，要想在碑帖之間找到一個很好的契合點(diǎn)相當(dāng)不易，那么在這個契合點(diǎn)上，您是如何找尋的？

洪厚甜：為什么當(dāng)時我的楷書能被大家認(rèn)同，現(xiàn)在回想起來，有兩點(diǎn)：一是在面貌上我沒有單一的以哪種碑或者哪種帖的面貌去創(chuàng)作，我是對多種字帖的學(xué)習(xí)之后，通過我的理解和歸納之后以我所感受的一種技術(shù)運(yùn)用的規(guī)律，去寫我自己心里的那種楷書，我的楷書面貌不像哪一家，所以更能夠得到評委的認(rèn)可。第二就是我的楷書具有“書寫性”，別人一看，就可以看出很強(qiáng)的書寫感，沒有做作的感覺。在楷書里邊寫出那種自然、生動、鮮活，可能這也是打動評委的地方。說當(dāng)時有多高的水平、有多高的境界，也未必。我曾經(jīng)和別人開玩笑說，對1995年之前的作品我就不敢回頭看。

谷松章：也就是說您把這種“書寫性”作為了貫穿“碑帖結(jié)合”的契合點(diǎn)？

洪厚甜：是的！當(dāng)時我在解讀墓志的時候，我的立足點(diǎn)是用智永千字文的筆法去寫，現(xiàn)在去看那些作品還是可以感受到的。

谷國偉：新時期以來，學(xué)碑者眾，但大多數(shù)作者只是在表面上下功夫，體味不夠深刻，許多以狂怪代古樸，或者籠罩在孫伯翔等當(dāng)代一些名家的書風(fēng)之下，終難達(dá)到深入的大乘之境，您認(rèn)為學(xué)習(xí)魏碑的關(guān)鍵在哪些方面？

洪厚甜：對于學(xué)習(xí)魏碑，我確實是花費(fèi)了很多的心思，請教了很多人。對于我們這一代人來說，還沒有太多的參照品，即使現(xiàn)在來看，碑的這個領(lǐng)域，仍然是這個問題。在碑學(xué)這個領(lǐng)域能夠站得住腳的，我們仔細(xì)看一看，少之又少，說明在碑學(xué)創(chuàng)作上還是非常薄弱的。技法上、對碑的理解還相對的趨于簡單化。最近幾年，我們在陳振濂老師的帶領(lǐng)下策劃“魏碑藝術(shù)化運(yùn)動”，今年“五一”還在杭州舉辦了一個講習(xí)班，就在做魏碑這一課題。魏碑這個領(lǐng)域比較特殊，書法從魏晉一千多年以來，基本上都是“二王”帖學(xué)體系傳承下來的。碑學(xué)在清代興起以后，我們看看碑學(xué)史，看看那些大家的東西，他們還是站在帖的立場去寫碑的，他們“透過刀鋒看筆鋒”，對原書寫狀態(tài)的深入探究是很多寫碑書家的最終追求。我們用帖學(xué)筆法去表現(xiàn)碑刻和拓的過程中所賦予的這種新的技術(shù)內(nèi)容、審美元素，它就會有隔閡。迄今為止，還沒有一種相對于帖學(xué)、獨(dú)立于帖學(xué)之外的這種碑學(xué)的筆法體系，“魏碑藝術(shù)化運(yùn)動”就是致力于這個事情的建設(shè)。

谷國偉：那么您認(rèn)為“碑帖結(jié)合”審美趣味應(yīng)該從哪些方面去追求，其標(biāo)準(zhǔn)又是什么？

洪厚甜：它的標(biāo)準(zhǔn)仍然是中國固有的傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，包括對其他事物的認(rèn)同也是這樣，這是中國人骨子里邊所固有的。我始終覺得我們這代人的審美是秦漢審美形態(tài)的一種回歸。自碑學(xué)興起以后，我們認(rèn)同的清代以來的書法家，真正有大成就的都是在篆隸上有突破的。當(dāng)代書壇我們頭上的一輩書家，能夠站得住腳的，也是在漢碑上有突出成就的。比如說張海主席、何應(yīng)輝、王鏞先生都是這樣。我們所指的古法就是秦漢精神，秦漢的這種渾樸、古拙，我在中國美院上課的時候提到，《張猛龍碑》、《張黑女墓志》等，加上一些摩崖、造像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一千多種碑，我們看到的并不是同一種外在的形態(tài)，那么為什么我們看到它們就知道是碑呢？就是這種元素，這種元素是什么？就是眾多秦漢碑刻所反映的這種雄渾、質(zhì)樸、古拙的精神。有了這種元素，一看就知道是碑的元素。

谷國偉：您剛剛深入的談到了秦漢精神，這種精神所折射出的渾樸、古拙精神，在當(dāng)前的大環(huán)境下，您對當(dāng)前碑學(xué)創(chuàng)作如何看待？

洪厚甜：我覺得，書法在當(dāng)代的發(fā)展，還是要張揚(yáng)這種博大的秦漢精神，以秦漢精神為現(xiàn)代書法的精神內(nèi)核。

谷松章：您認(rèn)為對當(dāng)代“巴蜀書風(fēng)”影響最大的書家有哪些？“巴蜀書風(fēng)”的特點(diǎn)是什么？

洪厚甜： 1998年四川省和重慶一起在北京舉行了“巴蜀風(fēng)”的展覽，外界對“巴蜀書風(fēng)”的評論是才氣、靈氣、文氣，以這“三氣”來定位。近代對四川書法影響最大的有兩個人，就是謝無量和劉孟伉。還有在全國都有很大影響的顏楷，早期的趙熙、包弼臣。關(guān)注近代書法，它們都在我們的視野之中。他們是清末以來，對“巴蜀書風(fēng)”影響相對較大的幾位書家。現(xiàn)在這一代，大家都比較清楚，何應(yīng)輝先生、劉云泉先生、張景岳先生等，對“巴蜀書風(fēng)”的影響也比較大。

“巴蜀書風(fēng)”的特點(diǎn)是雄厚和奇崛?！鞍褪裎幕笔且恢Ш苤匾牡赜蛭幕?，它受到了中原文化、楚文化等文化的影響，是一種南北融匯的文化。它有一種細(xì)膩的東西，也有一種氣勢恢弘的精神在里邊，“巴蜀書風(fēng)”就是這種文化精神的傳承。

谷國偉：您剛才談到了謝無量、劉孟伉、顏楷，包括早期的趙熙、包弼臣等對“巴蜀書風(fēng)”影響比較大的書家，您對這些書家的創(chuàng)作風(fēng)格如何評價？

洪厚甜：他們也有一個共同點(diǎn)，就是碑帖融匯、奇崛生動。

谷松章：這幾年一直在搞“流行書風(fēng)展”，我們通過展覽發(fā)現(xiàn)許多所謂的“流行”，在審美追求上有很多地方是借鑒“巴蜀書風(fēng)”，在表現(xiàn)力、審美追求、變形等方面非常的相似，可以說“巴蜀書風(fēng)”對“流行書風(fēng)”有很大的影響，您作為“巴蜀書風(fēng)”的書家，是否有這樣的感覺？

洪厚甜：我感覺不是這樣。我對“流行書風(fēng)”的理解，“流行書風(fēng)”是當(dāng)代人對傳統(tǒng)的詮釋角度在一定的時段內(nèi)被大家所廣泛認(rèn)同。我把它看做是一種比較抽象的審美認(rèn)同。我們這代人的書法創(chuàng)作，在后人看來會把我們和清代看做一個時期，并不會把我們看的很遠(yuǎn)。我們和清人也就近百年的間隔，幾十年、一百年在歷史上算什么？我們現(xiàn)在看唐代，雖然是一千多年，但就是唐代看漢代的距離。我們現(xiàn)在稱漢唐，經(jīng)常是把它們作為一個時段來看，那么后人看我們，肯定不會把我們和清人的審美思潮分開的。

從我們談話開始，就沒有離開“碑帖結(jié)合”這個話題，我們也是受到了清代碑學(xué)興起的潛移默化，也就是一種文化認(rèn)同，可以這樣說，清代是發(fā)端，我們正在這條路上，碑學(xué)的發(fā)展究竟如何，還要看我們這代人?，F(xiàn)在，各種相關(guān)史料的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘，都是空前的，我們以一種什么樣的藝術(shù)眼光和藝術(shù)立場，來對待這些資源，以一種什么樣的歷史觀和歷史視角來把握我們這代人的取向，才是最重要的。

谷松章：四川一直是全國書壇的重鎮(zhèn)，但是近幾年的宣傳相對比較少，請您向讀者介紹一下四川書壇特別是青年書法群體的創(chuàng)作情況。

洪厚甜：應(yīng)該說四川省書協(xié)這幾年還是做了很多的工作，尤其是在對年輕人的提攜和培養(yǎng)上，可以說力度在全國是最大的。在2000年的時候，中國書協(xié)第四屆理事里邊，最年輕的理事就是四川的，當(dāng)時我擔(dān)任中國書協(xié)理事的時候是37歲，劉新德比我小半歲，我們兩個在這屆理事會里邊是最年輕的兩位理事。這也從側(cè)面體現(xiàn)出四川省書協(xié)在提攜年輕人上的力度。四川省書協(xié)從1996年開始舉辦臨帖培訓(xùn)班，到現(xiàn)在已經(jīng)辦了11屆，省書協(xié)在組織這個培訓(xùn)班上可以說花費(fèi)了大量的精力。去年省書協(xié)又舉行了“四川書風(fēng)現(xiàn)狀”的展覽，就是四川省青年書法群體的展覽，四川與北京也聯(lián)合舉行了“雙年展”，去年是第二屆，省書協(xié)在宣傳上也做了很多工作。但是四川的青年書家群體在發(fā)展中也存在一些不足，這也是省書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)，包括何應(yīng)輝主席所注意到的一些問題，一是四川省的青年書法作者在近一兩年中國書協(xié)主辦的這些展覽上缺乏一定的競爭力；另外一個最致命的問題是四川省的青年書法作者太注重隨意書寫，太注重書寫的率意性，片面的理解“書無意于佳乃佳”，而缺乏對經(jīng)典傳統(tǒng)技法的深入研究。怎么深入它，怎么讓經(jīng)典傳統(tǒng)技法在我們的作品里邊得到深層次的表現(xiàn)，是四川的青年書法作者所面臨的一個課題。所以我們必須深化傳統(tǒng)，加強(qiáng)對傳統(tǒng)經(jīng)典技法的深入研究。

谷松章：您仔細(xì)談了四川書壇特別是青年書法群體的創(chuàng)作情況，您能否談一下您目前的創(chuàng)作狀況？

洪厚甜：從1997年我出版了第一本作品集，到今年《二○○六洪厚甜書法集》面世，已經(jīng)是第五本了。2003年以來基本上是每年一本，我計劃往后每年出一本，一是鞭策自己，二是對每年的學(xué)習(xí)作個小結(jié)?！稏|方藝術(shù)·書法》每期有我一個專版介紹，就是推出我的新作，將自己的創(chuàng)作向社會做個匯報。

谷國偉：您除了書法之外，還有什么其它的愛好？

洪厚甜：除了書法之外，很喜歡音樂。我現(xiàn)在工作比較特殊，作為基層文聯(lián)主席，面對著八個協(xié)會，八個協(xié)會如何發(fā)展我都得思考。對文學(xué)、舞蹈、美術(shù)、音樂、書法、戲曲，包括民間文藝等，都要為各個協(xié)會的發(fā)展提出規(guī)劃和要求，因此工作也需要我對這些相關(guān)藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

我經(jīng)常看的書籍有《文藝研究》、《江蘇畫刊》、《藝術(shù)世界》等，還有一些時尚雜志，我覺得，你是這個時代的藝術(shù)家，首先你要成為這個時代的人，你成為這個時代的人的一個重要標(biāo)志就是你要進(jìn)入這個時代的時尚生活。你只有成為這個時代的人，才能夠創(chuàng)作出真正能代表這個時代的審美的藝術(shù)作品。

谷松章：您覺得當(dāng)代書法比起晚清、民國書法來說，您認(rèn)為當(dāng)代書法是否有發(fā)展？如果有發(fā)展，它最突出的表現(xiàn)在哪一點(diǎn)？

洪厚甜：有發(fā)展，主要還是當(dāng)代書法主動的藝術(shù)追求。如果說民國書法還是一種從實用的藝術(shù)派生出來的一種形態(tài)的話，那么當(dāng)代書法是主動的藝術(shù)追求和具有專業(yè)化思想，而且是史無前例的。我們要用藝術(shù)的眼光去關(guān)注書法藝術(shù)。

谷國偉：原來周俊杰先生提出過“新古典主義”，后來王鏞先生又提出了“流行書風(fēng)”的概念，那么您認(rèn)為代表中國書法的發(fā)展方向是什么？

洪厚甜：“流行書風(fēng)”不是一個學(xué)派，我也不把“新古典主義”看做一個學(xué)派，我感覺都是一種藝術(shù)自覺，書法藝術(shù)的自覺，應(yīng)該是這個時代的標(biāo)志。“新古典主義”是對這一代人藝術(shù)創(chuàng)作形式的一種觀照，將傳統(tǒng)進(jìn)行一種新的詮釋，是對一種藝術(shù)狀態(tài)下的創(chuàng)作狀況的描述；“流行書風(fēng)”是對一個階段的審美認(rèn)同的總結(jié)和回顧；陳振濂先生所倡導(dǎo)的“學(xué)院派創(chuàng)作”是在一種現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)科化的視角下來關(guān)照中國傳統(tǒng)書法，它是傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)和現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)科規(guī)范的一種結(jié)合，是對傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式的拓展。

谷松章：那么您是否認(rèn)為未來的創(chuàng)作的藝術(shù)自覺在大氛圍下呈現(xiàn)出一種多元的、不可能只是一個流派的涵蓋？

洪厚甜：對，應(yīng)該是這樣。藝術(shù)到了我們這個時代，由于傳媒的空前發(fā)達(dá)，大家對整個世界信息的把握和關(guān)照，使得世界都變小了。我們現(xiàn)在所掌握的資訊，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古人那種封閉的學(xué)習(xí)。

任何一種藝術(shù)思潮都有它的時代性。我們不敢說秦漢的這種精神可以左右書法審美多少年，但是至少可以說在一個階段里邊它是主流。這個時代的多元發(fā)展也是這個大前提下的多元發(fā)展，但是它肯定是會遷移的，但未必在我們這一代。

谷國偉：就您個人來說，您想通過書法藝術(shù)追求到什么？書法帶給您最大的愉悅是什么？

洪厚甜：作為一個書法人，對所有書法技術(shù)、書法表象和內(nèi)在意象的研究探索，都反映出我們對這個世界的美的一種關(guān)照、對生活的一種提煉。通過書法作品反映出作者對生命的一種體驗和理解。我們要完成對技術(shù)的不斷深入、對藝術(shù)形式和審美意象的不斷拓展，我們還有沒有拓展的愿望，就反映出我們對生命還有沒有新的感知。你對生命的體驗有多深刻，你對藝術(shù)的認(rèn)識就有多深刻、表現(xiàn)就有多深刻。

書法帶給我最大的愉悅就是能將我心里邊無法言表的東西物化成藝術(shù)作品，呈現(xiàn)給社會。而且這個藝術(shù)作品比我自身的生命更長久。

谷松章：借助這個機(jī)會，請您向讀者提幾點(diǎn)建議。

洪厚甜：就我這么多年的學(xué)書經(jīng)歷和體驗來說，一個人要想在書法這個領(lǐng)域里有所建樹，實現(xiàn)自己的愿望，必須要接受學(xué)科化、專業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，進(jìn)行專業(yè)化的訓(xùn)練，并使之成為一種主動的追求，而不是被動的接受，這是你能夠在書法領(lǐng)域站住腳的基本要求。那種隨意性、守株待兔式的學(xué)習(xí)者在我們這一代是要被淘汰的。站在這個時代審美的前沿去思考，隨時關(guān)注和思考這個學(xué)科前沿的思潮。

谷松章：您對書法理論怎么看？

洪厚甜：我們只有站在前人的肩上，才有發(fā)言的權(quán)利，但是我們經(jīng)常爭論的一些問題實際上前人早已經(jīng)有研究和定論，這些都是對傳統(tǒng)的書法理論和前人的學(xué)術(shù)思想學(xué)習(xí)不夠的緣故。如果我們真正學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)、讀懂了古人，那么有許多爭論是完全可以避免的。所以說，書法理論的學(xué)習(xí)是一個藝術(shù)家必須要做的，否則沒有思想的藝術(shù)是蒼白的。

谷國偉：書法理論對我們進(jìn)行深層次的書法學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)性，對于目前的現(xiàn)狀，您對包括中國書協(xié)舉辦的學(xué)術(shù)研討會的一些學(xué)術(shù)論文、書法批評又如何看？

洪厚甜：當(dāng)今的書法創(chuàng)作有很多的亮點(diǎn)，但是當(dāng)今的書法理論研究顯得還是非常的薄弱，書法要走的路還非常的長。

谷松章：謝謝您接受我們的采訪。

第三篇：用生命去堅守——《堅守生命》讀后感

《堅守生命》讀后感

最近，我讀了趙澤華的一部書稿《堅守生命》，深深地被她人生的歷程所震撼。通篇，我看到的是“痛”，讀懂的是堅強(qiáng)。她帶著傷殘的肢體，歷經(jīng)人生磨難，頑強(qiáng)地與命運(yùn)奮爭，追逐著美好的憧憬，堅守著這來之不易的生命。

19歲，正是女孩青春美麗的季節(jié)，她卻遇到一次車禍。當(dāng)她在昏迷了七天七夜后醒來，發(fā)現(xiàn)自己失去了一條腿。面對傷痛，她知道，在今后的生活中，要承受起比別人更多的艱辛，她以頑強(qiáng)的毅力抗?fàn)?，立志不虛度自己的生命，一定要讓生命再度健康美麗。在她需要家庭溫馨的時候，三位親人卻離開了她。她的身心遍體鱗傷，在人生的道路上，矢志不渝，一個腳印、一個腳印地邁出著堅實的步伐。她說：所有的磨難都是命運(yùn)慷慨的饋贈，都是為了成就我的生命而來，即使它一千次地將我摔倒在地，也是為了讓我在這一次次地跌倒和爬起中學(xué)會站立和懂得站立的尊嚴(yán)。無論在生活中，還是在工作上，趙澤華不愿意依附于別人而活，她堅定地以自己的方式獨(dú)立行走于天地之間。生活的艱辛，就像一座山、一條河，突然橫亙在她的面前，她的選擇是必須跨越。有時，人們認(rèn)為女性的翅膀不夠強(qiáng)大，天空也不夠開闊，這其中既有歷史、社會的因素，也有女性自身的局限。但是，這一切，都不是一個女性自甘軟弱、自甘無為、自甘平庸甚至自甘墮落的理由。她獨(dú)自承擔(dān)所有的苦難；像丹柯那樣，把自己的心高高擎過頭頂，化作黑暗中一支照明的火炬。如她所說，“暴風(fēng)雨折不斷雄鷹的翅膀”，一條腿，照樣在生命的旅途上大步行走。她出席了黨的十六大，獲得“巾幗建功標(biāo)兵”、“全國三八紅旗手”等榮譽(yù)稱號。她在崗位上不停的耕耘，成為殘疾人的良師益友。我理解她，她正如所寫的書名一樣：堅守生命。

現(xiàn)在的青年人，太多愁善感了，生活中的一點(diǎn)坎坷就帶來情緒上的低落，動不動就悲觀失望，甚至感到生命沒有意義。我要告訴青年人的是：如果你讀了《堅守生命》這本書，你就對人生有新的領(lǐng)悟。你就明白：人的一生要有信念，要開闊視野，珍惜自己，要使自己的生命在時代的潮流中激起浪花。你就應(yīng)該展示才華，用自己的人生為這個時代填上絢麗的一筆。

我國著名文學(xué)評論家閻剛先生這樣評論：“纖筆一枝誰與似？直面厄運(yùn)，體驗危難，超越極限。比起一些被苦水淹到喉嚨眼透不過氣來的苦情書、血淚賬式的傳記文學(xué)來，這部作品給人以希望和力量。比起那些閃電式的采訪然后鋪陳其事厚厚的一本食之無味的光榮榜、流水賬式的報告文學(xué)來，它更具文學(xué)品格。從史、理、文綜合成就方面著眼，趙澤華的這部新作毫不遜色于時下的紀(jì)實文學(xué)。”

第四篇：用＂心＂去體驗班主任工作

用＂心＂去體驗班主任工作

湖北省建始縣民族小學(xué)王祥城

內(nèi)容摘要：班主任在教育教學(xué)工作中作用非常重要，本文用三個案例來體會來感受班主任工作即老師對學(xué)生要有愛心、細(xì)心和耐心。

關(guān)鍵詞：班主任愛心細(xì)心耐心

有人說，一個沒當(dāng)過班主任的教師是不完整的教師，這句話是有道理的．雖然說，班主任是最小主任，平時要做的都是非?，嵥榈氖虑?，但班主任工作給我們提供一個管理的平臺，班級就是一個小社會，可以容納無限的智慧，班主任在教育生活中所處的地位是在學(xué)生和學(xué)校、學(xué)校和家長之間橋梁和紐帶的作用。一個成功的班主任要愛學(xué)生，時刻關(guān)注學(xué)生成長中的一些問題，并做到有愛心、細(xì)心和耐心。

一 教師對學(xué)生要有愛心

【案例1】

這是發(fā)生在我支教活動中的一件事。

在蘇坪小學(xué)支教我擔(dān)任了四年級的班主任和語文課教學(xué)，班上有一位同學(xué)叫陳亞軍，他可是一名出了名的調(diào)皮鬼，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)弱。有一次，因為數(shù)學(xué)作業(yè)沒有完成，需要留下來補(bǔ)習(xí)。天色漸漸暗下來，我著急了，天黑了，他怎么回家，因為他家離學(xué)校較遠(yuǎn)，何況蘇坪山大人稀,讓他獨(dú)自回家很是危險．于是，當(dāng)天晚上我留下他在學(xué)校跟我一起住，我給他做飯，洗臉，洗腳．至到他睡了．第二天，調(diào)皮的他

卻在我面前流淚了，我問他為什么，他卻什么都沒說．當(dāng)天的作文課

題目是《×××，我想對您說……》。他在作文中寫到：＂王老師，我想對您說：我愛您，您對我比我媽媽還好，我從今以后一定會好好

學(xué)習(xí)，不辜負(fù)您的希望．＂短短的幾句話，并且還有許多錯別字，但

我卻讀懂了他的內(nèi)心世界，讀懂了他流淚的原因，我也忍不住流下了

眼淚。對我來說，這不是一件再平凡不過的事了，卻感化了一名調(diào)皮的學(xué)生。從那以后，他確實轉(zhuǎn)變了，在一天一天的進(jìn)步，我想這就是

愛給了他動力吧！

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生

于教育對學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼?，作為一名教師、一名

班主任，首先應(yīng)該是愛孩子。對全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴

之家或平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后

進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。

“愛的力量是無窮”。學(xué)生在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生

活。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評時，也要動之以情，曉之以

理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才臺此嚴(yán)

格要求………這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或分歧視

情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

精誠所至，金石為開。春天播下師愛的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩

子們的心靈，實現(xiàn)了愛的遷移，教給了孩子們?nèi)绾螑蹌e人。

二、教師對學(xué)生要有細(xì)心

【案例２作業(yè)評比活動結(jié)束后，按照慣例我把部分優(yōu)秀作業(yè)夾在黑板前的鐵絲

上．十幾份作業(yè)掛好后，鐵絲上便掛滿了。孩子們圍過來，一邊觀看，一邊議論著。這時，一個低低的聲音穿過周圍的喧鬧，直傳入我耳中

－－“唉，又沒有我的?！笔菚员诟袊@，只見她木然地立在黑板前，目光停留在那一排排作業(yè)本上．．．．．．我的心好像被什么拽了一下，感覺直發(fā)緊。在曉冰那輕輕的嘆息中，我聽到了無奈和失落；在她那

滿是羨慕的眼神中，我讀到了滿是渴盼與向往。我靜下心來，認(rèn)真地翻開曉冰的作業(yè)本。當(dāng)我用一種欣賞的心

態(tài)去看她的作業(yè)時，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，她的作業(yè)雖比不上班里那幾個寫

得好的孩子，但也一天一天在進(jìn)步。而我以前怎么就沒有發(fā)現(xiàn)呢？我把注意力過多地給了那些寫得好的孩子，使個別書寫基礎(chǔ)差的孩子很

難有機(jī)會展示自己的作業(yè)。

我把曉冰的作業(yè)高高地掛在鐵絲上。那天，她別提有多高興了。

她媽媽來接她的時候，她沖過去，將媽媽拉到黑板前說：“瞧，這是

我寫得作業(yè)，老師表揚(yáng)我了。”說話間，她的臉上帶著滿足的表情，眼里閃著自信的光芒。

真慶幸我偶然間聽到了那聲嘆息，更慶幸那聲嘆息喚起了我的自省。它使我受益，更使孩子們受益。

有人說班主任是世界上“最小的主任”，可這“最小的主任”

管的事卻特別多、特別細(xì)。大至教育教育學(xué)工作，小至掃把、粉筆之

類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了班主任操心。班主任還應(yīng)有一顆纖細(xì)如發(fā)的心-細(xì)心。為此，我認(rèn)真做好“六個勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵、勤表揚(yáng)、勤記錄”。

平時，細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)、情緒、身體、表現(xiàn)；多與學(xué)生交流、談心，了解他們的喜怒哀樂、愛好興趣；多家訪，了解學(xué)生的家庭情況，分析共思想動態(tài)；關(guān)注學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，及時鼓勵、表揚(yáng)；有教育心得多記錄、多總結(jié)，積累經(jīng)驗……這樣對學(xué)生各方面情況均了然于心，才能因材施教。

不厭其煩，不厭其細(xì)，時時抓，細(xì)細(xì)抓，是班主任工作不可欠缺的。

三、教師對學(xué)生要有耐心

【案例３】

班里的李永靖同學(xué)是最令我頭痛的一個學(xué)生，他對學(xué)習(xí)一點(diǎn)興趣都沒有，老師不在身邊，他能交空白卷，平時就更不必說了。無論是苦口婆心的教育或是聲色俱厲的批評均無濟(jì)于事，一副“軟硬不吃”的樣子。我一次次苦心策劃的轉(zhuǎn)化計劃都宣告失敗，實在是無計可施了，但又不忍放棄-放棄不等于宣判“不可救藥”了嗎？在一次偶然聽到“成功教育”法之后，我想，何不試一試呢？于是，我在提高他的學(xué)習(xí)興趣上下功夫，千方百計地創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓他獲得成功，細(xì)心注意他哪怕是微小的進(jìn)步，及時給予恰到好處的表揚(yáng)。使他看到了自身的力量，獲得了成功的喜悅與自信。哲人說：“使人前進(jìn)的最大一種刺激物，是一種成功的感覺。做了一點(diǎn)事的人，無論事情大小，只要他

嘗著一點(diǎn)成功的快樂，便會渴望再次成功的光榮”。終于我高興地看到他逐漸有好轉(zhuǎn)的跡象了：學(xué)習(xí)興趣濃了、紀(jì)律好了、作業(yè)書寫進(jìn)步了……總之，愛心+細(xì)心+耐心，這“孺子”居然可教了。

俗話說：“十個指頭伸出有長短?！鞭D(zhuǎn)化后進(jìn)生成了每班主任都會遇到的問題。班主任對他們不僅應(yīng)施以愛心、施以細(xì)心，更應(yīng)施以耐心。

近十年的班主任工作，可說酸甜苦辣樣樣滋味皆在其中。盡管工作尚不夠盡善盡美，但確已盡心盡職了。我總想，只要每個班主任能夠以愛心、細(xì)心、耐心去面對工作、面對學(xué)生，就“沒有過不去的關(guān)”，“沒有解決不了的問題”。

班主任是教育者，是學(xué)生的領(lǐng)路人，只要做到洞悉學(xué)生的心理，對學(xué)生教育動之以情。曉之以理。持之以恒，和風(fēng)細(xì)雨，定然潤物無聲。這樣班主任工作就會做的更好，實現(xiàn)葉圣陶先生所說的“教是為了不需要教”的目標(biāo)。

第五篇：用情感去體驗,用心靈去歌唱

用情感去體驗，用心靈去歌唱

—敘述幼兒園歌唱教學(xué)教研活動的感悟

歌唱教學(xué)一直是幼兒園進(jìn)行藝術(shù)教育的一種方式?？稍趯嶋H的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)很多幼兒，網(wǎng)絡(luò)上的流行歌曲很會唱，教材上的歌曲卻沒有興趣。我園帶著困惑開展了一系列歌唱教學(xué)的教研活動，現(xiàn)將我們的做法和體會敘述如下：

一、觀摩本園教師研討課——發(fā)現(xiàn)問題

1．活動意圖：我們發(fā)現(xiàn)很多孩子對現(xiàn)在的流行歌曲特別感興趣，而且歌詞都記得特別的牢。相反對教材中的很多歌曲表現(xiàn)出興致缺失。那么，是不是能嘗試用流行歌曲的旋律來填詞，所以在這個活動中，用《對面的女孩看過來》這個流行歌曲的旋律來演繹狼和兔子的故事。

2．課后反思：

（1）幼兒非常喜歡這首歌曲，對歌詞的掌握比較快，但在節(jié)奏的控制上還比較欠缺，有出現(xiàn)拖音和搶拍的現(xiàn)象。

（2）幼兒在用動作表現(xiàn)的時候，感覺他們放不開，可能是因為老師沒有引導(dǎo)好。3．交流互動： 優(yōu)點(diǎn) ：

（1）選材好。選自流行歌曲的音樂旋律，朗朗上口，小朋友很容易接受。

（2）游戲性濃。以故事為引子，以感情變化為主線，以兔子和狼的情境對話為內(nèi)容，貫穿整個音樂活動，使整個歌唱過程充滿游戲性，趣味性。

（3）自我發(fā)揮。在活動的過程中，我還注重幼兒的自我發(fā)揮，讓他們自己設(shè)計用怎樣的動作來表現(xiàn)兔子和老狼，注重幼兒自主想象創(chuàng)造。

不足：

（1）教師在這個活動中過分的強(qiáng)調(diào)了動作，反而忽略了其真正的教學(xué)任務(wù)——歌唱教學(xué)。這點(diǎn)，從幼兒一做動作就忘記歌詞中就可以看出，其實最后孩子們對歌詞是不太熟悉的。

（2）老師沒有重視幼兒在歌唱中出現(xiàn)的一些問題。比如；喊叫哪，節(jié)奏的不穩(wěn)定呀等。這些在幼兒的歌唱教學(xué)中應(yīng)是重要的一部分。

二、邀請省優(yōu)秀教師來園上示范課——專業(yè)引領(lǐng)

在此次活動中我們邀請了省教壇新秀、杭幼師附屬幼兒園的周玲美老師前來我園展示她的一個教學(xué)活動：小班歌唱活動《小汽車》。

1．活動意圖：小班的孩子對汽車這類的東西總是很感興趣的，而且在現(xiàn)實生活中接觸的也是比較多的。尤其是模仿汽車的叫聲，還有開車的樣子。所以就選擇了這么一首很有意思的歌曲。

2．課后反思：也許是借班，很多歌唱的基礎(chǔ)和習(xí)慣都不太一樣。所以感覺在很多細(xì)節(jié)的處理上并不是特別的滿意。

3．交流互動： A．教師發(fā)言

教師1：要讓孩子喜歡唱歌，很重要的條件是他們喜歡歌曲的內(nèi)容和旋律，如果連我們老師都覺得歌曲歌詞生澀，旋律生硬，那又如何能讓孩子喜歡唱歌。所以，我認(rèn)為歌曲的選材是極為重要的。應(yīng)該選擇旋律優(yōu)美的，歌詞朗朗上口的歌曲。而且對于年齡小的孩子來說，對自己比較熟悉的角色和相關(guān)的歌詞以及旋律都是比較喜歡的。所以老師應(yīng)該選擇適合該年齡段孩子的歌曲。象周老師的《小汽車》旋律也非常優(yōu)美，歌詞很形象。對小班的孩子來說是特別感興趣的。

教師2：有很多時候，老師的情緒聲音都在很大程度上影響著幼兒唱歌的積極性。如果老師能情緒飽滿的歌唱，那孩子的積極性也肯定會很高，如果老師自己也有氣無力，那又怎么讓孩子喜歡這個歌曲吶。

教師3：我倒覺得我們可以在形式上多考慮考慮。因為孩子的可塑性非常強(qiáng)，當(dāng)你面對同樣的一首歌曲的時候，你采用多種形式的學(xué)習(xí)方法和單一的歌唱方法，其效果是截然不同的。比如：分角色或者輪唱。

B．優(yōu)秀教師談經(jīng)驗感悟（周玲美）： 就多年的教學(xué)經(jīng)驗，有以下幾點(diǎn)感悟：

a．選材。我們要學(xué)會對教材進(jìn)行分析和理解。你拿到的教材是否適合本年齡段的孩子，它的重點(diǎn)在哪里？難點(diǎn)在哪里？易點(diǎn)又在哪里？這首歌曲的價值是什么？是否有拓展的空間？就象我今天所選的《小汽車》，它的難點(diǎn)就在于小班孩子對“衣裳”這個詞的經(jīng)驗不足，而且這句“大紅衣裳亮眼睛會呀會唱歌”旋律有點(diǎn)長。它的易點(diǎn)在于歌曲的旋律輕快。我在處理這首歌曲的時候，關(guān)鍵是抓住了孩子愉快、輕松的情緒體驗。如節(jié)奏的加入，可以使活動更加豐富不枯燥。b．教師的組織形式。選擇孩子最喜歡的形式：游戲。在游戲的情境中參與會讓孩子更加投入。在今天的這個活動中我有一個被動的游戲：觀看小兔去做客，用這個來熟悉歌曲。有一個主動的參與，讓孩子扮演小汽車，參與歌唱。始終讓他們處于汽車這個情境中。

c．教師的引導(dǎo)。（1）自身要喜歡這個歌曲，要把自己的情緒、情感表現(xiàn)出來，以自身情感去感染幼兒。（2）師幼之間的一些互動，營造一個輕松、自在的氛圍。

C、你問我答

問題1：周老師，你覺得在歌唱教學(xué)中，是否有創(chuàng)編動作的必要嗎？

周玲美：我個人認(rèn)為，作為一個歌唱活動，是沒有必要進(jìn)行專門的動作創(chuàng)編的，因為動作只是歌唱的一個輔助。而且作為歌唱活動的創(chuàng)編，也不應(yīng)該只限于動作，還可以有人物、語氣詞等。如《買菜》活動中，我們可以讓孩子創(chuàng)編人物，“我和媽媽”“我和爸爸”，創(chuàng)編菜名，創(chuàng)編菜的表現(xiàn)等?！掇k家家》我在教學(xué)的時候創(chuàng)編了語氣詞“小菜炒好了呀！哇！”“味道好極了呀！嘖嘖”。歌唱活動中的動作應(yīng)該是幼兒隨意性的，而不是老師強(qiáng)加的。

問題2：那在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該如何進(jìn)行聲音的處理？

周玲美：在活動中，我們經(jīng)?？梢钥吹酱蠛按蠼械暮⒆?。那么老師可以事先進(jìn)行兩種聲音的范唱，讓他們有一種好聽和難聽的對比。有親身的感受。當(dāng)然，有很重要的一條是老師自身的聲音要輕柔。

三、聘請幼教專家進(jìn)行當(dāng)堂點(diǎn)評——名師診斷

由浙師大杭幼師的王春燕博士點(diǎn)評：我們老師剛才就音樂活動中存在的一些問題提出了很多自己的看法。作為一次園本教研，我個人覺得這樣的氛圍非常好，給了老師很多學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會。我就此次教研活動，提出自己的一些看法：

（一）教材的設(shè)計和處理

1．主題思想、教育意義的理解。素材是健康的，幼兒喜歡的，能帶來愉快情緒的，有反應(yīng)幼兒生活經(jīng)驗的，有助于幼兒理解的。如《對面的兔子看過來》。它是流行歌曲的翻唱，是幼兒所喜歡的，所以孩子很喜歡。同時它的里面包含了一種情感的培養(yǎng)，弘揚(yáng)了一種善良互助的的情感。

2．關(guān)注歌曲的基本情緒。對幼兒來說應(yīng)該是歡快的、輕松的。3．關(guān)注歌曲的節(jié)奏和節(jié)拍。曲調(diào)是否優(yōu)美、流暢。節(jié)拍是否平穩(wěn)的。4．教師本身的狀態(tài)。投入的程度，情緒的感染等。

（二）活動中問題的解決 1．喊叫問題。教師應(yīng)該引導(dǎo)幼兒用自然的、發(fā)自內(nèi)心的聲音唱歌。同時老師的范唱是極為重要的，會在無形中影響到幼兒。

2．唱與不會唱。今天的兩個活動都存在這個問題。小朋友不太會唱歌，第一個活動，老師從頭到尾都在唱，如果老師不唱會怎么樣？事實上，有部分小朋友在老師停唱的那點(diǎn)時間里，就把歌詞唱錯了；第二個活動也一樣。為什么小朋友不太會？我覺得一個旋律有點(diǎn)難，另外的是玩具的出現(xiàn)，打亂了他們學(xué)習(xí)的思維。所以我倒覺得，教師應(yīng)該更注重設(shè)計一些能突出歌詞的輔助活動。

四、總結(jié)教研活動的發(fā)展軌跡——實踐感悟：

歌唱活動是藝術(shù)領(lǐng)域的一個重要的組成部分。在歌唱的過程中，幼兒的情感、態(tài)度、能力、知識、技能能得到和諧的全面的發(fā)展。歌唱教學(xué)也是幼兒園音樂教學(xué)的一種有效的、簡便的、被廣泛運(yùn)用的手段。思其怎樣讓孩子喜歡唱歌，我們教師不妨從以下方面著手考慮。

（一）選材要符合幼兒的年齡特征

1．生理特征：首先要分析所選的歌曲是否適應(yīng)這個年齡段的幼兒。是否過于簡單，是否超越了這個年紀(jì)所能理解的范圍。其次考慮歌曲的曲調(diào)、節(jié)奏，分析歌曲的歌詞、音域、節(jié)奏。歌詞過于拗口，音域跳躍過大，節(jié)奏過強(qiáng)過于復(fù)雜，都會影響幼兒學(xué)習(xí)歌曲的興趣。

2．心理特征：考慮所選的歌曲內(nèi)容是與幼兒的生活經(jīng)驗息息相關(guān)的，是對生活經(jīng)驗的一種再現(xiàn)，是能引起幼兒情感上的共鳴的歌曲。

（二）教學(xué)形式要多樣化 1．以故事激發(fā)幼兒歌唱興趣

一首動聽的歌曲往往就是一個優(yōu)美的故事，一幅美妙的圖畫。教師可以在引入歌曲的的方法上，采取故事的形式來幫助幼兒理解歌曲內(nèi)容，激發(fā)他們更樂意用歌唱的方式來表達(dá)自己的情感。

2．圖文結(jié)合記憶歌詞

幼兒對圖畫的理解和記憶總是優(yōu)越于對文字的記憶。我們教師不妨把歌詞圖畫化。把歌詞蘊(yùn)涵在一幅幅的圖畫中。如歌曲《小鳥落落》教師就畫了以下這樣的圖畫。

小

鳥

小

鳥

落

落

，請

到

這

里

做

窩。

這 里 的 風(fēng) 景 很 美，有

山

有

樹

有

水。

可想而知，在這幅圖的幫助下，幼兒學(xué)唱的興致格外高漲，也學(xué)的特別快。

3．以游戲貫連整個歌唱過程

游戲是幼兒的天性，也是幼兒最樂意參加的一種形式。在輕松愉快的氛圍中，幼兒會不知不覺地掌握歌詞，學(xué)會歌曲。如：小班音樂活動《小汽車》，教師就抓住了幼兒這一特點(diǎn)，在模仿小司機(jī)開車的游戲中，愉快地學(xué)唱歌曲。

（三）教學(xué)方法要多元化

單一的集體唱，跟唱，一遍一遍的唱，都容易造成幼兒對歌曲的厭倦。教師可以采取多種方法來歌唱。

1．輪唱。男女小朋友的輪唱，分句的輪唱。

2．分角色唱。這對于有情景性的，有明顯角色區(qū)分的歌曲尤其適合。如《小花貓和灰老鼠》。

3．填空式唱法。

（1）歌詞填空。如《辦家家》教師可以唱歌唱部分，由幼兒填上“炒小菜炒小菜??”對白部分，然后調(diào)換，由幼兒唱歌，教師念對白。以增加歌唱的樂趣。

（2）節(jié)奏填空。把空出來的歌詞以節(jié)奏的形式敲打出來。如《小青蛙回家》“一只小青蛙呀，要呀要回家，蹦蹦XX，蹦蹦蹦XXX?！苯處熆梢越ㄗh幼兒采用敲打不同的身體部分，變化不同的節(jié)奏。如此幼兒會保持相當(dāng)高的學(xué)習(xí)興趣。

（四）歌唱教學(xué)還要促進(jìn)幼兒的情感發(fā)展

歌唱時的情緒情感的表現(xiàn)是歌唱活動中的靈魂，因此，我們更應(yīng)該注重幼兒內(nèi)在情感的培養(yǎng)，幫助幼兒理解歌曲中所蘊(yùn)涵的情感，建立一種積極向上的、愉悅的、和諧的態(tài)度。所以教師本身對歌曲的理解，對歌曲的表現(xiàn)將直接影響著幼兒對歌曲的理解和表現(xiàn)。對于小年齡的幼兒，教師的表現(xiàn)應(yīng)以夸張、明顯為主。對于大班的孩子，教師則可以理性一些。但總體來說，教師在歌唱活動中的態(tài)度應(yīng)該是親切自然的，以輕唱的方法會更好。

經(jīng)過這次全面的系統(tǒng)的歌唱活動的研討后，我們老師都深有感觸：在接下來的常規(guī)教研中，聽到的不再是滿口的抱怨聲，更多的是她們在交流：今天我采用了什么樣的方式，小朋友感覺都很快樂，而且學(xué)的也特快；今天的這首歌曲旋律還是比較優(yōu)美的，但是歌詞比較難懂，我嘗試把歌詞改動了一些效果也挺不錯??

快樂是相互的，快樂也是需要創(chuàng)造的。就讓我們帶著孩子，用心去聆聽，用情感去體驗，用快樂去歌唱。

附教案1：

大班歌唱活動：對面的兔子看過來

執(zhí)教；五愛幼兒園 董曉芙 目標(biāo)：

1、在熟悉旋律的基礎(chǔ)上，能夠熟練地演唱歌曲。

2、感受歌曲幽默、輕松的氣氛，并喜歡用歌聲和身體動作來表現(xiàn)歌曲。準(zhǔn)備：

兔子和狼的圖片若干。過程：

1、開始部分，發(fā)聲練習(xí)。

（1）、教師講故事，引出狼和兔子的對話。（2）、幼兒練習(xí)念歌詞。

2、學(xué)唱歌曲。

（1）、教師范唱一次，提問聽了歌曲的感受。（2）、幼兒分別練習(xí)狼的歌曲和兔子的歌曲。（3）、完整跟唱歌曲一次，進(jìn)行難點(diǎn)練習(xí)。（4）、完整演唱歌曲。（5）、分角色演唱歌曲。

3、用身體動作表現(xiàn)歌曲。（1）、男女分角色自由律動。（2）、幼兒創(chuàng)編“可愛”這個造型。（3）、幼兒面對面進(jìn)行表演，結(jié)束。

教案2：

小班歌唱活動：小汽車

執(zhí)教：浙師大杭幼師附屬幼兒園玲美

目標(biāo)：

1、在輕松愉快的氛圍中，學(xué)習(xí)唱歌。

2、能大膽的表現(xiàn)自己。準(zhǔn)備：

自制的玩具小汽車一輛。小狗、小鴨絨毛玩具等各一

周 過程：

一、情景演示

教師先出示小汽車，一起欣賞，說出小汽車的特點(diǎn)：大紅衣裳、亮眼睛。（有助于理解歌詞）

情景演示：森林幼兒園春游，幫助幼兒理解交通規(guī)則：綠燈行，紅燈停。

二、師生一起歌唱《小汽車》

教師彈琴，幼兒清唱。教師指出歌唱中存在的若干問題。

三、游戲《小司機(jī)》，結(jié)束 要求一邊開車，一邊唱歌。