第一篇：以貪養(yǎng)廉

以貪養(yǎng)廉”是中國偉大創(chuàng)舉嗎？

那小兵

貪婪是人類本性之一，全球反貪都離不開兩種方式：一是信仰方式，通過道德倫理輿論和心理來限制貪腐；二是制度，通過獎罰和限制發(fā)生條件來限制貪腐。不難發(fā)現(xiàn)，前者效果不彰，無論天主教的墨西哥或伊斯蘭教的印尼或佛教的泰國都是貪腐嚴(yán)重國家，后者也效果有限，如俄國和中國都有復(fù)雜反貪體制卻貪腐嚴(yán)重。于是，大家便把注意力放在幾個清廉政府榜樣國家和地區(qū)上。新加坡、美國、香港都屬于這個類別?！案咝金B(yǎng)廉“和”以貪養(yǎng)廉“的說法就流行起來了。

為何高薪養(yǎng)廉行不通？

新加坡普通公務(wù)員工資只是私企的85%左右，2008年新加坡公務(wù)員平均年薪約為30000美元，可當(dāng)年新加坡人均GDP是中國的12倍，而如果除以12，中國公務(wù)員年薪應(yīng)該約為17000元人民幣，這樣對比，中國公務(wù)員工資早就超過了新加坡。

官員總想著自己的體面生活，13億人的體面生活考慮了沒有？中國公務(wù)員都說自己工資低，可很少聽說有辭職的，反倒是每年都是成千上萬的人去爭一個公務(wù)員職位，你說中國公務(wù)員的工資是低還是高？目前，中國公務(wù)員的工資是全國從業(yè)人員平均工資的3倍，是政府規(guī)定最低保障工資的5倍左右。這幾年，公務(wù)員工資幾乎以兩位數(shù)的增幅漲薪，是人均GDP增幅的兩倍。可公務(wù)員工資高了，真正遏制了貪腐現(xiàn)象了

嗎？工資漲了，貪官們的胃口反而更大了，你說這是“高薪養(yǎng)廉”還是“高薪養(yǎng)貪”？

廉政不是靠薪水而是靠法律。比如新加坡的《公務(wù)員紀(jì)律條例》規(guī)定，公務(wù)員不能接受公眾的禮物和款待，如果接受禮品必須如實報告，并且價值超過50新元要交公，否則就以貪污受賄罪論處，面臨5年至7年的牢獄之災(zāi)。新加坡政府每年發(fā)給每個公務(wù)員一個日記本，公務(wù)員必須每天記錄公私活動情況，由監(jiān)督部門審查。在國外，政府部門不可能給公務(wù)員發(fā)獎金，因為經(jīng)費審批流程很嚴(yán)格，即使是政府，也不能隨意花錢。公務(wù)員工作有較高穩(wěn)定性和社會地位，這已經(jīng)包含在個人需求滿足內(nèi)容之中，這彌補了工資較低的不利，這也是各國公務(wù)員平均工資低于私企的原因。

提高公務(wù)員工資是否有利于促進(jìn)中國內(nèi)需消費？這是錯誤的想法，根據(jù)消費邊際效益遞減理論，收入越高，消費同比上升的幅度反而越低。比如一個人月收入1千元，他可能拿600元來消費，占60%；而當(dāng)他月收入1萬元時，可能消費5000元，反而只占50%。所以說，讓一個人拿1萬元所帶動的消費，不如讓10個人拿1千元帶動的消費效果更大。與這種想法相反，公務(wù)員高薪刺激了國外消費，如留學(xué)、移民、海外投資、購買高檔消費名牌等，他們因此習(xí)慣把自己看成是既得利益集團(tuán)，高人一等，逐步與人民對立，這在各國都有發(fā)生。

“以貪養(yǎng)廉“是個高明創(chuàng)舉？

高級官員收入和公務(wù)員收入有不同定位，兩者有很大差距，在美國和新加坡都如此，部長工資比最低的公務(wù)員工資也就高十來倍，甚至高于總統(tǒng)和總理。但從福利上，彼此差別則不大，在國外公務(wù)員很少有公車，就是總統(tǒng)、總理等高官，平時上下班他們需坐公交車或開私家車。現(xiàn)實中，恰恰高官收入是中國反貪模式最為薄弱的環(huán)節(jié)。

上面提及的“以貪養(yǎng)廉”模式也是圍繞著高官養(yǎng)廉提出的，具體來說，就是基于一個“按功行賞”原則，誰對黨的功勞大，誰對領(lǐng)導(dǎo)支持多，那么這些官位就必須得到相應(yīng)的回報，甚至不受公務(wù)員考核約束。古代封建社會也是秉承這種“按功行賞”原則，起先是搞分封制度，試圖以此獲得諸侯支持，但反卻造成諸侯割據(jù)為王，于是搞縣郡制度，搞科舉選拔，給官員發(fā)薪水，結(jié)果還是無法擺脫貪腐泛濫。按功行賞模式的依據(jù)是金字塔權(quán)力結(jié)構(gòu)，所有人都為頂尖上的那個人服務(wù)才形成相應(yīng)功勞，頂尖那個人也就相應(yīng)地按功賞賜。香港在有廉政公署前也有過警察貪腐泛濫的時期，原因就是在與警督分片包干治安工作，上面不監(jiān)督，下面趁機(jī)撈，直到廉政公署建立后才完全改觀。

某個市的最高領(lǐng)導(dǎo)為了防止干部收受賄賂，就想出了“以貪養(yǎng)廉”的法子：讓幾個重要官員各自承包一個區(qū)域，保證達(dá)到GDP指標(biāo)，由此獲得這個區(qū)內(nèi)的一片土地?fù)碛袡?quán)，可以由自己親屬承包開發(fā)。這個模式把GDP指標(biāo)和官員的貪婪本性巧妙地統(tǒng)一起來了，同時也基本杜絕了這些官員收受一般賄賂的情況。對于這個最高市領(lǐng)導(dǎo)而言，他即獲得了GDP政績，也有了減少貪污賄賂的成就。但是，下屬官員從國家土地權(quán)益獲取的“特權(quán)利潤”十分驚人，導(dǎo)致了裸官盛行。按照憲法，國家土地

權(quán)是全體中國人民的，如今卻被合法用來分封給各級官員，最后被這些官員套現(xiàn)流到國外，成為私人財富。

有人說：“走的了和尚走不了廟，裸官走了但土地還留在中國”，這種話十分沒有經(jīng)濟(jì)概念，地產(chǎn)開發(fā)就是通過各類建設(shè)推高房價，民眾花了三代人儲蓄才購買了其中一小份，而由此產(chǎn)生的利潤卻被套利帶到外國了，這部分資金無法回籠投入到國內(nèi)消費和建設(shè)，卻流入了國外賬戶中。這就如國內(nèi)出口物資的收款不回國，留在國外買美國國債一回事。最終這個國內(nèi)資金缺口必須由中國政府印發(fā)貨幣填補，稀釋了所有中國人手中人民幣財富價值。唯一區(qū)別是，美元收入依然在中國銀行名下，而裸官們的逃款卻成了他們私人賬戶存款。他們留下的不是土地財富，而是土地“負(fù)資產(chǎn)”！

唯一可以逆轉(zhuǎn)這種“論功行賞”模式的就是實現(xiàn)土地國民私有制，不是把土地分封給高級官員，而是應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)美國分區(qū)域按人頭預(yù)先分配給整個社區(qū)（包括市區(qū)、縣區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)）等，鼓勵私人購買土地，把土地收入按人頭分配給相應(yīng)社區(qū)公共建設(shè)和福利使用，專款專用，不可違反。而且必須把權(quán)力金字塔各級官員實施民主選舉，避免封建集權(quán)，實施民主監(jiān)督，既要杜絕貪官搞腐敗貪污，也要防清官搞面子工程提高自我知名度，多發(fā)展義務(wù)民選官員（如美國加州前州長施瓦辛格），實現(xiàn)中國政府管理扁平化模

第二篇：養(yǎng)廉

養(yǎng)廉“三寶”：慎始慎微慎獨

http://004km.cn 2010年06月15日05:23 正義網(wǎng)－檢察日報

“慎始”從“不濕鞋”開始

明代張瀚在《松窗夢語》中說，他初任御史時，曾去拜見都臺王廷相。王廷相給他講了一個“轎夫濕鞋”的故事:有一天下雨后，一個轎夫穿著新鞋抬轎，剛開始時這個轎夫抬腿邁步十分小心，專揀干的地方走，生怕水多的地方打濕了新鞋?？勺咧咧徊恍⌒囊荒_踏進(jìn)了泥水里。于是，轎夫便一步步“無所顧惜”。王廷相十分感慨地說:“為官做人的道理也是一樣啊，欲善終，當(dāng)慎始。”

重慶市巫山縣交通局原局長晏大彬因受賄2000余萬元被判處死刑。他第一次受賄收受的是兩條領(lǐng)帶。正是這兩條不起眼的領(lǐng)帶，打開了他思想上的缺口。從兩條領(lǐng)帶開始，晏大彬的膽子越來越大，受賄的數(shù)額也越來越大。在他任巫山縣交通局局長8年期間，平均日進(jìn)萬金，最終一步步地走向了地獄。

縱觀所有貪官的貪污史你會發(fā)現(xiàn)，幾乎所有貪官都如文中轎夫一樣，剛開始時走的是干凈的路，但時間長了，便被那“一點兒小意思，不成敬意”的恭維話攻破思想上的“第一道防線”，慢慢地走上不歸路。可見，君子守廉須“慎始”，要做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。

“慎微”警惕溫水效應(yīng)

有科學(xué)家曾做過這樣一個實驗:先把青蛙放入裝有沸水的鍋中，青蛙受到強烈刺激，拼命一跳，竟然從鍋里跳了出來，挽救了自己的生命。然而，當(dāng)把這只青蛙放入涼水中，再慢慢地加熱，便出現(xiàn)了另一番情景——青蛙起初在水里悠閑地游來游去，可是，當(dāng)它感到水溫太高想出來時，已經(jīng)精疲力竭，喪失了跳出來的力量。

深陷廈門遠(yuǎn)華走私案的福建省公安廳原副廳長莊如順，就是一只被溫水慢慢“燙死”的“青蛙”。莊如順后來在監(jiān)獄里反思說:“對那種‘疾風(fēng)暴雨式’的腐蝕，我完全可以抵御，可對賴昌星這種‘潤物細(xì)無聲式’的腐蝕，我防不勝防。”

漢代哲學(xué)家王符說:“慎微防萌，以斷其邪?！笨梢?，慎微，是防止貪欲萌生、斬斷邪念必須堅持的操守。所以，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對有些人“放長線釣大魚”的策略，對一些美其名曰的“感情投資”要時刻警惕。“小事節(jié)制，微處自律”，別讓自己成為在溫水里被煮熟的青蛙。

“慎獨”需要心有敬畏

《后漢書·楊震傳》記載了一則故事:東漢安帝時，荊州刺使楊震赴任途中，道經(jīng)昌邑。昌邑縣令王密曾受楊震提攜之恩。為表感謝，王密“至夜懷金十斤以遺震”。楊震拒絕接受，說:“我舉薦你是因為我了解你，而你這樣做卻太不了解我?！蓖趺苷f:“暮夜無知者?！睏钫鹫f:“天知，神知，我知，子知。何謂無知?”王密聽后“羞愧而出”。

妙哉，楊震的廉貴在“慎獨”?！吨杏埂分杏羞@樣一句話:“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！庇矛F(xiàn)在的話說就是，一個人在獨處的情況下，也要謹(jǐn)慎小心，自覺遵循法度和道德，不要因為別人不在場或不注意而干壞事。

許多貪官無視法紀(jì)，演繹受賄的“障眼法”，自以為能瞞天過海，可到最后卻反落個“掩耳盜鈴”的笑柄。因此，君子“慎獨”須常懷敬畏之心，時刻想著頭上所懸的達(dá)摩克利斯之劍，才能避免誤入歧途。

故此，我以為，君子“三慎”可養(yǎng)廉!開出“慎始、慎微、慎獨”三味良藥，可在心田留一方凈土，可養(yǎng)吾浩然之正氣，可治愈腐敗之癥矣!

第三篇：以史為鏡,修德養(yǎng)廉征文

以史為鏡，修德養(yǎng)廉

今天，我參觀了位于孔廟和國子監(jiān)博物館臨時展廳的“廉者仁心 北京古代廉政歷史文化展覽”。這次展覽用生動具體的史事案例和內(nèi)涵豐富的北京古代廉政歷史文化，教給我要向孔子學(xué)習(xí)，向廉政的前輩學(xué)習(xí)，做一個廉潔的人，做一個有道德、有思想的人。

古時候，廉潔是古代官員必備的品的素質(zhì)，是統(tǒng)治者維權(quán)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，是百姓們的熱切需求，這樣的官員數(shù)不勝數(shù)，獎廉懲貪的朱元璋，清心寡欲，優(yōu)遇清官的康熙，忠孝廉節(jié)的朱熹，為政清廉，生活簡樸的于謙以及元代名相耶律楚材，清代廉官湯斌，“清正名臣”海瑞等等都是很好的榜樣，他們從未有過貪污腐敗的行為，堅守“廉政”的原則，全心全意為百姓服務(wù)。還有一些前輩，不但自己為政清廉，還教育自己的孩子也要恪守規(guī)矩，崔元暐和包拯就是這樣做的。崔元暐曾經(jīng)告誡兒子：“做官而貪財，損人而利己，與強盜沒什么兩樣！”包拯曾在家訓(xùn)中說過：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋中。不從吾志，非吾子孫。”后世子孫均遵從家訓(xùn)，清廉為官。許多歷史事件證明，“證券崩塌食欲貪污，國富民安始于廉潔”，只有官員為政清廉，統(tǒng)治者才能維權(quán)穩(wěn)定，國家才能站穩(wěn)腳步，百姓才能生活安定。

所以，我們作為學(xué)生，應(yīng)該從小就樹立起廉政創(chuàng)新的意識，在生活中為人正直，做一個有修養(yǎng)，有道德，潔身自愛的人。讓我們從小事做起，不貪污一分錢，不做損人利己的事，“不以惡小而為之”，將中華傳統(tǒng)美德傳承下去！

第四篇：辯論賽 高新能否養(yǎng)廉

正方：西安交通大學(xué)高薪能夠養(yǎng)廉

反方：上海外國語大學(xué)高薪不能養(yǎng)廉

“藍(lán)帶杯”98全國大專辯論會總決賽自由辯論辯詞

正方：一辯田嵐、二辯郭宇寬、三辯樊登、四辯路一鳴

反方：一辯劉春明、二辯魯俊、三辯魯文倚、四辯方靜旖

主席：張澤群

主席：現(xiàn)在要進(jìn)入的是自由辯論階段，首先請正方向反方提問．有請．

正方四辯：請問對方辯友，把隱性收入顯性化算不算堵上財務(wù)漏洞?如果算，能不能說高薪可以養(yǎng)廉呢?(掌聲)

反方一辯：隱性收入顯性化，這能補上財務(wù)漏洞嗎?我們的腐敗一向是在偷偷地做，可謂隱性了吧．請問，你的高薪如何讓腐敗本身顯性呢?(掌聲)

正方二辯：所以我們讓“偷偷的”隱性量化嘛！你再“偷偷的”，就能養(yǎng)廉了嘛！(掌聲)反方二辯：對方說隱性收入可以偷偷地來，那么我請問：腐敗是不是只有經(jīng)濟(jì)這一種原因呢? 正方一辯：對嘛，隱性收入偷偷來，所以讓它公開化、顯性化，讓大家都知道嘛！

反方一辯：對方辯友的意思是讓腐敗公開顯性化就能養(yǎng)廉了吧?

正方三辯：對方辯友難道不希望把這些腐敗的蛀蟲挖出來曝曝光嗎?(掌聲)

反方三辯：我想請問：以權(quán)謀色是不是腐敗呢?江西太和縣原縣委書記因為貪戀女色收受巨額賄賂，他的目的不是為了錢而是為了色．請問，高薪如何能讓人戒色呢?(掌聲)

正方二辯：對方辯友的意思就是說，當(dāng)一種藥能治病的時候，就像這種藥能包治百病，而且吃了這種藥一輩子都不生病，這才叫能治?。@種藥我們到蓬萊仙境也找不到！(掌聲)反方一辯：但是這種藥如果什么病也不能治，這不是“萬能藥”而是不能“要”！對方辯友，如果你的高薪不能戒色，那么，河北省某縣原縣長張新振只喜歡賭，卻不喜歡錢，他腐敗的原因是為了賭，請問你的高薪如何讓他戒賭呢?

正方四辯：他們?nèi)ベ€、去嫖娼的錢來自哪里呢?如果這個隱性收入能夠顯性化，讓人民來監(jiān)督，這叫不叫養(yǎng)廉呢?

反方三辯：有受賄必然有行賄．行賄當(dāng)然也是一種腐敗，對方給多高的薪能堵住行賄這張嘴呢?

正方二辯：對方辯友的意思是高薪一定要把它量化為多高的薪，而我們知道很多東西根本就是不能量化的．比如我們說胡子多的人是絡(luò)腮胡子，對方辯友是不是一定要問有多少根才算呢?(掌聲)反方三辯：可是對方一辯的陳詞中明明說高薪養(yǎng)廉的可行性是高薪可以量化，這不是矛盾了嗎？再請問，日本前首相田中角榮競選自民黨副總裁時曾向黨內(nèi)人士行賄七億日元．請問，高薪如何制止行賄呢?

正方四辯：我再次重申：高薪不是包治百病的靈丹妙藥．請問對方辯友，高薪對于養(yǎng)廉是不是一點作用都沒有呢?

反方四辯：我方已經(jīng)申明腐敗有很多表現(xiàn)形式，但如果這藥連“根”都沒有治住，怎么能說這藥是有用的呢?請問，以情亂法是不是一種腐敗行為?

正方一辯：腐敗的主要表現(xiàn)形式之一就是權(quán)情交易，而高薪能對權(quán)情交易起制約作用．對方辯友說高薪是不是可以養(yǎng)廉呢?

反方二辯：可腐敗者貪權(quán)、貪錢、貪色，可謂五毒俱全．對方只靠高薪一劑解藥能解決什么問題呢?而有限的高薪能扼制無限的貪欲嗎?

正方二辯：所以我們用高薪養(yǎng)的是廉不是貪，對方辯友為什么對貪權(quán)、貪色的人也要給他高薪去養(yǎng)呢?(掌聲)

反方一辯：如果你不扼制貪欲，養(yǎng)廉又從何而來呢? 正方一辯：我們扼制貪欲要通過法制而不是高薪呀！

反方四辯：我看對方辯友是想用有限的高薪去填一個無限的漏洞吧！日本前自民黨總裁董宛興有動產(chǎn)不動產(chǎn)一百億日元，可仍貪污二十九億日元，這難道是高薪制止得了的嗎?(掌聲)正方二辯：對方辯友的問題是現(xiàn)在公務(wù)員的待遇實在是太低了，為什么要把所有的合理的需求都當(dāng)作是貪欲呢?

反方三辯：對方二辯明明在陳詞中告訴我們：“我方不否認(rèn)現(xiàn)在公務(wù)員的待遇不可謂不低．”可現(xiàn)在又告訴我們公務(wù)員的待遇是很低的，明明又自相矛盾了嘛！

正方四辯：對方三辯在陳詞中也告訴過我們：“給了貪者的錢他會要得更多更多．”我請問在座的評委，你們在拿到自己合理工資的時候，有沒有想過更貪一點呢?(掌聲)

反方三辯：我是說對于一個本身就很貪的人，你給了他錢，他當(dāng)然會更貪了．再請問，北京某公司會計史健宏用公務(wù)之便貪污八千萬美金，這么大的胃口你高薪填得了嗎? 正方三辯：所以說對方在這里又混淆了兩個概念，那就是“養(yǎng)廉”與“懲貪”．懲貪要用法制去懲，養(yǎng)廉要靠高薪呀！

反方一辯：對方辯友一直不回答我方問題．那么我們再來看一個事例．震驚全國的紅塔集團(tuán)高層貪污案，若不是外人揭發(fā)，總裁、副總經(jīng)理以及總會計師聯(lián)手作案可謂滴水不漏，這完全是財務(wù)制度上的漏洞．高薪如何堵呢? 正方三辯：看一看吧，財務(wù)制度

本篇文章來源于 「學(xué)習(xí)啦」www.xuexi.la 原文鏈接地址：http://www.xuexi.la/eloquence/debate/contest/13800.html

第五篇：高薪不能養(yǎng)廉1

.有請.正方四辯：請問對方辯友，把隱性收入顯性化算不算堵上財務(wù)漏洞?如果算，能不能說高薪可以養(yǎng)廉呢?(掌聲)

反方一辯：隱性收入顯性化，這能補上財務(wù)漏洞嗎?我們的腐敗一向是在偷偷地做，可謂隱性了吧.請問，你的高薪如何讓腐敗本身顯性呢?(掌聲)

正方二辯：所以我們讓“偷偷的”隱性量化嘛!你再“偷偷的”，就能養(yǎng)廉了嘛!(掌聲)

反方二辯：對方說隱性收入可以偷偷地來，那么我請問：腐敗是不是只有經(jīng)濟(jì)這一種原因呢?

正方一辯：對嘛，隱性收入偷偷來，所以讓它公開化、顯性化，讓大家都知道嘛!

反方一辯：對方辯友的意思是讓腐敗公開顯性化就能養(yǎng)廉了吧?

正方三辯：對方辯友難道不希望把這些腐敗的蛀蟲挖出來曝曝光嗎?(掌聲)

反方三辯：我想請問：以權(quán)謀色是不是腐敗呢?江西太和縣原縣委書記因為貪戀女色收受巨額賄賂，他的目的不是為了錢而是為了色.請問，高薪如何能讓人戒色呢?(掌聲)

正方二辯：對方辯友的意思就是說，當(dāng)一種藥能治病的時候，就像這種藥能包治百病，而且吃了這種藥一輩子都不生病，這才叫能治病.這種藥我們到蓬萊仙境也找不到!(掌聲)

反方一辯：但是這種藥如果什么病也不能治，這不是“萬能藥”而是不能“要”!對方辯友，如果你的高薪不能戒色，那么，河北省某縣原縣長張新振只喜歡賭，卻不喜歡錢，他腐敗的原因是為了賭，請問你的高薪如何讓他戒賭呢?

正方四辯：他們?nèi)ベ€、去嫖娼的錢來自哪里呢?如果這個隱性收入能夠顯性化，讓人民來監(jiān)督，這叫不叫養(yǎng)廉呢?

反方三辯：有受賄必然有行賄.行賄當(dāng)然也是一種腐敗，對方給多高的薪能堵住行賄這張嘴呢?

正方二辯：對方辯友的意思是高薪一定要把它量化為多高的薪，而我們知道很多東西根本就是不能量化的.比如我們說胡子多的人是絡(luò)腮胡子，對方辯友是不是一定要問有多少根才算呢?(掌聲)

反方三辯：可是對方一辯的陳詞中明明說高薪養(yǎng)廉的可行性是高薪可以量化，這不是矛盾了嗎?再請問，日本前首相田中角榮競選自民黨副總裁時曾向黨內(nèi)人士行賄七億日元.請問，高薪如何制止行賄呢?

正方四辯：我再次重申：高薪不是包治百病的靈丹妙藥.請問對方辯友，高薪對于養(yǎng)廉是不是一點作用都沒有呢?

反方四辯：我方已經(jīng)申明腐敗有很多表現(xiàn)形式，但如果這藥連“根”都沒有治住，怎么能說這藥是有用的呢?請問，以情亂法是不是一種腐敗行為?

正方一辯：腐敗的主要表現(xiàn)形式之一就是權(quán)情交易，而高薪能對權(quán)情交易起制約作用.對方辯友說高薪是不是可以養(yǎng)廉呢?

反方二辯：可腐敗者貪權(quán)、貪錢、貪色，可謂五毒俱全.對方只靠高薪一劑解藥能解決什么問題呢?而有限的高薪能扼制無限的貪欲嗎?

正方二辯：所以我們用高薪養(yǎng)的是廉不是貪，對方辯友為什么對貪權(quán)、貪色的人也要給他高薪去養(yǎng)呢?(掌聲)

反方一辯：如果你不扼制貪欲，養(yǎng)廉又從何而來呢?

正方一辯：我們扼制貪欲要通過法制而不是高薪呀!

反方四辯：我看對方辯友是想用有限的高薪去填一個無限的漏洞吧!日本前自民黨總裁董宛興有動產(chǎn)不動產(chǎn)一百億日元，可仍貪污二十九億日元，這難道是高薪制止得了的嗎?(掌聲)

正方二辯：對方辯友的問題是現(xiàn)在公務(wù)員的待遇實在是太低了，為什么要把所有的合理的需求都當(dāng)作是貪欲呢?

反方三辯：對方二辯明明在陳詞中告訴我們：“我方不否認(rèn)現(xiàn)在公務(wù)員的待遇不可謂不低.”可現(xiàn)在又告訴我們公務(wù)員的待遇是很低的，明明又自相矛盾了嘛!

正方四辯：對方三辯在陳詞中也告訴過我們：“給了貪者的錢他會要得更多更多.”我請問在座的評委，你們在拿到自己合理工資的時候，有沒有想過更貪一點呢?(掌聲)

反方三辯：我是說對于一個本身就很貪的人，你給了他錢，他當(dāng)然會更貪了.再請問，北京某公司會計史健宏用公務(wù)之便貪污八千萬美金，這么大的胃口你高薪填得了嗎?

正方三辯：所以說對方在這里又混淆了兩個概念，那就是“養(yǎng)廉”與“懲貪”.懲貪要用法制去懲，養(yǎng)廉要靠高薪呀!

反方一辯：對方辯友一直不回答我方問題.那么我們再來看一個事例.震驚全國的紅塔集團(tuán)高層貪污案，若不是外人揭發(fā)，總裁、副總經(jīng)理以及總會計師聯(lián)手作案可謂滴水不漏，這完全是財務(wù)制度上的漏洞.高薪如何堵呢? 正方三辯：看一看吧，財務(wù)制度 感謝主席、對方辯友，大家好！

非常高興能與對方辯友討論“高薪能不能養(yǎng)廉”這個問題，對方觀點，我方不能茍同，我方觀點是“高薪不能養(yǎng)廉”。古代二十四孝中有“恣蚊飽血”一事，在晉朝，有個吳猛，他年幼時，每當(dāng)在蚊子叮咬他便聽之任之，以為這樣蚊子就不會叮咬他的父母，誠然，吳猛的孝心可嘉，但是其行為如“高薪養(yǎng)廉”一般荒唐幼稚。試想，多高的薪水才能讓官員不會心無旁騖？

下面，讓我就辯題來明確幾個概念?！案咝健焙唵蔚卣f就是超出普遍水準(zhǔn)的報酬，深層次是指公務(wù)員所得報酬高于其擁有的權(quán)利、承擔(dān)的責(zé)任和做出的貢獻(xiàn)，它是一個可量化的數(shù)據(jù)?！翱梢浴笔强赡芑蚰軌?。“養(yǎng)廉”是促使人廉潔，培養(yǎng)廉潔的社會風(fēng)氣。

首先，讓我們看一組數(shù)據(jù)，據(jù)國家統(tǒng)計局統(tǒng)計，2008年全國公務(wù)員平均工資為33869元，農(nóng)民人均純收入僅為4761元。作為以“為人民服務(wù)”為宗旨的人民公務(wù)員，理應(yīng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，何以要在收入水平上積極響應(yīng)“先富起來”的號召？如果再無止境地給公務(wù)員加薪，必將拉大收入不平衡，從而激起民怨，招來禍患。

第二，德行，君子之本，也是為政之本，更關(guān)系一個人的行為動機(jī)。廉潔本應(yīng)是公務(wù)員的基本職業(yè)道德，任何一級公務(wù)員都應(yīng)是的德性高尚，廉潔奉公之人，又何須將他們的高尚德行商品化，用金錢來衡量？更沒有道理用加薪、加薪、再加薪來維系公務(wù)員最基本的職業(yè)道德底線。

第三，我們并不偏頗地認(rèn)為，公務(wù)員的工資不能提升，畢竟，公務(wù)員也是社會的人，也要先滿足基本物質(zhì)需求，再談精神境界提升。可是，高薪只能給人一時的滿足，無限的物質(zhì)追求和有限的給予，又如何能保證廉潔的持續(xù)長久？“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足”，前鐵道部長劉志軍雖身居權(quán)位，手拿高薪，卻仍要收受巨額賄賂，走向犯罪。因此，盲目高薪不僅不利于社會公平，更不利于社會穩(wěn)定。

養(yǎng)廉不在于高薪，而在于解決造成不廉潔的諸多因素，首先，要倡導(dǎo)廉潔奉公的精神，鞏固公務(wù)員的信念追求；其次，要建立健全法律制度；再次，要加強監(jiān)督，使權(quán)力在陽光下運行。