第一篇：立師德養(yǎng)廉根活動方案

“立師德，養(yǎng)廉根”教育活動工作方案

為了貫徹落實荊州區(qū)《廉政文化“六進”活動實施方案》的文件精神，深入推進廉潔教育進學(xué)校活動，把廉潔教育作為實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。加強師德建設(shè)，在教師中樹立“愛崗敬業(yè)，廉潔從教”的師德標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮教師在開展廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用。決定在我校開展“立師德、養(yǎng)廉根”教育活動。為此，特制定以下活動實施工作方案：

一、指導(dǎo)思想

以社會主義核心價值體系為分本，以社會主義榮辱觀為主線，按照《荊州市荊州區(qū)教育局關(guān)于在全區(qū)學(xué)校開展“立師德，養(yǎng)廉根”教育活動的通知》的有關(guān)意見和要求，把廉潔教育作為實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，從小培養(yǎng)青少年學(xué)生廉潔正直的品格，樹立“敬廉崇潔，誠實守信”的觀念，奠定終身廉潔做人的品德基礎(chǔ)，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。加強師德建設(shè)，在教師中樹立“愛崗敬業(yè)，廉潔從教”的師德標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮教師在開展廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用。

二、主要目標(biāo)

在學(xué)校內(nèi)開展紀律教育和做人做事基本道理、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，通過開展介紹名人名言和英雄人物事跡活動，安排學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上有關(guān)清正廉潔故事、老一輩革命家的高風(fēng)亮節(jié)和先進人物的典型事跡等活潑多樣的方式，引導(dǎo)小學(xué)生逐步認識自我、認識社會，不斷規(guī)范自身的行為習(xí)慣，為形成良好的品德奠定基礎(chǔ)。教師隊伍要把廉潔教育貫穿師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，著力提高教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識。發(fā)揮正反典型的教育作用，查處違背師德底線的行為，開展表彰和樹立優(yōu)秀教師先進典型等宣傳教育活動，弘揚正氣，引導(dǎo)廣大教師用崇高的學(xué)識魅力和人格魅力，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實際行動，影響和教育學(xué)生。

三、活動方法和步驟

第一、宣傳發(fā)動

1、為把廉潔教育進學(xué)校工作科學(xué)規(guī)劃，把廉政教育有機地滲透進學(xué)校黨建活動的各個環(huán)節(jié)滲透到學(xué)校管理和師生日常管理工作的各個環(huán)節(jié)，合理分解工作任務(wù)，做到環(huán)環(huán)緊扣，層層落實，確保本次師德師風(fēng)教育活動取得實效，我校成立了“立師，養(yǎng)廉根”教育活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組，名單如下：

組長：廖永志 副組長：馬啟春 黃宜文 宋正華 組員：全體教職員工

2、科學(xué)把握各層次開展廉潔教育的方法。要結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點、思想實際和認知規(guī)律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，多采用形象直觀的方法和生動有趣的活動形式，讓學(xué)生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識，開展廉潔專題教育，并組織開展以廉潔教育為主要內(nèi)容的綜合實踐活動，通過內(nèi)容豐富、形式新穎和吸引力強的實踐活動，給廣大青少年學(xué)生以潛移默化的影響。發(fā)揮課堂教學(xué)在廉潔教育中的重要作用。把廉潔教育與學(xué)科建設(shè)、素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來，按年級對中小學(xué)語文、政治、社會、歷史、思想品德等相關(guān)課程中廉潔教育有關(guān)的知識點進行梳理和挖掘，在教育教學(xué)中進行重點講解和有機滲透，使學(xué)生既學(xué)到文化知識，又受到廉潔文化的熏陶。把學(xué)生課外活動作為廉潔教育的重要載體。緊密結(jié)合一些各具特色的傳統(tǒng)學(xué)生課外活動項目，如國旗下的講話、班會、團日、隊日、業(yè)余黨校、團校和社會實踐等，開展廉潔教育活動。努力形成學(xué)校教育、家庭教育、社會教育在廉潔教育中的整體合力。大力加強師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在開展廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用。把廉潔教育貫穿師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，著力提高教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識。堅持在黨、團員教師中開展專題廉政黨課教育，在教師中定期開展廉潔從教格言警句、書法、繪畫、攝影創(chuàng)作活動。開展表彰和樹立優(yōu)秀教師先進典型等宣傳教育活動，弘揚正氣，引導(dǎo)廣大教師用崇高的學(xué)識魅力和人格魅力，以“為人師表、言傳身教、率先垂范”的實際行動，影響和教育學(xué)生。

第二、具體實施階段

以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為主體，開展黨風(fēng)廉政宣傳教育；以教師為主體，開展廉潔從教、為人師表的職業(yè)道德教育；以學(xué)生為主體，開展“敬廉崇潔，誠實守信”的思想品德教育，結(jié)合我校實際，開展以下活動

1、在學(xué)習(xí)園地中開辟“立師德、養(yǎng)廉根”專欄；

2、把廉潔教育融入學(xué)校教育教學(xué)中，每學(xué)期安排不少于2課時專題課；

3、每學(xué)期考試內(nèi)容中至少要有一次涉及廉潔教育的考題；

4、每學(xué)期組織一次“倡廉、悟廉、講廉”活動。形式可多樣化如：唱響廉潔歌曲，舉辦廉潔文藝匯演、詩歌朗誦比賽、演講比賽、書畫作品展、廉潔故事會、課外閱讀、手抄報制作評比展覽以及其他社會實踐活動；

5、每學(xué)年開展一次“小手牽大手、廉潔你我他”活動，做到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響整個社會”；

6、深入開展“正師德、清教風(fēng)”活動，踐行師德諾言，樹立師德典范。

第三、保障措施

切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)。以學(xué)校校長為組長，其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員為副組長的活動領(lǐng)導(dǎo)小組，責(zé)活動的組織、協(xié)調(diào)、檢查、評估工作。落實教育活動的深化和具體化，使各項活動相互促進、協(xié)調(diào)開展，發(fā)現(xiàn)問題，及時指導(dǎo)，不斷推進，取得實際效果。建立長期有效機制，把“立師德，養(yǎng)廉根”活動在全校全面展開，發(fā)揮課堂教學(xué)在廉潔教育中的重要作用，把學(xué)生課外活動作為廉潔教育的重要載體。努力形成學(xué)校教育、家庭教育、社會教育在廉潔教育中的整體合力。大力加強師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在開展廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用。把廉潔教育貫穿師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，著力提高教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識 2）選樹典型并總結(jié)表彰，在“立師德，養(yǎng)廉根”教育活動中，我校將注意培養(yǎng)典型，總結(jié)先進經(jīng)驗，樹立學(xué)習(xí)榜樣。通過開展樹立典型活動，廣泛宣傳“立師德，養(yǎng)廉根”教育活動中的典型經(jīng)驗和先進事跡，充分發(fā)揮其示范和帶動作用，使廣大師生學(xué)有榜樣，趕有方向?！傲煹拢B(yǎng)廉根”活動結(jié)束后，我校將對活動情況，實施效果進行認真總結(jié)，召開表彰總結(jié)大會，對“立師德，養(yǎng)廉根”教育活動進行總結(jié)表彰先進，擴大教育成果。

四、活動要求

（一）提高認識，加強領(lǐng)導(dǎo)。做到思想到位、組織到位，職責(zé)明確，任務(wù)落實，精心組織，周密安排，形成統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負責(zé)、齊抓共管的工作格局，確?；顒禹樌七M，保證師生的參與率。密切圍繞教學(xué)中心工作，把教學(xué)業(yè)務(wù)工作與“立師德，養(yǎng)廉根”工作緊密結(jié)合起來，認真制訂學(xué)校師德主題教育實施方案。

（二）突出重點，狠抓落實。樹立重在建設(shè)、重在過程的思想觀念，緊密圍繞活動主題，科學(xué)把握各層次開展廉潔教育的方法。要結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點、思想實際和認知規(guī)律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生。大力加強師德建設(shè)，充分發(fā)揮教師在開展廉潔教育中的引導(dǎo)和示范作用。把廉潔教育貫穿師德建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，著力提高教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平和廉潔自律意識。

（三）長抓不懈，重在建設(shè)。把“立師德，養(yǎng)廉根” 要把“立師德、養(yǎng)廉根”作為一項長期性、基礎(chǔ)性的工作來抓，建立廉潔教育進學(xué)校的長效工作機制。堅持科學(xué)規(guī)劃，民主管理，完善管理機制，推進學(xué)校持續(xù)、健康發(fā)展。

第二篇：胡立根《登高》

《登高》教學(xué)實錄

執(zhí)教：胡立根

班級：紅嶺中學(xué)高一（11）班 時間：2011年3月4日 星期五

第一個環(huán)節(jié)：《登高》的基本解讀

老師：同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)杜甫的《登高》。我們上課的程序還是這樣，先請大家將研究情況展示一下。先給時一分鐘，交流研究本。（學(xué)生分組交流研究本）

老師：我們分兩步展示。第一步，在基礎(chǔ)方面，你整理了什么？第二步，這首詩你讀出了什么？或者你最感興趣的是什么？

生1：我整理的基礎(chǔ)是兩各方面。第一方面是作者。杜甫，字子美，唐代詩人，人稱“詩圣”，其詩被稱作“詩史”，與李白并稱“李杜”。第二方面是基礎(chǔ)：“鳥飛回”的“回”是盤旋，“落木”指落葉?！捌D難苦恨”的“苦恨”是“甚恨”。

（老師在黑板左側(cè)選擇板書“詩史”“詩圣”）老師：“苦恨”你為什么要強調(diào)一下呢？

生1：因為這個地方很容易引起誤解，把“艱難苦恨”看做并列結(jié)構(gòu)，這里的“恨”是動詞，“艱難”是形容詞。這里是因艱難而生出恨。

老師：很好。在整理時，既注意了詩人，對詩人的介紹，強調(diào)了“詩史”和“詩圣”；又注意了一些疑難字詞。這里有一副對聯(lián)就是對詩人的“詩史”和“詩圣”的概括（投影）：“世上蒼夷，詩中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。”

老師：接下來請交流一下你們在鑒賞這首詩時的所得。你覺得在鑒賞這首詩方面，有哪些東西想和大家分享一下？或者說你在研究的時候，有什么亮點要跟大家說一說？

生2：我讀這首詩覺得詩中的景象非常闊大，你看：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。使人想起“大江東去”這樣的句子；但是，雖然闊大，有總覺得沒有大江東去那樣的句子那樣豪壯。

老師：那是一種什么感覺呢？ 生2：可能是一種悲壯吧？ 老師：怎么會是一種悲壯呢？

生2：你看是落木，而且是無邊落木，有一種蕭索的感覺；不盡長江滾滾來，雖然很浩大，但與落木聯(lián)系在一起，好像給人一種時光流逝的感覺。

老師：這分析非常精彩。他能抓住落葉這個意象的特點。我尤其欣賞她的這種善于聯(lián)想和比較，將這聯(lián)詩和“大江東去”一比較，就發(fā)現(xiàn)它的特點了。看來聯(lián)想和比較是一種很好的讀詩方法了。

生3：我發(fā)現(xiàn)這首詩的形象的選擇很有特點，它的首聯(lián)是風(fēng)急、猿嘯哀，是渚清、沙白，而且鳥在那里盤旋。這個畫面給人很凄清的感覺。

老師：誰能再在描繪一下這幅畫面？

生4：我甚至覺得是凄厲。我的感覺是畫面的背景是冷色調(diào)，你看河洲是青色的，沙是白色的，都是冷的。而活動的東呢，一是猿在那里哀鳴，鳥，我覺得不是盤旋，可能更是在急風(fēng)中掙扎吧？這使我想起了好像那位詩人，就是杜甫吧，有一句詩，叫什么天地一沙鷗，這鳥可能有點兒象征意義吧？象征作者的漂泊？

老師：這研究，出味道了啊，還讀了不少古詩啊，他剛才引的就是杜甫的一句詩，“飄飄何所似，天地一沙鷗。”他還讀出了鳥飛回的那種漂泊的象征意義。

老師：同學(xué)們的研究有意思，都注意了形象，讀詩，就是要從形象入手，所以古人說“披文以入情”，這個文啊，既指文字，也可以說指形象。還有什么發(fā)現(xiàn)嗎？

生5： 我感覺詩人這里好像是在對比。周圍的景物是這樣的壯闊，而自己卻顯得很渺小。再 加上秋天的落木和不盡長江的流逝，韶光飛逝，而自己卻無所成，所以他顯得很悲。

老師：一個壯闊的意象，時間意象，兩點引起詩人的悲愴?？偨Y(jié)得不錯。還有什么發(fā)現(xiàn)嗎？??大家注意了前兩聯(lián)的景，那么后兩聯(lián)呢？

部分生：在抒情。

老師：不錯的確在抒情，但不僅僅是抒情，好像也還有形象在。生6： 好像寫了詩人的自我形象。

老師：那么詩人是一個怎樣的形象呢？誰能描繪一下詩人？ 生7： 老弱病殘。（眾生笑）

老師：“老弱病殘”的弱不是指虛弱，而是指弱小，指小孩。

生7： 百病纏身，百年多病嘛。年齡也不小，是老病。是常作客，是漂流在外；還有很苦悶，已經(jīng)潦倒到不能喝酒，買不起酒了。（一生插 話：還有可能是病得不能喝酒了）

老師：這頸聯(lián)太有特色了。寫了詩人的哪些方面？ 眾生：五個方面，六個方面。老師：好像還不止。

生8： 好像寫了七八個方面?！叭f里”，遠吧？秋，時光之慘；作客，漂流在外頭，不僅是作客，而且是常作客。這就有四個方面了。然后是百年多病，是既老又病，六個方面了，登高臺，而且是一個人登臺，很孤獨。寫了八個方面。

老師：詩人太厲害了，14個字，寫出了詩人八個方面的情景。詩歌的語言精煉啊。王倫同學(xué)也太厲害了，他從這14個字里面看出了詩人八個方面的內(nèi)容。

老師：好。我們看這首詩，前兩聯(lián)是景，闊大而凄厲；后面的是情，后兩聯(lián)是情，不僅是情，更有詩人自我的形象。詩人就把自己老、病、憂愁、孤獨的自我形象，他就把這樣的形象放在了凄厲、哀戚的這樣壯闊的背景里面。好。我們讀一下全詩。前兩聯(lián)，第一聯(lián)讀得凄厲一點，哀戚一點；頷聯(lián)呢在壯闊中還應(yīng)有點其他什么，如果用一個詞來形容頷聯(lián)怎么形容？（眾生：宏大）是宏大，但，僅說宏大不夠，引不出下文的老病憂愁孤獨啊。（生，還悲）那用一個詞？

部分學(xué)生：悲壯。

老師：悲壯。既壯且悲。很好。后面寫詩人自己，主要是什么，是憂傷。但這憂傷是憂傷什么呢？為什么憂傷呢？作客？為自己做客？為自己多病？多病？

生9： 艱難。老師：艱難？你從艱難發(fā)現(xiàn)了什么？

生9： 他自己的艱難，也應(yīng)該還有世事的艱難，應(yīng)該有兩個方面。他不僅憂傷自己，還憂國憂民。就像他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》那樣。

老師：好，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，大家一起背那幾句，最后幾句。

眾生：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足?！?/p>

老師：很好。我們從這里不僅看出了詩人的衰老、多病，漂泊，窮愁，還看出了詩人的什么？還看出了詩人的憂國憂民。請大家本著這樣的理解，齊讀全詩。

（眾生齊讀全詩。）

老師：（投影詩人及本詩的寫作背景）：杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零，寫這首詩時已是第 八個年頭了，3年后病死出蜀途中。這首詩是大歷二年（公元767年）作者寄寓夔州（重慶奉接）時寫的。此時“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂時代的苦難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時時壓在他的心頭，他是為了排遣郁悶而抱病登臺的。

老師：好的。我們從形象入手，從詩歌所描寫的景物，到詩人的形象，由此把握詩歌的情感。這種解讀詩歌的方法，相當(dāng)不錯。我想大家讀到這個程度，是不是就基本理解了這一首詩？那我們還能不能往下更深入地理解這首詩呢？怎么深入解讀或者鑒賞呢？還能不能發(fā)現(xiàn)一些更新的東西呢？下面有一個任務(wù)，給大家六首詩，請大家研究一下這六首詩，病與這一首《登高》作個比較。

第二個環(huán)節(jié)：在比較閱讀中深入把握杜甫“詩史”、“詩圣”的特點和內(nèi)涵。

（老師下發(fā)《〈登高〉補充資料》：共六首詩 第一首：山 中（王勃）：

長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

第二首：登幽州臺歌(陳子昂)：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。第三首：登金陵鳳凰臺（李白）：

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。

第四首：臨洞庭湖贈張丞相（孟浩然）：

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。第五首：登岳陽樓（杜甫）：

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。第六首：九日齊山登高（杜牧）：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

（資料有簡單的字詞或背景注釋）

老師：我們分個任務(wù)，每個組研究一首詩。第一組研究第一首，第二組第二首。依此類推。先給大家三分鐘。研究什么？剛才我們讀杜甫的《登高》是從哪兒入手的還記不記得？我們先從形象入手，由景物而詩人的自身形象，由形象再把握情感。我們重點研究這幾首，它們的形象，它們的物象以及詩中表現(xiàn)出的詩人的形象，與《登高》比較，有什么相同點，有什么不同點？詩人的情感有什么相同點和不同點。也就是尋找三個方面的相同點和不同點：物象、詩人形象，所抒發(fā)的情感。第二個要求，如果你是這幾首詩中的某一個詩人，你愿意選擇哪一首詩所描寫的那個詩人？愿意選擇哪一個形象？也就是說，每首詩中都會有一個詩人形象，那你愿意選擇誰作為你的形象？三分鐘研究完之后，每個組交流兩分鐘。請嚴格控制時間。研究中有問題，組內(nèi)不能解決的，可以舉手示意，與老師交流。研究的時候要動手寫一寫。（學(xué)生研究詩歌三分半鐘）

老師：各小組選出發(fā)言人，發(fā)言人控制時間兩分鐘，其他同學(xué)可以有一分鐘的補充。

老師：先請大家齊讀王勃的《山中》。

眾生：長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

第一小組生1：兩首詩都寫到了“高風(fēng)”，秋天；不過《登高》應(yīng)該是白天，而《山中》應(yīng)該是傍晚。兩首詩都寫到了落葉，一首是“無邊落木蕭蕭下”，這一首是“山山黃葉飛”，都是很壯觀的落葉景象。不過兩首詩站的位置可能不同，《登高》，站得高一些，所以是“蕭蕭下”；《山中》可能站的低一些，所以是“山山黃葉飛”，可能是平視，看到的是黃葉飄舞的情景。

第一小組生2：《山中》是秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，應(yīng)該是用來襯映鄉(xiāng)愁，也可以說是用來比擬詩人的蕭瑟心境、飄零旅況?！兜歉摺分卸鸥仁抢喜”睿菓n國憂民。兩首詩的景象都闊大，兩首詩都寫愁。但是，王勃的只是一種鄉(xiāng)愁吧？杜甫也有鄉(xiāng)愁，但除了鄉(xiāng)愁外，更有國家百姓之愁。

老師：第一組對兩首詩的相同點和不同點把握得很好，尤其是兩首詩的情感的同和異。我們看第二組。

第二組生1：我讀《登幽州臺歌》的感覺是，詩人站在一個高臺上，好像感覺到時空的無限渺茫，在一個蒼茫的宇宙中，詩人孤零零地站在那里，覺得無人了解，無人欣賞，于是愴然涕下。

老師：這理解很到位啊。

第二組生1：如果要比較這首詩與《登高》，我們覺得兩首詩景象都很宏大，而且都涉及到時間和空間，你看，《登高》是不盡長江的空間，萬里悲秋的空間，百年多病的時間。而《登幽州臺歌》，則是前不見古人，后不見來者的時間，天地之悠悠的空間?！兜怯闹菖_歌》的時間更加廣闊。詩人也更加孤獨。

第二組生2：我來補充詩人的情感。兩首詩的詩人都是孤獨的，但是陳子昂更孤獨，不過杜甫更痛苦，他是老病悲愁，還要憂國憂民。老師：對，兩人都是悲愁。不過為誰而悲？

第二組生2：陳子昂是為無人能理解，沒有知音，自己的抱負不能施展。杜甫，可能也有這個意思，不過他不止這個意思，他為自己，更為國為民。

老師：好，這比較，很精彩了。我們一起讀一讀陳子昂，來感受一下他的孤獨。眾生：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。老師：剛才第二組的解讀很到位，這對第三組是個挑戰(zhàn)啊。

第三組生1：我覺得李白的登金陵鳳凰臺的第一句有點像崔顥的 “昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，頷聯(lián)提到吳宮花草，晉代衣冠，有點傷古的感覺，頸聯(lián)的寫景與登高就有點相似，也是很大。尾聯(lián)“長安不見使人愁”，有點像陳子昂的“前不見古人，后不見來者”。

老師：長安這個意象，在唐代，常表示什么呢？

第三組生2：是不是京城？是不是皇帝？那長安不見使人愁，就是有些失落，自己見不到皇帝，或者沒有能受重用，可能是懷才不遇了。

老師：好的，這首詩難以理解一些。誰能歸納一下這一首與杜甫的登高的相同點和不同點？

第三組生3：我覺得兩首詩的景都是登高所見，都時空遠大，都有點悲壯的感覺。詩人的形象，都是傷感的，不過李白是為歷史而傷感，是為歷史的變遷而傷感，也可能是為自己的懷才不遇而傷感。杜甫的傷感，好像不是為歷史的變遷，可能是為當(dāng)時的百姓傷感吧。（一生插話：也為自己）。不過，我更喜歡李白的這首詩，他更有歷史的深邃感。

老師：歷史的深邃感，這評價很好，讀出了自己的感覺。這首詩登金陵鳳凰臺比前面兩首要難，但第三組讀出味到來了，尤其是剛才熊瑛同學(xué)所做的情感比較，有味道。好，能不能請誰來朗誦一下這首詩？

第三組生4朗誦：《登金陵鳳凰臺》，李白，鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

第四組生1：我來比較孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》與《登高》。首先是相同點。從結(jié)構(gòu)上看，首聯(lián)和頷聯(lián)都是寫景，后兩聯(lián)寫的都是情。

老師：先景后情是許多古詩的基本結(jié)構(gòu)。

第四組生1：手法上，“八月湖水平，涵虛混太清”和《登高》的首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”用的都是白描。景物的特點是場面都很宏大，作者的情感上都是有所求，有抱負，有憂愁。不同點是孟浩然還用了比喻，如“欲濟無舟楫”，用了典故，如“徒有羨魚情”。另外一個不同點，相比之下，孟浩然只是發(fā)牢騷，是從個人的角度，而杜甫則是由個人的遭遇而上升到國家百姓。相比而言，孟浩然就顯得有點小家子氣。

老師：鄧翠儀讀出了孟浩然有點小家子氣，大家的掌聲說明了大家對她的理解非常贊同。的確是這樣，孟浩然的前兩聯(lián)氣象博大，但是后兩聯(lián)，確實面對這樣博大的景象，卻來了幾句，我想當(dāng)官，請您引薦引薦。其景很大，其情似乎顯得小了些，景大情小，似乎有些不相稱。而杜甫的則是景大情也大。翠儀分析得很精彩。我們一起讀讀這首《臨洞庭湖贈張丞相》。

眾生齊讀：《臨洞庭湖贈張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

第五組生1：這兩首詩都是杜甫的，寫法也很相似。這首《登岳陽樓》，寫的是詩人站在岳陽樓上，看到氣勢浩瀚的洞庭湖，想到“親朋無一字，老病有孤舟”的自己，再遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛，我不禁潸然淚下。這與他的《登高》太像了，你看都是些博大的景象，都是用博大的景象反襯自己的老病孤愁，景跟《登高》一樣，詩人的形象，抒發(fā)的情感也跟《登高》一樣，由自身遭遇而憂國憂民。

老師：對，是很相像。有不有不同呢？

第五組生2：《登高》的憂國憂民顯得比較含蓄，只說“艱難苦恨繁霜鬢”，《登岳陽樓》則明顯是從自身而想到國家，頸聯(lián)是寫自身，尾聯(lián)明顯是寫國家。這后兩聯(lián)的寫法更像《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，就是我們剛才背誦的那幾句，由自身的屋漏想到了天下的寒士。

老師：這個細微差別看出來了。好。大家還可以關(guān)注一下這首《登》陽樓岳與孟浩然的那一首。

第五組生2：孟浩然那一首就明顯小氣一些。

第五組生3：那是因為孟浩然的時代不同，不像杜甫是在安史之亂，孟浩然可能就是生在盛世。

老師：這個發(fā)現(xiàn)不錯。的確，孟浩然是生在開元盛世，所以他沒有杜甫那么多的憂國憂民。誰愿意讀讀這首《登岳陽樓》？

第五組生4：我來吧。《登岳陽樓》，杜甫。昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

老師：有請第六組的同學(xué)，看看他們的壓軸戲。

第六組生1：這首詩（《九日齊山登高》）跟《登高》不同的是，應(yīng)該是一種曠達的心境，可能是今朝有酒今朝醉吧。他說“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，說明人生有很多不開心的事，不妨多登高，多飲酒，開開心心過日子。再看尾聯(lián)，古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。在詩人看來，人生既然如此，何必那么傷感呢？所以詩人很看得開。

第六組生2：其實這首詩也是樂中含悲。詩人先設(shè)定了一個前提，就是人世是痛苦的，是不開心的，甚至有很多不開心，他說的是“塵世難逢開口笑”，既然難逢，那你不如灑脫點，否則你只能悲傷到死。所以，我說這首詩本質(zhì)上還是在寫人世的悲傷，只是希望大家能看開一點。

老師：很好。大家讀詩的本領(lǐng)很高啊，在這么短的時間內(nèi)，能夠基本把握這六首詩的內(nèi)涵，并且能將其與《登高》作深入的對比。

老師：那現(xiàn)在我們將這六首詩，包括《登高》這七首詩總結(jié)一下。你發(fā)現(xiàn)它們的共同點都于什么有關(guān)？

眾生：登高。

老師：好，都是登高。那它們的景都有一個共同點是什么？對，都比較宏大。為什么宏大？因為是登高，登高則望遠。因為視野的廣闊，所以所寫景都是比較闊大，不僅闊大，而且似乎都在大的同時還帶點什么？對，悲。所以幾乎都是悲壯的景。所有的登高詩幾乎都寫出了詩人的什么情感？一個字，什么字？對，愁。即使杜牧的表現(xiàn)豁達的心懷的《九日齊山登高》，同學(xué)們都看出了他是以愁為前提的，他勸你不要愁，實際上還是寫愁。那么這七首詩的區(qū)別在哪里呢？應(yīng)該是在這愁的內(nèi)容。我們來研究一下，這七首詩，杜甫兩首，與其他詩人的五首，其情感的最大區(qū)別是什么？ 學(xué)生：其他五位詩人的詩的愁，都是寫自己，寫自己的不得意，寫自己的鄉(xiāng)愁；而杜甫的除了寫自己外，還寫了他對國家對百姓的擔(dān)憂。

老師：對。我們從其他五位詩人的詩，只看到了詩人自己。而杜甫的這兩首，無論是《登岳陽樓》還是《登高》，你除了看到了詩人的自我形象，你還看到了什么？

學(xué)生：還可以看出那個時代，那個時候人們過的不好。

老師：準(zhǔn)確一點，就是能看出唐朝，看出安史之亂的那個時代。所以杜甫的詩歌被稱為什么？ 生眾：詩史。

老師：什么叫詩史？對，它能讓我們了解那一個時代。杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現(xiàn)實，所以在當(dāng)時就已經(jīng)被稱之為“詩史”。而其他詩人的詩，我們往往只能看見詩人自己。杜甫的詩，我們既看出了詩人自己，更看出了那個時代。

老師：好。我們在研究這六首詩之前，還提出了一個問題要大家回答，就是，如果你是這幾首詩中的某一個詩人，你愿意選擇哪一首詩所描寫的那個詩人？愿意選擇哪一個形象？請注意，我們強調(diào)的是詩中描寫的詩人形象，不管其背景怎樣，也不管這個詩人原來 你心中的地位是怎樣的，你只管現(xiàn)在詩的抒情主人公的形象，如果你是其中的一位，你愿意選擇哪一位？我們來統(tǒng)計一下。

選擇《山中》的有不有？2個。

選擇《登幽州臺歌》的有不有？1位。選擇《登金陵鳳凰臺》的呢？4個。

選擇孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》的呢？2個。

選擇杜甫的《登岳陽樓》或者《登高》的呢？沒有一個？

選擇杜牧的呢？《九日齊山登高》的呢？剩下45個全選杜牧？ 看看我們的選擇，主要是選擇杜牧詩中的形象，也有個別選李白詩中的，陳子昂詩中的，王勃詩中的，孟浩然詩中的。但是竟然沒有一個選擇杜甫詩中的詩人形象的。那來問題了。你們?yōu)槭裁床贿x擇杜甫？這么偉大的詩人，為什么不選擇他？來說說看。

學(xué)生：活得太累了，人生太艱難了。

老師：是的，杜甫太累了。但是，同學(xué)啊，你們覺得不愿意做，但杜甫愿意做呢？這表現(xiàn)了什么呢？為什么呢？這才是境界啊，同學(xué)。我們說，什么是圣人？道德修養(yǎng)極高者稱為“圣”。我們把杜甫稱為詩圣，應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容：一是指他完美的人格。我們不愿人生太艱難，總想看開一點，但是杜甫，在那樣的時代，不僅自己活得艱難，還要想那個國家，想那個時代，想那些國民，想這個民族。同學(xué)，人格崇高啊，圣者啊。

我們到這里為止，解決了一個字，“圣”，但沒有解決“詩圣”這兩個字。為什么是詩圣呢？那他在詩方面應(yīng)該還有他特殊的造詣。我們說“詩圣”包括，一方面是他完美的人格，另一方面是詩歌的造詣。僅僅詩歌寫得好也可以叫做圣，但是中國寫詩寫得好的人實在是太多了，為什么獨有杜甫叫做圣？因為其人格。但是僅有人格，那也不行，周公是圣人，但他不是詩圣。因此我們下一個環(huán)節(jié)要研究一下杜甫詩歌的藝術(shù)了。

第三環(huán)節(jié)：研究《登高》的藝術(shù)特色。

老師：杜甫的《登高》，被稱為“古今七言律詩之冠”。你覺得是不是？為什么？還記得我們必修一學(xué)詩歌的時候?qū)W到的詩歌藝術(shù)的鑒賞角度嗎？

學(xué)生：看結(jié)構(gòu)，看寫景，看情景關(guān)系，看語言。

老師：很好，還記得。不過，關(guān)于律詩，還要加一點，就是看格律。我們理解的律詩的格律是什么？

學(xué)生：講究平仄，中間兩聯(lián)要對仗。

老師：平仄問題，可能太難了，我們暫時不要理會，但對仗要考慮。所以是五點：結(jié)構(gòu)，景物描寫，情景關(guān)系，對仗，語言。給大家三分鐘交流。

（學(xué)生研究交流）

學(xué)生：我覺得這首詩的寫景，我們剛才實際上分析了很多了，詩人實在是寫得太好了，你看首聯(lián)的風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，既有靜景，又有動景；有聲音，有色彩；而且是冷色調(diào)。冷色調(diào)的色與凄厲的袁鳴、漂泊的飛鳥，配合得很好。

學(xué)生：其實，頷聯(lián)是一個大背景，首聯(lián)是背景里面的景物。在闊大的時空中的，猿，鳥，都顯得很孤獨。

學(xué)生：情景關(guān)系我們剛也都研究了，前兩聯(lián)的景是為詩人形象的出場提供了一個舞臺，很協(xié)調(diào)。悲壯的景與孤獨憂愁的人，情景交融啊。

學(xué)生：語言也很美啊，你看第三聯(lián)，老師剛才說，14個字寫出了詩人八個方面的情景，語言好簡練啊。

老師：也許用凝煉更好。格律呢？那請大家尋找詩中的對仗吧。學(xué)生：詩歌前三聯(lián)好像都對仗。

老師：尾聯(lián)呢？其實也是對仗的，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，關(guān)鍵是注意“苦恨”是動詞，跟“新?！笔菍Φ蒙系?。

學(xué)生：老師，資料上還說，首聯(lián)內(nèi)部也是對仗的?！帮L(fēng)急”對“天高”，“渚清”對“沙白”。

老師：律詩要求那幾聯(lián)對仗？中間兩聯(lián)?？墒沁@首詩聯(lián)聯(lián)對仗，而且還有句內(nèi)也對仗。

從這幾個方面來看，這首詩在藝術(shù)也是非常精彩的吧？看來這首詩是不是古今律詩之冠，我們沒法評價，因為我們讀的詩還不多，但這首詩藝術(shù)造詣很高，這是肯定的。

老師：我們今天的課，既解讀了登高的內(nèi)容，更通過六首詩的比較，初步掌握了從形象入手把握詩歌內(nèi)容，體會詩人情感，明白了杜甫的是為什么叫“詩史”，為什么杜甫是“詩圣”。那么今天的作業(yè)是：寫一篇隨筆，題目是，我心中的杜甫。

好，今天的課就到這里！

第三篇：立師德

立師德、正師風(fēng)、強師能——師德師風(fēng)心得體會

我國高等教育在經(jīng)歷了一個規(guī)?？焖倥蛎浧诤螅F(xiàn)進入一個質(zhì)量建設(shè)期。教育部進行的高校水平評估就是措施之一。2001年以來，我院也實現(xiàn)了快速發(fā)展，在校生突破萬人，新上本科專業(yè)15個，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)?？缭绞桨l(fā)展目標(biāo)的需要，對教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，提升師資水平，促進教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺階，是時代的要求，是我院實施跨越式發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)工程和重要保障。2005年3月5日，我院在鄭州市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)動員大會”。我認為，該會議是師德師風(fēng)建設(shè)工程的一個啟動儀式，是為師德師風(fēng)建設(shè)工作拉開了序幕。加強師德師風(fēng)建設(shè)，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。

師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

一、立師德

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo)，是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻出自己的全部?？傊瑤煹率墙處熕刭|(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。

二、正師風(fēng)

所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實際上是一種對科學(xué)、對社會、對學(xué)生不負責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上，必然不“真”，表現(xiàn)在教學(xué)上，必然不“實”，學(xué)生得不到真才實學(xué)，就會貽害社會，因而也談不上“善”。在教師職業(yè)中，這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn)： 1．頭重腳輕，滿足一知半解 2．華而不實，耽于夸夸其談 3．唯書唯上，缺乏獨立思考 4．嘩眾取寵，追求轟動效應(yīng) 5．好大喜功，不愿踏實積累 6．脫離實際，樂于坐而論道 7．沽名釣譽，個人主義膨脹 8．吹拍拉扯，市儈作風(fēng)橫行 9．敷衍應(yīng)付，整日得過且過

10、弄虛作假，熱衷歪門邪道

師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。所以，任何時候，提倡教師的師風(fēng)都是必要的。

三、強師能

學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我們常問：21世紀需要什么樣的教師？我認為，21世紀的教師應(yīng)該是高師能的人，具體是：

1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個盲目的學(xué)習(xí)者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對自己有用的知識。21世紀的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。

2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，進而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。

3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問題、社會問題的共同作用產(chǎn)生了許多問題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。

4.課程設(shè)計的專家。社會的進步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設(shè)計的自主權(quán)。教師要根據(jù)國家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個性自由發(fā)展的原則，了解知識產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計切實可行的課程。

5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識。

6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業(yè)的一個特點就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對學(xué)生團體，因為這種團體的活動指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細致，生產(chǎn)過程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長處，學(xué)會與別人一起工作。

7.獨立研究、獨立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時間相對于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識產(chǎn)生的過程中學(xué)會獨立發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。

8.客觀公正的評價者。學(xué)習(xí)過程是一個復(fù)雜的過程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。

9.熟練的社會工作者。21世紀的學(xué)?？傄蜕鐣l(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會上的各個機構(gòu)和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓(xùn)練。

10.預(yù)知未來社會需要的學(xué)者。21世紀教育的功能將主要是為未來社會培養(yǎng)合格人才。教師要根據(jù)對未來社會發(fā)展前景的預(yù)測，通過所設(shè)計的教育計劃、教育內(nèi)容、教學(xué)方法，使學(xué)生在價值觀、個性品質(zhì)、知識、能力等方面的發(fā)展符合他們要走向的社會的要求。從這個意義上來說，教師必須是一個未來學(xué)的學(xué)者，具有未來設(shè)計者的職能，有教育預(yù)見能力。

加強師德師風(fēng)建設(shè)，是一項重大的建設(shè)工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學(xué)生負責(zé)，對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強師能”，使自己無愧于人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀需要的合格人才的歷史重任。

師德師風(fēng)心得體會

有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

教師是人類靈魂的工程師，是落實科教興國戰(zhàn)略、推進教育創(chuàng)新、全面實施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識和思想進步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。

師德古來有之，不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

1．愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

2．熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了；學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

4．以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5．終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

我們的路還很長，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機會，相互學(xué)習(xí)，相互促進，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅強，要進步，要合作，更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進！

第四篇：立師德（范文模版）

蘭州市第五十七中學(xué)

“鑄師魂、樹師德、強師能、建和諧校園、辦人民滿意教育”

主題教育實施方案

蘭州市第五十七中學(xué) 2014年4月3日

蘭州市第五十七中學(xué)

“鑄師魂、樹師德、強師能、建和諧校園、辦人民滿意教育”

主題教育實施方案

為深入貫徹落實中央和省市委開展黨的群正路線教育實踐活動，按照蘭州市教育局“三師一建一滿意”教育實踐活動的精神和活動方案要求，根據(jù)上級文件精神，決定在我校集中開展“鑄師魂、樹師德、強師能、建和諧校園、辦人民滿意教育”主題教育，進一步提高廣大教師的師德修養(yǎng)和師能水平，樹立我校教師的良好社會形象，為推動此項活動扎實有效開展，特制定如下實施方案：

一．指導(dǎo)思想

以中央和省、市委開展黨的群眾路線教育實踐活動為指導(dǎo)、辦好人民滿意教育為宗旨，以提高教師綜合素質(zhì)為核心，著力開展鑄師魂、樹師德、強師能、建和諧校園、辦人民滿意教育為主要內(nèi)容的“三師一建一滿意”活動為載體，切實重點解決我校教師職業(yè)道德水平和教育教學(xué)能力等方面存在的問題，打造優(yōu)秀的管理者隊伍、教師隊伍和班主任隊伍，促進教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，扎實改進教風(fēng)校風(fēng)，著力提升師德師能，不斷提高教育教學(xué)水平，努力取得群眾滿意的實效。

二．組織領(lǐng)導(dǎo)

為了切實有效地抓好“三師一建一滿意”主題教育，我校成立“三師一建一滿”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組，成員如下：

組 長：李崗

副組長：曹家瑚 王天炅 成 員： 信息采集組： 日常檢查組： 后勤保障組：

三．活動目標(biāo)

這次活動的主要目標(biāo)是：努力解決“七大方面問題”：理想信念方面的突出問題、教育教學(xué)管理方面的突出問題、師德師風(fēng)方面的突出問題、師生員工方面的突出問題、民主集中制方面的突出問題、執(zhí)行制度規(guī)定方面的突出問題、廉潔自律方面的突出問題。努力實現(xiàn)“四個提升”:教師政治思想素質(zhì)和師德素養(yǎng)不斷提升、服務(wù)社會、服務(wù)家長、服務(wù)學(xué)生的意識不斷提升、“為人師表”的社會形象不斷提升、教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升。打造“三支隊伍”：一支“學(xué)識淵博、業(yè)務(wù)精湛、善于鉆研、肯于奉獻”的專任教師隊伍；一支“師德高尚、愛生如子、善于管理、家長滿意”班主任隊伍；一支“德才兼?zhèn)?、理念先進、開拓創(chuàng)新、廉潔自律”的管理者隊伍。

四．活動內(nèi)容與時間步驟

本次“三師一建一滿意”主題教育將分四個階段進行：

（一）學(xué)習(xí)動員階段(4月—5月)

1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組。學(xué)校要成立“三師一建一滿意”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組成員要分工明確、責(zé)任到人。

2、制定實施方案。學(xué)校要圍繞活動主題，遵循活動原則，結(jié)合工作實際，制定切合實際的活動方案、學(xué)習(xí)計劃和考核辦法。

3、召開動員會。學(xué)校要召開“三師一建一滿意”主題教育動員會，對本校的教育活動進行動員和全面部署。

4、做好宣傳發(fā)動。向在校生家長發(fā)一封關(guān)于開展“三師一建一滿意”主題教育的公開信，向?qū)W生家長說明開展活動的目的、意義、內(nèi)容、要求和學(xué)校在活動中的打算，并利用廣播、班刊、?？蜆?biāo)語橫幅，營造濃厚的輿論氛圍，取得家長和社會對活動的支持。

5、開展“三師一建一滿意”學(xué)習(xí)活動。重點學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)；《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)工作的若干意見》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等加強師德建設(shè)的有關(guān)文件，采取自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合、個人思考與座談交流相結(jié)合、專題輔導(dǎo)與撰寫心得體會相結(jié)合、聽取先進事跡報告與剖析反面典型相結(jié)合的“四結(jié)合”方式，做到學(xué)習(xí)時間、內(nèi)容、形式、效果“四落實”。確保集中學(xué)習(xí)不少于20學(xué)時，學(xué)習(xí)筆記不少于l萬字，撰寫學(xué)習(xí)心得和教育隨筆各一篇。

6、開展“三師一建一滿意”大討論活動。通過開展專題大討論，進一步明確開展活動的目的和意義。討論可圍繞以下三個專題開展：一是結(jié)合實際談如何“鑄師魂、樹師德、強師能”二是三師與一建之間有何關(guān)系，怎樣才能把三師與一建緊密結(jié)合起來，三是如何辦人民滿意教育。

7、開展“五個一”示范課評選活動。要求示范課做到“五個一”：寫一份具有個性化和創(chuàng)造性的示范教案；制作一個較高水平的課件；上一節(jié)充分體現(xiàn)有效教學(xué)的示范課；寫一份示范性的聽評課記錄；寫一份示范性的教學(xué)反思。

8、開展“三師一建一滿意”大調(diào)研活動。通過調(diào)查問卷、走訪、座談等形式，摸清教師隊伍建設(shè)和教育教學(xué)工作的具體情況，了解掌握第一手資料和數(shù)據(jù)，并形成調(diào)研報告，為做好本職工作奠定堅實基礎(chǔ)，也為教育行政決策提供科學(xué)依據(jù)。

9、做好階段總結(jié)。整個學(xué)習(xí)動員階段結(jié)束后，學(xué)校要對這一階段活動的開展情況、落實效果進行認真總結(jié)，并接受學(xué)?！叭龓熞唤ㄒ粷M意”主題教育日常檢查組的檢查驗收，審查合格后，轉(zhuǎn)入下一個階段。

（二）問題剖析與整改階段（5月—6月）

1、開展“三查”。一是開展自查。在深入學(xué)習(xí)討論的基礎(chǔ)上，集中開展自查，重點對照五大方面問題及相關(guān)規(guī)定要求，查找教職工自身存在的問題；二是互查。教職工與教職工、教職工與領(lǐng)導(dǎo)之間互相查找問題；三是他查。通過召開學(xué)生家長、社會各界代表等不同層次的座談會，以及發(fā)放意見征求表、設(shè)立意見箱等多種方式廣泛征集社會各界對學(xué)校和教職工的意見和建議。在查擺過程中要注意進行認真記錄。

2、開展“五評價”。學(xué)?！叭龓熞唤ㄒ粷M意”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組針對教職工個體的師德師風(fēng)情況，開展五方面的評價，即教職工自我評價，教職工與教職工互評，領(lǐng)導(dǎo)與教職工互評，學(xué)生評價教師，畢業(yè)生家長評價教師、學(xué)校，做到評價全面、準(zhǔn)確、真實。

3、開展“三必談”。針對查找出來的問題，領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間、領(lǐng)導(dǎo)和教職工之間、教職工和教職工之間進行談心、溝通，真誠征求和聽取意見，認真開展批評與自我批評，達到交流思想、增進團結(jié)、找準(zhǔn)問題、形成共識的目的。

4、梳理反饋問題。學(xué)?！叭龓熞唤ㄒ粷M意”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室對學(xué)校、教職工征求到的意見分別進行原汁原味的匯總、梳理和歸納，結(jié)果交“三師一建一滿意”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組，然后由領(lǐng)導(dǎo)小組成員分別進行反饋。

5、深入剖析問題。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子、教職工要分別對反饋的問題進行深刻剖析，查找問題產(chǎn)生根源。既要自剖原因，也要互相剖析，做到查找根源要深，原因分析要透，并形成書面材料。

6、召開四個會議。通過班子民主生活會、教職工民主評議會、年級組剖析會、班主任例會分別對學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)班子、教職工的剖析情況進行評議。

9、開展專項整治周活動。在6月份開展教育行風(fēng)專項整治周活動。要大力宣傳，對所舉報的問題，要進行一一查實，對違規(guī)、違紀的人員，要按照相關(guān)規(guī)定，給予相應(yīng)處分。

10、簽訂“三師一建一滿意”主題教育整改責(zé)任書。根據(jù)整改方案，學(xué)校、教職工分別簽訂整改責(zé)任書，明確整改內(nèi)容和整改時限等。學(xué)校一把手與每位教職工分別簽訂責(zé)任書。一旦發(fā)現(xiàn)有違反責(zé)任書內(nèi)容的行為，將追究相關(guān)人員的連帶責(zé)任。

11、踐行公開承諾，接受群眾監(jiān)督。學(xué)校和教職工要向社會作出公開承諾，主動接受學(xué)生、家長和社會的監(jiān)督。學(xué)校要定期、不定期收集意見和建議。

12、做好階段總結(jié)。本階段結(jié)束后，學(xué)?！叭龓熞唤ㄒ粷M意”領(lǐng)導(dǎo)小組要做好總結(jié)，并接受學(xué)校“三師一建一滿意”主題教育日常檢查組的檢查驗收，審查合格后，轉(zhuǎn)入下一個階段。

（四）總結(jié)表彰階段（6月—7月）

1、學(xué)校要按要求對本次活動認真進行分析和反思，按照評估要點，對學(xué)習(xí)開展、典型樹立、制度建設(shè)和檢查整改落實情況以及受理投訴、處分人員情況等進行自評，總結(jié)活動的經(jīng)驗和不足。

2、評先選優(yōu)，充分發(fā)揮典型示范效應(yīng)。開展“師德先進個人”、“教學(xué)先進個人”、“優(yōu)秀班主任”、及“三師一建一滿意先進個人”的評選活動，對評選出來的先進進行表彰。

3、組織開展先進教師事跡宣傳活動。加大對先進教師事跡的宣傳，充分發(fā)揮先進典型人物的激勵、導(dǎo)向和示范作用，引導(dǎo)廣大教師學(xué)先進、趕先進，個個爭做人民滿意教師。

4、認真總結(jié) “三師一建一滿意”主題教育的成功經(jīng)驗，作為今后交流學(xué)習(xí)的材料，鞏固活動成果，推動“三師一建一滿意”活動進一步發(fā)展。

蘭州市第五十七中學(xué) 2014年4月3日

第五篇：立師德

“立師德、塑師魂、強師能、正師風(fēng)，做人民滿意教師”

主題教育實施方案

為深入貫徹落實縣教育體育局關(guān)于在全縣開展師德師風(fēng)活動，學(xué)校決定開展?立師德、鑄師魂、強師能、正師風(fēng)，做人民滿意教師?（以下簡稱?四師一滿意?）主題教育，進一步提高我校廣大教師的師德修養(yǎng)和師能水平，轉(zhuǎn)變教育行業(yè)不良風(fēng)氣，樹立教育系統(tǒng)的良好社會形象，促進教育公平、公正，實現(xiàn)教育科學(xué)發(fā)展，結(jié)合我校實際，為推動此項活動扎實有效開展，特制定如下實施方案。

一、指導(dǎo)思想

以鄧小平理論和?三個代表?重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以?立師德、鑄師魂、強師能、正師風(fēng)，做人民滿意教師?為主題，以?爭做云小十佳師德模范?活動為載體，緊緊圍繞?解決‘五大方面問題’、實現(xiàn)‘四個提升’、打造‘三支隊伍’，辦好人民滿意教育?這一目標(biāo)，塑造形象、打造品牌、規(guī)范管理、合力攻堅，為我區(qū)教育改革與發(fā)展做出新貢獻。

二、基本原則

（一）務(wù)求實效。不搞形式主義，不做表面文章。

（二）德能同建。把師德、師風(fēng)建設(shè)與教師業(yè)務(wù)能力提高相結(jié)合，開展活動和推動工作?兩不誤、兩促進?。

（三）教育為主。認真開展批評與自我批評，主動查找和糾正自身存在的問題。

（四）標(biāo)本兼治。對違規(guī)違紀的教職工進行嚴肅查處，絕不姑息，建章立制，標(biāo)本兼治。

三、活動目標(biāo)

這次活動的主要目標(biāo)是：解決?五大方面問題?、實現(xiàn)?四個提升?、打造?三支隊伍?，辦好人民滿意教育。

解決?五大方面問題?即師德修養(yǎng)不高的問題，職業(yè)紀律渙散的問題，專業(yè)素質(zhì)不精的問題，行業(yè)風(fēng)氣不正的問題，教育管理不規(guī)范的問題。實現(xiàn)

1?四個提升?即教師政治思想素質(zhì)和師德素養(yǎng)不斷提升，服務(wù)社會、服務(wù)家長、服務(wù)學(xué)生的意識不斷提升，?為人師表?的社會形象不斷提升；教育教學(xué)質(zhì)量不斷提升。打造?三支隊伍?即一支?學(xué)識淵博、業(yè)務(wù)精湛、善于鉆研、肯于奉獻?的專任教師隊伍；一支?師德高尚、愛生如子、善于管理、家長滿意?的班主任隊伍；一支?德才兼?zhèn)?、理念先進、開拓創(chuàng)新、廉潔自律?的管理者隊伍。

四、重點解決的問題

本次主題教育重點解決嚴重影響教師形象和敗壞教育風(fēng)氣的問題，提升教師的?精、氣、神?和從教的能力及水平，樹立教師良好、向上的社會形象。

（一）解決師德修養(yǎng)不高的問題

1、放松政治思想學(xué)習(xí)和改造，理想信念動搖，缺乏正確的世界觀、人生觀和價值觀；

2、宗旨觀念淡薄，覺悟不高，服務(wù)教育和學(xué)生的意識不強、水平不高；

3、缺乏愛崗敬業(yè)精神，事業(yè)心、責(zé)任心和上進心不強，不思進取，對工作敷衍了事，不盡職盡責(zé)；

4、違背教育方針、政策，散布傳播損害黨和政府形象、有害學(xué)生身心健康的思想言論；

5、不尊重學(xué)生人格，侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生或歧視學(xué)生，對家長態(tài)度粗暴。

（二）解決職業(yè)紀律渙散的問題

1、不接受學(xué)校正常工作安排,消極怠工，甚至擅自脫崗；

2、未經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)，在校外兼課或從事第二職業(yè)，或工作時間打牌、玩游戲或買賣有價證券，做與教育教學(xué)無關(guān)的事情；

3、酒后上課、在課堂上吸煙、聊天和使用通訊工具；

4、在各類考試中，不能嚴格施考、嚴格監(jiān)考行為；

5、遲到、早退、中途離崗和誤課、漏課，隨意串課；

6、參與黃、賭、毒、邪、非法上訪等違法活動。

（三）解決專業(yè)素質(zhì)不精的問題

1、缺乏繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)理念，不專研業(yè)務(wù)，不積極參與上級部門和學(xué)校組織的教育教學(xué)培訓(xùn)和教科研活動，不注重教科研成果的積累和總結(jié)；

2、教育教學(xué)觀念陳舊，教書育人方法簡單，教育藝術(shù)和水平不高，教育管理學(xué)生方式不當(dāng)；

3、只教書不育人，忽視對學(xué)生思想品德的教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不注重學(xué)生全面發(fā)展，評價方式不適應(yīng)新課改的要求；

4、不從根本上提高教學(xué)質(zhì)量，隨意增加學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，搞題海戰(zhàn)術(shù)，形成學(xué)生厭學(xué)心理；

5、不備課上課、無教案上課、批改作業(yè)不認真。

（四）解決行業(yè)風(fēng)氣不正的問題

1、亂補課、亂辦班、亂收費的?三亂?問題；

2、收受、索要學(xué)生及家長贈送的禮品、禮金和有價證券，參加由學(xué)生家長支付費用的吃喝玩樂等活動；

3、利用職權(quán)向?qū)W生代收費用和推銷商品，從事有償中介活動；

4、在分班、調(diào)座、選用學(xué)生干部和評先選優(yōu)中搞不正之風(fēng)；

5、利用學(xué)生家長辦私事或用學(xué)生干私活。

（五）解決教育管理不規(guī)范的問題

1、學(xué)校辦學(xué)方向、辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念不清晰，片面追求升學(xué)率或追求經(jīng)濟效益；

2、辦學(xué)行為不規(guī)范，教育教學(xué)管理松懈，對上級教育行政部門的工作要求敷衍塞責(zé)，不嚴格執(zhí)行高中招生?三限?政策，服務(wù)意識不強；

3、對學(xué)校安全工作重視不夠，不能及時排查、消除校園安全隱患，學(xué)校安全管理責(zé)任不明確、不落實；

4、財務(wù)管理不規(guī)范，財經(jīng)法紀意識不強，財務(wù)開支超標(biāo)準(zhǔn)、超范圍，違反收費政策，巧立名目收費，對學(xué)校內(nèi)部的亂收費行為處理不力；

5、學(xué)校管理不民主，不尊重教職工人格，不平等對待教職工，對教職工服務(wù)不到位。

五、活動內(nèi)容：

1、學(xué)校成立?四師一滿意?主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組，分工明確、責(zé)任到人。

2、學(xué)校要圍繞活動主題，遵循活動原則，結(jié)合本校實際，科學(xué)設(shè)計活動載體，制定各自的活動方案、學(xué)習(xí)計劃、考核辦法及相關(guān)制度。

3、學(xué)校要召開?四師一滿意?主題教育動員會，對本校的教育活動進行動員和全面部署。邀請教育局包保領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)人員對動員會材料進行把關(guān)并參加動員會。

4、開展?四師一滿意?學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)。重點學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)；《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)工作的若干意見》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等加強師德建設(shè)的有關(guān)文件；國家、省《中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》、2012年?新課程標(biāo)準(zhǔn)?等教學(xué)業(yè)務(wù)相關(guān)文件；一本教育教學(xué)專著；國家、省、市、縣優(yōu)秀典型教師先進事跡。采取自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合、個人思考與座談交流相結(jié)合、專題輔導(dǎo)與撰寫心得體會相結(jié)合、聽取先進事跡報告與剖析反面典型相結(jié)合的?四結(jié)合?方式，做到學(xué)習(xí)時間、內(nèi)容、形式、效果?四落實?。撰寫學(xué)習(xí)心得或整改材料兩篇。學(xué)校要采取考試的方式檢驗學(xué)習(xí)的效果。

5、召開三個會議。通過班子民主生活會、教職工民主評議會、教研組（年級組、學(xué)科組、科室、部門）剖析會，分別對學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)班子、教職工的剖析情況進行評議。

6、簽訂?師德? 承諾書，接受學(xué)生、家長和社會監(jiān)督。

7、開展家長評教活動。

8、開展評先選優(yōu)，充分發(fā)揮典型示范效應(yīng)。開展?十佳師德模范?并實行公示制度，對群眾反映的問題及時查實，實行一票否決。

9、認真總結(jié)全校?四師一滿意?主題教育的成功經(jīng)驗，匯編先進事跡材料和本次活動的典型經(jīng)驗材料及優(yōu)秀論文，作為今后交流學(xué)習(xí)的材料，鞏固活動成果，推動我校教師隊伍建設(shè)工作進一步向縱深發(fā)展。

六、工作要求

（一）加強領(lǐng)導(dǎo)

學(xué)校要把?四師一滿意?主題教育作為2012年工作的重中之重，成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組和工作機構(gòu)，實行領(lǐng)導(dǎo)包保責(zé)任制度，校長為第一責(zé)任人，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要各負其責(zé)、協(xié)調(diào)配合，形成加強和推進?四師一滿意?主題教育工作的整體合力。

（二）精心組織

學(xué)校要從本單位實際出發(fā)，制定切實可行的活動方案，精心組織實施，做到全年有計劃，過程有重點，階段有總結(jié)，年終有成果。要不斷創(chuàng)新活動載體，提高廣大教職工參加活動的積極性和主動性，使他們思想有觸動，素養(yǎng)有提升。學(xué)校成立?四師一滿意?工作領(lǐng)導(dǎo)小組：組長：王守雄，副組長：孫治杭、杜心滿、何長明，成員：孫映憲、孫宇、楊瓊、劉曉梅、夏宏達。

（三）健全制度

學(xué)校要努力完善師德師風(fēng)建設(shè)、師能提高和學(xué)校教育教學(xué)管理的長效機制。加強教師師德師能的考核評價，以定性考核和定量考核相結(jié)合的辦法，把中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容具體化，使之成為全體教職工普遍認同的行為準(zhǔn)則，并堅持每學(xué)年對教職工進行一次師德考核，把考核結(jié)果記入個人師德檔案，作為教職工獎懲、評優(yōu)晉級的重要依據(jù)，督促廣大教職工不斷提升自己的職業(yè)道德水平和自身專業(yè)素養(yǎng)，促進學(xué)校不斷規(guī)范辦學(xué)行為。

（四）嚴格督導(dǎo)考核

建立本次活動的考核評價體系，對活動過程和質(zhì)量進行監(jiān)控，考核結(jié)果與成年終績效掛鉤。

二0一二年二月十八日