第一篇：九年級(jí)政治7-8課

第七課必須掌握的知識(shí)、1.我國(guó)為什么要實(shí)施“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略？“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)是什么？

（1）原因：為保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，是全體人民共享

經(jīng)濟(jì)繁榮成果，必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期有步驟、分

階段的努力，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（2）目標(biāo)：第一步，1981-1990，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽。

第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)

到小康水平。

第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

3、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？為什么要實(shí)行這一經(jīng)濟(jì)制度？

（1）我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

（2）原因：實(shí)行這一經(jīng)濟(jì)制度是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；

第二，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制。

4、公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些形式？

國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分 ５、公有制經(jīng)濟(jì)的地位是什么？是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)、主體

６、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義、地位和作用分別是什么？

（1）含義：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。

（2）地位：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

（3）作用：擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力具有關(guān)鍵性作用。是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量

7、集體經(jīng)濟(jì)的含義、地位和作用分別是什么？

（1）含義：集體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。

（2）地位：是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

（3）作用：是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，體現(xiàn)著共同富裕的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。

8、非公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些形式？個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等 9我國(guó)對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的政策是什么？鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)

10、如何正確處理公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？

堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把著兩者對(duì)立起來(lái)。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勝，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

11、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存

12、什么是共同富裕？怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕？

共同富裕的含義：

（1）共同富裕是全體人民的富裕，而不是少數(shù)個(gè)人的富裕。

（2）共同富裕既不是平均富裕，也不是同步富裕。

（3）共同富裕允許一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)

營(yíng)先富起來(lái)。

（4）借助先富的示范作用和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在先富的帶動(dòng)和幫助下，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

13、社會(huì)為讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流提供了哪些有利條件？（社會(huì)為我們創(chuàng)業(yè)提供了哪些有利條件？）

（1）堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

（2）堅(jiān)持公有制為主體我們堅(jiān)持完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

(3)在我們社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)，一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)

（3）改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了良好的條件

(4)我們應(yīng)該抓住有利條件,發(fā)揮自身才能,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)業(yè),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn).14、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念發(fā)生了什么變化？體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式

15、中學(xué)生消費(fèi)時(shí)，要注意哪些問(wèn)題？

中學(xué)生在消費(fèi)時(shí)，應(yīng)多一些理性，少一些盲目，合理消費(fèi)。做到：

（1）消費(fèi)前，要作出預(yù)算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方，應(yīng)主要花在學(xué)習(xí)上

（2）在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品

（3）不盲目攀比、不浪費(fèi)金錢(qián)

（4）注意環(huán)保，綠色消費(fèi)

（5）合理消費(fèi)，勤儉節(jié)約

（6）注重精神消費(fèi)

第八課投身于精神文明建設(shè)必須掌握的知識(shí)

１． 什么是先進(jìn)文化？

就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

２． 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？

包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。

思想道德建設(shè)是重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。發(fā)展教育和科學(xué)，是基礎(chǔ)工程。３． 精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”公民。４． 為什么必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？

① 是發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求。② ②是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。

５． 發(fā)展先進(jìn)文化（搞精神文明）的意義、重要性是什么？

① 是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，②也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)

代化建設(shè)的重要保證。③有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，④對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生巨大的影響。

６． 加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求是什么？（如何加強(qiáng)思想道

德建設(shè)）

以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)及友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。

７． 面對(duì)不健康的文化，我們?cè)撛趺崔k？

① 要弘揚(yáng)社會(huì)正氣，就要自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。②要發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化，就要改造落后文化，抵制腐朽文化。③要善于辨別各種消極文化

并自覺(jué)地加以抵制。④要遠(yuǎn)離、拒絕、反對(duì)不健康文化，宣傳科學(xué)文化知識(shí)，舉報(bào)違法行為。

８． 你認(rèn)為我們青少年中存在哪些不良道德傾向？

自私自利、損人利己、貪圖享受、不思進(jìn)取、我行我素、不守紀(jì)律。９． 列舉你身邊的二、三例不文明禮貌的現(xiàn)象。

說(shuō)粗話、臟話，弄虛作假、抄襲作業(yè)、考試舞弊，隨地吐痰、亂扔垃圾，欺負(fù)弱小同學(xué)，抽煙。

10．談?wù)剬?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的理解。

（1）含義：中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個(gè)文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只有搞好社會(huì)主義物質(zhì)、政治和精神這三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。

（2）原因：

①物質(zhì)文明是發(fā)展其他兩個(gè)文明的基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。

②政治文明是物質(zhì)文明的政治和法律保證。

③精神文明是物質(zhì)文明的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

（3）怎樣搞好：

①建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明。

物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各項(xiàng)工作都服從于和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位，才能鞏固、發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。必須堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位、堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活力，走共同富裕之路。（1分）②建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須完善人民代表大會(huì)制度，保證人民當(dāng)家作主。健全社會(huì)主義民主法治，實(shí)行依法治國(guó)的基本方略，樹(shù)立憲法權(quán)威，大力建設(shè)社會(huì)主義政治文明。

③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，大力發(fā)展教育和科學(xué)文化。開(kāi)展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，如“文明戶”。大力弘揚(yáng)中華文化，培育民族精神。

貼示：注意教材知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和核心觀點(diǎn)：

1、第一板塊（包括第一課、第二課）：公民責(zé)任

核心專業(yè)名詞：責(zé)任責(zé)任心、責(zé)任感履行社會(huì)責(zé)任不言代價(jià)與回

報(bào)

具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感做負(fù)責(zé)任的人

2、第二板塊（包括第三課、第四課）：國(guó)情 國(guó)策 戰(zhàn)略

核心專業(yè)名詞：基本國(guó)情基本國(guó)策發(fā)展戰(zhàn)略科學(xué)發(fā)展觀

3、第三板塊：中國(guó)特色社會(huì)主義

包括（1）物質(zhì)文明（第三、四、七課）：

核心主要觀點(diǎn)：

經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式的分配制度走共同富裕的道路全面建設(shè)小康社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)分三步走共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

（2）政治文明（第六課）：

核心主要觀點(diǎn)：

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度

民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度

人民當(dāng)家作主依法治國(guó)樹(shù)立憲法權(quán)威

（3）精神文明（第五、八課）：

核心主要觀點(diǎn)：

大力發(fā)展先進(jìn)文化

開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)精神文明建設(shè)

重視保護(hù)弘揚(yáng)中華文化和傳統(tǒng)美德

培育和弘揚(yáng)中華民族精神

大力發(fā)展教育科學(xué)文化加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

第二篇：政治課感想

醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的法律風(fēng)險(xiǎn)及其防范機(jī)制初探 李筱永

首都醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生管理與教育學(xué)院，北京，100069 摘要醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的新政策，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。但是一項(xiàng)新政策沒(méi)有在法律層面進(jìn)行規(guī)范和支撐，必將存

在很多隱患和風(fēng)險(xiǎn)，甚至?xí)?dǎo)致這一政策名存實(shí)亡。醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)面臨的風(fēng)險(xiǎn)有幾方面：醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的身份合法性存在 質(zhì)疑、多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的行為可能被界定為非法行醫(yī)、多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的醫(yī)師可能直接承擔(dān)醫(yī)療損害責(zé)任等。本文力圖從法律角度進(jìn)行

研究，架構(gòu)醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的法律制度。關(guān)鍵詞 多點(diǎn)執(zhí)業(yè)：法律風(fēng)險(xiǎn)：立法建議

中圖分類號(hào) R197 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A DoI．IO．3870ⅣxYSH．2010．10．030 The A眥lysis of Legal Hazards and P1．even蜥e Mea鯽他s仰‘Multi-site Physician’’ LiXiaoyong College ofM鋤agem鉍t&Educ鑫tioll'Capi協(xié)|Medical Univefsi劬BeOing'lo0069 Abstract lt is suggested t0 explore the pr∞tice of physiciaIl at di仃erent medical insticutes．It is∞e of sociaIhot topics at present．If a policy don’t have supporting of law，it will have some legalhazards aIld exjst in name only．There existed some船pect such as the legitimacy ofmulti-site physician’s identity is questioned；the behavior ofmulti·site physician is defined unlawfhlly pr牡tices medicine；physician at di二

fe佗nt medicalinstitIltes shall bear civilliabilities directly．The anicle advanced ttle preVentiVe measu化s粕d legislatiVe adVices．

Keywords Mu博sne physici觚；Legal刪；LegisI砒ive adVice 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的

意見(jiàn)》提出“穩(wěn)步推動(dòng)醫(yī)務(wù)人員的合理流動(dòng)，促進(jìn)不同 醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間人才的縱向和橫向交流，研究探索注冊(cè) 醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)”的問(wèn)題。隨后衛(wèi)生部出臺(tái)了《衛(wèi)生部關(guān) 于醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)有關(guān)問(wèn)題的通知》(衛(wèi)醫(yī)改發(fā)(2009)86 號(hào))(下稱《通知》)。該文件的頒布在醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)引 起了強(qiáng)烈反響，并受到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。但是，醫(yī) 師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)如果沒(méi)有在法律法規(guī)層面進(jìn)行規(guī)范和支 撐，必將存在很多隱患和風(fēng)險(xiǎn)，甚至?xí)?dǎo)致這一制度名 存實(shí)亡。本文試圖從法律、法規(guī)視角來(lái)展開(kāi)研究探討 旨在為架構(gòu)多點(diǎn)執(zhí)業(yè)法律制度提供理論依據(jù)。l 厘清醫(yī)9幣多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的概念 1．1醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的概念

醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)是指醫(yī)師在兩個(gè)以上醫(yī)療機(jī)構(gòu)從 事診療活動(dòng)，不包括醫(yī)師外出會(huì)診。醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè) 分為3類：①政府指令型。醫(yī)師由所在醫(yī)療機(jī)構(gòu)批準(zhǔn) 執(zhí)行政府指令任務(wù)，如衛(wèi)生支農(nóng)、支援社區(qū)和急救中 心(站)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)口支援等：②醫(yī)療合作型。多個(gè) 醫(yī)院(社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心)以整合醫(yī)療資源、方便患 者就醫(yī)和提高醫(yī)療技術(shù)水平為目的，通過(guò)簽訂協(xié)議 等形式，開(kāi)展橫向或縱向醫(yī)療合作：⑨醫(yī)師主動(dòng)受聘 型。醫(yī)師受聘在兩個(gè)以上醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)，應(yīng)當(dāng)向衛(wèi) 生行政部門(mén)申請(qǐng)?jiān)黾幼?cè)的執(zhí)業(yè)地點(diǎn)。本文探討的

作者簡(jiǎn)介：李筱永，法學(xué)博士，講師，主要研究方向?yàn)獒t(yī)事法學(xué)。醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)以醫(yī)師主動(dòng)受聘型為主要內(nèi)容。1．2多點(diǎn)執(zhí)業(yè)與其他醫(yī)療行為區(qū)別

1．2．1走穴。關(guān)于走穴，新《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為： “演員為了撈外快而私自外出演出?！睆倪@一定義可 以看出，走穴有兩個(gè)特點(diǎn)：一是走穴是有收入的。二 是走穴是未經(jīng)本單位同意的私下活動(dòng)。其實(shí)，這種 行為并不局限于演員，從其職業(yè)特征看，它是在“自 由職業(yè)”者人群中出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象。人們所說(shuō) 的醫(yī)師“走穴”是指醫(yī)師私自在注冊(cè)地點(diǎn)之外提供醫(yī) 療技術(shù)有償服務(wù)的行為。

對(duì)于多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的認(rèn)識(shí)可謂多種多樣，總體上主

要有兩種：一是認(rèn)為既然允許醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)，就是給 醫(yī)師“走穴”松綁，使醫(yī)師“走穴”合法化。二是認(rèn)為 醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)與醫(yī)師“走穴”完全不同。目前衛(wèi)生部 的官方解釋，支持后者的觀點(diǎn)Ⅲ。

要厘清這二者的關(guān)系不能離開(kāi)《意見(jiàn)》的精神和 原則。《意見(jiàn)》中提出探索注冊(cè)醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)，是以 公益性為原則，改革方案設(shè)計(jì)、衛(wèi)生制度建立到服務(wù) 體系建設(shè)都要以公益性原則為前提，“把基本醫(yī)療衛(wèi) 生制度作為公共產(chǎn)品向全民提供”。所以，二者的區(qū) 別體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：一是兩者的價(jià)值取向不同?！白哐ā保鞘芨哳~的經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，并為自身的個(gè) 人利益所驅(qū)使；多點(diǎn)執(zhí)業(yè)是為公益、為緩解基層的醫(yī) 療衛(wèi)生需求而執(zhí)業(yè)。二是監(jiān)管機(jī)制不同。“走穴”往 往被認(rèn)為是隨意性和不確定性的個(gè)人行為，沒(méi)有相

萬(wàn)方數(shù)據(jù)李筱永． 醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的法律風(fēng)險(xiǎn)及其防范機(jī)制初探 ·83· 應(yīng)的監(jiān)管機(jī)制；多點(diǎn)執(zhí)業(yè)為了保障各方，尤其是患者 的利益，必須是在相應(yīng)制度約束監(jiān)管下的執(zhí)業(yè)。122兼職。對(duì)于兼職的概念，《中國(guó)勞動(dòng)人事百科全

書(shū)》中解釋為：專業(yè)技術(shù)人員不脫離原單位，在保證完成 本職工作任務(wù)和／fi損害本單位利益的前提下，接受外單 位聘請(qǐng)，從事專業(yè)技術(shù)工作，簡(jiǎn)稱兼職。聘請(qǐng)專業(yè)技術(shù) 人員兼職，一般要征得本人及所在單位同意，簽定聘請(qǐng) 合『一(明確規(guī)定期限、工作任務(wù)、經(jīng)濟(jì)報(bào)酬及權(quán)利、義務(wù) 關(guān)系等)，發(fā)給聘書(shū)。專業(yè)技術(shù)人員在兼職時(shí)一方面在 本人所在單位保持行政的關(guān)系，另一方面又與兼職單位 締結(jié)了合同關(guān)系，而專業(yè)技術(shù)人員所在單位與其兼職單 位發(fā)生了橫向聯(lián)系，建立了協(xié)作關(guān)系。根據(jù)《關(guān)于醫(yī)務(wù) 人員業(yè)余服務(wù)和兼職工作管理的規(guī)定》：醫(yī)務(wù)人員的兼 職是相對(duì)于其本職工作而言，并且是必須在認(rèn)真做好本 職工作或完成本職工作定額的前提F，方可從事業(yè)余服 務(wù)和兼職，即醫(yī)務(wù)人員從事的職業(yè)有主次之分。因此，多點(diǎn)執(zhí)業(yè)不能等同于兼職，多點(diǎn)執(zhí)業(yè)指醫(yī)師受聘于2個(gè) 以上的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，醫(yī)師應(yīng)該在幾個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間平衡時(shí) 間，而且應(yīng)該均衡、不能厚此薄彼。另外，醫(yī)技人員在簽 訂合同時(shí)應(yīng)將工作時(shí)間與在緊急情況下的工作日程安 排，落實(shí)在與相關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)簽訂的勞動(dòng)合同中，只有這 樣才町以保證醫(yī)生多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量。2醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)可能引發(fā)的法律風(fēng)險(xiǎn)

2．1醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)身份的合法性存在質(zhì)疑 根據(jù)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法，我國(guó)實(shí)行的是醫(yī)生定點(diǎn)注冊(cè)

執(zhí)業(yè)。只有經(jīng)過(guò)注冊(cè)取得《醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書(shū)》才能成為 合法的執(zhí)業(yè)醫(yī)師，同時(shí)還指出了在執(zhí)業(yè)中應(yīng)該按照 注冊(cè)的地點(diǎn)、執(zhí)業(yè)類型、執(zhí)業(yè)范圍從事相應(yīng)的醫(yī)療、預(yù)防、保健活動(dòng)，即注冊(cè)執(zhí)業(yè)醫(yī)師在注冊(cè)執(zhí)業(yè)地點(diǎn)以 外的地方行醫(yī)并不受執(zhí)業(yè)醫(yī)師法的保護(hù)乜1。《醫(yī)師執(zhí)業(yè)注冊(cè)暫行辦法》(以下簡(jiǎn)稱《辦法》)中 規(guī)定：醫(yī)師只能在其注冊(cè)的地點(diǎn)行醫(yī)，如果醫(yī)師變更 執(zhí)業(yè)地點(diǎn)、執(zhí)業(yè)類別、執(zhí)業(yè)范圍等注冊(cè)事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)?shù)?注冊(cè)主管部門(mén)辦理變更注冊(cè)手續(xù)。同時(shí)，《辦法》也 明確指出以下情況不需辦理變更注冊(cè)手續(xù)：經(jīng)醫(yī)療、預(yù)防、保健機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)的衛(wèi)生支農(nóng)、會(huì)診、進(jìn)修、學(xué)術(shù)交 流、承擔(dān)政府交辦的任務(wù)和：衛(wèi)生行政部門(mén)批準(zhǔn)的義 診。衛(wèi)生部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局2001年6月出臺(tái)的《關(guān) 于醫(yī)師執(zhí)業(yè)注冊(cè)中執(zhí)業(yè)范圍的暫行規(guī)定》提出醫(yī)師 注冊(cè)后有F列情況之一的不屬于超范圍執(zhí)業(yè)：①對(duì) 病人實(shí)施緊急醫(yī)療救護(hù)的：②臨床醫(yī)師依據(jù)《住院醫(yī) 師規(guī)范化培訓(xùn)規(guī)定》和《全科醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)試行辦 法》等進(jìn)行臨床轉(zhuǎn)科的；③依據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定經(jīng)醫(yī)療、預(yù)防、保健機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)的衛(wèi)生支農(nóng)、會(huì)診、進(jìn)修、學(xué)術(shù)交 流、承擔(dān)政府交辦的任務(wù)和衛(wèi)生行政部門(mén)批準(zhǔn)的義 診等；④省級(jí)以上衛(wèi)生行政部門(mén)規(guī)定的其他情形。但 是多點(diǎn)執(zhí)業(yè)卻很難歸類到上述范圍。

2．2醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的行為可能被界定為“非法行為” 非法行醫(yī)一般指的是未經(jīng)批準(zhǔn)擅自開(kāi)辦醫(yī)療機(jī)

構(gòu)行醫(yī)、未取得醫(yī)生執(zhí)業(yè)資格的人無(wú)證行醫(yī)。2008年 5月9曰實(shí)施的《最高人民法院關(guān)于審理非法行醫(yī)刑事 案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》明確提出“非法 行醫(yī)”是指：①未取得或者以非法手段取得醫(yī)師資格 從事醫(yī)療活動(dòng)的：②個(gè)人未取得“醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可 證”而開(kāi)辦醫(yī)療機(jī)構(gòu)的；③被依法吊銷(xiāo)醫(yī)師執(zhí)qk證書(shū) 期間從事醫(yī)療活動(dòng)的；④未取得鄉(xiāng)村醫(yī)生執(zhí)業(yè)證書(shū)，從事鄉(xiāng)村醫(yī)療活動(dòng)的：⑤家庭接生員實(shí)施家庭接生以 外的醫(yī)療行為的。該解釋沒(méi)有明確注冊(cè)的執(zhí)業(yè)醫(yī)師 在注冊(cè)的執(zhí)業(yè)地點(diǎn)以外的地方行醫(yī)是否屬于非法行 醫(yī)。但是，按照衛(wèi)生部《關(guān)于印發(fā)嚴(yán)厲打擊非法行醫(yī) 專項(xiàng)整治工作方案的通知》(衛(wèi)監(jiān)督發(fā)(2004)149號(hào))的規(guī)定：“外地醫(yī)務(wù)人員來(lái)本行政區(qū)域內(nèi)從事醫(yī)療活 動(dòng)的，未對(duì)其執(zhí)業(yè)證書(shū)變更登記的”，屬于非法行醫(yī)專 項(xiàng)整治的范疇，被界定為非法行醫(yī)。盡管《辦法》中第 25條規(guī)定：“醫(yī)師執(zhí)業(yè)地點(diǎn)在兩個(gè)以卜．的管理規(guī)定另 行制定”。但是，目前與此配套的規(guī)定并沒(méi)有出臺(tái)。如果執(zhí)業(yè)醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)，那么執(zhí)j№醫(yī)師受聘于注冊(cè)地 點(diǎn)以外的醫(yī)療機(jī)構(gòu)行醫(yī)就可能被定性為“非法行醫(yī)”。如執(zhí)業(yè)醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)被界定為非法行醫(yī)，視情 節(jié)的輕重，多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的醫(yī)師就要承擔(dān)法律風(fēng)險(xiǎn)。一 方面，根據(jù)《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》規(guī)定衛(wèi)生行政部門(mén)可依法 給予行政處罰，即吊銷(xiāo)醫(yī)師執(zhí)業(yè)證書(shū)。另一方面，根 據(jù)《刑法》規(guī)定“非法行醫(yī)”的多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī)師如果嚴(yán)重 不負(fù)責(zé)任造成患者死亡或者嚴(yán)重?fù)p害就診人身體健 康的，還可能觸犯刑律，需要承擔(dān)刑事責(zé)任。

2．3多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的醫(yī)師直接承擔(dān)醫(yī)療損害責(zé)任的風(fēng)險(xiǎn) 多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī)師可能會(huì)增加醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)。醫(yī)療診治

是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，執(zhí)業(yè)醫(yī)師受聘的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，尤其是 一些中小型醫(yī)院，其診療硬件條件不夠完善、專業(yè)人 才配備良莠不齊，受聘醫(yī)師面臨的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)無(wú) 形增加。另外，多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī)師在受聘醫(yī)療機(jī)構(gòu)上作 不穩(wěn)定，一旦患者病情出現(xiàn)變化或受聘醫(yī)院診療護(hù) 理處理不當(dāng)，都會(huì)嚴(yán)重影響患者的治療效果。如發(fā)生了醫(yī)療糾紛，多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的醫(yī)師可能要直接

承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。雖然《通知》第4條第4款規(guī)定：醫(yī)師在 執(zhí)業(yè)前，應(yīng)當(dāng)與受聘的各醫(yī)療機(jī)構(gòu)就發(fā)生醫(yī)療事故或 者民事糾紛時(shí)的法律責(zé)任分擔(dān)以及其他相關(guān)事宜簽 訂協(xié)議。該規(guī)定只是解決了多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī)師與受聘醫(yī) 院之間內(nèi)部責(zé)任的分擔(dān)問(wèn)題，卻并沒(méi)有解決執(zhí)業(yè)醫(yī)師 是否需要宜接面對(duì)患者、直接承擔(dān)責(zé)任的問(wèn)題。根據(jù)

《侵權(quán)責(zé)任法》第54條、57條規(guī)定：患者在診療活動(dòng)中受 到損害，醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員有過(guò)錯(cuò)的，由醫(yī)療機(jī)

萬(wàn)方數(shù)據(jù)·84· 醫(yī)學(xué)與社會(huì)2010年lO月第23卷第10期 構(gòu)承擔(dān)賠償責(zé)任。醫(yī)務(wù)人員在診療活動(dòng)未盡到與當(dāng) 時(shí)的醫(yī)療水平相應(yīng)的診療義務(wù)，造成患者損害的，醫(yī) 療機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。但是，按照現(xiàn)有的醫(yī)院人事管 理制度，醫(yī)師只能與一個(gè)醫(yī)院存在人事關(guān)系或者勞動(dòng) 關(guān)系。醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)后，其與受聘醫(yī)院的關(guān)系，在與 自身所在的醫(yī)院之外的受聘醫(yī)院只能是聘用制的勞 動(dòng)關(guān)系?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于人身?yè)p害賠償案件適用 法律若干問(wèn)題的解釋》規(guī)定，這種聘用制的勞動(dòng)關(guān)系 中，雇員在從事雇傭活動(dòng)中致人損害的，雇主應(yīng)當(dāng)承 擔(dān)責(zé)任；雇員因故意或者重大過(guò)失致人損害的，應(yīng)當(dāng) 與雇主承擔(dān)連帶責(zé)任。所謂連帶賠償責(zé)任，就是原告 可以選擇雇主與雇員其中之一作被告，也可以把連帶 一同推向被告席，如果法院判決被告承擔(dān)全部的賠償 責(zé)任，至于被告之間內(nèi)部分擔(dān)，則在所不問(wèn)。也就是 說(shuō)現(xiàn)在的體制下醫(yī)師在身份上只能屬于某個(gè)醫(yī)療機(jī) 構(gòu)，如果多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的話，醫(yī)師就可能直接卷入糾紛而 增加訴累，這對(duì)多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的負(fù)面影響是顯而易見(jiàn)的嘲。3預(yù)防機(jī)制

一項(xiàng)政策的出臺(tái)實(shí)際上就是對(duì)法律提出了立法 需求，我們應(yīng)該要對(duì)《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)師執(zhí)業(yè)注冊(cè) 管理暫行辦法》等重新修訂，制定醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)制度 以及配套措施，只有這樣才可以預(yù)防規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn) 的發(fā)生，使這項(xiàng)制度更好的得以實(shí)施。多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的 制度的內(nèi)容應(yīng)該包括：多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的資質(zhì)、區(qū)域范圍、時(shí)間、薪酬、醫(yī)療責(zé)任等。

3．1多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的醫(yī)師的準(zhǔn)入制度

3．1．1準(zhǔn)入條件。雖然從嚴(yán)格的法律意義上講，任 何有執(zhí)業(yè)資格的醫(yī)師都有權(quán)多點(diǎn)執(zhí)業(yè)，但由于醫(yī)療 行業(yè)的特殊性，應(yīng)該對(duì)多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的資質(zhì)有嚴(yán)格的限 制。多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的醫(yī)師必須具備相應(yīng)的能力。法律必 須明確具備什么樣的資質(zhì)的醫(yī)師才可以從事多點(diǎn)執(zhí) 業(yè)。目前在多點(diǎn)執(zhí)業(yè)試點(diǎn)的城市，主要是要求主治 醫(yī)師以上職稱的方可以申請(qǐng)多點(diǎn)執(zhí)業(yè)“1。筆者認(rèn)為： 多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的準(zhǔn)入應(yīng)不僅僅是職稱，而應(yīng)該是一個(gè)綜 合素質(zhì)的考量。醫(yī)師準(zhǔn)入的條件應(yīng)該包括：學(xué)歷、技 術(shù)職稱、身體狀況、工作表現(xiàn)、時(shí)間安排、獎(jiǎng)懲記錄、醫(yī)療技術(shù)水平和個(gè)人道德等。

3．1．2準(zhǔn)入程序。如果說(shuō)準(zhǔn)入條件是醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè) 的實(shí)質(zhì)條件的話，準(zhǔn)入程序是醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的程序 要件。準(zhǔn)入程序首先要明確由哪個(gè)機(jī)構(gòu)或組織受理 醫(yī)師的多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的申請(qǐng)。按照《通知》的規(guī)定，我們 可以看出衛(wèi)生部將這項(xiàng)權(quán)限授予了各地衛(wèi)生行政部 門(mén)；有些學(xué)者們的觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該是醫(yī)師協(xié)會(huì)：筆者認(rèn) 為：多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的申請(qǐng)性質(zhì)類似于行政許可制度。行 政許可是當(dāng)今世界各國(guó)普遍采用的一種管理社會(huì)經(jīng) 濟(jì)、政治、文化等事務(wù)的手段。作為一種制度，行政 許可具有將所有涉及社會(huì)公共安全、經(jīng)濟(jì)秩序以公 民權(quán)益的活動(dòng)納入國(guó)家統(tǒng)一管理體系的特點(diǎn)bl。所 以，將多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的申請(qǐng)受理、審查、是否予以注冊(cè)的 決定權(quán)交由衛(wèi)生行政部門(mén)更為適宜。多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的注 冊(cè)程序包括：多點(diǎn)職業(yè)的申請(qǐng)、多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的審查、多 點(diǎn)執(zhí)業(yè)申請(qǐng)的處理(注冊(cè)與否)。

3．1．3準(zhǔn)入后的調(diào)整和控制。為確保多點(diǎn)執(zhí)業(yè)過(guò)程中 的醫(yī)療質(zhì)量，必須對(duì)多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī)師的從業(yè)行為進(jìn)行嚴(yán) 格、規(guī)范的管理和監(jiān)督嘲。具體來(lái)說(shuō)應(yīng)建立多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī) 師定期考評(píng)機(jī)制，考評(píng)內(nèi)容可以包括多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī)師的 治療成功率、死亡率和并發(fā)癥率，并制定出統(tǒng)一的標(biāo) 準(zhǔn)，定期對(duì)多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī)師實(shí)行年檢，并且實(shí)行社會(huì)公眾 監(jiān)督，向社會(huì)公布多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī)生的個(gè)人資料和執(zhí)業(yè)年 限、范圍、地點(diǎn)及是否有違規(guī)、違法的不良記錄。

3．1．4準(zhǔn)出條件。每年進(jìn)行的年檢考核，假如不合格，主管部門(mén)應(yīng)取消其多點(diǎn)執(zhí)業(yè)資格，從而保證多點(diǎn)執(zhí)業(yè) 醫(yī)生的醫(yī)療質(zhì)量。對(duì)于多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī)生的個(gè)人資料、行 為記錄等都要公開(kāi)，對(duì)違規(guī)、違法的不良記錄進(jìn)行公示。3．2多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的范圍、醫(yī)療機(jī)構(gòu)的數(shù)量的規(guī)定 按照《通知》的規(guī)定，目前多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的醫(yī)師原則上 應(yīng)當(dāng)在同一省、自治區(qū)、直轄市內(nèi)執(zhí)業(yè)，地點(diǎn)不超過(guò)3 個(gè)?？紤]到公立醫(yī)院的醫(yī)生通常都在超負(fù)荷工作，沒(méi) 有太多精力到多家醫(yī)院執(zhí)業(yè)，所以多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的范圍、醫(yī) 療機(jī)構(gòu)的數(shù)量不宜擴(kuò)大，應(yīng)該是探索進(jìn)行，逐步推進(jìn)。3．3醫(yī)療責(zé)任的規(guī)定

實(shí)行多點(diǎn)執(zhí)業(yè)醫(yī)師和受聘醫(yī)療機(jī)構(gòu)簽約制，明 確規(guī)定雙方的權(quán)利義務(wù)，明確哪些是醫(yī)療機(jī)構(gòu)必須 提供的，哪些是受聘醫(yī)師必須做到的，合約內(nèi)容包括： 醫(yī)生的工作時(shí)間、醫(yī)療服務(wù)范圍、服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、醫(yī) 院提供的報(bào)酬標(biāo)準(zhǔn)和支付時(shí)間方式、違約條款、侵權(quán) 責(zé)任的分擔(dān)方式等，另一方面，受聘醫(yī)療機(jī)構(gòu)與患者 之間簽訂醫(yī)療服務(wù)合同，而且應(yīng)該告知醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí) 業(yè)的信息。合同的內(nèi)容應(yīng)該包括：合同目的、應(yīng)邀醫(yī) 師的簡(jiǎn)介、疾病診療方案、醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和方 式、爭(zhēng)議解決途徑等。參考文獻(xiàn)

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(收稿日期20Im06’ll；編輯徐仲華)萬(wàn)方數(shù)據(jù)醫(yī)師多點(diǎn)執(zhí)業(yè)的法律風(fēng)險(xiǎn)及其防范機(jī)制初探 作者： 李筱永，Li Xiaoyong 作者單位： 首都醫(yī)科大學(xué)衛(wèi)生管理與教育學(xué)院,北京,100069 刊名： 醫(yī)學(xué)與社會(huì)

英文刊名： MEDICINE AND SOCIETY 年，卷(期)： 2010,23(10)

第三篇：政治課演講稿

年代,我國(guó)主要實(shí)行以“晚、稀、少”為核心的生育政策?！巴怼笔侵改?25 周歲、女 23 周歲結(jié)婚，“稀”是指晚婚晚育間隔 4 年左右，“少”是指最多生兩個(gè)孩子。（1971—1979）“晚、稀、少”政策順應(yīng)了廣大人民群眾的意愿，盡量采取群眾自愿的原則，既滿足了有生育意愿婦女的生育要求，又可以讓不想繼續(xù)生育的婦女采取避孕措施。該政策達(dá)到了控制人口數(shù)量的目的，取得了顯著的成績(jī)。

（1980—1984）十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的工作重點(diǎn)，制定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須確立與之相適應(yīng)的控制人口的生育政策。因此1980年提出了“一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”的政策。

（1984——1986）由于實(shí)行的“一孩”政策與廣大群眾的生育意愿嚴(yán)重沖突，使中國(guó)的計(jì)劃生育工作成為“天下第一難”。因此國(guó)家對(duì)計(jì)劃生育政策進(jìn)行了調(diào)整：（1）在農(nóng)村按照規(guī)定的條件，經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)，可以生二胎。

（1986—至今）農(nóng)村某些群眾確有特殊困難，包括獨(dú)女戶，要求生二胎的，經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)可以間隔幾年以后生第二胎；不論哪一種情況都不能生三胎； 反思： 第一，人口老齡化問(wèn)題。70 年代以來(lái)出生率的快速下降，導(dǎo)致我國(guó)人口年齡結(jié)構(gòu)底部老化。第二，出生性別比問(wèn)題。（性別比是指每100名女性所對(duì)應(yīng)的男性人口數(shù)，一般來(lái)說(shuō)，每出生100名女?huà)?，其男嬰出生?shù)置于102～107之間。此分析明確認(rèn)定了出生性別比的通常值域?yàn)?02～107之間。從此出生性別比值下限不低于102、上限不超過(guò)107的值域一直被國(guó)際社會(huì)公認(rèn)為通常理論值，其他值域則被視為異常。）自 20 世紀(jì) 80 年代中期以來(lái)，我國(guó)出生人口性別比持續(xù)升高并呈蔓延之勢(shì)，超出正常值范圍。從 1980 年起，我國(guó)出生性別比開(kāi)始高于 107，1985 年起，出生性別比隨著年份的增加明顯逐步提高，在 1999 年突破 120，達(dá)到 122.7。2000 年以來(lái)均在 110 以上浮動(dòng)。出生性別比持續(xù)升高所導(dǎo)致的性別比失衡，有著諸多方面的社會(huì)經(jīng)濟(jì)原因和潛在危害，不僅影響到未來(lái)婚姻市場(chǎng)的平衡和家庭關(guān)系的穩(wěn)定，嚴(yán)重干擾著人口與計(jì)劃生育工作的正常秩序，而且勢(shì)必產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)后果，影響到人口與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到民族的繁榮和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

第三，人口就業(yè)問(wèn)題。目前我國(guó)每年平均有將近2000 萬(wàn)以上的人口進(jìn)入勞動(dòng)年齡，需要就業(yè)找工作。根據(jù)有關(guān)方面的預(yù)測(cè)，預(yù)計(jì)到 2016 年，我國(guó) 15—64 歲勞動(dòng)年齡人口將達(dá)到峰值 10.1 億人，到 2020 年這一數(shù)據(jù)為 10 億人左右。如此大規(guī)模的勞動(dòng)年齡人口，使擴(kuò)大就業(yè)和減少失業(yè)成為我國(guó)當(dāng)前和今后很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的一項(xiàng)重大而艱巨的任務(wù)。第四，家庭和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。只有一個(gè)孩子的家庭，其風(fēng)險(xiǎn)性就在于“唯一性”，會(huì)面臨孩子意外死亡又無(wú)法再生育而形成家庭風(fēng)險(xiǎn)。獨(dú)生子女有成長(zhǎng)、成才、養(yǎng)老、發(fā)展和國(guó)防等五大風(fēng)險(xiǎn)。獨(dú)生子女家庭本質(zhì)上是風(fēng)險(xiǎn)家庭，獨(dú)生子女人口占主體的社會(huì)本質(zhì)上是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。此外，一個(gè)家庭只生育一個(gè)孩子，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的“獨(dú)生子女綜合癥”，包括情感缺失、心理孤獨(dú)、性格脆弱等。

第四篇：政治課標(biāo)

九年級(jí)思想品德 說(shuō)課標(biāo)、說(shuō)教材演講稿

段家初級(jí)中學(xué) 李 娜

尊敬的各位評(píng)委，老師：

大家好！我是來(lái)自段家初中的一名思想品德老師，今天我說(shuō)課標(biāo)、說(shuō)教材的內(nèi)容是九年級(jí)思想品德的第三單元，程序是說(shuō)課程標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)教材分析，說(shuō)教學(xué)建議。

一、說(shuō)課程標(biāo)準(zhǔn)

課標(biāo)的核心理念：讓我們的孩子知道什么是幸福，并懂得如何追求幸福。

我們不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活導(dǎo)師和道德的引路人。辦好人民滿意的教育就要堅(jiān)持以人為本德育為先的理念，這也是2011年新課標(biāo)的基本要求。

新課標(biāo)原課標(biāo)相比進(jìn)行了改動(dòng)，在增加和突出心理健康和道德教育內(nèi)容的同時(shí)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整了法制教育和國(guó)情教育的內(nèi)容，新課標(biāo)要求在內(nèi)容的編排上，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，打破傳統(tǒng)的課程內(nèi)容以學(xué)科知識(shí)體系為主，以“成長(zhǎng)中的我，我與他人和集體的關(guān)系，我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”為主線，對(duì)心理健康、道德、法律和國(guó)情等內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。其中 “成長(zhǎng)中的我”主要為七年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，“我與他人和集體的關(guān)系” 主要為八年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，“我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”主要為九年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容。三個(gè)板塊都是以中學(xué)生的健康成長(zhǎng)為宗旨，幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的社會(huì)理想，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，立志做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第三單元的課程標(biāo)準(zhǔn)：

一、知識(shí)目標(biāo)

1.體會(huì)生態(tài)環(huán)境與人類生存的關(guān)系，愛(ài)護(hù)環(huán)境形成勤儉節(jié)約、珍惜資源的意識(shí)。2.形成熱愛(ài)勞動(dòng)、注重實(shí)踐、崇尚科學(xué)、敢于競(jìng)爭(zhēng)、善于合作、勇于 創(chuàng)新的個(gè)性品質(zhì)。

3.熱愛(ài)集體、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義，認(rèn)同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，有全球意識(shí)和國(guó)際視野。

二、能力目標(biāo)

1.掌握愛(ài)護(hù)環(huán)境的基本方法，形成愛(ài)護(hù)環(huán)境的能力。

2.學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的方法，提高媒介素養(yǎng)，能夠積極適應(yīng) 信息化社會(huì)。

3.學(xué)會(huì)面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活和多樣的價(jià)值觀念，以正確的價(jià)值觀 為標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的道德判斷和選擇。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

1.理解人類生存與生態(tài)環(huán)境的相互依存關(guān)系，認(rèn)識(shí)當(dāng)今人類所面臨的生態(tài) 環(huán)境問(wèn)題及其根源，掌握環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)知識(shí)。

2.知道我國(guó)的基本國(guó)情，初步了解當(dāng)今世界發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢(shì)。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

1、知道黨的基本路線以及我國(guó)的基本的經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。

2、了解我國(guó)在科技教育方面的成就，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，理解實(shí)施科教興國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義，努力提高自身素質(zhì)。

3、知道我國(guó)的人口資源環(huán)境等狀況，掌握計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源的基本國(guó)策，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。

4、了解中華民族的傳統(tǒng)美德，以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和逐步樹(shù)立為人民服務(wù)的奉培育民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

四、教材分析

1、編寫(xiě)特點(diǎn): ①本冊(cè)教材的編寫(xiě)突出了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、降低難度的特點(diǎn)，教材把內(nèi)容分為大、小兩種字體，小字內(nèi)容為相關(guān)鏈接和與知識(shí)點(diǎn)有聯(lián)系的練習(xí)題，便于學(xué)生理解并掌握所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。并且增強(qiáng)了教材的可讀性。與人教版相比，可讀性強(qiáng)。②增強(qiáng)教材的趣味性和生動(dòng)性，以圖文并茂的形式呈現(xiàn)出來(lái)；加強(qiáng)了我與他人和集體，我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，同時(shí)注重了教材的啟發(fā)性。

③轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，本教材設(shè)置活動(dòng)課和課后活動(dòng)與探究，我們要轉(zhuǎn)變觀念，讓學(xué)生可以把理論與實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

①依次分為：?jiǎn)卧n——框題

②單元:包括單元引言和主題探究，突出研究型學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。

③課包括本課引言，正文設(shè)計(jì)。本課引言承前啟后，趣味引入，正文設(shè)計(jì)用。④宋體表述和分析基本事實(shí)概念、觀點(diǎn)和結(jié)論?？w提供教學(xué)所需資源。⑤插圖增加教材的可視性，做到圖文并茂。

⑥框題方面，每框約2000字左右，大致安排一課時(shí)的內(nèi)容。

九年級(jí)知識(shí)的橫向聯(lián)系

課標(biāo)在我與國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系中，國(guó)情方面：要了解公民在社會(huì)生活中承擔(dān)的責(zé)任，關(guān)注國(guó)家發(fā)展，將來(lái)為國(guó)爭(zhēng)光。第一單元在社會(huì)生活中承擔(dān)責(zé)任

本單元主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行公平、正義和責(zé)任方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立公平合作的意識(shí)，分清社會(huì)生活中的正義行為和非正義行為，激發(fā)社會(huì)正義感，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，明確自己所負(fù)有的社會(huì)責(zé)任，努力做一個(gè)承擔(dān)責(zé)任的好公民。第二單元五星紅旗我為你驕傲

引導(dǎo)學(xué)生了解改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)生的巨大變化，了解我國(guó)現(xiàn)階段基本的經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，了解我國(guó)人民代表大會(huì)制度和民族區(qū)域自治制度，體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體會(huì)黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本保證，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義國(guó)家，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情。第三單元關(guān)注國(guó)家的發(fā)展

學(xué)生學(xué)完第二單元后產(chǎn)生熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義國(guó)家的情感，渴望為祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)青春和才華。為了更好的肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任，學(xué)生需要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，明確中國(guó)應(yīng)選擇怎樣的發(fā)展道路。正是為了滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要，第三單元主要講述了黨和國(guó)家在新的歷史時(shí)期重大的路線，方針、政策和發(fā)展戰(zhàn)略。使學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的情感，增強(qiáng)為你實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的責(zé)任心和使命感。第四單元我們的未來(lái)不是夢(mèng)

本單元針對(duì)學(xué)生面臨畢業(yè)和未來(lái)選擇的實(shí)際問(wèn)題，以樹(shù)立共同理想，實(shí)現(xiàn)人生意義為生活主題，旨在通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感，幫助學(xué)生解決畢業(yè)之際面臨的升學(xué)與擇業(yè)問(wèn)題，為走好今后的人生之路奠定基礎(chǔ)。結(jié)論： 由個(gè)人——社會(huì)——整體感知改革開(kāi)放的成果——了解國(guó)家的大政方針——個(gè)人，它以中學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和生活實(shí)際出發(fā)，對(duì)中學(xué)生的心理健康、道德、法律和國(guó)情等方面進(jìn)行了有機(jī)整合。四個(gè)單元的知識(shí)環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。

五、說(shuō)教學(xué)建議

我們學(xué)校運(yùn)用“探究目標(biāo)、精講多練、增大容量、提高效率”的課堂教學(xué)模式。分為四步：

第一步：學(xué)生自學(xué)，教師簡(jiǎn)明扼要的出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)課文，做到課前預(yù)習(xí)課堂做，緊緊圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第二步：研學(xué)，在自學(xué)的基礎(chǔ)上，小組合作交流。

第三步：講解，教師先發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)討論、質(zhì)疑、交流解決問(wèn)題。教師講解做到“三講、三不講”,“三講”為：講重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)，“三不講”為：學(xué)生通過(guò)自學(xué)可以會(huì)的，學(xué)生通過(guò)討論可以解決的，偏難的不講。我翻閱了高中的政治課本了解到政治還要進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第四步：當(dāng)堂訓(xùn)練，針對(duì)學(xué)生的學(xué)情，有層次的讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練加深理解課堂上的重點(diǎn)難點(diǎn)。

“探究目標(biāo)、精講多練、增大容量、提高效率”的教學(xué)模式，蘊(yùn)含了先進(jìn)的教學(xué)理念，教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)，先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促學(xué)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的過(guò)程。充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教師的適時(shí)引導(dǎo)下，努力構(gòu)建高效課堂。

六、評(píng)價(jià)建議

提到評(píng)價(jià)建議，是值得我們思想品德老師深思的，我們以考試成績(jī)?yōu)橹?，存在成?jī)好，學(xué)生行為習(xí)慣、道德、心理跟不上的現(xiàn)象。思想品德課程評(píng)價(jià)應(yīng)樹(shù)立“不求人人成才，但求人人成人”的思想，讓學(xué)生做最好的自己。

● 情感態(tài)度價(jià)值觀的評(píng)價(jià)： 要注意激勵(lì)學(xué)生，把評(píng)價(jià)與學(xué)生的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，有目的，有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中所表現(xiàn)出來(lái)的能力和行為。多激勵(lì)、多表?yè)P(yáng)。

● 行為能力的評(píng)價(jià)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己的進(jìn)步，多激勵(lì)學(xué)生，只要自己比以前進(jìn)步了，就應(yīng)該得到肯定，突出學(xué)生的成就感。

● 知識(shí)評(píng)價(jià)：可以和情感變化，能力的增強(qiáng)及行為表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)具體情境進(jìn)行考察。

七、課程的開(kāi)發(fā)和利用

第一、是充分利用文本資源。政治教科書(shū)是開(kāi)展政治教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，是政治教育資源的核心部分。

我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中體會(huì)到政治考試試題是題在外，答案在內(nèi)，指課本的知識(shí)點(diǎn)。所以要深挖教材理解和使用好教材。

第二、是利用物件，如圖表、多媒體、電視節(jié)目、廣播等，利用多媒體讓學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外的大事。

例如我們學(xué)校每天下午讓學(xué)生觀看新聞聯(lián)播。

第三、充分挖掘教師自身的資源，發(fā)揮教師潛力，放飛學(xué)生的智慧，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的熏陶。

我正在學(xué)習(xí)打太極拳，體會(huì)中華文化的博大精深，在提高自身素質(zhì)的同時(shí)，學(xué)校鼓勵(lì)我們“走出去”，學(xué)校組織我們?nèi)ノ鞴ご蟾街羞M(jìn)行學(xué)習(xí)，全班80多名學(xué)生沒(méi)有一個(gè)做小動(dòng)作，沒(méi)有一個(gè)睡覺(jué)，學(xué)習(xí)完后我創(chuàng)新的運(yùn)用到我的課堂，提高自己的教學(xué)效果。

第四、結(jié)合當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的實(shí)際情況，發(fā)揮本土資源和校園文化的優(yōu)勢(shì)。

1、思想品德課程要貼近學(xué)生的生活，怎樣貼近學(xué)生的生活？品德得到教育中要不要適當(dāng)?shù)恼f(shuō)理、認(rèn)知、或者說(shuō)必要的“灌輸”，如何保持這樣一種度？

2、思想品德教材如何面對(duì)不同學(xué)生群體的差異性？

這些問(wèn)題將會(huì)一直存在我們的教育實(shí)踐之中，召喚我去思考、不斷進(jìn)取。在今后的教學(xué)中，我要認(rèn)真鉆研教材，理解和使用好教材，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行整合和拓展，使教學(xué)效果達(dá)到最理想的程度。

但由于水平有限，說(shuō)課標(biāo)說(shuō)教材中還存在不足之處，希望各位老師多提寶貴意見(jiàn)。

謝謝大家！

第五篇：政治課作業(yè)

論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代特征

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系時(shí)代特征的重要意義及基本依據(jù)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際和當(dāng)今時(shí)代條件相結(jié)合的產(chǎn)物，因此具有鮮明的中國(guó)特色和顯著的時(shí)代特征。其實(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的中國(guó)特色和時(shí)代特征，都是這個(gè)理論體系的本質(zhì)規(guī)定性和重要內(nèi)涵，具有同等重要的地位和功能。只有同時(shí)抓住中國(guó)特色和時(shí)代特征，才能完整準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能真正堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從基本涵義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代特征，是指這個(gè)理論體系將科學(xué)社會(huì)主義基本原則與當(dāng)今時(shí)代條件相結(jié)合，適應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展變化，反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，從根本上科學(xué)地回答了在當(dāng)今時(shí)代條件和世界形勢(shì)下中國(guó)怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題，凸現(xiàn)的是這個(gè)理論體系的時(shí)代精神、現(xiàn)代價(jià)值、世界眼光和開(kāi)放氣度，突出的是這個(gè)理論體系的時(shí)間性和價(jià)值的全球性，表明這個(gè)理論體系是當(dāng)代中國(guó)化的馬克思主義。

馬克思、恩格斯曾經(jīng)指出：一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。不同的時(shí)代存在不同的矛盾和問(wèn)題，需要并產(chǎn)生不同的理論。時(shí)代性是衡量理論正誤優(yōu)劣的根本尺度之一。落后于時(shí)代、不合時(shí)代發(fā)展要求的理論，必然是陳腐的有害的理論；偏離時(shí)代發(fā)展軌跡、缺乏時(shí)代特征的理論，注定是蒼白無(wú)力的理論。而科學(xué)的理論總是適應(yīng)時(shí)代需要，富有時(shí)代特征，成為時(shí)代變革和進(jìn)步的先導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系秉承馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，立足當(dāng)今時(shí)代條件，把握當(dāng)今時(shí)代脈搏，著眼當(dāng)今時(shí)代需要，具有鮮明的時(shí)代特征和濃厚的時(shí)代氣息。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持社會(huì)主義民主、法治、自由和人權(quán)，在中國(guó)特色之中確認(rèn)和追求普世價(jià)值，吸收和借鑒人類先進(jìn)文明，體現(xiàn)了現(xiàn)代精神和時(shí)代潮流，因而具有很強(qiáng)的整合力和生命力；等等?？傊?，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代特征，是這個(gè)理論體系極其重要的內(nèi)涵，是這個(gè)理論體系科學(xué)性、先進(jìn)性和效用性的內(nèi)在根據(jù)，是這個(gè)理論體系生命力的不竭源泉。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是它的時(shí)代特征的形成，并非歷史的偶然，而是有其深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)的。概略地說(shuō)，有如下三大基本依據(jù)：第一，時(shí)代條件。首先，自20世紀(jì)七八十年代以來(lái)，世界形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，以和 1

平與發(fā)展為主要特征的新的歷史時(shí)代，逐漸取代了以戰(zhàn)爭(zhēng)與革命為中心的歷史時(shí)代。鄧小平綜觀天下大勢(shì)，敏銳地把握了時(shí)代潮流的新變化，作出了和平與發(fā)展即時(shí)代主題的理論概括。和平與發(fā)展的時(shí)代主題論既是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容之一，又是構(gòu)建這個(gè)理論體系的重要依據(jù)。富有鮮明時(shí)代特征的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心論、構(gòu)建和諧世界論等中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要命題，就是建立在時(shí)代主題論的基礎(chǔ)之上的。其次，當(dāng)今世界全球化趨勢(shì)迅猛發(fā)展，現(xiàn)代科技革命日新月異，推動(dòng)世界范圍內(nèi)生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式、生活方式和經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國(guó)家關(guān)系等各個(gè)方面發(fā)生前所未有的深刻變化，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)提出了新課題和新挑戰(zhàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系正是對(duì)時(shí)代新課題和新挑戰(zhàn)的積極回應(yīng), 由此科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力論、科教興國(guó)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略、對(duì)外開(kāi)放政策等等順應(yīng)世界潮流的重要理論觀點(diǎn)和戰(zhàn)略決策應(yīng)運(yùn)而生。第二，歷史教訓(xùn)。國(guó)際上蘇聯(lián)模式社會(huì)主義的弊端日益暴露，特別是蘇東劇變使社會(huì)主義遭受最嚴(yán)重、最深刻的危機(jī)；國(guó)內(nèi)幾十年社會(huì)主義建設(shè)的輝煌成就和挫折失誤，特別是文化大革命十年內(nèi)亂的慘痛教訓(xùn)，都促使人們對(duì)蘇聯(lián)模式社會(huì)主義進(jìn)行批判性反思，積極探尋社會(huì)主義建設(shè)的新路徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系于是異軍突起。第三，實(shí)踐基礎(chǔ)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)大地上掀起了波瀾壯闊的改革開(kāi)放大潮，黨和億萬(wàn)人民群眾的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造力空前高漲，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新探索、新經(jīng)驗(yàn)、新形式如雨后春筍般涌現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系又是改革開(kāi)放偉大實(shí)踐及其新鮮經(jīng)驗(yàn)的理論升華和科學(xué)總結(jié)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的鮮明時(shí)代特征有豐富的思想內(nèi)涵

從思想內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的鮮明的時(shí)代特征，主要是指它站在時(shí)代和全局高度，順應(yīng)當(dāng)今世界和平與發(fā)展潮流，汲取了世界發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和文明成果，以寬廣眼界探索和回答了現(xiàn)代條件下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有鮮明的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代精神的核心，是馬克思主義理論發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是保持黨的先進(jìn)性的根本條件。以高新技術(shù)革命為基礎(chǔ)的信息化、全球化、多極化的蓬勃發(fā)展，使當(dāng)今時(shí)代特征不斷呈現(xiàn)出新態(tài)勢(shì)，對(duì)社會(huì)主義理論、制度和發(fā)展模式提出了創(chuàng)新要求。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊跟時(shí)代潮流，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，賦予當(dāng)代中國(guó)馬

克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色，使黨的先進(jìn)性和社會(huì)主義優(yōu)越性富有時(shí)代精神。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有寬廣的眼界。這主要是指，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要密切注視世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事等方面的變化，認(rèn)清時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。鄧小平指出，中國(guó)謀求發(fā)展，主要靠自己的力量，還必須開(kāi)放，開(kāi)放不僅是發(fā)展國(guó)際的交往，而且要吸收國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。黨的十五大報(bào)告指出：鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。鄧小平在指導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中，密切關(guān)注世界的變化，重視研究和借鑒蘇聯(lián)、東歐和非洲一些國(guó)家搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注重發(fā)達(dá)國(guó)家搞現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)指出了新的發(fā)展道路。江澤民強(qiáng)調(diào)要以寬廣眼界，深入研究世界的發(fā)展變化，借鑒別國(guó)別黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，搞好我國(guó)的事業(yè)。他指出: 全黨同志一定要用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界。所謂寬廣的眼界，一是要有歷史的深遠(yuǎn)眼光，一是要有世界的全局眼光。這樣來(lái)觀察問(wèn)題，我們就能更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界，更加清醒、主動(dòng)地掌握我們自己發(fā)展的命運(yùn)。他回顧世界發(fā)展和中國(guó)歷史興衰，深刻地說(shuō)明對(duì)外開(kāi)放、樹(shù)立世界眼光的重要性?！叭齻€(gè)代表”重要思想的產(chǎn)生，很重要的原因就是對(duì)世紀(jì)之交的世情、國(guó)情和黨情有清醒認(rèn)識(shí)，尤其是汲取了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨、印度國(guó)大黨、日本自民黨等世界上一些大黨老黨垮臺(tái)的教訓(xùn)。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央同樣有寬廣的眼界。胡錦濤指出，要切實(shí)提高科學(xué)判斷國(guó)際形勢(shì)的能力，正確把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，努力從國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相互聯(lián)系中把握發(fā)展方向，從國(guó)際國(guó)內(nèi)條件的相互轉(zhuǎn)化中用好發(fā)展機(jī)遇，從國(guó)際國(guó)內(nèi)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中創(chuàng)造發(fā)展條件，從國(guó)際國(guó)內(nèi)因素的綜合作用中掌握發(fā)展全局。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系吸收了當(dāng)代人類文明成果，尤其是資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的文明成果。以寬廣的眼界研究世界的新變化，借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)到底是為了吸收和利用當(dāng)今人類文明成果，包括資本主義的文明成果。鄧小平明確指出：社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切

反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。江澤民指出，在我國(guó)搞社會(huì)主，必須打開(kāi)大門(mén)搞建設(shè)，必須大膽吸收和利用國(guó)外的資金、先進(jìn)技術(shù)和一切進(jìn)步的東西，大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家一切反映現(xiàn)代化社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法，把堅(jiān)持弘揚(yáng)我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同積極學(xué)習(xí)人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、利用國(guó)內(nèi)資源同開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)、利用國(guó)外資源結(jié)合起來(lái)，把對(duì)內(nèi)搞活同對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，這樣就能不斷為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。他還指出：發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，管理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，操作現(xiàn)代金融，在一些具體方面我們需要向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)和借鑒。為了大膽自覺(jué)地學(xué)習(xí)和利用資本主義文明成果，改革開(kāi)放剛開(kāi)始，鄧小平就指出，科學(xué)技術(shù)是人類共同創(chuàng)造的財(cái)富，科學(xué)技術(shù)本身是沒(méi)有階級(jí)性的，資本家拿來(lái)為資本主義服務(wù)，社會(huì)主義國(guó)家拿來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。后來(lái)，他總結(jié)改革開(kāi)放的經(jīng)驗(yàn)，在理論上突破了將社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，確信社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。江澤民指出：各國(guó)文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。世界各種文明和社會(huì)制度，應(yīng)該長(zhǎng)期共存，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展。胡錦濤指出：我們不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，把引進(jìn)來(lái)和走出去，緊密結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，堅(jiān)持趨利避害，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步、對(duì)外開(kāi)放。學(xué)習(xí)人類文明成果和促進(jìn)共同發(fā)展，不僅使我國(guó)找到了全球化條件下建設(shè)社會(huì)主義的正確道路，而且使馬克思主義具有了更大的包容性和解釋力，扭轉(zhuǎn)了在封閉狀態(tài)下脫離人類文明大勢(shì)，被動(dòng)堅(jiān)守陣地的局面。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的鮮明時(shí)代特征具有重大意義

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代特征推進(jìn)了馬克思主義當(dāng)代化。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代特征拓展了馬克思主義中國(guó)化的視野。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代特征使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，并產(chǎn)生了世界性影響。