第一篇：公務(wù)員論文知識（小編推薦）

公務(wù)員考錄制度是指國家機(jī)關(guān)為補(bǔ)充擔(dān)任主任科員以下及其他相當(dāng)職務(wù)層次的非領(lǐng)導(dǎo)職公務(wù)員，按照法定條件和程序，采取考試和考察的辦法，使尚無公務(wù)員身份的人員取得公務(wù)員身份的一種人事管理制度。我們可以從公務(wù)員考錄制度的定義中看到它至少包含兩方面的基本義：第一，公務(wù)員錄用必須按照法定的條件和程序進(jìn)行；第二，公務(wù)員錄用必須采用公開考試、嚴(yán)格考核、平等競爭、擇優(yōu)錄取的辦法。錄用是公務(wù)員制度中最重要的“門戶”，因此我國政府自推行公務(wù)員制度以來，對公務(wù)員的錄用一直進(jìn)行嚴(yán)格的管理，提出了“凡進(jìn)必考”的要求，這樣就形成了我國目前的公務(wù)員考錄制度。

公務(wù)員考錄制度在我國社會生活中的地位和影響伴隨著公務(wù)員報考“熱”而逐年提升。然而公務(wù)員考錄制度的實(shí)行不僅關(guān)乎專業(yè)技術(shù)，也重視公共服務(wù)的道德要求。任何制度都需要立基于一定倫理觀念之上，體現(xiàn)出制度的合道德性。

1、公務(wù)員考錄制度為人才的脫穎而出創(chuàng)造平等的競爭機(jī)會。保證公民的平等參與權(quán)，是現(xiàn)代公務(wù)員考錄制度的基本內(nèi)核和生命力之所在。

2、現(xiàn)代公務(wù)員考錄制度的建立是國家人事管理體制努力實(shí)現(xiàn)民主化的重要步驟。公民有權(quán)擔(dān)任政府公務(wù)員，參與公共管理，這是現(xiàn)代民主制度的重要內(nèi)容之一，是“民主精神”在現(xiàn)代公務(wù)員考錄制度中的重要體現(xiàn)。

3、公務(wù)員考錄制度所貫徹的理念就是報考者除了才華上存在差異外，其他方面均一視同仁，他們的競爭是在平等基礎(chǔ)上進(jìn)行的競爭?！肮_、平等、競爭、擇優(yōu)”的基本原則是公務(wù)員制度的生命。

但是“為政之道，首重得人”，當(dāng)前我國的公務(wù)員考試錄用制度中，對于“凡進(jìn)必考”來說存在不利于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更與人民當(dāng)家作主的社會主義制度背道而馳的現(xiàn)象。

1、考試高手未必是業(yè)務(wù)能手。僅就考試分?jǐn)?shù)而言，一些有能力的人才無法與剛畢業(yè)的大學(xué)生同堂而論，實(shí)用人才無法進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，這給用人單位帶來麻煩——有能力的人用不到，新手又不能馬上用.因此公務(wù)員“凡進(jìn)必考”，保證了一個層面的公平，卻產(chǎn)生了另外層面的不公平。

2、許多用人單位和基層群眾反映，近年來新招錄的公務(wù)員雖然在學(xué)歷、理論、談吐上具有良好素質(zhì)，但對社情民意的了解能力、處理復(fù)雜社會矛盾的能力，以及與百姓的溝通能力都多有欠缺。在國家一些部委局，很多工作人員都是畢業(yè)不久的大學(xué)生，因?qū)Φ胤胶突鶎忧闆r不熟悉，經(jīng)他們起草出臺的一些文件操作性不強(qiáng)，地方執(zhí)行這樣的文件產(chǎn)生的問題可想而知。

3、公務(wù)員“凡進(jìn)必考”，結(jié)果很可能將一批不善于考試或沒有時間準(zhǔn)備考試、但非常有能力的人擋在政府的大門外。

4、大量的優(yōu)秀青年集中于公務(wù)員崗位，整個社會的人才配置就會嚴(yán)重失當(dāng)，將不利于整個國家的發(fā)展。

對此我國自古就有不拘一格降人才的做法，除了考試，可采取“例外形式”錄用有才者進(jìn)政府機(jī)關(guān)，但必須制定“例外形式”的規(guī)則，并嚴(yán)格監(jiān)控規(guī)則的操作部門，要注意杜絕這個例外形式成為腐敗的橋梁和關(guān)系戶的通道。同時，對人才還可考慮先聘用，待工作單位考察其工作能力合格后，再參加公務(wù)員考試，考試合格者再予以錄用。

公務(wù)員考試錄用制度是公務(wù)員制度的核心內(nèi)容,它的發(fā)展與完善對于公正地選拔人才,建設(shè)“高素質(zhì)、專業(yè)化”的公務(wù)員隊(duì)伍,提高管理國家事務(wù)的成效具有重要意義。它作為一種擇優(yōu)機(jī)制，強(qiáng)有力地保證了公平公正的原則，體現(xiàn)了平等競爭的民主精神，是廣大人民群眾普遍認(rèn)同的制度。但就凡進(jìn)必考的制度，國家要充分重視這一問題，應(yīng)盡快從優(yōu)化收入分配機(jī)制入手，讓行業(yè)之間的差距趨向平衡，另一方面要大力改善和營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，讓更多人去創(chuàng)造財富，而不是等待分配財富。

第二篇：公務(wù)員論文

公務(wù)員學(xué)習(xí)心得體會

通過近半年來的公務(wù)員學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到一名合格做公務(wù)員重要意義。結(jié)合培訓(xùn)期間的感受，聯(lián)系在基層工作的切身體會，我對做一名合格的公務(wù)員有這樣幾點(diǎn)思考：

一、按照三個代表的重要思想，努力提高自身的綜合素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力

首先，要從代表我國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求出發(fā)，努力提高自身的綜合素質(zhì)特別是管理現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代社會的能力。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，以信息技術(shù)、生物技術(shù)為前沿領(lǐng)域的現(xiàn)代科技突飛猛進(jìn)，對世界政治、經(jīng)濟(jì)格局乃至人們的生產(chǎn)、生活方式，都產(chǎn)生了深刻的影響。十六大提出的以工業(yè)化促進(jìn)信息化，以信息化帶動工業(yè)化，使信息化與工業(yè)化融為一體，互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，這將對加快我國的現(xiàn)代化進(jìn)程起到重要的作用。深刻了解我國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，了解發(fā)達(dá)國家先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展趨勢，促使我們更進(jìn)一步的去學(xué)習(xí)和掌握有利于促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的管理知識和其他相關(guān)知識，提高管理現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代社會的能力，以適應(yīng)時代發(fā)展的新變化和新要求。與此同時，要注意培養(yǎng)自身創(chuàng)新的精神，在管理方式上大膽探索，以適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。還要培養(yǎng)提高自身開展群眾工作的能力。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化是全民族的事業(yè)，我們要善于深入群眾，調(diào)動千百萬人民群眾的積極性，依靠群眾的力量，不斷推動現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉事業(yè)。

第二，要從代表我國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求出發(fā)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，特別是推進(jìn)現(xiàn)代文化建設(shè)的能力。以有中國特色社會主義文化為指導(dǎo)，從有利于全面提高人的綜合素質(zhì)，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步出發(fā)，與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐相結(jié)合。提高自身綜合素質(zhì)，尤其是文化修養(yǎng)。在今天，不掌握先進(jìn)文化的公務(wù)員也無法帶領(lǐng)群眾完成建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的宏偉大業(yè)。隨著對外開放和信息化步伐的加快，各種思想、各種學(xué)說、各種觀念互相滲透、互相影響，呈現(xiàn)出極為復(fù)雜的局面。這就要求我們在工作中，用有中國特色社會主義文化武裝頭腦，具有時代意識和超前意識，具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。堅(jiān)持三個文明一起抓，物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展是促進(jìn)社會進(jìn)步的手段。只有三個文明一起抓，才能促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，要從代表最廣大人民根本利益的要求出發(fā)，加強(qiáng)自身的公仆意識，做到廉潔奉公。代表最廣大人民根本利益是黨和政府一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨從原先的革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨后，黨的地位發(fā)生了變化，始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，始終不脫離群眾，始終保持蓬勃的生機(jī)和旺盛的生命力，這就要求我們在執(zhí)行黨和政府的決策、決定的時候始終按照代表最廣大人民的根本利益的要求開展工作。一是樹立正確的利益觀。堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切。要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，時刻把人民的利益、黨和國家的利益放在首位，牢固樹立公仆意識，做到廉潔奉公。二是努力提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高政治水平和精神境界。三是增強(qiáng)群眾觀念，自覺接受群眾監(jiān)督，要把人民群眾滿意不滿意、認(rèn)可不認(rèn)可、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量我們工作的首要標(biāo)準(zhǔn)。四是真心實(shí)意為群眾辦好事、辦實(shí)事，堅(jiān)決摒棄官僚主義、形式主義，關(guān)心群眾疾苦，為群眾排憂解難。二、一切從實(shí)際出發(fā)，深入基層，做好本職工作

(一)、深刻認(rèn)識基層鍛煉的重大意義

在基層鍛煉是成長為合格公務(wù)員的前提，我理解在基層工作有這樣三點(diǎn)意

義：

1、通過基層來了解和熟悉社會，掌握在社會中生存和發(fā)展的能力。麻雀雖小，五臟俱全，基層社會其實(shí)就是整個大社會的縮影。在基層工作，有利于理清各部門的具體分工、工作程序及各部門間的協(xié)作關(guān)系，加強(qiáng)對事務(wù)的協(xié)作解決能力。

2、掌握社會的真實(shí)情況，真正理解并有效執(zhí)行國家的方針政策。只有在基層，切實(shí)的了解百姓的所思、所需，在微觀上深入了解調(diào)查最基層群眾的喜怒哀樂，在將來的工作才能少走彎路，少出偏差。

3、通過基層工作鍛煉意志、磨練品行，培養(yǎng)公務(wù)員的基本素質(zhì)。公務(wù)員擔(dān)負(fù)著改革開放、富國強(qiáng)民的偉大使命，需要較好的身體和心理素質(zhì)。只有面對著社會的驚濤駭浪，體味過生活的酸甜苦辣，才能培養(yǎng)出過人的體能，堅(jiān)毅的品格，周到細(xì)致的辦事能力，遇難則上的精神面貌，才有可能更好的為人民服務(wù)。

(二)、不斷豐富和發(fā)展自己的知識結(jié)構(gòu)和體系

“社會政治學(xué)”這個學(xué)科的廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們以前所接觸過的知識，它是國家公務(wù)員的主修課程，我們卻對它知之甚少。如怎樣寫好一份通知，寫好一篇調(diào)查報告，各部委局辦的主要負(fù)責(zé)人是誰，三提五統(tǒng)具體指的是什么，這些需要我們不斷在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷豐富和發(fā)展我們的知識結(jié)構(gòu)與體系。

(三)、以青年應(yīng)有的熱情和激情投入工作

種種由改革而引發(fā)的歷史巨變，給我們呈現(xiàn)出一副多么蔚為壯觀、精彩紛呈的時代畫卷。在如此泥沙俱下、變幻莫測，飽含著民眾呼求和預(yù)示著民族命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)面前，任何一個對人民的希望和社會的未來保持一份清醒和責(zé)任感的青年，尤其是我們走上公務(wù)員崗位的青年，在這種洶涌澎湃的社會現(xiàn)實(shí)面前，都會深深的受到感染并全身心的投入其中。

(四)、以穩(wěn)定的情緒，腳踏實(shí)地地工作和鍛煉

在一般的工作中要踏踏實(shí)實(shí)的開展工作，就要心平氣和，寵辱不驚，任世俗之誹難，聽人情之變化，自心安而理得，便心曠而神怡，去繁華之紛擾，盡全力以工作。樹立此種健康的心態(tài)，不受外界世俗觀念的干擾，以堅(jiān)定的信念扎根基層、扎根群眾，才符合社會和時代對公務(wù)員的要求。

十屆全國人大常委會第十五次會議通過了《中華人民共和國公務(wù)員法》。這部法的頒布實(shí)施，是我國政治生活中的一件大事，是進(jìn)一步加快干部人事制度改革的一項(xiàng)重大舉措。我在最近的市直《公務(wù)員法》培訓(xùn)班上，認(rèn)真思考，有如下體會。

十多年來，我國公務(wù)員制度的推行工作取得了長足進(jìn)步，有力地促進(jìn)了機(jī)關(guān)干部人事管理的科學(xué)化、民主化和制度化。但也應(yīng)看到，由于公務(wù)員制度未以法律的形式出現(xiàn)，導(dǎo)致公務(wù)員管理權(quán)威性不夠、執(zhí)法檢查機(jī)制不健全、強(qiáng)制力不夠等問題比較突出。近年來，隨著依法治國方略的深入實(shí)施，隨著完善公務(wù)員制度的條件更加成熟，制定一部具有中國特色的公務(wù)員法，非常必要，也十分迫切。

制定公務(wù)員法，是貫徹依法治國方略，加強(qiáng)對黨政機(jī)關(guān)干部的依法管理的必然要求；是深化干部人事制度改革，建設(shè)一支善于治國理政的高素質(zhì)干部隊(duì)伍的迫切需要。公務(wù)員法充分總結(jié)了新的經(jīng)驗(yàn)，吸收了新的改革成果，借鑒了國外公務(wù)員制度的成功經(jīng)驗(yàn)，將長期形成的干部人事管理的有效做法和改革的新鮮經(jīng)驗(yàn)上升為法律，進(jìn)一步豐富和完善了公務(wù)員管理的內(nèi)容。公務(wù)員法充分體現(xiàn)了黨的干部路線、方針和政策，并使之法制化。它堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，在價值點(diǎn)擊查

看本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章取向、制度設(shè)計(jì)、政策選擇等方面，著力解決公務(wù)員制度和隊(duì)伍建設(shè)的主要問題；它保持公務(wù)員制度的連續(xù)性，以《國家公務(wù)員暫行條例》的基本框架和基本制度為基礎(chǔ)，在繼承中發(fā)展；它涵義確切，內(nèi)容實(shí)在，實(shí)體和程序相結(jié)合，符合實(shí)際，操作性強(qiáng)。

實(shí)踐證明，公務(wù)員法是我國干部管理體制的重大突破，是對公務(wù)員實(shí)行法制化、規(guī)范化管理的一項(xiàng)基礎(chǔ)性建設(shè)，對于改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高治國理政水平，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，都具有重要而長遠(yuǎn)的意義。

當(dāng)前，擺在我們面前的一個重要任務(wù)，就是學(xué)習(xí)貫徹公務(wù)員法，不斷把干部人事制度改革引向深入。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會。各地各部門應(yīng)當(dāng)通過舉辦培訓(xùn)班等多種形式，深入抓好學(xué)習(xí)工作。要把學(xué)習(xí)公務(wù)員法與樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的要求結(jié)合起來，與加強(qiáng)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)，提高公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)，促進(jìn)勤政、廉政，提高工作效率結(jié)合起來點(diǎn)擊查看本資料原創(chuàng)網(wǎng)站更多文章。同時，要認(rèn)真做好宣傳解釋工作，使廣大公務(wù)員與人民群眾了解頒布實(shí)施公務(wù)員法的重大意義，把握其精神，把培養(yǎng)和增強(qiáng)廣大公務(wù)員的知法懂法、依法辦事的觀念與樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀結(jié)合起來。各地各部門要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)員法，確保法律規(guī)定的各項(xiàng)條款落到實(shí)處。各級公務(wù)員管理機(jī)關(guān)也要加強(qiáng)對貫徹執(zhí)行公務(wù)員法的監(jiān)督檢查，堅(jiān)決糾正貫徹執(zhí)行公務(wù)員法不準(zhǔn)確、不適當(dāng)、不到位的現(xiàn)象，切實(shí)維護(hù)法律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

第三篇：公務(wù)員論文

國家公務(wù)員

公務(wù)員是國家公職人員，掌握和行使權(quán)力，代表和反映機(jī)關(guān)形象。而權(quán)力的本質(zhì)是為公眾服務(wù)，為公眾謀取福利。

一、公務(wù)員的義務(wù)與權(quán)利

公務(wù)員的義務(wù)，就是國家法律對公務(wù)員必須做出一定行為或不得做出一定行為的約束和限制。目的是為了保證公務(wù)員能在國家法律規(guī)定的范圍內(nèi)準(zhǔn)確行使職權(quán)，忠實(shí)執(zhí)行國家公務(wù)，不得濫用權(quán)力。

公務(wù)員的權(quán)利，就是國家法律對公務(wù)員在履行職責(zé)、執(zhí)行國家公務(wù)的過程中，可以做出一定行為，要求他人做出一定行為或抑止一定行為的許可和保障。目的是為了使公務(wù)員更有效地行使職權(quán)，更好地執(zhí)行國家公務(wù)。

公務(wù)員權(quán)利義務(wù)的內(nèi)容，是與一個國家的政治制度、經(jīng)濟(jì)條件、歷史文化等緊密聯(lián)系的。國情不同的國家，對公務(wù)員權(quán)利義務(wù)的要求也不盡相同。從我國國情出發(fā)，在確定公務(wù)員的義務(wù)與權(quán)利時，注重以下幾點(diǎn)：

第一，堅(jiān)持人人平等。所有公務(wù)員都平等地享受法定權(quán)利和履行法定義務(wù)，任何國家公務(wù)員不得因職務(wù)高低、資歷深淺、家庭出身、社會關(guān)系、黨派、民族、年齡、所服務(wù)的行政機(jī)關(guān)等因素，享受特權(quán)或遭到歧視。在義務(wù)的履行和權(quán)利的行使中，用法律的同一尺度、同一標(biāo)準(zhǔn)去處理，決不能因人而異。每個公務(wù)員都有權(quán)利對任何機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人的違法侵權(quán)行為進(jìn)行檢舉、揭發(fā)、控告；國家對所有公務(wù)員的法定權(quán)利和利益都要予以保護(hù)；對所有公務(wù)員的違法或違紀(jì)行為，都要追究其法律或行政責(zé)任，并依法予以同樣的處理。

第二，保持義務(wù)、權(quán)利一致。公務(wù)員履行義務(wù)與行使權(quán)利，是相互依存、不可分割的。公務(wù)員的義務(wù)和權(quán)利存在著相互對應(yīng)的關(guān)系，公務(wù)員可以獲得履行職責(zé)應(yīng)有的權(quán)力，同時又不得利用職權(quán)謀取私利；公務(wù)員具有執(zhí)行公務(wù)的職權(quán)，但必須依法行使。享受私利必須履行相應(yīng)的義務(wù)。任何公務(wù)員不得只享受權(quán)利不履行義務(wù)。義務(wù)受紀(jì)律的約束，公務(wù)員的權(quán)利受法律的保障。

第三，權(quán)利的內(nèi)容較為廣泛。這是與其他國家相比較而言的。從我國政權(quán)性質(zhì)出發(fā)，根據(jù)憲法有關(guān)規(guī)定，在公務(wù)員政治權(quán)利等方面，沒有西方國家“不參與

政治活動”等要求，我國公務(wù)員不僅可以表達(dá)個人意見和建議，對行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人的工作提出批評和建議，并能依法提出申訴和控告，而且還可以參加政黨和其他社會團(tuán)體組織的活動，通過各種形式參與國家的政治生活。

第四，權(quán)利受法律保護(hù)。公務(wù)員的權(quán)利是通過法律、法規(guī)的形式予以確認(rèn)的。公務(wù)員的權(quán)利的產(chǎn)生、變更或消滅都必須按法定事由和法定程序來進(jìn)行，任何組織或個人都不得以任何理由和形式非法侵害或剝奪公務(wù)員的法定權(quán)利。一旦受到侵害或剝奪時，可以依法進(jìn)行申訴和控告。

義務(wù)的基本內(nèi)容：(1)遵守憲法、法律和法規(guī)。憲法和法律是全國各族人民根本意志和最高利益的集中體現(xiàn)，是國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會生活有序運(yùn)行的基石和保證。遵守憲法、法律和法規(guī)，是各個國家機(jī)關(guān)、各種社會組織和每個公民的義務(wù)。作為行使國家行政權(quán)力的公務(wù)員，應(yīng)當(dāng)樹立法律至上的思想，維護(hù)法律權(quán)威，自覺在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，成為守法的模范和表率。

(2)依照國家法律、法規(guī)和政策執(zhí)行公務(wù)。依法行政，依法辦事，是公務(wù)員最基本的行為準(zhǔn)則，也是行政機(jī)關(guān)有效運(yùn)行的保證。公務(wù)員的各項(xiàng)行為必須有法律依據(jù)，遵循法定程序，不得超出法律自行其是。對于因社會變化，有些社會事務(wù)，國家法律、法規(guī)尚未做出規(guī)范的，應(yīng)以政策作為執(zhí)行公務(wù)的依據(jù)。

(3)密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，接受群眾監(jiān)督，努力為人民服務(wù)。這是政府機(jī)關(guān)及其公務(wù)員性質(zhì)的要求，也是做好行政工作、杜絕官僚主義的重要方法和保證。公務(wù)員應(yīng)當(dāng)樹立公仆觀念，關(guān)心群眾，深入實(shí)際，想群眾之所想，干群眾之所盼，要認(rèn)真聽取群眾意見、建議和批評，自覺接受群眾監(jiān)督，更好地為人民服務(wù)。

(4)維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)和利益。公務(wù)員乃國家所任用，必須以維護(hù)國家的安全、榮譽(yù)和利益為己任。制定政策、辦理事務(wù)，都要把國家的安危、榮辱、利害掛在心中，自覺維護(hù)和捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)和利益，并敢于同一切違法犯罪分子作斗爭。

(5)忠于職守，勤奮工作，盡職盡責(zé)，服從命令。國家行政機(jī)關(guān)是一個有機(jī)整體，每個職位都是整體的組成部分。各職位上的公務(wù)員必須忠于職守，盡職盡

責(zé)，服從領(lǐng)導(dǎo)，聽從命令，勤奮工作，不能擅離職守，不得消極怠工，不得自行其是違抗政令。

(6)保守國家秘密和工作秘密。國家秘密事關(guān)國家的安全和利益，公務(wù)員必須保守國家秘密，未經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)或?qū)ｉT機(jī)關(guān)同意或批準(zhǔn)，不得對外吐露國家尚未公布的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、科學(xué)技術(shù)等重大事項(xiàng)，不得隨便對與本職工作無關(guān)的人員談?wù)撋形垂_的工作內(nèi)容，對涉及國家秘密和工作秘密的重要文件材料，要嚴(yán)格按規(guī)定保存和傳遞。

(7)公正廉潔，克己奉公。公務(wù)員代表國家機(jī)關(guān)行使行政權(quán)力、執(zhí)行公務(wù)，必須秉公辦事，不能感情用事，更不能利用手中的權(quán)力，謀取私利。要嚴(yán)格要求自己，樹立正確的人生觀和價值觀，以廉為榮，一心為公。

(8)憲法和法律規(guī)定的其他義務(wù)。除上述內(nèi)容外，憲法和法律對國家機(jī)關(guān)及其工作人員還有一些義務(wù)要求。此外，公務(wù)員作為自然人，也是公民的一部分，憲法和法律關(guān)于公民的義務(wù)，公務(wù)員也必須履行。

權(quán)利的基本內(nèi)容：(1)非因法定事由和非經(jīng)法定程序不被免職、降職、辭退或者行政處分。公務(wù)員依法公正執(zhí)行公務(wù)，其身份應(yīng)受法律保障，以防受到打擊報復(fù)。國家機(jī)關(guān)對公務(wù)員的處理，必須基于 法定事由和法定程序。所謂法定事由，是指國家公務(wù)員的行為確實(shí)觸犯了國家的法律和國家公務(wù)員的紀(jì)律，構(gòu)成了被依法免職、降職、辭退或者行政處分的法律事實(shí)；所謂法定程序就是國家法律、法規(guī)規(guī)定的國家公務(wù)員被免除、降職、辭退或者行政處分所必須經(jīng)過的全部法律過程。非因法定事由和非經(jīng)法定程序的處理，公務(wù)員有權(quán)拒絕接受。

(2)獲得履行職責(zé)所應(yīng)有的權(quán)力。這是保證公務(wù)員正常執(zhí)行公務(wù)最基本的權(quán)利。這種權(quán)利必須是在履行職責(zé)時才享有的，并須經(jīng)由法律規(guī)定或認(rèn)可的。不同職位上的公務(wù)員，其權(quán)力大小不同，公務(wù)員在行使權(quán)力時，必須在法定的權(quán)限內(nèi)，不得越權(quán)。

(3)獲得勞動報酬和享受保險、福利待遇。這是對公務(wù)員工作和生活的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)保障。公務(wù)員作為勞動者，必須獲得相應(yīng)勞動報酬。報酬的多少應(yīng)與國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、公務(wù)員地位和作用等相適應(yīng)。公務(wù)員生老病死或遇到其他困難情

況時，應(yīng)得到國家和社會的幫助。此外，國家要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，積極創(chuàng)造條件，努力改善公務(wù)員的工作條件和環(huán)境，提高福利待遇，促進(jìn)公務(wù)員努力工作。

(4)參加政治理論和業(yè)務(wù)知識的培訓(xùn)。把培訓(xùn)作為公務(wù)員一項(xiàng)重要權(quán)利，不僅是國家機(jī)關(guān)對公務(wù)員的要求，也是公務(wù)員自身發(fā)展的需要?？茖W(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會不斷進(jìn)步，政府機(jī)關(guān)的工作內(nèi)容、工作方法、工作手段也在不斷變化，必須要求公務(wù)員不斷補(bǔ)充新的知識，才能保證公務(wù)得到有效執(zhí)行；公務(wù)員在新的形勢下，也需要加強(qiáng)政治理論和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，更新知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)能力，才能適應(yīng)工作需要。

(5)對國家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人員的工作提出批評和建議。這是公務(wù)員的一項(xiàng)重要的民主權(quán)利，對于激發(fā)國家公務(wù)員的創(chuàng)造性，調(diào)動國家公務(wù)員的積極性，改進(jìn)國家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人員的工作，克服官僚主義，提高工作效率和工作質(zhì)量，具有十分重要的意義。公務(wù)員批評建議的對象，可以是本人所在機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人員，也可以是其他機(jī)關(guān)及領(lǐng)導(dǎo)人員。批評建議的內(nèi)容，可以是與本職工作或本人利益直接相關(guān)的，也可以與本職工作或本人利益無關(guān)的。國家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人員都不能壓制國家公務(wù)員的批評和建議，更不能打擊報復(fù)。

(6)提出申訴和控告。政府機(jī)關(guān)在日常人事管理中，經(jīng)常會涉及對公務(wù)員個人的處理，有時會出現(xiàn)因事實(shí)不清或定性不準(zhǔn)而造成違法或不當(dāng)?shù)那樾?，申訴控告權(quán)是針對這種情形所提出的一種救濟(jì)辦法，目的是為了更好地保障公務(wù)員的合法權(quán)益。申訴和控告的方法和程序，在《國家公務(wù)員暫行條例》中有專門規(guī)定。

(7)依照《國家公務(wù)員暫行條例》的規(guī)定辭職。公務(wù)員依法辭職是其選擇職業(yè)權(quán)利的具體形式和實(shí)現(xiàn)途徑。當(dāng)國家公務(wù)員由于主觀或客觀原因不愿再繼續(xù)擔(dān)任國家公務(wù)員職務(wù)時，國家應(yīng)當(dāng)允許其提出辭職，而且法律應(yīng)給以尊重和保障。公務(wù)員辭職，必須按法定程序和要求進(jìn)行，不得擅自離職。

(8)憲法和法律規(guī)定的其他權(quán)利。除上述權(quán)利外，公務(wù)員還可以享有憲法和法律規(guī)定的其他權(quán)利，包括與履行公務(wù)員義務(wù)和紀(jì)律不相沖突的公民權(quán)利。

公務(wù)員義務(wù)與權(quán)利的意義：(1)有利于明確公務(wù)員與機(jī)關(guān)法律關(guān)系的基本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)公務(wù)員管理的規(guī)范化法制化。

(2)有利于明確公務(wù)員的職業(yè)特點(diǎn)，有利于國家行政的良性運(yùn)行。

(3)有利于明確公務(wù)員的基本行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)公務(wù)員的權(quán)利意識和責(zé)任意識。

(4)有利于發(fā)揮人民群眾對各級機(jī)關(guān)和公務(wù)員的監(jiān)督作用。

二、公務(wù)員制度

公務(wù)員制度屬于人事管理制度，但又不能 簡單地理解 為一般的人事管理制度，它涉及一個國家政治體制和 政治制度，并對其產(chǎn)生很大的影響。因此，我國公務(wù)員 要 滿足三個要求：從我 國實(shí)際情況出發(fā)，有 利于維護(hù)和發(fā)展中國 特色的 政治制度；符合我 國人事管理工作的特點(diǎn)，有利于加強(qiáng)黨對機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍的 統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；有利于推進(jìn)依法治國，建設(shè)社會主義法治國家。我國公務(wù)員 制度的 特點(diǎn):堅(jiān)持公開、平等、競爭、擇優(yōu)的原則，監(jiān)督約束與激勵保障并重的 原則，黨管干部原則，依法管理原則。

三、公務(wù)員精神

目前我國公務(wù)員隊(duì)伍存在的主要問題：（1）官僚主義作風(fēng)嚴(yán)重。（2）政策水平偏低。（3）法律意識淡漠。（4）弄權(quán)褻瀆現(xiàn)象較多。（5）生活腐化歪風(fēng)盛行。而存在問題的成因是馬列主義基本理論學(xué)習(xí)弱化；權(quán)利意識認(rèn)識上存在誤區(qū)；權(quán)利制衡機(jī)制不完備；社會收入的巨大反差引發(fā)一些人心理失衡。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們法律觀念的普遍提高，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式也日益多樣化。人民群眾希望提供更多優(yōu)質(zhì)、高效的公共服務(wù)，而政府機(jī)關(guān)行政行為和行政管理手段不能服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，制約經(jīng)濟(jì)的自由健康發(fā)展。

培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神，是社會改革與發(fā)展的需要，要培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神，就必須大力培育和弘揚(yáng)中國特色的公務(wù)員精神，把公務(wù)員群體力量凝聚到全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)上來，就是要結(jié)合國情，正確把握公務(wù)員精神的本質(zhì)。旗幟鮮明地弘揚(yáng)公務(wù)員精神，喂全面建設(shè)小康社會提供強(qiáng)大的精神動力。實(shí)際情況，目前一些思想上還存在些與新形勢新任務(wù)的要求不適應(yīng)的問題。（1）不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、市場經(jīng)濟(jì)、知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）人們對公務(wù)員的期望值日益提高。

（3）貧富分化引起心理上的挫折感和對財富的占有欲，使一些公務(wù)員忘記了對國家應(yīng)有的責(zé)任和對社會負(fù)有的使命，從而使得從事社會資源權(quán)威性分配的公務(wù)員面臨社會上拜金主義思想的侵?jǐn)_。（4）是市場經(jīng)濟(jì)體制的等價交換原則被濫用于社會生活的各個領(lǐng)域，權(quán)錢交易這種腐敗行為被錯誤地理解為合理存在。（5）是社會的急速變動和各種制度的變更，使得公務(wù)員遷升的要求和渴望變得更加不可預(yù)期。

培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和樹立政績觀的需要，公務(wù)員是治國理政的主體，是公務(wù)員權(quán)利的行使者。公務(wù)員隊(duì)伍素質(zhì)的高低，直接決定著政府的 管理水平，關(guān)系著社會各項(xiàng)事業(yè)的成效，培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神，有利于引導(dǎo)和促進(jìn)公務(wù)員自覺遵循客觀規(guī)律，有利于引導(dǎo)和促進(jìn)公務(wù)員樹立正確的政績觀，培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神，是構(gòu)建和諧社會的需要。國家公務(wù)員要增強(qiáng)責(zé)任感，增強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)意識，增強(qiáng)艱苦奮斗的意識，增強(qiáng)憂患意識，做好公共事物的同時，應(yīng)爭做構(gòu)建和諧家庭的表率培育和弘揚(yáng)公務(wù)員精神石提高執(zhí)政能力的需要。國家公務(wù)員要具體提高四個方面的能力：（1）提高學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力。（2）提高駕馭市場經(jīng)濟(jì)的能力。（3）提高依法行政的能力。（4）提高處理實(shí)發(fā)事件的能力。

第四篇：公務(wù)員論文

公務(wù)員依法行政——民本位

摘要: 作為中國傳統(tǒng)文化毒瘤的“官本位”思想, 在今天公務(wù)員實(shí)現(xiàn)依法行政的過程中成為很大的觀念障礙, 由它帶來的行政過程的“人治”性、效率低下、權(quán)責(zé)分離等現(xiàn)象與我們倡導(dǎo)的依法行政的合法行政、高效便民、權(quán)責(zé)統(tǒng)一等內(nèi)容根本背離。只有通過完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、深化政治體制改革、進(jìn)一步解放思想, 公務(wù)員才能樹立“公民本位”思想, 從而擺正位置, 真正成為人民公仆。

一 引言

政府作為國家行政機(jī)關(guān) 其權(quán)力來，源于人民 來源于法律 是國家諸多權(quán)力中最有力量 最活躍的部分 其具有強(qiáng)制性 命令性和較大的自由裁量性因而比其他權(quán)力更具有擴(kuò)張性 更容易

發(fā)生權(quán)力的濫用 政府權(quán)力的作用范圍最廣 與人民群眾的關(guān)系也最密切 最直接。政府工作 幾乎涉及 到國家政 治經(jīng)濟(jì) 文化和其他社會生活的各個領(lǐng)域 涉及人民群眾日常學(xué)習(xí)工作 勞動和衣食住行等各個方面 同時 政府又是絕大多數(shù)法律 地方性法規(guī)的執(zhí)行者 由此可見 如果政府機(jī)關(guān)不依法行政 就很容易對公民 法人和社會組織的合法權(quán)益造成危害 法律在社會，生活中的作用和公民心目中的權(quán)威就會被削弱 并且會由此引發(fā)諸多社會矛盾

2008 年 ,《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)市縣政府依法行政的決定》一經(jīng)公布 , 就引起了廣大人民群眾的關(guān)注。從 1991 年最高人民法院首次提出依法行政到2008 年依法行政理念的豐富完整 ,依法行政已經(jīng)成為公務(wù)員行為的根本準(zhǔn)則。依法行政是指各級政府應(yīng)嚴(yán)格依照法律的規(guī)定推行公共行政并采取有效措施保證法律實(shí)施的活動。國家行政學(xué)院副院長教授袁曙宏認(rèn)為 , “依法行政的本質(zhì)涵義有三個要點(diǎn): 一是行政權(quán)力的取得必須由法律設(shè)定;二是行政權(quán)力的行使必須依據(jù)法律;三是違法行政必須承擔(dān)法律責(zé)任?！币婪ㄐ姓幕緝?nèi)容包括“合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實(shí)守信[1]權(quán)責(zé)統(tǒng)一”。理解公務(wù)員依法行政的必要性 , 關(guān)鍵在于認(rèn)清政府和人民的關(guān)系?，F(xiàn)代政府理論告訴我們 , 官員僅僅是權(quán)力的代理行使者 , 而不是所有者。根據(jù)洛克的社會契約論 , 人類社會本來處于一種自然狀態(tài)之中 , 人們依照自然法即人類的理性行事 , 他們作為個體享有最大的獨(dú)立性 , “在自然法的范圍內(nèi) , 按照他們認(rèn)為合適的辦法 , 決定他們的行動和處理他們的財產(chǎn)和人身 , 而毋需得到任何人的許可或聽命[2]于任何人的意志?！?然而 , “自然狀態(tài)”存在三大缺陷: 一是缺少一種確定的、眾所周知的法律。有些人由于偏見或者無知 , 拒絕接受自然法的約束。

二是缺乏一個有權(quán)按照法律來判決爭議的公正裁判者。三是缺少一個支持正確判決的公共權(quán)力。“官本位”思想是中國幾千年封建社會的政治文化的代表。11“官本位”思想使整個行政過程帶有明顯的隨意性、人治性?！肮俦疚弧彼枷牒汀叭酥巍眰鹘y(tǒng)是相生相依、互為因果、互相促進(jìn)的。21“官本位”思想必然導(dǎo)致行政效率低下。131“官本位”思想必然導(dǎo)致權(quán)責(zé)分離 , 產(chǎn)生腐敗。11可見 , “官本位”思想會給我國政府完成從人治到法治的轉(zhuǎn)變 , 實(shí)現(xiàn)依法治國造成巨大的觀念障礙 , 特別是會給公務(wù)員依法行政帶來極大的消極影響。雖然《行政訴訟法》、《國家賠償法》、《行政處罰法》、《政府采購法》、《行政許可法》等法律一步 步給政府行為加上籠頭 , 行政執(zhí)法責(zé)任制、行政問責(zé)制、政務(wù)公示、信息公開、專門立法、簡化行政審批、實(shí)行科學(xué)民主決策、規(guī)范自由裁量權(quán)、探索綜合執(zhí)法、創(chuàng)新行政管理方式等等已經(jīng)成為各級政府步步逼近的目標(biāo) , 但作為外在的強(qiáng)制

性的約束 ,如果沒有公務(wù)員從思想觀念上的根本轉(zhuǎn)變 , 這些形式還僅僅只能是形式 , 不能發(fā)揮最佳效力。如何糾正“官本位”思想呢 ? 這就要在廣大公務(wù)員隊(duì)伍中樹立“民本位”思想 , “公民本位”思想的轉(zhuǎn)變 , 并不是一朝一夕所能完成 , 這一過程是培育公務(wù)員契約精神的重要方面 ,它需要制度保證和機(jī)制創(chuàng)新。具體來說 , 需要從以下幾方面著手:

第一 , 大力發(fā)展生產(chǎn)力 , 完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)?！肮俦疚弧彼枷氘a(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì) ,建立于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之上的就是等級森嚴(yán)的封建官僚制 , 而封建等級官僚制的基本執(zhí)政理念就是“官本位”思想。所以 , 要想從根本上破除“官本位”思想 , 就要大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和規(guī)律就是理性精神和價值原則 , 市場的運(yùn)作就是自由平等的主體訂立和執(zhí)行契約的過程。所以 , 市場經(jīng)濟(jì)不僅能培養(yǎng)人們的理性精神 , 更是自

由平等等民主思想產(chǎn)生的根源。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展 , 社會成員在改善物質(zhì)生活的同時不斷提高公民意識和政治素質(zhì) , 參與政治的意愿不斷增強(qiáng) , 途徑不斷增多 , 過程更加透明 , 做官也就不再是神秘的事情。而且 , 隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 , 做官更不是發(fā)財致富且享有較高社會地位的惟一途徑 , “官本位”思想自然失去了社會基礎(chǔ)。

第二 , 繼續(xù)深化政治體制改革 , 完善政治制度的建設(shè)。十七大報告對我國未來一階段的政治體制改革作出了部署 , 就是: 深化政治體制改革 , 必須堅(jiān)持正確的政治方向 , 以保證人民當(dāng)家做主為根本 , 以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo) , 擴(kuò)大社會主義民主 , 建設(shè)社會主義法制國家 ,發(fā)展社會主義政治文明。所以 , 在政治權(quán)力的來源、歸屬、運(yùn)用、監(jiān)督等方面必須理清思路 , 做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”?？梢?,從“官本位”到“民本位”的轉(zhuǎn)變是深化政治體制改革的必然要求 , 同時 , 政治體制改革也是思想轉(zhuǎn)變的主要途徑。在制度層面 , 在毫不動搖的堅(jiān)持四項(xiàng)基本政治制度的前提下 , 完善基層民主制度、民主監(jiān)督制度、選拔任用干部制度、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)制度等。要還權(quán)于民 , 應(yīng)由人民群眾直接掌握的權(quán)力真正交由人民群眾掌握 , 讓每一個公民能夠真正依法行使自己的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán) , 通過完善的制度約束政府官員的行為 , 使其對公民負(fù)責(zé) , 而不是對上級負(fù)責(zé)或出現(xiàn)“有權(quán)無責(zé)”的缺位現(xiàn)象。

第三 , 在意識層面 , 進(jìn)一步解放思想 , 培養(yǎng)政府官員的契約精神和公仆意識。從 2008 年 9 月開始 , 黨中央開始動員全黨用一年半左右的時間開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的活動 , 這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動又是一次解放思想、統(tǒng)一思想 , 加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的偉大舉措。這種適當(dāng)集中的教育對于我們盡快的破除黨政干部隊(duì)伍中的官僚主義等思想殘余意義重大 , 堅(jiān)持不懈的從思想上加強(qiáng)黨的建設(shè)是我們黨永葆生機(jī)活力的法寶 , 通過這樣的大規(guī)模的學(xué)習(xí)活動 , 能有助于黨員干部 , 特別是處于領(lǐng)導(dǎo)崗位的干部提高認(rèn)識 , 發(fā)揮好示范帶頭作用 , 從而從上到下形成良好的工作作風(fēng)和氛圍。

總之 ,只有通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)、深化政治體制改革以及各種形式的宣傳教育等途徑 , 才能盡快實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變 , 只有這樣 , 公務(wù)員才能擺正位置 , 真正成為人民的公仆 , 政府也才能成為真正意義上的人民的政府。

參考文獻(xiàn)

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[2][3]洛克(葉啟芳 ,瞿菊農(nóng)譯)政府論(下篇)[M]商務(wù)印書館 ,1964 5 70

第五篇：知識論文

知識·情感·價值觀

趙鑫 廣東省中山市東鳳中學(xué)

“學(xué)海泛舟”，“天道籌勤”。教學(xué)之道取自知識的培養(yǎng)，知識之源在乎情感的礪練，如果一個人的認(rèn)知能力、思想情感能夠造就成熟、穩(wěn)健、高瞻遠(yuǎn)矚的價值觀，那么不論是高雅的教學(xué)，還是高尚的人生，都將是一次豐富而遠(yuǎn)見的嘗試。所以，掌握好知識、情感以及價值觀三者之間的關(guān)系對于教學(xué)生涯、平日生活亦是重中之重。

現(xiàn)代社會高度發(fā)達(dá)，且競爭日趨激烈，借用達(dá)爾文的進(jìn)化論“優(yōu)勝劣汰”——這一嚴(yán)酷的詞語，已然恰如其分。如今，伴隨中國的“和平崛起”，迅速澎湃的市場經(jīng)濟(jì)浪潮令許多悠然的大學(xué)本科畢業(yè)生“望而生畏”。為什么呢？因?yàn)橹R層次不夠？因?yàn)榍樯踢^低？抑或是未能樹立正確的價值觀？都不是。真正的原因在于面對世態(tài)風(fēng)云變幻的現(xiàn)代社會，未能為自己“量身定做”一個合適的角色。只有成為真正的“復(fù)合型”人才，才能把握時機(jī)、彰顯實(shí)力。

縱論教育，也要順應(yīng)潮流、革新?lián)Q貌、與時俱進(jìn)。教育體制改革，教材內(nèi)容更新，教學(xué)模式變化等等，都是急待解決的，這不僅僅是教好幾個學(xué)生認(rèn)字讀音的問題，更是關(guān)乎國家前途命運(yùn)的大課題?！敖逃d，則民族興?！毖约敖逃?，必談教師，作為社會的公共知識分子，其身兼之重任，非他人所能及也，小至教授學(xué)生知識，大到影響社會構(gòu)建。所以，要想托起教育之重?fù)?dān)，要想實(shí)現(xiàn)自身之發(fā)展，必須具有德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀品質(zhì)。

一、知識成就英才

“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”人的成長離不開學(xué)的勤奮，沒有良好的知識素養(yǎng)，很難把握禮之所用；自然，沒有禮數(shù)之分，怎能因知而識、修身養(yǎng)性？“書生意氣，揮斥方遒”，置身現(xiàn)代社會，沒有深厚的知識底蘊(yùn)，試走英才之路，實(shí)為坎坷難行。IT業(yè)先驅(qū)張朝陽若不在大學(xué)虛心求知，怎能成就SOHU.COM的奇跡；網(wǎng)絡(luò)弄潮兒楊致遠(yuǎn)沒有真知卓識，未必能使“雅虎”創(chuàng)出世人仰慕的業(yè)績；著名美籍華人科學(xué)家李政道用淵博的學(xué)識，解開了國人對諾貝爾獎曾經(jīng)的神秘。

時逢世紀(jì)變遷，歲月之河流向了教育的港灣，如果把每一位英才都比作一條條小船，那么他們都會?？吭谶@里作為理想的彼岸?！皞鞯?、授業(yè)、解惑”是教師的天職，英才的培養(yǎng)是每一位把“桃李滿天下”作為理想的教師實(shí)現(xiàn)自我價值的向往，而委以重任的前提是教師應(yīng)當(dāng)注重自身的提高。學(xué)知無疑是培養(yǎng)完整人格和豐富心靈的重要手段之一，一方面它能使教師更具有認(rèn)知真、善、美的能力；另一方面亦能增強(qiáng)一名教師感應(yīng)這個世界的能力?，F(xiàn)代教育主要局限于校園內(nèi)狹小的空間，教師以個人的有限能力很難將其超越，惟有博覽群書，收獲知識，才能“教無不勝”。蘇霍姆林斯基說：“每天不斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河間。”可見，知識融入人的思維，如果思考成為理性，那么知識便居其中。“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求?！碑?dāng)讀書求知成為日常生活，教師的天職才更富有色彩，個人的能力便更具優(yōu)勢。

二、情感因素擺渡人生

“霜葉經(jīng)風(fēng)艷，梅花透雪香?！睂W(xué)習(xí)不經(jīng)勤奮，情感不需磨練，人生何談豐富；“德之不修，學(xué)之不講”，教育何能興國。作家的寫作源于生活的情感迸發(fā)，藝術(shù)家的創(chuàng)作取自實(shí)踐的激情熱血，教師的工作在乎奉獻(xiàn)的書香意氣。追波逐流，力挽狂瀾，在市場經(jīng)濟(jì)大浪潮中，要有一番拼搏，要立一展旗幟，人的意志需經(jīng)千錘百煉。

人類的情感是一條長河，跨越這條河的人會缺少生存的信念。教師的激情是一把神奇的火炬，點(diǎn)燃心靈，喚醒智慧。烏申斯基說：“教師的人格，就是教師的一切。”如果一味追求教育技術(shù)手段，而忽略教師自身的情感提升，那么教育就會走向末端，步入歧途。

應(yīng)當(dāng)提倡情感教育，知、情、意并重的教育，也就是知識教育與情感教育相結(jié)合。教師不僅要有深厚的知識，更要有要有高尚的情操、真正的師德。陶行知主張教育應(yīng)成為美化人的東西，教育為人生之美術(shù)?！敖逃腔ハ喔谢?，互相感化便是互相改造?！痹囅虢處熌骋惶煨那椴患眩鎸φ{(diào)皮的學(xué)生動容發(fā)怒，那么這張廣大學(xué)生必須面臨的臉——這個學(xué)生精神成長過程的參照，會產(chǎn)生什么影

響？相反，如果教師每日精神飽滿、熱情積極，這將影響學(xué)生們的一生，成為美好而永恒的回憶。教師是人類靈魂的工程師，要為祖國培養(yǎng)棟梁；是潔白的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，也點(diǎn)燃了中華民族的希望。

三、價值觀——人生的坐標(biāo)

“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是對理想的價值觀很好的詮釋。人，作為一個個體，需要生存，而生存要講求質(zhì)量，前提是擺正人生態(tài)度，樹立正確觀念，質(zhì)量才得以保證。能夠在社會的大染缸中保持心靈的一片凈土，能夠出淤泥而不染，以良好的心態(tài)、積極的思想面對紛繁的世界，就能立于不敗。故價值觀便是一個尺度，衡量正確與否，坐標(biāo)人生美丑。

知行并重，如何處理好兩者的關(guān)系，價值觀就是一條紐帶；三百六十行，無論哪一行，都要有一個適合的角色，怎樣擔(dān)當(dāng)，明確自我的人生坐標(biāo)就是一個答案?！熬又坏缢保探o我們一個做人的道理；“學(xué)為人師，行為世范”，它告訴老師：愛心化雨潤春苗；向上而積極的價值觀、人生觀，常常像鏡子一樣，讓我們修正自身，清心于塵俗的泥潭。已故中科院院士、哈爾濱工業(yè)大學(xué)教授馬祖光老師——一個孜孜以求的科學(xué)家，一位誨人不倦的教育家，以淡泊名利，追求真理，無私奉獻(xiàn)，報效祖國為人生觀、價值觀，贏得了“學(xué)高為師，德高為范”的贊譽(yù)。這對于在某種程度上“引領(lǐng)”這個社會的良知與價值觀的教師來說，實(shí)為一個榜樣，一個楷模。

綜述而言，一個人能夠把知識、情感、價值觀以及所有其它的生存要素處理得當(dāng)，隨心而用，那么其自身價值必然迅即體現(xiàn)?！耙蝗諡閹?，終生為父”，教師要積極的求知學(xué)識、術(shù)業(yè)專攻，要平易近人、內(nèi)涵儒雅。須知，學(xué)生心目中理想的老師應(yīng)是才華橫溢、知行合一、大師風(fēng)范；還要學(xué)識淵博、思想新穎、人格高尚。如是，教師所要創(chuàng)造的是真善美活的人，這是教師完善自我，提升修為的關(guān)鍵，亦是教育的靈魂。

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