第一篇：公務(wù)員職業(yè)道德判斷與行為養(yǎng)成研究

公務(wù)員職業(yè)道德判斷與行為養(yǎng)成研究

公務(wù)員職業(yè)道德是我國公務(wù)員道德體系的重要組成部分。職業(yè)道德就是指同人們?nèi)粘；顒泳o密聯(lián)系的，具有自身職業(yè)特點的道德準則和規(guī)范的總和。公務(wù)員職業(yè)道德必須鮮明地表達公務(wù)員職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為等方面的道德準則，而不是一般地反映社會道德的要求。加強國家公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè), 是全面提高國家公務(wù)員思想道德素質(zhì)的前提條件, 是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)獲得成功的必要的條件, 也是社會主義精神文明建設(shè)全面發(fā)展的基礎(chǔ)條件。

一 公務(wù)員具有良好的職業(yè)道德的重要性

中國乃禮儀之邦，中華民族歷來有崇德重德的傳統(tǒng)。古人有云：“人無德不立，國無德不興”，足可見道德對于一個人、一個社會、一個國家的重要性。公務(wù)員是一個特殊的職業(yè)群體，其職業(yè)活動是通過手中所掌握的公共權(quán)力進行行政管理與社會管理的過程，而公務(wù)員職業(yè)道德則是公務(wù)員在職業(yè)活動過程中所必須遵循的、與所從事的執(zhí)業(yè)活動相適應(yīng)的道德原則和行為規(guī)范，如果公務(wù)員職業(yè)道德失范，其影響不僅僅是社會風(fēng)氣的滑坡。

（一）加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是提升黨性修養(yǎng)的需要。堅持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，用正確的權(quán)力觀和政績觀指導(dǎo)實踐。

（二）加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是建設(shè)服務(wù)型政府的需要。公務(wù)員的道德形象在一定程度上代表了黨和政府的道德形象。公務(wù)員應(yīng)該不斷更新自己的服務(wù)理念，用良好的職業(yè)道德規(guī)范做建設(shè)服務(wù)型政府的前驅(qū)者和主導(dǎo)力量。

（三）加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是預(yù)防腐敗體系的需要。努力加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)已成為預(yù)防腐敗的第一道防線。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是防治腐敗，促進廉政建設(shè)的重要手段，加強公務(wù)員的思想道德教育，使公務(wù)員從內(nèi)心深處產(chǎn)生對權(quán)力、對法律的敬畏之心。

二 我國公務(wù)員職業(yè)道德行為存在的問題

公務(wù)員是我國公共權(quán)力的受托者，其是否遵守職業(yè)道德是通過對民眾授予的權(quán)利運用過程中的各種行為來反映的，從我國公務(wù)員職業(yè)道德已經(jīng)暴露出的問題來看，主要可以概括為幾個方面：

（一）公仆意識淡化。眾所周知，國家的主人是人民，公務(wù)員是人民的公仆。但是，公務(wù)員手中握有國家和人民賦予的權(quán)力，權(quán)力是把雙刃劍。改革開放的總設(shè)計師鄧小平曾說過，“現(xiàn)在有少數(shù)人就是當(dāng)官做老爺，有些事情實在不像話！”部分公務(wù)員“官本位”的特權(quán)思想死灰復(fù)燃，“有權(quán)不用枉做官”的謬論歪曲了人生觀、價值觀。官僚主義作風(fēng)，工作責(zé)任心淡漠、人浮于事、失職瀆職、濫用職權(quán)屢見不鮮。他們不能正確處理局部與全局、個人與組織的關(guān)系，存在或大或小、或輕或重的私心。有的對中央的方針、政策和上級的指示采取“上有政策,下有對策”，有的不顧大局，對自己有利的爭著干，對自己不利的則推諉扯皮，為了地方利益、小團體利益不惜損害國家和人民的利益。

（二）思想脫離群眾，官僚主義盛行。官僚主義是我們黨的作風(fēng)建設(shè)

中一直未能徹底根治的頑疾。隨著我國民主法治建設(shè)的全面發(fā)展，權(quán)利意識日漸覺醒的廣大群眾開始對公務(wù)員的官僚主義作風(fēng)表現(xiàn)出強烈的不滿情緒當(dāng)前公務(wù)員的官僚主義作風(fēng)主要表現(xiàn)為：“高高在上，濫用權(quán)力，脫離實際，脫離群眾，好擺門面，好說空話，思想僵化，墨守陳規(guī)，機構(gòu)臃腫，人浮于事，辦事拖拉，不講效率，不負責(zé)任，不守信用，公文旅行，互相推諉，以至官氣十足，動輒訓(xùn)人，打擊報復(fù)，壓制民主，欺上瞞下，專橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法等等。”

（三）腐敗現(xiàn)象蔓延。改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，腐敗現(xiàn)象也日益增多，已嚴重影響了公務(wù)員隊伍的形象。特別近年來，貪污腐敗案件層出不窮，時有高官落馬，涉案金額之巨令人瞠目結(jié)舌。他們利用手中的權(quán)力謀取私利，攫取巨額財富，侵占國家和人民財產(chǎn)利益，無所不用其極。黨和國家對貪腐問題從未放松警惕，可腐敗卻屢禁不止，大有越演越烈之勢。當(dāng)下，腐敗像瘟疫一樣侵蝕著黨和國家的肌體，它不僅破壞了社會主義的正義性，還疏遠了黨和人民群眾的關(guān)系，同時更對建設(shè)社會主義的偉大事業(yè)構(gòu)成嚴重威脅。在政治建設(shè)方面，公務(wù)員的腐敗會動搖人民群眾對黨的信心，動搖黨長期執(zhí)政的基礎(chǔ)，從而直接危及國家政治穩(wěn)定；

在經(jīng)濟建設(shè)方面，公務(wù)員的腐敗會制約和阻礙國家經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，國有資產(chǎn)的流失會嚴重損害國家利益和人民群眾的經(jīng)濟利益；在文化建設(shè)方面，公務(wù)員的腐敗會使整個公務(wù)員隊伍道德觀念的扭曲，瓦解群眾的精神動力，導(dǎo)致整個社會的道德滑坡；在法治建設(shè)方面，公務(wù)員的腐敗會破壞法制建設(shè)的成果，使法律形同虛設(shè)，導(dǎo)致社會處于無序狀態(tài)。腐敗現(xiàn)象在我國公務(wù)員隊伍中主要表現(xiàn)為：貪污受賄、權(quán)錢交易、權(quán)色交易、徇私舞弊、公款吃喝、中飽私囊、任人唯親等破壞民主，踐踏法制行為。這些行為嚴重違背國家公務(wù)員的基本職業(yè)道德，更違背社會主義榮辱中提出的“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的基本道德準則。正如胡錦濤同志在建黨90周年的“七一”重要講話中指出：“精神懈怠的危險，能力不足的危險，脫離群眾的危險，消極腐敗的危險，更加尖銳地擺在全黨面前。

（四）責(zé)任意識淡薄

公務(wù)員的責(zé)任包括政治責(zé)任、法律責(zé)任、行政責(zé)任和道德責(zé)任。然而，在公務(wù)員隊伍中，有相當(dāng)一部分人對這四種責(zé)任缺少深刻的認識。

一是對政治責(zé)任缺少認識。公務(wù)員最不可少的應(yīng)是政治責(zé)任，政治責(zé)任是指行政行為與政府決策失誤或行為有損國家和人民利益，雖不受法律追究，但要承擔(dān)政治責(zé)任。在社會轉(zhuǎn)型時期，存在著許多部門和個人追求部門利益和個人利益的問題。有些人忽視百姓利益，有的甚至和老百姓搶利益。執(zhí)政為民是不可推卸的政治責(zé)任。政治責(zé)任的最終目的是要實現(xiàn)公共利益。

二是對法律責(zé)任缺少認識。法律責(zé)任是指公務(wù)員

必須在法律范圍內(nèi)行使職權(quán)，如果違反法律規(guī)定的義務(wù)，違法行使職權(quán)，必須承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。

三是對行政責(zé)任缺少認識。行政責(zé)任是各級國家公務(wù)員自身特定的一種責(zé)任，公務(wù)員是政府行政行為的主體是管理國家和社會的實踐者。能否真正履行行政責(zé)任，直接關(guān)系到政府的形象、地位。比如只對上負責(zé)不對人民群眾負責(zé)、上有政策，下有對策，同時也說明我們行政責(zé)任監(jiān)督體制做得不夠。

四是對道德責(zé)任缺少認識。公務(wù)員必須謹守行政道德責(zé)任的原則，執(zhí)行公務(wù)符合公共利益和國家利益，真正服務(wù)于公民，應(yīng)展現(xiàn)個人的正直、廉潔、公平等思想，不能運用不正當(dāng)?shù)姆绞皆趫?zhí)行職務(wù)時獲取利益。行政道德在社會道德體系之中，實際上是處于主導(dǎo)的地位，并對整個社會道德、家庭道德和其他職業(yè)道德等具有強烈的示范作用，因而也會直接影響著社會各方面的道德狀況。與此同時，公務(wù)員道德水平的高低和道德行為的好壞，也會直接影響著整個國家和社會的道德狀況以及風(fēng)氣。所以，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)該凸顯于整個社會道德建設(shè)，應(yīng)該被提高到特別重要的地位。

三 加強我國公務(wù)員職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑

公務(wù)員的道德失范，是當(dāng)今國際社會共同關(guān)注的問題。我國正處在經(jīng)濟經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，各種社會問題，包括公務(wù)員的腐敗和道德失范現(xiàn)象也不可避免地會發(fā)生。對此，我們一方面要充分認識到問題的嚴重性，另一方面還要采取切實可行的措施加以治理。加強公務(wù)員職業(yè)道德的相關(guān)理論建設(shè)在我國加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的實踐中，必須重視對行政倫理的研究。只有從理論上確立一種既具有鮮明的社會主義價值取向也體現(xiàn)新的時代精神的行政倫理文化，從而為制定切實可行的公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范體系，為推動公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)提供必要的理論依據(jù)。

（一）加強理論建設(shè)和思想建設(shè)

在我國加強公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的實踐中，必須重視對行政倫理道德的研究。從理論上確立一種既具有鮮明的社會主義價值取向也體現(xiàn)新的時代精神的行政道德文化，從而為制定切實可行的公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范體系，為推動公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)提供必要的理論依據(jù)。思想建設(shè)是加強職業(yè)道德建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。公務(wù)員良好的職業(yè)道德有賴于正確的思想觀念的確立。要結(jié)合新時期的具體情況，采取新方法，加強培養(yǎng)教育，全面提高公務(wù)員的政治理論水平與政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。要加強對公務(wù)員的廉政教育，通過抓好廉政教育提高公務(wù)員的職業(yè)道德水平，并在實踐中不斷加以改革和創(chuàng)新。

（二）建立健全公務(wù)員職業(yè)道德制度體制。職業(yè)道德離不開規(guī)章制度的約束，制度約束是規(guī)范管理和服務(wù)的根本內(nèi)容和最終保障。首先，要強化公務(wù)員問責(zé)制度。改進機關(guān)作風(fēng)、優(yōu)化政務(wù)環(huán)境，是實施《公務(wù)員法》，依法行政的必然要求。公務(wù)員法明確規(guī)定了公務(wù)員必須遵守的十六項紀律，要求對玩忽職守，貽誤工作，濫用職權(quán)，侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益等行為要依法予以行政處分。實施公務(wù)員法，全面推進依法行政，就要針對存在的問題整治機關(guān)作風(fēng)，努力提高公務(wù)員的素質(zhì)和能力，尤其是要提高依法行政的水平，使廣大公務(wù)員自覺做到嚴格依法辦事，履行職責(zé)。而要達到以上效果，就要加強對公務(wù)員的問責(zé)制度。通過啟動行政問責(zé)，實施“服務(wù)承諾”、“首問負責(zé)”、“限時辦結(jié)”等制度，能有效地促進政府職能的轉(zhuǎn)變，增強公

務(wù)員職業(yè)道德意識。

（三）以榮辱觀為標準，確立公務(wù)員職業(yè)道德考察培訓(xùn)制度

入職前，對新錄用人員進行心理測評對對新錄用人員進行心理測評，以此為基礎(chǔ)開展職業(yè)道德培訓(xùn)以以此為基礎(chǔ)開展職業(yè)道德培訓(xùn)。

（四）是堅持以廉促勤，構(gòu)建反腐倡廉風(fēng)險防控體系。腐敗好像人體內(nèi)的毒瘤，任毒瘤擴散，生命就難以維持；任腐敗蔓延，黨的健康肌體就會被侵蝕，黨就有喪失執(zhí)政地位的危險。堅決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延，是我們黨必須抓好的重大政治任務(wù)，也是我們黨面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。今年3月26日，溫家寶總理在國務(wù)院第五次廉政工作會議上，再敲反腐警鐘，稱執(zhí)政黨最大的危險是腐敗，解決不好腐敗問題，可能“人亡政息”。無數(shù)的案例證明，公務(wù)員的道德素質(zhì)和水準是杜絕腐敗的第一道防線。公務(wù)員只有成為有道德的人，才能自發(fā)的保持廉潔從政。反腐倡廉既是對公務(wù)員的根本要求，也是現(xiàn)實狀況的迫切需要。要加強公務(wù)員的職業(yè)道德建設(shè)，必須加大反腐倡廉的力度，以此為職業(yè)道德建設(shè)提供保障。公務(wù)員能力固然重要，但品質(zhì)更為關(guān)鍵，要將公正廉潔作為公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)的底線。正所謂：“德才兼?zhèn)?，以德為先”，要正確對待和行使權(quán)力，把權(quán)力看成是一種責(zé)任、一種奉獻、一種約束。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，以超然的境界對待金錢名利，仰不愧于國家，俯不愧于百姓，做廉潔的榜樣、干事的楷模

（五）加強社會主義職業(yè)道德文明建設(shè)，為公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)提供良好的文化環(huán)境。在建立社會主義市場經(jīng)濟體制過程中，能否搞好社會主義職業(yè)道德文明建設(shè)，關(guān)系到我國社會主義的興衰成敗。改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，為社會主義職業(yè)道德文明建設(shè)提供了新的契機，注入了新的活力，同時也提出了新的要求。把職業(yè)道德文明建設(shè)提到更加突出的地位，決不能以犧牲職業(yè)道文明為代價去換取經(jīng)濟的一時發(fā)展。要加大職業(yè)道德文明建設(shè)的物質(zhì)投入，對從事職業(yè)道德文明建設(shè)的單位和部門要有政策傾斜。職業(yè)道德文明建設(shè)搞好了，既可為物質(zhì)文明建設(shè)提供職業(yè)道德動力和智力支持，又可為公務(wù)員道德建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和輿論氛圍。

參考文獻：

[1]劉俊生.中國公務(wù)員制度概論，中國政法大學(xué)出版社 1995 年。

[2]黃學(xué)賢.國家公務(wù)員制度研究，中國人事出版社 1998 年。

[3]胡信華.略論以德治國與依法治國相結(jié)合，探求 2001 年第 4 期。

[4]楊東獻.淺探國家公務(wù)員考核中的幾個問題，中國公務(wù)員 200 年第 1 期。

[5]潘亞群誠實守信:公務(wù)員職業(yè)道德底線，中國公務(wù)員 2002 年第 8 期

第二篇：偷菜游戲與公務(wù)員行為養(yǎng)成

偷菜游戲與公務(wù)員行為養(yǎng)成李躍峰

有人看到這個題目，會發(fā)出這樣的疑問，“偷菜游戲與公務(wù)員的行為養(yǎng)成有什么關(guān)系？簡直是風(fēng)馬牛不相及。”其實，非也！偷菜游戲與公務(wù)員行為養(yǎng)成有著十分直接的聯(lián)系，而且對公務(wù)員的行為養(yǎng)成極為不利。

《公務(wù)員法》對公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)有著明確的規(guī)定。其中有以下幾條。模范遵守憲法和法律；按照規(guī)定的權(quán)限和程序認真履行職責(zé)，努力提高工作效率；全心全意為人民服務(wù)，接受人民監(jiān)督；遵守紀律，恪盡職業(yè)道德，模范遵守社會公德；清正廉潔，公道正派。

可我們的公務(wù)員玩了偷菜游戲后又有那些表現(xiàn)呢？有的同志一早起來就忙著偷菜；有的在上班時間偷偷偷菜。這就使公務(wù)員為人民服務(wù)的精力及盡職程度大打折扣，嚴重的甚至?xí)斐蔀^職。報紙上不是有這樣的報道，某省某醫(yī)院的醫(yī)生因為上網(wǎng)偷菜，貽誤了對急診病人的診治，造成了病人的死亡。雖然這件事沒有發(fā)生在公務(wù)員的身上，但對公務(wù)員來說應(yīng)該有類比作用，應(yīng)引以為戒。從理論上講，玩偷菜游戲，在意識上與國家的法律背道而馳；損人利己，違反社會公德和職業(yè)道德的要求；低俗貪婪；與全心全意為人民服務(wù)的宗旨相背離。

也許，有人會說，你未免太小題大做了吧。要知道，這只是游戲而已，并不是真正的偷。此言差矣！

煤矸石本來就是石頭。就是因為在幾萬年的時間里與煤擠在一塊兒，煤里的碳便滲入了石頭里，石頭于是變黑，成了煤矸石。關(guān)于狼孩、豬孩的事，在世界各地均有報道。這些狼孩、豬孩就是因為從小與狼，與豬生活在一起，耳濡目染，漸漸練習(xí)，才養(yǎng)成了狼、豬的習(xí)性，成為狼孩、豬孩的。古人云，近朱者赤近墨者黑。隨著時間的足夠久遠，“偷菜”這個游戲里的偷就會慢慢地影響了玩偷菜游戲的公務(wù)員的思想和行為，使公務(wù)員走向墮落、貪婪和腐化的。

這在孟母三遷的傳說里最能得到證明。孟子小時候隨母親與屠夫為鄰居，于是，孟子便經(jīng)常以殺豬為游戲。孟母怕影響了孟子的成長，就遷到了街市。于是，孟子就又學(xué)習(xí)商人的樣子以買賣為游戲。孟母于是又把家遷到了學(xué)校旁邊。這才使孟子把學(xué)習(xí)的重點放在了對先賢圣哲的道理的研究上。最終成就了孟子“亞圣”的身份。

凡事都是因小而成大的。成語積沙成堆，集腋成裘便很好地說明了這個問題。思想的演變也是如此。當(dāng)量的積累達到了一定的程度，便會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍?！安环e珪步無以成千里，不積小流無以成江河”。當(dāng)公務(wù)員熱衷于偷菜游戲并樂此不疲后，就一定會銷蝕其意志，使其走向墮落、貪婪和腐化的道路上去的。

因而，公務(wù)員應(yīng)該遠離偷菜游戲，并以高尚的娛樂活動代替之。使自己的思想和行為回歸到《公務(wù)員法》所要求的義務(wù)中，并真正履行起自己的權(quán)利和義務(wù)。

2009年12月六日于同州縣城文殊小區(qū)宅。

第三篇：行為養(yǎng)成習(xí)慣

'行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定命運.'這鏗鏘有力,抑揚頓挫的號召回蕩在操場上,同時在我的心理也泛起了層層漣漪.有些人經(jīng)常怨天尤人,然而他們卻不知命運往往不是上天注定的,也不在他熱門的掌控之總.而是從自身的一舉一動,一言一行的細微之處來決定的.好的習(xí)慣取決于那一次次不經(jīng)意間的動作,一句句脫口而出的話語,是啟動成功大門的鑰匙.讓我們捫心自問,平日里、生活中,看到地上的紙屑是否彎下腰揀起;看到嘩嘩流水的水龍頭,是否伸出手來擰緊;看到跌倒在地的自行車是否停下來扶起……你能像下文的男孩一樣做一些力所能及的事情嗎?一個男孩在修理部當(dāng)學(xué)徒,一天,一位女士推來了一輛斷了鏈的自行車.男孩不僅幫那位女士修好了車子,而且還將車上的灰塵擦拭干凈了,車子煥然一新.同鋪的學(xué)徒們都說他笨,譏諷他缺乏經(jīng)濟頭腦.然而就在第二天這個'笨男孩'就被一家鼎鼎有名的大公司挖去了.原來男孩的命運就是因額外幫女士擦車的行為而改變,是多為別人做點事,讓自己吃點虧而已.好的行為習(xí)慣似乎輕而易舉就能夠養(yǎng)成,但又如愚公移山般艱難,且不說曾子吾日三省吾身的嚴格要求,也不說雷鋒為人民服務(wù)的高尚品質(zhì),就單單說那生活中最細微,最渺小的行為--------

你是否能夠?qū)λ袔椭愕娜苏f聲'謝謝',對所有被你傷害過的人說聲'對不起'呢?我想:生活中、校園中更多存在的是------別人給予幫助,自己不但沒有一點感激,而認為這幫助是別人應(yīng)該給的;自己傷害了他人,不但沒有一絲歉意,而且還盛氣凌人地罵罵咧咧,指責(zé)別人的是非,若大家都是個正直的人,一定會對我所說的話給予肯定.然而,我們想過沒有,若自己受到別人的幫助時,哪怕是不足掛齒的幫助,也要感激地對他人說聲:'謝謝!';若自己妨礙到了他人,哪怕很微不足道的妨礙,也要誠懇的對他人說聲:'對不起!'習(xí)以為常,自己就養(yǎng)成了一個懂禮識儀的好行為習(xí)慣.同學(xué)們,'細微之處見偉大'.要做到'勿以惡小而不為之,勿以善小而不為'.從今天起,從自己起,從小事起養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣,花美在精神,精神是要人用心感受的;人美在心靈,心靈是要人用行動去驗證的.也許,你的命運因次不同!

第四篇：行為養(yǎng)成倡議書

俗話說得好:沒有規(guī)矩,不成方圓.”可見,一個人的文明行為習(xí)慣是非常重要的,這里有一個事例,也能說明這點.一位名牌大學(xué)的畢業(yè)生,到一家享有聲譽的企業(yè)去應(yīng)聘,面試十分成功,老板告訴他明天就能上班了,他為此很高興,隨意的在樓梯口吐了一口痰,恰巧被老總看到了,于是老總面色凝重的告訴他明天不用來上班了，行為養(yǎng)成倡議書。這個簡短的小事例就能清楚的體現(xiàn)文明行為養(yǎng)成的重要性，那么我們怎樣才能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣呢？只有從小事一點一滴做起，因此，我們平時要做到一下幾點：.1、到校后，能夠自覺早讀，充分利用時間學(xué)習(xí)，倡議書《行為養(yǎng)成倡議書》。

2、課間文明游戲，不奔跑，喧嘩，講文明禮貌用語。

3、排隊要快，靜，齊，見到老師和客人主動打招呼。

4、倒飯不要倒到桶外，不要擁擠。

5、時刻保持教室整潔，不亂丟雜物。

6、做作業(yè)時，要保持本子整潔，字跡端正。

7、上課積極思維，大膽發(fā)言。

8、愛護公物，不亂扔學(xué)校里的圍棋子。

9、愛惜糧食，不要把吃了一半的東西，隨手扔進垃圾桶。

10、不遲到，不早退，不逃學(xué)，有事請假，生病請病假，放學(xué)后，按時回家，不在小攤上逗留。

文明行為習(xí)慣也許能改變一個人的一生，讓我們快快行動起來，在學(xué)校爭做好學(xué)生，在家爭做好孩子，在社會上爭做好少年

第五篇：行為養(yǎng)成倡議書

俗話說得好:沒有規(guī)矩,不成方圓.”可見,一個人的文明行為習(xí)慣是非常重要的,這里有一個事例,也能說明這點.一位名牌大學(xué)的畢業(yè)生,到一家享有聲譽的企業(yè)去應(yīng)聘,面試十分成功,老板告訴他明天就能上班了,他為此很高興,隨意的在樓梯口吐了一口痰,恰巧被老總看到了,于是老總面色凝重的告訴他明天不用來上班了。這個簡短的小事例就能清楚的體現(xiàn)文明行為養(yǎng)成的重要性，那么我們怎樣才能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣呢？只有從小事一點一滴做起，因此，我們平時要做到一下幾點：.1、到校后，能夠自覺早讀，充分利用時間學(xué)習(xí)。

2、課間文明游戲，不奔跑，喧嘩，講文明禮貌用語。

3、排隊要快，靜，齊，見到老師和客人主動打招呼。

4、倒飯不要倒到桶外，不要擁擠。

5、時刻保持教室整潔，不亂丟雜物。

6、做作業(yè)時，要保持本子整潔，字跡端正。

7、上課積極思維，大膽發(fā)言。

8、愛護公物，不亂扔學(xué)校里的圍棋子。

9、愛惜糧食，不要把吃了一半的東西，隨手扔進垃圾桶。

10、不遲到，不早退，不逃學(xué)，有事請假，生病請病假，放學(xué)后，按時回家，不在小攤上逗留。

文明行為習(xí)慣也許能改變一個人的一生，讓我們快快行動起來，在學(xué)校爭做好學(xué)生，在家爭做好孩子，在社會上爭做好少年