第一篇:2014年浙江公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)-牢記“四點(diǎn)希望”,做人民滿意公務(wù)員
第八屆全國(guó)“人民滿意的公務(wù)員”和“人民滿意的公務(wù)員集體”表彰大會(huì)
17日上午在北京舉行。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)接見受表彰人
員和與會(huì)代表,并對(duì)廣大公務(wù)員提出“促進(jìn)改革創(chuàng)新”、“始終勤政為民”、“踐
行法治原則”、“嚴(yán)守清正廉潔”等“四點(diǎn)希望”。
李克強(qiáng)總理提出的這“四點(diǎn)希望”,既深情寄寓了黨和政府對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍建
設(shè)的厚望與重托,也集中體現(xiàn)人民群眾對(duì)公務(wù)員履職的期待與訴求,情真意切,語(yǔ)重心長(zhǎng),必將激勵(lì)廣大公務(wù)員更加忠于職守、奮發(fā)有為。
我國(guó)改革和發(fā)展已進(jìn)入機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期,有幸親身參與國(guó)家現(xiàn)代
化建設(shè)的偉大進(jìn)程,既是各級(jí)公務(wù)員展現(xiàn)聰明才智、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的難得際遇,也是歷史賦予我們這一代人的重大責(zé)任和神圣使命。廣大公務(wù)員要以“人民滿意的公務(wù)員”和“人民滿意的公務(wù)員集體”為榜樣,珍惜機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),牢記重
托,不辱使命,做讓黨和政府放心、人民滿意、問心無愧的合格公務(wù)員。
“促進(jìn)改革創(chuàng)新”、“始終勤政為民”、“踐行法治原則”、“嚴(yán)守清正廉
潔”,既是對(duì)“人民滿意的公務(wù)員”和“人民滿意的公務(wù)員集體”的精神概括,也是每一個(gè)合格公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具備的為政品德。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開改革開放的強(qiáng)國(guó)之路。作為負(fù)有引領(lǐng)人民、管理社會(huì)之責(zé)的公務(wù)員,應(yīng)做
改革的積極參與者與務(wù)實(shí)推動(dòng)者,為實(shí)現(xiàn)全面深化改革的既定目標(biāo)建功立業(yè)。
和諧社會(huì)應(yīng)該是有法必依的法治社會(huì),各級(jí)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)帶頭遵紀(jì)守法、踐行
法治。讓人民滿意必須先要人民放心,各級(jí)公務(wù)員,特別是掌管公共資源的領(lǐng)導(dǎo)
干部,一定要謹(jǐn)記公仆身份,自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,主動(dòng)接受社會(huì)的監(jiān)督,既做廉潔官,更做有為者,以清正的干凈之身取信于民,以勤勉的為政業(yè)績(jī)贏得
掌聲。
“四點(diǎn)希望”彼此關(guān)聯(lián),相輔相成,共同構(gòu)成公務(wù)員的為政品德。期待“人
民滿意的公務(wù)員”和“人民滿意的公務(wù)員集體”的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì),激發(fā)廣
大公務(wù)員爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的引領(lǐng)效應(yīng);期待廣大公務(wù)員銘記囑托,付諸行動(dòng),努力成為
政治堅(jiān)定、能力過硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為讓人民滿意的公務(wù)員。
第二篇:新華網(wǎng)評(píng):牢記“四點(diǎn)希望”,做人民滿意公務(wù)員
第八屆全國(guó)“人民滿意的公務(wù)員”和“人民滿意的公務(wù)員集體”表彰大會(huì)17日上午在北京舉行。中共中央政治局常委、國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)接見受表彰人員和與會(huì)代表,并對(duì)廣大公務(wù)員提出“促進(jìn)改革創(chuàng)新”、“始終勤政為民”、“踐行法治原則”、“嚴(yán)守清正廉潔”等“四點(diǎn)希望”。
李克強(qiáng)總理提出的這“四點(diǎn)希望”,既深情寄寓了黨和政府對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍建設(shè)的厚望與重托,也集中體現(xiàn)人民群眾對(duì)公務(wù)員履職的期待與訴求,情真意切,語(yǔ)重心長(zhǎng),必將激勵(lì)廣大公務(wù)員更加忠于職守、奮發(fā)有為。
我國(guó)改革和發(fā)展已進(jìn)入機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期,有幸親身參與國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程,既是各級(jí)公務(wù)員展現(xiàn)聰明才智、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的難得際遇,也是歷史賦予我們這一代人的重大責(zé)任和神圣使命。廣大公務(wù)員要以“人民滿意的公務(wù)員”和“人民滿意的公務(wù)員集體”為榜樣,珍惜機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),牢記重托,不辱使命,做讓黨和政府放心、人民滿意、問心無愧的合格公務(wù)員。
“促進(jìn)改革創(chuàng)新”、“始終勤政為民”、“踐行法治原則”、“嚴(yán)守清正廉潔”,既是對(duì)“人民滿意的公務(wù)員”和“人民滿意的公務(wù)員集體”的精神概括,也是每一個(gè)合格公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具備的為政品德。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),離不開改革開放的強(qiáng)國(guó)之路。作為負(fù)有引領(lǐng)人民、管理社會(huì)之責(zé)的公務(wù)員,應(yīng)做改革的積極參與者與務(wù)實(shí)推動(dòng)者,為實(shí)現(xiàn)全面深化改革的既定目標(biāo)建功立業(yè)。
和諧社會(huì)應(yīng)該是有法必依的法治社會(huì),各級(jí)公務(wù)員應(yīng)當(dāng)帶頭遵紀(jì)守法、踐行法治。讓人民滿意必須先要人民放心,各級(jí)公務(wù)員,特別是掌管公共資源的領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要謹(jǐn)記公仆身份,自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,主動(dòng)接受社會(huì)的監(jiān)督,既做廉潔官,更做有為者,以清正的干凈之身取信于民,以勤勉的為政業(yè)績(jī)贏得掌聲。
“四點(diǎn)希望”彼此關(guān)聯(lián),相輔相成,共同構(gòu)成公務(wù)員的為政品德。期待“人民滿意的公務(wù)員”和“人民滿意的公務(wù)員集體”的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì),激發(fā)廣大公務(wù)員爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的引領(lǐng)效應(yīng);期待廣大公務(wù)員銘記囑托,付諸行動(dòng),努力成為政治堅(jiān)定、能力過硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為讓人民滿意的公務(wù)員。
第三篇:2017浙江公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):愚公精神
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2017浙江公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):愚公精神
2016年6月,習(xí)近平近日對(duì)李保國(guó)同志先進(jìn)事跡作出重要批示,指出:“廣大黨員、干部和教育、科技工作者要學(xué)習(xí)李保國(guó)同志心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻(xiàn)的高尚精神,自覺為人民服務(wù)、為人民造福,努力做出無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。”在全黨上下開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育之際,李保國(guó)同志用其感人事跡給我們?nèi)w黨員上了一堂生動(dòng)的黨課,用其實(shí)際行動(dòng)為廣大黨員樹立了優(yōu)秀黨員的標(biāo)桿。
在新的歷史時(shí)期,愚公精神不僅沒有過時(shí),而且在中國(guó)人民正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中,愈發(fā)彰顯出時(shí)代價(jià)值。黨的十八大以來,總書記多次提到要弘揚(yáng)愚公移山精神。
|綜合分析* [重要意義]
“丹青難寫是精神”,精神是如此彌足珍貴。一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家總是要有一點(diǎn)精神的。一個(gè)人沒有精神容易垮掉,一個(gè)國(guó)家沒有精神經(jīng)不起風(fēng)浪。從這個(gè)意義上說,無論個(gè)人還是國(guó)家,都需要時(shí)時(shí)補(bǔ)足“精神之鈣”。當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期,面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù),如何以更大勇氣破思想觀念之束縛、利益固化之藩籬,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局?精神的力量不可或缺。立下愚公志,弘揚(yáng)愚公移山精神,我們就能排除萬(wàn)難,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
愚公精神是一種優(yōu)秀的文化基因。鑲嵌在中華民族的精神圖譜上,不僅代代相傳,而且與時(shí)俱進(jìn)。愚公移山最早是一篇寓言故事,出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《列子·湯問》。它比喻做事要有毅力,有恒心,堅(jiān)持不懈,迎難而上,不退縮?!拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)時(shí)期,一些先進(jìn)的知識(shí)分子,將愚公精神挖掘出來,使這則寓言故事,被賦予“為公精神、民眾意識(shí)、努力精神”等現(xiàn)代民族精神的含義。
改革攻堅(jiān),需要愚公精神。愚公移山精神具有經(jīng)久不衰的思想魅力,當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革更是一場(chǎng)革故鼎新的攻堅(jiān)戰(zhàn)??倳浿赋觯骸爸袊?guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水期,需要解決的問題格外艱巨,都是難啃的硬骨頭。這個(gè)時(shí)候就要一鼓作氣。畏葸不前不僅不能前進(jìn),而且可能前功盡棄?!边@提示我們,打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)需要付出艱辛努力,需要大力弘揚(yáng)愚公移山精神。
精準(zhǔn)扶貧,需要愚公精神。精準(zhǔn)扶貧是全面建成小康社會(huì)的應(yīng)有之義。精準(zhǔn)扶貧,既是攻堅(jiān)戰(zhàn),也是持久戰(zhàn)。它說不來,唱不來,更不可能僥幸得來,要靠踏踏實(shí)實(shí)的埋頭苦干、靠不破樓蘭終不還的堅(jiān)定毅力,以及科學(xué)的方法和黨員干部的帶頭作用得來。李保國(guó)每年深入基層200多天,在太行山上從事科學(xué)研究,讓群眾走上致富路。魏登殿帶領(lǐng)村民在絕壁上肩挑、背馱、手刨,筑出一條條通村通組公路,解決村民吃水、用電、致富難題。這就是愚公精神在新時(shí)代的體現(xiàn)。
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|對(duì)策措施* 弘揚(yáng)愚公移山精神,就是要持之以恒、久久為功。矢志不移、至死不渝,子孫相繼、久久為功,這種“咬定青山不放松”的韌勁是愚公移山精神的核心。當(dāng)前,我們正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。奮斗目標(biāo)是如此宏偉、如此鼓舞人心,但實(shí)現(xiàn)的過程既不會(huì)順風(fēng)順?biāo)?,更不可能一蹴而就,必然充滿曲折和艱辛,需要經(jīng)過長(zhǎng)期的奮斗。越是曲折和艱辛,越要有持之以恒、久久為功的韌勁。“沒有比人更高的山,沒有比腳更長(zhǎng)的路”。只要“立下愚公志”,一任接著一任干,一張藍(lán)圖繪到底,宏偉目標(biāo)就能成為美好現(xiàn)實(shí)。
弘揚(yáng)愚公移山精神,就是要?jiǎng)?wù)實(shí)重干、勇于擔(dān)當(dāng)。愚公之“愚”,就在于他把別人不敢想、不愿做的事情扛到自己肩上,明知千難萬(wàn)險(xiǎn)卻義無反顧,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦仍不改初衷。愚公移山精神最大的特點(diǎn)就是實(shí)干,只要認(rèn)準(zhǔn)了的事情,就力排眾議、一干到底。當(dāng)前,面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù),愚公之“愚”顯得尤為可貴。我們要解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出矛盾和問題,要啃硬骨頭、涉險(xiǎn)灘,必須發(fā)揚(yáng)愚公移山精神,有問題敢面對(duì),有責(zé)任不推脫,敢于觸及矛盾、迎接挑戰(zhàn),承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、破解難題,逢山開路、遇河架橋。惟其艱難,才更顯勇毅;惟其篤行,才彌足珍貴。有了愚公移山精神,才能邁過溝溝坎坎,越過發(fā)展中的各種陷阱,贏得更加光明的前景。
弘揚(yáng)愚公移山精神,就是要開放合作、互聯(lián)互通。愚公移山的目的是“指通豫南、達(dá)于漢陰”,與外界實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。我國(guó)自古就有追求互聯(lián)互通的傳統(tǒng),創(chuàng)造了許多互聯(lián)互通的奇跡,絲綢之路就是其中的典范。當(dāng)今時(shí)代,實(shí)現(xiàn)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、協(xié)同發(fā)展是區(qū)域發(fā)展的必由之路,“一帶一路”建設(shè)就是在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通的新探索。在新時(shí)代弘揚(yáng)愚公移山精神,需要在開放合作、互聯(lián)互通中尋求機(jī)遇、集聚優(yōu)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)共贏。
|文章素材* [標(biāo)題示例] 1.讓“愚公精神”滋潤(rùn)信仰之田 2.新時(shí)代仍需弘揚(yáng)愚公移山精神 3.“愚公”是一道挺立的脊梁 4.不忘赤子之心 不移愚公之志 [開頭示例] 示例一
“太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞??”愚公移山是見于《列子·湯問》的一則古老寓言。這則寓言傳承了上千年,愚公移山精神也傳承了上千年。黨的十八大以來,習(xí)近平同志多次提到要弘揚(yáng)愚公移山精神,強(qiáng)調(diào)“立下愚公志、打好攻堅(jiān)戰(zhàn)”。他還在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對(duì)話會(huì)上,借愚公移山寓言倡導(dǎo)深化亞洲國(guó)家互聯(lián)互通伙伴關(guān)
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系。習(xí)近平同志的論述不但進(jìn)一步豐富了愚公移山精神的內(nèi)涵,賦予其新的時(shí)代價(jià)值,更啟示我們:新時(shí)代仍需弘揚(yáng)愚公移山精神。
[結(jié)尾示例] 示例一
國(guó)之所需乃之吾責(zé),民之所需行之所至。李保國(guó)所秉承的“愚公精神”,必定能激發(fā)著更大多數(shù)人秉志前行,以優(yōu)秀為鏡照亮更多“優(yōu)秀”,必定能讓全面建成小康社會(huì)畫下圓滿句號(hào)。
[標(biāo)題示例]
1.讓“愚公精神”滋潤(rùn)信仰之田 2.新時(shí)代仍需弘揚(yáng)愚公移山精神 3.“愚公”是一道挺立的脊梁 4.不忘赤子之心 不移愚公之志 [開頭示例] 示例一
“太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞??”愚公移山是見于《列子·湯問》的一則古老寓言。這則寓言傳承了上千年,愚公移山精神也傳承了上千年。黨的十八大以來,習(xí)近平同志多次提到要弘揚(yáng)愚公移山精神,強(qiáng)調(diào)“立下愚公志、打好攻堅(jiān)戰(zhàn)”。他還在“加強(qiáng)互聯(lián)互通伙伴關(guān)系”東道主伙伴對(duì)話會(huì)上,借愚公移山寓言倡導(dǎo)深化亞洲國(guó)家互聯(lián)互通伙伴關(guān)系。習(xí)近平同志的論述不但進(jìn)一步豐富了愚公移山精神的內(nèi)涵,賦予其新的時(shí)代價(jià)值,更啟示我們:新時(shí)代仍需弘揚(yáng)愚公移山精神。
示例二
巍巍太行鑄豐碑,拳拳之心寫忠誠(chéng)。完成山區(qū)開發(fā)研究成果28項(xiàng)、讓140萬(wàn)畝荒山披綠、幫助農(nóng)民增收數(shù)十億元??共產(chǎn)黨員、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國(guó)35年如一日,長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線,用自己的模范行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格,把標(biāo)桿立在廣大群眾和黨員心中。
[結(jié)尾示例] 示例一
國(guó)之所需乃之吾責(zé),民之所需行之所至。李保國(guó)所秉承的“愚公精神”,必定能激發(fā)著更大多數(shù)人秉志前行,以優(yōu)秀為鏡照亮更多“優(yōu)秀”,必定能讓全面建成小康社會(huì)畫下圓滿句號(hào)。
示例二
偉大的時(shí)代需要偉大的精神,偉大的精神成就偉大的事業(yè)。一如既往地傳承和發(fā)揚(yáng)愚公移山精神,讓其在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒,凝聚改革發(fā)展穩(wěn)定的強(qiáng)大正能量,這是時(shí)代所需。
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示例三
愚公精神告訴我們,人,是要有夢(mèng)想的,而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,必定要付出長(zhǎng)期而艱苦的努力。人間正道是滄桑,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程中,我們遇到的艱難險(xiǎn)阻,可能會(huì)比以往更多更復(fù)雜,這都需要我們拿出新的愚公精神,拿出勇往直前的那種狠勁、艱苦奮斗的那種拼勁、持之以恒的那種韌勁,銳意改革、科學(xué)施策、勇于擔(dān)當(dāng)、眾志成城,最終實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
浙江中公教育
第四篇:2017浙江公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):農(nóng)村土地確權(quán)
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2017浙江公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):農(nóng)村土地確權(quán)
【熱點(diǎn)闡釋】
什么是土地確權(quán)?土地所有權(quán)、土地使用權(quán)和他項(xiàng)權(quán)利的確認(rèn)、確定,簡(jiǎn)稱確權(quán)。是依照法律、政策的規(guī)定確定某一范圍內(nèi)的土地(或稱一宗地)的所有權(quán)、使用權(quán)的隸屬關(guān)系和他項(xiàng)權(quán)利的內(nèi)容。
【中公評(píng)析】 土地確權(quán)的必要性
1.很多地方都處于“增人不增地,減人不減地”,如果長(zhǎng)久不變必定會(huì)導(dǎo)致新生人口分不到土地,這是不公平的。
2.土地沒有確權(quán)之前,沒有明確農(nóng)民對(duì)土地的相對(duì)權(quán)利,所以出現(xiàn)了很多強(qiáng)征、強(qiáng)占農(nóng)耕地的現(xiàn)象,而農(nóng)民成為了受害者,沒有得到應(yīng)有的利益。
3.以前咱農(nóng)民貸款很不方便,因?yàn)闆]有可以認(rèn)定的抵押物,只能用聯(lián)保等方式,而且貸款額度也不大。
4.各地對(duì)于農(nóng)民開墾出來的荒山、荒溝、荒丘、荒灘等“四荒地”沒有統(tǒng)一的確權(quán)政策,雖然實(shí)際種植依然是原來開墾的農(nóng)民,一些農(nóng)民擔(dān)心以后這地到底能不能歸自己,自己到底能種多久,而且土地流轉(zhuǎn)也存在信任問題,承包土地的人對(duì)于能種多久也心里沒有底,不敢貿(mào)然承包或者承包太多年限。
土地確權(quán)的意義
1.農(nóng)村二輪承包的延續(xù),讓農(nóng)民放心。自從1998年開始的農(nóng)村土地二輪承包開始后,明確了我國(guó)農(nóng)用耕地承包期為30年,之后又提出“穩(wěn)定農(nóng)村土地承包關(guān)系并保持長(zhǎng)久不變,不再限定農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)的締約期限”,保證農(nóng)民對(duì)土地的所有。
2.有效保護(hù)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)。土地確權(quán)后,土地成為農(nóng)民的一項(xiàng)“固定資產(chǎn)”
3:貸款方便。土地確權(quán)后,土地使用證可以成為一種資產(chǎn)來作為抵押,大大方便了農(nóng)民貸款,解決農(nóng)民生產(chǎn)資金緊張的問題。
4.農(nóng)民可放心大膽往地里投入、流轉(zhuǎn)。農(nóng)民開墾出來的荒山、荒溝、荒丘、荒灘等“四荒地”,對(duì)于“四荒地”確權(quán)之后,農(nóng)民可放心大膽往土地投入基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),同時(shí)對(duì)于土地流轉(zhuǎn)也可增加信任度,對(duì)增加收入功不可沒。
土地確權(quán)落實(shí)對(duì)策
1.土地確權(quán)“總體上要確地到戶”
對(duì)土地等資源性資產(chǎn),要重點(diǎn)抓緊抓實(shí)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)確權(quán)登記頒證工作;對(duì)非經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn),重點(diǎn)探索有利于提高公共服務(wù)能力的集體統(tǒng)一運(yùn)營(yíng)管理有效機(jī)制;對(duì)經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn),重點(diǎn)是明晰產(chǎn)權(quán)歸屬,將資產(chǎn)折股量化到集體經(jīng)濟(jì)組織成員,發(fā)展多種形式的股份合作。健全農(nóng)村集體“三資”管理監(jiān)督和收益分配制度。
2.落實(shí)集體所有權(quán),穩(wěn)定農(nóng)戶承包權(quán),放活土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。
落實(shí)集體所有權(quán),就是落實(shí)“農(nóng)民集體所有的不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn),屬于本集體成員集體所有”的法律規(guī)定,明確界定農(nóng)民的集體成員權(quán),明晰集體土地產(chǎn)權(quán)歸屬,實(shí)現(xiàn)集體產(chǎn)權(quán)主體清晰。穩(wěn)定農(nóng)戶承包權(quán),就是要依法公正地將集體土地的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)落實(shí)到本集體 組織的每個(gè)農(nóng)戶。放活土地經(jīng)營(yíng)權(quán),http://zj.offcn.com
就是允許承包農(nóng)戶將土地經(jīng)營(yíng)權(quán)依法自愿配置給有經(jīng)營(yíng)意愿和經(jīng)營(yíng)能力的主體,發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。
浙江中公教育
第五篇:淺談公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)
【申論技巧】淺談公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)
申論考試往往考熱點(diǎn),而本或近幾年有那么多熱點(diǎn),哪些是復(fù)習(xí)中的重點(diǎn)關(guān)注的呢?通過對(duì)歷年申論考試中的??紵狳c(diǎn)研究,我們對(duì)申論考試的??紵狳c(diǎn)及其特點(diǎn)有如下一些認(rèn)識(shí):
第一,“三農(nóng)”話題是申論考試的??紵狳c(diǎn)。如涉及農(nóng)民工話題的申論試題有:2004年北京市考試題,2008年湖南省考試題和2010年廣東省考和安徽省考試題;涉及新農(nóng)村建設(shè)的試題有:2006年的湖南省考和海南省考試題,2007年廣東省考和山東省考試題,2005年國(guó)考試題;涉及農(nóng)村土地征遷的是2007年國(guó)考試題。這方面,跟農(nóng)業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位有一定關(guān)系。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),改革開放以來,“三農(nóng)”問題黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人持續(xù)關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。新世紀(jì)以來,這方面的表現(xiàn)尤為突出。2004年至今,中央先后有8個(gè)涉農(nóng)“中央一號(hào)文件”,從第一份2004年的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》到第八份2011年的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決定》。
第二,文化建設(shè)話題是申論考試的??紵狳c(diǎn)。如2011年國(guó)考兩份試題:一個(gè)涉及黃河精神,一個(gè)涉及鄉(xiāng)村教育與文化。而在此之前,涉及我國(guó)傳統(tǒng)文化的試題有:2006年北京市考和江蘇省考試題,2007年貴州省考試題,2010年廣西省考試題。而這方面,跟我國(guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)人治國(guó)理政的基本思路有關(guān),即在重視物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí),也不忽視精神文明的建設(shè)。畢竟,精神文明建設(shè)是可以為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持的。
第三,生態(tài)文明話題也是近幾年來申論考試中??嫉臒狳c(diǎn)。如國(guó)考2008年怒江水電建設(shè)話題、國(guó)考2010年海洋的開發(fā)與保護(hù)話題,2010年湖北省湖泊的治理與保護(hù)話題。這方面跟十七大以來黨和政府提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式有關(guān)。現(xiàn)階段,要求各地在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),更加注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
第四,社會(huì)保障話題也是近年來申論考試中??紵狳c(diǎn)之一。如2007年江蘇省考試題,2008年湖南省考、吉林省考、廣東省考試題,2011年浙江省考試題。改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得飛速發(fā)展,但我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,表現(xiàn)在三方面:區(qū)域發(fā)展不平衡,特別是東西部地區(qū)差距較大;城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;階層收入差距加大。這些,都不利于和諧社會(huì)的構(gòu)建,黨和政府迫切需要解決這些問題。而要解決這些問題,社會(huì)保障必不可少。
綜上所述,近幾年申論試題的??紵狳c(diǎn)從中觀角度上講,不外乎科學(xué)發(fā)展觀的五個(gè)維度:經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、社會(huì)文明、文化文明、生態(tài)文明。從宏觀角度講,就是“全面落實(shí)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”與“和諧社會(huì)構(gòu)建”兩大方面。
因此,在熱點(diǎn)復(fù)習(xí)方面給準(zhǔn)備2012年國(guó)考的考生建議有:一方面要熟悉申論考試的原理論,即“科學(xué)發(fā)展觀”與“和諧社會(huì)”的基本理論內(nèi)涵;另一方面要結(jié)合近年來國(guó)考與地方面省市考申論中的??紵狳c(diǎn)復(fù)習(xí),做到有的放矢。