第一篇：公司的力量觀后1

公司的力量觀后感

“你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來”。這是第一篇的結(jié)尾語，也是我讓感受頗深的話，歷史是我們?nèi)〉脤ξ磥磉M(jìn)步所能利用的最有用的教材，最深刻的教材，這十集的紀(jì)錄片讓我們對公司的起源、發(fā)展、過程、挫折、進(jìn)步等等有了很深刻的了解，可以說，沒有公司，就沒有現(xiàn)在的我們，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在的發(fā)展，現(xiàn)在的國家。可以體會到為什么這個紀(jì)錄片會叫：公司的力量。

《公司的力量》是中國第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活等諸多層面之間的相互推動和影響，旨在以公司為載體觀察市場經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長中的中國公司的發(fā)展路徑。作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。

觀看完《公司的力量》之后，讓我感觸最深的是公司于公司之間的競爭最重要的不是技術(shù)而是管理，更是文化。近代以來，任何忽視市場經(jīng)濟(jì)力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢的國家或社會團(tuán)體都會逐漸淘汰，唯有由公司推動市場經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力與技術(shù)變革，并解放個人和團(tuán)隊的創(chuàng)造力，只有使得一個國家高端產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的強大這個國家才可以登山世界政治舞臺的中心。還有就是一個公司的核心競爭力，它的文

化軟實力，這是現(xiàn)代社會所倡導(dǎo)的一個國家，一近代以來,任何忽視市場經(jīng)濟(jì)力量，不能發(fā)揮公司組織優(yōu)勢的國家或社會團(tuán)體都會逐漸掉落，唯籍由公司推動市場經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)力與技術(shù)變革，并解放個人的創(chuàng)造力，國家才可以登山世界政治舞臺的中心——引言。公司的力量在當(dāng)今社會那舉足輕重的地位，讓人深思，也讓世人有無可限量的追崇和發(fā)掘。

“歷史上幾乎所有的重大革新都是在公司里，而不是在國家層面產(chǎn)生的。”這句話是德國管理學(xué)家赫爾曼·西蒙說的，也是我看完<<公司的力量>>感觸最深的一句話。

看后我更深深的感到一個公司經(jīng)營者的使命與任重。該紀(jì)錄片通過對五位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主，九位國際知名商學(xué)院教授的采訪，幫我們詮釋了公司在經(jīng)濟(jì)和國家發(fā)展中的作用，并提出了一些公司發(fā)展的規(guī)律。而且，現(xiàn)在在我們中國，公司的地位是無可厚非的。中國公司一路走來的腳步,從官督商辦到全民下海，從國家壟斷到自由競爭，從中央計劃到市場主導(dǎo)，和所有向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的國家一樣，中國公司歷經(jīng)了發(fā)展模式的一次次試驗和修正。改革開放后，隨著個人的創(chuàng)造力得以解放，法治社會逐步建立和完善，中國公司開始了真正的成長。

有一部分先知先覺的人,為了社會的進(jìn)步,即便僅僅是一小步的可能性,愿意繞很大的彎,付出很大的努力.中國用30年走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜叩陌l(fā)展道路;不過同時,西方國家這幾百年里出現(xiàn)的問題,在中國這30年,也大都出現(xiàn)了:國家壟斷、勞資關(guān)系、食品和生產(chǎn)安全、自由市場和監(jiān)管、國家和企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新的根本...現(xiàn)在，全球化的加速在一定意義上是由公司在大力推進(jìn)的，因

為全球化就是由公司組成的一個網(wǎng)絡(luò)。全球資源、全球市場、全球規(guī)則，這是公司夢中的美景。公司就從沒有停止過自我更新，那些并沒有終極答案的問題一直并將繼續(xù)吸引著我們。正如《公司的力量》中所談到的一樣，我們現(xiàn)在之所以缺少創(chuàng)新和核心技術(shù)，是因為我們的管理跟不上創(chuàng)新的步伐，無法為創(chuàng)新提供肥沃的土壤。發(fā)掘成功的管理模式，讓公司成為創(chuàng)新的主體，讓優(yōu)秀的管理模式為中國創(chuàng)造更多的核心技術(shù)，這成為中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必由之路。其中，技術(shù)的創(chuàng)新為公司的發(fā)展提供了很大的保障，在世界許多的大公司，他們都將創(chuàng)新提到一個新的高度。在如今的時代，公司已經(jīng)不能光靠模仿被人來做大做強。真正的創(chuàng)新，就是向外輸出別人無法貢獻(xiàn)的東西。

徐少春有一段訪談這樣表示：“一個國家的綜合實力取決于這個國家企業(yè)的實力?！豆镜牧α俊肪驼蔑@了這樣一種特征，它再現(xiàn)了企業(yè)在當(dāng)今國家作用、責(zé)任和使命?！?作為改革開放環(huán)境中發(fā)展起來的中國“公司”的一個代表，金蝶一直以來對中國企業(yè)的未來發(fā)展方向，中國管理模式給予了更多的關(guān)注。正如《公司的力量》中所談到的一樣，中國現(xiàn)在之所以缺少創(chuàng)新和核心技術(shù)，是因為我們的管理跟不上創(chuàng)新的步伐，無法為創(chuàng)新提供肥沃的土壤。發(fā)掘成功的管理模式，讓公司成為創(chuàng)新的主體，讓優(yōu)秀的管理模式為中國創(chuàng)造更多的核

心技術(shù)，這成為中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必由之路。因而金蝶軟件不僅參與了《公司的力量》的策劃，而且其自身也在幫助中國企業(yè)尋找先進(jìn)的公司管理制度和管理方法。從金蝶明珠會，到中國管理模式杰出獎，從

打造中國企業(yè)無邊界交流平臺，到創(chuàng)新中國管理模式，是徐少春對公司的力量”思考后的行動。

各領(lǐng)風(fēng)騷，很好的一個詞來概括各個公司對本身的思想與精神?！秳駥W(xué)篇》的開篇第一句話是：天不生人上之人，也不生人下之人。這教給日本人的第一件事就是：人人都是平等的，沒有人可以凌駕在別人頭上，也沒有人生活在別人身下。這是現(xiàn)代版的《論語》，闡述了作為經(jīng)營者必須具有的觀念，從一開始，人們有了這樣一種觀點，在追求金錢的同時，如果失去了人心、精神和和諧就很危險了。獻(xiàn)身國家、忠誠、勇氣和自我犧牲，日本傳統(tǒng)的武士道精神被融入現(xiàn)代企業(yè)，松下公司因此而呈現(xiàn)出獨特的日本面孔。京瓷集團(tuán)名譽董事長稻盛和夫曾說：“因為公司成立還不到3年，公司沒有能力作出保證，我說，雖然現(xiàn)在不能保證，但是會讓公司發(fā)展壯大，讓公司變成一個可以讓你們安心工作的地方，我說我是這樣打算的，請你們相信我！”一個國家在多大程度上解放了每一個國民，決定了它在人類進(jìn)步歷程中的位置和高度，而這一點，將深深地鐫刻進(jìn)本國公司的文化中，成為其最核心的競爭優(yōu)勢！歷史再一次表明，惟有具原創(chuàng)力的文化基因，才能長久地支撐起經(jīng)濟(jì)奇跡。

公司的力量究竟有多大，回顧公司的成長之初，從古羅馬時代所確立的保護(hù)個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬的法律原則，到中世紀(jì)后期，文藝復(fù)興、啟蒙運動打破迷信、奴役及特權(quán)禁錮的思想，倡導(dǎo)自由、平等和競爭的觀念，再到1904年在美國《企業(yè)家》雜志上所發(fā)表的著名的“企業(yè)家誓言”，這些無不說明了對于個體自由全面發(fā)展愿望的理解、尊重與包容，同時，也使公司的誕生、發(fā)展以及創(chuàng)造奇跡提供了可能。

作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。今天，公司的力量已滲透到人們工作和生活的方方面面。

公司的力量，從經(jīng)濟(jì)角度上講，它創(chuàng)造了國家的大部分財富，是國家經(jīng)濟(jì)的主要來源之一。同時，公司在提供就業(yè)、帶動經(jīng)濟(jì)增長、推動技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明方面也起到重要作用。公司在全球經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中所起的作用無疑是非常其他組織所無法替代的。

在全球化日漸加速的今天，一個不爭的事實是：數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國公司正左右著世界的經(jīng)濟(jì)運行。2008年，一場突如其來的金融海嘯對全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊，而輕輕扇動了一下翅膀卻造成一場颶風(fēng)的就是公司，雷曼兄弟的破產(chǎn)引發(fā)了全球的金融危機，此次金融危機造成了美國乃至全球的經(jīng)濟(jì)停滯或衰退。從另一角度看，公司創(chuàng)造了財富，但也污染了環(huán)境，掠奪了資源，提供了滋生腐敗的溫床。

但是公司在歷史舞臺上給我們帶來的利遠(yuǎn)大于弊，以前如此，現(xiàn)在如此，將來也將如此。中國的發(fā)展離不開一大批公司的崛起與發(fā)展。

這是一個特別好的紀(jì)錄片，而且也繼承了這些年開創(chuàng)的一種傳統(tǒng)——學(xué)術(shù)性紀(jì)錄片。片子主題非常好，一方面幫助我們了解公司發(fā)展史，另一方面也幫助我們了解我國所面臨的問題和我們應(yīng)該如何去面對這些問題，有很強的現(xiàn)實意義。

總的來說，我們應(yīng)該重視公司的力量，這絕對是一個值得關(guān)注的話題。

相信當(dāng)代人通過對歷史的借鑒與學(xué)習(xí)，能夠看到更遠(yuǎn)的將來。

第二篇：公司的力量觀后心得600字范文

公司的力量觀后心得600字范文

《公司的力量》不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀(jì)錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀(jì)錄片。這里給大家整理了一些有關(guān)公司的力量的觀后感,希望對大家有所幫助.

公司的力量觀后感1

我們利用了3個月的時間觀看了《公司的力量》，收獲甚豐，雖然一直在公司工作，但對于公司的起源和發(fā)展確實沒有一個很好的、系統(tǒng)的了解，通過對《公司的力量》紀(jì)錄片的觀看，對全球公司的發(fā)展有了一個較為清晰的了解，通過學(xué)習(xí)，主要有以下幾點體會：

一、總體印象。《公司的力量》是中國第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論-公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活等諸多層面之間的相互推動和影響，旨在以公司為載體觀察市場經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長中的中國公司的發(fā)展路徑。作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。

從本片中全球數(shù)十所高等學(xué)府、商學(xué)院和研究機構(gòu)，5位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主，9位知名商學(xué)院院長，還有數(shù)百位來自歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會學(xué)等領(lǐng)域的各國自身學(xué)者的智慧言論和幾百年來在公司這一組織形態(tài)發(fā)展演變過程中所發(fā)生的歷史性、代表性和啟迪性的歷史事件，使我領(lǐng)悟到“你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。”這句話的真實含義。同時，也告訴我們“公司”在創(chuàng)造無數(shù)奇跡的同時，也已然化身為一種生存方式和生活方式，而我們就身處其中。

二、公司無處不在

公司無處不在，它無時無刻不在創(chuàng)造著屬于它的奇跡、屬于國家的奇跡、屬于世界的奇跡。公司強則國強，公司的力量是國家力量的重要標(biāo)桿。據(jù)統(tǒng)計, 中國中小企業(yè)數(shù)量已達(dá)到4200多萬家，占全國企業(yè)數(shù)量的99.8%。其創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)價值相當(dāng)于國內(nèi)生產(chǎn)總值的60%左右，提供了全國80%的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位，上繳的稅收約為國家稅收總額的50%。在繁榮經(jīng)濟(jì)、推動創(chuàng)新、擴(kuò)大出口、增加就業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用。據(jù)相關(guān)預(yù)測，到2013年，中國中小企業(yè)的數(shù)量將達(dá)到5000萬家。公司已經(jīng)深入到經(jīng)濟(jì)社會和人民生活的每個角落：

美國華盛頓大學(xué)企業(yè)研究中心主任默里·韋登鮑姆：沒有有組織的商業(yè)活動，就不會有現(xiàn)代社會，就無法獲得大多數(shù)的商品和服務(wù)，無論是公共事業(yè)、電力供應(yīng)、信息通訊、銀行體系，還是產(chǎn)品。

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長錢穎一：應(yīng)該說公司在現(xiàn)代社會的意義是，影響到個人的生活，影響到公共政策的制定，不僅影響到我們的經(jīng)濟(jì)利益，影響我們的環(huán)境、我們的生活質(zhì)量，而且還影響到很多社會公益方面的問題。

德國管理學(xué)家赫爾曼·西蒙：歷史上幾乎所有的重大革新都是在公司，而不是在國家層面產(chǎn)生的。

日本創(chuàng)業(yè)者商學(xué)院院長大前研一：通過被雇用，我們獲得生活所需的費用，成就自己的人生，養(yǎng)活自己的家人，這些錢是從公司那里獲得的。

法國巴黎高等商學(xué)院院長伯納德·拉馬南楚阿：對于一個國家、對于一片大陸、對于整個世界，公司是創(chuàng)造財富的主要參與者之一。

三、公司的力量

公司的力量究竟有多大，回顧公司的成長之初，從古羅馬時代所確立的保護(hù)個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬的法律原則，到中世紀(jì)后期，文藝復(fù)興、啟蒙運動打破迷信、奴役及特權(quán)禁錮的思想，倡導(dǎo)自由、平等和競爭的觀念，再到1904年在美國《企業(yè)家》雜志上所發(fā)表的著名的“企業(yè)家誓言”，這些無不說明了對于個體自由全面發(fā)展愿望的理解、尊重與包容，同時，也使公司的誕生、發(fā)展以及創(chuàng)造奇跡提供了可能。

作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。今天，公司的力量已滲透到人們工作和生活的方方面面。

1、成也公司

公司的力量，從經(jīng)濟(jì)角度上講，它創(chuàng)造了國家的大部分財富，是國家經(jīng)濟(jì)的主要來源之一。同時，公司在提供就業(yè)、帶動經(jīng)濟(jì)增長、推動技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造發(fā)明方面也起到重要作用。公司在全球經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中所起的作用無疑是非常其他組織所無法替代的。

2、敗也公司

在全球化日漸加速的今天，一個不爭的事實是：數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國公司正左右著世界的經(jīng)濟(jì)運行。2008年，一場突如其來的金融海嘯對全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊，而輕輕扇動了一下翅膀卻造成一場颶風(fēng)的就是公司，雷曼兄弟的破產(chǎn)引發(fā)了全球的金融危機，此次金融危機造成了美國乃至全球的經(jīng)濟(jì)停滯或衰退。從另一角度看，公司創(chuàng)造了財富，但也污染了環(huán)境，掠奪了資源，提供了滋生腐-敗的溫床。

但是公司在歷史舞臺上給我們帶來的利遠(yuǎn)大于弊，以前如此，現(xiàn)在如此，將來也將如此。中國的發(fā)展離不開一大批公司的崛起與發(fā)展。

四、公司發(fā)展的影響因素

縱觀全球各國公司的發(fā)展歷程，都是內(nèi)外部因素共同作用的結(jié)果。

一是外因。影響公司發(fā)展的外部因素有整體的經(jīng)營環(huán)境和穩(wěn)定的政治環(huán)境和成熟的法律體系是影響企業(yè)發(fā)展的主要因素，美國之所以成為全球的經(jīng)濟(jì)大國，關(guān)鍵之一就是一直來美國國內(nèi)穩(wěn)定的政治環(huán)境，美國從建國至今除了南北戰(zhàn)爭外，均無出現(xiàn)過大的`戰(zhàn)爭或內(nèi)亂，國人可以專心從事公司的經(jīng)營，很明顯，中國從有記載的歷史到解放戰(zhàn)爭甚至解放后的六、七十年代，戰(zhàn)爭和內(nèi)亂不斷，導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重落后，從80年代開始，國內(nèi)基本穩(wěn)定，國家的主要精力在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以近20、30年中國的發(fā)展可以用高速來形容，到今天甚至一些西方發(fā)達(dá)國家要提出改寫中國發(fā)展中國家的頭銜。

二是內(nèi)因。影響公司發(fā)展的內(nèi)部因素很多，包括公司的管理水平、經(jīng)營者的理念、經(jīng)營團(tuán)隊的組成、產(chǎn)品的競爭能力、創(chuàng)新能力等等。

三是各國的競爭也是加速公司發(fā)展的動力。在《創(chuàng)新先鋒》這一集講到美國在看到日本在二戰(zhàn)之后的崛起引起的恐慌。而引發(fā)的美國再次依靠創(chuàng)新、軟件、互聯(lián)網(wǎng)、晶體管等核心技術(shù)成為全球經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)者。從這點不僅可以看出創(chuàng)新的重要性，也從另一角度反映各國的競爭從而推動公司的發(fā)展。當(dāng)然這里講的不是惡意的競爭。

對于公司與政府的關(guān)系，《公司的力量》最后一集中所說的，可以充分的概括：“公司不該是權(quán)力的工具，而應(yīng)該是普通人展示智慧、匯聚能量的舞臺;公司不該是金錢的奴隸，而應(yīng)是帶動社會創(chuàng)新和進(jìn)步的動能;公司不該是冰冷的機器，而應(yīng)是以人為本的倡導(dǎo)者和受益者。好的公司帶來自由、公平的競爭，創(chuàng)造豐富而廉價的產(chǎn)品。好的政府保護(hù)自由、公平的競爭，用法治劃定利益的邊界。而不論-公司還是政府，任何一個組織的目的，如果不是為了讓人們獲得真正的幸福，那它就無法獲得誠心的尊重，無法獲得長久的生命?！碑?dāng)然，創(chuàng)立公司并不能僅僅為了滿足個人的夢想，一個公司則應(yīng)該是把愛人和珍惜每個員工作為經(jīng)營公司的準(zhǔn)則，把實現(xiàn)所有員工物質(zhì)和精神的幸福作為公司的核心理念和終極關(guān)懷。

公司的力量觀后感2

公司是一個非常的名詞，它的發(fā)展卻展示了時代發(fā)展的步伐，是一個歷史的見證者。《公司的力量》就能很深刻地闡述這一點。

本片從拍攝手法上運用了大量的全景、近景、遠(yuǎn)景等。在影片開頭及片中的許多鏡頭都使用了全景，介紹公司是如何發(fā)展、強大，給人一種非常遼闊的視覺沖擊，不僅讓觀眾得到了視覺的滿足，又讓觀眾了解到公司的發(fā)展變化，公司的力量不斷深入人們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，以及生活得各個方面。近景的使用把公司在各個時代的作用都展現(xiàn)得一覽無余，再配合遠(yuǎn)景的拍攝技巧讓觀眾對公司的力量給與深層次的思考。鏡頭的使用更是技術(shù)的發(fā)展，體現(xiàn)公司對人們的生活是多么的重要。

影片對諸多公司及專家學(xué)者的訪談也是拍攝《公司的力量》的重要手法。通過對公司人員的訪談就可以知道公司的發(fā)展趨勢，公司的發(fā)展預(yù)示人類生活、時代發(fā)展的需要，公司的不斷創(chuàng)新，提供各種服務(wù)，是由于時代在發(fā)展，人們生活水平不斷提高的體現(xiàn)。專家學(xué)者的解說也是公司的一個發(fā)展過程，讓人們知道公司的概念、特征，從他們口中，我們獲得很多有關(guān)公司的信息量，以及是怎么發(fā)展，影響人們的日常生活。

本片多是以黑白為主，運用冷色調(diào)，表現(xiàn)公司在過去的發(fā)展、回映，彩色的運用是時代、現(xiàn)在的表現(xiàn)，黑白與彩色形成鮮明的對比，公司在過去與現(xiàn)在都不同程度的影響人們的生活，展現(xiàn)時代發(fā)展的步伐。

公司的力量觀后感3

今天看完這部紀(jì)錄片已經(jīng)好幾天了，直到今天才寫觀后感。大概是難度太大了。老師說：以我的知識至少要看三到五邊。那作為一名學(xué)生與老師相差甚遠(yuǎn)，這短短幾遍也不過是杯水車薪，不足為道。與片中的詞語相比不過是淺薄之詞。

總片長500分鐘，分十集。初看總有一種熟悉卻又陌生感覺。“公司”這詞在生活中使用頻繁、無處不在，衣食住行都離不開它。但看了之后卻發(fā)現(xiàn)這潭“水”卻是如此的“深”。

2008年，由雷曼兄弟破產(chǎn)而引發(fā)的金融海嘯對全球經(jīng)紀(jì)產(chǎn)生了巨大的沖擊。用“蝴蝶效應(yīng)”打個比喻：雷曼兄弟破產(chǎn)就像一只蝴蝶，它在大洋彼岸輕輕扇扇翅膀就引發(fā)了一場颶風(fēng)——金融風(fēng)暴。

與其說雷曼兄弟破產(chǎn)引發(fā)金融風(fēng)暴倒不如說是公司。

這場經(jīng)濟(jì)危機所引發(fā)了廣泛的關(guān)注和議論，我想這也是金蝶軟件與央視重金打造造的、中國第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片的原因。

公司作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，其出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為是現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。公司能擴(kuò)展一個經(jīng)濟(jì)單位所能掌握和支配的資源、分散商業(yè)活動的高風(fēng)險。凝聚生命個體，讓它變成強大于任何個人的經(jīng)濟(jì)動力。使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。實現(xiàn)了人類經(jīng)濟(jì)生活的一個新篇章。

片中德國管理學(xué)家赫爾曼·西蒙說：歷史上幾乎所有的重大革新都是在公司里，而不是在國家層面產(chǎn)生的。

其重要之處在于能使一個國家強大。在公司這個生命體孕育生長的背后，是全人類不斷認(rèn)識財富、認(rèn)識市場、認(rèn)識權(quán)力、認(rèn)識人性的思想歷程，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的清晰脈絡(luò)。經(jīng)過幾個世紀(jì)的演變，公司已不僅僅一個經(jīng)濟(jì)性組織，而已經(jīng)成為介于國家和個人之間、在各個領(lǐng)域都極具影響力和支配力的社會性組織：促進(jìn)自由公平的競爭、建立和完善法治社會、推動科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、提高社會的文明程度、改變?nèi)藗兊纳罘绞胶捅舜碎g關(guān)系、改變國與國之間合作與競爭的方式……

但是，公司卻讓人愛恨交織。公司一方面將一切明碼標(biāo)價，是千夫所指的商業(yè)化禍?zhǔn)?，另一方面又是大量新知識新技術(shù)的創(chuàng)造者，是科技創(chuàng)新和文化再造的助推器。自利的本能和道德的底線，讓公司自身矛盾糾結(jié)。作為有機體的公司，既有長大成人的沖動，也有成長的煩惱。無論我們是否喜歡，公司有自己的發(fā)展規(guī)律。

萬物皆有規(guī)律!每一種事物必有其該有的規(guī)律，而我們的任務(wù)之一就是發(fā)現(xiàn)。

作為一名大學(xué)生，不去管此片是否過分謳歌公司、市場經(jīng)濟(jì)、企業(yè)家，或是其他。重要的是我們應(yīng)該從中學(xué)到什么呢?這也是老師給我們觀看此片的初衷。

以后我們都要成為公司的一員，是公司的新生力量、創(chuàng)新力量，更是國家的未來。對我們而言，最為重要的是未來，是中國的未來：中國的經(jīng)濟(jì)改革已進(jìn)行了三十年，社會主義市場經(jīng)濟(jì)已實踐了近二十年，公司作為市場運行中的重要角色，為我們提供了尋找經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展動力的載體。由于歷史的原因，中國公司的成熟尚需時日。了解各國公司走過的歷程，無疑將有助于中國公司的健康、壯大，將有助于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善。

無論是從個人、公司、國家的方位，或是從經(jīng)濟(jì)、社會、文化的角度，我們認(rèn)為非常有必要也完全有可能用一部誠實、冷靜的紀(jì)錄片來回顧公司的歷史，以歷史來關(guān)照現(xiàn)實，以現(xiàn)實來設(shè)問未來。周總理說：為中華崛起而讀書!但這里的“讀書”有了新定義：掌握知識，讓它成為中華崛起的工具。馬云曾說：創(chuàng)造真正由中國人建立讓全世界人驕傲的公司，這是我的夢想，也是這代人的夢想。

公司的力量觀后感4

公司，作為迄今為止最為廣泛高效的經(jīng)濟(jì)組織形式，被看作是“人類的成就”。公司如何誕生?如何發(fā)展演進(jìn)?公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改變了世界?所有疑問凝聚成了一個關(guān)于“公司”的故事。金蝶與央視聯(lián)合攝制大型電視記錄片《公司的力量》一一為我們解答。

“公司不舉，則工商之業(yè)無一能振;工商之業(yè)不振，則中國終不可以富，不可以強?！边@是清政府駐英、法、意、比四國公使薛福成說的，也是我看完《公司的力量》感觸最深的一句話。

今天，“公司”一詞的出現(xiàn)是如此頻繁以至于我們有些熟視無睹。公司已經(jīng)無處不在。我們的財富來源、創(chuàng)業(yè)理想、衣食住行、情感寄托、人際交往，都與公司這個組織有著千絲萬縷的聯(lián)系。當(dāng)下公司無所不在的影響力令世人震驚。在數(shù)百家乃至數(shù)十家跨國公司左右著世界經(jīng)濟(jì)運行的今天，公司已成為最重要的一種經(jīng)濟(jì)組織。公司創(chuàng)造財富、提供就業(yè)、帶動經(jīng)濟(jì)增長;公司推動創(chuàng)造發(fā)明、產(chǎn)生新的社會文化;公司改變社會秩序、影響制度建設(shè)。但同時，公司也放大了人類的貪欲，帶來權(quán)力失衡和貧富懸殊。

公司帶來了人類歷史上最快速的經(jīng)濟(jì)增長，也將自己發(fā)展成一個超越社會控制的權(quán)力組織。伴隨著工業(yè)化和城市化進(jìn)程，各國都不得不面臨一系列社會問題：貧富差距、勞資矛盾、貪欲膨脹、欺詐橫行等等。這是農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型所必須經(jīng)歷的痛苦，它們并非公司之惡、卻因公司而被加劇和放大。

公司讓人愛恨交織。公司一方面將一切明碼標(biāo)價，是千夫所指的商業(yè)化禍?zhǔn)?，另一方面又是大量新知識新技術(shù)的創(chuàng)造者，是科技創(chuàng)新和文化再造的助推器。公司似乎身不由己。自利的本能和道德的底線，讓公司自身矛盾糾結(jié)。作為有機體的公司，既有長大成人的沖動，也有成長的煩惱。無論我們是否喜歡，公司有自己的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)人們用貪婪和欺詐來解釋災(zāi)難的根源時，當(dāng)人們呼吁政府救市加強監(jiān)管時，當(dāng)人們擔(dān)憂下一次危機是否還會降臨時，我們必須關(guān)注和思考的一個對象就是這個與我們的工作和生活息息相關(guān)的組織，這個已經(jīng)顯示了足以撼動世界的能量的組織：公司。

從中我們也可以清晰的看到，中國公司一路走來的腳步,從官督商辦到全民下海，從國家壟斷到自由競爭，從中央計劃到市場主導(dǎo)，和所有向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的國家一樣，中國公司歷經(jīng)了發(fā)展模式的一次次試驗和修正。改革開放后，隨著個人的創(chuàng)造力得以解放，法治社會逐步建立和完善，中國公司開始了真正的成長。

公司能擴(kuò)展一個經(jīng)濟(jì)單位所能掌握和支配的資源、分散商業(yè)活動的高風(fēng)險。公司凝聚了生命個體，讓它變成強大于任何個人的經(jīng)濟(jì)動力。公司使得血緣、地緣聯(lián)系之外的陌生人之間的合作成為可能。公司實現(xiàn)了人類經(jīng)濟(jì)生活的一個新篇章。經(jīng)過幾個世紀(jì)的演變，公司已不僅僅一個經(jīng)濟(jì)性組織，而已經(jīng)成為介于國家和個人之間、在各個領(lǐng)域都極具影響力和支配力的社會性組織：促進(jìn)自由公平的競爭、建立和完善法治社會、推動科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、提高社會的文明程度、改變?nèi)藗兊纳罘绞胶捅舜碎g關(guān)系、改變國與國之間合作與競爭的方式……公司的力量日益壯大——這其中值得注意的是：在對各領(lǐng)域正向推進(jìn)的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度環(huán)境而產(chǎn)生的負(fù)面影響。

公司的力量觀后感5

大約十天前，公司要求學(xué)習(xí)觀看《公司的力量》，并要求擬寫觀后感，交流心得體會，作為一項任務(wù)，我見縫插針的利用茶余酒后的零星時間，合計約30小時，比較完整的品味、學(xué)習(xí)、觀看了紀(jì)錄片，共十集，好不容易才看完，終于算在規(guī)定的時間之內(nèi)完成了任務(wù)?，F(xiàn)將觀后感公布之，與各位網(wǎng)友分享、交流。

《公司的力量》是一部很好的紀(jì)錄片，集集精彩，發(fā)人深省，充分論證了公司作為社會的組織，具有無與倫比的作用和力量。同時，一個好的公司就是一個好的平臺，作為公司職員，只有將自己充分融入到公司大家庭之中，才可能更好地發(fā)揮自己的作用、實現(xiàn)自己的價值;單打獨斗的個人英雄時代已經(jīng)結(jié)束，只有加入到公司團(tuán)隊之中，與公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展，才可能在公司的力量得以彰顯的過程中成就自己的夢想。大全是一個優(yōu)秀的公司，作為大全人，深感榮幸、驕傲與自豪。

說到心得體會，實際上在觀看的過程中，時時有感想，處處覺震撼，常常受啟發(fā)，可謂百感交集、受益匪淺。既然要寫成文章，還是拿出影響較深的兩點，片面的說說自己的感受吧：一個是文化，一個是創(chuàng)新。

先說文化：

片中開幕就說，“公司是一種組織、一種制度、一種文化，公司是一種生存方式，也是一種生活方式?！?/p>

在第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中，開幕又說，“人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利潤的新來源，只有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。”

在第七集中還說道，“員工喜歡以公司的名字為自己命名，稱自己為松下人，豐田人等等，他們將這種強烈的歸屬稱為‘忠’，公司對日本人來說就象是一個更大的家。員工需要這個家，社會文化需要這個家，這是對人類千年傳承的情感方式和生活方式的一種延續(xù)。經(jīng)營者則扮演著家長的角色，努力讓家庭保持和睦、團(tuán)結(jié)和秩序，讓家庭成員分享幸福，于是在很長的一段時期內(nèi)，松下公司始創(chuàng)的終身雇傭制的年功序列制被廣為使用，幾乎成為日本企業(yè)的象征。”

最后還引用專家的觀點說，“我想最重要的一點是大家逐漸建立了這樣的觀念，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，這是日本企業(yè)文化最大的特點?！?/p>

感受與聯(lián)想：文化，實際上包羅萬象，作為一個企業(yè)，要有自己的文化，也就是要形成良好的企業(yè)文化氛圍。

良好的企業(yè)文化，其目的和作用，簡單一點說就是兩點，即對內(nèi)提高凝聚力、對外擴(kuò)大影響力。

在對內(nèi)提高凝聚力方面，如果一針見血的指明，就是要提高員工的忠誠度，圍繞這個目標(biāo)，就要全方位的培養(yǎng)、建立并形成一種良好的企業(yè)文化氛圍。

這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點，首先應(yīng)該是“以人為本”。從人力資源的視角來看，就是，在引進(jìn)人才的過程中，要引進(jìn)認(rèn)同公司價值觀，能夠和公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展的人;引進(jìn)之后，要注重培養(yǎng)，每個人的興趣不一致、特長各不同，要將不同的人放在不同的崗位上鍛煉和成長，最后將合適的人放在合適的崗位上培養(yǎng)和發(fā)展;這就涉及到怎樣使用人，使用好人的同時，還要給予好的待遇，用優(yōu)厚的待遇來留住人、鼓舞人、激勵人。這樣，就能形成一種好的“以人為本”的企業(yè)文化，提高員工的忠誠度。

在對外擴(kuò)大影響力方面，如果直截了當(dāng)一點，就是要塑造企業(yè)文化，加強宣傳工作，承擔(dān)社會責(zé)任，重視從實踐到理論的總結(jié)，形成有自主企業(yè)特設(shè)的企業(yè)文化理念，不僅用這套理念來武裝內(nèi)部員工的頭腦，而且要讓外界知曉，提高企業(yè)品牌知名度與社會影響力。

當(dāng)然，公司終究是公司，他要以營利為目的，這是毋庸置疑的，如果說一個公司專門做慈善，不考慮成本，那絕對是假話，或者說那不是公司行為，而是其他方面的行為。因此，作為一個公司，在加強宣傳工作的同時，要有一個目的，就是要通過宣傳，促進(jìn)品牌建設(shè)，擴(kuò)大影響力，進(jìn)而促進(jìn)銷售，提高市場占有率，銷售做上去了，再反輔過來，支持企業(yè)文化建設(shè)、支持宣傳工作，形成良性循環(huán)。

說到底，作為一個公司，應(yīng)該重視企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)的作用就是對內(nèi)提高凝聚力、對外擴(kuò)大影響力;而公司終究是要營利的，所以，在具體操作過程中，要以市場宣傳為目的，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。

再說創(chuàng)新：

片中，北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長張維迎教授說，“如果個人沒有自由，法律、文化不鼓勵人們冒險，不鼓勵人們創(chuàng)新，這個社會就不可能出現(xiàn)真正的企業(yè)家?！?/p>

第八集《創(chuàng)新先鋒》開幕說，“據(jù)統(tǒng)計，從17世紀(jì)到20世紀(jì)70年代，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為改變了人類生活的160種主要創(chuàng)新中80%以上都是由公司完成的。今天，全世界70%的專利和三分之二的研究開發(fā)經(jīng)費出自跨國公司?！?/p>

“當(dāng)科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤的能力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術(shù)發(fā)明的熱愛。19世紀(jì)中后期，德國大公司們率先設(shè)立工業(yè)實驗室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破?！?/p>

“這是美國電話電報公司在20世紀(jì)30年代形成的生產(chǎn)鏈：貝爾實驗室負(fù)責(zé)研發(fā)，交由西方電氣生產(chǎn)，產(chǎn)品由貝爾系統(tǒng)運營商銷售，并按一定比例付給貝爾實驗室專利使用費，以保證研發(fā)經(jīng)費。如此循環(huán)下，美國電話電報公司的業(yè)務(wù)迅猛擴(kuò)張，‘公司以創(chuàng)新為榮，我們有創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅追求創(chuàng)新的數(shù)量，還追求顛覆性創(chuàng)新?！?/p>

第十集《地球無疆》說到，“這個世界不再需要通過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新!需要那些可以為其他地區(qū)帶來創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)的公司，無論這樣的公司來自發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，因此，不要為了走出去而走出去，公司走向國際化要帶著他人不能夠提供給消費者的東西。”

還說到，“這是一個英雄不問出處的時代。要在競技場上長久保持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形記?！?/p>

感受與聯(lián)想：創(chuàng)新是個筐，什么都可往里面裝。雖然是句調(diào)侃話，但確實有一定的道理。

作為一個企業(yè)，特別是一個立志永葆青春、實現(xiàn)基業(yè)長青的企業(yè)，創(chuàng)新是必須的，拿國家領(lǐng)導(dǎo)人的話來說，就是要與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。

在創(chuàng)新中，首先應(yīng)該是觀念創(chuàng)新，只有從思想上追求革新，才可能在行動上表現(xiàn)進(jìn)步、敢為人先。正所謂，心有多大，舞臺就有多大。

作為一個企業(yè)，機制和制度創(chuàng)新是保障，且非常重要，在現(xiàn)實中，有很多國有企業(yè)長期停滯不前，搞不好，就是因為機制和制度墨守成規(guī)、不能突破。因為有國家養(yǎng)著，所以從思想上總是等、靠、要。有些經(jīng)過改制，進(jìn)行機制和制度的創(chuàng)新后，經(jīng)過“鷹之銳變”的改革，就有了生機和活力，形成了較好的發(fā)展。

科技創(chuàng)新是關(guān)鍵，片中提到，“當(dāng)科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤的能力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術(shù)發(fā)明的熱愛。19世紀(jì)中后期，德國大公司們率先設(shè)立工業(yè)實驗室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破”。在我們熟知的領(lǐng)域里，還包括ABB、西門子、施耐德等電氣企業(yè)，他們往往在科技領(lǐng)域有很大的投入，也因此給企業(yè)帶來突飛猛進(jìn)的收益。為什么在我們投標(biāo)的過程中，知名品牌有時候最高價也可以中標(biāo)，而不知名品牌即使是最低價也不一定中標(biāo)，這就是科技創(chuàng)新的直接功效。正如片中所說，“這個世界不再需要通過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新”!作為一個普通的公司員工，我的感覺就是，“不要通過廉價的重復(fù)勞動和廉價的普通產(chǎn)品去乞求用戶的同情，賺取微薄的收入;而要創(chuàng)新工作，通過卓越的技術(shù)、一流的品質(zhì)、精湛的服務(wù)為顧客創(chuàng)造價值，贏得高額的回報”。

市場創(chuàng)新是靈魂，企業(yè)不同于研究機構(gòu)，他必須將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，將科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和服務(wù)，將產(chǎn)品和服務(wù)賣出去轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金收入。這就需要做好市場和銷售工作，有的時候甚至需要先做市場，在市場調(diào)研中取得數(shù)據(jù)和分析結(jié)果，反過來指導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)新產(chǎn)品。因此說，市場創(chuàng)新是一個企業(yè)得以生存和發(fā)展的靈魂。

管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)，在一個企業(yè)運行的過程中，人在變、事在變、環(huán)境在變;內(nèi)部員工在變、外部競爭對手在變;客戶在變、供應(yīng)商在變;社會在變，政府在變，有時候甚至國家和政權(quán)都在變。難怪片中說，“這是一個英雄不問出處的時代。要在競技場上長久保持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形記”。而在所有創(chuàng)新中，管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿始末、包羅萬象。

說到底，作為一個公司，應(yīng)該重視創(chuàng)新，其中，觀念創(chuàng)新是前提，機制和制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是關(guān)鍵，市場創(chuàng)新是靈魂，管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)。

還補充說一點感受：

《公司的力量》確實是一部很好的紀(jì)錄片，通過學(xué)習(xí)觀看，百感交集、受益匪淺，上面簡單雜談了文化和創(chuàng)新，其實還有很多意猶未盡。

比如，片中第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中說，“1920__年3月16日，從事實業(yè)20余載的澀澤榮一迎來了70壽辰，他最喜歡的生日禮物是一位企業(yè)家送來的一幅畫，畫作中的4件作品寓意了他一生的追求：象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的紳士帽、意指商業(yè)活動的算盤、修習(xí)倫理道德的《論語》。受此啟發(fā)，沼澤榮一開始撰寫著作《論語與算盤》，數(shù)十年的政商經(jīng)驗告訴他要改變輕商賤利和權(quán)力本位的風(fēng)氣，必須在日本傳統(tǒng)的儒教思想和資本主義之間找到一個適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點。”

“沼澤榮一從東方的儒學(xué)傳統(tǒng)中為經(jīng)商找到了高尚的動機：經(jīng)商不是為了個人，而是為了社會，這不僅同理想人格沒有矛盾，而且還是實現(xiàn)理想人格的最佳途徑，正所謂公益即私利，私利能生公益。這一解釋賦予了商業(yè)活動新的意義，進(jìn)而改變了日本社會的價值觀?！?/p>

早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授屈真清教授評價說，“這是現(xiàn)代版的《論語》，闡述了作為經(jīng)營者必須具有的觀念，從福澤諭吉和沼澤榮一開始，人們有了這樣一種觀點，在追求金錢的同時，如果失去了人心、精神和和諧就很危險了，這正是沼澤榮一著作的主要觀點?！?/p>

由此，我還有兩點心得體會：

一點是中國的孔孟之道、儒家觀念在日本乃至世界商業(yè)領(lǐng)域廣受歡迎，那么，作為國人，更應(yīng)該崇尚儒商文化，并將之發(fā)揚光大。

還有一點是，通過學(xué)習(xí)觀看《公司的力量》，讓我堅信，公司必將是社會的中堅，其力量無與倫比、不可低估;作為公司員工，應(yīng)該融入到公司團(tuán)隊之中，和公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展，在公司的力量得以彰顯的過程中成就自己的夢想。

作為大全人，為自己沐浴在“有容乃大、和諧為全”的企業(yè)文化氛圍之中，不斷成長與發(fā)展，對此深感榮幸;并將時刻銘記公司“全球大業(yè)、百年大全”的企業(yè)愿景和口號，由此，更加堅定了為之奮斗的信心和決心。

第三篇：公司的力量觀后心得體會發(fā)言3

公司的力量觀后心得體會發(fā)言3

《公司的力量》不是一部介紹各大公司發(fā)展歷史的紀(jì)錄片，不是一部介紹公司內(nèi)部結(jié)構(gòu)、體制、管理方法的紀(jì)錄片。

在觀看了紀(jì)錄片《公司的力量（七）》后，我不得不感慨日本在二戰(zhàn)后期使本土經(jīng)濟(jì)得到飛躍的速度是如此之快。在日本公司的崛起，使日本的經(jīng)濟(jì)曾躍居世界重要地位，也動搖了日本在之前所崇尚的“官尊民卑和重士輕商”的思想。

《公司的力量（七）》在世界現(xiàn)代化進(jìn)程的背景下，梳理近代以來日本國內(nèi)的“公司”的起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史脈絡(luò)，探討其與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活乃至精神生活等諸多層面相互之間的推動和影響。

而又以松下、夏普、豐田等多家公司的經(jīng)營方式和理念的提出和比較總結(jié)，使我們看到了日本促使公司在一個世紀(jì)內(nèi)蓬勃發(fā)展的主要因素。其根本宗旨在于：以公司為載體來觀察市場經(jīng)濟(jì)，思索國家發(fā)展進(jìn)步的路徑。

解說詞里提到“人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利益的新來源，只有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者?！倍谶@點上，我們可以看到，只有不斷的學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗，但是也要避免拿來主義，所謂的我們要堅持“實事求是”原則，將理論聯(lián)系實際。

而在紀(jì)錄片里提到的極力主張引入新文化的福澤諭吉，就并非一個簡單的拿來主義者，“福澤最重要的思想是盡管西洋的東西得到了很好的介紹和接納，但是在應(yīng)用的時候，如果不把日本人的精神和需求、日本社會的歷史傳統(tǒng)、社會風(fēng)氣以及社會自身的特點作為根本，只是把西洋的東西借來使用是不行的?！比毡驹谖樟嗣绹境晒Φ慕?jīng)驗和管理模式以后，使之適應(yīng)了本國的發(fā)展，以來強身。

思想對于一個民族的進(jìn)步是站在一個不可逾越的高度的，在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的一個細(xì)節(jié)，在一位前來觀察的英國記者在報告中寫道：“日本人非常懶惰，這么懶惰的國家，經(jīng)濟(jì)是不會發(fā)展的！”這讓日本人很氣憤，因為他們一直認(rèn)為自己很勤勞。而正是這個外國的記者的評論，我們補課否認(rèn)的是在某個層面上對日本民族思想上所帶來的刺激，觀后感《公司的力量X觀后感》。

而當(dāng)日本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)ッ绹鴮W(xué)習(xí)后所得到的經(jīng)驗在日本公司得到應(yīng)用，這種現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，改變了日本人的時間觀念，所以日本人在工作上更是注重效率并且十分忌諱遲到的。

只所以說日本的公司在二戰(zhàn)后期得到了飛躍的發(fā)展，是吸取了百家的精髓的，他們是個好學(xué)的民族，日本人不僅僅在美國公司中學(xué)習(xí)到成功的經(jīng)驗用來結(jié)日本公司的實際，福澤諭吉還借用了《勸學(xué)》“天不生人上之人，也不生人下之人”。用來教會日本人的第一件事就是人人都是平等的。只有這樣，才能激發(fā)人們對工作的熱情，對一個國家的責(zé)任感更得以增強，如解說詞中所說的“一個國家在多大程度上，解放了每一個國民，決定了它在人類進(jìn)步歷程中的位置和高度，而這一點，將深深地鐫刻進(jìn)本國公司的文化中，成為其最核心的競爭優(yōu)勢！”

使得日本在公司的發(fā)展歷程中，我們可以看到，日本人不會說自己是單個的個人，當(dāng)你問到時，他們會很榮幸的告訴你，我是“松下人”、“東芝人”、“豐田人”等，無可厚非的是，日本人受到武士道的傳統(tǒng)思想影響，將其武士道精神融入到了現(xiàn)代公司之中，使得日本人都有一種為國家而努力的使命感。將個人的工作結(jié)合到公司之中，再上升為集體主義精神，為國家的努力，這種責(zé)任感往往會使得民眾的內(nèi)心更加的強大，從而激發(fā)了日本人在公司的建設(shè)中的潛力。

在紀(jì)錄片當(dāng)中，我們可以看到日本公司的崛起，是發(fā)展在”明治維新”這樣一個時代的社會背景之下的，而“明治維新”所提出的政策和思想引導(dǎo)在日本公司的發(fā)展上也起到了舉足輕重的作用。自明治維新以來，主導(dǎo)開放改革的日本精英階層就意識到：思想解放是國家進(jìn)步的根本。明治維新也在一定的程度上確保了人的權(quán)利的平等和自由。

猶如解說詞中提到“美國學(xué)者傅高義認(rèn)為，在日本對應(yīng)當(dāng)為集體利益攜手合作的認(rèn)同，仍然保留在所有的公司之中。這個社會所有的組織與個人都擁有國家的目的而造成共同努力的渴望?！彼栽谌毡镜墓纠铮覀兛梢钥吹降氖?，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，整個公司就像是職員的家，給職員有一種歸屬感，這是日本企業(yè)文化最大的特點。

著眼于世界的發(fā)展，不僅僅只看到自己公司的利益，所謂的在公司的建設(shè)上，還需要有獨到的眼光，就是企業(yè)的人都要知道社會所需而去滿足社會的需求，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不僅僅只著眼于當(dāng)前的利益。讓松下幸之助受益匪淺的“三方得利”之說，意思是說，做買賣要讓買方得利、賣方得利、還要社會得利，掙錢不是重要的，重要的是能持續(xù)地掙錢。也可以給我看到這也是一種可持續(xù)發(fā)展的的延伸，只有不斷的發(fā)展，適應(yīng)社會，才能得到更持久的獲利。

而松下幸之助在后來公司的發(fā)展，也吸收了美國五天制的作息制度，讓那個員工們更好的得到了勞逸結(jié)合，日本公司首先關(guān)注人，他們認(rèn)為管理要以人為本，而不是以數(shù)量為本，或者以利潤為本，他們激發(fā)員工的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，他們傾聽顧客的聲音，不斷考量自己的價值，是否有利于股東、有利于社會、有利于創(chuàng)造更加美好的世界。

日本企業(yè)的文化，就是在政治制度的引導(dǎo)下，在思想學(xué)家的思想指引下，以人為本打造企業(yè)自身的模式。就像明治維新時期一樣，這位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是善用自己所長，創(chuàng)造性地運用所學(xué)。豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根特別的拉繩，被稱為“安東繩”。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常，就可以拉動繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品注入下一道工序。而這也看出了日本人做事更嚴(yán)謹(jǐn)，更注重細(xì)節(jié)。

吸收別人優(yōu)秀的精髓，結(jié)合到自身的發(fā)展中去，公司更需要以人為本，以創(chuàng)新的精神為引導(dǎo)，把握經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和趨向，打造自身的企業(yè)文化。無論身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動起自身文化中激發(fā)個潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競爭！

第四篇：《公司的力量》觀后體會

【篇一】

周末沒事又重溫了公司的力量這部紀(jì)錄片，頗有感慨，這是中國第一部深刻探討公司制度的電視紀(jì)錄片，這是央視近幾年拍的最好的紀(jì)錄片之一。它以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論公司組織與經(jīng)濟(jì)制度、思想文化、科技創(chuàng)造、社會生活等諸多層面之間的相互推動和影響，旨在以公司為載體觀察市場經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)，探尋成長中的中國公司的發(fā)展路徑。作為至今為止最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱作是“人類的成就”，尤其是股份公司驚人的崛起和當(dāng)前無可爭辯的統(tǒng)治性地位，被公認(rèn)為現(xiàn)代歷史中最引人注目的現(xiàn)象之一。

從本片中全球數(shù)十所高等學(xué)府、商學(xué)院和研究機構(gòu)，5位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主，9位知名商學(xué)院院長，還有數(shù)百位來自歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會學(xué)等領(lǐng)域的各國自身學(xué)者的智慧言論和幾百年來在公司這一組織形態(tài)發(fā)展演變過程中所發(fā)生的歷史性、代表性和啟迪性的歷史事件，使我領(lǐng)悟到“你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來?！边@句話的真實含義。

在這片子看到許多成功的大企業(yè)如何從誕生到成為巨型跨國企業(yè)，這些優(yōu)秀的公司創(chuàng)始人如何引領(lǐng)歷史潮流前進(jìn)，在第九集本土雄心里，遺憾中國在1840年—1949年這人類歷史上最重要的100年里，在工業(yè)革命的大背景之下，其它國家都在全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在工業(yè)革命的歷史潮流中奮勇前進(jìn)，中國卻一直在動蕩在戰(zhàn)爭，錯過了能趕超歐美的機會，直到今天中國仍然和發(fā)達(dá)國家有不小的差距，為什么中華民族在近代這一百多年里落后這么多？歸根結(jié)蒂在于思想，思想的解放，思維的創(chuàng)造，人與人、國與國之間的差距就在與思想，真希望像十七世紀(jì)的歐洲啟蒙運動在中國開展一次真正的啟蒙運動，讓中國這個古老的文明大國在新世紀(jì)里綻放出新的光芒，讓每個人都“啟蒙”，清朝二百多年的閉關(guān)鎖國的統(tǒng)治，給人們思想的禁錮和影響直到今天還沒有消除，我們?nèi)狈δ欠N勇于冒險、開拓創(chuàng)新、自我奮斗的精神。

21世紀(jì)剛走過十分之一，希望我們的國家我們的企業(yè)我們的有志之士能夠抓住第三次工業(yè)革命即知識經(jīng)濟(jì)的機會，在新一輪的歷史潮流中能趕日超美！

【篇二】

公司自誕生以來就憑借其優(yōu)秀的組織形式，很快成為市場經(jīng)濟(jì)的排頭兵，不斷推動著各個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不但如此，公司甚至改變著人們的文化和生活方式，當(dāng)商業(yè)已然成為了一種信仰，它同時也造成了前所未有的道德和社會危機，《公司的力量》向我們?nèi)嬲故玖斯镜墓εc過，以及它所帶來的深刻的社會影響。

公司為全球81%的人口解決了工作機會，構(gòu)成了全球經(jīng)濟(jì)力量的90%。制造了全球生產(chǎn)總值的94%。人類在整個歷史發(fā)展過程中花了不到0.01%的時間里創(chuàng)造了97%的財富，而這一切都與公司的誕生有著必不可分的關(guān)系，作為至今最有效的經(jīng)濟(jì)組織形式，公司的出現(xiàn)被稱為“人類的成就”，美國憑借稱霸世界的眾多公司實現(xiàn)了自身的崛起，社會主義的中國道路探索了這么多年，也無法繞開市場經(jīng)濟(jì)的話題，因為純粹的社會主義生產(chǎn)方式只會帶來落后，僅有競爭機制的引入才能避免大鍋飯養(yǎng)懶人的局面。影片中說“公司是一種過程”，我十分贊同，公司代表著奮斗、提高、發(fā)展不可避免的現(xiàn)實過程。

通常，我們都自然地從物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的層面看公司，因為它作為一種經(jīng)濟(jì)組織形式，在人們的生產(chǎn)事業(yè)方面造成了巨大變革，可是我們?nèi)绻麖奈幕腿蚧慕嵌瓤垂?，又會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。

公司伴隨著資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生和發(fā)展，所以它一出生就攜帶著資產(chǎn)階級的精神——自由平等、追求物質(zhì)享受和私欲的滿足。當(dāng)今社會，人們不需要經(jīng)過教會和國王的約束，不需要掌握特權(quán)，就能夠經(jīng)過創(chuàng)立和加入公司來成就個人，它為每個人的奮斗供給了平臺，這種自由平等的方式以及所產(chǎn)生的競爭機制讓個人價值和社會價值緊密地聯(lián)系了起來，每個個體的成功就是國家的成功，個體價值的實現(xiàn)就是國家提高的源泉。如今人們把一切物品都打上價格標(biāo)簽，從衡量價值之中尋求理性的光芒，也掀起了追逐名利的狂熱的浪潮。理性文化和物質(zhì)文化被公司同時推上了巔峰。同時，這種衍生出的文化又在不斷地影響著婚姻家庭等與社會倫理有關(guān)的問題，從而影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)今中國的經(jīng)濟(jì)很大的幕后推手來自于房地產(chǎn)行業(yè)，房地產(chǎn)行業(yè)的泡沫讓貧困的人們沒有生活保障，淪為房奴。拜金的物質(zhì)主義已經(jīng)同社會關(guān)系深深聯(lián)系在了一齊，很多年輕人準(zhǔn)備結(jié)婚卻因買不起房而屢屢受阻，所以房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)又被叫做“丈母娘經(jīng)濟(jì)”。從社會福利的角度看，一個以犧牲國民衣食住行等必需品的質(zhì)量來換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展政府是失敗的，當(dāng)物質(zhì)文化已經(jīng)根治于人們的心中，那么這帶來的負(fù)面影響更是巨大。

公司的3個特征，有限職責(zé)、獨立的法人地位和投資權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓無一不指向一個詞——合作，它讓陌生人之間的聯(lián)合成為可能，人們經(jīng)過投資等各種手段構(gòu)成了無數(shù)個利益共同體，在生產(chǎn)過程中相互合作以求得利潤的最大化，這種組織形式像一張張巨網(wǎng)一樣鋪滿了整個社會，促成了全球化的最終構(gòu)成。

公司創(chuàng)造了需求。在獵富時代所有經(jīng)營者都在問一個問題whatisthenext？蘋果公司喬布斯預(yù)見到觸屏?xí)r代的到來，多合一功能的手機走進(jìn)了千家萬戶。幾年前，當(dāng)我第一次聽到“網(wǎng)購”這一詞匯時，頭腦里產(chǎn)生了無數(shù)問號這個平臺能夠搭建起來嗎？買來的商品可信度如何得到保證……，馬云用事實告訴我們這些都不是問題。不是需求推動了公司的發(fā)展，而是公司的內(nèi)生創(chuàng)造資源預(yù)見到了需求的產(chǎn)生，這些創(chuàng)意是公司不斷向前提高的最大動力。人們都說創(chuàng)業(yè)精神是堅韌不拔的意志力、是三起三落后仍然爬起來的毅力，是做事雷厲風(fēng)行的執(zhí)行力，的確，這些是一個創(chuàng)業(yè)者必不可少的品質(zhì)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果連最初的方向都沒有，過程只會是南轅北轍。而方向的把握也許就在一個小小的“idea”上，這個社會渴求創(chuàng)新和去實踐創(chuàng)新的勇氣。馬云在成立阿里巴巴時，在他的周圍一切都沒有，沒有加盟的商家，沒有評價體系，甚至沒有完善的物流行業(yè)，正是因為電商的產(chǎn)生，才使得這一切都繁榮起來。這是創(chuàng)意的力量，預(yù)見的力量，而歸根結(jié)底是需求的力量。壟斷公司時期，人們依靠特權(quán)獲得最大的利益，資本家們認(rèn)為財富總量是一個定數(shù)，想要獲得剩余的利益就必須以剝削別人的勞動力或者占有有限的市場為代價，但事實上，經(jīng)過技術(shù)創(chuàng)新制度

創(chuàng)新等手段，市場變得無限廣大，而不僅僅限于壟斷時期有限的市場范圍。所以創(chuàng)新是公司進(jìn)入新階段最有效的推進(jìn)器。

然而，隨著市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，由此引發(fā)的道德危機和金融危機也席卷而來，作為市場經(jīng)濟(jì)中最基礎(chǔ)的細(xì)胞，人們開始更加深刻地反省公司與個體、制度、法律、國家之間的關(guān)系。公司的功與過都源于同一個母體，即人類的私欲。

影片中說“財富階層的貪婪和貧困階層的暴力是從不一樣方向威脅國家的兩把利刃?！蔽蚁?，這其中包含了太多的矛盾公司內(nèi)部人員利益與社會利益的矛盾、物質(zhì)和法律制度的矛盾、財富與人權(quán)的矛盾……，公司從過去象征著自由平等的高尚品德，到此刻背負(fù)著殘酷冷漠、沒有人性的罵名，可是幾十年的時間。首先是社會問題的激化。

1886年，美國芝加哥有幾十萬人舉行罷工，目的是爭取8小時工作制。早在19世紀(jì)三四十年代，就發(fā)生了法國里昂工人起義和英國憲章運動，公司的膨脹使自身成為了制度和物質(zhì)上的強者，對財富的渴求讓經(jīng)營者不斷壓榨工人，從而產(chǎn)生剩余價值，馬克思的《資本論》隨之寫成。因為美國人強調(diào)的平等從來就不是結(jié)果平等，而是機會平等，貧富差距的拉大讓社會不公平的現(xiàn)象日益凸顯，尤其是像華爾街這樣匯集了美國經(jīng)濟(jì)最有影響力的金融市場和金融機構(gòu)的中心誕生之后，資本就像滾雪球一樣，以公司的形式在世界范圍內(nèi)進(jìn)行著瘋狂的掠奪和剝削。就連走在最堅定的社會主義道路上的中國也未能幸免，014年中國居民收入基尼系數(shù)為0.469，但這不包括一些隱性收入等，實際數(shù)字要比這大得多，貧富差距懸殊成為中國相當(dāng)大的一個問題，政治手段也許能抵制和避免罷工，但卻不長久。國家土地遼闊的國情加上二次分配的不均衡讓差距還有擴(kuò)大的趨勢，人權(quán)如果不能與財富到達(dá)平衡的狀態(tài)，那么，這樣的資源分配是無效率并且危險的。

除了備受壓榨的工人階級，消費者群體也絲毫不能置身事外。馬克思尖銳地指出了資本主義的貪婪本性如果有10%的利潤，資本就會到處被使用；

有0%的利潤，資本就能活躍起來；

有50%的利潤，資本就會鋌而走險；

為了100%的利潤，資本就敢踐踏人間一切法律；

有300%以上的利潤，資本就敢犯任何罪行。影片中芝加哥的肉類托拉斯事件震驚了整個美國社會，公共利益受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在中國地溝油、毒奶粉已經(jīng)威脅到了國民的生命安全。這時人們才猛然驚醒，開始拿起法律和制度的武器與生產(chǎn)者的貪婪本性作斗爭。如果法律制度等上層建筑沒有跟上生產(chǎn)力的步伐，那么廣大的群眾將成為最大的受害者。僅有制度和法律帶來的恐懼才能與資本家貪婪的本性相對抗。此刻，人們將社會職責(zé)的承擔(dān)與誠信意識劃入評價公司的標(biāo)準(zhǔn)體系中去。農(nóng)夫山泉的廣告這樣寫道“從此刻起，每喝一瓶農(nóng)夫山泉，你就為孩子們的渴望捐出了一分錢”，綠色產(chǎn)業(yè)的概念股被股民們炒得很高，雙匯承諾的生產(chǎn)安全、無公害的“放心肉”成為該公司最響亮的招牌……我們不禁想問公司所維護(hù)的股東利益最大化與公共利益可否實現(xiàn)雙贏？錢權(quán)交易所暗含的特權(quán)腐敗何時才能停止？公司是人創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，究竟能否造福人民和社會？

公司創(chuàng)造了巨額的財富，繁榮中暗含著毀滅。199年10月8日是讓資本主義世界戰(zhàn)栗的日子，一場席卷全球的金融危機讓美國經(jīng)濟(jì)遭受了前所未有的大蕭條，隨之而來的是千萬人口的失業(yè)，工廠關(guān)掉，股市暴跌。公司繁榮了這個市場，也在一瞬間毀滅了它。公司是一個危險的東西，這也是它打從一開始就有的特質(zhì)，因為，有限職責(zé)意味著欠債能夠不還，打破了人們腦海中欠債還錢天經(jīng)地義的社會共識，買或賣都取決于你自我。自由有時不僅僅是一種狀態(tài)，更是一種方式和手段，資本主義世界開始漸漸地明白這一點。自由是達(dá)成經(jīng)濟(jì)繁榮和物質(zhì)水平提高的手段，人們把自由主義精神融入到生活的點點滴滴，卻不知自由的對立面不止有枷鎖和禁錮，還有人們都渴求的安定，自由不僅僅意味著享受，還有潛在的危機。隨著經(jīng)濟(jì)危機的周期性發(fā)生，資本主義國家開始奉行凱恩斯主義，用國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，社會職責(zé)論的提出再一次證明法律制度等上層建筑是不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而存在的，法律制度的獨立是相對的，堅持自身的正確性又對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生進(jìn)取的影響才是維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)正常運行的平衡狀態(tài)，自由也不是絕對的，而是在法律制度人權(quán)道德約束下的有限自由。

公司曾讓人類享受到天堂般的物質(zhì)生活，也曾讓人類度過地獄般冷酷的寒冬，它是人類經(jīng)濟(jì)舞臺上的最活躍與強大的一支，卻不是唯一的演奏者。我們看到意大利的手工作坊歷經(jīng)幾百年的歷史，這種脫離資本主義生產(chǎn)方式的運作模式在今日依然煥發(fā)著自我的光芒。我們有理由相信，龐大的公司群體也有缺點需要經(jīng)過上層建筑和其他經(jīng)濟(jì)組織來共同彌補，且僅有法律制度的完善才能讓公司發(fā)揮它應(yīng)有的效用，成為造福于人類的強大力量。

【篇三】

《公司的力量》是一部很好的紀(jì)錄片，集集精彩，發(fā)人深省，充分論證了公司作為社會的組織，具有無與倫比的作用和力量。同時，一個好的公司就是一個好的平臺，作為公司職員，僅有將自我充分融入到公司大家庭之中，才可能更好地發(fā)揮自我的作用、實現(xiàn)自我的價值;單打獨斗的個人英雄時代已經(jīng)結(jié)束，僅有加入到公司團(tuán)隊之中，與公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展，才可能在公司的力量得以彰顯的過程中成就自我的夢想。大全是一個優(yōu)秀的公司，作為大全人，深感榮幸、驕傲與自豪。

說到心得體會，實際上在觀看的過程中，時時有感想，處處覺震撼，常常受啟發(fā)，可謂百感交集、受益匪淺。既然要寫成文章，還是拿出影響較深的兩點，片面的說說自我的感受吧一個是文化，一個是創(chuàng)新。

先說文化

片中開幕就說，公司是一種組織、一種制度、一種文化，公司是一種生存方式，也是一種生活方式。

在第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中，開幕又說，人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利潤的新來源，僅有那些善于汲取先進(jìn)文化并創(chuàng)造出自我獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。

在第七集中還說道，員工喜歡以公司的名字為自我命名，稱自我為松下人，豐田人等等，他們將這種強烈的歸屬稱為“忠”，公司對日本人來說就象是一個更大的家。員工需要這個家，社會文化需要這個家，這是對人類千年傳承的情感方式和生活方式的一種延續(xù)。經(jīng)營者則扮演著家長的主角，努力讓家庭堅持和睦、團(tuán)結(jié)和秩序，讓家庭成員分享幸福，于是在很長的一段時期內(nèi)，松下公司始創(chuàng)的終身雇傭制的年功序列制被廣為使用，幾乎成為日本企業(yè)的象征。

最終還引用專家的觀點說，我想最重要的一點是大家逐漸建立了這樣的觀念，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，這是日本企業(yè)文化最大的特點。

感受與聯(lián)想文化，實際上包羅萬象，作為一個企業(yè)，要有自我的文化，也就是要構(gòu)成良好的企業(yè)文化氛圍。

良好的企業(yè)文化，其目的和作用，簡單一點說就是兩點，即對內(nèi)提高凝聚力、對外擴(kuò)大影響力。

在對內(nèi)提高凝聚力方面，如果一針見血的指明，就是要提高員工的忠誠度，圍繞這個目標(biāo)，就要全方位的培養(yǎng)、建立并構(gòu)成一種良好的企業(yè)文化氛圍。

這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點，首先應(yīng)當(dāng)是以人為本。從人力資源的視角來看，就是，在引進(jìn)人才的過程中，要引進(jìn)認(rèn)同公司價值觀，能夠和公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展的人;引進(jìn)之后，要注重培養(yǎng)，每個人的興趣不一致、特長各不一樣，要將不一樣的人放在不一樣的崗位上鍛煉和成長，最終將適宜的人放在適宜的崗位上培養(yǎng)和發(fā)展;這就涉及到怎樣使用人，使用好人的同時，還要給予好的待遇，用優(yōu)厚的待遇來留住人、鼓舞人、激勵人。這樣，就能構(gòu)成一種好的以人為本的企業(yè)文化，提高員工的忠誠度。

在對外擴(kuò)大影響力方面，如果直截了當(dāng)一點，就是要塑造企業(yè)文化，加強宣傳工作，承擔(dān)社會職責(zé)，重視從實踐到理論的總結(jié)，構(gòu)成有自主企業(yè)特設(shè)的企業(yè)文化理念，不僅僅用這套理念來武裝內(nèi)部員工的頭腦，并且要讓外界知曉，提高企業(yè)品牌知名度與社會影響力。

當(dāng)然，公司終究是公司，他要以營利為目的，這是毋庸置疑的，如果說一個公司專門做慈善，不研究成本，那絕對是假話，或者說那不是公司行為，而是其他方面的行為。所以，作為一個公司，在加強宣傳工作的同時，要有一個目的，就是要經(jīng)過宣傳，促進(jìn)品牌建設(shè)，擴(kuò)大影響力，進(jìn)而促進(jìn)銷售，提高市場占有率，銷售做上去了，再反輔過來，支持企業(yè)文化建設(shè)、支持宣傳工作，構(gòu)成良性循環(huán)。

說到底，作為一個公司，應(yīng)當(dāng)重視企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)的作用就是對內(nèi)提高凝聚力、對外擴(kuò)大影響力;而公司終究是要營利的，所以，在具體操作過程中，要以市場宣傳為目的，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。

再說創(chuàng)新

片中，北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長張維迎教授說，如果個人沒有自由，法律、文化不鼓勵人們冒險，不鼓勵人們創(chuàng)新，這個社會就不可能出現(xiàn)真正的企業(yè)家。

第八集《創(chuàng)新先鋒》開幕說，據(jù)統(tǒng)計，從17世紀(jì)到0世紀(jì)70年代，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為改變了人類生活的160種主要創(chuàng)新中80%以上都是由公司完成的。今日，全世界70%的專利和三分之二的研究開發(fā)經(jīng)費出自跨國公司。

當(dāng)科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤的本事后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術(shù)發(fā)明的熱愛。19世紀(jì)中后期，德國大公司們率先設(shè)立工業(yè)實驗室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破。

這是美國電話電報公司在0世紀(jì)30年代構(gòu)成的生產(chǎn)鏈貝爾實驗室負(fù)責(zé)研發(fā)，交由西方電氣生產(chǎn)，產(chǎn)品由貝爾系統(tǒng)運營商銷售，并按必須比例付給貝爾實驗室專利使用費，以保證研發(fā)經(jīng)費。如此循環(huán)下，美國電話電報公司的業(yè)務(wù)迅猛擴(kuò)張，“公司以創(chuàng)新為榮，我們有創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅僅追求創(chuàng)新的數(shù)量，還追求顛覆性創(chuàng)新。"

第十集《地球無疆》說到，這個世界不再需要經(jīng)過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新!需要那些能夠為其他地區(qū)帶來創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)的公司，無論這樣的公司來自發(fā)展中國家還是發(fā)達(dá)國家，所以，不要為了走出去而走出去，公

司走向國際化要帶著他人不能夠供給給消費者的東西。

還說到，這是一個英雄不問來源的時代。要在競技場上長久堅持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形記。

感受與聯(lián)想創(chuàng)新是個筐，什么都可往里面裝。雖然是句調(diào)侃話，但確實有必須的道理。

作為一個企業(yè)，異常是一個立志永葆青春、實現(xiàn)基業(yè)長青的企業(yè)，創(chuàng)新是必須的，拿國家領(lǐng)導(dǎo)人的話來說，就是要與時俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。

在創(chuàng)新中，首先應(yīng)當(dāng)是觀念創(chuàng)新，僅有從思想上追求革新，才可能在行動上表現(xiàn)提高、敢為人先。正所謂，心有多大，舞臺就有多大。

作為一個企業(yè)，機制和制度創(chuàng)新是保障，且十分重要，在現(xiàn)實中，有很多國有企業(yè)長期停滯不前，搞不好，就是因為機制和制度墨守成規(guī)、不能突破。因為有國家養(yǎng)著，所以從思想上總是等、靠、要。有些經(jīng)過改制，進(jìn)行機制和制度的創(chuàng)新后，經(jīng)過鷹之銳變的改革，就有了生機和活力，構(gòu)成了較好的發(fā)展。

科技創(chuàng)新是關(guān)鍵，片中提到，當(dāng)科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤的本事后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術(shù)發(fā)明的熱愛。19世紀(jì)中后期，德國大公司們率先設(shè)立工業(yè)實驗室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破。在我們熟知的領(lǐng)域里，還包括abb、西門子、施耐德等電氣企業(yè)，他們往往在科技領(lǐng)域有很大的投入，也所以給企業(yè)帶來突飛猛進(jìn)的收益。為什么在我們投標(biāo)的過程中，知名品牌有時候最高價也能夠中標(biāo)，而不知名品牌即使是最低價也不必須中標(biāo)，這就是科技創(chuàng)新的直接功效。正如片中所說，這個世界不再需要經(jīng)過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新!作為一個普通的公司員工，我的感覺就是，不要經(jīng)過廉價的重復(fù)勞動和廉價的普通產(chǎn)品去乞求用戶的同情，賺取微薄的收入;而要創(chuàng)新工作，經(jīng)過卓越的技術(shù)、一流的品質(zhì)、精湛的服務(wù)為顧客創(chuàng)造價值，贏得高額的回報。

市場創(chuàng)新是靈魂，企業(yè)不一樣于研究機構(gòu)，他必須將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，將科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和服務(wù)，將產(chǎn)品和服務(wù)賣出去轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金收入。這就需要做好市場和銷售工作，有的時候甚至需要先做市場，在市場調(diào)研中取得數(shù)據(jù)和分析結(jié)果，反過來指導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)新產(chǎn)品。所以說，市場創(chuàng)新是一個企業(yè)得以生存和發(fā)展的靈魂。

管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)，在一個企業(yè)運行的過程中，人在變、事在變、環(huán)境在變;內(nèi)部員工在變、外部競爭對手在變;客戶在變、供應(yīng)商在變;社會在變，政府在變，有時候甚至國家和政權(quán)都在變。難怪片中說，這是一個英雄不問來源的時代。要在競技場上長久堅持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形記。而在所有創(chuàng)新中，管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿始末、包羅萬象。

說到底，作為一個公司，應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)新，其中，觀念創(chuàng)新是前提，機制和制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是關(guān)鍵，市場創(chuàng)新是靈魂，管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)。

第五篇：公司的力量

《公司的力量》解說詞完整版(1-10集)

(2010-09-27 23:40:53)

? 《公司的力量》第一集《公司公司》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第二集《市場無限》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第三集《獵富時代》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第四集《進(jìn)步之痛》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第五集《危機時刻》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第六集《誰執(zhí)權(quán)杖》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第八集《創(chuàng)新先鋒》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第九集《本土雄心》高清視頻+解說詞

? 《公司的力量》第十集《地球無疆》高清視頻+解說詞

精彩語錄

第一集

公司！公司！

在過去的幾個世紀(jì)里，公司改寫了人與人相處的秩序、國與國競爭的規(guī)則。今天我們生活的這個世界，從有形到無形的種種成就，紛紛寫下公司之名。

公司是一種組織，一種制度，一種文化。公司是一種生存方式，也是一種生活方式，在不同的國家，它呈現(xiàn)出不同的面貌，引領(lǐng)了各具特色的發(fā)展道路。

用法律保護(hù)個人權(quán)利、明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提。

采訪羅伯特?蒙代爾

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主

我認(rèn)為，從歷史上看，企業(yè)家至少和政治領(lǐng)袖同樣重要。那些偉大的企業(yè)家們，曾經(jīng)讓歐洲變得強大、讓美國變得強大，如今也正在讓中國變得強大，他們是和政治領(lǐng)袖一樣重要的人物。

公司到底是什么？對于國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步和個人的幸福，公司存在的意義又是什么？

一切問題從來都沒有唯一和不變的答案。

我們出生之前，公司早已落地生根，我們離開之后，它還將長存于世。它是我們的過去，也是未來。

我們無法錯過這個比我們的生命更加古老和年輕的命題。在歷史和現(xiàn)實的交錯中，我們想要再次回望來時路。

你能看到多遠(yuǎn)的過去，就能看到多遠(yuǎn)的未來。

第二集

市場無限

斯密認(rèn)為：“每一個人為改善他的狀況而自然地作出的努力，當(dāng)其具有施展的自由和安全時，就是一個十分強有力的原則”，他進(jìn)而指出，不需要借助其他，這種個人的努力就能給社會帶來財富和繁榮。

錢乘旦

北京大學(xué)歷史系教授

當(dāng)工業(yè)革命創(chuàng)造了相當(dāng)?shù)囊慌」S主，小企業(yè)主，把這群人推到了工業(yè)革命的最前沿的時候，這些人就痛感國家壟斷政策，某些大的商業(yè)集團(tuán)，商業(yè)公司，對經(jīng)濟(jì)的壟斷的活動，是擋在了他們所試圖走的那個路上，那么這些人就要求結(jié)綁，就是松綁。

保羅?肯尼迪

耶魯大學(xué)教授

我們可以繼續(xù)通過保護(hù)主義、對外征服以及獨家的壟斷地位，來賺取大量金錢，但是如果選擇了自由貿(mào)易，我們可以掙到更多的錢。而且，如果我們讓別人有了錢，他們就能夠向我們購買更多的產(chǎn)品。

第三集

獵富時代

1776年，美國獨立前夜。

一本不到20頁的小冊子開始流傳。小冊子名為《常識》，作者托馬斯?潘恩用樸素的文字，激勵人們反抗暴政和奴役。北美獨立戰(zhàn)爭期間，《常識》一書對民眾的影響力僅次于《圣經(jīng)》。

1904年，美國《企業(yè)家》雜志選用《常識》中的一段話，作為發(fā)刊詞。此后百余年中，滄海桑田，物是人非，但雜志扉頁上的這段話，卻從來沒有改變。它被稱為“企業(yè)家誓言”：

“我是不會選擇做一個普通人的。如果我能夠做到的話，我有權(quán)成為一位不尋常的人。我尋找機會，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。

我要做有意義的冒險。我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功。

我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。我勇敢地面對這個世界，自豪地說：在上帝的幫助下，我已經(jīng)做到了?！?。

“君子不言利”。在過去漫長的歲月中，這不僅是中華傳統(tǒng)文化的道德準(zhǔn)則，在其他很多國家，這也是令人贊揚的社會品德。

但富蘭克林卻告訴大家，掙錢不是貪婪，也不為謀生，而是使命，是精神，是最大限度地使人生絢麗多彩，是改變個人命運的最好途徑。

“時間就是金錢，信用就是金錢”，直到今天，富蘭克林的格言仍然閃亮在塵世間。對于躍躍欲試的人們來說，還有什么比思想解放更能釋放他們的能量呢！

加斯?塞隆納

斯坦福大學(xué)商學(xué)院院長

如果從這樣一些方面來考慮，企業(yè)家是對公司未來心懷憧憬并能付諸實踐的人，企業(yè)家的目標(biāo)是以前所未有的方式把資源重新組合起來。這就是企業(yè)家的定義。

張維迎

北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長

在市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，面臨著不確定性，這時候需要有人高瞻遠(yuǎn)矚，看清未來，具有這樣一種素質(zhì)的人就是企業(yè)家。

張維迎

北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長

如果個人沒有自由，法律、文化不鼓勵人們冒險，不鼓勵人們創(chuàng)新，這個社會就不可能出現(xiàn)真正的企業(yè)家。

正如古代雅典人說的那樣：承認(rèn)貧窮并不是可恥之事，不努力去克服貧窮才是墮落。

自由競爭，把全社會最有奮斗熱情的人篩選了出來。這些曾經(jīng)飽受貧寒、生活在特權(quán)之外的人獲得了自由之后，他們迸發(fā)的創(chuàng)造力讓世人敬仰。

“和比自己強的人合作，而不是和他們戰(zhàn)斗?！边@是卡內(nèi)基一生信奉的“常識”。他還特意撰寫了一句話，讓人刻在自己的墓碑上：“這里躺著的人，善用比自己能力更強的人?！?/p>

合作是理性的成果。

一個通過自我奮斗獲得成功的普通人，沒有權(quán)利阻止其他的普通人獲得成功；一個通過社會賦予的自由而登上舞臺的公司，沒有權(quán)利控制其他公司的自由。

無論是誰，如果成了自由的扼殺者，最終受傷害的，也將包括他自己。

路易斯?高隆

約翰?霍普金斯大學(xué)教授

基本上美國強調(diào)的是機會平等，而不是結(jié)果平等。收入和財富可以不一樣多，但是機會必須要平等。

一個沒有企業(yè)家的國家是貧弱的，一個不能誕生偉大企業(yè)家的時代是缺乏創(chuàng)造力的。當(dāng)企業(yè)家的慈善成為一種反哺社會的集體行為時，便事實上地形成了對貪婪的社會平衡。

第四集

進(jìn)步之痛

公司曾經(jīng)獲得了那個時代最大膽的勝利。人們對公司的狂熱曾經(jīng)就像一次集體朝圣。工業(yè)化的快速進(jìn)程，使得世界在19世紀(jì)一百年中所發(fā)生的改變遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過此前的三千年。然而，正因為如此，世界也不得不同時面對與進(jìn)步伴生的矛盾、沖突甚至災(zāi)難。

馬克思則尖銳地指出了資本的貪婪本性：“如果有10%的利潤，資本就會保證到處被使用；有20%的利潤，資本就能活躍起來；有50%的利潤，資本就會鋌而走險；為了100%的利潤，資本就敢踐踏人間一切法律；有300%以上的利潤，資本就敢犯任何罪行?！?/p>

第五集

危機時刻

蓮娜?阿赫塔爾

美國金融博物館檔案主管

金融是這樣一種機制，需要錢的人可以從想投資的有錢人那里得到錢，不錯，銀行是這個機制的一部份，股票市場也是。華爾街基本上是一個引擎。

伊曼紐爾?沃勒斯坦

耶魯大學(xué)社會學(xué)教授

所有的公司都是為了賺錢。這可能就是公司的原罪，人們做生意就是為了盡可能為自己賺取最大的利潤。

凱恩斯的理論被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次“革命”，有人稱其影響就像是哥白尼對于天文學(xué)、愛因斯坦對于物理學(xué)。因為，它改變了此前一百多年中只由市場之手調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運行的理念，從此，政府對于經(jīng)濟(jì)生活的必要作用被重新估量。

“無人能夠左右變化，唯有走在變化之前?！苯?jīng)濟(jì)危機是市場重新洗牌的過程。每一個富有創(chuàng)造力的公司，都會在危機中尋找商機。

第六集

誰執(zhí)權(quán)杖

戰(zhàn)后的世界，迎來了一個大公司競爭的時代。人們逐漸認(rèn)識到：管理就是效率，管理就是利潤。管理是公司創(chuàng)造并自我消費的產(chǎn)品，也是每一個成功組織的必修學(xué)問。

究竟誰說了算？決策又如何執(zhí)行？權(quán)力的分配、制衡和傳承，對每一個渴望長大、向往永生的公司來說，都是必須跨越的制度門檻。

只有時刻活在生死線上、站在懸崖邊上的公司，才會擁有自我更新的主動意識，才會以非盈利組織所不具備的內(nèi)在沖動，開辟出嶄新的管理模式。

正如斯隆所說：“在獨裁者的領(lǐng)導(dǎo)下，一個機構(gòu)是不能發(fā)展成為一個成功的組織的。如果獨裁者知道所有問題的所有答案，那么獨裁制度是最有效的管理方式。但沒有獨裁者能做到這一點，將來也沒有人能做到?！?/p>

寧向東

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教授

所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離是以職業(yè)經(jīng)理人出現(xiàn)為標(biāo)志的。在過去由所有者掌控公司，其實公司的生命和所有者的生命實際上是捆綁在一塊的，這樣就不利于最優(yōu)秀的人，最優(yōu)秀的能力進(jìn)入公司，而職業(yè)經(jīng)理人進(jìn)入到公司的管理崗位上邊，和所有權(quán)實現(xiàn)了分離，這兩權(quán)分離，就意味著公司作為一個獨立生命它可以延續(xù)下去，它可以從一個最優(yōu)秀的人手里發(fā)揚光大。

職業(yè)經(jīng)理人真正走上大公司的管理舞臺。企業(yè)的命運從此超越了血緣和運氣。

美國學(xué)者錢德勒認(rèn)為：當(dāng)一個企業(yè)中層和高層皆為領(lǐng)取薪水的經(jīng)理人員所控制的時候，便可適當(dāng)?shù)胤Q為現(xiàn)代企業(yè)。

公司完成自身現(xiàn)代化的這場革命，逐漸影響到世界各國。

羅格?馬維蒂

康蘭公司首席執(zhí)行官

下一代人不一定能夠和上一代人一樣聰明，一個人可能是成功的創(chuàng)業(yè)者，但他的繼承人，兒子或女兒，卻不一定具有同樣的天賦。

誰也不能保證自己的家族代代都有才人出。公司可以傳給子孫，經(jīng)營公司的秉賦卻不一定能遺傳。

要想實現(xiàn)“公司無限大”和“公司萬年長”這兩個夢想，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離顯然是更為理性的選擇。一個開創(chuàng)了公司的人，能為它做的最重要的事情，也許就是在適當(dāng)?shù)臅r候離開。

1956年，當(dāng)職業(yè)經(jīng)理人斯隆先生帶著榮耀退休時，通用汽車公司選出了新總裁。斯隆坦然承認(rèn)：“雀屏中選的不是我想要的人。但是，這個人選我無法反對?！?/p>

他堅信那句老話：“別讓現(xiàn)任者指定繼承人，否則你得到的將只是二等復(fù)制品。”

被譽為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”的彼得?德魯克說：組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事

。20世紀(jì)中期，作為公司取得的最重要的成就之一，管理發(fā)展成為一門公共學(xué)問。

當(dāng)所有權(quán)日漸分散在大小股東手里，習(xí)慣了搭便車的股東們關(guān)心的是股票價格而不是公司經(jīng)營；經(jīng)營權(quán)都交到了經(jīng)理人手里，卻沒有能夠真正制衡經(jīng)理人的力量，權(quán)力和責(zé)任的失衡，供養(yǎng)了一批現(xiàn)代帝王。

但是，在重新尋找責(zé)任人的時候，可以挑選、可以評判、可以撤換管理者的現(xiàn)代公司制度，依然是迄今為止最可依賴的糾錯、校正系統(tǒng)的提供者。

路易斯?高隆

約翰?霍普金斯大學(xué)教授

從2007年到現(xiàn)在的大衰退期間，出現(xiàn)了很多對經(jīng)理人的批判，但取而代之的還是職業(yè)經(jīng)理人。我們不會退回到從前，因為這已經(jīng)是更好的了。我們需要的是，更好的職業(yè)經(jīng)理人和風(fēng)險管理者。在任何一個龐大復(fù)雜的系統(tǒng)中，這些問題都不可避免，企業(yè)是這樣，政府也是這樣。

要想基業(yè)常青，制度比人更靠得住。但世界上從來沒有盡善盡美或一勞永逸的制度安排，每一種選擇都有成本和時效。對任何組織而言，當(dāng)舊的權(quán)力平衡被打破、信任被漸漸折損，唯一的辦法是求取新的平衡，建立新的信任。

第七集

各領(lǐng)風(fēng)騷

面對強大的美國公司，松下提出了自己的發(fā)展思路。他對屬下說：從前是以一個日本人的立場來考慮事情，如今要以一個世界人的眼光做出判斷。作為一個經(jīng)濟(jì)的世界人，必須利用本民族文化的優(yōu)長，才能從事世界性的經(jīng)濟(jì)活動。

人們發(fā)現(xiàn)：公司歸根到底是人的組織。在制度和理性之外，要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化。那是公司管理的更高境界，也是效率和利潤的新來源。

只有那些善于汲取先進(jìn)文化、并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。

現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式，改變了日本人的時間觀念?！斑t到”一詞，隨之出現(xiàn)在近代日語中。

自明治維新以來，主導(dǎo)開放改革的日本精英階層就意識到，思想解放是國家進(jìn)步的根本。

堀真清

早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

只有公民每個人都成為獨立自主的個人，才能實現(xiàn)國家的獨立自主，立國和使個人獨立在根本上是一致的。盡管有很多方式能夠幫助立國，但福澤強調(diào)必須重視經(jīng)濟(jì)。

日本《公司法》出臺的1890年，國會頒布了第一部《憲法》?！稇椃ā窂娬{(diào)了天皇的絕對權(quán)力，但也賦予了民眾一定程度的經(jīng)濟(jì)自由，規(guī)定：“日本臣民，其所有權(quán)不受侵害?！?/p>

橘川武郎

一橋大學(xué)研究生院教授

從根本上來說，歐美注重個人主義，股東是一個一個的個人，經(jīng)營者也只是考慮自己，考慮個人的升遷。而日本人認(rèn)為，只要公司壯大了自己也會變強。把個人的命運和公司的命運更加緊密地聯(lián)在一起來，這是最大的不同。我想亞洲其他國家大概也是一樣的。

1946年頒布的日本《和平憲法》中，天皇只作為國家象征保留，特權(quán)和身份制被徹底廢除，平等原則被明確寫入，同時寫入《憲法》的還有：“財產(chǎn)權(quán)不得侵犯”。

豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根特別的拉繩，被稱為“安東”繩。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常，就可以拉動繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品流入下一道工序。

拉動安東繩的責(zé)任和權(quán)利，讓工人不再只是生產(chǎn)線上的一顆螺絲釘，不再是可以任意替換的一個標(biāo)準(zhǔn)化零件。

他們成為有獨立思考能力、有情感、被重視的人。

日本管理學(xué)大師大前沿一總結(jié)說：日本企業(yè)的成功，遠(yuǎn)不只是公司歌曲和終身雇傭制度，而是在組織中重新發(fā)現(xiàn)了人。

歸根到底，公司并不是豪華建筑、財政利潤、戰(zhàn)略分析和五年規(guī)劃。而要想調(diào)動人的因素，文化的力量無形勝有形。

但文化并不是永恒不變的，只有善于學(xué)習(xí)和開放的文化，才是真正有生命力的。

堀真清

早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

既留下已有的東西，同時引進(jìn)新的東西。簡而言之，就是日本文化的混雜性。日本人很擅長引進(jìn)新鮮事物，所以能夠在自由運用新事物的同時，也不會丟棄已有的東西，而是保留它們原有的形式。新事物和舊事物，在這種并不沖突的狀態(tài)下演化至今。

艾拉?杰克遜

克萊蒙特大學(xué)德魯克管理學(xué)院院長

日本公司首先關(guān)注人，他們認(rèn)為管理要“以人為本”，而不是“以數(shù)量為本”，或者“以利潤為本”。他們激發(fā)員工的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，他們傾聽顧客的聲音，不斷考量自己的價值，是否有利于股東，有利于社會，有利于創(chuàng)造更加美好的世界。

公司從來不會放過任何一個利潤增長點。20世紀(jì)80年代后，日本公司從文化中收獲的利益，成為全世界的榜樣。企業(yè)文化的內(nèi)涵被迅速而充分地延展。

人們紛紛向各自的文明中去尋找，用美好的價值重組公司，用高貴的精神鍛造公司，用超越利益的公共品質(zhì)包裝公司。這一切所取得的成就，是僅僅依靠硬性管理無法到達(dá)的高度。

約瑟夫?奈

哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院教授

每個公司都必須有自己的追求，自己的文化，這些因素吸引著員工努力工作，吸引著消費者忠于品牌。事實上，公司必須注重軟實力，注重公司的吸引力，這樣才能匯聚到公司所需的資源，銷售他們的產(chǎn)品。

斯圖爾特?布魯明

康奈爾大學(xué)歷史系教授

有一種普遍價值，在美國被大部分人接受，這種文化價值觀是，強烈追求利益、機會和創(chuàng)新。

安德烈亞斯?雷默爾

德國拜羅伊特大學(xué)管理學(xué)教授

美國的管理文化與日本截然不同。美國有更加自由、更有活力、更有創(chuàng)造力的管理文化，能夠使個人得到發(fā)展，更注重個體而不是集體。

無論身處何種文化環(huán)境，惟有更好地調(diào)動起自身文化中激發(fā)個人潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競爭。

作為上個世紀(jì)最成功的學(xué)習(xí)者和追趕者，日本完成了文化的嫁接、融合、新生，日本公司也從公司文化的自覺踐行者變成輸出者，給世界留下了寶貴的經(jīng)驗，但是，它似乎還從未成為一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者。

一個國家在多大程度上解放了每一個國民，決定了它在人類進(jìn)步歷程中的位置和高度，而這一點，將深深地鐫刻進(jìn)本國公司的文化中，成為其最核心的競爭優(yōu)勢。

歷史再一次表明，惟有更具原創(chuàng)力的文化基因，才能長久地支撐起經(jīng)濟(jì)奇跡。

第八集

創(chuàng)新先鋒

事實上，自從智力和資本走到一起，人類社會的發(fā)展就呈現(xiàn)出幾何級數(shù)。自從有了公司，人類很多的新知識、新發(fā)明、新創(chuàng)意，都有了明確的創(chuàng)造者和擁有者。

據(jù)統(tǒng)計，從17世紀(jì)到20世紀(jì)70年代，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為改變了人類生活的160種主要創(chuàng)新中，80%以上都是由公司完成的。

今天，全世界70%的專利和三分之二的研究開發(fā)經(jīng)費出自跨國公司。2006財年，美國政府的研發(fā)預(yù)算為1320億美元，而美國公司的研發(fā)預(yù)算則達(dá)到了2000億美元。

300多年前，英國思想家培根說道：“知識就是力量”。而讓知識真正成為力量、讓科技真正成為第一生產(chǎn)力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場進(jìn)行創(chuàng)新的公司組織。因為，在創(chuàng)新活動的諸多要素中，制度大于技術(shù)。

自由，是科學(xué)研究中最需要被尊重的品質(zhì)，也是創(chuàng)新者不可或缺的環(huán)境。給思想自由的天空，才可能站在科技創(chuàng)新的最前沿。

萬尼瓦爾?布什在1945年發(fā)表的報告《科學(xué)：無盡的前沿》，被認(rèn)為是美國國家科技政策的經(jīng)典之作。報告要求國家制定政策支持科學(xué)事業(yè)，同時又強調(diào)了在科學(xué)研究中保障自由探索精神的必要。

保羅?歐德寧

英特爾公司總裁兼首席執(zhí)行官

基本上，硅谷里的公司都只關(guān)注未來的發(fā)展。沒有人會回頭看舊的技術(shù)或模式。你的下一個產(chǎn)品才是重點，而非上一個。關(guān)鍵是重新發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)掘新的市場、不斷地成長。

公司隨生隨散、分化變形在硅谷逐漸變成慣例，人們通常認(rèn)為“工作是為了活著”，而硅谷人認(rèn)為：“活著是為了工作”。在這里，創(chuàng)業(yè)成為一種生活方式，失敗被視為一種值得彰顯的資歷，因為那表明你曾經(jīng)嘗試過奮斗。

史蒂夫?布蘭克

斯坦福大學(xué)工程學(xué)院教授

在這里，失敗并不丟人，反而是榮耀的徽章，你經(jīng)歷的失敗越多，人們認(rèn)為你的經(jīng)驗越豐富。

加斯?塞隆納

斯坦福大學(xué)商學(xué)院院長

這就是硅谷的魅力之一，因為即使你的企業(yè)失敗了，只要你已經(jīng)付出了最大的努力，對得起你的員工和投資者，你就可以起來，拍去灰塵，開始一次新的嘗試。

憑借一個新技術(shù)、新想法，就能獲得投資開創(chuàng)事業(yè)，這在硅谷已是再尋常不過的事。有人評價道：正是風(fēng)險投資，讓硅谷“創(chuàng)造了這個星球上有史以來最大量的合法財富。”

史蒂夫?布蘭克

斯坦福大學(xué)工程學(xué)院教授

風(fēng)險投資者的介入，不是因為他們好心，而是因為他們可能是這個星球上最貪婪的資本家。事實上，正是創(chuàng)新和貪婪的這種交叉，才使得硅谷迅猛發(fā)展。

加斯?塞隆納

斯坦福大學(xué)商學(xué)院院長

硅谷是一個奇跡，當(dāng)我們談?wù)摴韫饶Ｊ降臅r候，其實我們真正談?wù)摰氖莿?chuàng)辦新企業(yè)的平等制度。

漢斯—皮特?米勒

德國洪堡大學(xué)社會學(xué)教授

公司往往帶著他們的遠(yuǎn)見和計劃闖入一片已經(jīng)穩(wěn)定的領(lǐng)域，并且會徹底顛覆這片領(lǐng)域，很多原有的公司因為他們的出現(xiàn)而破產(chǎn)。這些新的公司成為市場領(lǐng)導(dǎo)者，這就是毀滅性的創(chuàng)造。但這也是典型的市場經(jīng)濟(jì)活力。

吳敬璉

國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員

要鼓勵創(chuàng)新，我想諾斯說的最經(jīng)典的一句話，什么樣的一種制度是最能夠刺激、鼓勵人們的創(chuàng)新呢，就是他創(chuàng)新對社會的貢獻(xiàn)和他取得的回報，這之間越一致，差距越小，越能夠鼓勵人們創(chuàng)新。

第九集

本土雄心

專制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，隨時會被粉碎。中國歷朝歷代的商業(yè)活動不可謂不繁榮，但眾多經(jīng)營有方、富可敵國的商幫，終未能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代意義的公司。因為，在至高無上的君權(quán)之下，自由、平等的契約精神和法律保護(hù)下的產(chǎn)權(quán)制度都是奢談。

1910年冬天，旅居日本的梁啟超冷眼靜觀時局，寫下了《敬告國中之談實業(yè)者》一文，指出了當(dāng)時中國公司存在的四大弊病。梁啟超認(rèn)為其中最大的問題是缺乏法治環(huán)境。他說：“股份有限公司必在強有力之法治國之下乃能生存，中國則不知法治為何物也?！?/p>

第十集

地球無疆

全球公司或許仍將代表公司最好的那一面：提高生產(chǎn)力，并因此而改善各地區(qū)、各階層人們的生活。但它也時時表現(xiàn)出公司最令人憂心的一面：超越了國家的巨型組織更容易遠(yuǎn)離道德和約束。

哪里成本低，哪里有需求，公司就千方百計去哪里。這是一個直到今天都沒有改變的簡單的邏輯。正是這個簡單的邏輯，一點點改變了世界的樣貌。

大前研一

日本創(chuàng)業(yè)者商學(xué)院校長

我最先提出了“全球化”的概念?！叭蚧边@個詞是我創(chuàng)造的。20年前我提出這個概念的時候，完全沒有預(yù)料到，竟然會有這么多國際化的大公司出現(xiàn)。

皮埃爾?道克斯

法國里昂第二大學(xué)教授

一個封閉的國家注定是失敗的，將會被創(chuàng)造力所打敗，創(chuàng)造力產(chǎn)生競爭，使人們總是想競爭、想做得更好。我們可以從中得到這樣的反思。一個過分受到國家保護(hù)的經(jīng)濟(jì)，是不能得到持續(xù)發(fā)展的。

無論對于國家還是公司，歷史性的機遇都稍縱即逝，它只屬于那些引領(lǐng)潮流的開創(chuàng)者。

約翰?奈斯比特

未來學(xué)家

全球競爭對消費者是非常有利的，因為來自全世界的生產(chǎn)者都在競爭，看看誰能把產(chǎn)品賣給像你和我這樣的消費者，在這個過程中，產(chǎn)品變得更好，價格變得更低，全球化最大的贏家就是消費者。

這是一個英雄不問出處的時代。要在競技場上長久保持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)。

今天的世界就是這樣一個經(jīng)濟(jì)活動的大舞臺，大家都可以登臺，扮演著某個角色，臺詞甚至劇目并不雷同，但沒有人能演獨角戲。

沒有人能夠斷言，處于矛盾、機會、合作、分歧種種復(fù)雜境地中的公司，最終將會走向哪里。但我們知道，歷史不會回頭。

沒有人能夠預(yù)測，在財富、權(quán)力、科技、文化等等的合力作用下，公司還有多少可以被激發(fā)的潛能。我們只知道，未來總在想象之外。