第一篇：領(lǐng)導(dǎo)力本源

談到領(lǐng)導(dǎo)力，習(xí)慣于圖形思維的我總會(huì)想到一幅畫(huà)面：有一個(gè)人在前面領(lǐng)跑，后面許多人亦步亦趨。為什么大家會(huì)跟著跑，或者說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)力的本源是什么？

在微博上詢問(wèn)大家關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的看法，有人說(shuō)是人格魅力、人品，有人說(shuō)是管理自己，然后影響他人的思維模式和行為習(xí)慣，有人說(shuō)是正確抉擇然后調(diào)配資源去執(zhí)行的能力，也有人說(shuō)對(duì)自己狠一點(diǎn)就是領(lǐng)導(dǎo)力?？芍^眾說(shuō)紛紜。

可是，我想追尋的是，到底什么原因讓追隨者愿意把自己的時(shí)間、青春、職業(yè)前途，甚至生命都交給領(lǐng)導(dǎo)者。試想在戰(zhàn)場(chǎng)上，多少戰(zhàn)士明知自己面臨的使命會(huì)以生命為代價(jià)，但他們依然愿意追隨指揮官?gòu)娜莞八?。這些戰(zhàn)士為何如此奮不顧身呢？難道只是因?yàn)閷④姷娜烁聍攘幔?/p>

１９６３年，馬丁·路德金在林肯紀(jì)念堂發(fā)表著名的演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》（I Have a Dream）時(shí)，沒(méi)有發(fā)邀請(qǐng)函，也沒(méi)有做聲勢(shì)浩大的宣傳，卻有２５萬(wàn)人到現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)。為什么？大家僅僅是為了娛樂(lè)，還是因?yàn)轳R丁多么得富有學(xué)識(shí)和魅力？當(dāng)然不是！是因?yàn)椤段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》的主題引起了大家內(nèi)心的共鳴，或者說(shuō)，馬丁·路德金的心聲和追隨者內(nèi)心的固有頻率相似，引發(fā)了共鳴甚至共振。２５萬(wàn)人不是為了馬丁·路德金而來(lái)，而是為了他們自己內(nèi)心的頻率而來(lái)。這個(gè)頻率就是他們的價(jià)值觀。追隨者是為了深藏于自己內(nèi)心的價(jià)值觀而追隨。

不是嗎？戰(zhàn)士們相信，為國(guó)捐軀是多么得崇高，為了這個(gè)價(jià)值觀的共鳴，他們?cè)敢庾冯S，甚至獻(xiàn)出自己的生命。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上拼搏的運(yùn)動(dòng)員們，則相信榮譽(yù)——團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)、國(guó)家的榮譽(yù)，他們付出畢生的努力，為的就是捧起獎(jiǎng)杯、升起國(guó)旗、奏響國(guó)歌的那一刻。

在和平時(shí)期的企業(yè)里，有人愿意追隨某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者去創(chuàng)業(yè)，“賭”上自己職業(yè)生涯的黃金時(shí)期；有人愿意加入某個(gè)團(tuán)隊(duì)，披星戴月，承受工作的艱辛和壓力。這就是價(jià)值觀共鳴產(chǎn)生的力量。

成功的領(lǐng)導(dǎo)者擁有眾多追隨者，正是因?yàn)樗麄冇米约旱难孕袀鬟_(dá)了自己的價(jià)值觀，使追隨者產(chǎn)生了共鳴。這才是領(lǐng)導(dǎo)力的本源。所謂強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力，就是能夠激發(fā)強(qiáng)大的共鳴；所謂領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展，就是提高創(chuàng)造共鳴的能力。

最近很時(shí)髦的真我領(lǐng)導(dǎo)力（Authentic Leadership），不也正是領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)一致的言行，不斷宣揚(yáng)“我堅(jiān)信，我堅(jiān)信……”，來(lái)創(chuàng)造共鳴，從而吸引追隨者嗎？所以，領(lǐng)導(dǎo)力的核心就是價(jià)值觀。缺失了這個(gè)核心，哪怕你武功超群，專業(yè)技能一流，能言善辯，甚至精于戰(zhàn)略規(guī)劃或執(zhí)行，大家也會(huì)沒(méi)感覺(jué)，不愿意跟你走。

在實(shí)踐中，許多公司的領(lǐng)導(dǎo)者都意識(shí)到了價(jià)值觀和企業(yè)文化的重要性，有些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者甚至說(shuō)，做企業(yè)其實(shí)就是做文化，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)最終是文化的競(jìng)爭(zhēng)。很多企業(yè)都把企業(yè)文化描述出來(lái)，掛在墻上。問(wèn)題是，這些文化是否寫(xiě)進(jìn)了員工的心里？是否創(chuàng)造了共鳴？

如果我們沒(méi)有去挖掘員工對(duì)價(jià)值觀的共鳴，每天做的只是了解他人的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)管理技能，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和溝通能力，提高情商和軟技能，等等，那就無(wú)法讓優(yōu)秀人才跟隨我們，因?yàn)檫@不是領(lǐng)導(dǎo)力。

價(jià)值觀很重要，但通常比較形而上，或者說(shuō)比較“虛”，難以捉摸。正如優(yōu)秀的高爾夫球手知道在什么情況下應(yīng)該使用哪種球桿，領(lǐng)導(dǎo)者也需要準(zhǔn)確地根據(jù)不同的環(huán)境和狀態(tài)把握好各方面的平衡，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力是因勢(shì)而異的，更是一種藝術(shù)。

因此，我們可以把領(lǐng)導(dǎo)力定義為：“領(lǐng)導(dǎo)力是通過(guò)激發(fā)追隨者價(jià)值觀的共鳴以達(dá)成目標(biāo)的能力?！逼渲械娜齻€(gè)要素是激發(fā)共鳴、追隨、達(dá)成目標(biāo)。激發(fā)價(jià)值觀的共鳴正是領(lǐng)導(dǎo)力的本源。

第二篇：生活本源網(wǎng)的介紹

生活本源網(wǎng)的介紹

生活本源網(wǎng)以品質(zhì)生活的需求為本，砍掉了全部的中間環(huán)節(jié)，專注建立生產(chǎn)者和消費(fèi)者零距離的交易、交流對(duì)接通道，目標(biāo)建立一個(gè)全球的生產(chǎn)者與消費(fèi)者的握手平臺(tái)。

簡(jiǎn)介

是誰(shuí)

生活本源網(wǎng)建設(shè)啟動(dòng)于2012，在2013年底正式上線營(yíng)運(yùn)，由門(mén)戶首頁(yè)、商城、生活論壇組成，營(yíng)運(yùn)中心設(shè)在深圳市南山區(qū)；運(yùn)作方式采用線上線下相結(jié)合，最大限度整合全部資源推動(dòng)平臺(tái)的迅速發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)急速發(fā)展，讓生產(chǎn)者與消費(fèi)者的零距離對(duì)接成為可能，我們需要這樣一個(gè)平臺(tái)為注重品質(zhì)生活體驗(yàn)的人們提供服務(wù)，體驗(yàn)生活之美！

團(tuán)隊(duì)

我們運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)全部由生產(chǎn)、銷售和服務(wù)工作的員工組成，有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)、良好的服務(wù)心態(tài)以及輕松愉悅的團(tuán)隊(duì)工作氛圍。提供服務(wù)

建立信息互換渠道

我們與消費(fèi)者分享食品安全的文章與心得，展示舌尖上發(fā)現(xiàn)之美；我們與食品生產(chǎn)者一道分享消費(fèi)者的需求，從種苗選擇，生產(chǎn)的控制、農(nóng)藥管理、認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)控、檢測(cè)等環(huán)節(jié)進(jìn)行全程交流，確保產(chǎn)品與消費(fèi)者需求完美對(duì)接。

揭開(kāi)電器真相

我們從電器生產(chǎn)的源頭芯片設(shè)計(jì)開(kāi)始到產(chǎn)品出廠的每一道工序，都進(jìn)行悉心了解，對(duì)主要的部件進(jìn)行拆解，逐一核對(duì)主要部件的性能、工藝，參照市場(chǎng)上通用成本，測(cè)算產(chǎn)品生產(chǎn)成本，確保毎一個(gè)產(chǎn)品有最好的性價(jià)比。

挖掘藝術(shù)大師的生活飾品

我們從全球生活大師的家居飾品中精挑細(xì)選，呈現(xiàn)最代表生活大師的生活體驗(yàn)與認(rèn)知的作品，并精心仿制成日常家居裝飾品，讓你用最經(jīng)濟(jì)的成本分享生活大師的品質(zhì)生活體驗(yàn)。

組織平臺(tái)會(huì)員活動(dòng)

我們定期舉辦會(huì)員活動(dòng)專題，交流品質(zhì)生活的心得，分享快樂(lè)家庭生活的模式，讓會(huì)員獲得許多產(chǎn)品之外的貼心服務(wù)，讓生產(chǎn)商獲得準(zhǔn)確的消費(fèi)體驗(yàn)信息。

分享不同的生活體驗(yàn)

通過(guò)商城平臺(tái)的論壇分享我們的體驗(yàn)和快樂(lè)生活的不同方式。愿景與使命

1、專門(mén)為注重生活體驗(yàn)的人們提供生活產(chǎn)品與服務(wù)。生活產(chǎn)品的唯一標(biāo)準(zhǔn)能讓人們用最好的性價(jià)比體驗(yàn)生活之美！我們宣揚(yáng)簡(jiǎn)約的中國(guó)原色生活，幫助我們的會(huì)員建立一種注重心靈回歸與內(nèi)在平靜的生活體驗(yàn)；

2、將中國(guó)傳統(tǒng)生活文化的精髓賦予產(chǎn)品之中，體驗(yàn)生活之美是我們生活本源產(chǎn)品的靈魂，散發(fā)著強(qiáng)烈的中國(guó)生活理念元素；

3、建立全球生產(chǎn)者與消費(fèi)者的唯一握手平臺(tái)。

第三篇：新聞的起源和本源

新聞的起源和本源

教學(xué)目的：掌握新聞起源和本源問(wèn)題的唯物史觀 教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握新聞起源和本源問(wèn)題的唯物史觀 教學(xué)難點(diǎn)：

1、了解新聞傳播研究的邏輯起點(diǎn) 教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)：

第一、二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

復(fù)習(xí)西方新聞傳播學(xué)不同歷史時(shí)期的新聞理論導(dǎo)入新課。

二、師生共同分析

（一）新聞的起源

新聞起源：指新聞傳播活動(dòng)的最早動(dòng)因，級(jí)新聞傳播活動(dòng)是怎么產(chǎn)生的。

1、人類原始形態(tài)的新聞傳播活動(dòng)

新聞是一種信息傳播，它是在人類社會(huì)性的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。信息傳播活動(dòng)起源于原始社會(huì)。

人類最早的新聞現(xiàn)象，只是人與人之間簡(jiǎn)單的信息傳遞。

新聞傳播活動(dòng)的發(fā)展的基本條件：社會(huì)對(duì)信息的客觀需求；生產(chǎn)力發(fā)展水平能夠?yàn)樾侣剛鞑セ顒?dòng)提供什么樣的物質(zhì)手段。

滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的比較低級(jí)的傳播方式：口頭傳播、信號(hào)傳播、符號(hào)傳播。

文字傳播的產(chǎn)生，極大促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步與發(fā)展。無(wú)論在時(shí)間還是空間上，都擴(kuò)展了語(yǔ)言傳遞信息的功能。文字傳播至今依然是新聞傳播活動(dòng)最基本的方式。

2、兩種不同的新聞起源觀

信息傳播是適應(yīng)當(dāng)時(shí)人們的需要而產(chǎn)生的。它是長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐使人類進(jìn)化的必然結(jié)果。人類社會(huì)性的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐對(duì)新聞的產(chǎn)生起著決定性的作用。

資產(chǎn)階級(jí)新聞學(xué)把新聞起源這一社會(huì)現(xiàn)象歸結(jié)為生理、心理現(xiàn)象，認(rèn)為新聞是為了本能的需要而產(chǎn)生。

（二）新聞的本源

新聞傳播本源，就是指新聞的基本來(lái)源，是新聞產(chǎn)生的根本前提。

新聞本源：指新聞產(chǎn)生的根源，即新聞是什么，由什么構(gòu)成。新聞的本源是變動(dòng)的事實(shí)。

新聞本源必須區(qū)別于新聞起源。前者是新聞來(lái)源；后者指新聞傳播活動(dòng)發(fā)生時(shí)代及動(dòng)因。

1、事實(shí)與新聞的關(guān)系：

新聞的本源是事實(shí)。新聞是事實(shí)的報(bào)道。事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的。什么是用事實(shí)說(shuō)話：通過(guò)客觀事實(shí)報(bào)道，滲透、傳達(dá)出新聞主導(dǎo)者的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。即在事實(shí)的選擇與傳達(dá)中，體現(xiàn)選擇傳播主體的價(jià)值觀、傾向性。

2、堅(jiān)持事實(shí)是新聞的本源的具體要求

堅(jiān)持事實(shí)是第一性的，事實(shí)對(duì)新聞具有決定性作用，事實(shí)是一切新聞報(bào)道的源泉和基礎(chǔ)；承認(rèn)客觀事實(shí)是不依賴人的主觀意志而獨(dú)立存在的。它不會(huì)隨著人們的意愿而改變；新聞報(bào)道只能根據(jù)事實(shí)描述事實(shí)，不能根據(jù)希望描述事實(shí)；新聞所含有的各種性質(zhì)，同樣也是被事實(shí)所決定的。

3、新聞事實(shí)：被人們選取，經(jīng)過(guò)人們的主觀意識(shí)反映，并以一定的方式表達(dá)出來(lái)的客觀事實(shí)。事實(shí)與新聞的關(guān)系之間有四種不同的組合：真事實(shí)真新聞；真事實(shí)假新聞；假事實(shí)真新聞；假事實(shí)假新聞

把握事實(shí)與新聞的關(guān)系要做到： 新聞?dòng)檬聦?shí)說(shuō)話；預(yù)發(fā)稿與事實(shí)對(duì)照； 不籠統(tǒng)的提“事實(shí)為政治服務(wù)”的口號(hào)

4、新聞發(fā)現(xiàn)：新聞工作者抓住新聞線索，找到客觀事實(shí)所蘊(yùn)含的新聞價(jià)值，識(shí)別新近發(fā)生的事實(shí)所包含的使公眾共同感興趣的東西的本質(zhì)所在的活動(dòng)。

（三）新聞傳播研究的邏輯起點(diǎn)

信息與新聞：新聞傳播研究的邏輯起點(diǎn) 〈1〉從信息路徑切入研究新聞傳播學(xué)：信息說(shuō)

信息：英文中有通知、情報(bào)、信息等多種意思。因此，信息也可稱作“情報(bào)”、“資訊”。信息是構(gòu)成世界的三大要素之一，旨在顯示事物存在狀態(tài)與變化趨勢(shì)。

關(guān)于信息概念，應(yīng)該明白下述共同內(nèi)涵：

1、信息是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的深化與發(fā)展；

2、信息既可以是物理信息、也可以是社會(huì)信息，傳播學(xué)研究的是后者；

3、信息的本質(zhì)是消除不確定性。關(guān)于信息說(shuō)的評(píng)價(jià)：

1、信息說(shuō)外延過(guò)于寬泛，新聞則僅僅是變動(dòng)了的事實(shí)；

2、信息有主觀與客觀區(qū)分，而新聞則是客觀信息的主觀化結(jié)果；

3、信息有滯延性與貯存性，而新聞則強(qiáng)調(diào)新鮮性與時(shí)效性。〈2〉從新聞路徑切入研究新聞傳播學(xué)：新聞?wù)f

新聞學(xué)是以新聞現(xiàn)象為研究對(duì)象，探討新聞事業(yè)和人類社會(huì)關(guān)系，探索其規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。新聞學(xué)從報(bào)學(xué)發(fā)展而來(lái)，到二十世紀(jì)，新聞學(xué)向大眾傳播學(xué)衍化。

對(duì)新聞?wù)f的評(píng)價(jià)：

1、新聞?wù)f外延過(guò)于狹隘；

2、新聞的本質(zhì)內(nèi)容是信息，即變動(dòng)了的事實(shí)。

〈3〉從事實(shí)路徑切入研究新聞傳播學(xué)：事實(shí)說(shuō)

事實(shí)說(shuō)認(rèn)為新聞傳播的邏輯起點(diǎn)應(yīng)該上從事實(shí)到新聞的過(guò)程，即事實(shí)變動(dòng)過(guò)程。

對(duì)事實(shí)說(shuō)的評(píng)價(jià)：

1、消費(fèi)新聞的目的在于了解并改造事實(shí)；

2、新聞特性由事實(shí)特性決定，研究事實(shí)特性等于研究新聞傳播特征；

3、事實(shí)是整體，與政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成社會(huì)整體；

4、從事實(shí)入手，能提升新聞從業(yè)者恪守道德底線自覺(jué)性。

（四）新聞傳播行為 人是傳播動(dòng)物

亞里士多德：人是政治的動(dòng)物

馬克思：人是運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行思維的動(dòng)物，社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)物，交往的動(dòng)物。

卡西爾：人是符號(hào)的動(dòng)物

美學(xué)：人是審美的動(dòng)物，創(chuàng)造美、體驗(yàn)美的動(dòng)物 傳播學(xué)理論認(rèn)為：人是消費(fèi)信息、消費(fèi)傳播行為的動(dòng)物。生存需要激發(fā)新聞傳播的消費(fèi)行為

馬斯洛需要層次說(shuō)：生理需要、安全需要、社交需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)需要 馬克思與哈貝馬斯：從實(shí)踐到交往：社會(huì)化 新聞傳播的起源：人類交往的社會(huì)化需要 “群居說(shuō)”“好奇說(shuō)”的批判

（五）堅(jiān)持馬克思主義新聞起源與本源觀點(diǎn)意義

1、尊重滿足受眾消費(fèi)事實(shí)的需要

2、確保新聞?wù)鎸?shí)性

3、確保新聞價(jià)值性

4、確立馬克思主義文風(fēng)

5、反對(duì)事實(shí)為政治服務(wù)

三、教師總結(jié)

四、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)新課

第四篇：生活是寫(xiě)作本源

一、背景小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，小學(xué)語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，而作文教學(xué)是語(yǔ)文教育中的重中之重。孩子們識(shí)字、學(xué)句、分析段落的最終目的就是為了提高寫(xiě)作水平。如何運(yùn)用手中的筆把這五彩繽紛的世界描繪下來(lái)？如何把發(fā)生在身邊的真人真事記敘下來(lái)？這就需要提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。就目前情況來(lái)看，小學(xué)生的作文缺乏真實(shí)性，缺少個(gè)性化。套用法是最常見(jiàn)的，閉門(mén)造房子，在同一個(gè)工程師的輔導(dǎo)下，面對(duì)著相同的寫(xiě)作材料，只能作虛假的作文。久而久之，小學(xué)生對(duì)寫(xiě)作就缺乏主動(dòng)性。試想，對(duì)一個(gè)整天關(guān)在教室里或家里，面對(duì)著一大堆作業(yè)的孩子，何時(shí)去體驗(yàn)生活，尋找玩的快樂(lè)？枯燥乏味的兩點(diǎn)一線生活，只能寫(xiě)一些早已過(guò)時(shí)的作文，抄搬別人的佳作來(lái)完成自己的寫(xiě)作任務(wù)，這也算是個(gè)好學(xué)生了，這個(gè)問(wèn)題的存在，除了社會(huì)家庭等因素外，學(xué)校的應(yīng)試教學(xué)有不可推卸的責(zé)任。基于這樣的背景，我從去年開(kāi)始提出：“作文應(yīng)該從封閉走向開(kāi)放。”并認(rèn)真地從事此項(xiàng)研究與探索，成功寫(xiě)作生活，參加實(shí)踐活動(dòng)，既豐富孩子們的生活，又為成功的寫(xiě)作提供了素材。

二、定義生活是指一個(gè)人在一定的環(huán)境中生存及活動(dòng)的環(huán)節(jié)。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，尤其是一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的生活面比較狹窄。主要是指學(xué)校的群體生活和家庭的特定生活。小學(xué)生的生活大多在學(xué)校里度過(guò)的，那是個(gè)群體生存的環(huán)境。-1-活動(dòng)的內(nèi)容主要是學(xué)習(xí)，活動(dòng)的形式豐富多彩的，每時(shí)每刻都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，而放學(xué)回家，孩子們又進(jìn)入了一個(gè)與校園生活截然不同的生活環(huán)境。以孩子為中心，在家中是至高無(wú)上的權(quán)威者。從學(xué)校里的奴隸一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榛实郏垇?lái)張口，衣來(lái)伸手，孩子們?cè)诩依锸裁词露疾挥米?，什么事也做不好，家庭如此?yōu)越的生活環(huán)境，會(huì)給孩子們帶來(lái)什么呢？拓寬生活，在某種意義上說(shuō)，就是在現(xiàn)代生活教育和創(chuàng)新理論的指導(dǎo)下，以先培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格素質(zhì)為宗旨，以學(xué)校生活為依托，并拓展到小學(xué)生生活的全部時(shí)空，探索和研究生活創(chuàng)新教育實(shí)施的思路、目標(biāo)、途徑和系統(tǒng)操作方式，從而優(yōu)化學(xué)生的生活過(guò)程，塑造其創(chuàng)造性生活品格，提高其生活質(zhì)量，促進(jìn)其綜合素質(zhì)全面協(xié)調(diào)，個(gè)性化發(fā)展教育。

四、實(shí)踐要提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，讓學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感的作文，最重要的一點(diǎn)就是讓他們積極參與生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)。生活是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也是學(xué)生活動(dòng)的全部時(shí)空展現(xiàn)。要讓學(xué)生在寫(xiě)作中有新的突破，作文教學(xué)是否在“拓寬生活內(nèi)容，加強(qiáng)閱讀積累，激勵(lì)寫(xiě)作興趣”這三大模塊入手。我的具體做法是：

（一）拓寬生活內(nèi)容，跳出課堂小圈子，放大生活外延。拓寬生活，就是把課堂教學(xué)的范圍擴(kuò)大到校園、家庭和整個(gè)社會(huì)。語(yǔ)文課堂教學(xué)必須堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則，從學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平為出發(fā)點(diǎn)，敢于沖破課本的束縛，敢于打破阻礙學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式的桎梏。實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)是實(shí)現(xiàn)“促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的必由之路?！北仨氃隗w驗(yàn)生活，感受經(jīng)歷，尋找素材，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容等方面下功夫?！?〉體驗(yàn)生活三年級(jí)第五冊(cè)第三單元中有一次習(xí)作，〈〈洗手帕〉〉，我想洗手帕對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是最熟悉不過(guò)的事了，我在輔導(dǎo)本課時(shí)，嘗試著，先來(lái)一個(gè)“閉門(mén)造屋”要孩子們看題目寫(xiě)。誰(shuí)知，49位學(xué)生除一、二年級(jí)進(jìn)行訓(xùn)練?？撮喿x說(shuō)話，聽(tīng)錄音說(shuō)話，提問(wèn)式說(shuō)話，看實(shí)物想象說(shuō)話。根據(jù)幾個(gè)詞語(yǔ)加以組合說(shuō)話，有一次，我把拖把、抹布、紙簍三樣衛(wèi)生工具一齊拿在手里，讓二年級(jí)學(xué)生看著編故事，孩子們經(jīng)過(guò)五分鐘的準(zhǔn)備，就一個(gè)個(gè)地舉起手，講出了動(dòng)人的故事。有的選擇幫同學(xué)做值日工作，有的選擇說(shuō)一次大掃除的經(jīng)過(guò)，有的敘說(shuō)了同學(xué)們捐款給班級(jí)買(mǎi)了三樣衛(wèi)生工具的情景。聽(tīng)著孩子們自編的故事，我不禁贊嘆道：生活才是最好的寫(xiě)作素材。中年級(jí)的閱讀要放在文章的段落訓(xùn)練上，訓(xùn)練時(shí)，要求學(xué)生多觀察，多思考，按觀察的順序?qū)懫?。就拿中年?jí)的第一階段三年級(jí)為例來(lái)-5-說(shuō)一說(shuō)吧！這個(gè)階段著重進(jìn)行句段訓(xùn)練。訓(xùn)練的方式采用以下幾種：

1、整理句子，為學(xué)好一段話打基礎(chǔ)。有的是按事情發(fā)展的順序來(lái)排列，有的是按時(shí)間的先后順序排列，有的是按方位順序排列。訓(xùn)練的材料有的來(lái)自課文，有的來(lái)自課外讀物中，還有的來(lái)自日常生活中的活動(dòng)情景，要求加以整理。

2、是描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景《上課了》描寫(xiě)老師走進(jìn)教師開(kāi)始上課的情景。盡管學(xué)生對(duì)這一情景非常熟悉，但真的要他們寫(xiě)下來(lái)就感到有點(diǎn)困難了，為了讓學(xué)生有話好寫(xiě)，我精心地設(shè)計(jì)了這一瞬間的表演，左手拿著學(xué)生的作業(yè)本，自己的教本和備課本，右手拿了地球儀。聽(tīng)到上課的預(yù)備鈴就快步來(lái)到教室門(mén)口，站著向教室四周環(huán)視一下，便點(diǎn)點(diǎn)頭，微笑著走到講臺(tái)前，輕輕地放下教課本和教具，親切地說(shuō)“上課！”看到同學(xué)們站得很整齊，又親切地向大家問(wèn)好。等學(xué)生坐下后，就開(kāi)始上課。學(xué)生親眼看到老師的特別表演，也就有話可說(shuō)了。能說(shuō)的就給寫(xiě)打下了基礎(chǔ)。

3、寫(xiě)好開(kāi)頭。俗話說(shuō)，良好的開(kāi)端，成功的一半。寫(xiě)文章更講究個(gè)開(kāi)頭。好的開(kāi)頭能吸引讀者。萬(wàn)事開(kāi)頭難，針對(duì)學(xué)生寫(xiě)作文開(kāi)頭難的毛病，我采用套用法與仿寫(xiě)法……從而降低難度。如學(xué)《家鄉(xiāng)的秋白梨》學(xué)著仿寫(xiě)《家鄉(xiāng)的龍井茶》，讀《少年閏土》開(kāi)頭，學(xué)寫(xiě)《我的**》。

4、采用”總起分述“的方法寫(xiě)一段習(xí)作前，讓學(xué)生在學(xué)過(guò)的課文中找一找總分結(jié)構(gòu)段式。如《山里的孩子》每一段，<<課間十分鐘>>第二段,這些都是總分結(jié)構(gòu),學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上,找出特點(diǎn),然后仿寫(xiě),可以是一次大掃除,也可以是一個(gè)游戲活動(dòng).

5、補(bǔ)充一個(gè)段落，要求學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀編故事.如學(xué)完了<<課間十分鐘>>一文后,我要求學(xué)生在下課時(shí)觀察同學(xué)們的活動(dòng)情景,等待會(huì)兒把看到的情景說(shuō)一說(shuō)，上課了后老師第一個(gè)講：“在操場(chǎng)東南面的花壇旁，有三個(gè)五年級(jí)的學(xué)生，手拿豎笛，在吹奏《新年好》的曲子。悠揚(yáng)的笛子聲響起來(lái)，傳遍了整個(gè)校園。一曲吹好了，他們?cè)谛χ?，說(shuō)著，好象在交流吹奏的經(jīng)驗(yàn)……”還沒(méi)等我說(shuō)完，聰明的學(xué)生就大膽地舉起了手?！袄蠋?，我也來(lái)補(bǔ)一段：六年級(jí)同學(xué)跳長(zhǎng)繩的情景?！蔽乙瞾?lái)補(bǔ)一個(gè)，我看到了三年級(jí)的小同學(xué)在班長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在學(xué)做子雛鷹起飛新廣播操的情景。”同學(xué)們你一言，我一語(yǔ)，敘述著課間十分鐘，那豐富多彩的活動(dòng)場(chǎng)面。孩子們的留心觀察為補(bǔ)寫(xiě)課文段落，提供了第一手資料。正當(dāng)學(xué)生興趣昂然時(shí)，我就提出：讓孩子們也來(lái)寫(xiě)一篇課間十分鐘的作文，與課文中的小作者比一比高低。要求：差生補(bǔ)一個(gè)段落，好學(xué)生可多補(bǔ)幾個(gè)段落。有了生活的體驗(yàn)，孩子們就不怕寫(xiě)不好了。

五、六年級(jí)同學(xué)還參加上級(jí)舉辦的“祖國(guó)在我心中”知識(shí)搶答賽，并獲得一等獎(jiǎng)；四年級(jí)中隊(duì)自己組織的中隊(duì)活動(dòng)“爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士”獲最佳中隊(duì)活動(dòng)，每周兩次的紅領(lǐng)巾廣播，及時(shí)播出了學(xué)生的來(lái)稿；宣傳櫥窗展出了學(xué)生的優(yōu)秀作文……豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，為孩子們提供了施展才華的場(chǎng)所，真實(shí)的生活給孩子們帶來(lái)愉悅，孩子們既在玩中獲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干，又在活動(dòng)中獲得豐富的寫(xiě)作素材，產(chǎn)生寫(xiě)作靈感。因此，寫(xiě)作離不開(kāi)生活，生活是寫(xiě)作的本源?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】《談作文教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題》作者楊啟平選自語(yǔ)文教育中的《探索》第116頁(yè)本書(shū)由杭州出版社出版研究篇中的〈〈向生活開(kāi)放〉〉作者李吉林選自〈〈情境教學(xué)〉〉第207頁(yè)本書(shū)由山東教育出版社出版〈〈談作文教育的“新理念”〉〉作者柴向陽(yáng)選自〈〈小學(xué)語(yǔ)文教師〉〉2002年第1期第70頁(yè)本書(shū)由上海教育出版社出版

xiexiebang.com范文網(wǎng)(FANWEN.CHAZIDIAN.COM)

第五篇：讓語(yǔ)文課回歸本源

讓語(yǔ)文課回歸本源

作者：***

工作單位：河南省信陽(yáng)市平橋區(qū)邢集鎮(zhèn)中心學(xué)校

郵政編碼：464148

【摘要】學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該削去浮華，回歸閱讀，回歸文本，回歸簡(jiǎn)單。讓學(xué)生真心回歸，真情流露，喜歡語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文，這才是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)訴求。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課堂教學(xué)閱讀文本簡(jiǎn)單

2012年9月22日至23日，我有幸去鄭州參加了第九屆全國(guó)教育名家論壇——“高效課堂與新課標(biāo)導(dǎo)向培訓(xùn)會(huì)”。滿滿的兩天時(shí)間，華東師范大學(xué)中文系教授鄭桂華、清華附中語(yǔ)文特級(jí)教師趙謙翔、杜郎口中學(xué)語(yǔ)文教研組長(zhǎng)特級(jí)教師史金鳳、清華附中語(yǔ)文特級(jí)教師韓軍、北京教科院基教研中心中學(xué)語(yǔ)文教研員特級(jí)教師李衛(wèi)東等五位來(lái)自教學(xué)一線的語(yǔ)文教育專家共講授了六節(jié)觀摩課，并作了五場(chǎng)精彩的專題報(bào)告。通過(guò)近距離聆聽(tīng)專家名師的課和報(bào)告，我強(qiáng)烈地感受到，這的確是一道道營(yíng)養(yǎng)豐富的文化大餐，是我們語(yǔ)文教學(xué)改革的一場(chǎng)及時(shí)雨。它帶給了我深深地思考。

一、讓語(yǔ)文課回歸閱讀

一節(jié)好的語(yǔ)文課應(yīng)該著眼于學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。我們的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該多給學(xué)生一些自己靜心讀書(shū)的時(shí)間，少一些喋喋不休的講解，把課堂真正的還給學(xué)生，讓語(yǔ)文課回歸原滋原味的閱讀教學(xué)上來(lái)。

語(yǔ)文，顧名思義就是語(yǔ)言文字。學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，而這些能力絕非是教師口干舌燥的講解就能夠?qū)崿F(xiàn)的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文和學(xué)習(xí)數(shù)理化絕不一樣，數(shù)理化要靠學(xué)生動(dòng)手練，而語(yǔ)文水平是要靠學(xué)生動(dòng)口讀的。我所在的學(xué)校，是豫南一個(gè)偏僻的農(nóng)村中學(xué)。近幾年來(lái)，我們也在嘗試著進(jìn)行語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，然而，我覺(jué)得我們除了盲目的學(xué)習(xí)別人好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外，并沒(méi)有真正屬于我們自己的東西。課堂上，往往是教師的講解多、學(xué)生的閱讀少；集體討論多、個(gè)人閱讀少。往往是教師提出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間回答不上來(lái)。學(xué)生為自己不會(huì)急，教師為學(xué)生不會(huì)急，沒(méi)辦法，老師干脆代勞，把答案說(shuō)出。老師私下里還埋怨學(xué)生笨。古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，我們今天的老師們反而不懂了。

語(yǔ)文新課標(biāo)（2011年版）指出：“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考；要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀?！?而在我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上，仍然是老師自以為精辟的講解和透徹的分析，殊不知，卻把原本文質(zhì)兼美的篇章肢解得七零八落，支離破碎。結(jié)果讓學(xué)生學(xué)得沉重、疲勞卻無(wú)所得。

我認(rèn)為，好的語(yǔ)文課堂一定是書(shū)聲瑯瑯，妙趣橫生的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要重在培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣與習(xí)慣，發(fā)掘?qū)W習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造性，這是可以讓學(xué)生

1終生受益的。同時(shí)要提倡自然朗讀，有感情地朗讀，有目的地讀，帶著問(wèn)題讀。說(shuō)白了，語(yǔ)文課就是讀書(shū)課而非講書(shū)課，應(yīng)該讓學(xué)生的聲音代替教師細(xì)致入微的講解，讓學(xué)生在聲情并茂的朗讀中感悟語(yǔ)言美、積淀文字美，從而能很好的運(yùn)用文字表情達(dá)意。學(xué)生一旦形成良好的閱讀習(xí)慣，其文學(xué)內(nèi)涵自然豐富，文學(xué)素養(yǎng)必然提升，語(yǔ)文能力也自然而然的提高了。

二、讓語(yǔ)文課堂回歸文本

近年來(lái)，隨著多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，很多地方的語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了異化的情況：課件炫目多樣、課堂熱鬧非凡、學(xué)生快樂(lè)異常、效果卻不怎么著。尤其是，各地、各校開(kāi)展的公開(kāi)課、示范課活動(dòng)，很多老師不管需要不需要，都要使用多媒體，都要讓學(xué)生表演；明明每人手里都有課本，卻偏要把課文逐段打在屏幕上；明明自己朗讀很好，卻偏要讓錄音機(jī)代勞；動(dòng)不動(dòng)就讓小組討論，還沒(méi)有說(shuō)上兩句，又立刻叫停。一堂課，熱熱鬧鬧，卻看不到扎實(shí)的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練，聽(tīng)不到朗朗的讀書(shū)聲，這樣的課堂，教學(xué)效果也就可想而知了。

事實(shí)上，在眾多的語(yǔ)文教學(xué)資源中，最根本的就是語(yǔ)文課本。語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程，實(shí)際上就學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，學(xué)生通過(guò)與教師、文本、作者、生活等對(duì)話過(guò)程中，品味語(yǔ)言，解讀文本，觸摸作者心靈，感悟人間真情，學(xué)會(huì)語(yǔ)文真知。任何超越文本的語(yǔ)文教學(xué)，都是背離了語(yǔ)文教學(xué)之本質(zhì)的。

在第九屆全國(guó)教育名家論壇——“高效課堂與新課標(biāo)導(dǎo)向培訓(xùn)會(huì)”上，所有的專家的示范課都可以稱之為“素課”，他們幾乎沒(méi)有利用多媒體的聲、光、電效果來(lái)渲染自己的課堂，而是在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際中體會(huì)交流，自然而扎實(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文基本功的訓(xùn)練和培養(yǎng)。當(dāng)然，語(yǔ)文課堂并不反對(duì)多媒體的應(yīng)用，關(guān)鍵是要適當(dāng)，要用的恰到好處，要切實(shí)體現(xiàn)其對(duì)文本解讀的輔助作用，切不可喧賓奪主。

第三，讓語(yǔ)文課回歸簡(jiǎn)單

不知從何時(shí)起，我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的語(yǔ)文課堂變得越來(lái)越復(fù)雜了，課堂容量越來(lái)越大，內(nèi)容越來(lái)越龐雜了，花樣越來(lái)越多了。尤其是學(xué)校開(kāi)展公開(kāi)課、示范課時(shí)，更是突破教學(xué)常規(guī)，有的甚至是幾節(jié)課才能學(xué)完的東西，卻放在一節(jié)課內(nèi)搞定。短短的45分鐘，一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題，一堂課下來(lái)，教師滿頭是汗，學(xué)生也緊張兮兮。所以，每次評(píng)課時(shí)，我都要問(wèn)我們的作課教師：我們的課堂為什么不能簡(jiǎn)單些呢？。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)本應(yīng)該是一件簡(jiǎn)單而有趣的事情，然而，現(xiàn)實(shí)是很多學(xué)生卻不喜歡語(yǔ)文。究其原因，與我們很多語(yǔ)文老師復(fù)雜化的教學(xué)不無(wú)關(guān)系。事實(shí)上，很多時(shí)候，學(xué)生會(huì)因?yàn)槔蠋煹囊呻y問(wèn)題而恐懼，會(huì)因?yàn)槔蠋煹姆爆嵍鴧挓?，?huì)因?yàn)槔蠋煹奶咸喜唤^而困倦。久而久之，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。一個(gè)好的語(yǔ)文老師，并不是面面俱到，他們?cè)O(shè)計(jì)的任務(wù)簡(jiǎn)明，教法簡(jiǎn)便，過(guò)程簡(jiǎn)約，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，導(dǎo)學(xué)助學(xué)，學(xué)生學(xué)得有興趣，有實(shí)效。俗話說(shuō)：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。學(xué)生在閱讀過(guò)程中的許多獨(dú)特感受，很多時(shí)候也是只可意會(huì)不可言傳的，我們又干嘛要逼著學(xué)生按照老師自己的想法去探究來(lái)探究去呢？因此，一堂成功的語(yǔ)文課，只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文的整體的把握，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單求真知就行了。

新課改實(shí)施十年來(lái)，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)改革正走在回家的路上。我們的語(yǔ)

文課應(yīng)該削去浮華，讓學(xué)生真心回歸，真情流露，喜歡語(yǔ)文，學(xué)好語(yǔ)文，這才是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)訴求。