第一篇：廠史教育：企業(yè)文化的本源

廠史教育：企業(yè)文化的本源

如果一個企業(yè)的員工不知企業(yè)的歷史為何物，不知企業(yè)的歷史有多長。這不只是企業(yè)的悲哀，更是文化的短視，管理的缺陷。

現(xiàn)在企業(yè)界存在一個很繁榮很活躍的圈子，那就是談企業(yè)文化的人越來越多了，大家都希望能夠從企業(yè)文化中找到解決企業(yè)發(fā)展過程中的管理“良方”和克敵制勝的秘笈，以畢其功于一役。問題是，許多人在推崇企業(yè)文化的時候往往會忽略企業(yè)文化的本源，從而緣木求魚，知其然而不知其所以然。致使企業(yè)文化好比無源之水，無本之木。

以我的理解，企業(yè)文化的本源應(yīng)當(dāng)首推廠史教育。注意到它，就可以在宣導(dǎo)弘揚企業(yè)文化的時候才能夠有信心有底氣，才不至于數(shù)典忘祖，左右言他。

建設(shè)企業(yè)文化之所以要極端重視廠史教育，不外乎以下幾點：

一、廠史教育是回歸源頭的傳統(tǒng)教育，就像一個人對自己“我從哪里來，要到何處去”的不懈追問。廠史對于一個企業(yè)而言，是企業(yè)員工共同的精神家園，是企業(yè)求存創(chuàng)新的魂魄記憶。一個企業(yè)的歷史越久遠，其文化積淀就越厚實，其生命力就越旺盛。一個沒有廠史的集體其實就是一個沒有文化根基的集體，就是一個失去精神棲居的集體。唯其如此，才有龔自珍“意欲滅其國，必先滅其史”的驚世駭俗之論!國家如是，企業(yè)亦然!

二、廠史教育是居安思危的警世教育。創(chuàng)業(yè)維艱，守業(yè)尤難。一個企業(yè)發(fā)展到一定階段，特別是“逆水行舟不進則退”的時候，企業(yè)員工更應(yīng)朝乾夕惕，絲毫不得松懈。否則功虧一簣，人皆可超。

導(dǎo)師說過，忘記過去就意味著背叛。廠史的作用正在于，牢記企業(yè)的發(fā)展歷史可以在任何時刻都能激起員工的集體榮譽感和使命感。讓大家產(chǎn)生“廠衰我恥，廠興我榮”，與工廠共進退的慷慨。

不管企業(yè)在發(fā)展過程中遇到何種困難，只要企業(yè)的歷史時常被提起，企業(yè)過坎就有希望。中國是一個十分注重修史的國家和民族，目的就在于使民族的歷史得以保存，為民族的復(fù)興留下希望。正因為此，才有黃宗羲“國可滅，史不可滅”的呼喊。國家如是，企業(yè)亦然!

三、廠史教育是勵精圖治的向心教育。企業(yè)要生存，企業(yè)要發(fā)展，企業(yè)的歷史就應(yīng)始終是貫穿其中的精神訴求。否則就會失去上進心，就會失去向心力，就會失去凝聚力。如果一個企業(yè)的員工不知企業(yè)的歷史為何物，不知企業(yè)的歷史有多長。這不只是企業(yè)的悲哀，更是文化的短視，管理的缺陷。

廠史教育是一個企業(yè)的立足之本，是一個企業(yè)的管理之需。在企業(yè)文化的舞臺上，廠史教育永遠都是管理工廠，凝聚員工的重要借鑒和鮮明旗幟。一個企業(yè)在其創(chuàng)立、發(fā)展的過程，會有極其豐富的經(jīng)驗教訓(xùn)和適合自己的管理準(zhǔn)則。這些都是企業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的管理資本和經(jīng)營理念，有助于端正創(chuàng)業(yè)心態(tài)，發(fā)奮圖強，不斷超越。

歷朝歷代的史家努力踐行“鑒前世之興衰，考古今之得失”的原則，千方百計試圖從過往歷史中揭示出歷史的治國功能，為的就是期許“以史為鑒，以知興衰，資于治道”。國家如是，企業(yè)亦然!

四、廠史教育是無私無畏的是非教育。企業(yè)的歷史是企業(yè)人格的寫照，光榮還是暗淡，高峰還是低谷，都是廠史不可或缺的一筆。真實宣傳企業(yè)的歷史是企業(yè)文化取信于人的優(yōu)良傳統(tǒng)?！霸邶R太史簡，在晉董狐筆”，意在秉筆直書。這樣做的好處在于明辨是非，懲惡揚善。從企業(yè)文化的角度考慮，它可以督促企業(yè)中的每一個成員能夠自覺維護和發(fā)揮企業(yè)文化globrand.com鼓勵向善的實用功能。讓企業(yè)文化實現(xiàn)一脈相承的正義延續(xù)，為企業(yè)員工恢復(fù)賞罰分明的公平意志。

廠史不只是崗位的皈依、智慧的源泉，更是精神的信念、榮譽的殿堂。當(dāng)我們熟知企業(yè)的歷史之時，每一個都可能向其索取依賴和聰慧，從而產(chǎn)生前人栽樹，后人乘涼的感恩之心。

其實，任何廠史都是足以讓人陶醉的。在不斷創(chuàng)新的企業(yè)園地，任何廠史記憶都可圈可點，其中蘊藏著無盡的有自身特色的管理思想，凝聚著豐富的企業(yè)文化，哪怕是企業(yè)里的一塊磚一片瓦，隨手拾起的那一刻，它也許能夠向你講述一則企業(yè)發(fā)展的插曲，重溫一段企業(yè)曾經(jīng)的如歌歲月。而在各種各樣企業(yè)文化的場合，都會有值得珍藏的企業(yè)歷史留給企業(yè)成員取之不盡，用之不竭的文化養(yǎng)分。接觸它，了解它，能夠使每個人的創(chuàng)業(yè)精神與企業(yè)文化合為一體，親切觸摸到企業(yè)發(fā)展的真實過程及其生命力的脈搏。

如今，很多企業(yè)已經(jīng)意識到廠史教育的作用和意義，他們紛紛編撰廠史志，建立陳列館，制作專題片，通過這些向企業(yè)員工進行企業(yè)文化的宣傳教育。

這也提醒我們，對廠史教育，必須注意兩點：

一要對企業(yè)歷史進行真實了解、深入挖掘和用心提煉，使其成為企業(yè)文化最值得信賴的部分。二要翔實客觀，實事求是。讓廠史成為成為企業(yè)文化一部“立功立德立言”的“信史”，力求擺脫世俗想法，不懈追求精神公正。只有這樣，才能尋找到企業(yè)歷史的“真意”和本來面目。廠史教育不是往自己臉上貼金，不是只言經(jīng)驗不提教訓(xùn)的華麗包裝。它恰恰需要自我解剖的勇氣，不懼成長過程中的失誤曝光。只有這樣，才能做到企業(yè)文化正本清源，賦予企業(yè)堂堂正正的人格，不讓企業(yè)中的每個成員都不會迷失方向。

從根本上說，廠史教育就是企業(yè)文化的道德教育。教育員工要誠信，企業(yè)的歷史首先就要清白，否則無以服人，極易出現(xiàn)企業(yè)人格嚴(yán)重分裂的現(xiàn)象。原載《中國聯(lián)合商報》

第二篇：讓教育回歸本源

讓教育回歸本源----《離孩子近些，離真正的教育也就近些》之感悟

李村小學(xué)朱紅麗

平時工作很忙，很少有時間去反思一下自己的教育教學(xué)。值此周末拜讀了張志勇廳長的這篇文章，尤其是關(guān)于“四個考慮得遠一些”、“三個利益的統(tǒng)一”、“三個負(fù)責(zé)”、“四個競爭力”的解讀，感覺自己在教學(xué)過程中的出現(xiàn)了很多錯誤的意識。

教育以學(xué)生為本。當(dāng)代的教育已經(jīng)轉(zhuǎn)型為服務(wù)型，家長和社會的口碑是學(xué)校立身的保障。我還拿自己上學(xué)時教師的標(biāo)準(zhǔn)來實施教學(xué)，也就是說我認(rèn)為教師義務(wù)僅僅是教授，學(xué)生的成績就是教師的成績。雖說自己今年是上崗第三年的教師，但還處于關(guān)注生存階段。所以自己并沒有把時間分配到學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)上，尤其是思想道德的培養(yǎng)上。正如張廳長所說，學(xué)生時代的學(xué)生的其他素質(zhì)包括人格、道德、創(chuàng)新等的培養(yǎng)是學(xué)生成長和發(fā)育的關(guān)鍵期，老師干的是良心活，學(xué)生的一生我們耽誤不起。教師不直接創(chuàng)造物質(zhì)和精神成果，而是通過學(xué)生的成才來間接創(chuàng)造。俗話說：十年樹木，百年樹人。教師培養(yǎng)孩子不能只看短期目標(biāo)，即學(xué)生現(xiàn)行的成績，這樣的話，學(xué)生小學(xué)時代的成績是優(yōu)異的，但是教師們能保證中學(xué)，大學(xué)和社會上的成績都是優(yōu)秀的嗎？不能。教師要高瞻遠矚，以長遠目標(biāo)出發(fā)，站在學(xué)生的立場，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和生活的本領(lǐng)，教師的勞動成果才能通過這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生得到肯定。以后自己要轉(zhuǎn)變態(tài)度，成績與能力并重為目標(biāo)，努力朝素質(zhì)教育發(fā)展。

其次自己一直希望做一個學(xué)生喜歡，家長滿意的教師，可是四個月來，似乎沒有收到很好的效果。上課經(jīng)常說話甚至擾亂課堂教學(xué)的學(xué)生對自己有一種不服之氣，經(jīng)常不完成家庭作業(yè)的學(xué)生只記住自己對之的批評教育而繼續(xù)不完成作業(yè)等等。我在百思不得其解之際，張廳長的這篇文章讓我醍醐灌頂。我應(yīng)該用真誠的愛去感化孩子們，而不是一味的批評教育。一個微笑可能溫暖了在學(xué)習(xí)中迷途的羔羊，一個眼神可能激勵了學(xué)生奮發(fā)向上的斗志，一次真誠的一對一的談話可能感化了一顆倔強的心靈。教師都應(yīng)該向許三多學(xué)習(xí)那種“不拋棄、不放棄”的精神。

第三篇：追逐教育的本源

追逐教育的本源

——讀《一盞一盞的燈》有感學(xué)然后知不足，思然后知困。讀了《一盞一盞的燈》，讓我的心靈又一次受到了拷問：什么是教育？《說文解字》上說：“教，上所施而下所效”，“育，養(yǎng)子施作善”。西方的教育一次源自拉丁文，意思是引導(dǎo)或?qū)С鲋?，就是把人本來就有的潛能發(fā)揮出來。而作為一名一線的教育工作者我們又該如何把握“教育”呢？象黃雅蕓老師那樣為了保護一個孩子的自信，不惜在賽課時拖堂的，是教育；象保志明老師那樣“低效率”的用十分鐘的教學(xué)過程，讓學(xué)生理解“十秒鐘”就能背過的性質(zhì)的，也是教育；象張小兵老師那樣用心靈去呵護一個總是比別人慢半拍的“阿慢”的，亦是教育；象王雷老師那樣在閱讀中追逐生命的意義，不斷為學(xué)生推薦精神食糧的，更是教育。

有人說，當(dāng)一名學(xué)生將在學(xué)校所學(xué)的知識全部忘記后，剩下的就是教育。那么我們就不得不反問自己，我們給學(xué)生留下了什么呢？那就要先看我們作為教育的實施者的教師擁有什么？

當(dāng)今社會是一個物質(zhì)的世界，人們普遍缺乏精神的追求。指導(dǎo)人們奮勇前進的是功名利祿，人們也習(xí)慣于將自己的幸福建立在物質(zhì)的擁有上。殊不知，其實幸福與物質(zhì)無關(guān)，而與內(nèi)心有關(guān)。曾有學(xué)者將幸福分為兩類：一類是將自己的幸福建立在自己的別人的痛苦之上，被稱為強盜邏輯。一類是將自己的幸福建立在別人的幸福之上，被稱為市場邏輯，就象現(xiàn)在的市場經(jīng)濟，只有使別人滿意你才能賺到錢。

人生的目的在于追逐幸福，而教育的目的也應(yīng)該是幸福，讓學(xué)生幸福，教師幸福。一個成功的教育應(yīng)該建立在教師對自己教育成功的基礎(chǔ)之上，而一個幸福的教師更應(yīng)該建立在是學(xué)生幸福的基礎(chǔ)之上。在這本書中我看到了三種教育的幸福：一曰，生活；二曰，呵護；三曰，追求。

一、生活是教育幸福的來源。

“生活即教育，教育即生活”。我們的教育要使學(xué)生幸福就不能僅僅停留在知識的學(xué)習(xí)和分?jǐn)?shù)上，而應(yīng)該貫穿于生活的方方面面。學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不應(yīng)僅僅是一個學(xué)習(xí)經(jīng)歷形成知識的過程，更應(yīng)該是一個學(xué)習(xí)生活學(xué)會做人的過程。在《這些，就是教育》一文中，一位資深的化學(xué)老師，在十幾年后問他教過的幾名學(xué)生記住了他教過的什么，他們的回答很讓老師感到意外，因為他們一點也沒有記住老師視如珍寶的化學(xué)知識和生動的化學(xué)實驗，卻記住了老師一次因為下雨男生沒有給女生留傘，而遭到的“有失風(fēng)度”的訓(xùn)斥。也正是這次訓(xùn)斥使他們變成了一個“有紳士風(fēng)度的人”。生活中的教育才是最有深度與價值的。而在《面館中的小賬房》一文中更是向我們展示了一個對書本應(yīng)用題一竅不通，但在自家的小面館中算賬卻應(yīng)對自如的故事。這就更充分說明只有“活的數(shù)學(xué)”才是“有價值的數(shù)學(xué)”，只有生活背景中的教學(xué)才是有價值的教育。

二、呵護是教育幸福的靈魂

愛是教育的前提。教育孩子就是一個愛孩子的過程。因為孩子幼小的心靈只有經(jīng)過愛的滋潤才能慢慢健康成長。在《小志的石榴》中當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)那缺損、干癟、被啃過的石榴是小志舍不得吃，專門給自己留的時，我們的教師毅然選擇了用愛心去呵護那顆鮮嫩纖弱的心靈，最終使那兩只一大一小的眼睛升起了一抹亮色。是的，作為教師我們就應(yīng)該用“偉大的瑣細”精神，讓孩子在孩童時代積累起點滴的愛與正能量，那樣他們長大后才能成為一個健康幸福的人?！昂亲o心靈，為靈魂注入香味，這應(yīng)該成為老師最本質(zhì)的追求。”

三、精神追求是教育幸福的保障。

“士，不可以不弘毅”，知識分子的作用就是在歷史的長河中傳承文明與精神。作為教師的我們?nèi)绻チ藨?yīng)有的精神生活和精神追求，那么我們就失去了知識分子的內(nèi)核，最終“泯然眾人矣！”象王雷老師那樣用閱讀來保護頭腦，在學(xué)習(xí)中追逐生命的意義，“人只有通過教育而成其為人?！笔┙讨?，自身也要接受教育，只有這樣我們在教育后生時候，才能給勝任。精神追求猶如航船上的羅盤，我們的教育工作只有有了它的指引，才不會在物質(zhì)的海洋中迷失方向。

教育就像一片森林，評價一片森林的好壞不僅要看是否有參天大樹，更要看森林中的每一棵小草能否自由、幸福生長。

作者：李剛 趙希芹單位：山東省臨邑縣臨邑鎮(zhèn)中心小學(xué)電話：***

郵編：251500地址：山東省臨邑縣臨邑鎮(zhèn)中心小學(xué)（原李家中學(xué)）

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)力本源

談到領(lǐng)導(dǎo)力，習(xí)慣于圖形思維的我總會想到一幅畫面：有一個人在前面領(lǐng)跑，后面許多人亦步亦趨。為什么大家會跟著跑，或者說領(lǐng)導(dǎo)力的本源是什么？

在微博上詢問大家關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的看法，有人說是人格魅力、人品，有人說是管理自己，然后影響他人的思維模式和行為習(xí)慣，有人說是正確抉擇然后調(diào)配資源去執(zhí)行的能力，也有人說對自己狠一點就是領(lǐng)導(dǎo)力?？芍^眾說紛紜。

可是，我想追尋的是，到底什么原因讓追隨者愿意把自己的時間、青春、職業(yè)前途，甚至生命都交給領(lǐng)導(dǎo)者。試想在戰(zhàn)場上，多少戰(zhàn)士明知自己面臨的使命會以生命為代價，但他們依然愿意追隨指揮官從容赴死。這些戰(zhàn)士為何如此奮不顧身呢？難道只是因為將軍的人格魅力嗎？

１９６３年，馬丁·路德金在林肯紀(jì)念堂發(fā)表著名的演說《我有一個夢想》（I Have a Dream）時，沒有發(fā)邀請函，也沒有做聲勢浩大的宣傳，卻有２５萬人到現(xiàn)場聆聽。為什么？大家僅僅是為了娛樂，還是因為馬丁多么得富有學(xué)識和魅力？當(dāng)然不是！是因為《我有一個夢想》的主題引起了大家內(nèi)心的共鳴，或者說，馬丁·路德金的心聲和追隨者內(nèi)心的固有頻率相似，引發(fā)了共鳴甚至共振。２５萬人不是為了馬丁·路德金而來，而是為了他們自己內(nèi)心的頻率而來。這個頻率就是他們的價值觀。追隨者是為了深藏于自己內(nèi)心的價值觀而追隨。

不是嗎？戰(zhàn)士們相信，為國捐軀是多么得崇高，為了這個價值觀的共鳴，他們愿意追隨，甚至獻出自己的生命。運動場上拼搏的運動員們，則相信榮譽——團隊的榮譽、國家的榮譽，他們付出畢生的努力，為的就是捧起獎杯、升起國旗、奏響國歌的那一刻。

在和平時期的企業(yè)里，有人愿意追隨某個領(lǐng)導(dǎo)者去創(chuàng)業(yè)，“賭”上自己職業(yè)生涯的黃金時期；有人愿意加入某個團隊，披星戴月，承受工作的艱辛和壓力。這就是價值觀共鳴產(chǎn)生的力量。

成功的領(lǐng)導(dǎo)者擁有眾多追隨者，正是因為他們用自己的言行傳達了自己的價值觀，使追隨者產(chǎn)生了共鳴。這才是領(lǐng)導(dǎo)力的本源。所謂強大的領(lǐng)導(dǎo)力，就是能夠激發(fā)強大的共鳴；所謂領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展，就是提高創(chuàng)造共鳴的能力。

最近很時髦的真我領(lǐng)導(dǎo)力（Authentic Leadership），不也正是領(lǐng)導(dǎo)者通過一致的言行，不斷宣揚“我堅信，我堅信……”，來創(chuàng)造共鳴，從而吸引追隨者嗎？所以，領(lǐng)導(dǎo)力的核心就是價值觀。缺失了這個核心，哪怕你武功超群，專業(yè)技能一流，能言善辯，甚至精于戰(zhàn)略規(guī)劃或執(zhí)行，大家也會沒感覺，不愿意跟你走。

在實踐中，許多公司的領(lǐng)導(dǎo)者都意識到了價值觀和企業(yè)文化的重要性，有些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者甚至說，做企業(yè)其實就是做文化，企業(yè)競爭最終是文化的競爭。很多企業(yè)都把企業(yè)文化描述出來，掛在墻上。問題是，這些文化是否寫進了員工的心里？是否創(chuàng)造了共鳴？

如果我們沒有去挖掘員工對價值觀的共鳴，每天做的只是了解他人的性格特點，學(xué)習(xí)管理技能，培養(yǎng)戰(zhàn)略思維和溝通能力，提高情商和軟技能，等等，那就無法讓優(yōu)秀人才跟隨我們，因為這不是領(lǐng)導(dǎo)力。

價值觀很重要，但通常比較形而上，或者說比較“虛”，難以捉摸。正如優(yōu)秀的高爾夫球手知道在什么情況下應(yīng)該使用哪種球桿，領(lǐng)導(dǎo)者也需要準(zhǔn)確地根據(jù)不同的環(huán)境和狀態(tài)把握好各方面的平衡，從這一點來說，領(lǐng)導(dǎo)力是因勢而異的，更是一種藝術(shù)。

因此，我們可以把領(lǐng)導(dǎo)力定義為：“領(lǐng)導(dǎo)力是通過激發(fā)追隨者價值觀的共鳴以達成目標(biāo)的能力。”其中的三個要素是激發(fā)共鳴、追隨、達成目標(biāo)。激發(fā)價值觀的共鳴正是領(lǐng)導(dǎo)力的本源。

第五篇：參觀廠史感想

弘揚企業(yè)文化“知廠史、愛公司”參觀活動感受 二十年前，一群熱血青年來到了這片鹽堿地，面對艱苦的環(huán)境，他們從容淡定。干，就一個字，不需要豪言壯語，也不需要信誓旦旦，猶如面對一張潔白的宣紙，他們曾在這里用精神做筆，譜寫了樁西的錦繡未來。

風(fēng)雨升華了人生，歲月見證了激情。我們已經(jīng)無法體會老

一輩的奉獻激情，只能從已經(jīng)發(fā)黃的照片中尋找曾經(jīng)的記憶片斷。記得有一次和老人的聊天中，看到他仍然未末一次的會戰(zhàn)而興奮不已時，我只能說他們親手開拓的石油精神已經(jīng)深深融入了他們的靈魂。以崗為家，奉獻自我，絕對不僅僅是一句口號！

時間飛逝，轉(zhuǎn)眼20年過去，彈指一揮間。當(dāng)我們排隊進入廠史展覽館進行參觀的時候，我們還是能切實感受到樁西人那種敢拼敢干的精神。細細品味20年奮斗所帶來的成功與喜悅。

從建廠初期抗擊風(fēng)暴潮、孤北水庫搶險、樁古15井噴搶險等艱苦會戰(zhàn)場景到現(xiàn)如今和諧幸福的職工生活；從當(dāng)年老一輩作業(yè)工人頂風(fēng)冒雪不畏艱苦為祖國獻石油的“鐵人精神”到現(xiàn)如今新時期干部職工不斷開拓創(chuàng)新、勇作時代弄潮兒的拼搏……時代在進步，一切都在改變。不變的是只是一個共同的名字，樁西人。

老一輩石油工人為了祖國的石油事業(yè)，有幾位石油人甚至為祖國的石油事業(yè)獻出了自己年輕的生命。我很佩服老一輩石油工人，他們面對荒涼的戈壁灘上建起了一座美麗的石油小城。這不正印證了油田公司“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生”的人生觀嗎？老一輩石油工人是了不起的！我時常想，他們面臨如此艱

苦惡劣的環(huán)境，居然能做出如此巨大的成就，身后究竟有一種什么樣的精神在支配著他們？我要向他們學(xué)習(xí)的東西實在太多了。

大學(xué)生入廠培訓(xùn)結(jié)束后，我被分配到樁一區(qū)采油二隊鑒習(xí)，剛開始聽說采油二隊條件非常艱苦，人員平均年齡大任務(wù)重，而且條件艱苦，可后來我發(fā)現(xiàn)跟老一輩的石油工人比起來，這點艱苦微不足道。到這樣條件艱苦的采油隊鍛煉實習(xí)，對于我這個剛畢業(yè)的大學(xué)生來說，是一次很好的磨練機會，可以磨練自己堅強的意志，不斷增長自己的才干，這將是我今后取之不盡，用之不竭的巨大財富。

應(yīng)該說，20年廠史參觀大大提高了我們職工的責(zé)任意識和大局觀念。我們?nèi)w二隊干部職工通過參觀廠史展覽館、觀看建廠20年專題片后，人人都深有感觸，紛紛談感想，說變化。樁西人時刻遵循著“三老四嚴(yán)”、“四個一樣”的石油傳統(tǒng)作風(fēng)，以心系油田、愛廠如家的實際行動，詮釋了樁西文化、弘揚樁西精神。

歷史已經(jīng)過去，未來還需要我們創(chuàng)造。成功永遠與拼搏相伴。危險永遠與機遇并存。為了讓大家更好的認(rèn)清形勢，所有干部職工還認(rèn)真學(xué)習(xí)了采油廠文化手冊，把樁西文化理念，轉(zhuǎn)化為自覺追求和行為規(guī)范，建設(shè)具有高度認(rèn)同感和歸屬感的采油精神家園。

“比學(xué)趕幫超”與“精細管理年”是一個主題活動的兩項重要任務(wù)，二者之間相互滲透、相互融合，是油田提升各項工作

水平的有效抓手，是推進實現(xiàn)油田科學(xué)和諧發(fā)展的可靠保障。從我們隊的角度來說，扎實開展“比學(xué)趕幫超”暨“精細管理年”活動，尤為重要。現(xiàn)在我們在發(fā)展上面臨的矛盾更加復(fù)雜，任務(wù)更加繁重，需要我們做大量的艱苦細致的工作。這一點，我們已經(jīng)有清醒的認(rèn)識，我們也進一步增強了壓力感、緊迫感和危機感，牢固的樹立起了比拼意識、趕超意識、創(chuàng)新意識，“見紅旗就扛，有第一就爭”。立足本職崗位，充分調(diào)動每一名職工的主動性和創(chuàng)造性，以敢于“亮劍”、百折不撓的精神“比”，以求真務(wù)實、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度“學(xué)”，以百尺竿頭、更進一步的勁頭“趕”，以顧全大局、團結(jié)協(xié)作的作風(fēng)“幫”，以勇于突破、追求卓越的勇氣“超”，比出差距，學(xué)出本領(lǐng)，趕出動力，幫出干勁，超出水平。

自“比學(xué)趕幫超”暨“精細管理年”活動開展以來，我們采油二隊以活動內(nèi)涵為指導(dǎo)，向精細管理要產(chǎn)量，在百里油區(qū)掀起上產(chǎn)熱潮。作為全區(qū)原油上產(chǎn)的主陣地，采油二隊干部職工積極行動起來，敢于挑戰(zhàn)困難，加大各項工作量的實施，加快以油水井措施為主的上產(chǎn)工作量的運行，緊緊圍繞關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進一步提高職工的個人素質(zhì)和整體水平，現(xiàn)場管理水平，統(tǒng)一操作標(biāo)準(zhǔn)。工作中，針對新員工業(yè)務(wù)知識層次較低和其他職工業(yè)務(wù)知識不全面的現(xiàn)狀，本著由淺入深，由易到難和全面普及的原則制定了青工培訓(xùn)計劃，推出了各種培訓(xùn)措施。在培訓(xùn)的同時把先進標(biāo)桿班組當(dāng)作鏡子和尺子，一一對照，先從思想上提高認(rèn)識。同時，我們隊還專門召開討論會，干部職工認(rèn)真查擺問題，明確努力方向，真正認(rèn)識到對工作負(fù)責(zé)任，就是對自己負(fù)責(zé)任。相信這次活動，我們采油二隊干部職工學(xué)技能、練本領(lǐng)、比管理、賽水平的積極性和競爭意識會進一步增強，從而推動各項管理再創(chuàng)新水平。

偉大源于平凡，平凡孕育著偉大。石油人就是這樣憑借著對油田的愛戀和執(zhí)著的信念，用心靈的回聲，叩響了深邃的地層；用堅定的步伐，踏出了成功的足跡。

我深愛著這片承載我們樁西人光榮與夢想的熱土，作為一名油田員工，作為一名團員，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我一定會繼承發(fā)揚勝利精神，牢記使命，發(fā)揚傳統(tǒng)，立足崗位，為扎實推進實現(xiàn)“百年樁西，共鑄勝利”的共同愿景，為實現(xiàn)原油持續(xù)穩(wěn)產(chǎn)，貢獻出自己的青春和力量。

從這次參觀中，讓我的體會到了，自身知識的，和對現(xiàn)代工業(yè)的無知，先進技術(shù)的不是隨處，跟不上社會發(fā)展的步子，仍然停留在“原始社會”?，F(xiàn)代高科技化的生產(chǎn)運作，可見，然而卻從來真正的體驗過。從這次的經(jīng)歷中，讓我明白了實踐才能讓，學(xué)習(xí)書本的知識，是在實踐中運用，在從中體會總結(jié)經(jīng)驗，自身技能和實戰(zhàn)經(jīng)驗。學(xué)習(xí)理論是為實踐做，好理論原理，才能在實踐過程中不盲從，或者不知所云。前行。為未來的，才能事情于在摸索中前進，不怕跌倒不怕疼痛，站起來

競爭激勵的社會。