第一篇：中國(guó)古代軍事思想

中國(guó)古代軍事思想：主要以避免戰(zhàn)爭(zhēng)為主，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是解決沖突的最后手段。這在孫武所著的《孫子兵法》中有集中闡述。孫武也是對(duì)中國(guó)古代軍事思想乃至現(xiàn)代軍事思想影響最大的軍事思想家，被譽(yù)為“兵圣”。《孫子兵法》開(kāi)篇便是“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！睍?shū)中最早提出了戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)其外比較著名的還有《孫臏兵法》作者孫臏，《吳子》——作者吳起，《六韜》——舊題周朝的姜尚著，普遍認(rèn)為是后人依托，作者已不可考?！都o(jì)效新書(shū)》——作者戚繼光，也就是說(shuō)這是戚繼光打鬼子的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。另外再推薦一本《周易》（或稱(chēng)《易經(jīng)》），“要說(shuō)這本書(shū)，那可真算得上是萬(wàn)金油，上至外星生物，天外來(lái)客，下到世界文明，人類(lèi)前途，都可以從這本書(shū)里推出來(lái)，反正隨你去讀?！薄鲎浴睹鞒切┦聝骸?，據(jù)此書(shū)說(shuō)明朝另一位抗倭名將俞大猷就在《周易》中領(lǐng)悟了所謂百萬(wàn)合一之兵法（雖將百萬(wàn)，可使合為一人也）。值得一說(shuō)的是俞大猷有可能最早提出了海戰(zhàn)的大炮巨艦理論，其所著的《正氣堂集》明確指出：“海上之戰(zhàn)無(wú)他術(shù)，大船勝小船，大銃勝小銃，多船勝寡船，多銃勝寡銃而已。”另外明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家王守仁的著作中可能也有關(guān)于軍事方面的論述，據(jù)說(shuō)日本海軍大將東鄉(xiāng)平八郎和日本江戶(hù)末期思想家，兵法家佐久間象山都是他的粉絲。

西方主要大國(guó)軍事思想最開(kāi)始主要受普魯士軍事思想家克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》影響，克勞塞維茨認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就是要戰(zhàn)勝敵人、打敗敵人，透過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的全部現(xiàn)象就其本身的主要傾向來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)奇怪的三位一體：暴烈性的要素，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種盲目的自然沖突，概然性和偶然性的活動(dòng)，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種自由的精神活動(dòng)；作為政治工具的從屬性，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為一種純粹的理智行為。這三個(gè)方面，分別主要同人民、統(tǒng)帥和它的軍隊(duì)以及政府有關(guān)。克勞塞維茨說(shuō)：“這三種傾向像三條不同的規(guī)律，深藏在戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)之中，同時(shí)起著不同的作用?！薄鲎浴稇?zhàn)爭(zhēng)論》，第1卷。這是西方早期軍事思想與中國(guó)古代軍事思想的最大區(qū)別。另外西方對(duì)軍事思想比較有影響的軍事著作還有美國(guó)人阿爾弗雷德·塞耶·馬漢的《制海權(quán)對(duì)歷史的影響》，這本書(shū)產(chǎn)生了海權(quán)論，對(duì)十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初的大炮巨艦產(chǎn)生了直接影響。還有意大利的杜黑的《制空權(quán)》核心是空軍制勝理論。其思想影響了當(dāng)今西方主要大國(guó)乃至全世界軍事建設(shè)的方向。另外我所知道的西方的軍事著作主要以闡述戰(zhàn)術(shù)思想為主，很少有像《孫子兵法》和《戰(zhàn)爭(zhēng)論》闡述戰(zhàn)爭(zhēng)核心思想的。比如隆美爾的《步兵攻擊》核心思想就是進(jìn)攻、進(jìn)攻、再進(jìn)攻。強(qiáng)調(diào)部隊(duì)靈活機(jī)動(dòng)、大膽推進(jìn)。隆美爾的另一部著作《進(jìn)攻力學(xué)》主要闡述進(jìn)攻的槓桿戰(zhàn)術(shù)，其核心內(nèi)容是正面佯攻敵人，而將主力迂回到被攻擊方的後方或一側(cè)，給敵人以致命打擊。

第二篇：中國(guó)古代軍事思想

中國(guó)古代軍事思想

同學(xué)們好。我們學(xué)習(xí)中國(guó)古代軍事思想的目的，是想使大家對(duì)其主要內(nèi)容有一個(gè)基本的了解，以便古為今用。

中國(guó)古代軍事思想內(nèi)容極為豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)歷代兵書(shū)多達(dá)3380部，23500卷；目前尚存兵書(shū)2308部，18567卷；其中比較有價(jià)值的100多部，被選入百科全書(shū)的有39部。主要介紹講兩個(gè)問(wèn)題：

一、中國(guó)古代軍事思想發(fā)展概況

二、孫子兵法(重點(diǎn))(教學(xué)時(shí)間為4學(xué)時(shí)，理論課與看錄相各2學(xué)時(shí))

一、中國(guó)古代軍事思想發(fā)展概況

中國(guó)古代軍事思想的歷史沿革主要分為以下三個(gè)階段：(一)中國(guó)古代軍事思想的初步形成：

大約從公元前21世紀(jì)至公元前8世紀(jì)，中國(guó)為奴隸社會(huì)時(shí)期。也就是在這時(shí)國(guó)家建立了軍隊(duì)，出現(xiàn)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)及其相適應(yīng)的軍事思想。

軍事思想的特點(diǎn)：

1，把軍事視為對(duì)內(nèi)統(tǒng)治的特殊手段。由于所受外部侵略少，當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)主要承擔(dān)了相當(dāng)于今天武裝警察的功能。、從兵書(shū)上推測(cè)，其軍事思想的出發(fā)點(diǎn)都是探求如何通過(guò)軍事手段來(lái)治理諸侯和鎮(zhèn)壓奴隸反抗的問(wèn)題。

2，以“禮”和“刑”為治軍的基礎(chǔ)。在今天，為保持部隊(duì)的士氣和戰(zhàn)斗力，通常采取的辦法是提高物質(zhì)待遇，進(jìn)行政治教育和強(qiáng)調(diào)軍法軍紀(jì)等等。；而在那時(shí)主要是進(jìn)行處罰，對(duì)奴隸士兵的處罰是詳細(xì)而又嚴(yán)酷的，如周朝的五刑之律競(jìng)達(dá)3千多條：墨1000條、劓1000條、非500條、宮300條、大辟300條，如若士兵集合遲到，就要被砍去腦袋，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)刑法之嚴(yán)酷。禮主要是針對(duì)奴隸將領(lǐng)，并不對(duì)其進(jìn)行身體的處罰。

3，迷信色彩重。此時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)最明顯的一個(gè)特點(diǎn)是每次作戰(zhàn)之前都要到廟里燒香拜祖，乞求祖宗和神仙的保佑。一些軍事行動(dòng)的決策如出兵的時(shí)間，攻擊方向等也必須事先占卜，而后才能確定。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和勝負(fù)都是上天決定的。4，以車(chē)戰(zhàn)為主體的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)車(chē)是軍隊(duì)的主要裝備，軍事思想也是以戰(zhàn)車(chē)為主。(略)1 總的說(shuō)來(lái)，此時(shí)并不重視和提倡謀略在軍事中的運(yùn)用，相反視謀略為小人之舉，不仁不義。如春秋時(shí)期宋、楚兩國(guó)在溫水交戰(zhàn)，，宋國(guó)在戰(zhàn)前已布好陣勢(shì)，有人向宋襄公建議趁楚軍對(duì)正在渡河而處于混亂的時(shí)機(jī)出擊，但宋襄公“講求仁義，恥于詭道”結(jié)果遭到失敗。毛澤東曾評(píng)論宋襄公是“蠢豬式的仁義道德”。

這一時(shí)期代表作是《軍政》《軍志》，現(xiàn)己失傳，估計(jì)為編制條令一類(lèi)的書(shū)。

（二）中國(guó)古代軍事思想的成熟

時(shí)代背景27大約從公元前770年至公元前221年，為我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是我國(guó)奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，由于文化的普及、戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁發(fā)生、各國(guó)君對(duì)軍事的重視，在這一時(shí)期我軍古代軍事思想取得最為輝煌的成就，涌現(xiàn)出許多杰出的軍事專(zhuān)著，被封建社會(huì)一直視為兵學(xué)經(jīng)典的7部兵書(shū)中，就有5部產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期，其中包括在中國(guó)乃至世界上影響最大的軍事理論的奠基作《孫子》。

軍事思想的特點(diǎn)：(略)主要兵書(shū)：《武經(jīng)七書(shū)》中的五本：《管子》《孫子》《吳于》《司馬法》《尉繚于》《六蹈》《孫臏兵法》

(三)中國(guó)古代軍事思想的豐富和發(fā)展

時(shí)代背景：自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)至1840鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我國(guó)為封建社會(huì)時(shí)期。但歷代封建王朝為鞏固其統(tǒng)治，限制人們對(duì)軍事的研究和探討，影響了軍事思想的快速發(fā)展。

軍事思想的特點(diǎn) 1，戰(zhàn)略思想成熟、完善

項(xiàng)羽敗于劉邦，主要原因是在戰(zhàn)略籌劃方面比劉邦差；有了諸葛亮隆中一對(duì)，劉備才有了立足之地s明朝的朱元璋，因?yàn)槁?tīng)取了朱升的“高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王”的建議，才取得了天下。在中國(guó)歷代開(kāi)國(guó)皇帝中，由農(nóng)民起義領(lǐng)袖轉(zhuǎn)化而來(lái)的只有劉邦和朱元璋，而他們二人恰恰是在戰(zhàn)略構(gòu)想方面高人一籌。以上這些正反事例說(shuō)明在這一時(shí)期比較成熟。

2，與各軍兵種相適應(yīng)的軍事思想的形成。

由于騎兵、舟師的出現(xiàn)及火器的應(yīng)用而出現(xiàn)相應(yīng)的軍事思想。3，軍事理論的研究向體系化發(fā)展。

先秦兵書(shū)的特點(diǎn)是內(nèi)容繁雜，無(wú)所不包，同一本兵書(shū)可能包含戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、氣象、地理、兵器、訓(xùn)練、編制等不同的內(nèi)容。而這個(gè)時(shí)期的兵書(shū)除了總體性的研究外，還有各個(gè)方面的具體研究，專(zhuān)題性的兵書(shū)增多。從一些兵書(shū)的書(shū)名就可以看出這種發(fā)展傾向：《歷代兵制》《守城錄》《練兵紀(jì)實(shí)》《神器譜》《火攻摯要》《海防圖論》等。

其它代表作：《武經(jīng)總要》《三略》《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》《太白陰經(jīng)》《武備志》等

二、孫子兵法 ．

主要介紹五個(gè)問(wèn)題：(一)《孫子兵法》的影響(二)孫子的生平

(三)《孫子兵法》的哲學(xué)價(jià)值(四)《孫子兵法》的文學(xué)價(jià)值

(五)《孫子兵法》的軍事價(jià)值(重點(diǎn))。(一)《孫子兵法》的影響

海灣戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)記者報(bào)道說(shuō)2500年前的孫子好參加了這次戰(zhàn)爭(zhēng)；因?yàn)槊恳粋€(gè)美國(guó)海軍陸戰(zhàn)軍官的背囊里，都裝有《孫子兵法》的英譯本和一盤(pán)解釋性的錄音帶。

在唐朝武則天執(zhí)政時(shí)期，日本學(xué)者吉備真貝格《孫子兵法》帶回講授，在日本社會(huì)產(chǎn)生了很大的影響，他們稱(chēng)《孫子兵法》為“兵學(xué)經(jīng)典”“世界第一兵書(shū)”，把孫武推祟為“百世兵家之師，東方兵學(xué)的鼻祖；”

德皇威廉二世在發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)失敗以后，曾經(jīng)興嘆：“早二十年讀《孫子兵法》，就不至于遭受亡國(guó)之痛苦了”。軍事家拿破侖在戎馬控傯的作戰(zhàn)空隙，還手不釋卷披閱《孫子兵法》。英國(guó)蒙哥馬利元帥在會(huì)見(jiàn)毛主席時(shí)建議將孫子兵法作為世界所有軍事學(xué)府的教材。英國(guó)軍事理論家B．H.利德?tīng)柨诠卦谄浯碜鳌稇?zhàn)略論》中引用了七名軍事家21條原則，而引用孫子的就達(dá)15條之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的排在首位。在中國(guó)，歷史上曾有二百多位注釋家擬文著書(shū)，注解《孫子兵法》宋代將《孫子兵法》列為《武經(jīng)七書(shū)》之首。三國(guó)時(shí)的曹操曾說(shuō)“吾觀兵書(shū)戰(zhàn)策多矣，孫武所著深矣”。明代的茅元儀則說(shuō)“前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不能遺孫子”。我們可以從中看出《孫子兵法》這種承前啟后作用。中國(guó)革命的先驅(qū)孫中山對(duì)《孫子兵法》評(píng)價(jià)很高：“就中國(guó)的歷史研究，2000年的兵書(shū)有十三篇，那十三篇兵書(shū)，便成為中國(guó)的古代哲學(xué)?！崩弦惠厽o(wú)產(chǎn)階段革命家都非常重視對(duì)孫子兵法的研究。

《孫子兵法》在社會(huì)其它方面也有著廣泛的影響，文學(xué)家評(píng)之為“不朽不滅的大藝術(shù)品，哲學(xué)家頌之為“人生的哲學(xué)”，政治家視之為“政治秘訣、外交教科書(shū)”，醫(yī)學(xué)家贊之為“治病之法盡之矣”，商人和管理學(xué)家則把《孫子兵法》定為企業(yè)管理和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必讀教材，美國(guó)著名管理學(xué)家喬治在《管理思想史擴(kuò)中甚至說(shuō)“您想成為管理人才嗎，必須去讀《孫子兵法》”，《孫子兵法》儼然成了取之不盡、用之不竭的 3 百科寶庫(kù)。(二)孫武的生平

孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安(今山東惠民)人，大約與孔子同代。他的祖先姓陳，是陳國(guó)(河南淮陽(yáng))入。陳厲公的兒子陳完因戰(zhàn)亂到齊國(guó)避亂，被齊桓公授之以主管手工業(yè)的官，后來(lái)改名為田完。幾代之后成為齊國(guó)新興勢(shì)力的代表。由完的第五代子孫田書(shū)也就是孫武的祖父因?yàn)樽鲬?zhàn)有功被齊景公賜姓孫氏，并將樂(lè)安封給田書(shū)。春秋時(shí)代，姓是全族的共同稱(chēng)號(hào)，而氏是族中某一支派的稱(chēng)號(hào)：田書(shū)這一支，就是以田為姓的族中，又以孫為氏的一個(gè)支派；后來(lái)姓、氏不分，人們把田武又稱(chēng)為孫武。齊國(guó)是一個(gè)群英薈翠的地方，如齊國(guó)的開(kāi)國(guó)鼻祖是姜太公、后來(lái)的管仲都是歷史上顯名的軍事家。這些(家世、社會(huì)環(huán)境)對(duì)孫武研究兵法都有很大的影響。后來(lái)因齊國(guó)內(nèi)亂到吳國(guó)(江蘇蘇州)，經(jīng)伍子胥七次推薦被吳王委任為將。孫武為將以后，為吳國(guó)立下了汗馬功勞，據(jù)《史記》記載，孫武助吳王“西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”。吳王夫差當(dāng)政以后國(guó)事紊亂，孫武的事跡已不見(jiàn)史書(shū)記載；江蘇吳縣東門(mén)外建有孫武的墳?zāi)?，孫武可能是隱退山林，老死它鄉(xiāng)。(三)《孫于兵法》的哲學(xué)價(jià)值

孫子是；位唯物主義者，他認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)不取決于鬼神，而首先取決于敵我客觀條件(五事七計(jì))，同時(shí)他也注意到意識(shí)對(duì)于物質(zhì)的反作用，他提出的“詭道”“廟算”就是強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)作用；也就是說(shuō)；有了勝利的物質(zhì)條件只是具備了勝利的可能性，要把這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還必須加上主觀的努力。兵力強(qiáng)大時(shí)，通過(guò)主觀努力，就可以用小的代

價(jià)取提勝利；兵力弱小時(shí)通過(guò)主觀努力，就可以以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多。

唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一，《孫子兵法》中對(duì)立統(tǒng)一的概念有85對(duì)，使用260次之多；而且它還舉例說(shuō)明對(duì)立雙方在某；條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，“逸能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之??”。(四)《孫子兵法》的文學(xué)價(jià)值

在文學(xué)上，它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言生動(dòng)、簡(jiǎn)練，修辭方式豐富多彩，是一部難得的優(yōu)秀文學(xué)作品。

《孫子兵法》以《計(jì)》篇統(tǒng)領(lǐng)全局，層層論證，同時(shí)各篇又獨(dú)立成章、相互照應(yīng)，從而逐步揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的基本規(guī)律及指導(dǎo)原則。他每提出一個(gè)觀點(diǎn)，不但講明其是什么、為什么，還要回答怎么辦；比如，在提出戰(zhàn)略速?zèng)Q這一觀點(diǎn)時(shí)，不但說(shuō)明為什么要速 4 戰(zhàn)速?zèng)Q，而且還說(shuō)明怎樣才能速戰(zhàn)速?zèng)Q，具有很強(qiáng)的可操作性，因而令人信服。

《孫子》語(yǔ)言極為生動(dòng)。如說(shuō)明奇正之變循環(huán)無(wú)窮時(shí)：“故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。??聲不過(guò)五，五聲之變，不可勝聽(tīng)也。色不過(guò)五，五色之變，不可勝觀也。味不過(guò)五，五味之變，不可勝?lài)L也；戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正在，奇正之變，不可勝窮也”。

《孫子》語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練。談到如何把握虛實(shí)奪取主動(dòng)時(shí)說(shuō)：“??無(wú)所不備，則無(wú)所不寡。寡者，備人者也，眾者，使人備己者也”。(只用了一百三十多個(gè)字)，而西方近代著名軍事理論家克勞塞維茨在論述這一問(wèn)題時(shí)卻用了幾個(gè)章節(jié)的篇幅。

(五)《孫子兵法》的軍事價(jià)值(重點(diǎn))《孫子兵法》現(xiàn)存13篇，約6000余字，共分三個(gè)部分：第一部分由《計(jì)》《作戰(zhàn)》《謀攻》《形》《勢(shì)》《虛實(shí)》組成，側(cè)重論述軍事學(xué)的基礎(chǔ)理論和戰(zhàn)略問(wèn)題。第二部分由《軍爭(zhēng)》《九變》《行軍》《地形》《九地》組成，主要探討戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題。第三部分由《火攻》《用間》組成，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩個(gè)特殊問(wèn)題。下面依次介紹第一部分每一篇的內(nèi)容。對(duì)第二、第三部分各篇內(nèi)容進(jìn)行概括介紹，不再一一闡述。

第一篇《計(jì)》?！坝?jì)”為何意?孫子為什么把《計(jì)》篇作為第一篇?《計(jì)》篇講的主要內(nèi)容是什么? 孫子認(rèn)為，將帥在指揮作戰(zhàn)之前，首先要能判斷戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局，判斷的客觀依據(jù)是“五事七計(jì)”，主觀依據(jù)是詭道、廟算。

“五事七計(jì)”論。五事是指道、天、地、將、法，七事是對(duì)五事的具體論述，就是說(shuō)，判斷勝負(fù)要看“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?”

“詭道”論。孫子認(rèn)為要獲得勝利還要善于運(yùn)用計(jì)謀?！氨撸幍酪?。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之；實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。”其核心是“攻擊不備，出其不意”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，(47年3月)，國(guó)民黨部隊(duì)對(duì)我，由全面進(jìn)攻改為重點(diǎn)進(jìn)攻，當(dāng)時(shí)敵人的兵力部署，主要在山東和陜北兩地，中間是所謂抵得上四十萬(wàn)大軍的黃河防線，企圖以東西兩翼夾擊，聚殲我軍于從陜北至山東沿黃河所構(gòu)成的“乙”字形弧內(nèi)。而劉鄧大軍突破黃河防線，直指大別山，隨后陳謝、陳粟向南挺進(jìn)，三路大軍經(jīng)賂中原，實(shí)施戰(zhàn)略進(jìn)攻，有三點(diǎn)令蔣軍“意外”：1，轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的時(shí)間。(兵力對(duì)比還處于劣勢(shì))。2，開(kāi)始進(jìn)攻的地點(diǎn)(黃河)、前進(jìn)戰(zhàn)線(黃泛區(qū))、展開(kāi)目標(biāo)（大別山）。3，進(jìn)攻的方法（放棄后方)。這種出其不意的戰(zhàn)略進(jìn)攻，加快了蔣軍的滅亡。

“廟算”論?！?．。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎2吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣”，孫子特別強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)之前要進(jìn)行周密籌劃。赤壁大戰(zhàn)時(shí)曹操周瑜火攻而大敗，曹操帶領(lǐng)殘兵敗將逃到烏林；葫蘆口、華容道，分別受到趙云、張飛、關(guān)羽的伏擊，說(shuō)明諸葛亮神機(jī)妙算，擅于籌劃。

總之，孫子在計(jì)篇里認(rèn)為，判斷勝負(fù)的客觀依據(jù)是“五事七計(jì)”，主觀依據(jù)是“詭道”“廟算”。對(duì)這些主、客觀條件加以分析可以看出，為什么項(xiàng)羽勇猛無(wú)比卻不得不霸王別姬自刎子烏江，諸葛亮神機(jī)妙算六出祁山卻無(wú)功而返，孫子的《計(jì)》篇就象一面鏡子，折射出歷史上的勝敗榮辱。任何一個(gè)指揮員，都應(yīng)該事先“計(jì)算”戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，而后決定打與不打。

如果預(yù)料能夠取勝而決定打，那么進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備籌劃時(shí)，應(yīng)該注意的問(wèn)題是什么?孫子第二篇《作戰(zhàn)》篇和第三篇《謀攻》篇回答了這一問(wèn)題問(wèn)題。第二篇《作戰(zhàn)》。孫子認(rèn)為在作戰(zhàn)之前進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)籌劃時(shí)就應(yīng)該立足于“速戰(zhàn)速?zèng)Q”。原因有二：一是經(jīng)濟(jì)上承受不起，二是如果時(shí)間太長(zhǎng)，既使勝利了，自己國(guó)力也會(huì)衰退，其它國(guó)?？赡艹藱C(jī)滅掉自己。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松，在總結(jié)越南戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)時(shí)說(shuō)：“越南戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局早己被中國(guó)兩千多年前的戰(zhàn)略家孫武揭示出來(lái)”當(dāng)時(shí)他引用的話就是“夫兵久而國(guó)利者，未之有也”。

為了達(dá)到速戰(zhàn)速?zèng)Q，孫子還提出了兩條作戰(zhàn)指導(dǎo)原則“因糧于敵”‘卒善而養(yǎng)之”。游擊隊(duì)歌就是因糧于敵的表現(xiàn)；拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)失敗而歸，一個(gè)重要原因是俄實(shí)施堅(jiān)壁清野的政策，切斷了它的后勤來(lái)源。紅軍第一次反圍剿時(shí)，18師師長(zhǎng)張輝瓚，將其頭割下來(lái)放在竹筏上順贛江漂流。第二次反圍剿時(shí)發(fā)現(xiàn)敵軍抵抗頑強(qiáng)、投降的很少，事后查明是由于我們妄殺俘虜所致。

第三篇《謀攻》。作者認(rèn)為：作戰(zhàn)的目的是以最小的代價(jià)取得最大的勝利，也就是“兵不頓而利可全”。為此它提出兩個(gè)原則：

一是“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝原則，另一個(gè)是“戰(zhàn)而勝之”用兵原則。孫子主要研究第二個(gè)原則3要戰(zhàn)而勝之必須做到“五知”：—“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝3識(shí)眾寡之用者勝：．上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝?！?/p>

不論是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，還是“戰(zhàn)而勝之”，戰(zhàn)前都要知已知彼。

毛澤東同志對(duì)知己知彼這一原則給予很高的評(píng)價(jià)。毫無(wú)疑問(wèn)，任何作戰(zhàn)都應(yīng)該首先做到知己知彼。47年菜蕪戰(zhàn)役，我軍之所以取勝，：7是因?yàn)橹褐?，而蔣軍之所以失敗，是因?yàn)閷⒓炔恢河植恢恕?/p>

要做到知已知被，就要“相敵”、“用問(wèn)”。美軍通過(guò)我解放軍報(bào)，就可了解我軍的 6 全部動(dòng)向；有的先進(jìn)武器，是通過(guò)其產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)仿造而來(lái)的，從另一方面說(shuō)明“相敵”的重要性。

《孫子兵法》第四、五、六篇主要回答作戰(zhàn)中應(yīng)遵循的原則。

《形》《勢(shì)》《虛實(shí)》之間的關(guān)系。孫子論著認(rèn)為兵“形”似水，用水的多少來(lái)比喻軍隊(duì)的量(取勝的客觀條件)。把水放在高處、決其堤口從而形成一瀉千里不可抗拒之勢(shì)，稱(chēng)之為“勢(shì)”(取勝的主觀努力)?！疤搶?shí)”是形、勢(shì)在不同情況下的靈活運(yùn)用。

第四篇《形》。孫子在這篇中有主要觀點(diǎn)是：

作戰(zhàn)中首先要“立于不敗之地”。主張“先為不可勝，以持?jǐn)持蓜佟?。夷陵之?zhàn)中陸遜先居險(xiǎn)不出，而后待機(jī)火燒劉備之軍就是一個(gè)很好的例子。

其次要“勝于易勝”(先勝而后求戰(zhàn))柏舉之戰(zhàn)前吳王采納孫武、伍子胥的建議，派三支軍隊(duì)輪番襲擾楚國(guó)，使楚軍疲于奔命，國(guó)力空虛；而后千里奔襲擊敗楚軍，就是先有了取勝的把握才求戰(zhàn)。相反仁川登陸中美軍雖然勝利，但登陸點(diǎn)的選擇風(fēng)險(xiǎn)過(guò)大：，此類(lèi)戰(zhàn)役并不可取。

第五篇《勢(shì)》。主要觀點(diǎn)是“勇怯，勢(shì)也”。作戰(zhàn)中人有勇有怯，但勇、怯不是天生的，與生長(zhǎng)地?zé)o關(guān)，關(guān)鍵在于如何的運(yùn)用，去創(chuàng)造有利于我的態(tài)勢(shì)。“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)，要?jiǎng)?chuàng)造好的勢(shì)，就要“以正合，以奇勝”

第六篇《虛實(shí)》。作戰(zhàn)中最主要的(作者也首先提出)是“致人而不致于人”。

“避實(shí)而擊虛”才能力爭(zhēng)主動(dòng)。怯弱亂饑勞寒不虞為虛，勇強(qiáng)治飽逸眾有備為實(shí)。

“避實(shí)而擊虛”的表現(xiàn)形式：

先處戰(zhàn)地(先戰(zhàn)領(lǐng)有利的地形，相當(dāng)于把“水”放在安全高處，有利于形成勢(shì)能，也是以正合)“凡先處戰(zhàn)術(shù)地而持者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞”

攻其必救(打擊敵人的要害和弱點(diǎn)，當(dāng)“水”的高度不能改變時(shí)，就要盡力使水流向低的地方，打擊處于“低洼處”的敵人)把握戰(zhàn)機(jī)(當(dāng)“水”的高度不能改變，而敵又不處在易于被打的“低”處時(shí)，應(yīng)該想方設(shè)法如通過(guò)動(dòng)敵、以利誘之來(lái)誘使或持?jǐn)匙呦颉暗汀碧?，使?qiáng)敵變?nèi)?，而予以打?我專(zhuān)敵分，我方應(yīng)注意集中力同時(shí)迫使敵分散力量；

因敵制勝。項(xiàng)羽過(guò)漳水以后破釜沉舟取得了救趙的勝利，韓信背水列陣也取得了井陘之戰(zhàn)的勝利，馬謖將部隊(duì)放在孤山之上卻失去街亭。造成不同結(jié)果的原因是項(xiàng)羽、韓信能正確理解運(yùn)用“陷之死地而后生”這一原則，而馬謾卻生搬硬套。

以上是《孫子兵法》的前六篇。因時(shí)間關(guān)系不一一介紹。下面從整體介紹《兵法》中有價(jià)值的軍事思想。

重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想

重戰(zhàn)?！氨?，國(guó)之大事，死后之地，存亡之道，不可不察也”?！妒患易O子》：兵之外死，系國(guó)內(nèi)之亡，是故兵敗長(zhǎng)平則趙亡。世界有四大文明古國(guó)，其中之一(古巴比倫)早在公元前8世紀(jì)己不復(fù)存在，就是因?yàn)閼?zhàn)敗而亡。可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)在是“不可不察也”。

慎戰(zhàn)。孫子不是好戰(zhàn)主義者，相反，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)是非常謹(jǐn)慎的。“亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”，“故明君慎之，良將警之”，主張“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”。伊拉克沒(méi)有對(duì)國(guó)際社會(huì)的反應(yīng)作充分的估計(jì)，草率發(fā)起入侵科威特特的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果使伊拉克人民陷入苦難之中，可謂戰(zhàn)而不慎。劉備為報(bào)私仇，率而起兵，結(jié)果兵敗夷陵。

備戰(zhàn)?！坝帽?，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待之；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也”(戰(zhàn)爭(zhēng)的立足點(diǎn)應(yīng)放在事先做好充分準(zhǔn)備，嚴(yán)陣以待，使敵人不敢輕易向我發(fā)起進(jìn)攻)。瑞士之所以近二百年無(wú)戰(zhàn)事，并非僅僅因?yàn)樗侵辛?guó)，而是因?yàn)樗膽?zhàn)爭(zhēng)潛力；在宣布中立后，更加重視國(guó)防建設(shè)，二次大戰(zhàn)時(shí)其防空洞大多是幾十米，95%的人員可進(jìn)入地下，據(jù)說(shuō)是人手一支槍?zhuān)韵Ｌ乩詹桓覄?dòng)它。三峽工程早在50年代就動(dòng)議建設(shè)，但一直拖到94才“動(dòng)工，原因之一是考慮到三峽工程建成發(fā)后，如果敵炸我大壩，會(huì)使我下游遭受水災(zāi)。

去年8月9日，日本國(guó)會(huì)通過(guò)法案，把具有軍國(guó)主義色彩的“日之丸”“君之代”作為其國(guó)旗國(guó)歌，其軍國(guó)復(fù)活傾向昭然若揭。在其它國(guó)家并沒(méi)有對(duì)美構(gòu)成威脅的情況下，美仍在增加軍費(fèi)。對(duì)于這樣的國(guó)際形勢(shì)我們應(yīng)該怎么辦?我還是想用孫子的這句話來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題??“用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待之；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，和平不是別人的恩賜，而是靠我們手中的實(shí)力；和平也不是我們的口頭吶喊，而是必須為之作出切實(shí)的準(zhǔn)備；我們的和平在于我們自己。天下雖安、妄戰(zhàn)必危，科威特不正是被自己的阿拉伯兄弟趕出家困嗎?在去年5月8號(hào)之前，誰(shuí)能預(yù)料我們的大使館會(huì)遭到野蠻轟炸。讓我們牢住祖先們的諄諄教誨，為我們的和平作出自己的努力吧。

第三篇：中國(guó)古代軍事思想概述錄講稿

一、我國(guó)古代軍事思想概述(北京工業(yè)大學(xué))

1、夏、商、西周時(shí)期（形成期）（插5）（公元前21世紀(jì)---前771年）以軍事視為對(duì)內(nèi)統(tǒng)治的特殊手段 以車(chē)戰(zhàn)為主體的作戰(zhàn)思想 以天命觀為核心的戰(zhàn)爭(zhēng)觀 以“禮”和“弄”為治軍基礎(chǔ) 主要軍事文獻(xiàn)：《軍志》、《軍政》

二、我國(guó)古代軍事思想的形成

首先是古代軍事思想的形成期，這個(gè)時(shí)期是公元前21世紀(jì)到前771年，是夏商西周時(shí)期，這個(gè)時(shí)候的軍事特點(diǎn)呢，他是以軍事為對(duì)內(nèi)統(tǒng)治的特殊手段，也就是說(shuō)在這個(gè)時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)非常的少，侵略也非常的少。他的軍隊(duì)實(shí)際上就是相當(dāng)于我們現(xiàn)在的武裝警察這樣的功能，他呢處于統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)來(lái)統(tǒng)治諸侯來(lái)振壓奴隸反抗和起義的主要的這樣一個(gè)手段。這是第一個(gè)特點(diǎn)。第二個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是以車(chē)戰(zhàn)為主體的作戰(zhàn)思想，也就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候主要的武裝設(shè)備，實(shí)際上就是戰(zhàn)車(chē)。如果哪個(gè)國(guó)家戰(zhàn)車(chē)多了,實(shí)際上呢他的軍隊(duì)就比較強(qiáng)大,就容易取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,第三個(gè)特點(diǎn)是以天命觀為核心的這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀,也就是在每次戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始,他們都要到祖廟里面燒香拜佛，祁導(dǎo)祖宗的保佑，祁導(dǎo)神的保佑，甚至對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)的時(shí)間，什么時(shí)候開(kāi)始進(jìn)攻，都是通過(guò)占卜來(lái)決定的，因此他們認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是由天來(lái)決定的，第四個(gè)特點(diǎn)是以禮和刑為治軍的基礎(chǔ)，大家知道，我們今天的軍隊(duì)為了鼓舞士兵的士氣，主要的是采取提高物質(zhì)待遇，進(jìn)行思想政治工作，然后加強(qiáng)軍紀(jì)軍規(guī)這樣的一個(gè)教育，通過(guò)這樣的手段來(lái)治軍，而在古代主要是以禮和刑這樣的形式來(lái)治軍。我們來(lái)看一下在周朝，就是對(duì)于這種五刑就有三千多條，非常的殘酷，比如說(shuō)有這個(gè)黥面，害割鼻，斷足，去勢(shì)，殺頭，舉一個(gè)例了，如果集合的時(shí)候，你遲到了，那沒(méi)什么可商量的，立馬殺頭，所以他這個(gè)刑法是非常這個(gè)嚴(yán)厲的，但是他有一個(gè)特點(diǎn)，他的刑不上大夫，禮不下庶人，這是什么意思呢，他的刑都是對(duì)老百姓的，而這個(gè)禮是對(duì)達(dá)官貴人的，所以呢這個(gè)禮只能相對(duì)來(lái)說(shuō)呢，他要輕一點(diǎn)，所以他對(duì)老百姓還是非常嚴(yán)厲的。這是這個(gè)第一個(gè)時(shí)期，那么我們?cè)賮?lái)看看我們第二個(gè)時(shí)候，我們稱(chēng)之為成熟期，是公元前七百七十一年到公元前二百二十一年，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和頻繁活躍的學(xué)術(shù)氣氛，使許多代表封建階級(jí)的軍事家和兵書(shū)菱不斷涌現(xiàn)，軍事論著比較全面、深刻地從戰(zhàn)爭(zhēng)論、治兵論，用兵論及研究戰(zhàn)爭(zhēng)的方法論等方面探討了軍事活動(dòng)規(guī)律，也標(biāo)志著其已基本成熟。這個(gè)時(shí)候呢，軍事思想基本成熟，這里有一個(gè)例子，也就是說(shuō)我們古代稱(chēng)之為精典的七部兵書(shū)。其中五部都是在這個(gè)成熟期這時(shí)產(chǎn)生的，比如說(shuō)最具有代表意義的他們是《孫子兵法》、《吳子》、《司馬法》、《孫臏兵法》《六韜》、《尉繚子》等等這五部著名的兵書(shū)都是在這段時(shí)間產(chǎn)生的，第三個(gè)階段呢我們稱(chēng)之為發(fā)展期，這個(gè)時(shí)間是公元前二百二十一年到公元1840年，也就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前期，這個(gè)是秦至前清時(shí)期，這個(gè)時(shí)期戰(zhàn)略思想成熟，兵法研究深逐，軍事理論形成體系，舉幾個(gè)例子，在這個(gè)時(shí)期我們就出現(xiàn)了，兩位由農(nóng)民領(lǐng)袖最后做上皇帝寶坐的這樣的戰(zhàn)例，一個(gè)是劉邦，劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，最后他當(dāng)上了皇帝，另外還有朱原章。他由于聽(tīng)取了他的大臣朱升這個(gè)建議，造高筑墻，緩稱(chēng)王這樣等等這樣的毛略，最后他也成為中國(guó)的皇帝，還有這個(gè)時(shí)候大家知道，由于劉備有了諸葛亮，也使他呢在三國(guó)立足，所以呢為什么劉邦和朱原章，能夠最后做上皇帝寶坐呢，就是因?yàn)樗麄円葎e人這個(gè)戰(zhàn)略思想要成熟。他有很多這種毛略，所以呢這個(gè)時(shí)候呢，從軍事思想上來(lái)說(shuō)呢，除了這些綜合性論著呢，出現(xiàn)了專(zhuān)題性的兵書(shū)就比較增多了。

第四篇：2018年士兵提干考試軍事知識(shí)考綱：中國(guó)古代軍事思想

2018年士兵提干考試軍事知識(shí)考綱：中國(guó)古代軍事思想

關(guān)鍵詞：士兵提干考試

大學(xué)生士兵

張為臻

軍事知識(shí)

軍事思想

一、形成與發(fā)展

第一階段：初步形成時(shí)期(夏、商、西周時(shí)期)①時(shí)間：大約從公元前21世紀(jì)---公元前8世紀(jì)，中國(guó)為奴隸社會(huì)時(shí)期

②戰(zhàn)爭(zhēng)的主要特點(diǎn)是：兵器以木器，石器為主，作戰(zhàn)方式基本是以密集隊(duì)形進(jìn)行集團(tuán)肉搏正面沖殺。

只是到了商代以后才逐漸以車(chē)兵為主，作戰(zhàn)中形成了以車(chē)兵為核心的方陣隊(duì)形，產(chǎn)生了一些萌芽的軍事思想。

③軍事思想：

一是把軍事視為對(duì)內(nèi)統(tǒng)治的特殊手段。由于當(dāng)時(shí)所受外部侵略少，軍隊(duì)主要承擔(dān)了治理諸侯和鎮(zhèn)壓奴隸反抗的任務(wù)。二是以“禮”和“刑”為治軍的基礎(chǔ)。三是迷信色彩重，形成了以天命為主的戰(zhàn)爭(zhēng)觀。

④代表作：《軍政》《軍志》

第二階段：趨向成熟時(shí)期(春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)①時(shí)間：大約從公元前8世紀(jì)---公元前3世紀(jì)末，它是由奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期

②戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：一是從戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)來(lái)看，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈，頻繁，大約有600多次，用兵數(shù)量也逐漸增多了，由幾千人發(fā)展到幾十萬(wàn)人;戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間也長(zhǎng)了，以前的戰(zhàn)爭(zhēng)，一戰(zhàn)就解決問(wèn)題，到后來(lái)有打幾個(gè)月的甚至經(jīng)年不息。二是從軍事技術(shù)來(lái)看，鐵兵器的制造已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平;軍事筑城技術(shù)也有了很大的提高，有的國(guó)家筑了方城，長(zhǎng)城;攻守的器械也開(kāi)始增多，如云梯的使用。

③軍事思想：

一是形成比較完整的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，如“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”已被各國(guó)所接受;二是總接出了一些戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)原則，如“不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝”，“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”

等;三是軍事斗爭(zhēng)與政治斗爭(zhēng)，外交斗爭(zhēng)同時(shí)或交互進(jìn)行。如晉，楚城濮之戰(zhàn)，在一定程度上就反映了這一思想。

這一時(shí)期產(chǎn)生了一些有名的軍事專(zhuān)著。被封建社會(huì)一直視為兵學(xué)經(jīng)典的《武學(xué)七書(shū)》中，就有5部產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期，其中包括在中國(guó)乃至世界上影響最大的軍事理論的奠基作《孫子》。

④代表作：《孫子》《吳子》《孫臏兵法》《司馬法》《尉繚子》《六韜》等。

第三階段：豐富發(fā)展時(shí)期(秦至五代時(shí)期)①時(shí)間：大約從公元前3世紀(jì)---公元10世紀(jì)中葉

我國(guó)經(jīng)歷了秦，漢，晉，隋，唐諸王朝，是封建社會(huì)發(fā)展的上升階段

②戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：秦朝統(tǒng)一天下后，進(jìn)入了以鐵兵器為主的時(shí)代，騎兵成為戰(zhàn)爭(zhēng)力量的主角，出現(xiàn)了新的軍種——舟師水軍。

③軍事思想：一是戰(zhàn)略思想趨向完善，成熟，諸葛亮的《隆中對(duì)》成為當(dāng)時(shí)的決策楷模。二是出現(xiàn)了許多總結(jié)軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的兵書(shū)，特點(diǎn)是通過(guò)戰(zhàn)例來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。如《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》

第四階段：體系完善時(shí)期(宋至清前期)①時(shí)間：大約從公元960年到1840年，我國(guó)經(jīng)歷了宋元明清(前期)，這是封建社會(huì)會(huì)的后期，也是中國(guó)古代軍事思想形成體系的重要時(shí)期。

②戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：火器逐漸普遍使用，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了冷熱兵器時(shí)代 ③軍事思想：

一是武學(xué)開(kāi)始納入國(guó)家教育體系，并確立了兵書(shū)的正統(tǒng)地位;二是兵書(shū)數(shù)量繁多，門(mén)類(lèi)齊全，共1815種，占古代兵書(shū)總數(shù)的3/4以上;三是兵書(shū)概括性強(qiáng)，自成體系，宋仁宗將《武經(jīng)七書(shū)》列為武學(xué)必讀之書(shū)。

二、中國(guó)古代軍事思想的主要內(nèi)容(一)戰(zhàn)爭(zhēng)的起源、性質(zhì)和作用 ①戰(zhàn)爭(zhēng)的起因

《吳子》兵法認(rèn)為“一曰爭(zhēng)名，二曰爭(zhēng)利，三曰積惡，四曰內(nèi)亂，五曰因饑”。②戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)

《吳子》兵法指出：“一曰義兵，二曰強(qiáng)兵，三曰剛兵，四曰暴兵，五曰逆兵。”即禁暴除亂，拯救危難的軍隊(duì)叫義兵;仗恃兵強(qiáng)、征伐列國(guó)的軍隊(duì)叫強(qiáng)兵;因君主震怒而出師作戰(zhàn)的

軍隊(duì)叫剛兵;違背天理貪圖不義之財(cái)?shù)能婈?duì)叫暴兵;不顧國(guó)衰民疲，興師動(dòng)眾而出戰(zhàn)的軍隊(duì)叫逆兵。張為臻博客。

③戰(zhàn)爭(zhēng)的作用(二)戰(zhàn)爭(zhēng)與政治

《司馬法》指出：“以義治之之謂正，正不獲意則權(quán)，權(quán)出于戰(zhàn)爭(zhēng)，不出于中人?！?意思是說(shuō)采用合乎正義的措施來(lái)治理國(guó)家，這是正常的方法，用正常的方法達(dá)不到目的就采取特殊的手段，特殊手段是以戰(zhàn)爭(zhēng)方式表達(dá)出來(lái)的，而不是以和平方式表現(xiàn)出來(lái)。

(三)戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的管仲有比較深刻的論述，他明確指出，“一朝之師，十年之蓄積殫，一戰(zhàn)之費(fèi)，累代之功盡”。正因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)如此依賴(lài)，所以，中國(guó)古代軍事思想家明確提出“非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)”的慎戰(zhàn)思想和“因糧于敵，務(wù)食于敵”的補(bǔ)給原則?！秾O子》兵法也因此提出速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)原則：“久暴師則國(guó)用不足”。這一原則在戰(zhàn)爭(zhēng)消耗十分巨大的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，仍然值得借鑒

(四)戰(zhàn)爭(zhēng)與主觀指導(dǎo)

《孫子》兵法中說(shuō)：“故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情?！标P(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)中的主觀指導(dǎo)，《孫子》兵法中也明確指出：“因利而制權(quán)?！庇终f(shuō)：“敵兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”(五)將帥修養(yǎng)

中國(guó)古代軍事思想家特別重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用，提出了“知兵之將，民之司命，國(guó)家安危之主也。”《孫子》兵法強(qiáng)調(diào)：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！薄秴亲印繁ㄖ袆t指出“總文武者，軍之將也。”(六)治軍

關(guān)于治軍，中國(guó)古代軍事思想家突出了兩個(gè)方面：一是法令法規(guī)的建設(shè)與實(shí)施?！秾O子·計(jì)篇》談“廟算”的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，那就是敵我雙方“法令孰行”。二是要求從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)訓(xùn)練士兵。在訓(xùn)練方法上主張“教得其道”，“練心”、“練膽”、“練藝”，以提高士兵的作戰(zhàn)能力

(七)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

中國(guó)古代軍事思想家的著述中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)謀略與戰(zhàn)術(shù)的論述，有很多是相當(dāng)精辟和有見(jiàn)地的。例如：“上兵伐謀”，“以全爭(zhēng)于天下”的以謀制勝論;“不戰(zhàn)而屈人之兵”的威懾戰(zhàn)略論;“兵無(wú)常勢(shì)、水無(wú)常形”，“知彼知己”的因敵制勝論;“度勢(shì)，料勢(shì)，為勢(shì)，應(yīng)勢(shì)”的勝可為論;“先人有奪人之心”的“兵貴先”的先發(fā)制人論;“后人發(fā)，先人至”的后發(fā)制人論;“致人而不致于人”的

掌握戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)論;“善用兵者，無(wú)不正，無(wú)不奇，使敵莫測(cè)”的奇正相變論;“攻其無(wú)備，出其不意”的進(jìn)退無(wú)形論;“以眾擊寡”的集中兵力論;“兵貴勝，不貴久”，“兵之情主速”的速勝論。

(八)關(guān)于取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的其他保障

在戰(zhàn)爭(zhēng)中的物質(zhì)儲(chǔ)備和后勤保障方面，我國(guó)古代軍事思想家也給予了高度重視?！秾O子·軍爭(zhēng)》篇就明確指出：“軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡?！薄读w·軍略》也說(shuō)：“三備用備，主將何憂(yōu)?！币虼颂岢觥叭∮糜趪?guó)，因糧于敵”的作戰(zhàn)原則。此外，我國(guó)古代軍事思想中還有有關(guān)地形、用間、陣法、守城、攻城、鄉(xiāng)導(dǎo)、行軍、安營(yíng)、警戒等方面的論述。

第五篇：軍事思想復(fù)習(xí)資料

軍事思想與信息化戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)重點(diǎn)

1、軍事思想的含義？

軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與軍隊(duì)問(wèn)題的理性認(rèn)識(shí)，通常表現(xiàn)為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備與實(shí)施的指導(dǎo)理論和基本原則。

2、軍事思想的特征？

階級(jí)性、實(shí)踐性、時(shí)代性（技術(shù)決定戰(zhàn)術(shù)）、繼承性、3、中國(guó)古代軍事思想與外國(guó)古代軍事思想產(chǎn)生時(shí)間？ 中國(guó)古代軍事思想產(chǎn)生于：公元前21世紀(jì)至公元18世紀(jì)初 外國(guó)古代軍事思想產(chǎn)生于：公元前8世紀(jì)至公元前5世紀(jì)

4、軍事思想的作用？

軍事思想為認(rèn)識(shí)軍事問(wèn)題提供基本觀點(diǎn) 軍事思想為進(jìn)行軍事預(yù)測(cè)提供思想方法

軍事思想為從事各項(xiàng)軍事實(shí)踐活動(dòng)提供全局性指導(dǎo)

5、軍事思想發(fā)展規(guī)律有哪些？

軍事思想的發(fā)展以新的生產(chǎn)力和新的社會(huì)關(guān)系為前提 軍事思想的發(fā)展依賴(lài)于軍事實(shí)踐特別是戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐 軍事思想在激烈尖銳的相互對(duì)抗競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展 軍事思想在繼承和借鑒優(yōu)秀成果中發(fā)展 軍事思想在哲學(xué)思想的相互促進(jìn)中發(fā)展

6、毛澤東軍事思想的定義？

毛澤東關(guān)于當(dāng)代中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)問(wèn)題的科學(xué)理論體系。

7、毛澤東軍事思想的主要內(nèi)容？

共分五大部分。即無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀和方法論、人民軍隊(duì)建設(shè)理論、人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、國(guó)防建設(shè)理論。

8、毛澤東戰(zhàn)爭(zhēng)觀的邏輯主線是什么？

戰(zhàn)爭(zhēng)起源——私有制和階級(jí)；戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)——階級(jí)政治的繼續(xù)；戰(zhàn)爭(zhēng)的最終動(dòng)因——經(jīng)濟(jì)；和平——階級(jí)社會(huì)兩次戰(zhàn)爭(zhēng)間的休戰(zhàn)；對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度——擁護(hù)正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，用革命的雙手反對(duì)反革命的雙手；戰(zhàn)爭(zhēng)的最終目的——消滅戰(zhàn)爭(zhēng)；戰(zhàn)爭(zhēng)消滅的途徑——用革命戰(zhàn)爭(zhēng)消滅反革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

9、戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)包函哪些? 戰(zhàn)爭(zhēng)的政治本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事本質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)、10、如何用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)爭(zhēng)觀弄清戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)？

“一站三看”這個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)。一站，就是必須站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，而不能站在其他的立場(chǎng)上，這是區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的前提。三看，一看戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的，看它是為了什么而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的，一般說(shuō)來(lái)，凡是為了反侵略、反壓迫、反霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是正義的，反之是非正義的。這是區(qū)分戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的關(guān)鍵和首要問(wèn)題；二看進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的階級(jí)，看戰(zhàn)爭(zhēng)是誰(shuí)發(fā)動(dòng)和進(jìn)行的，反動(dòng)階級(jí)、退步階級(jí)、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治國(guó)家進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)一般都是非正義的；三看戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史作用，凡是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、有利于和平與發(fā)展的都是正義的，反之是非正義的。

11、我軍的政治工作有哪些原則？

官兵一致、軍民一致和瓦解敵軍的三大原則

12、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的九條法則？

戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人； 保存自己、消滅敵人；

實(shí)行積極防御，反對(duì)消極防御； 殲滅戰(zhàn)是基本的作戰(zhàn)方針； 集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人；

三種作戰(zhàn)形式密切配合并適時(shí)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換； 不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗； 慎重初戰(zhàn)，實(shí)行有利決戰(zhàn)；

戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)上的主動(dòng)性、靈活性和計(jì)劃性。

13、毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)精髓是什么？ 概括如下：以積極防御戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下實(shí)行在內(nèi)線的戰(zhàn)略的持久防御戰(zhàn)和外線的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的速?zèng)Q進(jìn)攻戰(zhàn)，把全局和戰(zhàn)略上的劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫植康囊粋€(gè)個(gè)的戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)在一個(gè)個(gè)的局部集中優(yōu)勢(shì)兵力．并在運(yùn)動(dòng)中各個(gè)殲滅敵人，使量的積累達(dá)致質(zhì)的飛躍，最后取得戰(zhàn)略上的主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，獲得全局的勝利。這就是毛澤東高超的軍事辯證法和積極防御戰(zhàn)略的要旨。

14、毛澤東的靈活用兵的基本要素是哪些？

因時(shí)用兵、因地用兵、因敵用兵、因己用兵、因勢(shì)用兵

15、毛澤東軍事思想的歷史地位？

毛澤東軍事思想對(duì)馬列主義軍事理論作出了重大而獨(dú)特的貢獻(xiàn)

毛澤東軍事思想在世界上具有廣泛而深刻的影響。

毛澤東軍事思想永遠(yuǎn)是我軍克敵制勝的法寶。

16、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想關(guān)于革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的總目標(biāo)。革命化是基礎(chǔ)、現(xiàn)代化是中心、正規(guī)化是保障。解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)精神，是鄧小平理論的精髓，也是鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想的精髓。

在軍隊(duì)建設(shè)上，由數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型、人力密集型向科技密集型轉(zhuǎn)變。

17、恐怖主義、分裂主義和極端主義“ 三股勢(shì)力”是威脅我國(guó)安全的重大隱患。

國(guó)家戰(zhàn)略能力：經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、民族凝聚力 江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想的精髓: 解放思想、實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。兩個(gè)歷史性課題：“打得贏”、“不變質(zhì)”。

18、胡錦濤國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述的主要內(nèi)容是什么？

一、新世紀(jì)新階段軍事戰(zhàn)略思想

1、用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)

2、和平是主流，安全形式嚴(yán)峻

3、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，做好打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備

二、新世紀(jì)新階段軍隊(duì)建設(shè)思想

1、我軍在新世紀(jì)新階段的歷史使命

2、推進(jìn)我軍“三化”建設(shè)

3、堅(jiān)持以人為本，加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式

4、加強(qiáng)科學(xué)管理，落實(shí)從嚴(yán)治軍，不斷提高建設(shè)質(zhì)量

三、新世紀(jì)新階段國(guó)防建設(shè)思想

1、國(guó)防與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一定要協(xié)調(diào)發(fā)展

2、軍民結(jié)合、寓軍于民

19、胡錦濤國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)重要論述具有什么重大意義? 拓展了三代領(lǐng)導(dǎo)人軍事思想內(nèi)容 為國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)提供了理論遵循

為解決國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和矛盾開(kāi)辟了途徑 為我軍履行新世紀(jì)新階段歷史使命提供了重要保證 為加快我軍戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變提供了強(qiáng)大的思想武器 20、什么是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)？

信息化戰(zhàn)爭(zhēng)是指在信息時(shí)代，交戰(zhàn)雙方或一方以信息化軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)力量，以信息化武器為主要作戰(zhàn)工具，以信息戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)形式進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。信息化戰(zhàn)爭(zhēng)是信息時(shí)代的基本戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)。

21、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的主要表現(xiàn)形式

一是電子戰(zhàn)成為戰(zhàn)場(chǎng)信息領(lǐng)域?qū)沟闹饕问?。二是精確制導(dǎo)成為戰(zhàn)場(chǎng)火力摧毀的主要手段。

三是軍隊(duì)C4IKSR系統(tǒng)和多維空間力量一體化聯(lián)合作戰(zhàn)開(kāi)創(chuàng)先例。

C4IKSR=Command 指揮 + Control 控制+Communication 通

信 + Intelligence 情報(bào) + Computer 計(jì)算機(jī) + Surveillance監(jiān)視＋Reconnaissance 偵察＋ Kill 殺傷

22、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生與形成的主要標(biāo)志 一是數(shù)字化軍隊(duì)的出現(xiàn)。二是天軍的出現(xiàn)。三是信息化戰(zhàn)場(chǎng)的出現(xiàn)。四是新的作戰(zhàn)理論的出現(xiàn)。五是智能兵器的出現(xiàn)。

23、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的基本作戰(zhàn)樣式

精確戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)、電子戰(zhàn)、情報(bào)戰(zhàn)和心理戰(zhàn)等。

24、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的基本特點(diǎn)

戰(zhàn)場(chǎng)空間多維化、作戰(zhàn)力量一體化、戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程短暫化、作戰(zhàn)行動(dòng)實(shí)時(shí)化、作戰(zhàn)樣式多樣化、作戰(zhàn)效果精確化

25、信息化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人才素質(zhì)的基本要求

1．優(yōu)秀的思想政治素質(zhì) 2．較高的科學(xué)文化素質(zhì) 3．過(guò)硬的軍事專(zhuān)業(yè)素質(zhì) 4．扎實(shí)的開(kāi)拓創(chuàng)新素質(zhì) 5．強(qiáng)健的身體心理素質(zhì)

軍事理論復(fù)習(xí)題

1、國(guó)家作為一個(gè)政治概念，包括四個(gè)基本要素，即：領(lǐng)土、人民、政府和主權(quán)。

2、國(guó)家是由一個(gè)或數(shù)個(gè)民族組成的具有特殊權(quán)力形式的社會(huì)集團(tuán)，是一種以民族為主體但又超越民族關(guān)系的社會(huì)組織形式。

3、國(guó)防是國(guó)家為防備和低抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全，而進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng)

4、國(guó)防作為國(guó)家的防務(wù)，其根本職能就是保衛(wèi)國(guó)家的安全，國(guó)家的安全利益是國(guó)防行為至高無(wú)上的準(zhǔn)則。也正因?yàn)槿绱?，不同性質(zhì)、不同制度、不同政策和不同利益標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家，有著不同的國(guó)防形式，歸納起來(lái)，主要有以下四種類(lèi)型：第一類(lèi)，擴(kuò)張型。第二類(lèi)，聯(lián)盟型。第三類(lèi)，中立型。第四類(lèi)，自衛(wèi)型。

5、現(xiàn)代國(guó)防的基本特征：

一、國(guó)家利益的整體性。

二、國(guó)防力量的綜合性。

三、國(guó)防手段的多元性。

四、國(guó)防建設(shè)的系統(tǒng)協(xié)調(diào)性。

五、國(guó)防事業(yè)的社會(huì)性。

6、中國(guó)國(guó)防歷史分古代（公元前21世紀(jì)---1840年）、近現(xiàn)代（1840---1949年）兩個(gè)階段。

7、中國(guó)數(shù)千年的國(guó)防史告訴我們：

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是國(guó)防強(qiáng)大的基礎(chǔ)。

二、政治開(kāi)明是國(guó)防鞏固的根本。

三、國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)是國(guó)防強(qiáng)大的關(guān)鍵。

8、中國(guó)的國(guó)防政策是防御性國(guó)防政策，具有政治性、防御性、全民性和自主性等特點(diǎn)。

9、國(guó)防領(lǐng)導(dǎo)體制，是國(guó)家謀劃、決策、指揮、協(xié)調(diào)國(guó)防建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)的組織體系及相應(yīng)制度，包括國(guó)防領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的設(shè)置、職權(quán)劃分、相互關(guān)系等，是國(guó)家體制和軍事組織體制的重要組成部分。

10、根據(jù)憲法和國(guó)防法，中華人民共和國(guó)的國(guó)防領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)由中共中央、全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)、國(guó)家主席、國(guó)務(wù)院、中央軍委行使。

11、中央軍委實(shí)行主席負(fù)責(zé)制，中央軍委主席實(shí)際即為全國(guó)武裝力量的統(tǒng)帥。中央軍委組成人員為中央軍委主席1人、副主席及委員若干人。中央軍委之下，設(shè)有人民解放軍總部機(jī)關(guān)，即中國(guó)人民解放軍總參謀部、總政治部、總后勤部、總裝備部。總部既是中央軍委的工作機(jī)關(guān)，又是全軍軍事、政治、后勤、裝備工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)?？倕⒅\部負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量的軍事建設(shè)，組織指揮全國(guó)武裝力量的軍事行動(dòng)?？傉尾控?fù)責(zé)管理全軍黨的工作，組織進(jìn)行政治工作?？偤笄诓控?fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)全軍后勤工作?？傃b備部負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)全軍裝備工作。

12、陸軍未設(shè)獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，由四總部行使領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職能，各軍區(qū)直接領(lǐng)導(dǎo)所屬陸軍部隊(duì)。陸軍機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)部隊(duì)共有18個(gè)集團(tuán)軍。海軍、空軍和第二炮兵領(lǐng)導(dǎo)各自部隊(duì)的軍事、政治、后勤、裝備工作，參與聯(lián)合作戰(zhàn)指揮，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)均設(shè)有司令部、政治部、后勤部、裝備部。海軍組織指揮本部隊(duì)獨(dú)立的或以海軍為主的海上作戰(zhàn)行動(dòng)，下轄北海、東海和南海三個(gè)艦隊(duì)。空軍組織指揮本部隊(duì)獨(dú)立的空中作戰(zhàn)、首都防空作戰(zhàn)和以空軍為主的空中作戰(zhàn)行動(dòng)。下轄沈陽(yáng)、北京、蘭州、濟(jì)南、南京、廣州、成都7個(gè)軍區(qū)空軍。第二炮兵組織指揮本部隊(duì)實(shí)

施戰(zhàn)略導(dǎo)彈的核反擊和常規(guī)導(dǎo)彈的作戰(zhàn)行動(dòng)，下轄導(dǎo)彈基地、訓(xùn)練基地和相關(guān)的保障部隊(duì)等。

13、為了加強(qiáng)國(guó)防領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)，國(guó)務(wù)院和中央軍事委員會(huì)還建立了協(xié)調(diào)會(huì)議的制度。1994年，國(guó)家還建立了國(guó)防動(dòng)員委員會(huì)，它是國(guó)務(wù)院、中央軍委領(lǐng)導(dǎo)下主管全國(guó)國(guó)防動(dòng)員工作的議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。國(guó)家國(guó)防動(dòng)員委員會(huì)主任由國(guó)務(wù)院總理兼任，副主任由國(guó)務(wù)院、中央軍委領(lǐng)導(dǎo)兼任，委員由國(guó)務(wù)院有關(guān)部委、軍隊(duì)總部有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)組成。國(guó)家國(guó)防動(dòng)員委員會(huì)下設(shè)國(guó)家人民武裝動(dòng)員、國(guó)家經(jīng)濟(jì)動(dòng)員、國(guó)家人民防空、國(guó)家交通戰(zhàn)備四個(gè)辦公室?？h以上各級(jí)人民政府，也相應(yīng)成立了各級(jí)國(guó)防動(dòng)員委員會(huì)。2000年1月28日，國(guó)務(wù)院辦公廳、中央軍委辦公廳又聯(lián)合下發(fā)文件，在國(guó)家國(guó)防動(dòng)員委員會(huì)設(shè)立了秘書(shū)長(zhǎng)，成立了綜合辦公室。

14、新中國(guó)國(guó)國(guó)防建設(shè)主要成就：(一)軍隊(duì)質(zhì)量建設(shè)取得了突破性進(jìn)展。(二)國(guó)防科技工業(yè)體系日趨完善。(三)國(guó)防動(dòng)員與后備力量建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。

15、中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)由中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，堅(jiān)持毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想，逐步建立和發(fā)展了具有中國(guó)特色的人民武裝力量體制。土地革命時(shí)期建立了主力紅軍、地方紅軍和赤衛(wèi)軍、少年先鋒隊(duì)相結(jié)合的人民武裝力量?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立了主力軍、地方軍、民兵、自衛(wèi)隊(duì)相結(jié)合的人民武裝力量。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立了野戰(zhàn)軍、地方軍和民兵相結(jié)合的人民武裝力量。1985年后，形成了中國(guó)人民解放軍現(xiàn)役部隊(duì)和預(yù)備役部隊(duì)、中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)和民兵

相結(jié)合的武裝力量。

16、中國(guó)人民解放軍它誕生于1927年8月1日，包括陸軍、海軍、空軍、第二炮兵。中國(guó)人民解放軍海軍成立于1949年4月23日。我國(guó)海軍的使命：防御外敵海上入侵，收復(fù)敵占島嶼，保衛(wèi)我國(guó)領(lǐng)海主權(quán)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和海洋權(quán)益?？哲娛强?、防部隊(duì)合一的以航空兵為主體的軍種，是進(jìn)行空中、空地、地空斗爭(zhēng)，保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)空的基本力量。成立于1949年11月11日。第二炮兵即戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)，也稱(chēng)地地戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)，直屬中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)積極防御戰(zhàn)略方針的重要核打擊力量。

17、軍事高技術(shù)是指建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就基礎(chǔ)上，處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿，以信息技術(shù)為核心，在軍事領(lǐng)域發(fā)展和應(yīng)用的，對(duì)國(guó)防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動(dòng)作用的那部分高技術(shù)的總稱(chēng)。

18、軍事高技術(shù)有七大特征：（1）.高智力（2）.高投資（3）.高競(jìng)爭(zhēng)(4).高風(fēng)險(xiǎn)(5).高效益(6).高保密(7).高速度。

19、軍事高技術(shù)對(duì)現(xiàn)代作戰(zhàn)的影響：概括起來(lái)就是“五化”，即：偵察立體化、打擊精確化、反應(yīng)高速化、防護(hù)綜合化、控制智能化。20、新軍事變革，是從英文RMA(Revolution in the military affairs)翻譯而來(lái)。新軍事變革，又稱(chēng)為信息化軍事變革，是以人類(lèi)技術(shù)社會(huì)形態(tài)由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型為根本動(dòng)因，以高技術(shù)特別是信息技術(shù)的飛速發(fā)展為直接動(dòng)力，以信息為“基因”，以“系統(tǒng)集成”和“虛擬實(shí)踐”為主要手段，把工業(yè)時(shí)代的機(jī)械化軍事形態(tài)改造成信息時(shí)代的信息化軍事形態(tài)的過(guò)程。其核心是，把工業(yè)時(shí)代適于打機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng) 的機(jī)械化軍隊(duì)建設(shè)成信息時(shí)代適于打信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的信息化軍隊(duì)。最終結(jié)果是，使工業(yè)時(shí)代的機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為信息時(shí)代的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。

21、前蘇軍總參謀長(zhǎng)奧加爾科夫元帥于1979年提出了“新軍事技術(shù)革命”的概念。他認(rèn)為：新興技術(shù)將使軍事學(xué)說(shuō)、作戰(zhàn)概念、訓(xùn)練、兵力結(jié)構(gòu)、國(guó)防工業(yè)和研制重點(diǎn)發(fā)生革命性變化，即出現(xiàn)新的軍事技術(shù)革命。

22、新軍事變革的主要?jiǎng)右颍海?）.科學(xué)技術(shù)的突破性發(fā)展是新軍事變革的強(qiáng)大動(dòng)因.（2）.軍事需求的強(qiáng)力拉動(dòng)是新軍事變革產(chǎn)生的內(nèi)在動(dòng)因.（3）.軍事理論的創(chuàng)新是新軍事變革產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)和先導(dǎo).23、新軍事變革的基本內(nèi)容：

（一）創(chuàng)新軍事技術(shù)，實(shí)現(xiàn)武器裝備的信息化。

（二）創(chuàng)新體制編制，重組軍隊(duì)組織結(jié)構(gòu)。

（三）創(chuàng)新軍事理論，推動(dòng)軍隊(duì)建設(shè)轉(zhuǎn)型。

（四）創(chuàng)新作戰(zhàn)方式，適應(yīng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)。

24、新軍事變革的重要影響：

（一）進(jìn)一步加劇了世界戰(zhàn)略力量對(duì)比的失衡態(tài)勢(shì)。

（二）進(jìn)一步推動(dòng)了世界各國(guó)軍事戰(zhàn)略的全面調(diào)整。

（三）進(jìn)一步拉大了世界各國(guó)軍隊(duì)武器裝備和作戰(zhàn)能力上的“時(shí)代差”。

（四）進(jìn)一步增強(qiáng)了軍事手段維護(hù)國(guó)家安全的作用。

25、新軍事變革的未來(lái)發(fā)展：

（一）軍事科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平將有進(jìn)一步突破。

（二）武器裝備信息化建設(shè)將進(jìn)一步向廣度和深度發(fā)展。

（三）軍事組織體制將向便于信息快速流動(dòng)與使用的方向發(fā)展。

（四）作戰(zhàn)雙方的對(duì)抗方式將呈現(xiàn)出以網(wǎng)絡(luò)為中心的體系對(duì)抗。

（五）戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)將逐步由機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變。

26、信息化武器裝備主要包括各種信息化彈藥和信息化作戰(zhàn)平臺(tái)。

（1）.信息化彈藥。即精確制導(dǎo)彈藥，是指依靠自身動(dòng)力裝置推進(jìn)，能夠獲取和利用目標(biāo)所提供的位置信息，并由制導(dǎo)系統(tǒng)控制飛行路線和彈道，以準(zhǔn)確攻擊目標(biāo)，直接命中概率大于50%的彈藥。主要包括各種制導(dǎo)炸彈、制導(dǎo)炮彈、制導(dǎo)地雷等等。

（2）.信息化作戰(zhàn)平臺(tái)。信息化作戰(zhàn)平臺(tái)，是指大量采用信息技術(shù)的坦克與裝甲車(chē)、火炮與導(dǎo)彈發(fā)射裝置、作戰(zhàn)艦艇、作戰(zhàn)飛機(jī)等各類(lèi)武器載體。

27、國(guó)際戰(zhàn)略環(huán)境，是一個(gè)時(shí)期內(nèi)世界各主要國(guó)家在矛盾斗爭(zhēng)或合作共處中的全局狀況和總體趨勢(shì)。它是國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢(shì)的綜合體現(xiàn)，關(guān)系到國(guó)家的生存與發(fā)展，影響一個(gè)國(guó)家軍事斗爭(zhēng)的對(duì)象、任務(wù)和目標(biāo)，因而是各個(gè)國(guó)家在國(guó)際環(huán)境中生存必須首先考察和關(guān)注的外部環(huán)境和條件。

28、當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？

時(shí)代主題，是指人類(lèi)社會(huì)某一發(fā)展階段中帶有全球性、戰(zhàn)略性和關(guān)乎全局的核心問(wèn)題。它是某一時(shí)代基本特征的集中反映，代表著這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)定著該時(shí)代各國(guó)人民相應(yīng)的主要任務(wù)。當(dāng)今時(shí)代的主題是和平與發(fā)展。

29、總體和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)；總體緩和、局部緊張；總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩。是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。30、國(guó)際五大力量中心即美國(guó)、俄羅斯、日本、歐盟和中國(guó)。

31、所謂安全觀就是一個(gè)國(guó)家對(duì)安全問(wèn)題的基本看法和解決安全問(wèn)題 的主張，它包括對(duì)安全的界定、對(duì)威脅的判斷以及如何維護(hù)安全等內(nèi)容。

32、我國(guó)所倡導(dǎo)的新安全觀的核心內(nèi)容或者說(shuō)其精髓就是“互信、互利、平等、協(xié)作”這八個(gè)字。

互信就是通過(guò)對(duì)話協(xié)商，增進(jìn)相互了解和信任，國(guó)與國(guó)之間要超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度異同，摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治心態(tài)，互不猜疑，互不敵視。這是各國(guó)和平相處和安全保證的前提，也是新安全觀的基礎(chǔ)。

互利就是在維護(hù)本國(guó)安全的同時(shí)，也要充分考慮和尊重別國(guó)的安全利益，為對(duì)方的安全創(chuàng)造條件。互利強(qiáng)調(diào)的是共同安全，反對(duì)以犧牲他國(guó)的安全利益為條件來(lái)謀求自身的絕對(duì)安全?；ダ切掳踩^的目的。

平等就是遵循和平共處五項(xiàng)原則，主張國(guó)家不分大小、貧富、強(qiáng)弱，都是國(guó)際社會(huì)中平等的一員，應(yīng)相互尊重，平等對(duì)待，積極推動(dòng)國(guó)際關(guān)系的民主化。反對(duì)大國(guó)以任何理由和借口干涉小國(guó)的內(nèi)政，把自己的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)加于人。平等是新安全觀的保證。

協(xié)作就是通過(guò)對(duì)話協(xié)商解決爭(zhēng)端，并就共同關(guān)心的安全問(wèn)題進(jìn)行廣泛深入的協(xié)作，防止戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的發(fā)生。協(xié)作的模式應(yīng)該是靈活多樣的，包括多邊安全機(jī)制、多邊安全論壇、雙邊安全磋商，以及具有學(xué)術(shù)性質(zhì)的非官方安全對(duì)話等。協(xié)作新安全觀的方式。

33、目前，世界可劃分為兩大地緣戰(zhàn)略區(qū)，即海洋地緣戰(zhàn)略區(qū)和歐亞大陸地緣戰(zhàn)略區(qū)。美國(guó)屬于海洋地緣戰(zhàn)略區(qū)，而且是世界超級(jí)海洋強(qiáng)

國(guó)，具有全球性影響。而世界上其他強(qiáng)國(guó)大都集中在歐亞大陸地緣戰(zhàn)略區(qū)，俄羅斯則位于該戰(zhàn)略區(qū)的心臟地帶。我國(guó)屬于歐亞大陸地緣戰(zhàn)略區(qū)，背靠歐亞大陸，面向浩瀚的太平洋，是連接?xùn)|北亞、東南亞、南亞和中亞的樞紐，處于兩大戰(zhàn)略區(qū)的交接處。這種特殊的地緣關(guān)系，使得我國(guó)在歷史上曾經(jīng)遭到兩大戰(zhàn)略區(qū)強(qiáng)國(guó)的侵略和壓迫，也使得今天的我國(guó)成為能夠?qū)纱髴?zhàn)略區(qū)關(guān)系產(chǎn)生重要影響和作用的國(guó)家。

34、中國(guó)是世界上陸海鄰國(guó)最多的國(guó)家，而且多是陸海強(qiáng)鄰。和我們領(lǐng)土接壤的國(guó)家有14個(gè)。從東向西依次是：1朝鮮、2俄羅斯、3蒙古、4哈薩克斯坦、5吉爾吉斯斯坦、6塔吉克斯坦、7阿富汗、8巴基斯坦、印度、10尼泊爾、11不丹、12緬甸、13老撾、14越南。我們還有8個(gè)海9上鄰國(guó)：日本、朝鮮、韓國(guó)、菲律賓、文萊、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、越南。周邊鄰國(guó)共20個(gè)。35、1982年4月第三次聯(lián)合國(guó)海洋會(huì)議通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》。該公約首次以國(guó)際法的形式，對(duì)領(lǐng)海、毗連區(qū)、大陸架、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)等作了具體規(guī)定。其中“200海里專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)”的規(guī)定喚醒了沿海各國(guó)開(kāi)發(fā)和維護(hù)海洋資源的意識(shí)。所謂專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，是指領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域，其寬度從領(lǐng)?；€量起不超過(guò)200海里，沿海國(guó)對(duì)此海域中的生物和非生物資源享有主權(quán)。

36、按照國(guó)際海洋法，應(yīng)劃歸我國(guó)管轄的海區(qū)面積有近300萬(wàn)平方公里，我們把它稱(chēng)為“藍(lán)色國(guó)土”。但由于中國(guó)與上述8個(gè)海上鄰國(guó)之間沒(méi)有400海里以上的海洋空間，因此沿海各國(guó)宣布的海洋專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)不可避免地出現(xiàn)重疊。這也就造成了我國(guó)和海上鄰國(guó)之間都有海洋

領(lǐng)土糾紛，爭(zhēng)議面積近150多萬(wàn)平方公里。

37、我國(guó)既是一個(gè)陸地型大國(guó)，也是一個(gè)海洋型大國(guó)，陸地國(guó)土面積為960萬(wàn)平方公里，海洋國(guó)土面積300余萬(wàn)平方公里，陸海相連，總面積達(dá)1260萬(wàn)平方公里。

38、在南海350萬(wàn)平方公里的面積中，有200余萬(wàn)平方公里在中國(guó)傳統(tǒng)海疆線以?xún)?nèi)；南海諸島包括東沙、西沙、中沙和南沙四大群島。南沙群島自古以來(lái)就是我國(guó)領(lǐng)土。南沙群島是我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)，命名，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng),進(jìn)行管轄和行使主權(quán)的。南沙群島由大大小小200多個(gè)島礁沙洲灘組成。西鄰越南，東鄰菲律賓，北續(xù)中沙西沙與海南島相望，南臨馬來(lái)西亞，文萊包括附近海域面積達(dá)70萬(wàn)平方千米。南沙海域的自然資源豐富，蘊(yùn)藏油氣資源，僅石油蘊(yùn)藏量就達(dá)200億噸，具備相當(dāng)?shù)纳虡I(yè)開(kāi)采價(jià)值。南沙群島地處太平洋和印度洋之間的國(guó)際航道要沖，是扼守馬六甲海峽，巴士海峽，巴林塘海峽，巴拉巴克海峽的關(guān)鍵所在，又位于越南金蘭灣基地和在菲律賓的蘇比克灣基地之間。是我國(guó)通往西亞、東南亞、非、歐、大洋洲的主要航道，從軍事角度看，堅(jiān)守南沙，可使我國(guó)作戰(zhàn)防御線向前推進(jìn)1600公里。獨(dú)特的地理位置決定了她重大 的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。由于南沙群島戰(zhàn)略地位重要，加上20世紀(jì)60年代后在這一海域發(fā)現(xiàn)豐富的石油天然氣資源，我周邊國(guó)家乘中國(guó)“十年**”之機(jī)，紛紛提出領(lǐng)土要求并實(shí)施侵占。

39、現(xiàn)在南海資源已被東南亞國(guó)家掠奪并掀起了藍(lán)色的“圈地”運(yùn)動(dòng)大潮，數(shù)十個(gè)島礁被周邊國(guó)家占據(jù)。目前，南沙群島大都被南亞幾個(gè)國(guó)家瓜分。其中，菲律賓占8個(gè)；馬來(lái)西亞有主權(quán)要求的（侵占）4

個(gè)；占我們南沙島礁最多的是越南，越南占的最多，是29個(gè)，印尼5萬(wàn)平方公里；就連文萊那么點(diǎn)的一個(gè)小國(guó)（5770平方公里，27萬(wàn)人）也占了南通礁（而且還有海域3000平方公里）。我們整天說(shuō)，“南沙群島自古以來(lái)就是中國(guó)的神圣領(lǐng)土”，我們占了多少呢，連臺(tái)灣占的太平島算上，一共才8個(gè)，也就是說(shuō)大陸才占了7個(gè)，都是人家不太愿意占的破地方，7個(gè)用珊瑚堆起來(lái)的珊瑚礁。這7個(gè)礁都是貧油帶，到現(xiàn)在沒(méi)有打出一口油井，眼看其它國(guó)家占的地方富得流油，干著急。

40、上世紀(jì)80年代，中國(guó)政府從地區(qū)和平與穩(wěn)定的大局出發(fā)，提出了在爭(zhēng)端解決之前“主權(quán)屬我，擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)”的主張，愿為海上邊境地區(qū)的長(zhǎng)期穩(wěn)定與互利合作而努力。但從目前情況看，南海問(wèn)題一些東南亞國(guó)家依靠美國(guó)勢(shì)力對(duì)南海想：“國(guó)際化、長(zhǎng)期化、合法化、聯(lián)合化”，這對(duì)我們都很不利。