第一篇：文學(xué)創(chuàng)作心得

文學(xué)創(chuàng)作心得

那那，冰塊寫作心得，喜歡寫作的朋友可以進(jìn)來交流指點(diǎn)一番哦！

一本不忍釋下的《誅仙》從此讓冰塊愛上了閱讀，一本點(diǎn)擊近億的《斗破蒼穹》讓冰塊記住了起點(diǎn)，而幾十部佳作也讓冰塊對寫作有了一些心得。在此，冰塊把心中所悟整理出來與大家分享，但有一點(diǎn)，大家不要罵冰塊是關(guān)公面前耍大刀，窯姐面前賣風(fēng)騷就好。

哇哈哈，冰塊自己就不介紹了，無名小輩不值一提，我們還是開門見山的談?wù)剬懽餍牡冒桑?/p>

近日來，冰塊閑暇之余，暢游書海，掏了很多大神作品。呵，那叫一個受益匪淺?？吹谋鶋K我都有了想買根面條上吊自殺的沖動。為什么冰塊會有這樣的沖動？原因無他，那些大神碼的太精彩了，打擊到冰塊了。

不過，沒關(guān)系，冰塊沒什么大本事，但臉皮卻是相當(dāng)厚。于是冰塊就謙虛學(xué)習(xí)，不恥下問，幾日之間冰塊對寫作也就有了一些心得。

寫作十戒：

一戒：跟風(fēng)，不要修真受歡迎就寫修真，三國好看就寫三國。每個寫手都應(yīng)該有自己的想法與目標(biāo)，小說沒有什么類型的就一定好這樣一種概念。寫作前記住兩句話，第一句“三百六十行，行行出狀元”，只要你寫的好，慧眼如炬的廣大讀者們總會發(fā)現(xiàn)。第二句“用心寫作”，這一句就不用冰塊解釋了吧！

二戒：“我”，這點(diǎn)冰塊就更不用多說了，對于所有的寫手來說，用第一人稱寫作是大忌?？v觀各方大神，那怕宗師級的大神，金庸與黃易這樣重量級的前輩，也都不用第一人稱寫作。

三戒：流水帳，文章太過簡陋，文中必須多多出現(xiàn)對話，環(huán)境的描寫與人物性格的描述。這點(diǎn)包括冰塊在內(nèi)的很多新手都會犯的毛病，剛開始寫，總是拿捏不準(zhǔn)。還有一點(diǎn)，文中盡量避免。雖然碼的字多了難免出現(xiàn)錯字別字，但大家可能都發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，本來自己讀的興趣大濃的書，突然出現(xiàn)很多錯別字就會影響讀者的興趣，這點(diǎn)冰塊自己一直也在改正。

四戒：抄襲。就算抄襲至少要抄得讀者看不出是抄的，有的人的作品一看就知道是抄尋秦記的劇情。看到這樣的書，冰塊就會破口大罵一句，什么人嘛！浪費(fèi)我時間。的確，這樣抄襲的書，很多人看了都不爽。

五戒：太啰嗦。拖戲是可以的，但必須要有技巧，不能無限地拖長。說起這一點(diǎn)，冰塊感觸最多。本來一本很好看的書，被那些無能的導(dǎo)演和婆婆媽媽的演員一拍成電視劇，放出來馬上就倒人胃口了?；赝?dāng)今電視劇，不是磨嘰不堪，就是亂扯一陣，花錢把一本好書拍成這樣，不是啰嗦惹的禍還是什么。反正自從冰塊喜歡了閱讀，電視劇就很少讓冰塊感到興奮的，記得前不久，就那《雪豹》看著還不錯。老天，現(xiàn)在的電視劇冰塊真的不想說什么了，一句話太啰嗦，太磨嘰了。

六戒：超人?？?，冰塊看書最討厭主角一出來就厲害到天上去的書。誰都喜歡主角強(qiáng)大，但強(qiáng)大是慢慢來的。一夜間主角就厲害的不得了了，那你還不如寫寫某個二愣子一夜暴富的故事來的痛快。

七戒：名稱太多。偶的個神呢！冰塊有時看書，開篇就一大堆人物介紹?？赐昃蜁灹?，相信很多讀者看到這樣的書，沒像冰塊一樣暈了但也肯定像喝了酒了。人腦畢竟不是電腦，一下子讓人記住那么多與書相關(guān)的人物真累。所以，寫作時，只能慢慢（很慢很慢）地在文章中交代，給讀者慢慢地消化。如果作者太急，只會使讀者看得頭昏眼花變成了流水帳。

八戒：例表。很多寫手在序言之類的東西中就把書的情節(jié)和結(jié)局大寫特寫了一番。這讓讀者看了介紹就對書沒新鮮感了，試問已經(jīng)知道了結(jié)果的書看著還有什么激情可言。

九戒：上下關(guān)系混亂。有很多書，主角都是盡力與身邊的角色拉關(guān)系。比如：主角就個將軍，命令身邊的手下也是親大哥的人去攻占什么地方的時候是這樣說的：“某某哥，去幫我把什什地方給打下來吧！”而不是：“某某某聽令，將XXX給我打下來?！惫綗o法公明，上下關(guān)系混亂，你看全世界哪一個軍隊(duì)在戰(zhàn)斗時、工作場合這用這種語氣與親人說話，這只能表現(xiàn)作者社會經(jīng)驗(yàn)不足。戰(zhàn)場之上無父子，鐵一樣的紀(jì)律面前，沒有輩分，沒有親情。

十戒：個性塑造。很多書中的主角，都失去了一個男人應(yīng)有的風(fēng)骨與自尊，任由女人任打任罵，似乎只要有個女朋友就足夠了，就算那女生犯了任何的錯誤我也見不到主角生氣或怎幺樣的，這也太圣人了吧。這種主角一多，??！那這個主角就失去了自己的性格。特別是一些寫君王的書，君王是絕對不會讓任何人威脅到自己的權(quán)威的，必須做到冷酷無情，有的時候必須放棄自己心愛的女人，做到極度冷血，但很多作者硬要寫成完美愛情故事。去！無論是現(xiàn)實(shí)或者是小說世界從來都沒有完美的，因?yàn)樽x者自己本身都不相信完美的存在。這樣寫不是明著告訴讀者這只是我的妄想嗎？還有，網(wǎng)上讀者百分之九十都是男性，如果作者們想寫情情愛愛的東西可以考慮去寫愛情小說。本人不認(rèn)為愛情的因素不應(yīng)出現(xiàn)在男性讀物中，不過我看到很多的人都將小說中的愛情成份比例調(diào)得高得離譜，明明是君王類的小說硬要與情愛拉上關(guān)系，鐵血類軍政小說非要弄得像過家家，似乎比起國家而言女人更重要。哈！所謂魚與熊掌不可兼得。有的時候必須在女人與國家之間作出選擇，但很多的作者硬是寫成完美結(jié)局，好嘛！只愛美人而不愛江山這句話夠經(jīng)典了吧！但這是很多讀者們對這類書諷刺的寫照，硬要寫成完美是不可能的。還有在很多書中主角都過于心軟，至少我還見不到有打殺女人的事發(fā)生，不管那個女人多混多囂張。唉！武則天的天下了。

說完寫作禁戒，冰塊再談?wù)剬懽鞯囊恍┘记伞?/p>

禁戒冰塊挑出了不少，可說起寫作技巧，還是新人小白的冰塊，學(xué)到的并不多。那就隨意聊聊吧！

冰塊覺得寫作時，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一點(diǎn)臟話是絕對有必要的。很多人都覺得一個高尚的作者是在寫作時，絕對不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的語句。其實(shí)不然，一些臟話用的恰當(dāng)，絕對會有意想不到的效果。比如，一位從不生氣的爛好人，有一次被一個無賴氣的終于發(fā)飆了。對于這樣一個情節(jié)，很多人都會從正面大肆描寫一番那個發(fā)飆的神情，什么那人臉色氣的發(fā)青，拳頭緊握，牙齒緊咬著嘴唇等一大堆。其實(shí)這樣一個情節(jié)，你還不如讓那個爛好人朝那無賴直接爆出一句“狗日的你給我滾”這樣的臟話來的爽。這樣一句臟話造成的效果勝過你百句正面描寫。因?yàn)橐粋€從不生氣的爛好人能在此情此景下罵出這樣一句臟話，可見這次他義憤填膺真的生氣了。不讓怎么會破天荒的罵這樣的臟話。這道理就跟半路突然殺出了個程咬金是一樣的，冷不丁一句臟話，絕對讓人在感到詼諧幽默的同時，捧腹大笑一番的。你說你寫一堆是不是還沒有這樣一句臟話造成的效果好。

另外，一點(diǎn)技巧冰塊之前其實(shí)已經(jīng)說過。錯別字，別看幾個錯別字，這些“家伙”的作用就如同一鍋湯里的死老鼠。錯別字太多，很有可能毀了這本書。錯別字一多，再好的書，別人看到也會罵一句，“靠，這家伙寫不會寫書，連語句都不通順”。這就是錯別字的“功勞”。那怕文筆再好，錯別字這種小毛病一定要注意。（悄悄在這里說一句，這點(diǎn)冰塊其實(shí)也錯的非常糟，為此冰塊還受了不少罵？不過冰塊不恨罵我的這些好心人，沒有教訓(xùn)冰塊就意識不到這一點(diǎn)。所謂逆耳忠言嗎？）

好，就好這么多?？吹搅说?，不同意冰塊看法的盡管說出來，冰塊也很想在與大家的交流中找到一些更多更好的方法來。最后希望這些東西對大家有一定的幫助，這樣的話，那冰塊就很開心了。嘖嘖?。?/p>

第二篇：文學(xué)創(chuàng)作

淺析一些著名作家的文學(xué)創(chuàng)作觀

在以創(chuàng)造性精神活動為基本特征的寫作領(lǐng)域里, 文學(xué)創(chuàng)作尤其顯得復(fù)雜,往往被認(rèn)為是不可知的。但是,和其他復(fù)雜的事物一樣文學(xué)創(chuàng)作的復(fù)雜的心路歷程也是可以認(rèn)識的,是可以揭示出某些規(guī)律,是可以講可以學(xué)的,許多有成就的寫作者大都是從嘗試文學(xué)創(chuàng)作中逐步提高寫作能力的,即使是應(yīng)用寫作課適當(dāng)講些文學(xué)創(chuàng)作也是可行的。所以，下面我就粗略地研究了一些我喜歡的作家的文學(xué)創(chuàng)作觀，希望從中能夠得到一些寫作的啟發(fā)。魯迅的文學(xué)創(chuàng)作觀---抒寫自己的心

魯迅曾說過，文學(xué)創(chuàng)作不同于其他的工作,例如與教書相比，“作文要熱情,教書要冷靜。兼做兩樣的,倘不認(rèn)真,便兩面都油滑淺薄,倘都認(rèn)真,則一時沸騰,一時心平氣和,精神便不勝困憊,結(jié)果也還是兩面不討好?？赐鈬?兼做教授的文學(xué)家,是從來很少有的?！边@里, 魯迅已經(jīng)點(diǎn)出了文學(xué)創(chuàng)作活動的獨(dú)特性是在于它的情感性,在于它必須具備的特有的熱情。在《而已集.讀書雜談》一文中,魯迅曾更為明確地指出:“研究要用理智,要冷靜的,而創(chuàng)作須情感,至少總得發(fā)點(diǎn)熱。”這里更是明確地將文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特性歸結(jié)為情感性。在魯迅看來,文學(xué)創(chuàng)作活動主要體現(xiàn)為一種情感活動,因此,情感活動的規(guī)律在文學(xué)創(chuàng)作活動中起著某種主導(dǎo)的或決定性的作用。這是因?yàn)?創(chuàng)作活動是人這個主體的精神活動,作家在創(chuàng)作中并不是對生活現(xiàn)象作直觀的反映,而是對生活現(xiàn)象進(jìn)行“人化”，即在反映社會生活現(xiàn)象的同時,也熔鑄進(jìn)了作家自己的心血、生命和情感。對感情常常較一般人更為豐富的作家來說,要在創(chuàng)作中排除情感的決定作用幾乎是不可能的。誠如魯迅所指出的,“既然還是人, 他心里就仍然有是非,有愛憎;但又因?yàn)槭俏娜?他的是非就愈分明,愛憎也愈熱烈?！闭沁@種熱烈的愛憎情感催促作家們?nèi)氖聞?chuàng)作,也正是因?yàn)槿谌肓诉@種作家們的愛憎情感,才使其作品具有了感人的力量。作品中熔鑄的作家的真實(shí)感情越豐富,作品的藝術(shù)價值便越高。反之,沒有真心,沒有激情,不管寫什么,都難成為好作品。這就是魯迅所謂的呼喚血和火的,詠嘆酒和女人的,賞味幽林和秋月的,都要真的神往的心,否則一樣空洞。

魯迅特別地將“情感”問題提出來,將之作為文學(xué)創(chuàng)作的重要標(biāo)志和特點(diǎn),以之區(qū)別于諸如研究等其它創(chuàng)造活動,這反映了魯迅對文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特性的認(rèn)識,同時也昭示了他的整體的文學(xué)觀念。強(qiáng)調(diào)文學(xué)的情感性特征,是與魯迅對文學(xué)功用的認(rèn)識相一致的。魯迅認(rèn)為“文學(xué)和學(xué)說不同,學(xué)說所以啟人思,文學(xué)所以增人感?！濒斞笍氖挛膶W(xué)活動的目的是在于以文學(xué)來改變?nèi)藗兊木? 但魯迅又十分清楚, 這種改變精神的方式, 不是在于思想的赤裸裸的教化,文藝之所以為文藝, 并不貴在教學(xué),而在于從情感的角度進(jìn)行精神的感化和啟悟。以無情之語,欲感動人是很困難的。

魯迅所謂的“創(chuàng)作抒寫自己的心”,正可看作是他對文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特性的最好的概括。這里所謂的心，當(dāng)然包括思想在內(nèi),但文學(xué)創(chuàng)作活動更主要體現(xiàn)為情感的活動,思想是化為情感表達(dá)出來的。情感活動的規(guī)律在文藝創(chuàng)作中起著主要的或決定性的作用。魯迅就曾說過：“創(chuàng)作總根于愛”,“人感到寂寞時,會創(chuàng)作;一感到干凈時,即無創(chuàng)作, 他已經(jīng)一無所愛?！奔词故窍耠s感這樣的議論性散文,其創(chuàng)作也同樣離不開情感活動的驅(qū)導(dǎo)這一規(guī)律。魯迅在《華蓋集續(xù)編小引》 中說, 他的雜感“不過是將我所遇到的,所想到的,所要說的,用筆寫了下來。說得自夸一點(diǎn),就如悲喜時節(jié)的歌哭一般,那時無非借此來釋憤抒情”。寂寞、苦悶、愛、憤等等,都是主觀情感的東西,魯迅強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作中的情感作用,正是為了突出文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特性。王國維的文學(xué)創(chuàng)作觀---疏散生命的痛苦

在王國維看來,文學(xué)創(chuàng)作的起點(diǎn)和動因是人的永不停息的生命活動,它原生于人的生活之本質(zhì)。那么,“生活之本質(zhì)曰何？‘欲’而已矣。欲之為性無厭,而其原生于不足,不足之狀態(tài),苦痛是也。既償一欲,則此欲以終。然欲之被償者一,而不償者什佰。一欲既終,他欲隨之。故究竟之慰藉,終不可得也。即使吾人之欲悉償,而更無所欲之對象,厭倦之情,即起而乘之。于是吾人自己之生活,若負(fù)之而不勝其重。故人生者, 如鐘表之?dāng)[, 實(shí)往復(fù)于苦痛與厭倦之間者也,夫厭倦固可視為苦痛之一種?！憋@而易見,在王國維看來,生命的本質(zhì)就是欲望、厭倦和痛苦,而人的一切活動莫不因此而起。然痛苦又可分為“積極的痛苦”與“消極的痛苦”?！?工作”就是一種人們所經(jīng)驗(yàn)的積極的痛苦。但人又不能經(jīng)常地處于這種“積極的痛苦”中,因?yàn)椤皻q有閑月,月有閑日,日有閑時”,這時,人們體驗(yàn)到的就是“空虛之消極的痛苦”了。于是人們就需要以種種的嗜好,來填充生活的空虛,來緩釋由空虛而起的痛苦?？傊?在王國維看來,嗜好是“不能以須臾息者”的人的生命活動的結(jié)果,是人的實(shí)際的“直接為生活”的工作的補(bǔ)充形式,是剩余精力的發(fā)泄,而文學(xué)作為“最高尚之嗜好”，“亦不外勢力之欲之發(fā)表”,“故其淵源存于剩余之勢力,無可疑也?！? 需要特別指出的是, 王國維的文學(xué)創(chuàng)作動因觀, 既像人們所知悉的那樣,是對康德、席勒、叔本華、尼采和海定甫的美學(xué)和心理學(xué)“向慕歸化”的結(jié)果,又是在他痛苦的探索和反思的過程中形成的。在《論性》一文中,他認(rèn)為人類的一切文化創(chuàng)造皆起因于抽象的善與 惡的斗爭,“政治與道德,宗教與哲學(xué),孰非由此而起乎歷史之所紀(jì)述, 詩人之所悲歌,又孰非此善惡二性之斗爭乎?！庇衷凇夺尷怼芬晃闹蟹穸ɡ硇灾幸嬗谌诵缘尼銗哼w善,認(rèn)為它不足為人的行為準(zhǔn)則而在《原命》中則肯定和宣揚(yáng)抽象的“定命論”和“定業(yè)論”,并總結(jié)道“一切行為必有外界及內(nèi)界之原因。此原因不存于現(xiàn)在,必存于過去不存于意識,必存于無意識。而此種原因又必有原因。而吾人對此等原因,但為其所決定,而不能加以選擇?！蓖鯂S的文學(xué)創(chuàng)作動因觀,便是筑基于這種為非理性的盲目意志所決定的悲觀主義的人性觀之上的。

王國維以意志、欲望、勢力及痛苦等因素,作為文學(xué)創(chuàng)作的終極動因, 有錯誤的消極的一面,又有一定的合理性。就其“ 片面”來看,首先,他以觀念代替實(shí)在,為一般犧牲了個別,脫離開具體的時空環(huán)境,來探求生命的本質(zhì),不惜以形而上的主觀臆斷,代替對生命實(shí)體的具體分析。這樣,他就不可能比較合理地揭示生命本質(zhì)的一般的和特殊的內(nèi)含,從而也就不可能全面地深刻地揭示文學(xué)創(chuàng)作的復(fù)雜的動力因素。其次,他將思維的局限圈劃在封閉的內(nèi)宇宙里邊。忽略了對外在的客觀因素的考察。事實(shí)上,人的活動是由內(nèi)界的和外界的因素的合力決定的，所以離開對人的具體的生活境遇、時代背景、文化環(huán)境等外在因素來考察人的本質(zhì)是不可能得出正確的結(jié)論來的。同樣,人的文學(xué)創(chuàng)造活動的復(fù)雜動因,也不可能得到正確的闡釋和說明。因此，我們可以斷定,以唯心主義的態(tài)度,僅從人的抽象的內(nèi)在的生命體驗(yàn)出發(fā), 是無法揭示文學(xué)創(chuàng)作的規(guī)律的。第三,單用人的非理性的意志、欲望等因素來闡釋文學(xué)創(chuàng)作的動因,勢必要給自己的文學(xué)思想涂抹上濃重的悲觀色彩,勢必要把文學(xué)創(chuàng)作看作是救贖人生的罪過及解除人生痛苦的一種消極的方式,而看不到文學(xué)活動的根本性質(zhì)和深層動力,乃是人按照美的規(guī)律所進(jìn)行的自由自覺的審美創(chuàng)造,是人通過美的創(chuàng)造對自己的自由本質(zhì)予以確證的健全理性。就其“深刻”的方面來看,王國維吸收了西方近代人本主義哲學(xué)和美學(xué)的積極成分,用新的眼光來看待人及文學(xué),把文學(xué)作為詰問人的命運(yùn)和省思人的價值的方式, 當(dāng)作為人安頓精神家園的詩意手段,“來日滔滔來,去日滔滔去,適然百年內(nèi),與此七尺遇。爾從何處來？爾將去何處？”可見,他又是把尋求人的終極歸宿作為文學(xué)創(chuàng)造的動因的。這實(shí)在是一種脫數(shù)千年之思想束縛的新的文學(xué)觀,看來周揚(yáng)稱他為“新文學(xué)運(yùn)動的先驅(qū)”,實(shí)非虛美。沈從文的文學(xué)創(chuàng)作觀---在現(xiàn)實(shí)和夢中神游 眾所周知, 文學(xué)是對現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)與表現(xiàn), 一切創(chuàng)作都離不開現(xiàn)實(shí)這塊肥沃的土地。任何作家都概莫能外,沈從文當(dāng)然也需要首先把自己的創(chuàng)作植根于現(xiàn)實(shí)的沃土中。但是,沈從文又不僅僅滿足于此，局限于此。他認(rèn)為：創(chuàng)作還必需把‘現(xiàn)實(shí)’和‘夢’兩種成分相混合,用語言文字好好裝飾、剪裁、處理得極其恰當(dāng)，方可能成為好作品。弗洛伊德認(rèn)為創(chuàng)作就是作家的白日夢, 這當(dāng)然有其荒謬之處，但至少有一點(diǎn)則是無可厚非的：文學(xué)創(chuàng)作總是要借助文字去實(shí)現(xiàn)，或表現(xiàn)人們在夢中的‘現(xiàn)實(shí)’,或夢中的‘愿望’。文學(xué)作品就是實(shí)現(xiàn)了‘現(xiàn)實(shí)’或 ‘愿望’的一種審美的物化形式。尼采認(rèn)為：“正如哲學(xué)家面向存在的現(xiàn)實(shí)一樣,藝術(shù)上敏感的人面向夢的現(xiàn)實(shí)。他聚精會神于夢,因?yàn)樗鶕?jù)夢的景象來解釋生活的真義,他為了生活而演習(xí)夢的過程?！庇钟腥苏f：“一部文學(xué)作品,即使不記錄夢境,本身仍是一個夢,作者的夢。它代表作者潛意識愿望的實(shí)現(xiàn),或者記錄了無法實(shí)現(xiàn)愿望的哀嘆，就象夢一樣,它是由作者過去心靈生活的殘屑所構(gòu)成,再加上最近事件或心像的潤飾?！鄙驈奈恼f：“有人用文字寫人類行為的歷史，我要寫我自己的心和夢的歷史?！鄙驈奈牡摹靶暮蛪舻臍v史”的構(gòu)成, 即包括了他的‘即往經(jīng)驗(yàn)’在感情世界中的美好‘殘留’和他對未來的憧憬與理想,再加上最近事件或心像的潤飾。在沈從文的許多作品中, 我們都不難看出他對湘西古樸之風(fēng)的深情依戀, 對現(xiàn)代都市‘文明’的深深遺憾以及對‘美與愛’的孜孜迫求。例如在他的代表作《邊城》和《長河》中, 就展現(xiàn)了湘西社會那安寧、秀麗、淳樸的風(fēng)俗美和‘優(yōu)美、健康、自然’的人情美,寄托了作者的人生理想和迫求。也可以說, 《邊城》或《長河》是實(shí)現(xiàn)美的破滅在作者筆下的復(fù)活, 是浪漫氣息和現(xiàn)實(shí)精神的結(jié)合。也正如凌宇所說“《邊城》、《長河》與其說是湘西社會生活的真實(shí)寫照，勿寧說是湘西社會歷史演變和作者審美理想的藝術(shù)象征。”沈從文在談及《邊城》時亦言“我過去的痛苦掙扎,受壓抑無可安排的鄉(xiāng)下人對于愛情的憧憬,在這個不幸故事上,才得到了排泄與彌補(bǔ)?！鄙驈奈牡膭?chuàng)作是“現(xiàn)實(shí)”和“夢”的結(jié)合。沈從文的夢,不僅是他‘過去心靈生活的殘屑’和對未來理想的憧憬, 而且也是他對人生的一種特殊體驗(yàn)。沈從文創(chuàng)作的動力源泉, 是他對“美與愛”的本能向往和熾熱追求以及他對表現(xiàn)這種“美與愛”的莊嚴(yán)神圣的文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求盡管“美麗總是使人憂愁”,盡管他深沉的愛常常不被人理解, 盡管他概嘆：“你們能欣賞我故事的清新, 照例那作品背后隱藏的熱情卻忽略了你們能欣賞我文字的樸實(shí), 照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”盡管他對此也有似“寄意寒星荃不察”的寂寞與孤獨(dú),但他也不無有慰和自信地說道：“我有一顆能為現(xiàn)實(shí)光影而跳躍的心,就很夠了這顆心不僅能夠想一切,而且可以完全實(shí)現(xiàn)它一切花草既能從陽光下得到生機(jī),各自于陽春煙景中芬菲一時,我的生命的花朵,也得發(fā)展、也得開放,必然有驚人的美麗與芳香?！鄙驈奈囊曃膶W(xué)創(chuàng)作為他生命最莊嚴(yán)的一部分, 他的作品, 就是他生命開放的‘花朵’,美麗而芳香。他的‘熱情’與‘悲痛’,就是他用形象表現(xiàn)的愛的內(nèi)心世界的展示,誠摯而動人。他存心走一條“從幻想中達(dá)到人與美與愛的接觸的路”,并“從自己頭腦中建筑一種世界,委托文字來保留,期待那另一時代心與心的溝通?！鄙驈奈臑槊琅c愛所付出的代價是巨大的, 沈從文對陶冶國人靈魂的功績是輝煌的。他用他‘樸實(shí)的文字’, 使“生命之光，熠熠照人，如燭如金?！边@一切都完好地保留地埋藏在廣大讀者的心目中功不可沒,任何人、任何勢力也抵毀不了。

參考文獻(xiàn)：

【1】魯迅.兩地書.六十六.魯迅全集[M] 北京: 人民文出版社,1981 【2】魯迅.而已集.讀書雜談.魯迅全集[M] 北京: 人民文出版社,1981 【3】《靜安文集續(xù)編· 人間嗜好之研究》 【4】《靜安文集· 論替》

【5】汪曾棋，《沈從文的寂寞》，1984 【6】尼采，《悲劇的誕生》 【7】《沈從文選集》

第三篇：文學(xué)創(chuàng)作心得體會

文學(xué)創(chuàng)作心得體會

通俗文學(xué)無非是一些情感小說、冒險小說、偵探小說等，另外就是科幻小說，除此之外國外還盛行魔幻小說這一題材。這些對我的吸引力都不是很大，我想寫寫有自己特色的東西。托爾金的魔戒系列對我的影響很大，他憑借自己無與倫比的想象力為我們勾勒了一幅宏偉的中土世界畫卷，讓全世界都為之瘋狂。我想像他一樣靠著自己的想象力，為世人構(gòu)建一幅恢弘壯麗的圖景。同時為使我的創(chuàng)作得以升華，作品應(yīng)該融入對人性的探討，而不是像現(xiàn)在絕大多數(shù)的作品一樣只停留在感官的刺激層面。當(dāng)世很多作品都以其詼諧幽默的語言針砭時弊、痛斥人性，值得借鑒，比如斯蒂芬金的綠里奇跡和迷霧。但是這畢竟是西方世界的世界觀，中華文明博大精深，對于文學(xué)創(chuàng)作來說是一個巨大的文學(xué)寶庫，有無窮無盡的靈感來源，在同一文化背景下的人們更加易于接受。想象力與中國古典文學(xué)的結(jié)合會是一個不錯的選擇。

然而，創(chuàng)作需要寫作人員具備一定的社會文化知識背景，才能有感而發(fā)、有話可說、言之有物，才不會空洞、貧乏。因此，最擅長的才是最適合自己的。于我而言，沒有特別豐富的人生經(jīng)歷，也不是什么擁有獨(dú)特技藝的匠人，既沒有見過什么大場面，也沒有自己的一技之長，甚至連想象力也不豐富，寫作無疑是一個巨大挑戰(zhàn)，更加需要好好地構(gòu)思。

第四篇：文學(xué)創(chuàng)作動機(jī)

淺論趙樹理文學(xué)的創(chuàng)作動機(jī)

作為農(nóng)民出身的作家趙樹理，終其一生都在創(chuàng)作農(nóng)村題材的小說，并開創(chuàng)了中國農(nóng)村小說的重要流派——“山藥蛋”派。他的作品從《小二黑結(jié)婚》到《鍛煉鍛煉》、《三里灣》無一不給人以濃郁的鄉(xiāng)土氣息，而我認(rèn)為趙樹理文學(xué)創(chuàng)作動機(jī)基本上可以歸結(jié)為歸屬與愛的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要這兩方面的理由。

首先來談?wù)剼w屬與愛的需要，我認(rèn)為這一方面的創(chuàng)作動機(jī)也可以從兩個角度思考。首先是趙樹理的出身，趙樹理出生在山西省沁水縣的一戶貧苦農(nóng)民家庭，從小在農(nóng)村長大的他，不僅真正了解農(nóng)村和農(nóng)民還深深地?zé)釔壑@廣大的土地和生活在這片土地上的人們。有著堅(jiān)定的農(nóng)民立場和堅(jiān)實(shí)的農(nóng)民情感的趙樹理，從心底里有著為農(nóng)民創(chuàng)作文學(xué)作品的渴望，所以他的所有作品都是以農(nóng)民所熟悉的農(nóng)村作為創(chuàng)作題材，而他的作品也都是農(nóng)民們能夠讀懂的作品。他曾這樣說過“作品語言的選擇,首先要看讀者對象。寫給農(nóng)村干部看,用農(nóng)村干部能懂的語言,寫給一般農(nóng)民看,用一般農(nóng)民能懂的語言。如我在寫《小二黑結(jié)婚》時,農(nóng)民群眾不識字的情況還很普遍,在筆下就不能不考慮他們能不能讀懂、聽懂。不知你們留心沒有,我在《小二黑結(jié)婚》里沒有用過‘然而’、‘于是’這類詞兒,為什么? 因?yàn)檫@在知識分子雖然是習(xí)慣用語,寫入作品,當(dāng)時的農(nóng)民群眾卻聽不懂,讀不懂?！笨梢娳w樹理在寫作時就將農(nóng)民預(yù)設(shè)為他作品的主要閱讀群體，他是真正為農(nóng)民創(chuàng)作文學(xué)作品的作家。第二從趙樹理的政治傾向看，趙樹理是解放區(qū)的作家，建國前在農(nóng)村經(jīng)歷過水深火熱的生活的他深感舊社會的封建制度的不合理性，對中國共產(chǎn)黨解放廣大受苦受難的農(nóng)民懷揣著巨大的希望。同時趙樹理自己也是一名中共黨員，鬧過**，參加過革命，被敵人逮捕過，這些經(jīng)歷都讓這位資深的黨員對中國共產(chǎn)黨有一種家一般的歸屬感，他對中國共產(chǎn)黨有著純潔而堅(jiān)定的信仰，他希望中國共產(chǎn)黨能帶領(lǐng)著人民走向新的未來。所以趙樹理在創(chuàng)作上是向著共產(chǎn)黨、堅(jiān)持中共文藝路線的。他還曾在1943年冬認(rèn)真學(xué)習(xí)過毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》。他的作品無論是像《三里灣》這樣歌頌了廣大農(nóng)民的社會主義積極性，揭露了封建思想在農(nóng)村的流毒和影響，顯示了實(shí)現(xiàn)合作化的艱巨性、復(fù)雜性，符合當(dāng)時文壇主流的作品。還是像《鍛煉鍛煉》這樣帶有“批判大躍進(jìn)極左路線”異響而在文革期間遭到猛烈批判的文章，趙樹理都是懷著對共產(chǎn)黨的熱忱的希望，懷著自己真誠的農(nóng)民情感,懷著為最多數(shù)人民創(chuàng)作的共產(chǎn)黨文藝工作者的情懷去寫的①，希望中共中央對于大躍進(jìn)的問題能有一個更深入的思考，希望中國的社會主義社會是一個真正能讓人民過上好日子的新社會。

再來看趙樹理文學(xué)創(chuàng)作動機(jī)自我實(shí)現(xiàn)的需要，他雖然出生于貧苦的農(nóng)民家庭，但青年時期就外出求學(xué)，曾就讀于山西第四師范學(xué)院。在這期間，趙樹理不僅接觸了新文學(xué)，還受到了當(dāng)時正在如火如荼進(jìn)行的五四運(yùn)動的極大影響?！拔逅摹本袷撬饕娜松非?，所以,趙樹理的小說中表現(xiàn)出來的價值取向都是和中國如何擺脫落后,不斷進(jìn)步相關(guān)的:農(nóng)民參加革命的積極性問題;農(nóng)村中先進(jìn)、落后兩種勢力對比問題;婦女解放問題等等。②趙樹理文學(xué)創(chuàng)作動機(jī)中自我實(shí)現(xiàn)的需要主要還是想象的自我實(shí)現(xiàn)的需要。就以他的成名作《小二黑結(jié)婚》為例，《小二黑結(jié)婚》作品通過邊區(qū)農(nóng)村青年農(nóng)民小二黑和小芹爭取婚姻自主的故事，描寫了農(nóng)村中新生的進(jìn)步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反動勢力之間的尖銳斗爭，以主人公在新政權(quán)的支持下突破阻礙獲得幸?；闊燂@示出民主政權(quán)的力量和新思想的勝利。作品的主題思想與他所追求的“五四”精神完全相符，文中的主人公小二黑與小芹雖然他們表面上的身份是農(nóng)民。但實(shí)際上他們都是具有“五四” 精神，敢于反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛，追求婚姻自由的新青年，都是趙樹理筆下的理想的化身，是趙樹理對自己的一個理想即趙樹理想象自我實(shí)現(xiàn)的一種具體表現(xiàn)形式。而《鍛煉鍛煉》則可以看出趙樹理創(chuàng)作中的“反熵傾向”，當(dāng)其他的文壇主流作家如浩然、李準(zhǔn)等人都在熱烈地歌頌在全國各地火熱開展起來的大躍進(jìn)運(yùn)動的時候。趙樹理沒有跟風(fēng)隨大流，為這場運(yùn)動加把柴火，而是保持著一顆冷

靜得頭腦，通過“吃不飽”、“ 小腿疼”這兩個中間人物寫出了在大躍進(jìn)運(yùn)動中廣大農(nóng)民們在表面積極運(yùn)動的光環(huán)之下內(nèi)心的真實(shí)的想法，指出這場運(yùn)動中所存在的操之過急、對農(nóng)民的意愿不夠重視等的一系列問題，一語中的。

以上兩方面是從作家主觀因素角度出發(fā)而產(chǎn)生的創(chuàng)作動機(jī)，也是作家創(chuàng)作動機(jī)的主要原因。但是除了這兩方面的原因之外我們還應(yīng)該注意在當(dāng)時特殊的社會政治背景之下驅(qū)動作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的客觀原因。在毛澤東文藝路線的指導(dǎo)之下，特別是在合作化、大躍進(jìn)等重大的改革運(yùn)動期間，文學(xué)創(chuàng)作存在著政治指標(biāo)問題，作家每年的創(chuàng)作量必須達(dá)到相應(yīng)的指標(biāo)，趙樹理作為體制之內(nèi)的作家更是不能忽略這部分的原因，這就是特殊社會政治背景之下，作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的外部動機(jī)。

以趙樹理為代表的老一輩中國文壇的作家們，他們的身上閃耀著一種對新中國、新社會無比信仰的光輝，連創(chuàng)作的主觀動機(jī)都是這么的純潔，真的很讓人敬佩、感動。

參考資料：

①、②：李恒田《解讀趙樹理的小說觀念》

第五篇：文學(xué)創(chuàng)作-談雜志稿

文學(xué)創(chuàng)作-談雜志稿

談一談雜志稿

（這是我講課教案中的一部分，因?yàn)檫@段時間忙得昏天暗地，沒有及時整理文學(xué)講稿，所以就把這一段講雜志的部分貼出來，希望對大家有用。）

雜志稿，顧名思義，就是刊登在雜志上的稿子。那你說我們是學(xué)文學(xué)的，你怎么談到雜志上了呢。這個給大家在這里說一下，就是說呢，很多現(xiàn)代的、當(dāng)代的大作家，最一開始的創(chuàng)作，很多都是從給雜志投稿開始。比如現(xiàn)代作家張愛玲，蘇青等人，在當(dāng)時的雜志《西風(fēng)》《萬象》上發(fā)表之后，才有后來的小說集的。包括你們非常熟悉的郭敬明，他第一篇稿子是發(fā)在《人生十六七》這本雜志上。我認(rèn)為，你們最開始的創(chuàng)作，也要從這里起步，第一是練筆，慢慢使自己的創(chuàng)作力成熟。第二是慢慢在國內(nèi)打開知名度。雜志的閱讀市場是非常大，讀者非常廣泛。其實(shí)呢，毫不隱瞞地跟大家講，我的創(chuàng)作正是由雜志開始。下面詳細(xì)介紹一下目前國內(nèi)市場上的雜志。

（一）雜志以及雜志寫手 大家看過《女友》《花溪》《南風(fēng)》《愛人》系列雜志，《愛人坊》《情人坊》《女人坊》《女報》《讀者原創(chuàng)》等等。今后看得多了，你就發(fā)現(xiàn)，除了一些作者之外，這些雜志里面總是在反復(fù)的出現(xiàn)一些名字：比如風(fēng)為裳、葉傾城、風(fēng)煢子、凌霜降、壞藍(lán)眼睛、葉細(xì)細(xì)、西嶺雪、新鮮舊情人、不負(fù)我心、施施小妝、荷西、拈花不笑、上善若水等等這些人，這些都是專業(yè)的期刊寫手，就是專門干這個的，而且都是國內(nèi)知名的雜志寫手，當(dāng)然這些后來基本也都出書。因?yàn)槎紝戨s志，所以我跟這里面很多人都成為朋友。

有點(diǎn)大家記住，雜志稿是雜志需要的稿子。那么雜志需要的稿子，歸要結(jié)底來講是普遍讀者需要的稿子。文學(xué)界常講的“好看小說”是從雜志角度提出的。當(dāng)然，好看小說并不一定是有文學(xué)價值的作品。這個后面會講到。

（二）雜志的欄目設(shè)置

你們在看雜志的時候，大多都是看個熱鬧，而我們這些寫雜志的呢，則著重分析雜志風(fēng)格，每本雜志都有它自己的風(fēng)格。觀察欄目設(shè)置，讀者取向等等，大家看雜志的時候，可能認(rèn)為是作者有感而發(fā)而寫作，然后寄給雜志社發(fā)表的，其實(shí)呢，我在這里告訴大家，你們所看到的雜志文章，特別是時尚情感類的文章，都是作者按照雜志社的要求來寫的。也就是說，編輯告訴你我們雜志需要這樣的稿子，而不需要那樣的稿子，于是你就要按照他們的約稿函來寫。我每個月呢，大概是讀三十到四十雜志之間，可以說，手邊隨時都有雜志，看雜志是我的一種習(xí)慣，雜志這方面我研究的還是比較透的，對于這方面問題，大家可以盡可能地向我提問。

舉個例子：《花溪》雜志的欄目設(shè)置，它大致是分九個欄目，分別是：

言情篇：愛情永遠(yuǎn)是人生最值得表達(dá)的珍貴，花溪給你空間，展現(xiàn)你的才華、激情、回味、感悟，最重要的是一點(diǎn)真心?。科?000—10000字）

惘然篇：具有更鮮明的文學(xué)性，能夠觸及生活或靈魂本質(zhì)的情感小說。（每篇5000—10000字）

校園篇：只有在校園里才會發(fā)生的故事。那些歲月流下的金，現(xiàn)實(shí)或者回憶??（每篇3000—7000字）

成長篇：成長過程中的傷痕、糾纏、死結(jié)以及頓悟，經(jīng)過的使人成長；也許你的成長就是大家成長的截面，我們要那種共鳴。（每篇4000—8000字）

另類篇：這里給你空間，嘗試非一般的結(jié)構(gòu)方式、眼前一亮的故事內(nèi)容。只要好看好玩，不怕另類，要的就是與眾不同。（每篇3000—8000字）

迷你篇：短小、精致、優(yōu)美、迷人的小小說。短小所以要求精品。（每篇2000—4000字）推理篇：讓女孩子也著迷的懸疑、偵破、推理，剝?nèi)訉颖硐蟮耐庖拢颜嫦嗯宄??？茨愕男睦斫?gòu)和筆上功夫。（每篇5000—8000字）

情俠篇：俠骨柔情永遠(yuǎn)是令成年人動心不已的童話。俠者，不只是身懷武功的人，要你寫出江湖的深刻、心胸的廣大，非一般小兒女的深情。（每篇5000—8000字）

綺情篇：過去的故事，綺麗的記憶；現(xiàn)代人久違的纏綿悱惻、驚世傳奇；現(xiàn)在的你找不到對手的夢想中的愛情。文字美麗、畫面感強(qiáng)、情節(jié)有韻味。（每篇4000—8000字）

再如：《愛人品位雜志》，這個就與花溪完全不同。定位：

低姿態(tài)高視點(diǎn)多角度解構(gòu)符合時代潮流經(jīng)義的平民生活情感時尚刊。

貼近實(shí)際，不營造高不可攀的完美幻象，只是幫助讀者從平凡生活中體味格調(diào)，或者是塑造屬于自己且不落伍于時代的品位。

不要溫吞性格，突出凌厲智慧的雜志氣息。

目標(biāo)讀者群：

22——30歲的，對生活有要求，卻不過分貪婪的女性，突顯單身白領(lǐng)氣質(zhì)。注意！不涉及婚后內(nèi)容。

1.愛情故事 字?jǐn)?shù)3000字左右

都市男女形形色色的情感故事，讀者定位為18-25歲，小說讀本，相對青春、情感真摯、語言清晰流暢、情節(jié)新穎，不要太矯揉造作、太糾纏的故事。不涉及婚后和紀(jì)實(shí)題材，敬請注意。（2000-5000字）欄目設(shè)置

青青子衿：和服裝、服飾、物件有關(guān)的稿子

傾城之戀：和一個城市或風(fēng)景有關(guān)的愛情故事，把愛情故事和地域特色密切銜接起來。愛情布丁：與飲食有關(guān)的愛情故事

PS：以上三個欄目服飾、地域或者飲食是不可或缺的道具元素，離開這個道具愛情故事可能就不能成立，并不是簡單的點(diǎn)綴

生死遺言：生命中有一些人離開我們，永遠(yuǎn)不再相逢，記憶的唯有文字。危險關(guān)系：風(fēng)格吊詭點(diǎn)的愛情故事，關(guān)系復(fù)雜點(diǎn)的情感糾結(jié)。（如果有涉及同性戀之類題材的稿件一定要重點(diǎn)表達(dá)心理隱晦的糾葛，不能挑明。）

天若有情：內(nèi)容不限（基本上是無法歸類的稿子放到里面，所以不要針對這個欄目寫稿）零時靈分：玄幻詭異的情感故事，可以寫鬼怪、也可以寫靈異。匪夷所思的，帶有玄幻吊詭色彩的愛情故事，不是穿越和科幻，地點(diǎn)是現(xiàn)代，時間是愛情。用極端事件詮釋一些極端的愛情。

PS：以上欄目相對比較糾葛，真實(shí)世界發(fā)生的情感故事戒假，不要太矯情。

花語愛麗絲：非常純美的愛情故事，可以是校園、也可以是單純的愛情故事，傷感或者喜劇結(jié)局都可。

午夜飛行：優(yōu)美不低俗，且言之有物的情色故事。性是為愛服務(wù)，不涉及具體的肢體描寫。

2.愛情千字文

千字愛情故事，表白，理論，側(cè)重情感和故事。和愛情有關(guān)的故事或觀點(diǎn)，相對年輕，文風(fēng)清晰流暢，有見地。（1000字左右）3.兩性關(guān)系

針鋒相對的兩性關(guān)系，側(cè)重觀點(diǎn)和趣味以及火辣的性調(diào) 查。策劃參與性欄目，需要先報選題。欄目設(shè)置

男女話題：性感芭樂的兩性關(guān)系文章。最好針鋒相對。側(cè)重觀點(diǎn)和趣味。百性調(diào)查：火辣的性調(diào)查，性觀點(diǎn)。

3000字 4.職場 欄目設(shè)置

白領(lǐng)新鮮人：職場生存小說，注重真實(shí)性和實(shí)用性。（3000字左右）

職業(yè)特攻隊(duì)：新鮮職業(yè)全面解剖。或者非常規(guī)成功人士的介紹。文字要有趣活潑，對讀者要有所啟迪。（3000字左右）

創(chuàng)業(yè)上上簽：做職場發(fā)展的答疑解惑或者是把脈支招。（3000字左右）錦囊：職場貼士或者理財貼士。（3000字左右）

5、策劃 3000-6000字

感情圓桌：有關(guān)女性情愛心理、困惑、抉擇的策劃。6000字

例如：我的窮男友；親情怒了，愛情苦了

生活方式

以策劃形式表現(xiàn)時下風(fēng)行的生活狀態(tài)，比如宅女宅男、腐女、交換空間族、創(chuàng)意集市民、單身潮流居住方式等。注重話題感和新鮮感，不提倡全民追逐模仿，只是呈現(xiàn)這樣一種狀態(tài)，供人評頭品足。6000字

6、生活

1500-3000字

（圖文并茂）

TA健康：實(shí)用新穎的健康類文章，集約式和松散式的都可以。側(cè)重健康調(diào)查。1500字 饕餮：關(guān)于美食，品飲的圖片稿子，雞尾酒也包括在內(nèi)。（優(yōu)先）1500-3000字 家居：關(guān)于家裝家居的小技巧，個性化，非專業(yè)設(shè)計(jì)圖片。1500-3000字

風(fēng)生水起：一些趣味的風(fēng)水指南，涉及家居還有職場生存以及感情浮沉。1500-3000字 3000字

（圖文并茂）

浮世繪：世界各地旅游風(fēng)光，娛樂資訊，圖文并茂。3000字

電影地圖: 通過某部電影游歷某個城市。如《大城小事》的上海 3000字

（三）雜志稿題材的選擇

1、題材的設(shè)置，應(yīng)該避免幾個方面：避免癌癥，車禍，雙胞胎或多年失散的兄妹之類老套的情節(jié)，要寫可以，就等著編輯給你白眼吧。* 你那一個題材，自己先寫一個稿子，然后，你找來幾本刊物，照這那個感覺去寫，比如五本刊，你就把這個稿子改成五個樣子。你這樣磨練幾個月后，你會發(fā)現(xiàn)，你基本符合刊物要求，而且，你的文章的風(fēng)格是你自己的，再改動的時候，可以互相對照。這可以保證一點(diǎn)，你每改一遍，會有個新情節(jié)，最終稿子就有發(fā)表的希望了。

2、情節(jié)的設(shè)計(jì)，要自己想一想，是不是新鮮，是不是經(jīng)常在哪里看到或聽到，你必須要有新的角度，否則，還是免了吧。要有一個抓人的開頭，這很重要，不要只顧著抒發(fā)情緒，整篇都是冗長的心理動態(tài)或不關(guān)痛癢的你來我往。這類的也有，在青春小說里常見，如果是想投現(xiàn)在的一二線雜志，多半還是一個不行。避免香車美女，不要動不動就是公主王子，驕奢狂傲，不要讓你筆下的主人公有壓迫人的氣勢，自己意淫得高興，這樣卻會讓讀者很不爽，覺得離他們很遠(yuǎn)，就算你要寫香車美女，王孫公子，請讓他們有凡人的思維，凡人的苦樂，沒聽說奧地利公主不用上廁所的。因?yàn)?，看你字的，也是凡人，他們喜歡真實(shí)。

3、結(jié)構(gòu)的明確，一，二，三，四，每章的內(nèi)容要有一個前進(jìn)的過程，不能第一章講男女主角在一起吃飯，第二章繼續(xù)講他們睡覺，節(jié)奏明快，文字要簡練，穩(wěn)，準(zhǔn)，狠地把你要表達(dá)的意思表達(dá)出來。

4、語言的表達(dá)，不要寫大段華麗的詞藻，我很怕讀到那些堆砌了大量美麗詞句的稿子，有事說事，平實(shí)表達(dá)，不要說看書，就說如果你身邊有這么一人，天天和你用瓊瑤腔說話，看你是不是想抽死他。讀者的心態(tài)也是一樣的。

5、提高閱讀量，什么書都要看一看，多看點(diǎn)作家的書，要看的就是影視作品，有名的，能看的都盡量看，比如教父，肖申克的救贖什么的，即使你完全不感興趣，看個開頭吧，看個片花吧，看個簡介吧。有人說起，你至少得知道人家說什么，看的東西多了，你可以寫的東西也就多了。要有收集題材的意識。題材怎么收集，其實(shí)渠道很多，我是寫情感的，在這里就只舉情感的例子，別的沒有發(fā)言權(quán)。比如，你可以懶一點(diǎn)，十天半月不寫一個字，但你的意識最好不要懶，別人無意間說的一句話，無意中撞見的一件事，事實(shí)上都可以提煉出東西來。

有時候，就只是一個點(diǎn)，但只要你足夠敏感，抓住它，然后豐滿它，就是一篇好稿子。別嫌麻煩，別嫌累。有人說，我整天呆在屋子里，哪里也不去，就是吃飯，喝水，上廁所，日子一成不變，我沒有撞見這些靈感的機(jī)會。那你上網(wǎng)會不會，看情感網(wǎng)站會不會，上面多的是情感話題和觀點(diǎn)，眼睛尖一點(diǎn)，提煉出來，或者，上面的觀點(diǎn)老掉牙了是不是？你不會把它反過來提煉一遍。還有就是，不要排斥新東西，很多都比較排斥網(wǎng)文，或現(xiàn)在的穿越，同人什么的。其實(shí)吧，抽時間看看，沒耐心就看個開頭，你可以對它不感興趣，但你得知道它是什么，不然，遲早有一天會跟不上時尚，你的人老了，你的字也就老了?，F(xiàn)在寫網(wǎng)文很多小孩子，寫得興致勃勃的，別忙著瞧不起他們，那些掙大錢的除外，一分錢不掙卻積極碼字的大有人在，那是他們的熱血在澎湃。

所以寫字的人就是苦，總是逼著自己寫不喜歡寫的文字，看不喜歡看的東西，不寫不看也可以，那就沒有必要在這里聽我廢話了。寫情感小說，多少得對文字有點(diǎn)感覺，這個東西，說嚴(yán)格點(diǎn)是天生的，后天彌補(bǔ)不來。但多半跨進(jìn)這行的人，都對文字是有感覺的，否則也想不到要讀文學(xué)系。

6、別怕挫敗，這一點(diǎn)要說的是就信念。剛寫稿，被打擊的滋味大家都嘗過，肯定沮喪得要死吧，可是誰都是這樣過來的，上面我提到的那些知名的寫手，他們也是這樣過來的，沒有人沒有遭遇過退稿。有個叫紫蘇水袖的寫手，為了激勵自己，就把“NEVER GIVE UP”寫得大大的，貼在冰箱上。每天像瘋子一樣對著鏡子說，我要作一名優(yōu)秀的寫手，我一定是一名優(yōu)秀的寫手，很像電視劇演的哈，要是你們家里有別人，不好意思，在心里念也行。有人說，寫字這行，怎么可以當(dāng)飯吃，怎么可以干到退休。這個時候，信念就更加關(guān)鍵，哪怕是心理安慰呢，告訴自己還有希望，比告訴自己沒有希望，哪種選擇更好？當(dāng)然，有別的門路可走的同學(xué)，可以一笑而過，想的寫的同學(xué)，要時刻告訴自己，我除了寫字，沒有一技之長，所以拼命抓住的，也就這一根救命稻草了。

（四）雜志稿中的故事與小說的區(qū)別

雜志一般需要故事與小說兩種題裁的稿子，故事的需求量要大一些。而故事和小說是有區(qū)別的。如果不先澄清這樣的區(qū)別就無法真正把握創(chuàng)作方向。讓我們先來明確一下小說與故事的區(qū)別。

什么是故事？

故事要有核心情節(jié)和精彩的細(xì)節(jié)，稱為故事核。故事核就像相聲的包袱一樣，一切都是圍繞這個核來展開的。講相聲開始是賣關(guān)子，等到把包袱一抖開，人們就會發(fā)笑。寫故事也是先把讀者引向歧途，等故事核揭示了真相，故事也就完了。

故事是寫事的，所有的一切都是圍繞故事核進(jìn)行的。文章所運(yùn)用的各種手法目的都是先將讀者引向歧途，最后再引向故事核。比如說：故事核就像目的地，作者就像黑心的出租車司機(jī)，帶著讀者這個乘客兜圈子，繞彎路，欺騙他，引誘他，讓他看沿途的風(fēng)光，最后到了目的地，乘客恍然大悟，大呼上當(dāng)，跟你繞了那么多圈子，其實(shí)路這么近，就在跟前。但乘客還是很高興，回為他沿途看到了非常美的風(fēng)景，愿意掏這個車費(fèi)。因此，故事留給讀者的是事，人反而淡化了。好的故事，幾十年后不忘的還是故事本身，而不是故事中的主人公。當(dāng)然，故事本身也能體現(xiàn)人物的性格特征，但這只是副是產(chǎn)品。

什么是小說？

小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活的一種文學(xué)體裁。小說有三個要素：人物、故事情節(jié)、環(huán)境（自然環(huán)境和社會環(huán)境）。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作出來的，他不同于真人真事，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。

小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當(dāng)插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側(cè)面烘托。小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格、表現(xiàn)中心的。

通過對比，我們不難發(fā)現(xiàn)，小說和故事間是存在區(qū)別的。當(dāng)然，故事也可以籠統(tǒng)的歸結(jié)為是一種小說。但對于你們而言，就必須時刻牢記，自己寫的是什么，該有什么樣的語言來推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。

小說可以采用多種方式來塑造人物，渲染氣氛，而故事卻不行。小說的語言可以拖沓，盡量細(xì)致的了表現(xiàn)人物以及人物關(guān)系。故事一般都會有字?jǐn)?shù)限制，所以要求文字要簡潔流暢。如果太過細(xì)致勢必消耗大量筆墨。人們讀故事是為了看情節(jié)，并不是要欣賞你的優(yōu)美詞匯和精到的描寫。你把過多的筆墨用在“非情節(jié)”方面，情節(jié)就勢必會大打折扣，最后寫出的只能是半小說半故事的“怪胎”，這樣不倫不類的文章又怎么會被讀者喜歡？所以，創(chuàng)作的第一步就是要分清小說和故事。

實(shí)例分析：

夜色降臨，幾縷涼風(fēng)吹拂著窗邊的窗簾，一起，一伏。

齊婉兒輕嘆了口氣，拉開床上的被子,看了看床邊的鬧鐘，已經(jīng)八點(diǎn)。于是，她懶懶地下了床，全身赤裸地走到浴室，擰開花灑，閉著美眸，整個人任由冷水沖洗著。

她，一張清秀的瓜子臉，水靈的眼眸，高挺的鼻子，嫩粉色的薄唇，有著32D半球型的美麗乳房，雙乳大小均勻，挺拔，一尺八的小蠻腰，腹部結(jié)實(shí)，沒有一點(diǎn)多余的贅肉，雙腿修長，臀部微翹可人，全身的皮膚都粉嫩白皙，細(xì)膩有光澤??

齊婉兒凝望著鏡子里的自己，雙頰露出了絲絲粉紅，她淺淺地笑了笑，拿起了浴巾，輕柔地擦著身上的水珠。

她今年24歲，身高164，就職在一間外資公司，單身，朋友甚少，認(rèn)識齊婉兒的人都覺得她很冷漠，不易接近。以上片斷是典型的小說方式，開頭第一句為場景的渲染，這樣的語言在故事中應(yīng)該盡量少出現(xiàn)。中部劃線部分為人物外貌描寫，十分詳細(xì)，這也是小說的細(xì)致所在，一百多字把一個美麗女子的形象躍然紙上。雖然詳細(xì)但太過拖沓，故事中是萬萬不可這般描寫的。再看下面這段故事是怎么樣描寫女性外貌特征的：

老劉又想起，雅倩第一次來花店時的情景。她看起來很憔悴，臉色微黃。黑亮的眸子在眾花中搜尋著，然后又低下頭，發(fā)出一聲難以察覺的嘆息聲。忽然，她輕輕叫了一聲“啊！”雙手捧起一束百合，臉上露出了甜蜜的微笑。老劉走過去打招呼。最后，她買走了那束百合。

對比之下我們不難發(fā)現(xiàn)，同樣是外貌描寫，小說與故事是用兩種不同的方式進(jìn)行表達(dá)的。小說注重的是細(xì)節(jié)，比如“一張清秀的瓜子臉，水靈的眼眸，高挺的鼻子，嫩粉色的薄唇，有著32D半球型的美麗乳房，雙乳大小均勻，挺拔，一尺八的小蠻腰，” 這樣的描寫細(xì)致入微，仿佛是在一張白紙上勾畫描勒出一個女人形象。但在故事中出現(xiàn)這樣的描寫就會占用大幅筆墨，從而影響到情節(jié)發(fā)揮?！八雌饋砗茔俱?，臉色微黃。黑亮的眸子在眾花中搜尋著，然后又低下頭，發(fā)出一聲難以察覺的嘆息聲。忽然，她輕輕叫了一聲“啊！”雙手捧起一束百合，臉上露出了甜蜜的微笑?！?這樣的語言是典型的故事手法，雖然不如小說中的生動，但可以用人物在情節(jié)中的某些細(xì)致的語言或動作來補(bǔ)充。打個比喻，小說中的形象描寫是國畫里的工筆畫，很細(xì)致。而故事則更象是寫意畫，重其神而舍其形。讓我們再來看人物間的對話描寫：

“小姐，小姐?！币粋€哭泣的聲音傳來。水心慢慢睜開雙眼，只見一個古裝打扮的姑娘正站在床邊哭著叫自己。

“你是誰？”水心費(fèi)勁的啞著嗓音說，發(fā)出嘶啞的聲音，噢，真TMD疼。水心心里罵著。

“小姐，小姐醒啦?！惫媚镆娝男褋恚敖兄芰顺鋈?。

哎，給我個話，這是哪兒啊，怎么跑啦。水心環(huán)顧四周，只見粉紅的帳子，古香古色的擺設(shè)，墻上一張仕女圖，靠近窗臺的茶幾旁還擺放著一架古箏，怎么感覺象電視里看到的那種大家小姐的閨房啊。

“云兒，我的孩子，你總算醒啦。”這時一位富貴打扮的古裝婦人走了進(jìn)來，隨后跟著那位剛跑出去的女孩，婦人進(jìn)來抱著水心就哭，“傻孩子，你死了，娘可怎么活啊，你要不愿嫁，娘就是死也不會讓你爹把你嫁出去的?！?/p>

大段的對話描寫是小說的慣用手法，而故事的對話就很少，大部分都是在敘述情節(jié)發(fā)展，需要人物對話時也盡量避免用xx說：“xxxxxxx”的形式。即使用，也是寥寥幾句。讓我們看一段故事中的對話描寫：

有時我也會問菊若很多問題，比如她怎么認(rèn)識我？比如她怎么知道我的手機(jī)號碼？比如她為什么會喜歡我？菊若就搬著指頭一個一個說給我聽：第一次見到你，看到你警服上面的警號，所以一打聽就知道你的名字啦。公安局有總機(jī)呀，問你的手機(jī)號碼還不容易嗎？還有，喜歡一個人需要理由嗎？

是的，喜歡一個人，不需要理由。于是我心安理得的，愛菊若和被她愛。

偶爾的，菊若會稍有些不甘的偎過來，緊張的看我：你真的，想不起來我是誰？我便又在腦子里再搜索第Ｎ次菊若的臉孔：真的沒有。我們以前，真的見過嗎？ 菊若便似乎舒口氣，又似乎，隱隱有些難過。良久，她說：想不起，更好。

寫故事對語言的要求與其它文學(xué)樣式不同。故事要用敘述的語言，比較接近口語的通俗性文字。初學(xué)者可嘗試用“講”的辦法來適應(yīng)故事的語言。比如說：形容早晨天剛亮，文學(xué)作者會寫成“東方剛剛露出一絲晨曦”，可你想一下，誰平時說話時會這么說？要用平時說話的語氣，那馬上就會變成“天剛剛有了點(diǎn)亮光”或“天剛亮”了。這便是故事語言了。還有，不少初學(xué)者寫故事時對話極多，這是故事的大忌。這時也該想想你平時和別人講故事時是怎么講的？你如果老是“張三說”“李四說”的，有人聽你講才怪。只要你懂得和掌握了用講述的語氣來寫故事，那么你寫出來的東西起碼在敘述方式上過關(guān)了。

（五）一般雜志的分類以及稿費(fèi)

1:新刊物，小刊物,特點(diǎn)是稿費(fèi)少,作者少,編輯對寫手耐心,缺點(diǎn)是磨練性差。

2:老刊物,但名氣和發(fā)行量不大,特點(diǎn)是風(fēng)格成型,對寫手以后形成自己風(fēng)格,以及發(fā)展有好處.（收獲、十月、當(dāng)代等，老刊物里面發(fā)行量大的要屬《佛山文藝》）。

3:紅刊物,這個不說了,競爭大,編輯忙,但是特點(diǎn)是一旦上刊,知名度能得到很快的拓展。

4:牛B刊物，這個不說了,咱是寫稿子的餓,不是去跟編輯比誰牛B的。

下面說一說寫手的稿費(fèi)問題。目前全國稿費(fèi)最高的是《知音》和《家庭》雜志，基本上是1000/1000元，紀(jì)實(shí)類特稿是1000/2000元。這樣一算，每篇都得是5000字左右，一篇稿費(fèi)就能達(dá)到10000元。還有，《愛人》系列雜志、《讀者》雜志稿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是300-600元，其它如《愛人坊》《女人坊》《情人坊》等是在150-300-500元之間。其他的雜志還要低一些。國內(nèi)寫手的每月稿費(fèi)收入可分為以下幾個階段： 1、0-----1000 階段：這個階段，是初始階段，2、2000-3000階段：這個階段已經(jīng)上手，但是過稿雜志不大穩(wěn)定 3、3000-5000階段：這個階段已經(jīng)有了比較穩(wěn)固的發(fā)稿雜志，但是偶然會失手 4、5000-8000階段：基本上能把自己的陣地穩(wěn)定下來，處于向外擴(kuò)張階段 5、8000-10000階段：這個階段你會有很多自己找來的稿費(fèi)，比如專欄，比如臨時約稿 6、10000-15000：不寫記實(shí)稿的話，基本上，這個是期刊的最高了

7、韓寒雜志稿費(fèi)：普通原創(chuàng)文章，1000字/1000元，也是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的10—20倍，如果是已發(fā)表過的或是摘錄的文章，稿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是1000字/500元（新）張悅?cè)晦k的雜志名叫《鯉》郭敬明辦的雜志名叫《最小說》，但因?yàn)闆]有投過稿所以不清楚稿費(fèi)問題。